යාලුවනේ, අපි අපේ ආත්මය වෙබ් අඩවියට දැම්මා. ඒ සඳහා ඔබට ස්තුතියි
ඔබ මෙම සුන්දරත්වය සොයා ගන්නා බව. ආශ්වාදයට සහ ගුස්බම්ප් වලට ස්තූතියි.
අප හා එක්වන්න ෆේස්බුක්සහ VKontakte

පෙනුම පුද්ගලයෙකුගේ රූපය පමණක් නොව ඔහුගේ කටහඬද පින්තාරු කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අප කතා කරන ආකාරය රඳා පවතින්නේ අපගේ මනෝභාවයේ ලක්ෂණ සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ මනෝභාවය මත ය.

වෙබ් අඩවියකතා කරන ආකාරය අපගේ පෞරුෂයේ ලක්ෂණ පිළිබිඹු කරන ආකාරය සහ අපව දකින ආකාරය සමඟ සහසම්බන්ධ වන්නේ කෙසේදැයි සොයා බැලීමට මම තීරණය කළෙමි.

සමහර වෙලාවට අපි හැමෝටම මුණ ගැහෙනවා තොල ගාන්න කැමති, කාටූන් එකක තියෙන කටහඬ වගේ. මේ ආකාරයෙන් කතා කරන පුද්ගලයාට එය හුරුබුහුටි ලෙස පෙනෙනු ඇත, නමුත් අනෙක් අය මෙම කථාව දෙබිඩි බව, සියලු දෙනා සතුටු කිරීමට ඇති ආශාව සහ උදාසීන ආක්‍රමණශීලී බව සමඟ සම්බන්ධ කරයි. තවද පුද්ගලයාට ඔබෙන් යමක් අවශ්‍ය බව ද පෙනේ.

මෙම කතා කරන ආකාරය අසන්නා තුළ මහත් අපහසුතාවයක් ඇති කරන බැවින් ඔහු ඉක්මනින් සංවාදය අවසන් කිරීමට උත්සාහ කරයි.

මිනිසුන්ට අණ දීම සම්බන්ධ වෘත්තිය කරන පුද්ගලයින්ට බොහෝ විට වානේ හඬක් ඇත.(ගුරුවරුන්, ලොකු ලොක්කන් සහ හමුදාව) ඉතින් ඒ අය එහෙම කතා කරන්න පුරුදු වෙලා. ජීවිතයේ දී නියෝග දීමට ප්‍රිය කරන සහ විරුද්ධතා නොඉවසන අය අතර ද එය දක්නට ලැබේ.

සාමාන්යයෙන් මිනිසුන්ට නිහඬව කතා කිරීමට හේතු කිහිපයක් තිබේ:

• ඔවුන් තමන් ගැන අවිනිශ්චිත වන අතර සමාගම තුළ අපහසුතාවයක් දැනේ.
• දරුවන් ලෙස, ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් නිරන්තරයෙන් ඔවුන්ව වැළැක්වූවා: "නිශ්ශබ්ද වන්න!"උස් හඩින් කතා කළොත් කාට හරි කරදරයක් වෙයි, ආක්‍රමණශීලී බවක් පෙනෙනවා කියන අදහස ඔවුන් තුළ ගොඩනැගී තිබෙනවා.
• ඔවුන් ජීවිතයෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටිති, ඔවුන්ට ශක්තියක් නැත, ඔවුන් ක්රියාකාරී ක්රියාවන් අවශ්ය නොවේ.

තමන් ගැන විශ්වාසයක් ඇති අය උස් හඬින් කතා කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. එවැනි අය ගණන් ගන්නේ මෙයයි - බොහෝ විට මේ ආකාරයෙන් ඔවුන් තම අනාරක්ෂිත භාවය, වරදවා වටහා ගැනීම සහ නොඇසෙනු ඇතැයි යන බිය සඟවයි.

ඔවුන් අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට සහ බර එකතු කිරීමට අවශ්යයි.

• මැදිහත්කරුගේ මන්දගාමී කථාවට හේතු කිහිපයක් තිබිය හැකිය:
• වැරදි නොකිරීමට සෑම වචනයක්ම කිරා මැන බැලීමට පුද්ගලයෙකු පුරුදු වී සිටී. ඔහු, නීතියක් ලෙස, ටිකක් මන්දගාමී, නමුත් බරපතල හා සම්පූර්ණ ය.
• ඔහු අහංකාර වන අතර ඔහුගේ කතාවට අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට අවශ්යයි. ඔහුගේ මැදිහත්කරුගේ ඇස් දැනටමත් එකට ඇලී ඇති බව ඔහු කිසිසේත් ගණන් ගන්නේ නැත.

බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පරිදි, ඉක්මනින් කතා කිරීමට කැමති පුද්ගලයෙකු ස්වභාවයෙන් ස්ථීර වේ - choleric හෝ sanguine, ඔහු සෑම දෙයකටම ඉක්මනින් ප්රතික්රියා කරයි.

• එසේත් නැතිනම් එම පුද්ගලයා අනාරක්ෂිත බව සහ තමාට සවන් දීමට අන් අය උනන්දු නොවන බව සිතීම විය හැකිය. තවද ඔහු සිතුවිල්ල වේගයෙන් අවසන් කිරීමට උත්සාහ කරයි.
• ඝෝෂාකාරී ලෙස කතා කරන්නන් මෙන්, කතාබස් විශාල පවුල්වල හැදී වැඩුණු අතර ඔවුන්ගේ සහෝදර සහෝදරියන්ගෙන් බාධා කිරීමට පෙර ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ සිතුවිලි ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කළ බව විශ්වාස කෙරේ.
• හොඳයි, නැතහොත් පුද්ගලයෙකු යම් දෙයක් ගැන කෝපයට පත් වේ, ආතතිය අත්විඳියි.

ගැඹුරු කටහඬකින් කතා කරන පිරිමින්ට කැමති කාන්තාවන් සහ ගැඹුරු කටහඬක් ඇති කාන්තාවන් ඉතා ආකර්ෂණීය ලෙස සැලකේ.අපි සාමාන්‍යයෙන් එවැනි කටහඬවල් "වෙල්වට්" හෝ "පරිමාව" ලෙස හඳුන්වමු - ඒවා ඇත්තෙන්ම කනට ප්‍රසන්න වන අතර පරිණතභාවය, අධිකාරිය සහ ස්ථාවරත්වය සමඟ සම්බන්ධ වේ.

පුද්ගලයෙකු තම කටහඬින් ඔබව පොළඹවා ගැනීමට උත්සාහ කරන බව ඔබට හැඟෙන විට, ඔවුන් බොහෝ විට එසේ විය හැකිය. නමුත් මෙය තේරුම් ගැනීමට නම්, ශරීර භාෂාව සමඟ හඬ ඇගයීම වැදගත් වේ.ජීවිතයේ දී ඔවුන් අනුගාමිකයින්ගේ භූමිකාව ඉටු කරයි, නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් වෙනත් පුද්ගලයින් හැසිරවීමට පසුබට නොවේ.

නිදසුනක් වශයෙන්, පුරාණ ග්‍රීක කථිකයෙකු වන ඩෙමොස්තනීස් දුර්වල කටහඬක් ඇති අතර අතිශයින් නොපැහැදිලි ලෙස කතා කළේය. මහජනයා ඉදිරියේ කතා කිරීමට ඔහු දැරූ උත්සාහය අසාර්ථක විය - ඔහුගේ කතා සිනහවක් පමණි.

නමුත් Demosthenes ඔහුගේ කතාවේ අඩුපාඩු නිවැරදි කිරීමට කටයුතු කළේය. ඔහු අවසානයේ ඉතිහාසගත වූ විශිෂ්ට කථිකයෙකු හා දේශපාලනඥයෙකු බවට පත්විය.

මෙහිදී අපි ව්‍යාපාර, වැඩ ආදිය පිළිබඳ අවශ්‍ය සංවාද ගැන කතා නොකරන බව කරුණාවෙන් සලකන්න. හෝ ආත්මික මාතෘකාවක් පිළිබඳ සංවාද ගැන.

නමුත් පළමුව, අපි ප්රකාශ කිහිපයක් ලබා දෙමු සාමාන්ය ජනතාව, ඔවුන් සංචාරය කරන විට හෝ මිතුරන් හා හිතවතුන් සමඟ කතා කරන දේ, උදාහරණයක් ලෙස, රැස්වීමකදී හෝ දුරකථනයෙන්. එවැනි සංවාදවල ඇත්තේ හිස්බව, නිෂ්ඵල බව සහ හෙළා දැකීම පමණක් බව මෙම උදාහරණ පැහැදිලිව පෙන්වා දෙනු ඇති අතර, මේ සියල්ල සාමාන්‍ය හා හොඳ යැයි මිනිසුන් සාමාන්‍යයෙන් සිතන බව අපි අවධානය යොමු කරමු.

අන්තර්ජාල මූලාශ්ර: 1). “අපි අමුත්තන්ට ඔවුන්ට සිත්ගන්නාසුලු දේ, ඔවුන් දන්නා දේ ගැන කතා කළ යුතුයි. ඔබ ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ සාර්ථකත්වය ගැන තවත් විමසිය යුතුයි, නමුත් ඔවුන්ගේ පුතා මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවෙකු බව ඔබ දන්නවා නම්, එය වඩා හොඳය. මෙම මාතෘකාව මඟ හැරීමට. dacha ගැන කතා කරන්න, ඔබේ අවසන් නිවාඩුව, සඳහා සැලසුම් නව වර්ෂය...., හොඳ පුරුදු පිළිබඳ නීති රීති මගින් රෝග සහ ඒවාට ප්‍රතිකාර කිරීමේ ක්‍රම ගැන මේසයේ කතා කිරීමට ඉඩ නොදේ, ඒවා ප්‍රදර්ශනය කිරීමට වඩා අඩුය...” 2). “ඔබට පැමිණෙන විට, ඔබට මිතුරන්, ප්‍රියතම චිත්‍රපට, දේශපාලනය, මෝටර් රථ, ළමයින්, රූපවාහිනී වැඩසටහන් ගැන කතා කළ හැකිය. කිසිසේත්, හොඳම මාර්ගයමාතෘකාවක් සොයා ගැනීම යනු රූපවාහිනිය සක්රිය කිරීමයි. කවුරුහරි යමක් කියයි, එවිට ඉතිරිය අනුගමනය කරනු ඇත. 3) “අපි සවස් වරුවේ මගේ සැමියාගේ මිතුරන් සමඟ මුළුතැන්ගෙයෙහි වාඩි වී සිටියෙමු, මම කල්පනා කළෙමි: අපි එකම දේ ගැන කතා කළෙමු: වැඩ, ජංගම දුරකථන, පරිගණක ...., කෙසේ හෝ මට දුකක් දැනුනි. සෑම රැස්වීමක්ම පෙර පැවති රැස්වීමට සමාන වේ. ඇත්තටම හැමෝටම මෙහෙමද? (මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු) -– අපි හැම දෙයක්ම කතා කරනවා. බොහෝ විට සියලු ආකාරයේ විකාර ගැන. දාර්ශනික සංවාද කෙසේ හෝ මුල් යෞවනයේ පැවතුනි. වේදනාවෙන් පෙළෙන තැනැත්තා ස්වරය සකස් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඊයේ මුළු සවසම සංවාදය නිශ්චල දේපල වටා ගමන් කළේය. -- අපි මිතුරන් සමඟ කතා කරනවා වත්මන් කටයුතු: ඇඳුම් පැළඳුම්, වැඩ, කාර්, කඩ සාප්පු, නපුරු දරුවන්, ආදිය. –– මම වැඩිපුරම සන්නිවේදනය කරන්නේ සගයන් සමඟ, ඒ නිසා වැඩ ගැන ... මිතුරන් සමඟ අපි ඔවුන්ගේ සහ මගේ ගැටළු මෙන්ම අන්‍යෝන්‍ය මිතුරන්, චිත්‍රපට සහ යනාදිය සාකච්ඡා කරමු. –– සගයන් සිටින අය සමඟ, ඇත්ත වශයෙන්ම, වැඩ, ඊට අමතරව, කණ්ඩායම, පවුල්, දරුවන්, නිවාඩු සැලසුම් ගැන. පැරණි මිතුරන් සමඟ - වැඩ ගැන ටිකක්, නමුත් බොහෝ විට: අපි දැන් කියවන දේ (මෑතකදී කියවන්න), අපි එයට කැමති ආකාරය, කලාව ඕඑය/නැත st ඕඑයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ නැරඹූ දේ, ඔබ ගිය ස්ථානය (සිනමාව, රංග ශාලාව), ඔබ ගිය ස්ථානය (ව්‍යාපාරික චාරිකා හෝ නිවාඩු), අන්‍යෝන්‍ය හඳුනන අය, දේශපාලනය, පරිගණක ආශ්‍රිත මාතෘකා, කාන්තාවන්, පවුල්, ළමයින්, විනෝදාස්වාද ස්ථාන (ඔබ කොහේද) කියවීමයි. නැරඹුවා, කැමති වුණා/නැත, කලාව. ඕඑය/නැත st ඕඑය ඇවිදීමට), නගර ප්‍රවෘත්ති, ගෝලීය ප්‍රවෘත්ති, පාසල්/විද්‍යාල මතකයන්, කාලගුණය, තාක්ෂණය, ආයුධ සහ තවත් විවිධ මාතෘකා සිය ගණනක්. - මම සහ මගේ මිතුරන් ආපන ශාලාවක කෝපි කෝප්පයක් මත වාඩි වී සමහර විට පසුකර යන මිනිසුන් ඇගයීමට ලක් කරමින්, ඔහු ඇඳේ කෙබඳු වනු ඇත්දැයි අනාවැකි පළ කරයි. ඔවුන් ඉතා සිත්ගන්නාසුළු ලෙස ලැජ්ජාවට පත් වේ. අපි සාමාන්යයෙන් වැඩ, සැලසුම්, සෞඛ්ය සම්පන්න ආහාර, ව්යායාම, මානව වර්ගයාගේ විරුද්ධ ලිංගයේ නියෝජිතයන් අතර සබඳතා ගැන කතා කරමු. –– මට ඉතා සමීප මිතුරෙකු සිටී. ඒකෙන් මට හැමෝගෙම ඇටකටු සෝදන්න පුළුවන්. හැම දෙයක් ගැනම කතා කරන්න. අනික් සියලුම මිතුරන්ට, හඳුනන අයට මගෙන් ලැබෙන්නේ ඔවුන්ගෙන් මෙන් මගේ කීර්ති නාමයට හානියක් නොවන තොරතුරු පමණි. එවැනි මැදිහත්කරුවන් සමඟ කරන සංවාද එක්කෝ මධ්‍යස්ථ හෝ අපව සම්බන්ධ කරන දෙයක් මත පදනම් වේ (දරුවා, අධ්‍යයනය, වැඩ)” 4) “ඔබ එකිනෙකා සමඟ කතා කරන්නේ කුමක් ද? (පිළිතුරු) –– අද කිසියම් හේතුවක් නිසා මම හැමෝම සමඟ කතා කළා... පාපන්දු ගැන! –– ඊජිප්තුවේ දේශපාලන තත්ත්වය ගැන. –– ලස්සන, රසවත් දේවල් ගැන, මසුන් ඇල්ලීම ගැන. –– මම අපේ අන්‍යෝන්‍ය මිතුරන් ගැන කතා කරනවා. - පොදුවේ ගත් කල, ඔබ දුටු, ඔබ අසා ඇති, ඔබ සිහින මැවූ සියල්ල ගැන. –– අපිට ගොඩක් වෙලා කතා කරන්න පුළුවන්. සහ සියලු ආකාරයේ ගොන් කතා ගැන, "මම දකින දේ, මම ගායනා කරමි." “සබඳතාවල සිට මෑතකදී ෂැම්පූ මිලදී ගත් අය දක්වා ඔබට සියල්ල සාකච්ඡා කළ හැකි විට මිතුරන් සමඟ එය සිත්ගන්නා සුළුය.” 5) “මම චිත්‍රපට නැවත කියන්න කැමතියි. ...මට ත්‍රෙඩ් එක නැති වෙනවා, කියවීම් වල අවුල් වෙනවා, ඒත් මම ඒකට කැමතියි!"

(මෙම සංවාදවල හිස් බව සමහර පාඨකයින් දැනටමත් මෙම උදාහරණ වලින් දැක ඇති බව මම විශ්වාස කරමි)

පහත දැක්වෙන්නේ "චරිත" කෘතියෙන් උපුටා ගැනීමකි පුරාණ ග්රීක දාර්ශනිකයා 3 සියවස් BC Theophrastus, සහ අපි මෙය කරන්නේ බොහෝ කතා කිරීමට කැමති සමහර අය හැසිරෙන ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණයක් ලබා දෙන බැවිනි. “කතා කිරීමේ හැකියාව - ඔබට එය නිර්වචනය කිරීමට අවශ්‍ය නම් - කියන්නේ, කථනයේ නොගැලපීම, සහ එයයි කතා පෙට්ටියක්. ඔහු මුණගැසෙන පළමු පුද්ගලයාට, සෑම වචනයකටම ප්‍රතිචාර වශයෙන්, ඔහු මේ සියල්ල විකාරයක් බව පුනරුච්චාරණය කරයි, නමුත් ඔහු, ඔවුන් පවසන පරිදි, සියල්ල හොඳින් දන්නා අතර, ඔහුට සවන් දෙන ඕනෑම කෙනෙකුට මෙය ඒත්තු ගැන්වෙනු ඇත. මැදිහත්කරු පිළිතුරු දෙන අතරතුර, කතාබස් පෙට්ටිය ඔහුට මෙම වචන වලින් බාධා කරයි: “මේ ගැන වැඩි විස්තර මෙහි පැවසීමට අමතක නොකරන්න,” “ඔබ මට මතක් කළ එක හොඳයි,” සහ “චැට් කිරීම කොතරම් ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිද,” සහ “එය මගේ මනස ලිස්සා ගියේය,” සහ “ඔබ ඉක්මනින් සිදුවෙමින් පවතින දේ තේරුම් ගත්තා!” සහ “මම බොහෝ කාලයක් බලා සිටිමි: ඔබ මා හා සමාන නිගමනයකට එයිද?” එවිට ඔහු මුණගැසෙන පුද්ගලයාට විවේක ගැනීමටවත් වෙලාවක් නැති වන පරිදි, එම ආකාරයේම වෙනත් ප්‍රකාශන ඉදිරිපත් කරයි. ඉන්පසුව, සියලු මගීන්ගේ ඉවසීම එකින් එක අවසන් කර, ව්‍යාපාර ගැන කතා කරන කාර්යබහුල පුද්ගලයින් රැගෙන ඔවුන් ගුවන් ගත කිරීමට ඔහුට හැකි වේ. ...තවද මැදිහත්කරු පවසන්නේ ඔහු නිවසට යාමට ඉක්මන් වන බව නම්, කතාබස් ඔහු පසුපස ගොස් ඔහු සමඟ නිවසට යාමට පවා සූදානම්ය. මහජන සභාවේ අලුත් දේ කුමක්දැයි විමසූ විට, ඔහු ප්‍රසිද්ධ කථික තරඟය ගැනද ..., ලැසිඩමෝනියානුවන්ගේ සටන ගැනද, සහ මහජන සභාවේදී ඔහු විසින්ම ඉතා සාර්ථක ලෙස කළ කථා මොනවාදැයි කියනු ඇත; ඒ අතරම, ඔහු තම කතාවට සමූහයාට එරෙහි චෝදනා ඇතුළු කරයි, එවිට සවන්දෙන්නන්ට ඔහු කතා කරන දේ අමතක වේ, නැතහොත් නින්දට වැටේ, නැතහොත් කතාව මැදින් පිටව යයි. උසාවියට ​​සහභාගී වීමෙන්, කතාබස් පෙට්ටියක් වෙනත් විනිසුරුවන්ට තීරණ ගැනීමෙන් වළක්වයි, රඟහලේදී - අසල්වැසියන් නාට්‍යයක් නරඹමින් සහ මේසයේ සිටින සෙසු භෝජන සංග්‍රහයට කෑමට ඉඩ නොදේ. කතා බහට නිශ්ශබ්දව සිටීම වධයක් බවත්, ඔහුගේ දිව අස්ථි නැති බවත් ඔහු පිළිගනී: එය ගිලීමට වඩා කතාබස් කළද එය කතා කිරීම නතර නොවේ. ඔහුගේම දරුවන් පවා ඔහුට සිනාසෙයි: ඔවුන්ට නිදා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔවුන් ඔහුගෙන් මෙසේ අසයි: "තාත්තේ, අපට ඉක්මනින් නිදා ගැනීමට හැකි වන පරිදි යමක් ගැන කතා කරන්න."

දැන් අපි ශුද්ධ වූ පියවරුන්ගේ හෙලාදැකීම් සහ ඉගැන්වීම් ඉදිරිපත් කරමු.

සාමාන්‍යයෙන් කිතුනුවන් ඇතුළු මිනිසුන් කතා කරන්නේ භූමික කටයුතු සහ දේවල් ගැන, අන් අය ගැන සහ තමන් ගැන පමණි.

Ignatiy Brianchaninov(27 වැනි සතිය සඳහා ඉගැන්වීම): “අපි සුහද සංවාදයකට එක්වන විට, බොහෝ විට, සෑම විටම නොවේ නම්, මෙම සංවාදයේ බොහෝමයක් සමන්විත වන්නේ අපගේ අසල්වැසියා පිළිබඳ ඕපාදූප, ඔහුට සමච්චල් කිරීම, අපහාස කිරීම, නින්දා කිරීම, ඔහුට අපහාස කිරීම ය. තියුණු වචන ගංගාවක් මෙන් ගලා යයි, සිනහව සහ සිනහව අනුමැතියේ සලකුණු ලෙස අසන්නට ලැබේ - ස්වයං-අමතක සහ ස්වයං-මුළාවේ මෙම අවාසනාවන්ත කාලය තුළ, අපගේ ආත්මය භූත ගුණාංග හුරුපුරුදු වන අතර කුහකකමේ විෂ වලින් පිරී ඇත. ”

ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ජෝන්(ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මගේ ජීවිතය, 1072): “දෙවියන් වහන්සේ ගැන කතා නොකිරීමෙන්, එය ප්‍රබෝධමත් කිරීමට, නිවසේ සංවාදයේදී මිනිසුන්ට කොපමණ ප්‍රමාණයක් අහිමි වෙනවාද! ... ගෙදර කවයන් තුළ දෙවියන් වහන්සේ ගැන කතා නොකර, ලෝකයේ නිෂ්ඵල බව ගැන කතා කරමින්, ඔවුන් ඉක්මනින් සංවාදයෙන් වෙහෙසට පත් වී, කම්මැලි වී පසුව මෝඩ ක්රීඩා හෝ නැටුම්වල වටිනා කාලය මරා දමයි. … "නිෂ්ඵලකම සියල්ල නිෂ්ඵලයි" (දේශ. 1,2)."

E. Popova විසින් සදාචාර දේවධර්මය(9 වන ආඥාවට එරෙහි පව්, පාපය: නිෂ්ක්‍රීය කතා සහ කතාබස්): “මෙය කාලගුණය ගැන, දේවල්වල මිල ගැන, රසයන් ගැන සහ සත්ව ලෝලීන් සඳහා, ඔවුන්ගේ අභිජනනය ගැන සහ වර්ගයේ අවසාන සියුම්කම් දක්වා කතා කරයි. නැත්නම් වෙනත් සතෙකුගේ චරිතයක්! මේක ගොන් කතා නේද? ඔවුන් කියනු ඇත: "තවත් කතා කිරීමට ඇත්තේ කුමක්ද? සංවාදයේදී අප අපවම අපහසුතාවයට පත් කරන්නේ නම් මිනිසාට දිව දුන්නේ ඇයි? පවුලේ අවශ්‍යතා, යාත්‍රාවක් හෝ තනතුරක් ඉටු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ සංවාද තිබිය හැකිය; ...ආදිය නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, වඩාත්ම ප්‍රයෝජනවත් හා වැදගත් දෙය වන්නේ අධ්‍යාත්මික විෂයයන් පිළිබඳ සංවාද වන අතර මෙය දැනටමත් අධ්‍යාත්මික සංවාදයක් වනු ඇත (අපි මේ අවස්ථාවේ ඒ ගැන කතා නොකරමු). කෙසේ වෙතත් (විද්‍යාත්මක හා අධ්‍යාත්මික-සදාචාර විෂයයන් හැර) අප විසින් පෙන්වා දී ඇති සියලුම අහිංසක සංවාද දිගු නොවිය යුතුය: එසේ නොවුවහොත් අපි වාචික වචනවලින් වැළකී නොසිටිමු, වාචිකව අපි පාපයෙන් වැළකී නොසිටිමු.

ජෝන් ක්රිසොස්ටම්(වෙළුම. 8, කොටස 1, ආ. 18): “වඩා හොඳ කුමක්ද, මට කියන්න: මිනිසුන්ගේ කටයුතු, අධිකරණ කටයුතු, හමුදා කටයුතු හෝ ස්වර්ගීය වස්තූන් ගැන කතා කිරීමට සහ අප මෙතැනින් පිටත් වූ පසු කුමක් සිදුවේද? වඩා හොඳ කුමක්ද: අසල්වැසියෙකු සහ ඔහුගේ කටයුතු ගැන කතා කිරීම සහ පොදුවේ අන් අයගේ කටයුතුවල නියැලීම හෝ අපගේම ප්‍රයෝජනයට අදාළ දේවදූතයන් සහ විෂයයන් ගැන කතා කිරීම? ඔබේ අසල්වැසියාගේ කටයුතු ඔබට කිසිසේත් අදාළ නොවේ. සහ ස්වර්ගීය වස්තූන් ද ඔබට අදාළ වේ. ඔව්, ඔවුන් කියනවා, ඔබට මේ ගැන එකවරම කියන්න පුළුවන්. නමුත් ඔබ එකිනෙකා සමඟ හිස් හා නිෂ්ඵල සංවාද පවත්වන දේ ගැන ඔබ එසේ නොසිතන්නේ ඇයි, නමුත්, ඔබේ මුළු ජීවිතයම මේ සඳහා වැය කරමින්, ඔබ කිසි විටෙකත් එවැනි සංවාද සඳහා විෂයයන් වෙහෙසට පත් නොකරන්නේ? මීට වඩා නරක දේ ගැන මම කතා කරන්නේවත් නැහැ. තවමත් නිහතමානී අය ඒ විෂයයන් ගැන තමන් අතරේ කතා කරනවා; ඔවුන්ගේ සංවාදවලදී වඩාත් නිෂ්ක්‍රීය හා නොසැලකිලිමත් අය විහිළුකාරයන්, නර්තන ශිල්පීන්, ධාවකයන් වටා රවුම් කරති, ඔවුන්ගේ ශ්‍රවණය කෙළෙසා, එවැනි සංවාදවලදී ඔවුන්ගේ ආත්මය දූෂණය කරති, ඔවුන්ගේ ස්වභාවය ස්වභාවධර්මයෙන් මත් කර, එවැනි සංවාදයක් සමඟ සියලු ආකාරයේ දුෂ්ට රූප ඔවුන්ගේ පරිකල්පනයට ගෙන එති.

අගපියස් භික්ෂුව(පව්කාරයන්ගේ ගැලවීම, 2 කොටස, 23 වන පරිච්ඡේදය): "ශ්‍රාවකයා, රාජ්‍යය ගැන සිතන්න ක්රිස්තුස්ගේ පල්ලිය. එය තුළ ඇති ආකාරය ඔබට පෙනෙනු ඇත අන්තිම දවස්. ඒ වගේම ඔබ කඳුළු සලනු ඇත. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මුළු ගුප්ත ශරීරය තුළ ඔබ සෞඛ්ය සම්පන්න සහ නොකැඩූ ස්ථානයක් සොයා නොගනු ඇත. ... ඔවුන් කතා කරන්නේ භූමික හා තාවකාලික කාරණා ගැන පමණි. දෙවියන් වහන්සේ සහ දිව්‍යමය දේවල් ගැන වචනයක් ඔබට ඇසෙන්නේ කලාතුරකිනි. ... කිතුනුවකුගේ ජීවිතය දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෙකු ලෙස ඔහුට සාක්ෂි දිය යුතු නම්, අපි අද මිනිසුන් ලෙස හඳුන්වන්නේ කුමක්ද? ක්‍රිස්තියානීන් හෝ කෘතවේදී සහ අගය නොකරන අයද? ඔහ්, ඔවුන්ගේ නොසැලකිලිමත් උදාසීනත්වය, ඔවුන් අමරණීය අය මෙන්! ඔවුන්ගේ සියලු සිතුවිලි දුක් විඳින පස්කම් ශරීරය ගැන, ආහාර සහ ඇඳුම් පැළඳුම් ගැන, ධනය අත්හැරීම සඳහා ධනය වැඩි කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන පමණි. එවැනි පිස්සන්ට තිබිය හැකි ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුව කුමක්ද?

ඉසිඩෝර්, මෙට්රොපොලිටන්. නොව්ගොරොද්(M.V. Barsov විසින් සම්පාදනය කරන ලදී. ශුභාරංචි හතරේ අර්ථකථන සහ වර්ධනාත්මක කියවීම පිළිබඳ ලිපි එකතුව, 1893, වෙළුම. 1): “(පව්කාරයා) උඩඟුකමෙන් පාලනය වන අතර, ඔහුගේ වචනය සෑම විටම නැඹුරු වන්නේ ආත්මාර්ථකාමීත්වය පෝෂණය කරන හෝ කුපිත කරන දෙයට ය. ආදරය. මෙම යුගයේ පුතුන්ගේ නැඹුරුවාවන් වෙනස් ය, ඔවුන්ව පාලනය කරන ආශාවන් වෙනස් ය, නමුත් ඒවා සියල්ලම එක් මූලයකින් පැමිණේ. ලෞකික කවයන් තුළ සංවාදයේ විෂයයන් කෙතරම් විවිධාකාරදැයි සිතීම දුෂ්කර ය, මෙම විවිධත්වයම පරිපූර්ණත්වය සහ අධ්‍යාපනයේ සලකුණක් ලෙස සැලකේ; නමුත් අපි හොඳින් සවන් දෙනවා නම්, මේ සියලු විවිධත්වය තුළ ඇත්තේ එක් විෂයයකි. ලෝකයේ, සෑම කෙනෙකුම නිරන්තරයෙන් කතා කරන්නේ තමන් ගැන පමණි. මෙම මුදල සුවිශේෂී ලක්ෂණයඔහුගේ දිව. ආත්මාර්ථකාමියා පාඩු ගැන, දුප්පත්කම ගැන, ධනවත් වීමට සැලසුම් ගැන කතා කරයි, ඒ සඳහා බාධක ගැන කතා කරයි, ඊර්ෂ්‍යාවෙන් ඔහු අනෙක් අය ධනවත් වන්නේ කෙසේද, ඔවුන් මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට කුමන කුමන්ත්‍රණ සහ රැවටීම් ගැන කතා කරයි, ඔහු දුප්පත් වුවද, ඔහු නිගමනය කරයි. අනෙක් අයට වඩා අවංක ද වේ. නොසැලකිලිමත්කම සහ නිෂ්ඵල විනෝදය සඳහා කැප වූ නිෂ්ක්‍රීය පුද්ගලයින් සඳහා, සංවාදයකදී නිශ්චිත මාතෘකාවක් ග්‍රහණය කර ගැනීම පවා අපහසුය. ඒවා නම්, අපොස්තුළු ජූඩ්ගේ වචන වලින්: "සුළඟ මගින් ගෙන යන ජලය රහිත වලාකුළු ... ඔවුන්ගේ ලැජ්ජාවෙන් පෙණ නඟින දරුණු රළ" (යූද් 1:12-13). ඔහු නව විනෝදාස්වාදයක් සොයා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන අතර එහිදී සෑම කෙනෙකුම ප්‍රශංසා කරන අපහාස, අපහාස, සමච්චල් කිරීම් බහුලව තිබේ ඔහු කැමති දේ සහ ඔහු මෙන් නොවන අයව පාගා දමයි ... ඔවුන් මවාපෑමට තීරණය කළේ නම් හෝ කුමන හේතුවක් නිසා හෝ උසස් අධ්‍යාත්මික විෂයයන් ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්තා නම්. කතා කරන ආකාරයෙන්ම කැපී පෙනෙනු ඇත."

මම නිෂ්ක්‍රීය කතා මත රැඳී සිටීමට කැමතියි එදිනෙදා සන්නිවේදනයපවුල සමඟ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආදරණීයයන් සන්නිවේදනය කළ යුතුය, නමුත්, අවාසනාවකට මෙන්, මෙම සන්නිවේදනයේ නිෂ්ක්‍රීය කතා, හෙළා දැකීම යනාදිය තිබේ. සාමාන්‍යයෙන් අපට පෙනෙන්නේ අපි අපේ පවුලේ අය සමඟ කතා නොකරන්නේ නම් බවයි විවිධ මාතෘකා, හිස් හා පව්කාර පවා, එය අපව එකිනෙකාගෙන් ඈත් කරනු ඇත, නැතහොත් ඔබේ අසල්වැසියා ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි අපි නොදනිමු. මෙය ඇත්තක් සේ, නමුත් අපි අනෙක් පැත්තෙන් එවැනි සංවාද දෙස බලමු. නිදසුනක් වශයෙන්, වැඩිහිටි දියණියක් රැකියාවෙන් නිවසට පැමිණ රාත්‍රී ආහාර වේලෙහි දෙමාපියන් සමඟ කතා කරයි, ඇගේ ප්‍රධානියා කෙතරම් හානිකරද යන්න ගැන හෝ යම් සේවකයෙකු ගැන යමක් කතා කරයි. ඒ අතරම, දෙමාපියන් ලොක්කා කෙරෙහි කෝපයෙන් හා කෝපයෙන් හෝ යමෙකු ගැන ඕපාදූප වලට උනන්දුවෙන් සවන් දෙයි. මේ මොන කතාද? මෙය අඛණ්ඩ හෙළා දැකීමක් හා සාකච්ඡාවක් බව පියවි ඇසට පැහැදිලිය. දිවේ පාපය දැන් නෑදෑයන් බැඳ තබන බව පෙනේ, මෙය ඔබට ආදරය කරන කෙනෙකු ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට ඉඩ සලසන තොරතුරු නොවේ, මන්ද සාරාංශයක් ලෙස මෙය අන් අය ගැන කතා කරයි. මෙහි ප්‍රයෝජනවත් හෝ අවශ්‍ය තොරතුරු නොමැත. මේ හෙළා දැකීමේ සහ සාකච්ඡා කිරීමේ කතාව නවත්වන්න, එවිට අපට කතා කිරීමට කිසිවක් නැත. පවුලේ අය සමඟ අප කරන බොහෝ සංවාදවල සරල සත්‍යය මෙයයි.

වෙව්ලන කටහඬින් කතා කරන අය බොහෝ විට කලබලයට හා කලබලයට පත්වේ. ඔවුන් නිතරම කනස්සල්ලට පත්ව සිටින්නේ අන් අය ඔවුන් ගැන සිතන්නේ කුමක්ද හෝ ඔවුන්ට කුමක් සිදුවේද යන්නයි. ඔවුන්ගේ මනෝභාවය පවත්වා ගැනීම සඳහා මනෝචිකිත්සක ඖෂධ ලබා ගන්නා පුද්ගලයින් තුළ කටහඬේ වෙව්ලීම ද දිස්වන බව සලකන්න, එබැවින් ප්‍රවේශම් වීම සහ හුදෙක් බෙහෙත් ගන්නා අය සමඟ කලබල වන අය පටලවා නොගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.

බොහෝ විට වෙව්ලන හඬක් ඇති අය ජීවිතයට බිය වෙති. ඕනෑම ක්‍රියාවක ප්‍රතිවිපාක ගැන ඔවුන් ඕනෑවට වඩා කනස්සල්ලට පත්වන බැවින් ඔවුන් ප්‍රවේශම් සහගත වන අතර තීරණ ගැනීමට අකමැති වේ. ඔවුන් නියුරාස්ටෙනික් විය හැකි අතර යමෙකු යමෙකුට පැවසූ දේ ගැන නිමක් නැතිව කනස්සල්ලට පත්ව සිටින අතර දැන් කුමක් සිදුවේදැයි බියෙන් සිටිති. ඔවුන්ගේ අනාගතය ගැන ඕනෑවට වඩා කල්පනාකාරී වන ඔවුන් වර්තමානය අහිමි කර ජීවිතය ඔවුන්ට ඉදිරිපත් කරන විස්මයන් වලට යටත් වේ. ඔවුන්ගේ වෙව්ලන කටහඬින් විදහා දැක්වෙන ඔවුන්ගේ පාද යට ඝන බිමක් ඔවුන්ට දැනෙන්නේ නැත, ජීවිතයේ බොහෝ දුෂ්කරතා ගෞරවාන්විතව ජය ගැනීමට ඔවුන්ට නොහැකිය.

එවැනි පුද්ගලයෙකු දුෂ්කර තත්වයක සිටින විට, ඔහුගේ මුහුණ බොහෝ විට රතු ලප වලින් වැසී හෝ දම් පැහැයට හැරේ. කටහඬේ මාංශ පේශි ආතතියට පත් වන අතර කටහඬ වෙව්ලන්නට පටන් ගනී. ඔහු භීතියෙන් මිදුණු අතර සතුටු කිරීමට සහ අනුමැතිය ලබා ගැනීමට දැඩි ලෙස අවශ්‍ය වේ.

මගේ සේවාදායකයා වන චෙල්සි සහ මම ඇය වෙනුවෙන් බොහෝ වැඩ කළා මානසික ගැටළු. ඇයට අන් අයගේ අනුමැතිය අවශ්‍ය වූ අතර මෙයට හේතුව ඇගේ පියා ඇය කරන කිසිම දෙයක් අනුමත නොකළ බැවිනි. ඇය ගැන අන් අයගේ අදහස් ගැන උමතු වීම නැවැත්වූ චෙල්සි පළමු වරට ඇගේ කටහඬේ මාංශ පේශි ඇතුළු උගුරේ මාංශ පේශි ලිහිල් කිරීමට සමත් වූ අතර සම්පූර්ණයෙන්ම සන්සුන්ව කතා කිරීමට පටන් ගත්තාය. මෙම ප්‍රති result ලය සාක්ෂාත් කර ගැනීමෙන් පසු, මිනිසුන් ඇය සමඟ වඩාත් කැමැත්තෙන් සන්නිවේදනය කිරීමට පටන් ගත් බවත්, ඔවුන් ඇගේ සමාගම වඩාත් භුක්ති විඳීමට පටන් ගත් බවත් ඇය දුටුවාය. මිනිසුන් චෙල්සි දෙස බලා සිනාසෙන්නට පටන් ගත් අතර තවදුරටත් එතරම් ආතතියක් නොතිබුණි.

ඔවුන්ගේ කටහඬින් ඔබට "පීඩනය" කරන අය බොහෝ විට කෝපයට පත්, මිත්රශීලී නොවන සහ තරඟකාරී වේ. ඔවුන්ගේ සන්නිවේදන විලාසයේ ආක්‍රමණශීලී ස්වභාවය සංවාදයේදී වරින් වර ඔවුන්ගේ කටහඬ ඉහළ නැංවීමෙන් පැහැදිලි වේ. එය හරියට ඔවුන් සතුරුකමෙන් නිරන්තරයෙන් යටපත් වී සිටින අතර ඔවුන්ගේ මැදිහත්කරුට වෛරයේ හෝ කෝපයේ මැෂින් තුවක්කු වලින් වෙඩි තබනවාක් මෙනි. මෙම උමතු වාචික ප්‍රහාර සාකච්ඡාවට භාජනය වන විෂයට අදාළ නොවන බව සලකන මෙම නුසුදුසු, හදිසි පිපිරීම් ඔවුන්ගේ මැදිහත්කරු නොසන්සුන් කරයි.

ප්‍රශ්නයක් පිළිබඳ සරල සාකච්ඡාවකදී එවැනි වාචික ආක්‍රමණිකයෙකුගේ වාචික මැෂින් තුවක්කුව - නිදසුනක් වශයෙන්, සති අන්තයේ මිනිසුන් කළ දේ - ඔහු මේ දිනවල යුධ පිටියේ සිටි බවත්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු දන්නේ කුමක්දැයි දෙවියන් වහන්සේ දන්නා බවත් හැඟීමක් ඇති කරයි. හොඳට විවේක ගත්තා. කෙසේ වෙතත්, මෙම පුද්ගලයින් යටපත් කළ කෝපය සහ සතුරුකම ඔවුන්ගේ ස්වරයෙහි ඔවුන්ගේ සලකුණ තැබීය.

ඔවුන් නිරන්තරයෙන් අන් අයව ප්‍රතිවාදීන් ලෙස දකින අතර සෑම විටම, සරලම සංවාදයේදී පවා, තම ප්‍රතිවාදියා (ඔවුන් කතා කරන ඕනෑම අයෙකු විය හැකි) “පරාජය” කිරීමට ක්‍රමයක් සොයති. එබැවින්, සවන් දීමට නම්, මැදිහත්කරුට වාචිකව පහර දීමට මුලින්ම ඔවුන් විය යුතුය. මෙමගින් ඔවුන් ජයග්‍රාහී වාසියක් අත්කරගෙන ඇති බවට හැඟීමක් ඇති කරයි.

3. හකු චලනය කරන නාසික කෙඳිරිය

නාසික, කෙඳිරිලි හඬින් කතා කරන අය බැරෑරුම් ලෙස සලකන්නේ කලාතුරකිනි. ඔවුන් බොහෝ විට අසාධාරණ ලෙස සංලක්ෂිත වන්නේ ඉතා බුද්ධිමත් නොවන අතර ඔවුන් වටා සිටින අය සැලකිල්ලට නොගැනීමයි. ඔවුන්ගේ කරදරකාරී කටහඬ නිසා, ඔවුන් පිළිකුල් සහගත සහ නිරන්තරයෙන් යමක් ගැන පැමිණිලි කරන බව පෙනේ - කෙසේ වෙතත්, බොහෝ අවස්ථාවලදී මෙය සිදු වේ. කටහඬින් පිළිබිඹු වන්නේ ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර අතෘප්තියයි. Gallup මත විමසුමකින් මෙම කටහඬ විශේෂාංගය වඩාත් කරදරකාරී හතෙන් එකක් බව සොයා ගන්නා ලදී, ප්‍රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් සියයට 70කට ආසන්න ප්‍රමාණයක් එය නොසැලකිලිමත් බව සොයා ගත්හ.

නාසික කෙඳිරිගාන්නන් කතා කරන්නේ ඔවුන්ට ඔබෙන් යමක් අවශ්‍ය ලෙස හෝ ඔවුන්ගේ මතය අනුව යම් දෙයක් වැරදි ලෙස සිදු වන ආකාරයට ය. ඔවුන් බොහෝ විට අන් අයගේ සමච්චලයට ලක්වන වස්තුවක් බවට පත්වේ, එබැවින් සංවාදයේදී ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් තමන්ව ආරක්ෂා කර ගනිමින් අනවශ්‍ය ලෙස පහර දෙයි, නැතහොත්, ඔවුන් තමන්ටම සිනාසීමට ඉගෙනගෙන තිබේ නම්, ඔවුන් තම කටහඬේ සුවිශේෂත්වය වාදනය කරයි, එය වාසියක් ලෙස භාවිතා කරයි. ජූඩි හොලිඩේ, එඩිත් බන්කර් (පවුලේ සියල්ලෝම) සහ ෆ්‍රාන් ඩ්‍රෙෂර් (කන්‍යා සොහොයුරිය) ඔවුන්ගේ නාසික, කෙඳිරිලි කටහඬින් වෘත්තීය ජීවිතයක් ගත කර ඇත.

කෙඳිරිගාන්නන් සාමාන්‍යයෙන් අන් අයව සිනාසෙයි. ෆ්‍රාන් ඩ්‍රෙෂර් මගේ කාර්යාලයට පැමිණ ඇගේ උච්චාරණය කරන ලද ක්වීන්ස් ට්වෑන්ග් ඉවත් කිරීමට උදව් කරන ලෙස මගෙන් ඉල්ලා සිටි විට මම මුලින් සිනාසුණෙමි. කවුරුහරි මට විහිළු කරන බව පවා මම තීරණය කළ අතර ඔවුන් මට හාස්‍යජනක කටහඬක් ඇති කාන්තාවක් එව්වේ ඒ සඳහා ය. අපේ පාඩම අතරමැදදී, මම ෆ්‍රාන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ අවසානයේ මවාපෑම නවත්වා ඇයව එව්වේ කවුදැයි පිළිගන්නා ලෙසයි. ඇය ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ මෙය ඇයගේ සාමාන්‍ය කතා කරන ආකාරය බවත් ඇයගේ කළමනාකරු ඉලේන් රිච් ඇයව එවා ඇති බවත් පවසමිනි.

ෆ්‍රාන් සහ මම ඇගේ කතාවට බොහෝ වේලාවක් වැඩ කළ අතර අවසානයේ එය සාර්ථක විය. කරදරය වූයේ ඇගේ නව, නොගැලපෙන කටහඬ නිසා ඇයට හොලිවුඩයේ කිසිදු කාර්යයක් ලබා ගැනීමට නොහැකි වූ නිසා ඇය නැවතත් ඇගේ නාසික උච්චාරණයට ගොස් රූපවාහිනී කතා මාලා වල රඟපාමින් මිලියන ගණනක් උපයා ගැනීමයි.

එක් සැන්දෑවක සමාජ පිළිගැනීමේ උත්සවයකදී, මිනිසෙකු ඉතා රළු හා රළු හඬකින් කතා කරනු මට ඇසුණු අතර, මම අප්‍රසන්න ලෙස පුදුමයට පත් වීමි. මගේ පළමු අදහස වූයේ ඔහු සමඟ කටයුතු කිරීමට අපහසු විය යුතු බවයි. පස්සේ තමයි දැනගත්තේ ඒක ගොඩක් කියලා බර මිනිසා, කවුරුවත් කැමති නැති. ඔහුගේ සගයන් කිහිප දෙනෙක් ඔහු ගැන තරමක් අප්‍රසන්න කතා කියනු මට ඇසිණි. පෙනෙන විදිහට, ඔහු සෑම විටම තමාටම කියා ගන්නා කෝපාවිෂ්ඨ හිරිහැර කරන්නෙකු විය. මට පේනවා, මම මටම කිව්වා. ඔහු රළු සහ නූගත්, ආක්‍රමණශීලී, ආධිපත්‍යය දරන සහ ඒකාධිපති ය.

ඩයෑන්ට ඇගේ ජීවිතයට අලුත් මිනිසෙක් සිටි අතර, ඔහු ඇගේ පිළිතුරු යන්ත්‍රයේ තැබූ පණිවිඩයට මා සවන් දීමට ඇයට අවශ්‍ය විය. ඔහු ඩයෑන්ගෙන් දිනයක් ඉල්ලා සිටියද ඇයට ඔහු ගැන යම් සැකයක් ඇති විය. ඇයට කරදර කරන්නේ කුමක්දැයි ඇය නොදැන සිටියාය, ඇයට අමුතු හැඟීමක් ඇති විය. ඔහුගේ කටහඬ ඇසූ මට ඒ ඇයි දැයි පැහැදිලි කර ගැනීමට හැකි විය. කටහඬ රළු, රළු සහ සරලව කන් මත ඇඹරුණි. මිනිසා "ආදරණීය" සහ "බබා" වැනි විවිධ ආදරණීය වචන භාවිතා කළ නමුත් ඔහුට සවන් දීම තවමත් ඉතා අප්රසන්න විය. ඩයෑන් ඇසුවේ ඔහු මා කෙරෙහි ඇති කළ හැඟීම කුමක්ද යන්නයි.

මම පිළිතුරු දුන්නේ මිනිසා කතා කරන ආකාරය අනුව විනිශ්චය කරන විට ඔහු ඉතා කෝපයට පත් වූ බවත් බොහෝ විට ඔහු අධිපති, ඒකාධිපති වර්ගයක් සහ හිරිහැර කරන්නෙකු බවත්ය. “හොඳයි, ඇත්තෙන්ම! - ඩයෑන් කෑගැසුවා. - ඒක එහෙමයි! ඒකයි මට එයාව බලන්න ඕන නෑ. ඔහු නූගත් ය. ඔහු වේටර්වරුන්ට, ඔහුගේ දරුවන්ට සහ මට පවා අකාරුණික ය. ඔහු පහසුවෙන් කෝපයට පත් වන අතර ඔහුගේ සහකරු, හිටපු බිරිඳ සහ දරුවන් ගැන නිමක් නැතිව පැමිණිලි කරයි. අවංකවම, මට ඔහුව එපා වී ඇත. එවිට, ඔහු සැමවිටම නිවැරදි විය යුතුය! ඔහුට පාන් දෙන්න එපා, ඔහුට නායකත්වය දීමට කෙනෙකු දෙන්න. ”

ඩයනාගේ හිසෙහි සියල්ල පැහැදිලි විය. මේ මිනිසා තමාට කිසිසේත්ම සුදුසු නැති බව ඇයට වැටහුණා. මෙම වර්ගයේ චරිතය ළමා කාලයේ දී පිහිටුවා ඇත. කිහිපයක් තුළ සිදු කරන ලද අවිධිමත් පර්යේෂණ පෙර පාසල් ආයතනසහ ප්රාථමික පාසල්, රළු ලෙස හා නොසැලකිලිමත් ලෙස කතා කරන ළමයින් ගුරුවරුන් විසින් ඉතා කෝපයට පත් කරන ලෙස සලකන අතර ඔවුන් දෙස මුළු පන්තියම භීතියට පත් කරන මැරයන් ලෙස සලකන බව පෙන්නුම් කළේය. ඔවුන්ගේ සම වයසේ මිතුරන් වැඩිපුරම අකමැති දරුවන් මොවුන් බව ද පෙනී ගියේය.

මිනිසුන් එවැනි හිතාමතාම ලිංගික සහ විශේෂයෙන් හුස්ම ගන්නා හඬකින් කතා කරන විට, සිත් ඇදගන්නාසුළු ලෙස, සන්සුන්ව සිටින්න: ඔවුන් ඔබ සමඟ සෙල්ලම් කරනවා පමණක් වන අතර, ඔබ සමඟ සංවාදයක් අවසන් කිරීමෙන් පසු, ඔවුන් වහාම වෙනත් පුද්ගලයින් අමතන බව ඔබට ඇසෙන්නේ නම් මෙය විශේෂයෙන් අප්රසන්නය. සමාන ආකාරයෙන්. මේ සියල්ල අවංක, ආක්‍රමණශීලී බවක් පෙනෙන අතර මැදිහත්කරුවන් හැසිරවීමට ඇති ආශාව පෙන්නුම් කරයි. මෙම පුද්ගලයින් විශ්වාස කරන්නේ තමන්ට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් කිරීමට තවත් පුද්ගලයෙකු “පොළඹවා” ගත හැකි බවයි. ඔවුන් තමන් ගැන ඕනෑවට වඩා සිතන අතර අන් අය සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට හැකි යැයි සලකති. හුස්ම වැටෙන හඬින් කතා කරන අයව ගණන් ගන්නේ නැහැ. සැන් ඩියාගෝ විශ්ව විද්‍යාලයේ වාග් විද්‍යා මහාචාර්ය සුසන් හේඩන් එල්ජින් ලියන්නේ ඔවුන් විශ්වාස කළ නොහැකි යැයි සලකන බවයි.

මේ වගේ ලිංගික කතා කරන පෞරුෂයන් තමන් වසඟ කර ගැනීමට උත්සාහ කළ එකා සමඟ සාර්ථක නොවූ බව වැටහීමෙන් පසුව පවා ඔවුන් තම ස්වරය පවත්වා ගත් බව ඔබට ඇසෙන විට ඔබට වහාම දැනෙනු ඇත. කිසිවෙකුගෙන් අපේක්ෂිත ප්‍රතිචාරය ලබා ගැනීමට නොහැකි බව ඔවුන් වටහා ගත් වහාම ඔවුන්ගේ කටහඬ සාමාන්‍ය වන ආකාරය නරඹන්න.

මා දන්නා දන්ත වෛද්‍යවරයකු ඔහුගේ රැඳවුම් කාමරයේ වැඩ කිරීමට එවැනි සංවේදී කටහඬක් ඇති කාන්තාවක් කුලියට ගත්තේය. ඇයගේ පැමිණීම ඔහුගේ ප්‍රතිරූපය වැඩිදියුණු කිරීමට උපකාරී වනු ඇතැයි ඔහු බලාපොරොත්තු වූ නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එම කාන්තාව ඔහුට හානියක් කළේය. ඔහුගේ රෝගීන් නව සේවකයාට කිසිසේත් කැමති වූයේ නැත. ඔවුන් හුදෙක් ඇයගේ නිපුණතාවය විශ්වාස නොකළ අතර ඇය හැර වෙනත් වෛද්යවරයෙකු සමඟ හමුවීමක් කිරීමට උත්සාහ කළහ. ඔවුන්ගේ රක්ෂණ ලියකියවිලි සහ බිල්පත් නිසි ලෙස හැසිරවීමට ඇය දන්නා බව ඔවුන් විශ්වාස කළේ නැත.

අධ්‍යයනයන් ගනනාවක් පෙන්නුම් කර ඇත්තේ අභිලාෂකාමී කථනය ඒත්තු ගැන්විය නොහැකි සහ විශ්වසනීයත්වයක් නොමැති බවයි. දන්ත වෛද්‍යවරයාගේ පොරොත්තු කාමරයේ සිටි කාන්තාව සෑම කෙනෙකුටම එතරම් නරක හැඟීමක් ඇති කිරීමට මෙය තවත් හේතුවක් විය.

6. පිස්සෙක් වගේ කතා කරන්න

ඇලිස් විනාඩියකට වචන සියයක් කතා කරයි, මැෂින් තුවක්කුවක් මෙන් කුරුටුගාමින්. ඇය තම මැදිහත්කරු සම්පූර්ණ වෙහෙසට පත් කරන අතර සෑම විටම මානසික අර්බුදයක සිටී. ඇයට ජීවිතය අඛණ්ඩ රෝලර් කෝස්ටරයක්. එක්කෝ ඇයට ඇගේ බළලා අහිමි විය, නැතහොත් ඇයට කුලී රථයක් ලබා ගත නොහැකි නිසා ඇලිස් ඔබ එනතුරු බලා සිටී, නැතහොත් ඇයට ඇගේ චෙක් පොත නැති විය, නැතහොත් ඇය වැදගත් ලියකියවිලි බැංකුවේ තබා ඇත.

ඇයට සෑම විටම යමක් සිදු වන අතර, ඇලිස් ඒ ගැන ඔබට කියයි, එම ස්ථානයේදීම තොරතුරු සමඟ ඔබව මවිතයට පත් කිරීමට උත්සාහ කරයි. මුලදී ඇය ආකර්ෂණීය හා මිහිරි, රසවත් හා ආකර්ෂණීය බව පෙනේ; ඔබ ඇය සමඟ වොන්ඩර්ලන්ඩ් හි බොහෝ වික්‍රමාන්විතයන් බලාපොරොත්තු විය හැකිය. නමුත් මෙම නිරන්තර සන්නිවේදන විලාසය “පොයින්ට්-බ්ලැන්ක්” “පේළියේ අනෙක් කෙළවරේ” සිටින තැනැත්තාට ඉක්මනින් නීරස වන අතර ඒ සමඟම ඔහුට එසේ කතා කරන තැනැත්තාගේ සියලු ඇතුළාන්තයන් හෙළි කරයි.

මෙම වර්ගයේ පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ මැදිහත්කරු මර්දනය කිරීමට, පාලනය කිරීමට සහ සෑම විටම ඔහුගේ අවධානය යොමු කිරීමට කැමතියි. සංවාදය ඔබ වෙත යොමු කිරීමට සහ අවම වශයෙන් ඔබේම ගැටළු කිහිපයක් සාකච්ඡා කිරීමට උත්සාහ කිරීම දෙවියන් වහන්සේ තහනම් කරයි. ඔබ ඇයට දැක්වූ සැලකිල්ලෙන් අංශු මාත්‍රයක්වත් ඇය ඔබට නොපෙන්වන බවට සහතික වන්න, බොහෝ දුරට දේවල් දෙකෙන් එකක් සිදුවනු ඇත: ඇලිස් ඇගේ ගැටළු ගැන නැවත කතා කරනු ඇත, නැතහොත් ඔබ මුරණ්ඩු ලෙස ඔබේ දේ ගැන කතා කළහොත් ඇය පහර දෙනු ඇත. ඔබට නින්දා අපහාස ඇත . ඔබේ කටයුතු, ඇගේ මතය අනුව, කිසිවෙකුට උනන්දුවක් දැක්විය නොහැක.

ඇලිස් ඩොනාට අනුකම්පාවක් නොපෙන්වූ අතර ඇයට කිසිවක් කීමට යන්තම් ඉඩ දුන්නේ නැත. මෙය ඩොනාට පිස්සු හැදුණු අතර ඇය ඇගේ හැඟීම් අවුල් කිරීමට ඉඩ දුන්නාය. ඩොනා ආත්මාර්ථකාමී බවත් තමා ගැන පමණක් සිතන බවත් ඇලිස් චෝදනා කළ දරුණු තර්කයක් ඇති වූ අතර, ඇලිස් "ඇයට උදව් කිරීමට බොහෝ උත්සාහ කරමින් සිටියේය."

මෙම පුද්ගලයින් සාමාන්‍යයෙන් පාලනය කළ නොහැකි, අන් අය හැසිරවීමට ප්‍රිය කරන අතර ඉතා ආත්මාර්ථකාමී ය. කවදා ද අපි කතා කරන්නේඔවුන් ගැන නොවේ, කිසිවක් ඔවුන් ස්පර්ශ නොකරයි. ඔවුන් සබඳතා සමාන ලෙස හඳුනා නොගනී. තවද ඔවුන්ට බරපතල මානසික හා මානසික සෞඛ්‍ය ගැටලු ඇති වීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති අතර ඒ සඳහා ඔවුන් විශේෂඥයෙකුගෙන් උපදෙස් ලබා ගත යුතුය.

කටහඬ සහ හැඟීම් අතර සම්බන්ධය අධ්‍යයනය කර ඇති විද්‍යාඥයන් සොයාගෙන ඇත්තේ මෙම වේගයේ කථිකයන් සාමාන්‍යයෙන් කෝපයට පත් වන බවයි. ඔවුන් නිරන්තරයෙන් ක්‍රියා කරන්නේ කවුරුන් හෝ ඔවුන්ව අමනාප කර ඇති පරිදි හෝ ඔවුන් යමෙකු සමඟ ගැටුමක සිටින ආකාරයට ය. මැෂින් තුවක්කුවක් මෙන් ලිවීමේ ඔවුන්ගේ සටන් විලාසය "සම්පීඩිත" කථනයේ සංසිද්ධිය සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය, මෙම ආබාධය වන්දි ලබා නොදෙන්නේ නම් බයිපෝල අක්‍රමිකතා ඇති පුද්ගලයින් තුළ බොහෝ විට නිරීක්ෂණය වේ. ඒ නිසා මේ විදියට කතා කරන අයගේ ශරීරයේ රසායනික සමතුලිතතාවය අවුල් විය හැකි බව තේරුම් ගත යුතුයි.

නොනවත්වා කතා කරන සෑම කෙනෙකුම බයිපෝල අක්‍රමිකතාවයෙන් පෙළෙන බව මින් අදහස් නොවේ. ධනාත්මක පැත්තෙන්මෙම කථන ක්‍රමය නම්, එහි ආධාරයෙන් පුද්ගලයෙකු තම සවන්දෙන්නන් පහසුවෙන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමයි. ඔහුගේ ව්‍යාපෘතියට සහාය වීමට හෝ එයට සහභාගී වීමට ඔහු ඔවුන්ට බල කරයි. එවැනි පුද්ගලයින්ට මහජනතාව ඇවිලවීමටත්, ඕනෑම කටයුත්තක් සඳහා ඔවුන්ගේ උනන්දුව අවදි කිරීමටත් හැකි වේ. ඔවුන් සෑම විටම නැරඹීමට ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය, මන්ද ඔවුන්ට නිමක් නැති ශක්තියක් ඇති බව පෙනෙන අතර ඔවුන් කරන සෑම දෙයක් ගැනම උද්යෝගිමත් වේ.

ගැටලුව මෙයයි: ඔවුන් පවසන දේ ඔවුන් අදහස් නොකරන අතර, ඔවුන් ඔබ කැමති නැති හෝ දරාගත නොහැකි සැලසුම් සකස් කරයි. ඒ නිසා ප්‍රවේශම් වන්න සහ ඔබට අවශ්‍ය නැති දෙයකට ඔබ නොගැලපෙන ලෙස පරිස්සම් වන්න.

7. වේගයෙන් කතා කිරීම

මෙම පුද්ගලයින් ඉතා නොසන්සුන්, නොසන්සුන් සහ සමහර විට කෝපයට පත් වේ. ඔවුන් ආත්ම විශ්වාසය නොමැතිකම සහ අඩු ආත්ම අභිමානයෙන් පෙළෙන බව පර්යේෂණ මගින් පෙන්වා දී ඇත. ඔවුන් යටි සිතින් ඉක්මන් වී තමන් රැස් කරගත් සියල්ල වේගයෙන් ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ එබැවිනි. මෙයට ප්‍රධාන වශයෙන් හේතු වී ඇත්තේ ඔවුන් පවසන දේ ගැන මිනිසුන් උනන්දු නොවන බව ඔවුන් විශ්වාස කිරීමයි. ඔවුන්ට වැඩි ආත්ම ගෞරවයක් තිබේ නම්, ඔවුන් විරාමයක් තබන අතර අනෙක් අය ඔවුන් සන්නිවේදනය කරන දෙයෙහි තේරුම වඩා හොඳින් වටහා ගනු ඇත. "Tatators" ස්වභාවයෙන්ම A වර්ගය විය හැකිය, එනම්, ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් ඉක්මනින් හා ආක්‍රමණශීලී ලෙස කතා කරන ස්ථීර සහ අභිලාෂකාමී පුද්ගලයන් විය හැකිය.

වේගයෙන් කතා කිරීම වඩාත් කරදරකාරී කථන පුරුදු අටෙන් එකකි; Gallup මත විමසුමක දී ප්‍රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් සියයට 65 කට වැඩි පිරිසකට ඉක්මනින් කතා කරන පුද්ගලයින් ගැන දැඩි අපහසුතාවයක් දැනුනි. සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ හි කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්‍යාලයේ මනෝවිද්‍යාඥයින් වන ආචාර්ය මැතිව් මැකේ සහ ආචාර්ය මාර්තා ඩේවිඩ් පවසන පරිදි, එවැනි පුද්ගලයින් සාමාන්‍යයෙන් අන් අයට කනස්සල්ලට පත් කරයි.

ඉක්මනින් කතා කරන බොහෝ අය විශාල පවුල්වල හැදී වැඩුණි. මේකෙදි එයාලා වැඩිය හයියෙන් කතා කරන අය වගේම සහෝදර සහෝදරියන්ව පහත් කරලා කෑගහන්න අවශ්‍ය අයටත් සමානයි. ඉක්මනින් කතා කරන අය බාධා කිරීමට පෙර සියල්ල ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කරති.

මිනිසුන් කෝපයට පත් වූ විට වේගයෙන් කතා කරන බව ද පර්යේෂණවලින් හෙළි වී තිබේ. විශාල පවුල්වල මිනිසුන් අතර ඉහළ තරඟයක් සහ ප්රධාන නගර, සමහර විට, ඔවුන් මානසික ආතතිය හා කෝපයක් ඇති වීමට ඉඩ ඇති බවට හේතු වන අතර, මෙය ඔවුන්ගේ කථාවේ වේගයට බලපායි.

ආපන ශාලාවක කතා කිරීමට කිසිවක් නොමැති යුවළක් අපි කවුරුත් දැක ඇති අතර, ඔවුන් නිහඬව රාත්‍රී ආහාරය අනුභව කරන අතර, සමහර විට එදිනෙදා වාක්‍ය ඛණ්ඩ හුවමාරු කර ගනී: “ලුණු පාස් කරන්න!” පැයක් දෙකක් නොනවතින කතාබස් කිරීමට, සිනාසීමට, අභිනය කිරීමට, වේටර් සමඟ අදහස් හුවමාරු කිරීමට සහ සමහර විට ඊළඟ මේසයේ සිටින අය සමඟ පවා කතා කළ හැකි අය ද සිටිති. දෙවැන්න සිහිපත් වන විට, මම නිතරම සිනාසෙමි. ප්‍රීතිමත් යුවළක්, ශක්තියෙන් පිරී, කුඩා දේවල් මිලියනයක් සාකච්ඡා කරයි - ඔවුන් එකට මේ ලෝකය ගවේෂණය කර ඔවුන්ගේ සොයාගැනීම් එකිනෙකා සමඟ බෙදා ගනී, එකිනෙකාට ගීත යවමින්, දේශන සහ වීඩියෝ වෙත සබැඳි, ඔවුන්ගේ දිවා ආහාරයේ ඡායාරූප. ඔවුන්ට කියන්නට කතාවක් ඇත. ඉතින් ප්රීතිමත් ජෝඩු කතා කරන්නේ කුමක් ගැනද?

ඔවුන්ගේ ආදරය එකිනෙකාට පාපොච්චාරණය කරන්න

ඔබ ආදරය කරන බව ඔබ කොපමණ වාරයක් එකිනෙකාට පවසනවාද? සමහර විට මෙය යම් ආකාරයක පුදුම තෑග්ගක් සඳහා චිත්තවේගීය ප්රතික්රියාවක් වේ, ඔබ ඔබේ ගෙල මත ඔබම විසි කිරීමට අවශ්ය විට, අඩු වාර ගණනක් - ඔබ ව්යාපාරික සංචාරයක් සඳහා ගොස් ඇති ඔහුව මග හැරුණු විට දුරකථනයෙන් මෘදු හඬක්. එසේත් නැතිනම් සෑම සන්ධ්‍යාවකම නින්දට යාමට පෙර, ඔබට සිප ගැනීමට, වළලන්නට සහ සිප ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔබ වඩාත් වැදගත් වචන මුමුණයි. "මම ඔයාට ආදරෙයි!" - එතරම් ශක්තිමත් වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්, එය අසන අයට ඔහු සිටින බවත්, ඔහු ආදරය කරන බවත් පැහැදිලි කරයි. තවද මෙය සෑහීමකට පත්වන බව පෙනේ මූලික අවශ්යතාවයසෑම පුද්ගලයෙකුගේම පිළිගැනීම තුළ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, විවිධ ව්යුත්පන්නයන් ඇත: "මම ඔබට ආදරය කරන්නේ කෙසේද!" - යම් ක්‍රියාවක් හෝ කතාවකට සම්බන්ධ මුදු මොළොක් බව හෝ “මම එයට කැමතියි!” - නොසැලකිලිමත් අගය කිරීම. ලැයිස්තුව දිගයි. ඒත් අපි හැමෝටම මතකයි කිසිම හැඟීමකින් තොරව කිසිම වචනයකට තේරුමක් නැහැ නේද? මේ වචන තුනට බය වෙලා ගින්දර වගේ දුවන අයත් ඉන්නවා. කණගාටු නොවන්න: ඔබ අවසානයේ ඒවා පවසන විට, එය ඔබට සහ එය ඇසූ පුද්ගලයාට බොහෝ දේ, බොහෝ දේ අදහස් වනු ඇත. නමුත් ප්රමාද නොකරන්න.

එකට ජීවිතය සැලසුම් කිරීම

ප්රීතිමත් යුවළක් කිරීමට බොහෝ දේ ඇත - සැලසුම් කරන්න වැඩ කරන සතියඑවිට ඔබට රැකියාවෙන් පසු එකට ගෙදර යා හැකිය, නැතහොත් වෙන් නොවී සති අන්තය ගත කළ හැකිය. පාවාදීම, බිඳවැටීම් සහ "ධනවත්" අපේක්ෂකයෙකු සඳහා බලාපොරොත්තුවෙන් තොරව, ඔවුන් මේ මොහොතේ යටත් වේ, නමුත් හෙට ගැනත්, ඊළඟ වසර ගැනත්, ඉදිරි දශකය ගැනත් සිතන්න.

“අපි අලුත් අවුරුද්දට යන්නේ කොතැනටද යන්න සැලසුම් කරමුද?” යන ප්‍රශ්නයට, ඒ සෑම කෙනෙකුම සාමාන්‍යයෙන් උද්යෝගයෙන් පිළිතුරු දෙයි: “හරියටම! අපි එකවර ප්‍රවේශපත්‍ර මත ඉතිරි කරමු! ” මක්නිසාද යත්, කුමක් සිදු වුවද, ඔවුන් එකට සිටින බවත්, ඔවුන් ඕනෑම පරීක්ෂණයකට මුහුණ දෙන බවත්, එවැනි ජෝඩු දන්නා නිසා, ඔවුන්ට තවමත් පෘථිවියේ කෙළවරේ අලුත් අවුරුද්ද සැමරීමට හැකි වනු ඇත.

ඔවුන් හදවතින්ම කතා කරයි

තම සමීපතම සිතුවිලි ආගන්තුකයෙකුට (විශේෂයෙන් ඔහු මනෝ විද්‍යාඥයෙකු නොවේ නම්) භාරදීම කිසිවකුට සිදුවනු ඇතැයි සිතිය නොහැක. නමුත් ඔබ රාත්‍රී ආහාරය පිසින (හෝ පීසා ඇණවුම් කරන) පුද්ගලයා ආගන්තුකයෙකු ලෙස සැලකිය යුතුද? ඔබට එය ඔබේ මවට හෝ ඔබේ මිතුරාට කතා කළ හැකිය, ඉන්පසු කිසිවක් සිදු නොවන බව මවාපාමින් සිනහවකින් ගෙදර එන්න.

ඔවුන් මෙය කරන්නේ ඇයි? බොහෝ විට සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම හේතු ඇත, නමුත් සන්තෝෂවත් මිනිසුන් ඔවුන් ගැන කතා කරයි. ඔබ දැනටමත් ජීවන සහකරුවෙකු තෝරාගෙන ඇත්නම්, එකිනෙකා දැන හඳුනා ගැනීම වඩා හොඳය, හරිද? ළමා කතා, වඩාත්ම රහසිගත සිහින, කිසි විටෙකත් බියක් පළ නොකළ - මේ සියල්ල ඔබේ පෞරුෂයේ කොටසකි. ඔබ කුඩා කාලයේ බල්ලෙකු විසින් සපා කෑවා නම් සහ දැන් ඔබ ඔවුන්ට බිය වී ඇත්නම්, නමුත් ඔහු ඔබේ නව නිවසේ ටිබෙට් මස්තිෆ් කෙනෙකු ජීවත් වන බව ගැන කතා කිරීමට පටන් ගන්නා සෑම අවස්ථාවකම, ඔබ නිශ්ශබ්දව සිටින්න, ඔබට පෙරීමේ ගැටලුවක් තිබේ.

බොහෝ දුරට, ඔබ වෙනුවෙන්, ඔහු කකුල් හතරේ මිතුරෙකු සිටීමේ අදහස අත්හරිනු ඇත, නැතහොත් බල්ලන්ට ඇති බිය දුරු කිරීමට ඔබට උදව් කරයි, ඔවුන්ගේ විනෝදජනක ජීවිතයට දොර විවර කරයි. ඔබේ රහස් හෙළි නොකර, ඔබ අයිස් කුට්ටියේ ළඟා විය නොහැකි තුඩක් ලෙස පවතී.

වැඩ සාකච්ඡා කිරීම

"ඔයාට කොහොමද වැඩ?" - ඇය අහනවා, ඇඹරෙමින්. "හොඳයි!" - ඔහු දුරකථනයෙන් ඉවතට නොබලා පිළිතුරු දෙයි. "ඉතින් අපි කතා කළා!" - මම ඔවුන්ට කියන්නම්. මොන ප්රශ්නයක්ද, එවැනි පිළිතුරක්. වැඩ ගැන කතා කිරීම, ප්රවණතා නිරීක්ෂණය කිරීම, කණ්ඩායමේ සබඳතා, සංවර්ධනය හෝ, අනෙක් අතට, එකතැන පල්වීම - මෙය හොඳ පවුලක රෝග ලක්ෂණයකි. සමහර විට ඔබට නව දෙපාර්තමේන්තුවක ව්‍යුහය ගැන සිතමින් මුළු සති අන්තයම ගත කළ හැකිය, පරමාදර්ශී සේවකයෙකුගේ පින්තූරයක් සංවර්ධනය කිරීම, ඔබේ ව්‍යාපාරය සඳහා “නිල් සාගරය” සහ වාර්ෂික වාර්තාවේ ව්‍යුහය සාකච්ඡා කිරීම. මෙය ඇදහිය නොහැකි තරම් ප්‍රබෝධමත් බව මට පෙනේ - ඔබට විශාල යැයි පෙනෙන ගැටලුවක් පිළිබඳ පිටස්තරයෙකුගේ දැක්ම, සහ පැය භාගයක සාකච්ඡාවෙන් පසු එය සරලව අතුරුදහන් වේ! ඔබේ මිනිසා පාපන්දු ක්‍රීඩාවක් හෝ වීඩියෝ ක්‍රීඩාවක් කරන විට, ඔබ ඔහු වෙනුවෙන් මුල් බැස ගන්නවා නේද? රැකියාව ජීවිතයේ සෙල්ලමකි! සියලුම ප්‍රධාන ක්‍රීඩකයින්, ඔවුන්ගේ ශක්තීන් සහ දුර්වලතා, කණ්ඩායමේ වාසිය සහ ප්‍රතිවාදියා දැන ගැනීම අවශ්‍ය වේ. වෘත්තියක් අනතුරේ. කාන්තාවක් සහ ඇයගේ සහයෝගය නොමැතිව පිරිමියෙකු කිසි විටෙකත් සම්පූර්ණයෙන් සාර්ථක නොවනු ඇතැයිද ඔවුහු පවසති. ඔහුගේ වඩාත්ම ක්‍රියාකාරී රසිකයෙක් වන්න!

ඔවුන් දේවල් නිරාකරණය කරති

උස් නාද, කැඩුණු තහඩු, අපිරිසිදු ශාප, හෝ අනෙක් අතට, යුද්ධයේ තත්වයක්: "මාව අල්ලන්න එපා," "මා සමඟ කතා කරන්න එපා," "බැලීමටවත් එඩිතර නොවන්න" - මෙම උදාහරණවල මිනිසුන්ට තිබේ දේවල් නිරාකරණය කිරීමට තවමත් ඉගෙන ගෙන නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕනෑම පවුලකට "පෙන්වීම්" ඉතා ප්රයෝජනවත් වන අතර, ඒවා ප්රීතිමත් කිරීම ඉතා සරල ය. ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ එකකි රන් රීතිය: "ඔබ ශබ්ද නඟා කතා කරන තරමට, ඔවුන් ඔබට වඩාත් නරක ලෙස සවන් දෙයි." සමහර විට "කුණාටුව" ආරම්භ වීමට පෙර නතර කිරීම වඩා හොඳය: මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ පියවරක් පසුපසට ගත යුතුය.

ඔබට නැවතුම් වාක්‍ය ඛණ්ඩ පවා ඉදිරිපත් කළ හැකිය - “මම නිවසේ සිටිමි”, “කාල නැවතුම” හෝ ඔබේ දර්ශක ඇඟිල්ල ඉහළට ඔසවන්න. අවශ්‍ය තාක් කල් බලා සිටීමෙන් පසු - සමහරු ගැඹුරු හුස්මක් තුනක් ගන්න, තවත් සමහරු දිනකට ගත කරති - ඔබට දැවෙන ප්‍රශ්නයට ආපසු ගොස් සියල්ල සන්සුන්ව සාකච්ඡා කළ හැකිය.

සෑම විටම ඔබේ හැඟීම් ("මම", "මම") ගැන කතා කරන්න, ඔබේ අනෙක් භාගය හෙළා දැකීමෙන් හා දොස් පැවරීමෙන් වැළකී සිටීමට උත්සාහ කරන්න. එකම ක්රියාවන් සඳහා විවිධ පුද්ගලයන්විවිධ ප්‍රතික්‍රියා - ඔබට අසාධාරණයේ උච්චතම බව පෙනෙන්නේ, තවත් එකක් තනි යතුරු පුවරුවකට අත නොතබන සාමාන්‍ය තත්වයක් වනු ඇත. "මම කිසිසේත් අදහස් කළේ එය නොවේ!" - ඔහුගේ හිස පිටුපස සීරීමට, ඔබේ මිනිසා පුදුමයට පත් වනු ඇත: "දැන් මම මගේ සිතුවිලි වඩා හොඳින් ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ කරමි!" ඔහුගේ වචන හාස්‍යජනක ස්වරූපයෙන් ප්‍රශංසාවක් මිස තර්ජනයක් නොවන බව ඔහු පැහැදිලි කරයි, ඔබ සිනාසෙන්න, ලෝකය යථා තත්ත්වයට පත් වේ.

එදිනෙදා ප්‍රශ්න විසඳන්න

ආදරවන්තයින් එකට ඥාතීන් සහ මිතුරන් සඳහා තෑගි තෝරාගන්න; ඇඳ සකස් කරන්නේ කවුද හෝ රාත්‍රී ආහාරය ගන්නේ කවුරුන්ද යන්න සාකච්ඡා කිරීම (සමහර විට එකට, සමහර විට යමෙකු කම්මැලි ය); ඔවුන් මාලාවේ කුඩා දේවල් වලට එකඟ වේ, පළමුව සේදිය යුතු දේ, නව කමිසයක බොත්තමක් වෙනස් කළ යුතු ස්ථානය; ඔහුට වැදගත් ස්කයිප් ඇමතුමක් ඇති නිසා ඇය නිදන කාමරයේ විශාල තිරයේ හෝ හෙඩ්ෆෝන් දාගෙන කුස්සියේ තනිව ඇගේ ප්‍රියතම තනු නිර්මාණය නරඹනවාද?

උදේ ඔබට තවත් විනාඩි පහක් නිදා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට, එය පරදුවට තැබේ වැදගත් ප්රශ්නය- මුලින්ම ස්නානය කිරීමට යන්නේ කවුද; ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් මෙසේ අසයි: "කරුණාකර දුරකථනය දෙන්න, මට කුස්සියෙන් වතුර ටිකක් ගෙනෙන්න පුළුවන්ද!" ඔහ්, ඒ සමඟම, බෑගයෙන් වයරය ගන්න! සහ සනීපාරක්ෂක ලිප්ස්ටික්!" ඔහු ඇයගෙන් තේ සාදන්නැයි ඉල්ලා සිටි විට, ඇය ඒ සමඟම කුකීස් හෝ ඔහුගේ ප්‍රියතම තැඹිලි කේක් පුළුස්සමින්, බෑගයක් වෙනුවට අවුරුදු 10 ක් වයසැති පු-එර් පෙරන විට, ඔහු ඔහුට ස්තූති නොකර එය සුළු කොට තැබුවේය. "ගෘහස්ථ රළුබව" ලෙස හැඳින්වේ.

ආදරය කරන අය මෙම ගැටළුව මේ ආකාරයෙන් විසඳයි: "ස්තූතියි, ඔබ පිසූවා, මම සෝදා ගන්නම්" (මුළුතැන්ගෙය යුධ පිටියක් මෙන් පෙනුනත්). "මැජික්" වචන" - "ස්තූතියි", "කරුණාකර" - ළමා කාලයේ මෙන්, ඉන්ද්‍රජාලික බලපෑමක් ඇති කරයි, සිනහවක් සහ වැළඳගැනීම් එය වැඩි දියුණු කරයි.

ඔවුන් නිහඬයි

එයින් මිදීමට අවශ්‍ය වූ විට අපහසු නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇත, නමුත් වාසනාවකට මෙන්, එක සිතුවිල්ලක්වත් සොයාගත නොහැක. වචනවල බරක් නැත - නොවැදගත් දේවල් සාකච්ඡා කරනු ලැබේ, ඒවා ගැන නිහඬව සිටිය හැකිය. සන්තෝෂවත් මිනිසුන් සඳහා, නිශ්ශබ්දතාවය වෙනස් වේ - එය ඉතා සමීපයි, ආදරණීය, වචන අනවශ්ය විට, නිශ්ශබ්දතාවයේ සුන්දරත්වය විනාශ කළ හැකි විට.

ඔහු රිය පදවනවා, ඇය ඔහු අසලින්, ඔහුගේ උරහිස මත හිස තබාගෙන, මෝටර් රථය උදෑසන හිරු කිරණින් නැහැවී ඇත, සැහැල්ලු ජෑස් ස්පීකර් වලින් පැමිණේ. නිශ්ශබ්දතාවය නාද කිරීම, අවට ඇති සියල්ල අවශෝෂණය කර සරල දේවල හැඟීම් වැඩි දියුණු කිරීම, ගැඹුරු, සැබෑ සතුට උපදවා ගැනීම - එවැනි අවස්ථා දුර්ලභ නමුත් ඇදහිය නොහැකි තරම් වටිනා ය.