Comenius, viața și contribuția sa. Biografia lui Jan amos Comenius pe scurt

Jan Amos Comenius este un remarcabil profesor ceh, gânditor umanist, fondator al pedagogiei științifice, al didacticii, scriitor, persoană publică. S-a născut într-o familie protestantă care făcea parte din Comunitatea Fraților Cehi (întreaga sa biografie viitoare va fi legată de aceasta). S-a întâmplat în orașul ceh Nivnitsa la 28 martie 1592. Epidemia de ciumă l-a făcut pe băiat orfan devreme.

Jan a primit educația inițială într-o școală aparținând frăției, apoi, din 1608 până în 1610, în latină. Procesul de învățare extrem de plictisitor a trezit în licean primele gânduri despre necesitatea unor reforme în acest domeniu. Următorul institutii de invatamant pentru tânărul Comenius, Academia Herborn a devenit, din 1613 - Universitatea din Heidelberg, unde a studiat teologia. În 1612, el întreprinde munca fundamentală de alcătuire a unui dicționar complet al limbii cehe pentru a-și dedica 44 de ani din viață Trezoreriei limbii cehe. După absolvirea universității, pleacă pentru scurt timp într-o excursie în Țările de Jos, iar la întoarcerea în Cehia, în orașul Psherov, se angajează ca profesor într-o școală fraternă, predând latina după metoda proprie.

În 1616, Comenius a devenit preot al comunității familiale a fraților cehi, apoi directorul consiliului comunității frățești, profesor-predicator, iar câțiva ani mai târziu a devenit unul dintre liderii de seamă ai frăției. În biografia acestui mare om, un rol important l-a jucat intervenția unor împrejurări ostile externe, de mai multe ori a trebuit să piardă cel mai valoros lucru pe care îl avea, să rătăcească în afara Cehiei din cauza războaielor, persecuțiilor religioase și politice. Așadar, prima lui soție și cei doi fii mici au căzut victime ale ciumei. Din cauza persecuției protestanților, Comenius a fost forțat în 1628 să emigreze în orașul polonez Leszno.

Acolo a lucrat la gimnaziu, a fost rector scoala nationala, în timp ce lucra la compoziții care ulterior i-au adus faimă și mare prestigiu. Una dintre ele este „Didactică”. ceh, pe care îl va rescrie ulterior în latină sub titlul „Marea Didactică”. În aceeași perioadă, a scris o serie de manuale, precum și „Școala mamei” (1632) - un ghid pentru educația familiei, care a devenit primul din istorie.

Din 1650 până în 1654, Jan Amos Comenius, la invitația prințului Sigismund Rakoczy, locuiește în Ungaria, unde este angajat în reformare. educația școlară, predă în Sárosh-Patak sistem nou, după care se întoarce din nou la Leshno. În aprilie 1656, orașul polonez a fost distrus de suedezi, dând foc. Tot ce dobândise Comenius de-a lungul a aproape trei decenii, inclusiv casa și majoritatea manuscriselor, a ars, iar el însuși a fost nevoit să fugă din nou după ce a început exterminarea protestanților.

Jan Amos Comenius a ales Amsterdam ca nou loc de reședință printre numeroasele propuneri, unde a fost invitat de Senat, unde a locuit din 1657 până la moartea sa. Acolo, a fost susținut financiar de fiul unui mecenat de multă vreme, datorită căruia profesorul-gânditor a putut lucra cu calm la scrierea și publicarea lucrărilor. În 1657-1658. Sunt publicate 4 volume din „Marea Didactică” scrisă demult, care au făcut furori. În 1658, a fost publicată The World of Sensible Things in Pictures, care a devenit primul manual din istorie care a fost prevăzut cu ilustrații.

Da.A. Comenius nu s-a oprit activitate științifică aproape de moarte, ultimele compoziţii erau deja scrise sub dictarea lui. Moștenirea pedagogică a omului de știință a influențat în mare măsură pedagogia mondială și practica școlară; în teoria modernăînvăţând, puteţi găsi multe dintre postulatele sale didactice. 15 noiembrie 1670 Ian Amos Comenius a murit.

Jan Amos Komensky (1592-1670) a fost un educator ceh, scriitor, persoană publică și episcop al Bisericii Frăției Cehe. Este fondatorul sistemului clasă-lecție, sistematizator și inovator în domeniul pedagogiei și al predării.

Copilărie

Jan Comenius s-a născut pe 28 martie în orășelul Nivnitsa. Părinții săi erau oameni foarte religioși și se dedicau în totalitate bisericii, așa că micuțul Yang, aproape de la naștere, s-a străduit să fie ca părinții săi și i-a imitat în toate felurile posibile.

De îndată ce copilul împlinește 7 ani, este trimis la o școală cu părtinire religioasă. Cu toate acestea, în 1602, într-un orășel se întâmplă o tragedie - se instalează o epidemie de ciumă, care tunsește jumătate din populația sănătoasă. Micul Yang este martor la moartea monstruoasă a ambilor părinți și a surorii, după care se retrage în sine pentru mulți ani. Cu toate acestea, își continuă studiile, deoarece părinții săi morți și-au dorit atât de mult, iar până în 1611 a fost botezat, după care primește un al doilea nume - Amos.

Tineret

După ce a absolvit o școală religioasă, Jan decide că trebuie pur și simplu să intre la Academia Hernborn pentru a realiza ceva semnificativ în viitor. După ce a studiat acolo o perioadă, a părăsit academia și a intrat la Universitatea din Heidelberg, care la acea vreme era una dintre cele mai cunoscute instituții de învățământ. Remarcând pentru el însuși faptul că această universitate produce profesori și profesori excelenți, Jan decide să se orienteze și la predare.

Prima sa lucrare este cel mai complet și foarte util dicționar numit „Tezaurul limbii cehe”, unde nu numai că oferă o traducere a multor cuvinte care erau de neînțeles pentru acea vreme, dar chiar indică domeniul de aplicare al acestora și caracteristicile de utilizare. . Apropo, dicționarul intră imediat în uz general și, ulterior, este remarcat în mod repetat de către istorici și cercetătorii lingvistici drept cea mai completă enciclopedie a limbii cehe a secolului al XVII-lea.

După aceea, în 1614, Jan Comenius a plecat la Přerov, unde a devenit profesor într-una dintre școlile frățești. În acel moment, el decide să scrie o carte despre tradițiile și obiceiurile țării sale natale - Moravia. Până în 1618, cartea este complet gata și chiar are harta detaliatațară.

Crearea de lucrări pedagogice

Cu toate acestea, scrierea cărților de către Comenius se oprește pentru scurt timp, deoarece omul începe să fie supus persecuției religioase din cauza credințelor sale. În ciuda faptului că Yang era o persoană exclusiv religioasă, studiile sale în pedagogie au pus sub semnul întrebării părerile sale despre viață, ceea ce i-a deranjat mai ales pe fanaticii locali. Drept urmare, Comenius este nevoit să fugă în Polonia, unde continuă să scrie și să publice cărți.

Metode și reforme școlare Comenius

Din dorința de a-i învăța pe copii mai multe științe deodată, Jan vine cu ideea de a crea pansophia - să-i învețe pe toată lumea totul. Vorbind mai mult limbaj simplu, un bărbat decide să introducă în învățământul școlar mai multe materii deodată, pe care elevii le vor preda pentru a-și forma o viziune stabilă și extinsă asupra lumii.
Primul oraș în care Comenius i s-a permis să deschidă așa-numita „școală pansofică” a fost Sarospatak. Datorită cunoștințelor și abilităților acumulate, el nu numai că începe cu succes procesul de învățare, dar demonstrează și rezultatele pozitive ale activităților sale sub forma unor studenți interesați care sunt dornici să studieze științe precum matematica, fizica, astronomia.

Printre altele, Jan vine cu o altă inovație pedagogică nu mai puțin interesantă și utilă - dramatizarea materialului educațional. Și dacă cunoștințele anterioare erau predate de profesori exclusiv în formatul unei prelegeri obișnuite, atunci odată cu apariția lui Comenius, instituțiile de învățământ încep să pună în scenă scenete și să organizeze seri creative, stârnind și mai multă dorință de cunoaștere în rândul studenților.

Viata personala

lucru profesor de școalăîn orașul Pșerov, Jan Amos Comenius își întâlnește prima soție, Magdalena, fiica vitregă a burgmasterului. Un an mai târziu, cuplul are doi copii, dar în 1622 o ciumă ia viața soției sale și a ambilor copii, lăsându-l pe Yang în pace.

Doi ani mai târziu, Jan se îndrăgostește de fiica episcopului Maria, dar, din păcate, ea moare curând, lăsându-l din nou pe nefericit singur. Iar în 1649 Comenius s-a căsătorit pentru a treia oară. Acum pe Yana Gayusova. De data asta cuplu fericit petrec restul vieții împreună.

Jan a primit educația inițială într-o școală aparținând frăției, apoi, din 1608 până în 1610, în latină. Procesul de învățare extrem de plictisitor a trezit în licean primele gânduri despre necesitatea unor reforme în acest domeniu. Următoarele instituții de învățământ pentru tânărul Comenius au fost Academia Herborn, din 1613 - Universitatea din Heidelberg, unde a studiat teologia. În 1612, el întreprinde munca fundamentală de alcătuire a unui dicționar complet al limbii cehe pentru a-și dedica 44 de ani din viață Trezoreriei limbii cehe. După absolvirea universității, pleacă pentru scurt timp într-o excursie în Țările de Jos, iar la întoarcerea în Cehia, în orașul Psherov, se angajează ca profesor într-o școală fraternă, predând latina după metoda proprie.

Acolo a lucrat la gimnaziu, a fost rector al școlii naționale, concomitent a lucrat la eseuri, ceea ce i-a adus ulterior faimă și mare autoritate. Unul dintre ele este „Didactica” în cehă, pe care ulterior l-a rescris în latină sub titlul „Marea Didactică”. În aceeași perioadă, a scris o serie de manuale, precum și „Școala mamei” (1632) - un ghid pentru educația familiei, care a devenit primul din istorie.

Din 1650 până în 1654, Jan Amos Comenius, la invitația prințului Sigismund Rakoczi, locuiește în Ungaria, unde este angajat în reformarea învățământului școlar, predând în orașul Saros-Patak după noul sistem, după care se întoarce la Leszno. din nou. În aprilie 1656, orașul polonez a fost distrus de suedezi, dând foc. Tot ce dobândise Comenius de-a lungul a aproape trei decenii, inclusiv casa și majoritatea manuscriselor, a ars, iar el însuși a fost nevoit să fugă din nou după ce a început exterminarea protestanților.

Da.A. Comenius nu și-a oprit activitatea științifică aproape până la moarte, ultimele lucrări fiind deja scrise sub dictarea sa. Moștenirea pedagogică a omului de știință a influențat în mare măsură pedagogia mondială și practica școlară; în teoria modernă a învăţării se regăsesc multe dintre postulatele sale didactice. 15 noiembrie 1670 Ian Amos Comenius a murit.

(1592-1670) a locuit în perioadă de tranziție din Evul Mediu până în vremurile moderne, ceea ce a determinat o oarecare dualitate a viziunii sale asupra lumii. Scopul educației Comenius derivă din religie, susținând că este pregătirea unei persoane pentru viața de apoi.

El conturează în contradictoriu sarcinile educației:

Cunoașterea de sine și a lumii înconjurătoare (educația mentală), care se bazează pe experiența senzorială, este realistă;

Autogestionare (educație morală);

Luptă pentru Dumnezeu (educație religioasă).

Evaluând rolul educației, Comenius a spus că o persoană devine persoană doar prin educație, care ar trebui să fie dată la vârsta cea mai potrivită - în copilărie.

Prin toată opera lui Comenius trece ideea că educația corectă în orice ar trebui să fie în concordanță cu natura. Prin urmare, pedagogia lui este adesea numită naturalistă. Cerința de a construi educația într-un mod natural constă în faptul că o persoană face parte din natură și respectă legile ei universale. „Natura adună totul”, a spus Comenius, „peștii sunt adunați în ape, copacii în păduri, iarba pe câmpuri, de aceea copiii trebuie adunați în școli pentru a învăța”.

Dând periodizarea vârstei și conturând stadiul școlar corespunzător fiecărei vârste, Comenius stabilește patru vârste succesive prin analogie cu cele patru anotimpuri și același număr de etape în dezvoltarea plantelor.

Comenius a propus o periodizare interesantă a vârstei, distingând patru perioade din viața tinerei generații: copilărie, adolescență, tinerețe și bărbăție.

Pentru fiecare dintre vârste, Comenius a definit o etapă specială de educație:

Pentru copilărie (până la 6 ani) - „școala mamei” din fiecare familie, adică. educație familială preșcolară.

Pentru adolescență (6-12 ani) - școală limba maternaîn fiecare comunitate, sat, regiune.

Pentru tineri (12-18 ani) - o școală latină sau un gimnaziu în fiecare oraș.

Pentru bărbăție (18-24 de ani) - o academie în fiecare stat.

Jan Amos Comenius a dezvoltat în detaliu conținutul educației pentru fiecare perioadă:

- scoala mamei- dezvoltarea stocului de idei al copilului din viața înconjurătoare, educația religioasă, dezvoltarea organelor simțurilor externe, obișnuirea cu gospodăria.

- scoala de limba materna- citirea și scrierea în limba maternă, aritmetică cu elemente de geometrie, elemente de științe naturale și geografie, legea lui Dumnezeu, munca manuală, cântatul.

- scoala latina- limbi antice, gramatică, retorică, dialectică, matematică, astronomie, muzică, fizică, istorie, geografie, etică și teologie.

- academie- prevede facultăţile obişnuite ale universităţilor de atunci (teologice, juridice, medicale).

Analizand sistem scolar Comenius, trebuie remarcat faptul că noul pe care marele profesor l-a dezvoltat în acest domeniu:

1. Ideea de învățământ primar universal.

2. Teoria educaţiei preşcolare.

3. Teoria învăţământului primar.

4. Ideea scoala elementaraîn limba maternă.

Comenius a elaborat în detaliu organizarea muncii școlare și anume: a stabilit conceptul de an școlar cu împărțirea lui în sferturi, organizarea zilei școlare, sistemul clasă-lecție etc.

Comenius a cerut ca elevii să fie admiși la școală o dată pe an - în toamnă. La sfârșitul anului, în opinia sa, ar trebui să se țină examene de transfer de la clasă la clasă.

Ziua de școală ar trebui să înceapă dimineața și să continue la școala de limbă maternă timp de 4 ore, iar la gimnaziu - 6. Comenius a recomandat să adune copii de aproximativ aceeași vârstă și nivel de dezvoltare la ore și să desfășoare lecții (un anumit timpul pentru studierea unei anumite teme). A dat o serie instrucțiuni cum să predați o lecție: o parte a lecției ar trebui să fie dedicată unui sondaj de studenți, o parte a prezentării de materiale și exerciții noi. Profesorul în clasă ar trebui să verifice cunoştinţele elevilor, realizând o asimilare solidă, temeinică a cunoştinţelor de către toţi elevii.

În dezvoltarea didacticii, Comenius și-a stabilit scopul de a oferi o teorie a învățării pe o bază nouă sau „arta universală de a-i învăța pe toată lumea totul rapid, ușor și temeinic”.

Comenius elaborat și justificat cerinţă didactică vizibilitate. Începutul cunoașterii decurge întotdeauna din senzații; el a spus: „la urma urmei, nu există nimic în minte care să nu fi fost anterior în senzații”. Prin urmare, ar trebui să începem antrenamentul nu cu o interpretare verbală a lucrurilor, ci cu observarea reală a acestora. Comenius cere ca învățarea să înceapă cu lucruri, fenomene, deoarece „un lucru este un trup, un cuvânt este o haină”. Este necesar să se studieze în așa fel încât „lucrurile să fie investigate, și nu observațiile și dovezile altor oameni despre lucruri, astfel încât, atunci când studiezi, auzul să fie conectat cu vederea și cuvântul - cu activitatea mâinii”. Cu aceasta, a pus bazele celei mai importante reguli didactice, care spune: percepția devine mai puternică dacă în ea sunt implicate simultan mai multe organe de simț.

Comenius cere ca profesorul, atunci când comunică ceva elevilor, nu doar să spună, ci și să arate: „că tot ce se studiază de obicei la fiecare clasă, fie că este vorba de teoreme sau reguli, fie de imagini și embleme din materia predată, trebuie să fie să fie reprezentat vizual pe pereții sălii de clasă”.

Elevii ar trebui să memoreze doar ceea ce au înțeles. Vorbind împotriva învățăturii dogmatice, el a scris: „Nu trebuie să înveți nimic doar pe baza autorității, ci să înveți totul pe baza dovezilor, prin simțurile externe și prin rațiune”. Atunci când studiază fenomenele, elevii ar trebui să fie aduși la o înțelegere a cauzelor acestor fenomene și la o înțelegere a conexiunii dintre ele. După ce revizuiți un obiect sau un fenomen în termeni generali, trebuie să apelați la un studiu detaliat al părților. Este necesar să-i obișnuim pe elevi „să umbrească diferențele dintre lucruri, astfel încât cunoașterea tuturor lucrurilor să fie corectă”.

Comenius a formulat, de asemenea, cerințele pentru o pregătire sistematică, consecventă și fezabilă. Înțelegerea a ceea ce s-a învățat se va realiza corect numai dacă material educațional va fi prezentat de către profesor în mod sistematic și consecvent, astfel încât precedentul să deschidă calea pentru următorul și „nimic nu a fost omis sau pervertit”. Vorbind despre succesiunea de învățare, el sfătuiește mai întâi să se dezvolte sentimentele elevilor (deoarece fără capacitatea corectă de observare nu poate exista o învățare corectă), apoi memoria, apoi gândirea și în final limbajul și mâna, deoarece elevul trebuie să fie capabil să exprime corect ceea ce a învăţat şi să-l aplice.în practică.

În strânsă legătură cu regulile sale didactice, Comenius a luat în considerare cerința forței cunoștințelor. „Este necesar”, a scris el, „să punem baze solide, să avansezi încet, să te oprești, să repeți constant, să studiezi ceva până când elevii învață materialul destul de ferm.” Prin urmare, el dă mare importanță repetiție și exerciții fizice.

Într-un mic eseu, „Legile unei școli bine organizate”, marele profesor a dat multe reguli cu privire la regimul școlar, conducerea școlii, îndatoririle profesorilor, ordinea de predare și comportamentul elevilor.

O condiție importantă pentru o școală bine organizată este disciplina școlară. „O școală fără disciplină este ca o moară fără apă”. Dar, în același timp, Comenius cere ca pedepsele corporale să fie alungate din școală. Disciplina ar trebui menținută în principal „prin exemple bune, cuvinte amabile și întotdeauna bunăvoință sinceră și sinceră”. Este necesar să predispuneți copiii la cursuri, făcându-le învățarea atractivă și ușoară.

Comenius acorda o mare importanță profesorului, considerându-și poziția ca fiind foarte onorabilă, „la fel de excelentă ca nimeni sub soare”. Preocuparea imediată a profesorului este să captiveze elevii cu un exemplu bun, să stăpânească perfect arta predării, să fie un adevărat maestru al meșteșugului său.

Profesorul trebuie să fie cinstit, activ, perseverent, un model viu de virtute, o persoană educată și muncitoare. El trebuie să-și iubească infinit munca, să-și trateze studenții ca pe un tată, să ia în considerare și să trezească interesul pentru învățare și, de asemenea, să lucreze constant asupra lui însuși.

Profesorul ar trebui să aibă grijă de dezvoltarea și creșterea copiilor. „Nu poți”, a scris el, „să te comporți ca un profesor decât dacă te comporți ca un tată”.

Care este contribuția lui Jan Amos Comenius la pedagogie, veți afla din acest articol.

Contribuția lui Comenius la pedagogie pe scurt

El este fondatorul pedagogiei științifice.
Autorul ideii de educație sistematică a copiilor în familie. Contribuția lui Comenius la dezvoltarea pedagogiei nu poate fi supraestimată, el a creat conceptul de școală mamă.În ea, copiii sub 6 ani, părinții trebuie să ofere posibilitatea de a alerga, de a se juca, de a se zburda. Este necesar să cultivăm sinceritatea, sârguința, politețea, respectul față de bătrâni.
Profesorul a formulat regula de aur vizualizare - totul în lume ar trebui să fie perceput de organul de simț corespunzător.
Jan Komensky este autorul sistemului de organizare a clasei-lecție activități de învățare. El a sugerat predarea în clase cu un grup permanent de studenți și începerea cursurilor pe 1 septembrie, împărțind tot materialul în segmente-lecții. El a subliniat că fiecare lecție trebuie construită rapid și gândită metodic.
El a fost primul care a considerat principalul mijloc de educație nu un băț, ca înainte, ci ordonarea corectă a orelor și exemplul personal al profesorului. El a numit școala „umanitate magistrală”.
I-a venit ideea de a introduce manuale în procesul de învățare și teme pentru acasă. Comenius a fost primul care a scris manuale pentru învățarea latinei.
El a dezvoltat ideea dezvoltării educației, conform căreia dezvoltarea se realizează prin înclinații și talente naturale, în conformitate cu principiile conformității naturale. El a cerut formarea unor idealuri umane de bunătate și beneficiu social.

Publicații Jan Amos Comenius:„Scrisori către cer”, „Demascarea lui Antihrist”, „Marea didactică”, „ Ușa deschisă limbi”, „Ușa deschisă a obiectelor”, „Prestalnicul pansophiei”, „Lumea lucrurilor senzuale în imagini”.