සර්ජි යෙසෙනින් චරිතාපදානය පෞද්ගලික ජීවිතය. යෙසෙනින් එස්ඒගේ ජීවිතය සහ වැඩ

■
■
■
■
■
■
■

සර්ජි යෙසෙනින්. මහා රුසියානු කවියාගේ නම - ජන ආත්මය පිළිබඳ විශේෂඥයෙක්, ගායකයා ගොවි රුස්', සෑම පුද්ගලයෙකුටම හුරුපුරුදු, කවි දිගු කලක් රුසියානු සම්භාව්‍ය බවට පත් වී ඇති අතර, සර්ජි යෙසෙනින්ගේ උපන්දිනයේදී ඔහුගේ වැඩ අගය කරන්නන් එක්රැස් වේ.

මුල් වසර

1895 සැප්තැම්බර් 21 වන දින, රියාසාන් පළාතේ කොන්ස්ටන්ටිනෝවෝ ගම්මානයේ, ඛේදජනක නමුත් ඉතා සිදුවීම් සහිත ඉරණමක් සහිත කැපී පෙනෙන රුසියානු කවියෙකු වන සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් යෙසෙනින් උපත ලැබීය. දින තුනකට පසු ඔහු දෙවියන්ගේ මවගේ කසාන් අයිකනයේ ප්රාදේශීය පල්ලියේ බව්තීස්ම විය. පියා සහ මව ගොවි සම්භවයක් ඇත. ආරම්භයේ සිටම, ඔවුන්ගේ විවාහය ඉතා හොඳින් සිදු නොවීය, වඩාත් නිවැරදිව කිවහොත්, ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයන් විය.

විවාහයෙන් පසු, ඇලෙක්සැන්ඩර් යෙසෙනින් (කවියාගේ පියා) නැවත මොස්කව් වෙත ගිය අතර එහිදී ඔහු මස් කඩයක වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. සර්ජිගේ මව, තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ ඥාතීන් සමඟ සම්බන්ධ නොවී, ඇගේ පියාගේ නිවසට ආපසු ගිය අතර, සර්ජි ඔහුගේ ජීවිතයේ පළමු වසර ගත කළේය. සියල්ලට පසු, ඔහුගේ පියා අනුගමනය කරමින් ඔහුගේ පළමු කවි ලිවීමට ඔහුව තල්ලු කළේ ඔහුගේ මවගේ ආච්චියි තරුණ කවියාරියාසාන්හි රැකියාවට ගිය ඇගේ මව ද ඇයව අත්හැර දමා ඇත. යෙසෙනින්ගේ සීයා හොඳින් කියවා ඇති අතර උගත් පුද්ගලයා, බොහෝ පල්ලි පොත් දැන සිටි අතර, ඔහුගේ ආච්චිට ජනප්රවාද ක්ෂේත්රයේ පුළුල් දැනුමක් තිබූ අතර, තරුණයාගේ මුල් හැදී වැඩීමට හිතකර බලපෑමක් ඇති විය.

අධ්යාපනය

1904 සැප්තැම්බර් මාසයේදී සර්ජි කොන්ස්ටන්ටිනොව්ස්කෝ වෙත ඇතුළු විය zemstvo පාසල, එහිදී ඔහු වසර 5ක් අධ්‍යාපනය ලබන නමුත්, පුහුණුව වසරක් අඩුවෙන් පැවතිය යුතුය. මෙයට හේතුව තුන්වන ශ්‍රේණියේ තරුණ සීරියෝෂාගේ නරක හැසිරීමයි. ඔහු ඉගෙන ගන්නා කාලය තුළ ඔහු සහ ඔහුගේ මව නැවත ඔහුගේ පියාගේ නිවසට පැමිණේ. විද්යාලයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු අනාගත කවියාකුසලතා සහතිකයක් ලැබේ.

එම වසරේම, ඔහු තම උපන් පළාතේ ස්පාස්-ක්ලෙපිකි ගම්මානයේ පල්ලියේ ගුරු පාසලට ඇතුළත් වීමේ විභාග සාර්ථකව සමත් විය. ඔහුගේ අධ්‍යයන කාලය තුළ සර්ජි එහි පදිංචි වූ අතර නිවාඩු කාලය තුළ පමණක් කොන්ස්ටන්ටිනොව්ස්කෝයි වෙත පැමිණියේය. ග්‍රාමීය ගුරුවරුන් සඳහා වූ පුහුණු පාසලේදී සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් නිතිපතා කවි ලිවීමට පටන් ගත්තේය. පළමු කෘති 1910 දෙසැම්බර් මුල දක්වා දිව යයි. සතියක් ඇතුළත පහත සඳහන් දෑ දිස්වේ: "වසන්තය පැමිණීම", "සරත් සමය", "ශීත ඍතුව", "මිතුරන්ට". වසර අවසානය වන විට, යෙසෙනින් සම්පූර්ණ කවි මාලාවක් ලිවීමට සමත් වේ.

1912 දී ඔහු පාසලෙන් උපාධිය ලබා විශේෂත්වය පිළිබඳ ඩිප්ලෝමාවක් ලබා ගත්තේය. පාසල් ගුරුවරයාසහතික."

මොස්කව් වෙත ගමන් කිරීම

පාසලෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් තම උපන් භූමිය හැර මොස්කව් වෙත යයි. එහිදී ඔහුට ක්‍රයිලොව්ගේ මස් කඩේ රැකියාවක් ලැබෙනවා. ඔහු බොල්ෂෝයි ස්ට්‍රොචෙනොව්ස්කි පටුමගෙහි තම පියා ජීවත් වූ නිවසේම ජීවත් වීමට පටන් ගනී, දැන් යෙසෙනින් කෞතුකාගාරය මෙහි පිහිටා ඇත. මුලදී, යෙසෙනින්ගේ පියා තම පුතාගේ පැමිණීම ගැන සතුටු වූ අතර, ඔහු ඔහුට ආධාරකයක් වනු ඇතැයි සහ සෑම දෙයකදීම ඔහුට උදව් කරනු ඇතැයි අවංකවම බලාපොරොත්තු විය, නමුත් ටික වේලාවක් සාප්පුවේ වැඩ කිරීමෙන් පසු සර්ජි තම පියාට පැවසුවේ ඔහුට කවියෙකු වීමට අවශ්‍ය බවයි. ඔහු කැමති රැකියාවක් සොයන්නට පටන් ගත්තේය.

මුලදී, ඔහු සමාජ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සඟරාවක් වන “ඔග්නි” එහි පළ කිරීමේ අදහසින් බෙදා හැරියේය, නමුත් සඟරාව ඉක්මනින් වසා දැමූ බැවින් මෙම සැලසුම් සැබෑ වීමට නියමිත නොවීය. පසුව, ඔහුට සයිටින් හි මුද්‍රණාලයේ සහකාර සෝදුපත් කියවන්නෙකු ලෙස රැකියාවක් ලැබේ. යෙසෙනින්ට ඇනා ඉස්රියාඩ්නෝවා මුණගැසුණේ මෙහිදීය, පසුව ඇය ඔහුගේ පළමු පොදු නීති බිරිඳ බවට පත්විය. මෙයට සමගාමීව ඔහු මොස්කව් නගරයේ මහජන විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත් විය. Shanyavsky ඓතිහාසික හා philological චක්රය වෙත, නමුත් වහාම පාහේ එය අත්හැර දමයි. මුද්‍රණාලයේ වැඩ කිරීම තරුණ කවියාට බොහෝ පොත් කියවීමට ඉඩ ලබා දුන් අතර ඔහුට සූරිකොව් සාහිත්‍ය හා සංගීත කවයේ සාමාජිකයෙකු වීමට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය.

කවියාගේ පළමු පොදු නීති බිරිඳ ඇනා ඉස්රියාඩ්නෝවා එම වසරවල යෙසෙනින් විස්තර කරයි:

ඔහු නායකයෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් විය, රැස්වීම්වලට සහභාගි විය, නීති විරෝධී පොත්පත් බෙදා හැරියේය. පොත් වලට ගැහුවා, එච්චරයි නිදහස් කාලයමම කියෙව්වා, මම මගේ මුළු වැටුපම පොත්, සඟරා සඳහා වියදම් කළා, ජීවත් විය යුතු ආකාරය ගැන මම කිසිසේත් හිතුවේ නැහැ ...

කවියාගේ වෘත්තියේ සමෘද්ධිය

14 වන වසර ආරම්භයේදී, යෙසෙනින්ගේ පළමු දන්නා තොරතුරු මිරොක් සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. "බර්ච්" යන පදය ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. පෙබරවාරි මාසයේදී සඟරාව ඔහුගේ කවි ගණනාවක් ප්රකාශයට පත් කරයි. එම වසරේම මැයි මාසයේදී බොල්ෂෙවික් පුවත්පත “සත්‍යයේ මාවත” යෙසෙනින් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය.

සැප්තැම්බර් මාසයේදී කවියා නැවතත් තම රැකියාව වෙනස් කළ අතර මෙවර චර්නිෂෙව් සහ කොබෙල්කොව් වෙළඳ නිවසේ සෝදුපත් කියවන්නෙකු බවට පත්විය. ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී "Protalinka" සඟරාව පළමු ලෝක යුද්ධයට කැප වූ "මවගේ යාච්ඤාව" කවිය ප්රකාශයට පත් කළේය. වසර අවසානයේදී, යෙසෙනින් සහ ඉස්රියාඩ්නෝවා ඔවුන්ගේ පළමු සහ එකම දරුවා යූරි බිහි කළහ.

අවාසනාවකට මෙන්, 1937 දී ඔහුගේ ජීවිතය ඉතා ඉක්මනින් අවසන් වනු ඇත, යූරි ඔහුට එරෙහිව ගෙන එන ලද බොරු චෝදනා මත වෙඩි තබා ඇත.

ඔහුගේ පුතාගේ උපතෙන් පසු, සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් වෙළඳ නිවසේ රැකියාවෙන් ඉවත් වේ.

15 වන වසර ආරම්භයේදී, යෙසෙනින් "ජනතාවගේ මිතුරා", "මිරොක්" යනාදී සඟරා වල සක්‍රීයව ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ඔහු සාහිත්‍ය හා සංගීත කවයක ලේකම්වරයෙකු ලෙස නොමිලේ සේවය කළ අතර පසුව ඔහු සාමාජිකයෙකු විය. කර්තෘ කොමිෂන් සභාව, නමුත් "ජනතාවගේ මිතුරා" සඟරාව සඳහා ද්රව්ය තෝරාගැනීම සම්බන්ධයෙන් කොමිෂන් සභාවේ අනෙකුත් සාමාජිකයින් සමඟ ඇති වූ එකඟ නොවීම් හේතුවෙන් එය අත්හැරියේය. පෙබරවාරි මාසයේදී, සාහිත්‍ය මාතෘකා පිළිබඳ ඔහුගේ පළමු ප්‍රසිද්ධ ලිපිය, "යාරොස්ලාව්ස් අඬනවා", "කාන්තා ජීවිතය" සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

එම වසරේම මාර්තු මාසයේදී, පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් වෙත ගිය ගමනකදී, යෙසෙනින්ට ඇලෙක්සැන්ඩර් බ්ලොක් මුණගැසුණු අතර, ඔහු තම මහල් නිවාසයේදී ඔහුගේ කවි කියෙව්වා. ඉන්පසුව, ඔහු එවකට සිටි බොහෝ ප්‍රසිද්ධ හා ගෞරවනීය පුද්ගලයින්ට තම කෘතිය ක්‍රියාකාරීව හඳුන්වා දුන් අතර, ඔවුන් සමඟ ලාභදායී දැනුමක් ඇති කර ගත් අතර, ඔවුන් අතර ඩොබ්‍රොවොල්ස්කි ඒඒ, රොෂ්ඩෙස්ට්වෙන්ස්කි වී.ඒ. සොලොගුබ් එෆ්.කේ. සහ තවත් බොහෝ අය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, යෙසෙනින්ගේ කවි සඟරා ගණනාවක ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එය ඔහුගේ ජනප්‍රියත්වයේ වර්ධනයට දායක විය.

1916 දී සර්ජි ඇතුල් විය හමුදා සේවයඑම වසරේම ඔහු "රදුනිට්සා" කවි එකතුවක් ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර එය ඔහුව ප්‍රසිද්ධියට පත් කළේය. සාර්ස්කෝයි සෙලෝ හි අධිරාජිනිය ඉදිරියේ රඟ දැක්වීමට කවියාට ආරාධනා කිරීමට පටන් ගත්තේය. මෙම එක් කථාවකදී, ඇය ඔහුට දම්වැලක් සහිත රන් ඔරලෝසුවක් ලබා දෙන අතර, එහි රාජ්‍ය ලාංඡනය නිරූපණය කර ඇත.

Zinaida රීච්

1917 දී, "ජනතාවගේ හේතුව" කතුවැකි කාර්යාලයේ සිටියදී, යෙසෙනින් සහකාර ලේකම් Zinaida Reich හමුවිය, භාෂා කිහිපයක් සහ යතුරු ලියනය කතා කළ ඉතා හොඳ බුද්ධියක් ඇති කාන්තාවක්. ඔවුන් අතර ආදරය බැලූ බැල්මට ඇති වූවක් නොවේ. ඒ සියල්ල ආරම්භ වූයේ ඔවුන්ගේ අන්‍යෝන්‍ය මිතුරෙකු වන ඇලෙක්සි ගනින් සමඟ පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් වටා ඇවිදීමෙනි. මුලදී, ඔවුන් තරඟකරුවන් වූ අතර, යෙසෙනින් තම ආදරය සීනයිඩාට පාපොච්චාරණය කරන තුරු, යම් අවස්ථාවක දී සහකරු කැමතිම අයෙකු ලෙස පවා සලකනු ලැබීය, කෙටියෙන් පසුබට වූ පසු, ඇය ප්‍රතිනිර්මාණය කළ අතර, වහාම විවාහ වීමට තීරණය විය.

ඒ වන විට තරුණ තරුණියන් බරපතළ මූල්‍ය ගැටලුවලට මුහුණ දෙමින් සිටියා. ඔවුන් රීච්ගේ දෙමාපියන්ගේ උදව්වෙන් මුදල් ප්‍රශ්නය විසඳා ගත් අතර, ඔවුන්ට විවාහ මංගල්‍යය සඳහා අරමුදල් එවන ලෙස ඉල්ලා විදුලි පණිවුඩයක් එවා ඇත. කිසිම ප්‍රශ්නයක් අහන්නේ නැතිව තමයි සල්ලි ලැබුණේ. අලුත විවාහ වූවන් කුඩා පල්ලියක විවාහ වූ අතර, යෙසෙනින් වල් මල් තෝරාගෙන ඔවුන්ගෙන් මංගල මල් කළඹක් සාදන ලදී. ඔවුන්ගේ මිතුරා වන ගනින් සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස කටයුතු කළේය.

කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ විවාහය ආරම්භයේ සිටම වැරදියි, ඔවුන්ගේ විවාහ රාත්‍රියේ, ඔහුගේ ආදරණීය බිරිඳ අහිංසක නොවන බවත්, ඔහුට පෙර යමෙකු සමඟ ඇඳක් බෙදාගෙන ඇති බවත් යෙසෙනින් දැන ගනී. මෙය කවියාගේ හදවතට තදින්ම කාවැදුණා. ඒ මොහොතේ, සර්ජිගේ රුධිරය පැනීමට පටන් ගත් අතර, ඔහුගේ හදවතේ දැඩි අමනාපයක් ඇති විය. පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් වෙත ආපසු පැමිණීමෙන් පසු ඔවුන් වෙන්ව ජීවත් වීමට පටන් ගත් අතර සති දෙකකට පසුව, ඇගේ දෙමාපියන් වෙත ගිය ගමනකින් පසු ඔවුන් එකට ජීවත් වීමට පටන් ගත්හ.

සමහර විට, එය ආරක්ෂිතව වාදනය කරමින්, යෙසෙනින් තම බිරිඳට කතුවැකි කාර්යාලයෙන් රැකියාවෙන් ඉවත් වන ලෙස බල කරන අතර, එවකට සිටි ඕනෑම කාන්තාවක් මෙන් ඇයටද කීකරු වීමට සිදු විය, මන්ද ඒ වන විට පවුලේ මූල්‍ය තත්ත්වය යහපත් වී තිබුණි, මන්ද සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ඒ වන විටත් අයෙකි. හොඳ ගාස්තු සහිත ප්රසිද්ධ කවියෙක්. මහජන කොමසාරිස් කාර්යාලයේ යතුරු ලියනයක රැකියාවක් ලබා ගැනීමට සයිනයිඩා තීරණය කළාය.

කලක් තිස්සේ, කලත්‍රයන් අතර පවුල් මෝඩකමක් ඇති විය. ඔවුන්ගේ නිවසේ බොහෝ අමුත්තන් සිටි අතර, සර්ජි ඔවුන් සඳහා පිළිගැනීම් සංවිධානය කළ අතර, ඔහු ගෞරවනීය සත්කාරකයකුගේ භූමිකාවට සැබවින්ම කැමති විය. නමුත් කවියා විශාල වශයෙන් වෙනස් කළ ගැටළු මතු වීමට පටන් ගත්තේ මේ මොහොතේ ය. ඔහු ඊර්ෂ්‍යාවෙන් යටපත් වූ අතර මත්පැන් පිළිබඳ ගැටළු මෙයට එකතු විය. වරක්, නාඳුනන රසිකයෙකුගෙන් තෑග්ගක් සොයා ගැනීමෙන් පසු, ඔහු අපකීර්තියක් ඇති කළ අතර, සීනයිඩාට අසභ්‍ය ලෙස අපහාස කරන අතර පසුව ඔවුන් සමඟි වූ නමුත් ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ පෙර සම්බන්ධතාවයට ආපසු යාමට නොහැකි විය. අන්‍යෝන්‍ය අපහාස සමඟ ඔවුන්ගේ ආරවුල් වැඩි වැඩියෙන් සිදු වීමට පටන් ගත්තේය.

පවුල මොස්කව් වෙත ගිය පසු, ගැටලු පහව ගියේ නැත, නමුත් නිවසේ සුවපහසුව තීව්‍ර විය, ඔවුන්ට සහාය දුන් මිතුරන්, ඒ වෙනුවට කඩා වැටුණු හෝටල් කාමරයක බිත්ති හතරක් විය. මේ සියල්ලට එකතු වූයේ දරුවන්ගේ උපත සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ ඇති වූ ආරවුලක් වන අතර, පසුව ඇය අගනුවර හැර ගොස් ඔරියෝල් වෙත ගොස් තම දෙමාපියන් සමඟ ජීවත් වීමට තීරණය කළාය. යෙසෙනින් මත්පැන් සමඟ වෙන්වීමේ තිත්තකම යටපත් කළේය.

1918 ගිම්හානයේදී ඔවුන්ගේ දියණිය උපත ලැබූ අතර ඇය ටැටියානා ලෙස නම් කරන ලදී. නමුත් දරුවෙකුගේ උපත යෙසෙනින් සහ රීච් අතර සම්බන්ධතාවය ශක්තිමත් කිරීමට උපකාරී නොවීය. දුර්ලභ රැස්වීම් හේතුවෙන්, දැරිය තම පියාට කිසිසේත් සම්බන්ධ නොවූ අතර, මෙයින් ඔහු මවගේ “උපක්‍රම” දුටුවේය. ඔහුගේ විවාහය ඒ වන විටත් අවසන් වී ඇති බව සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් විසින්ම විශ්වාස කළ නමුත් නිල වශයෙන් එය තවත් වසර කිහිපයක් පැවතුනි. 1919 දී කවියා සම්බන්ධතාවය අලුත් කිරීමට උත්සාහ කළ අතර සීනයිඩා වෙත මුදල් පවා යැවීය.

රීච් නැවත අගනුවරට යාමට තීරණය කළ නමුත් සම්බන්ධතාවය නැවතත් සාර්ථක වූයේ නැත. එවිට Zinaida සෑම දෙයක්ම තමාගේම අතට ගැනීමට තීරණය කළ අතර, ඇගේ සැමියාගේ අවසරයකින් තොරව, දෙවන දරුවා බිහි කළාය. මෙය මාරාන්තික වැරැද්දක් බවට පත් විය. 1920 පෙබරවාරි මාසයේදී ඔවුන්ගේ පුත්‍රයා උපත ලැබුවද කවියා උපතේදී හෝ ඉන් පසුව සිටියේ නැත. පිරිමි ළමයාගේ නම තෝරාගනු ලබන්නේ කාලය තුළ ය දුරකථන සංවාදය, කොන්ස්ටන්ටයින් හි නතර කරන්න. යෙසෙනින් තම පුතාව දුම්රියේදී මුණගැසුණේ ඔහු සහ රීච් අහම්බෙන් එක් නගරයක මාර්ග තරණය කළ විටය. 1921 දී ඔවුන්ගේ විවාහය නිල වශයෙන් විසුරුවා හරින ලදී.

මනඃකල්පිතය

1918 දී යෙසෙනින්ට පරිකල්පනවාදයේ නිර්මාතෘවරයෙකු වන ඇනටෝලි මාරියෙන්ගෝෆ් හමුවිය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් කවියා මෙම ව්‍යාපාරයට සම්බන්ධ වනු ඇත. මෙම දිශාව සඳහා ඔහුගේ දැඩි ආශාව තුළ, ඔහු "Treryadnitsa", "Brawler කවි", "Hooligan පාපොච්චාරණය", "Moscow Tavern" මෙන්ම "Pugachev" කවිය ඇතුළු එකතු කිරීම් ගණනාවක් ලිවීය.

යෙසෙනින් සාහිත්‍යයේ පරිකල්පනය වර්ධනය කිරීමට බෙහෙවින් දායක විය රිදී යුගය. ඔහු Imagist ක්රියාවලට සහභාගී වීම හේතුවෙන් ඔහුව අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදී. ඒ අතරම, ඔහුගේ වැඩ කටයුතු ගැන සෑහීමකට පත් නොවූ ලුනාචාර්ස්කි සමඟ ගැටුමක් ඇති විය.

ඉසදෝරා ඩන්කන්

Zinaida Reich වෙතින් නිල දික්කසාදය ලැබීමට දින දෙකකට පෙර, යකුලොව් නම් කලාකරුවාගේ නිවසේ එක් සන්ධ්‍යාවකදී, යෙසෙනින්ට අපේ රටේ ඇගේ නර්තන පාසල විවෘත කිරීමට පැමිණි සුප්‍රසිද්ධ නර්තන ශිල්පී ඉසදෝරා ඩන්කන් හමුවිය. ඇය රුසියානු භාෂාව දැන සිටියේ නැත වචන මාලාවවචන දුසිම් කිහිපයකින් පමණක් සමන්විත වූ නමුත්, කවියාට පළමු බැල්මේදීම නර්තන ශිල්පිනිය සමඟ ආදරයෙන් බැඳීමටත්, එදිනම ඇයගෙන් දැඩි හාදුවක් ලැබීමටත් මෙය බාධාවක් නොවීය.

මාර්ගය වන විට, ඩන්කන් ඇගේ අලංකාරයට වඩා අවුරුදු 18 ක් වැඩිමල්ය. නමුත් භාෂා බාධකය හෝ වයස් පරතරය යෙසෙනින් නර්තන ශිල්පියා ජීවත් වූ ප්‍රෙචිස්ටෙන්කා හි මන්දිරයට යාමට බාධා කළේ නැත.

වැඩි කල් නොගොස් ඩන්කන් සෝවියට් සංගමය තුළ ඇගේ වෘත්තිය වර්ධනය වන ආකාරය ගැන සෑහීමකට පත් නොවූ අතර ඇය නැවත සිය මව්බිම වන එක්සත් ජනපදයට යාමට තීරණය කළාය. ඉසදෝරාට සර්ජි ඇයව අනුගමනය කිරීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් නිලධාරිවාදී ක්‍රියා පටිපාටි මෙය වැළැක්වීය. යෙසෙනින්ට වීසා බලපත්‍රයක් ලබා ගැනීමේ ගැටළු ඇති අතර එය ලබා ගැනීම සඳහා ඔවුන් විවාහ වීමට තීරණය කළහ.

විවාහ ක්රියාවලියම මොස්කව්හි Khamovnichesky රෙජිස්ට්රි කාර්යාලයේ සිදු විය. මේ ආසන්නයේ, ඉසදෝරා ඇගේ අනාගත සැමියා අපහසුතාවයට පත් නොවන පරිදි ඇය උපන් වර්ෂය නිවැරදි කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි බව ඔහු එකඟ විය.

විවාහ උත්සවය මැයි 2 වන දින සිදු වූ අතර, එම යුවළ එම මාසයේම පිටත්ව ගියහ. සෝවියට් සංගමයසහ පළමු වරට යෙසෙනිනා-ඩන්කන් (කලත්‍රයන් දෙදෙනාම මෙම වාසගම ලබා ගත්හ) සමඟ සංචාරයක නිරත විය. බටහිර යුරෝපය, ඉන් පසුව ඔවුන්ට ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයට යාමට සිදු විය.

අලුත විවාහ වූ යුවළගේ සම්බන්ධතාවය සංචාරයේ ආරම්භයේ සිටම සාර්ථක වූයේ නැත. යෙසෙනින් රුසියාවේ විශේෂ සැලකීමට පුරුදු වී සිටි අතර ඔහුගේ ජනප්‍රියතාවයට ඔහු වහාම මහා නර්තන ශිල්පියෙකු වන ඩන්කන්ගේ බිරිඳ ලෙස සලකනු ලැබීය.

යුරෝපයේ, කවියාට නැවතත් මත්පැන් හා ඊර්ෂ්යාව පිළිබඳ ගැටළු තිබේ. හොඳටම බීමත්ව සිටි සර්ජි තම බිරිඳට අපහාස කිරීමට පටන් ගත්තේය, දළ වශයෙන් ඇයව අල්ලාගෙන, සමහර විට ඇයට පහර දුන්නේය. වරක් ඉසදෝරාට කෝපයට පත් යෙසෙනින් සන්සුන් කිරීමට පොලිසියට කතා කිරීමට පවා සිදුවිය. ආරවුල් සහ පහර දීමෙන් පසු සෑම අවස්ථාවකම ඩන්කන් යෙසෙනින්ට සමාව දුන්නේය, නමුත් මෙය ඔහුගේ උද්යෝගය සිසිල් කළා පමණක් නොව, ඊට පටහැනිව, ඔහුව උණුසුම් කළේය. කවියා තම මිතුරන් අතරේ තම බිරිඳ ගැන අවඥාවෙන් කතා කරන්නට විය.

1923 අගෝස්තු මාසයේදී යෙසෙනින් සහ ඔහුගේ බිරිඳ මොස්කව් වෙත ආපසු ගිය නමුත් මෙහි පවා ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය යහපත් වූයේ නැත. දැනටමත් ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ඔහු ඩන්කන්ට ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ අවසාන විසන්ධි කිරීම ගැන විදුලි පණිවුඩයක් යවයි.

පසුගිය වසර සහ මරණය

ඉසදෝරා ඩන්කන් සමඟ වෙන්වීමෙන් පසු, යෙසෙනින්ගේ ජීවිතය සෙමෙන් පහත වැටුණි. නිතිපතා මත්පැන් පානය කිරීම, පුවත්පත්වල කවියාට මහජන පීඩා නිසා ඇති වූ ස්නායු බිඳවැටීම්, නිරන්තර අත්අඩංගුවට ගැනීම් සහ ප්‍රශ්න කිරීම්, මේ සියල්ල කවියාගේ සෞඛ්‍යයට බෙහෙවින් හානි කළේය.

1925 නොවැම්බරයේදී ඔහු මොස්කව් සායනයට පවා ඇතුළත් විය රාජ්ය විශ්ව විද්යාලයස්නායු ආබාධ සහිත රෝගීන් සඳහා. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර 5 තුළ, සර්ජි යෙසෙනින්ට එරෙහිව අපරාධ නඩු 13 ක් විවෘත කරන ලද අතර, ඒවායින් සමහරක් ගොතන ලද ඒවා ය, නිදසුනක් ලෙස, යුදෙව් විරෝධය පිළිබඳ චෝදනා සහ අනෙක් කොටස මත්පැන් සම්බන්ධ දාමරිකකම් හා සම්බන්ධ ය.

ඔහුගේ ජීවිතයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ යෙසෙනින්ගේ වැඩ කටයුතු වඩාත් දාර්ශනික විය. මේ කාලයේ කවි සංගීතයෙන් හා ආලෝකයෙන් පිරී ඇත. 1924 දී ඔහුගේ මිතුරා ඇලෙක්සැන්ඩර් ෂිරියාවෙට්ස්ගේ මරණය සරල දේවල යහපත දැකීමට ඔහුව තල්ලු කරයි. එවැනි වෙනස්කම් කවියාට අන්තර් පුද්ගල ගැටුම විසඳීමට උපකාරී වේ.

පෞද්ගලික ජීවිතය ද පරමාදර්ශයෙන් බොහෝ දුරස් විය. ඩන්කන් සමඟ වෙන්වීමෙන් පසු, යෙසෙනින් කවියා කෙරෙහි හැඟීම් ඇති ගලීනා බෙනිස්ලාව්ස්කායා සමඟ පදිංචියට ගියේය. ගලීනා සර්ජිට බෙහෙවින් ආදරය කළ නමුත් ඔහු එය අගය කළේ නැත, ඔහු නිරන්තරයෙන් මත්පැන් පානය කර දර්ශන නිර්මාණය කළේය. බෙනිස්ලාව්ස්කායා සෑම දෙයකටම සමාව දුන්නේය, සෑම දිනකම ඔහුගේ පැත්තේ සිටියේය, විවිධ තැබෑරුම් වලින් ඔහුව ඇදගෙන ගියේය, එහිදී ඔහුගේ පානීය මිතුරන් කවියා ඔහුගේ වියදමින් මත් කළේය. නමුත් මෙම සමිතිය වැඩි කලක් පැවතුනේ නැත. කොකේසස් බලා පිටත්ව ගිය යෙසෙනින් ටෝල්ස්ටෝයිගේ මිනිබිරිය වන සොෆියා සමඟ විවාහ වෙයි. මෙය දැනගත් බෙනිස්ලාව්ස්කායා විසින් නම් කරන ලද භෞත-ආහාර සනීපාරක්ෂක මධ්‍යස්ථානයට යයි. ස්නායු ආබාධයක් සහිත සෙමාෂ්කෝ. පසුව, කවියාගේ මරණයෙන් පසු ඇය ඔහුගේ සොහොනේදී සියදිවි නසා ගත්තාය. සිය දිවි නසා ගැනීමේ සටහනේ ඇය ලියා ඇත්තේ යෙසෙනින්ගේ සොහොනෙහි ඇගේ ජීවිතයේ වටිනාම දේ අඩංගු බවයි.

1925 මාර්තු මාසයේදී යෙසෙනින්ට සොෆියා ටෝල්ස්ටෝයි (ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ මිනිබිරිය) මුණගැසුණේ බොහෝ කවියන් එක්රැස් වූ ගලීනා බෙනිස්ලාව්ස්කායාගේ නිවසේ එක් සන්ධ්‍යාවකදී ය. සොෆියා බොරිස් පිල්නැක් සමඟ පැමිණ සවස් වන තුරුම එහි සිටියාය. යෙසෙනින් ඇය සමඟ යාමට ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වූ නමුත් ඒ වෙනුවට ඔවුන් රාත්‍රියේ මොස්කව් වටා බොහෝ වේලාවක් ඇවිද ගියහ. පසුව, සොෆියා පිළිගත්තේ මෙම රැස්වීම ඇගේ ඉරණම තීරණය කළ බවත් ඇගේ ජීවිතයේ ලොකුම ආදරය ඇයට ලබා දුන් බවත්ය. පළමු බැල්මෙන්ම ඇය ඔහුට ආදරය කළාය.

මෙම ඇවිදීමෙන් පසු, යෙසෙනින් බොහෝ විට ටෝල්ස්ටෝයිගේ නිවසේ පෙනී සිටීමට පටන් ගත් අතර, දැනටමත් 1925 ජුනි මාසයේදී ඔහු සොෆියා සමඟ ජීවත් වීමට පොමරන්සෙවි පටුමග වෙත ගියේය. දිනක්, එක් බෝල්වාර්ඩ් එකක් දිගේ ඇවිදිමින් සිටියදී, ඔවුන්ට ගිරවෙක් සමඟ ජිප්සී කාන්තාවක් මුණගැසුණු අතර, ඇය ඔවුන්ට විවාහ මංගල්‍යයක් පැවසූ අතර, වාසනාව පැවසීමේදී ගිරවා තඹ මුද්දක් එළියට ගත් අතර, යෙසෙනින් එය වහාම සොෆියාට දුන්නේය. ඇය මෙම මුද්ද ගැන ඇදහිය නොහැකි තරම් සතුටු වූ අතර ඇගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම එය පැළඳ සිටියාය.

1925 සැප්තැම්බර් 18 වන දින සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ඔහුගේ අවසන් විවාහයට ඇතුළු වූ අතර එය වැඩි කල් පවතින්නේ නැත. සොෆියා කුඩා ගැහැණු ළමයෙකු මෙන් සතුටු වූ අතර, යෙසෙනින් ද සතුටු විය, ඔහු ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ මිණිබිරිය සමඟ විවාහ වූ බව පුරසාරම් දොඩමින්. නමුත් සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නාගේ ඥාතීන් ඇගේ තේරීම ගැන එතරම් සතුටු නොවීය. විවාහයෙන් පසු, කවියාගේ නිරන්තර බීමත්කම, නිවසින් පිටවීම, බීමත්කම සහ රෝහල් දිගටම පැවතුනි, නමුත් සොෆියා තම ආදරණීයයා වෙනුවෙන් අන්තිමය දක්වා සටන් කළාය.

එම වසරේම සරත් සෘතුවේ දී, යෙසෙනින් මනෝචිකිත්සක රෝහලක රෝහල් ගත කිරීමත් සමඟ දිගු බීමත්කම අවසන් වූ අතර එහිදී ඔහු මාසයක් ගත කළේය. ඔහු නිදහස් වූ පසු, ටෝල්ස්ටයා ඇගේ ඥාතීන්ට ලිවීය, ඔවුන් ඔහුව විනිශ්චය නොකරනු ඇත, මන්ද කුමක් වුවත් ඇය ඔහුට ආදරය කළ අතර ඔහු ඇයව සතුටු කළේය.

මනෝචිකිත්සක රෝහලෙන් පිටව ගිය පසු, සර්ජි මොස්කව් සිට ලෙනින්ග්‍රෑඩ් බලා පිටත් වන අතර එහිදී ඔහු ඇන්ග්ලෙටෙරේ හෝටලයට ඇතුළු වේ. ඔහු Klyuev, Ustinov, Pribludny සහ තවත් ලේඛකයින් ගණනාවක් හමුවන අතර, විමර්ශනයේ නිල අනුවාදයට අනුව දෙසැම්බර් 27-28 රාත්‍රියේ ඔහු මධ්‍යම තාපන පයිප්පයක එල්ලී සිය දිවි නසා ගනී. කඹයක්. ඔහුගේ සියදිවි නසාගැනීමේ සටහන මෙසේය: "ආයුබෝවන්, මගේ මිතුරා, ආයුබෝවන්."

කවියාගේ මානසික අවපීඩනය සඳහන් කරමින් විමර්ශන බලධාරීන් අපරාධ නඩුවක් ආරම්භ කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළහ. කෙසේ වෙතත්, එම කාලයේ සහ සමකාලීනයන් යන බොහෝ ප්‍රවීණයන් යෙසෙනින්ගේ ප්‍රචණ්ඩකාරී මරණයේ අනුවාදයට නැඹුරු වෙති. සියදිවි නසාගත් ස්ථානය පරීක්ෂා කිරීමේදී වැරදි ලෙස සකස් කළ වාර්තාවක් හේතුවෙන් මෙම සැකයන් ඇති විය. ස්වාධීන විශේෂඥයන් ශරීරය මත ප්රචණ්ඩකාරී මරණයේ සලකුණු සොයා ගත්හ: සැලකිල්ලට නොගත් සීරීම් සහ කැපුම්.

එම වසරවල ලේඛන විශ්ලේෂණය කිරීමේදී, වෙනත් නොගැලපීම් සොයා ගන්නා ලදී, උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට සිරස් පයිප්පයකින් එල්ලා තැබිය නොහැක. 1989 දී පිහිටුවන ලද කොමිසමක්, බරපතල පරීක්ෂණයක් පැවැත්වීමෙන් පසු, කවියාගේ මරණය ස්වාභාවික බව නිගමනය විය - ගෙල සිර කිරීමෙන්, සෝවියට් සංගමය තුළ 70 දශකයේ ඉතා ජනප්‍රිය වූ සියලු සමපේක්ෂන ප්‍රතික්ෂේප කරමින්.

මරණ පරීක්ෂණයෙන් පසු, යෙසෙනින්ගේ දේහය ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සිට මොස්කව් දක්වා දුම්රියෙන් ප්‍රවාහනය කරන ලද අතර එහිදී 1925 දෙසැම්බර් 31 වන දින කවියා වැගන්කොව්ස්කෝයි සුසාන භූමියේ තැන්පත් කරන ලදී. මිය යන විට ඔහුගේ වයස අවුරුදු 30ක් පමණයි. ඔවුන් මොස්කව් පුවත්පත් මන්දිරයේදී යෙසෙනින්ට සමු දුන්හ, දෙසැම්බර් තුහින නොතකා දහස් ගණන් ජනයා එහි පැමිණියහ. අදටත් එම සොහොන පවතින අතර ඕනෑම කෙනෙකුට එය නැරඹිය හැකිය.

අපි ඔබේ අවධානයට ඉදිරිපත් කරන්නෙමු සර්ජි යෙසෙනින්ගේ කෙටි චරිතාපදානය. පුෂ්කින්, ලර්මොන්ටොව් සහ බ්ලොක් සමඟ සමපාත වන අපූරු රුසියානු කවියාගේ කෙටි නමුත් දීප්තිමත් ජීවිතයෙන් ප්‍රධාන දේ ගැන අපි ඔබට කෙටියෙන් කියන්නෙමු. ඔබ විශිෂ්ට පුද්ගලයන් ගැන කියවීමට කැමති නම්, අපගේ ද්වාරයෙහි ඇති කෙටි චරිතාපදාන දෙස බලන්න.

සර්ජි යෙසෙනින්ගේ චරිතාපදානය

සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් යෙසෙනින් 1895 දී රියාසාන් පළාතේ කොන්ස්ටන්ටිනෝවෝ ගම්මානයේ උපත ලැබීය. ඔහුගේ දෙමාපියන් ගොවීන් වූ අතර සර්ජිට අමතරව ඔවුන්ට දියණියන් දෙදෙනෙක් සිටියහ: එක්තරීනා සහ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා.

1904 දී සර්ජි යෙසෙනින් ඔහුගේ උපන් ගමේ සෙම්ස්ට්වෝ පාසලට ඇතුළත් වූ අතර 1909 දී ඔහු ස්පාස්-ක්ලෙපිකි හි පිහිටි පල්ලියේ පාසලෙන් අධ්‍යාපනය ආරම්භ කළේය.

උණුසුම් හා නොසන්සුන් චරිතයක් ඇති යෙසෙනින් සතුට සොයා 1912 සරත් සෘතුවේ දිනයක මොස්කව් වෙත පැමිණියේය. පළමුව, ඔහු මස් කඩයක රැකියාවක් ලබා ගත් අතර, පසුව I.D හි මුද්රණාලයේ වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. සයිටින්.

1913 සිට ඔහු A.L. Shanyavsky නමින් විශ්ව විද්‍යාලයේ ස්වේච්ඡා ශිෂ්‍යයෙකු බවට පත් වූ අතර සූරිකොව් සාහිත්‍ය හා සංගීත කවයේ කවියන් සමඟ මිතුරු විය. මම කියන්න ඕනේ මේක තිබුණා කියලා ඉහළ අගයරුසියානු සාහිත්‍යයේ ක්ෂිතිජයේ අනාගත තාරකාවේ පෞරුෂය තවදුරටත් ගොඩනැගීමේදී.

නිර්මාණශීලීත්වයේ ආරම්භය

සර්ජි යෙසෙනින්ගේ පළමු කවි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී ළමා සඟරාව 1914 දී "මිරොක්". මෙය ඔහුගේ චරිතාපදානයට බරපතල ලෙස බලපෑ නමුත් මාස කිහිපයකට පසු ඔහු පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් වෙත පිටත්ව ගිය අතර එහිදී ඔහු A. Blok, S. Gorodetsky, N. Klyuev සහ ඔහුගේ කාලයේ සිටි අනෙකුත් කැපී පෙනෙන කවියන් සමඟ වැදගත් දැනුමක් ලබා ගත්තේය.

කෙටි කාලයකට පසු “රදුනිට්සා” නමින් කවි එකතුවක් පළ විය. යෙසෙනින් සමාජවාදී විප්ලවවාදී සඟරා සමඟ ද සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි. "විකෘතිකරණය", "Octoechos" සහ "Inonia" යන කාව්යයන් ඒවායේ ප්රකාශයට පත් කෙරේ.

වසර තුනකට පසු, එනම් 1918 දී කවියා නැවත මොස්කව් වෙත ගිය අතර එහිදී ඇනටෝලි මාරියෙන්ගෝෆ් සමඟ ඔහු ඉමාජිස්ට්වරුන්ගේ ආරම්භකයෙකු බවට පත්විය.

සුප්‍රසිද්ධ “පුගචෙව්” කාව්‍යය ලිවීමට පටන් ගත් ඔහු වැදගත් හා ඓතිහාසික ස්ථාන රැසකට ගියේය: කොකේසස්, සොලොව්කි, මර්මන්ස්ක්, ක්‍රිමියාව සහ ටෂ්කන්ට් වෙත පවා ගිය අතර එහිදී ඔහු තම මිතුරා වන ඇලෙක්සැන්ඩර් ෂිරියාවෙට්ස් කවියා සමඟ නැවතී සිටියේය.

කවි සන්ධ්‍යාවන්හි මහජනයා ඉදිරියේ ඔහුගේ රංගනය ආරම්භ වූයේ ටෂ්කන්ට් හි බව විශ්වාස කෙරේ.

IN කෙටි චරිතාපදානයමෙම සංචාර අතරතුර ඔහුට සිදු වූ සියලුම වික්‍රමාන්විතයන් අඩංගු කිරීම සර්ජි යෙසෙනින්ට අපහසුය.

1921 දී යෙසෙනින්ගේ ජීවිතයේ බරපතල වෙනසක් සිදු වූයේ ඔහු සුප්‍රසිද්ධ නර්තන ශිල්පී ඉසදෝරා ඩන්කන් සමඟ විවාහ වූ බැවිනි. විවාහයෙන් පසු යුවළ යුරෝපයට සහ ඇමරිකාවට සංචාරයක් සඳහා ගියහ. කෙසේ වෙතත්, විදේශයක සිට ආපසු පැමිණීමෙන් පසු, ඩන්කන් සමඟ විවාහය බිඳී ගියේය.

යෙසෙනින්ගේ අවසාන දින

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර කිහිපය තුළ, කවියා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළේ, ඔහුගේ ආසන්න මරණය පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීමක් ඇති ආකාරයට ය. ඔහු රට පුරා බොහෝ සංචාරය කර තුන් වතාවක් කොකේසස් වෙත ගියේය. 1924 දී ඔහු අසර්බයිජානයට ගොස් ජෝර්ජියාවට ගිය අතර එහිදී ඔහුගේ කෘති “විසි හයේ කවි”, “ඇනා ස්නෙගිනා”, “පර්සියානු මෝස්තර” සහ “රතු පෙරදිග” කවි එකතුවක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

එය සිදුවුණේ කවදාද ඔක්තෝබර් විප්ලවය, ඇය සර්ජි යෙසෙනින්ගේ කෘතියට නව, විශේෂ ශක්තියක් ලබා දුන්නාය. මාතෘ භූමියට ආදරය ගායනා කරන ඔහු, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් විප්ලවය සහ නිදහස යන තේමාව ස්පර්ශ කරයි.

පශ්චාත් විප්ලවවාදී යුගයේ ශ්‍රේෂ්ඨ කවියන් දෙදෙනෙකු සිටි බව සම්ප්‍රදායිකව විශ්වාස කෙරේ: සර්ජි යෙසෙනින් සහ ව්ලැඩිමීර් මායාකොව්ස්කි. ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ, ඔවුන් දක්ෂතාවයෙන් නිරන්තරයෙන් තරඟ කළ මුරණ්ඩු ප්‍රතිවාදීන් විය. කිසිවෙකු තම ප්‍රතිවාදියාට පහත් ප්‍රකාශ කිරීමට ඉඩ නොදුන්නත්. යෙසෙනින්ගේ චරිතාපදානය සම්පාදනය කරන්නන් බොහෝ විට ඔහුගේ වචන උපුටා දක්වයි:

“මම තවමත් Koltsov, Nekrasov සහ Blok ආදරෙයි. මම ඔවුන්ගෙන් සහ පුෂ්කින්ගෙන් ඉගෙන ගන්නවා. මායාකොව්ස්කි ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔහු ලියන්නේ කෙසේදැයි දනී - ඒක ඇත්ත, නමුත් මෙය කවියක්, කවියක්ද? මම ඔහුට ආදරය කරන්නේ නැහැ. ඔහුට පිළිවෙළක් නැත. දේවල් උඩින් නගිනවා. කවියේ සිට ජීවිතයේ පිළිවෙලක් තිබිය යුතුය, නමුත් මායාකොව්ස්කි සමඟ සෑම දෙයක්ම භූමිකම්පාවකින් පසුව මෙන් වන අතර සෑම දෙයකම කොන් කෙතරම් තියුණුද යත් එය ඇස් රිදවයි.

යෙසෙනින්ගේ මරණය

1925 දෙසැම්බර් 28 වන දින සර්ජි යෙසෙනින් ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ඇන්ග්ලෙටෙරේ හෝටලයේ මියගොස් සිටියදී සොයා ගන්නා ලදී. නිල අනුවාදයට අනුව, ඔහු මනෝවිද්‍යාත්මක රෝහලක කලක් ප්‍රතිකාර කිරීමෙන් පසු ගෙල වැලලාගෙන ඇත.

කවියාගේ දිගුකාලීන මානසික අවපීඩනය අනුව, එවැනි මරණයක් කිසිවෙකුට ප්‍රවෘත්තියක් නොවූ බව කිව යුතුය.

කෙසේ වෙතත්, විසිවන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ, යෙසෙනින්ගේ කෘතියට ආදරය කරන්නන්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, යෙසෙනින්ගේ චරිතාපදානය සහ මරණය පිළිබඳ නව දත්ත මතු වීමට පටන් ගත්තේය.

කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, එම දිනවල නිශ්චිත සිදුවීම් තහවුරු කිරීම දුෂ්කර ය, නමුත් යෙසෙනින් මරා දමා සියදිවි නසාගැනීමක් පමණක් සිදු කළ බවට අනුවාදය තරමක් විශ්වාසදායක බව පෙනේ. එය ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවූයේ කෙසේදැයි අපි බොහෝ විට නොදනිමු.

යෙසෙනින්ගේ චරිතාපදානය, ඔහුගේ කවි මෙන්, ජීවිතයේ ගැඹුරු අත්දැකීමකින් සහ එහි සියලු විරුද්ධාභාසයන්ගෙන් පිරී ඇත. රුසියානු ආත්මයේ සියලු ලක්ෂණ කඩදාසි මත දැනීමට සහ ප්‍රකාශ කිරීමට කවියා සමත් විය.

නිසැකවම, ඔහු රුසියානු ජීවිතයේ සියුම් රසඥයෙකු මෙන්ම විස්මිත වචන කලාකරුවෙකු ලෙස හැඳින්වෙන විශිෂ්ට රුසියානු කවියෙකු ලෙස ආරක්ෂිතව වර්ගීකරණය කළ හැකිය.

යෙසෙනින්ගේ අවසාන පදය

ආයුබෝවන්, මගේ මිතුරා, සමුගන්න.
මගේ ආදරණීය, ඔබ මගේ පපුවේ.
දෛවෝපගත වෙන්වීම
ඉදිරියේ රැස්වීමක් පොරොන්දු වෙනවා.

සමුගන්න, මගේ මිතුරා, අතක් නොමැතිව, වචනයක් නොමැතිව,
දුක් නොවන්න සහ දුක්බර ඇහි බැම ඇති නොකරන්න, -
මැරෙන එක මේ ජීවිතේට අලුත් දෙයක් නෙවෙයි
නමුත් ජීවිතය, ඇත්ත වශයෙන්ම, අලුත් නොවේ.

1912 දී ඔහු Spas-Klepikovskaya ගුරු පාසලෙන් සාක්ෂරතා පාසල් ගුරුවරයා පිළිබඳ උපාධියක් ලබා ගත්තේය.

1912 ගිම්හානයේදී යෙසෙනින් මොස්කව් වෙත ගොස් කලක් මස් කඩයක සේවය කළ අතර එහිදී ඔහුගේ පියා ලිපිකරුවෙකු ලෙස සේවය කළේය. ඔහුගේ පියා සමඟ ඇති වූ ගැටුමකින් පසු, ඔහු සාප්පුවෙන් පිටව ගොස් පොත් ප්‍රකාශනයේ වැඩ කළේය, පසුව 1912-1914 දී අයිවන් සයිටින්ගේ මුද්‍රණාලයේ. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ කවියා විප්ලවවාදී මනසක් ඇති කම්කරුවන් සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර පොලිස් සෝදිසියට ලක් විය.

1913-1915 දී, යෙසෙනින් මොස්කව් නගරයේ මහජන විශ්ව විද්‍යාලයේ ඓතිහාසික හා දාර්ශනික අංශයේ ස්වේච්ඡා ශිෂ්‍යයෙකු වූයේ ඒ.එල්. Shanyavsky. මොස්කව්හිදී, ඔහු සූරිකොව් සාහිත්‍ය හා සංගීත කවයේ ලේඛකයින්ට සමීප විය - ජනතාවගෙන් ස්වයං-ඉගැන්වූ ලේඛකයින්ගේ සංගමයක්.

සර්ජි යෙසෙනින් කුඩා කල සිටම කවි ලිවීය, ප්‍රධාන වශයෙන් ඇලෙක්සි කොල්ට්සොව්, අයිවන් නිකිටින්, ස්පිරිඩොන් ඩ්‍රොෂ්ෂින් අනුකරණය කරමින්. 1912 වන විට, ඔහු ඒ වන විටත් “The Legend of Evpatiy Kolovrat, of Khan Batu, the Flower of the three hands, of the Black Idol and our ගැළවුම්කාර යේසුස් ක්‍රිස්තුස්” යන කාව්‍යය ලියා ඇති අතර “ලෙඩ සිතුවිලි” කවි පොතක් ද සකස් කර ඇත. 1913 දී කවියා "ටොස්කා" කාව්‍යය සහ "ද නබිතුමා" යන නාට්‍ය කාව්‍යය සඳහා වැඩ කළේය, එහි පාඨයන් නොදනී.

1914 ජනවාරි මාසයේදී මොස්කව් ළමා සඟරාවේ "Mirok" හි "Ariston" යන අන්වර්ථ නාමය යටතේ, කවියාගේ පළමු ප්රකාශනය සිදු විය - "Birch" කවිය. පෙබරවාරි මාසයේදී එම සඟරාව විසින්ම "ස්පේරෝස්" ("ශීත ඍතුවේ ගායනා සහ ඇමතුම් ...") සහ "කුඩු", පසුව - "ගම", "පාස්කු නිවේදනය" යන කවි ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

1915 වසන්තයේ දී, යෙසෙනින් පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්) වෙත පැමිණි අතර එහිදී ඔහුට කවියන් වන ඇලෙක්සැන්ඩර් බ්ලොක්, සර්ජි ගෝරොඩෙට්ස්කි, ඇලෙක්සි රෙමිසොව් මුණගැසුණු අතර ඔහුට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළ නිකොලායි ක්ලියෙව් වෙත සමීප විය. "ගොවි", "ජන" ශෛලිය තුල ශෛලීගත කරන ලද කාව්යයන් සහ ඩිටි සමඟ ඔවුන්ගේ ඒකාබද්ධ රංගනයන් ඉතා සාර්ථක විය.

1916 දී, යෙසෙනින්ගේ පළමු කාව්‍ය සංග්‍රහය වන “රදුනිට්සා” ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, විචාරකයින් විසින් උද්යෝගිමත් ලෙස පිළිගත් අතර, එහි නැවුම් ආත්මයක්, තරුණ ස්වයංසිද්ධියක් සහ කතුවරයාගේ ස්වාභාවික රසය සොයා ගන්නා ලදී.

1916 මාර්තු සිට 1917 මාර්තු දක්වා, යෙසෙනින් හමුදා සේවයේ - මුලින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි පිහිටි රක්ෂිත බලඇණියක සේවය කළ අතර, අප්රේල් මාසයේ සිට ඔහු අංක 143 දරණ සාර්ස්කෝයි සෙලෝ හමුදා රෝහල් දුම්රියේ පිළිවෙළකට සේවය කළේය. පෙබරවාරි විප්ලවයඅවසරයකින් තොරව හමුදාවෙන් ඉවත් විය.

යෙසෙනින් මොස්කව් වෙත පදිංචියට ගියේය. විප්ලවයට උද්යෝගයෙන් ආචාර කළ ඔහු කෙටි කවි කිහිපයක් ලිවීය - “ජෝර්දාන් පරෙවියා”, “ඉනෝනියා”, “ස්වර්ගීය බෙර වාදකයා” - ජීවිතයේ “පරිවර්තනය” පිළිබඳ ප්‍රීතිමත් අපේක්ෂාවකින් පිරී ගියේය.

1919-1921 දී ඔහු නිර්මාණශීලීත්වයේ පරමාර්ථය රූපයක් නිර්මාණය කිරීම බව ප්රකාශ කළ පරිකල්පන ශිල්පීන් කණ්ඩායමක කොටසක් විය.

1920 ගණන්වල මුල් භාගයේදී, යෙසෙනින්ගේ කවිවල “දිනපතා කුණාටුවකින් ඉරා දැමූ” බීමත් දක්ෂතාවයේ මෝස්තර ඇතුළත් වූ අතර එය උමතු ශෝකයට මග පාදයි, එය “හොලිගන් පාපොච්චාරණය” (1921) සහ “මොස්කව් තානායම” (1924) එකතුවෙන් පිළිබිඹු විය. )

යෙසෙනින්ගේ ජීවිතයේ සිදුවීමක් වූයේ 1921 අගභාගයේදී ඇමරිකානු නර්තන ශිල්පී ඉසඩෝරා ඩන්කන් සමඟ හමුවීමක් වන අතර ඇය මාස හයකට පසු ඔහුගේ බිරිඳ බවට පත්විය.

1922 සිට 1923 දක්වා ඔවුන් යුරෝපය (ජර්මනිය, බෙල්ජියම, ප්‍රංශය, ඉතාලිය) සහ ඇමරිකාව පුරා සංචාරය කළ නමුත් නැවත රුසියාවට පැමිණි පසු ඉසදෝරා සහ යෙසෙනින් වහාම වෙන් විය.

1920 ගණන් වලදී, යෙසෙනින්ගේ වඩාත්ම වැදගත් කෘති නිර්මාණය කරන ලද අතර, එය ඔහුට හොඳම රුසියානු කවියෙකු ලෙස කීර්තියක් ගෙන දුන්නේය - කවි

“රන් වතුයාය මා අධෛර්යමත් කළේය…”, “මගේ මවට ලිපියක්”, “දැන් අපි ටිකෙන් ටික පිටත්ව යමු...”, “පර්සියානු ආකෘතීන්” චක්‍රය, “ඇනා ස්නෙජිනා” යනාදිය මාතෘ භූමියේ තේමාවයි. ඔහුගේ කාර්යයේ ප්‍රධාන ස්ථානයක් හිමි කර ගත් අතර, මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ නාට්‍යමය සෙවන ලබා ගත්තේය. වරක් යෙසෙනින්ගේ රුස්ගේ තනි සුසංයෝගී ලෝකය දෙකට බෙදී ගියේය: "සෝවියට් රුසියාව" - "රුසියාව හැර යාම". "සෝවියට් රුස්" සහ "සෝවියට් රට" (දෙකම - 1925) එකතුවෙහි, යෙසෙනින්ට හැඟුනේ "රන් ලොග් පැල්පතක" ගායකයෙකු ලෙස ය, ඔහුගේ කවි "තවදුරටත් මෙහි අවශ්‍ය නොවේ." ගී පදවල චිත්තවේගීය ආධිපත්‍යය වූයේ සරත් සෘතුවේ භූ දර්ශන, සාරාංශ කිරීමේ චේතනා සහ සමුගැනීම් ය.

කවියාගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර දෙක ගමන් කළේ: ඔහු තුන් වතාවක් කොකේසස් වෙත ගොස්, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්) වෙත කිහිප වතාවක් සහ කොන්ස්ටන්ටිනෝවෝ වෙත හත් වතාවක් ගියේය.

1925 නොවැම්බර් මස අවසානයේදී කවියා මනෝවිද්‍යාත්මක සායනයකට ඇතුළත් කරන ලදී. එකක් නවතම කෘතියෙසෙනින්ගේ කවිය "කළු මිනිසා", එහි අතීත ජීවිතය බියකරු සිහිනයක කොටසක් ලෙස පෙනේ. ප්‍රතිකාර ක්‍රමයට බාධා කිරීමෙන් යෙසෙනින් දෙසැම්බර් 23 වන දින ලෙනින්ග්‍රෑඩ් බලා පිටත් විය.

1925 දෙසැම්බර් 24 වන දින, ඔහු ඇන්ග්ලෙටෙරේ හෝටලයේ නැවතී සිටි අතර, දෙසැම්බර් 27 වන දින ඔහු සිය අවසාන කවිය"ආයුබෝවන්, මගේ මිතුරා, සමුගන්න..."

නිල අනුවාදයට අනුව 1925 දෙසැම්බර් 28 වන දින රාත්‍රියේ සර්ජි යෙසෙනින් සියදිවි නසා ගත්තේය. කවියා සොයාගනු ලැබුවේ දෙසැම්බර් 28 වැනිදා උදෑසනය. ඔහුගේ සිරුර මීටර් තුනකට ආසන්න උසකින් සිවිලිමේ ජල නළයක ලූපයක එල්ලී තිබුණි.

ප්‍රාදේශීය පොලිස් නිලධාරියාගෙන් නගර බලධාරීන් කිසිදු බරපතල පරීක්ෂණයක් සිදු නොකළේය.

1993 දී පිහිටුවන ලද විශේෂ කොමිසමක් කවියාගේ මරණය පිළිබඳ නිල එක හැර වෙනත් තත්වයන් පිළිබඳ අනුවාදයන් තහවුරු කළේ නැත.

සර්ජි යෙසෙනින් මොස්කව්හි වැගන්කොව්ස්කෝයි සුසාන භූමියේ තැන්පත් කර ඇත.

කවියා කිහිප වතාවක් විවාහ විය. 1917 දී ඔහු ඩෙලෝ නරෝඩා පුවත්පතේ ලේකම්-ටයිප් කරන්නා වූ සිනයිඩා රීච් (1897-1939) සමඟ විවාහ විය. මෙම විවාහයෙන් ටැටියානා (1918-1992) සහ පුතෙකු වන කොන්ස්ටන්ටින් (1920-1986) උපත ලැබීය. 1922 දී යෙසෙනින් ඇමරිකානු නර්තන ශිල්පී ඉසදෝරා ඩන්කන් සමඟ විවාහ විය. 1925 දී කවියාගේ බිරිඳ වූයේ ලේඛක ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ මිනිබිරිය වන සොෆියා ටෝල්ස්ටයා (1900-1957) ය. ඇනා ඉස්රියාඩ්නෝවා සමඟ සිවිල් විවාහයකින් කවියාට යූරි (1914-1938) පුතෙක් සිටියේය. 1924 දී, යෙසෙනින්ට 1972 දී එක්සත් ජනපදයට සංක්‍රමණය වූ ගණිතඥයෙකු සහ විසංවාදී ව්‍යාපාරයේ ක්‍රියාකාරිකයෙකු වූ කවියෙකු සහ පරිවර්තක නදීෂ්ඩා වොල්පින්ගෙන් ඇලෙක්සැන්ඩර් නම් පුතෙකු සිටියේය.

1965 ඔක්තෝබර් 2 වන දින, කවියාගේ උපතේ 70 වන සංවත්සරය වෙනුවෙන්, එස්ඒ හි රාජ්‍ය කෞතුකාගාරය-රක්ෂිතය කොන්ස්ටන්ටිනෝවෝ ගම්මානයේ ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ නිවසේ විවෘත කරන ලදී. යෙසෙනින් යනු රුසියාවේ විශාලතම කෞතුකාගාර සංකීර්ණයකි.

1911-1918 දී සර්ජි යෙසෙනින් ලියාපදිංචි කරන ලද බොල්ෂෝයි ස්ට්‍රොචෙනොව්ස්කි පටුමගේ නිවසේ අංක 24 හි 1995 ඔක්තෝබර් 3 වන දින මොස්කව්හි මොස්කව් ප්‍රාන්ත කෞතුකාගාරය නිර්මාණය කරන ලදී. යෙසෙනිනා.

RIA Novosti සහ විවෘත මූලාශ්රවල තොරතුරු මත පදනම්ව ද්රව්යය සකස් කරන ලදී

1916 මාර්තු සිට 1917 මාර්තු දක්වා, යෙසෙනින් හමුදා සේවයේ - මුලින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි පිහිටි රක්ෂිත බලඇණියක සේවය කළ අතර, අප්‍රේල් මාසයේ සිට ඔහු අංක 143 දරණ සාර්ස්කෝයි සෙලෝ හමුදා රෝහල් දුම්රියේ පිළිවෙළකට සේවය කළේය. පෙබරවාරි විප්ලවයෙන් පසු ඔහු අවසරයකින් තොරව හමුදාවෙන් ඉවත් විය.

1925 නොවැම්බර් මස අවසානයේදී කවියා මනෝවිද්‍යාත්මක සායනයකට ඇතුළත් කරන ලදී. යෙසෙනින්ගේ අවසාන කෘතිවලින් එකක් වූයේ ඔහුගේ අතීත ජීවිතය බියකරු සිහිනයක කොටසක් ලෙස පෙනෙන “කළු මිනිසා” කවියයි. ප්‍රතිකාර ක්‍රමයට බාධා කිරීමෙන් යෙසෙනින් දෙසැම්බර් 23 වන දින ලෙනින්ග්‍රෑඩ් බලා පිටත් විය.

1925 දෙසැම්බර් 24 වන දින ඔහු Angleterre හෝටලයේ නැවතී සිටි අතර, දෙසැම්බර් 27 වන දින ඔහු සිය අවසන් කවිය වන "ආයුබෝවන්, මගේ මිතුරා, ආයුබෝවන් ..." ලිවීය.

සර්ජි යෙසෙනින් මොස්කව්හි වැගන්කොව්ස්කෝයි සුසාන භූමියේ තැන්පත් කර ඇත.

RIA Novosti සහ විවෘත මූලාශ්රවල තොරතුරු මත පදනම්ව ද්රව්යය සකස් කරන ලදී

සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් යෙසෙනින් 1895 සැප්තැම්බර් 21 වන දින කොන්ස්ටන්ටිනෝවෝ හි රියාසාන් ගම්මානයේ උපත ලැබීය. ආවේ ගොවි පවුලකින්. ඒ අතරම, ඔහුගේ මවට විවාහ වීමට බල කෙරුනි, එබැවින් සීරියෝෂාට වයස අවුරුදු දෙකේදී පවුල බිඳී ගියේය. පිරිමි ළමයා හදා වඩා ගැනීම සඳහා ඔහුගේ මවගේ ආච්චිලා සීයලාට ලබා දෙන ලදී. ආච්චි යෙසෙනින්ට බොහෝ ජන ගීත, කවි, කවි, සුරංගනා කතා සහ ජනප්‍රවාද කී අතර එය ඔහුගේ කාව්‍යමය ස්වභාවයේ “අත්තිවාරම” බවට පත්විය.

කොන්ස්ටන්ටිනොව්ස්කි සිව් අවුරුදු පාසලෙන් (1909) ගෞරව උපාධිය ලබා ගත් ඔහු ස්පාස්-ක්ලෙපිකොව්ස්කි ගුරු පාසලේ (1909-12) සිය අධ්‍යයන කටයුතු කරගෙන ගිය අතර එයින් ඔහු “සාක්ෂරතා පාසලේ ගුරුවරයෙකු” ලෙස උපාධිය ලබා ගත්තේය. 1912 ගිම්හානයේදී යෙසෙනින් මොස්කව් වෙත ගොස් කලක් මස් කඩයක සේවය කළ අතර එහිදී ඔහුගේ පියා ලිපිකරුවෙකු ලෙස සේවය කළේය. ඔහුගේ පියා සමඟ ඇති වූ ගැටුමකින් පසු, ඔහු සාප්පුවෙන් පිටව ගොස්, පොත් ප්රකාශන ආයතනයක සේවය කළේය, පසුව I. D. සයිටින්ගේ මුද්රණාලයේ; මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ ඔහු විප්ලවවාදී මනසක් ඇති කම්කරුවන් සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර පොලිස් සෝදිසියට ලක් විය. ඒ අතරම, යෙසෙනින් ෂානියව්ස්කි විශ්ව විද්‍යාලයේ (1913-15) ඓතිහාසික හා දාර්ශනික අංශයේ ඉගෙනුම ලැබීය.

මෙන්න, 1913 අවසානයේ ඔහු සූරිකොව් සාහිත්‍ය හා සංගීත කවයට සමීප වූ අතර ඉක්මනින් එහි සාමාජිකයෙකු බවට පත් වූ අතර කර්තෘ කොමිෂන් සභාවට තේරී පත් විය. 1914 සිට ඔහු "Mirok", "Protalinka", " ළමා සඟරා වල කවි පළ කර ඇත. සුභ උදෑසනක්". ඔහුගේ "මොස්කව්" සාහිත්‍ය ප්‍රවේශය ගැන සෑහීමකට පත් නොවූ ඔහු 1915 මාර්තු 9 වන දින පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් වෙත පැමිණියේය. මෙහිදී ඔහුට වහාම පාහේ ලැබුණි. ඉතා අගය කොට ඇතඅගනුවර ප්‍රභූ කවීන්ගෙන්: A. Blok, 3. Gippius, S. Gorodetsky. ඔහුගේ කවි 1915 අගභාගයේදී බොහෝ අගනගර සඟරා වල දක්නට ලැබේ, ඔහු "ක්‍රාසා" යන සාහිත්‍ය කණ්ඩායමේ සහ "ස්ට්‍රාඩා" යන සාහිත්‍ය කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙකු බවට පත් වූ අතර එය කවියන්ගේ පළමු සංකේතාත්මක සංගමය බවට පත් වූ බව යෙසෙනින් පවසයි. වෙළඳුන්" (නව ගොවීන්).

1916 දී ඔහු හමුදා සේවය සඳහා කැඳවනු ලැබීය. විප්ලවය ඔහුව විනය බලඇණියක සොයා ගත් අතර එහිදී ඔහු සාර්ට ගෞරවයක් වශයෙන් කවි ලිවීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඔහු අවසරයකින් තොරව හමුදාවෙන් ඉවත් වී සමාජ විප්ලවවාදීන් සමඟ ("පක්ෂ සාමාජිකයෙකු ලෙස නොව කවියෙකු ලෙස") වැඩ කළේය. පක්‍ෂය දෙකඩ වන විට මම වමේ කණ්ඩායම සමඟ ගොස් ඔවුන්ගේ සටන් සංචිතයේ සිටියා. යෙසෙනින් රුසියාවේ "පරිවර්තනය" සඳහා බලාපොරොත්තුවෙන් විප්ලවයට ආචාර කළේය. නමුත් විප්ලවය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ විනාශය, කුසගින්න සහ භීෂණය බව ඔහු ඉක්මනින්ම වටහා ගත්තේය.

1917 දී ඔහු මුණගැසුණු අතර ජූලි 4 වන දින විශිෂ්ට අධ්‍යක්ෂක V. E. Meyerhold ගේ අනාගත බිරිඳ වන රුසියානු නිළියක් වන Zinaida Reich සමඟ විවාහ විය. 1919 අවසානයේදී (හෝ 1920 දී), යෙසෙනින් තම පවුල හැර ගිය අතර, ඇගේ පුතා (කොන්ස්ටන්ටින්) සමඟ ගැබ්ගෙන සිටි සීනයිඩා රීච් ඇගේ අවුරුදු එකහමාරක දියණිය ටැටියානා සමඟ ඉතිරි විය. 1921 පෙබරවාරි 19 වන දින කවියා දික්කසාද වීමට ගොනු කළ අතර එහිදී ඔහු ඔවුන්ට මූල්‍යමය වශයෙන් සැපයීමට කටයුතු කළේය (දික්කසාදය නිල වශයෙන් 1921 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ගොනු කරන ලදී). පසුව, සර්ජි යෙසෙනින් මේයර්හෝල්ඩ් විසින් දරුකමට හදාගත් ඔහුගේ දරුවන් බැලීමට නැවත නැවතත් ගියේය.

1918 දී ඔහු නැවතත් මොස්කව් වෙත ගියේය. සිදුවෙමින් පවතින සිදුවීම් වලින් යෙසෙනින් පාඩු ලැබීය: වෙනස්කම් ජීවිතයේ සෑම අංශයකටම බලපෑවේය, නිර්මාණාත්මක රූපලාවන්‍යාගාර සහ සමාජයන් සාහිත්‍යයෙන් දුරස්ථ මහජනතාවගෙන් පිරී ගියේය.

මැයි මාසයේදී, යෙසෙනින්ගේ දෙවන කාව්‍ය සංග්‍රහය “ඩෝව්” 1915-1916 කවි සමඟ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර දෙසැම්බර් මාසයේදී කවියා මොස්කව් වෘත්තීය ලේඛක සංගමයේ සාමාජිකයෙකු විය. මොස්කව්හිදී ඔහු A. Mariengof සහ V. Shershenevich හමුවිය. මෙහි ප්‍රතිඵලය වූයේ "Order of Imagists" නිර්මාණය වූ අතර එයට Rurik Ivnev, G. Yakulov සහ B. Erdman ද ඇතුළත් විය. ඉමාජිස්ට් ප්‍රකාශන ආයතනය සහ "ස්ටේබල් ඔෆ් පෙගසස්" යන සාහිත්‍ය කැෆේ සංවිධානයේ "ඇණවුම" විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද සාමූහික එකතු කිරීම් සඳහා යෙසෙනින් ක්‍රියාකාරීව සහභාගී වන අතර, ඉමැජිස්ට්වරුන්ට අයත් පොත් සාප්පුවක විකුණන අතර කලා න්‍යාය පිළිබඳ කෘතියක් ලියයි " The Keys of Mary” (1920 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී).

කෙසේ වෙතත්, කවියා ඔවුන්ගේ වේදිකාව බෙදා ගත්තේ අර්ධ වශයෙන් පමණි, “අන්තර්ගතයේ දූවිලි” ස්වරූපය පිරිසිදු කිරීමට ඇති ආශාව. ඔහුගේ සෞන්දර්යාත්මක අවශ්‍යතා පීතෘමූලික ගැමි ජීවන රටාවට යොමු වී ඇත. ජන කලාවකලාත්මක රූපයේ අධ්‍යාත්මික පදනම ("මරියාගේ යතුරු" සංග්‍රහය, 1919). දැනටමත් 1921 දී, යෙසෙනින් මුද්‍රණයේ පෙනී සිටියේ ඔහුගේ “සහෝදරයන්” ඉමැජිස්ට්වරුන්ගේ “විගඩම් සඳහා බුෆූනිෂ් විකටයන්” විවේචනය කරමිනි. ක්‍රමක්‍රමයෙන් මනඃකල්පිත රූපක ඔහුගේ පද රචනයෙන් ඉවත් වෙමින් තිබේ.

යෙසෙනින්ගේ ජීවිතයේ සිදුවීමක් වූයේ ඇමරිකානු නර්තන ශිල්පී ඉසඩෝරා ඩන්කන් (1921 සරත් සෘතුවේ) හමුවීමයි, ඇය මාස හයකට පසු ඔහුගේ බිරිඳ බවට පත්විය. යුරෝපයට (ජර්මනිය, බෙල්ජියම, ප්‍රංශය, ඉතාලිය) සහ ඇමරිකාවට (1922 අගෝස්තු 1923 මැයි) ඒකාබද්ධ සංචාරයක්, ඝෝෂාකාරී අපකීර්තියක්, ඉසදෝරා සහ යෙසෙනින්ගේ කම්පන සහගත විකටයන් සමඟින්, ඔවුන්ගේ “අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය” හෙළිදරව් විය, එය වචනානුසාරයෙන් නොපැමිණීම නිසා උග්‍ර විය. පොදු භාෂාව(යෙසෙනින් සතු නොවීය විදේශීය භාෂා, ඉසදෝරා රුසියානු වචන දුසිම් කිහිපයක් ඉගෙන ගත්තා). රුසියාවට ආපසු පැමිණීමෙන් පසු ඔවුන් වෙන් විය.

රුසියාවට පැමිණි ඔහු “හොලිගන්”, “හොලිගන් පාපොච්චාරණය”, “හොලිගන්ගේ ආදරය” යන කවි චක්‍රවල වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. 1924 දී, S.A. යෙසෙනින් විසින් "මොස්කව් ටවර්න්" විසින් කවි එකතුවක් ලෙනින්ග්රාඩ් (දැන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්) හි ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ඉන්පසු යෙසෙනින් “ඇනා ස්නෙගිනා” කාව්‍යයේ වැඩ කිරීමට පටන් ගත් අතර දැනටමත් 1925 ජනවාරි මාසයේදී ඔහු මෙම කවියේ වැඩ නිම කර එය ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

ඔහුගේ හිටපු බිරිඳ ඉසදෝරා ඩන්කන්ගෙන් වෙන් වූ සර්ජි යෙසෙනින් 19 වන සියවසේ රුසියාවේ සුප්‍රසිද්ධ ලේඛක ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ මිනිබිරිය වූ සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා ටෝල්ස්ටෝයි සමඟ විවාහ විය. නමුත් මෙම විවාහය පැවතියේ මාස කිහිපයක් පමණි.

1924 අගෝස්තු මාසයේදී, නිර්මාණාත්මක වෙනස්කම් සහ පුද්ගලික චේතනාවන් (මරියෙන්ගෝෆ් සමඟ ඇති වූ ආරවුලක්) යෙසෙනින්ව පරිකල්පනයෙන් බිඳ දැමීමට පොළඹවන ලදී. වැටීමකදී, ප්ලැට් නැවතත් ගමනක් යයි - ට්‍රාන්ස්කාකාසියාවට. මෙම සංචාරයේ හැඟීම් "පර්සියානු මෝස්තර" (1925) කවි එකතුවෙන් පිළිබිඹු වේ.

ඔහුගේ අවසාන කෘතිවලින් එකක් වූයේ ඔහු හෙළා දුටු "කන්ට්‍රි ඔෆ් ස්කවුන්ඩ්‍රල්ස්" කවියයි සෝවියට් බලය. මෙයින් පසු, ඔහු බීමත්කම, රණ්ඩු දබර යනාදිය චෝදනා කරමින් පුවත්පත්වල හිංසා පීඩා කිරීමට පටන් ගත්තේය. යෙසෙනින්ගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර දෙක නිරන්තර සංචාරයක නිරත විය: නඩු පැවරීමෙන් සැඟවී, ඔහු තුන් වතාවක් කොකේසස් වෙත ගොස්, කිහිප වතාවක් ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වෙත ගොස්, කොන්ස්ටන්ටිනෝවෝ හත් වතාවක්.

1925 අවසානයේදී, යෙසෙනින්ගේ බිරිඳ ගෙවන ස්නායු සායනයක කවියා රෝහල් ගත කිරීමට එකඟ විය. මේ ගැන දැන සිටියේ කවියාගේ සමීපතමයන් කිහිප දෙනෙකු පමණි. S. Yesenin රෝහල්ගත වීමට හේතු වූ අනුවාද දෙකක් තිබේ. පළමුවැන්න මත්පැන් වලට ඇබ්බැහි වීම ඇතුළුව මානසික අවපීඩනයට ප්‍රතිකාර කිරීම, දෙවැන්න නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන ආයතන විසින් නිරන්තර අධීක්ෂණය (පරිකල්පිත හෝ සැබෑ) ය. කඩිමුඩියේ සහ රහස්‍යභාවයේ වාතාවරණයක් තුළ කවියාට සායනයෙන් ඉවත් වී ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වෙත යාමට බල කළ දෙවන හේතුව එයයි.

1925 දෙසැම්බර් 14 වන දින සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් යෙසෙනින් වසර 2 ක් තිස්සේ වැඩ කරමින් සිටි “කළු මිනිසා” කාව්‍යයේ වැඩ අවසන් කළේය. මෙම කවිය කවියාගේ මරණයෙන් පසුව පළ විය. එම වසරේම දෙසැම්බර් 23 වන දින යෙසෙනින් ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වෙත පැමිණ Angleterre හෝටලයේ නැවතී සිටියේය.

යෙසෙනින් 1925 දෙසැම්බර් 28 දින මිය ගියේය. මරණයට නිල හේතුව සියදිවි නසා ගැනීමයි. ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ඇන්ග්ලෙටරේ හෝටලයේ නලයක එල්ලී සිටියදී සොයා ගන්නා ලදී. ඔහුගේ අවසාන කවිය වන “ආයුබෝවන්, මගේ මිතුරා, ආයුබෝවන්...” ලෙයින් ලියා ඇති කවිය ද එහිදී හමු විය. මෑත දශක කිහිපය තුළ, යෙසෙනින්ගේ මරණයට හේතු පිළිබඳව බොහෝ විකල්ප අනුවාදයන් ඉදිරිපත් කර ඇත. කවියා මරා දැමූ බව විශ්වාස කෙරේ. යෙසෙනින් මොස්කව්හි වැගන්කොව්ස්කෝයි සුසාන භූමියේ තැන්පත් කර ඇත.