පශ්චාත් කාර්මික සමාජය යනු සේවා සමාජයකි. එහි ප්රධාන සම්පත දැනුමයි.
පශ්චාත්-කාර්මික සමාජය යනු කාර්මික ශ්රම ක්ෂේත්රය, කාර්මික ක්ෂේත්රය තවදුරටත් එකම වැදගත්කමක් නොලබන සහ කාර්මික සමාජයේ සංවර්ධනයේ පෙර අවධියේදී වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම කාර්මිකවාදය ඉටු කළ කාර්යභාරය ඉටු නොකරන සමාජයකි. . පශ්චාත්-කාර්මික සමාජයක, ප්රධාන කාර්යභාරය ඉටු කරනු ලබන්නේ කාර්මික ශ්රමය නොව, දැනුම විසිනි; කාර්මික අංශය නොව, වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම සේවා අංශය සහ සේවා අංශයයි.
එබැවින්, පශ්චාත් කාර්මික සමාජය කාර්මික සමාජයේ නිෂේධනයක් ලෙස සහ ඓතිහාසික සංවර්ධනයේ සම්පූර්ණයෙන්ම නව අවධියක් ලෙස පෙනේ. කේන්ද්‍රීය ලක්ෂ්‍යය, මෙම සීමා නිර්ණය කිරීමේ අක්ෂය කාර්මික ශ්‍රමයයි. එබැවින් D. Bell පහත සඳහන් දේ ගැන ලියයි:<Существенным фактом выступает то, что тема труда как такового не является более центральной,она не имеет уже социологического и культурного значения, поляризующего и определяющего все другие темы... Тема труда остается в экономике, но не в социологии и культуре. В этом плане изменения, которые фиксируются термином постиндустриальное общество, могут означать историческую метаморфозу западного общества>. සමාජයේ පෙර පැවති තත්වයන් හා සසඳන විට සිදුවෙමින් පවතින දේවල ප්රවණතාවය සහ නව්‍යතාවය බෙල් ඉතා නිවැරදිව වාර්තා කර ඇති බව පෙනේ, කෙසේ වෙතත්, මෙම ක්‍රියාවලිය සම්පූර්ණ හා කොන්දේසි විරහිතව නිරපේක්ෂ කිරීම කිසිසේත්ම නීත්‍යානුකූල නොවේ.<ужатия>කාර්මික ශ්රමයේ කාර්යභාරය. ඒ අතරම, සාමාන්ය සංවර්ධන ප්රවණතාවය සැකයෙන් තොරය.
බෙල් වැඩ කරන පරිවර්තන සහ එහි චරිතය වෙනස් වන ආකාරය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් ඔහුගේ ස්ථාවරය පෙන්නුම් කරයි. නිෂ්පාදනය දැනුමෙන් දැඩි වී ඇති බවත්, විද්යාව සෘජු නිෂ්පාදන බලවේගයක් බවට පත් වී ඇති බවත්, ස්වයංක්‍රීය නිෂ්පාදනයේ ජීවත්වන ශ්රමය ප්‍රතිස්ථාපනය වෙමින් පවතින බවත්, ස්වයංක්‍රීය නිෂ්පාදන ක්‍රියාවලිය සහතික කිරීම සඳහා සංවිධාන පද්ධතිය තුළ කාර්යය භූමිකාවක් බවට පත්වෙමින් තිබෙන බවත් ඔහු පෙන්වා දෙයි. . තාක්ෂණික නවෝත්පාදනයන් ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා අවශ්ය කේතනය කරන ලද න්‍යායාත්මක දැනුම මූර්තිමත් කරන විදුලි සංදේශ තාක්ෂණයන් විසින් මෙම ක්‍රියාවලියේ විශේෂ කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. මේ අලුත්<интеллектуальные технологии>නිෂ්පාදනයේ සහ සමාජ ක්ෂේත්රයේ පද්ධති විශ්ලේෂණය සහ තීරණ ගැනීමේ න්යාය සඳහා ප්රධාන මෙවලමක් බවට පරිවර්තනය වෙමින් පවතී.
විදුලි සංදේශ තාක්ෂණය පශ්චාත් කාර්මික සමාජය තුළ ප්රධාන භූමිකාවක් ඉටු කරයි, මන්ද එය තාර්කික ක්‍රියාවක උපක්‍රමශීලී මාර්ගයක් බවට පත් වේ.
බෙල් ඇයට කතා කරයි<интеллектуальной технологией>, එය බුද්ධිමය විනිශ්චයන් ඇල්ගොරිතම සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට හැකි වන බැවින්, එනම් තීරණ ගැනීම සඳහා පැහැදිලි නීති. බුද්ධිමය තාක්ෂණය ආයතන සහ ව්‍යවසාය කළමනාකරණය සඳහා ප්රධාන මෙවලම බවට පත්වෙමින් තිබේ, එය කාර්මික සමාජයකට යන්ත්‍ර තාක්ෂණය වැදගත් වූවා සේම පශ්චාත් කාර්මික සමාජයකට එය වැදගත් වෙමින් පවතින බව අපට පැවසිය හැකිය. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, තොරතුරු පිළිබඳ සංකල්පය ඔහුගේ සංකල්පය තුළ ප්රධාන වැදගත්කමක් ලබා ගනී - එය ඇය මිස ශ්රමය නොවේ<фундаментальным социальным фактом>, සමාජ හා ආර්ථික යථාර්ථයට යටින්. බෙල් වටිනාකම පිළිබඳ තොරතුරු න්යාය සකස් කරයි.<Когда знание в своей систематической форме вовлекается в практическую переработку ресурсов (в виде изобретения или организационного усовершенствования), можно сказать, что именно знание, а не труд выступает источником стоимости>ආර්ථික විද්‍යාඥයන්, බෙල් ලියයි, තවමත් ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදන හා හුවමාරු සංකල්පවල ප්රධාන විචල්‍යයන් ලෙස ඉඩම්, ප්‍රාග්ධනය සහ ශ්රමය භාවිතා කරයි. ඔවුන්ගෙන් වඩාත් තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ඇති (W. Sombart, J. Schumpeter) මෙම ත්‍රිත්වය ව්‍යාපාරික මුලපිරීම සහ ව්යවසායකත්වය සමඟ සම්පුර්ණ කරයි, නමුත් පැරණි ආදර්ශය තවමත් ආධිපත්‍යය දරයි.
කළමනාකරණයේ දැනුමේ සහ නවෝත්පාදනයේ කාර්යභාරය ප්‍රායෝගිකව නොසලකා හරින ලද වටිනාකමේ ශ්රම න්යාය. කෙසේ වෙතත්, වැඩ කරන පැය ගණන අඩුවීම සහ නිෂ්පාදන සේවකයාගේ භූමිකාව අඩුවීමත් සමඟ, දැනුම සහ එහි ප්‍රායෝගික භාවිතයේ ක්‍රම මගින් ශ්රමය අතිරික්ත වටිනාකම් ප්‍රභවයක් ලෙස ප්‍රතිස්ථාපනය කරන බව පැහැදිලි වේ. මෙම අර්ථයෙන් ගත් කල, ශ්රමය සහ ප්‍රාග්ධනය කාර්මික සමාජයේ කේන්ද්‍රීය විචල්‍යයන් වූවා සේම, තොරතුරු සහ දැනුම පශ්චාත් කාර්මික සමාජයේ තීරණාත්මක විචල්‍යයන් සහ උපායමාර්ගික සම්පත් බවට පත්වේ.
පශ්චාත් කාර්මික ආර්ථිකයක සේවා අංශය මූලික වශයෙන් කාර්මික සහ පෙර වර්ගවල සමාජවල සේවා අංශයට වඩා වෙනස් වන අතර, සේවා අංශය ගෘහ සේවකයින් සහ කුඩා වෙළඳාමෙන් සමන්විත විය. පශ්චාත් කාර්මික සමාජයක සේවා අංශය, පළමුවෙන්ම, ව්‍යාපාර සහ වෘත්තීය සේවා ක්ෂේත්රය වේ.<индустрия знаний>.
පශ්චාත් කාර්මික සමාජයේ නව පන්ති ව්යුහය සහ සමාජ ගැටුම
පශ්චාත් කාර්මික සමාජයේ න්‍යායන් තුළ පන්ති ව්යුහය සහ පන්ති ගැටුම යන සංකල්පය කොටස් දෙකකින් සමන්විත වේ. පළමු කොටස වන්නේ, කම්කරු පන්තියේ විශේෂ භූමිකාව සහ නිෂ්පාදන ක්ෂේත්රයේ මතුවන පන්ති ගැටුම පිළිබඳ කාර්මික සමාජයේ න්‍යායන්වල ප්‍රකාශයන් සමඟ එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් සහසම්බන්ධ වන පන්ති ව්යුහය පිළිබඳ විශ්ලේෂණයකි. මේ ආකාරයේ විශ්ලේෂණ ඒ අනුව නූතන තත්වයන් තුළ කම්කරු පන්තියේ ඉරනම කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කරයි. දෙවන කොටස පශ්චාත්-කාර්මික සමාජයේ සමාජ ස්ථරීකරණ පද්ධතිය පිළිබඳ අධ්‍යයනයන්ගෙන් සමන්විත වන අතර පශ්චාත් කාර්මික සමාජ ගැටුම නිර්වචනය කිරීමට සහ සැකසීමට උත්සාහ කරයි.
බෙල්ට අනුව, කම්කරු පන්තිය ඓතිහාසික දර්ශනයෙන් අතුරුදහන් වන අතර සැලකිය යුතු සමාජ විද්‍යාත්මක හා සංස්කෘතික යථාර්ථයක් ලෙස පැවැත්ම නතර කරයි. මෙහිදී සලකා බැලීම් දෙකක් වැදගත් වේ. පළමුව, බෙල්ට අනුව, රැකියා ව්‍යුහයේ වෙනසක් ඇත: නිෂ්පාදන අංශයේ අඩුවීමක් සහ ඒ අනුව, නිල් කරපටි වෘත්තීන් සංඛ්‍යාව, එක් අතකින්, සහ සේවා අංශයේ සහ සේවා වෘත්තීන්හි වැඩි වීම, අනෙක් පැත්තෙන්. දෙවන තර්කය වන්නේ නිෂ්පාදනයේ නව තාක්ෂණයන් හඳුන්වාදීම නිසා කාර්යයේ ස්වභාවය වෙනස් වීමයි.
සේවා අංශයට බෙල්ට අනුව, ප්‍රවාහන, මූල්‍ය, සමාජ සුබසාධන, සංචාරක, ආහාර සැපයීම, මහජන උපයෝගිතා යනාදිය ඇතුළත් වේ. භාණ්ඩ හා සේවා අතර වෙනස නම්, පළමු ඒවා යන්ත්‍ර මගින් නිෂ්පාදනය කර මහජනතාවට විකුණන ද්රව්යමය දේවල් වීමයි. පසුව ඒවා පිරිනැමෙන මොහොතේ පරිභෝජනය කරන වෙළඳ භාණ්ඩ නොවන අවස්ථා වේ.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, තෘතීයික අංශයේ වර්ධනය වඩ වඩාත් සංකීර්ණ වූ ශ්රම බෙදීමක ප්‍රතිඵලයකි. නවීන නිෂ්පාදනයේ විද්‍යාත්මක හා තාක්ෂණික සංවිධානය සහ සම්බන්ධීකරණය, භූගෝලීය වශයෙන් විසිරී ඇති සහ ජාත්‍යන්තර ශ්රම බෙදීමට ඇතුළත් කර ඇති අතර, සෘජු භාණ්ඩ නිෂ්පාදනයට සම්බන්ධ නොවන නමුත් ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදනයේ සාමාන්ය ක්‍රියාවලියට ඒකාබද්ධ වූ සේවකයින් විශාල සංඛ්‍යාවක් අවශ්ය වේ. .
කෙසේ වෙතත්, මෙහි පහත ගැටළුව පැන නගී. සේවා නියුක්තිය පිළිබඳ ආංශික විශ්ලේෂණය එක් දෙයක් වන අතර, රැකියාවේ ස්වභාවය සහ කොන්දේසි වෙනස් වීම තවත් එකකි. බෙල්ට අනුව, නූතන සමාජයේ වැඩ ස්වභාවය දෙයාකාරයකින් වෙනස් වේ. පළමුව, නවීන නිෂ්පාදන අවශ්ය වේ<образованного>ශ්රමය: වැඩ කරන ස්ථානයම වෙනස් වී ඇත - දැවැන්ත කර්මාන්තශාලා වල දුෂ්කරම ශ්රමය වෙනුවට, එකලස් කිරීමේ රිද්මයට යටත්ව, නවීන කම්කරුවන් ශ්‍රමයට එවැනි විරසක ස්වභාවයක් නොමැති කුඩා සමාගම්වල සේවය කරයි. දෙවනුව, නවීන ශ්රමය, විශේෂයෙන්ම සේවා අංශය තුළ ශ්රමය, ගුවන් ටිකට්පත් අලෙවි කරන්නන්ගේ වැඩවල සිට විශ්වවිද්‍යාල මහාචාර්යවරුන්ගේ වැඩ දක්වා මානව සන්නිවේදනය, සන්නිවේදනය සහ කොන්ත්‍රාත්තුවට සම්බන්ධ ශ්‍රමයයි.
තව එකක්, තුන්වෙනි සලකා බැලීමක් කියූ දේට එකතු කළ යුතුය. දශක ගණනාවක් තිස්සේ පන්ති ගැටුමේ තේමාව බටහිර සමාජයේ ආධිපත්‍යය දරයි. කම්කරුවා සහ ලොක්කා (ධනපති හෝ ආයතනික කළමනාකරු) අතර ගැටුම අනෙකුත් සියලුම ගැටුම්වල ආධිපත්‍යය දැරූ අතර සමාජයේ අනෙකුත් සියලුම සමාජ ගැටුම් කැරකෙන අක්ෂය විය. පශ්චාත් කාර්මික සමාජය තුළ මෙම ගැටුම අතීතයට අයත් දෙයකි. සේවා කොන්දේසි, වැටුප් සහ නිෂ්පාදන කළමනාකරණයේ සහභාගීත්වය සම්බන්ධයෙන් නිෂ්පාදනයේ සේවකයා සහ කළමනාකරු අතර ගැටුම ආයතනගත වී ඇත. පන්ති අරගලයේ රැඩිකල් ක්‍රම අතීතයට අයත් දෙයකි. දේශපාලන හැසිරීම් පිළිබඳ මනෝවිද්‍යාව සහ කණ්ඩායම් අතර සමාජ අන්තර්ක්‍රියා මූලධර්මය ද වෙනස් වී ඇත. සමාජ ගැටුම් ක්ෂේත්රය වර්තමානයේ අන්තර් ක්රියා කලාපයයි<закрытых статусных групп>, වාර්ගික, වාර්ගික, භාෂාමය, ආගමික සහ වෙනත් ලක්ෂණ වලින් වෙනස් වේ. පන්ති අනන්‍යතාවයට වඩා මෙම කණ්ඩායම්වල එකිනෙකාට ඇති සබඳතා, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතා සහ චිත්තවේගීය අනන්‍යතාවය වර්තමානයේ වැදගත් වේ. ප්රධාන සමාජ ගැටුම් දිග හැරෙන්නේ පන්ති නොව මෙම කණ්ඩායම් අතර ය.
ශ්රමයේ ස්වභාවයේ වෙනස්වීම්, බෙල්ට අනුව, අතුරුදහන් වීම නොවේ නම්, අවම වශයෙන් පැරණි කම්කරු පන්තිය අඩු කිරීම ගැන කතා කිරීමට හැකි වේ. තොරතුරු සමාජයේ ප්රධාන පන්තිය සේවා පන්තිය වන අතර නව ප්රභූව විශේෂඥයින්, තාක්ෂණවේදීන් සහ බුද්ධිමතුන් ගෙන් සමන්විත වේ. දේපල තවදුරටත් ඉහළ පන්තිවල සාමාජිකත්වය සඳහා නිර්ණායකයක් නොවේ; මෙම අධ්යාපනය සන්තකයේ තබා ගැනීම ප්රභූව සහ එහි සංකේතයට ඇතුල් වීම සඳහා කොන්දේසියකි. බලයේ ප්රධාන සම්පත වන්නේ දැනුමයි. දැනුම ඇති කණ්ඩායම් සහ පුද්ගලයන් වෙත බලය මාරු වේ.
මුලදී, බෙල් මෙම ස්ථාවරය දේශපාලන ක්ෂේත්රය ඇතුළුව සමාජයේ සියලුම ක්ෂේත්‍රවලට ව්‍යාප්ත කළේය. නමුත් පසුව ඔහු තම ස්ථාවරය සකස් කළේය. බුද්ධිමය ක්රියාකාරකම් හා සම්බන්ධ ආයතන තුළ බුද්ධිමය ප්‍රභූ පැලැන්තියට බලය ඇත, එනම් පර්යේෂණ සංවිධාන සහ විශ්ව විද්‍යාල, නමුත් විශාල දේශපාලන ලෝකයේ ඔවුන්ට ඇත්තේ බලපෑමට වඩා අල්ප වශයෙනි. දේශපාලන ගැටලු වැඩි වැඩියෙන් තාක්ෂණික ගැටළු සමඟ බැඳී ඇත්තේ මේ නිසා ය<элита знания>නව ප්‍රශ්න මතු කිරීමට සහ ආරම්භ කිරීමට සහ ගනු ලබන තීරණ සඳහා තාක්ෂණික විසඳුම් යෝජනා කිරීමට හැකි නමුත් ඇයට පැවසීමට බලයක් නැත<да>හෝ<нет>. දෙවැන්න විද්‍යාඥයින් සහ ආර්ථික විද්‍යාඥයින් නොව දේශපාලකයින්ගේ සංරක්ෂණයයි, එබැවින් බෙල් අනාගතයේදී එම අදහස සලකයි.<элита знания>අලුත් වෙන්න පුළුවන්<элитой власти>, අතිශයින් අතිශයෝක්තියෙන් යුක්තය.
පශ්චාත් කාර්මික සමාජය ගැන කතා කළ පළමු දාර්ශනිකයන්ගෙන් එක් අයෙක් ඩී. 1973 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද “The Coming Post-Industrial Society” නම් කෘතියේ පශ්චාත් කාර්මිකවාදය පිළිබඳ සංකල්පය පුළුල් ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කර ඇත. ,
ඩී. බෙල් බොහෝ දුරට කාර්මික අවධියේ ලක්ෂණ මත පදනම් වූ පශ්චාත් කාර්මික සමාජයක සමෝච්ඡයන් ගෙනහැර දැක්වීමට උත්සාහ කළේය. අනෙකුත් කාර්මික න්‍යායවාදීන් මෙන්, ඔහු ද කාර්මික සමාජය සංකල්පනය කරන්නේ දේවල් නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා දේවල් සහ යන්ත්‍ර නිෂ්පාදනය වටා සංවිධානය වී ඇති බවයි. කාර්මික සමාජය යන සංකල්පය, USA සහ USSR වැනි විරුද්ධවාදීන් ඇතුළු ප්‍රතිවිරුද්ධ දේශපාලන පද්ධතිවලට අයත් විය හැකි විවිධ රටවල අතීතය සහ වර්තමානය ආවරණය කරන බව ඔහු අවධාරණය කරයි.
බෙල්ට අනුව සමාජයේ කාර්මික ස්වභාවය, එහි සමාජ ව්යුහය, වෘත්තීන් පද්ධතිය සහ සමාජ ස්ථර ඇතුළුව තීරණය කරයි. මේ අනුව, සමාජ ව්යුහය සමාජයේ දේශපාලන හා සංස්කෘතික සංරචක වලින් වෙන් කරනු ලැබේ. D. Bell ට අනුව, 20 වන සියවසේ මැද භාගයේ සිදුවන සමාජ ව්‍යුහයේ වෙනස්කම් පෙන්නුම් කරන්නේ කාර්මික සමාජය පශ්චාත්-කාර්මික සමාජය දක්වා පරිණාමය වෙමින් පවතින බවයි, එය 21 වන සියවසේ නිර්වචන සමාජ ස්වරූපය බවට පත්විය යුතුය, මූලික වශයෙන් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, ජපානය, සෝවියට් සංගමය සහ බටහිර යුරෝපය.
බෙල් පශ්චාත් කාර්මික සමාජයේ ප්රධාන ලක්ෂණ ලෙස පහත සඳහන් දේ හඳුනා ගනී: 1. යාන්ත්‍රික, විද්‍යුත් සහ විද්‍යුත් යාන්ත්‍රික මාධ්‍යයන් ඉලෙක්ට්රොනික ඒවා සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම. දුරකථන, රූපවාහිනිය, මුද්රණය සහ තවත් බොහෝ දේ - මේ සියල්ල ඉලෙක්ට්රොනික උපාංග භාවිතයෙන් සිදු කෙරේ. 2. කුඩාකරණය සිදුවී ඇත. පරිගණක ප්‍රමාණයෙන් විශාල ලෙස අඩු වී ඇති අතර ඒ සමඟම ගුණාත්මක භාවයෙන් විශාල ලෙස වැඩි දියුණු වේ. 3. ඩිජිටල් ආකෘතියට පරිවර්තනය. විශ්ව භාෂාවක් සොයමින් සිටි රසල්ගේ සහ මුල් විට්ගන්ස්ටයින්ගේ සිහිනය අවසානයේ සැබෑ වූ බව දාර්ශනිකයා ප්‍රකාශ කරන J. Lyotard ගේ "The Postmodern Condition" කෘතිය ගැන මෙහි සඳහන් කිරීම සුදුසුය. එවැනි භාෂාවක් සොයාගෙන ඇත. දැනට සමස්ත විද්‍යාත්මක සහ විද්‍යාත්මක නොවන ප්‍රජාව විසින් භාවිතා කරනු ලබන භාෂාව මෙයයි - ද්විමය සංඛ්‍යා පද්ධතියේ භාෂාව. 4.පාරිභෝගිකයාගේ අවශ්‍යතාවයට පරිගනකය අනුවර්තනය කරන මෘදුකාංගයක් නිර්මාණය කිරීම. පශ්චාත්-කාර්මික අවධිය, දේවල් නිෂ්පාදනයේ සිට සේවා නිෂ්පාදනය දක්වා සංක්‍රමණය වීම මගින් සංලක්ෂිත වේ “පශ්චාත් කාර්මික සමාජයක, නව ආකාරයේ සේවාවන් පුළුල් වෙමින් පවතී.
කාර්මික සමාජය යනු දේවල් නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා යන්ත්‍ර සහ මිනිසුන්ගේ සංවිධානයක් නම්, D. Bell ට අනුව පශ්චාත් කාර්මික සමාජයේ කේන්ද්‍රීය ස්ථානය වන්නේ දැනුම සහ න්‍යායාත්මක දැනුමයි. "පැමිණෙන පශ්චාත් කාර්මික සමාජය" යන ඔහුගේ කෘතියේ ඔහු මෙසේ ලියයි: "... ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕනෑම සමාජයක ක්‍රියාකාරිත්වය සඳහා දැනුම අවශ්ය වේ. නමුත් පශ්චාත් කාර්මික සමාජයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන්නේ දැනුමේ විශේෂ ස්වභාවයයි.
න්යායික දැනුමේ කේන්ද්‍රීය භූමිකාව අනුභූතිවාදයට වඩා න්‍යායේ ප්‍රමුඛත්වය සහ විවිධ වෙනස්වන අත්දැකීම් ක්ෂේත්‍ර අර්ථ නිරූපණය කිරීමට භාවිතා කළ හැකි වියුක්ත සංකේත පද්ධතිවල දැනුම සංකේතනය කිරීම උපකල්පනය කරයි.
"පශ්චාත්-කාර්මික සමාජය" යන ප්‍රකාශය නූතන සාහිත්‍යයේ බහුලව භාවිතා වන අතර සෑම කතුවරයෙකුම පාහේ එයට තමන්ගේම විශේෂ අර්ථයක් ලබා දෙයි. "පශ්චාත්-කාර්මික" යන වචනයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ සංවර්ධනයේ අවධීන්ගේ තාවකාලික අනුපිළිවෙලෙහි - "කාර්මිකයෙන් පසු" - - එහිම ලක්ෂණ නොවන බව මෙම තත්වය අවම වශයෙන් සම්බන්ධ නොවේ.
බෙල්ගේ ප්‍රකාශය “තොරතුරු සමාජය” පශ්චාත් කාර්මික සමාජය සඳහා නව නමකි, එය අවධාරණය කරන්නේ සමාජ සංවර්ධනයේ - කාර්මික සමාජයෙන් පසු - සමාජ සංවර්ධනයේ අවධීන් අනුපිළිවෙලෙහි එහි පිහිටීම නොව එහි සමාජ ව්යුහය - තොරතුරු තීරණය කිරීමේ පදනමයි. බෙල් සඳහා තොරතුරු මූලික වශයෙන් විද්‍යාත්මක, න්‍යායාත්මක දැනුම සමඟ සම්බන්ධ වේ.
බෙල්ගේ අර්ථකථනයේ තොරතුරු සමාජයට පශ්චාත් කාර්මික සමාජයක (සේවා ආර්ථිකය, න්යායික දැනුමේ කේන්ද්‍රීය භූමිකාව, අනාගතයට දිශානතිය සහ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස තාක්ෂණ කළමනාකරණය, නව බුද්ධිමය තාක්ෂණයේ සංවර්ධනය) සියලු ප්රධාන ලක්ෂණ ඇත. ඉදිරි සියවසේ දී, D. Bell පවසයි, විදුලි සංදේශ මත පදනම් වූ නව සමාජ පර්යායක් මතුවීම ආර්ථික හා සමාජ ජීවිතයට, දැනුම නිපදවීමේ ක්‍රම සඳහා මෙන්ම මානව ශ්රම ක්‍රියාකාරකම්වල ස්වභාවය සඳහා තීරණාත්මක වැදගත්කමක් වනු ඇත. මෙය ආර්ථික අවකාශයක් ඇතුළුව තනි අවකාශයක් මතුවීමට තුඩු දෙනු ඇත: “රටවල් අතර දේශසීමා සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ අතුරුදහන් වී ඇත. ප්‍රාග්ධනය යොමු කෙරෙන්නේ (දේශපාලන ස්ථාවරත්වයට යටත්ව) ආයෝජනය හෝ එකතු කළ අගය මත විශාලතම ප්‍රතිලාභය ඇති තැනටයි.”
පශ්චාත්-කාර්මිකවාදය පිළිබඳ සංකල්පයේ මුල් පිටපතෙහි අවධාරණය කෙරුණේ, ඉලෙක්ට්රොනික පරිගණක තාක්ෂණයේ දියුණුව රජයේ ව්‍යුහයන්ට තීරණ ගැනීම සඳහා විශාල තොරතුරු ප්‍රමාණයක් සැකසීමට හැකි වන බව ය. තොරතුරු සමාජය පිළිබඳ බෙල්ගේ සංකල්පය, පුද්ගලයන්ට සහ කණ්ඩායම්වලට අවශ්ය තොරතුරු වෙත ප්‍රවේශය සහතික කිරීමේ වැදගත්කම අවධාරණය කරයි. බෙල් දැනුම සහ තොරතුරු "පශ්චාත් කාර්මික සමාජයක පරිවර්තනයේ නියෝජිතයෙකු" පමණක් නොව එවැනි සමාජයක "උපායමාර්ගික සම්පතක්" ලෙස සලකයි. මෙම සන්දර්භය තුළ, ඔහු වටිනාකම පිළිබඳ තොරතුරු න්යාය පිළිබඳ ගැටළුව සකස් කරයි. දැනුම එහි ක්‍රමානුකූල ස්වරූපයෙන් සම්පත් ප්‍රායෝගිකව සැකසීමට සම්බන්ධ වන විට (නව නිපැයුමක් හෝ ආයතනික වැඩිදියුණු කිරීමේ ස්වරූපයෙන්), අපට කිව හැක්කේ එය දැනුම මිස ශ්රමය නොව වටිනාකමේ මූලාශ්‍රය බවයි.
"පශ්චාත්-කාර්මිකවාදය" යන යෙදුම ඉංග්‍රීසි විද්‍යාඥ A. කුමාරස්වාමි සහ A. Penty ගේ කෘතිවල සියවස ආරම්භයේ දී මතු වූ අතර, "පශ්චාත් කාර්මික සමාජය" යන යෙදුම ප්‍රථම වරට 1958 දී D. Riesman විසින් භාවිතා කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, පශ්චාත්-කාර්මිකවාදයේ නිර්මාතෘ වන්නේ ඇමරිකානු සමාජ විද්‍යාඥ ඩැනියෙල් බෙල් (උපත 1919) වන අතර ඔහු පශ්චාත් කාර්මික සමාජය පිළිබඳ පරිපූර්ණ න්‍යායක් වර්ධනය කළේය. D. Bell ගේ ප්රධාන කෘතිය "The Coming Post-Industrial Society" ලෙස හැඳින්වේ. සමාජ පුරෝකථනය පිළිබඳ අත්දැකීම්" (1973).
පොතේ මාතෘකාවෙන් සහ අන්තර්ගතයෙන් එය පැහැදිලිවම අනුගමනය කරයි D. Bell විසින් යෝජනා කරන ලද න්‍යායේ අනාවැකි දිශානතිය: “පශ්චාත් කාර්මික සමාජය යන සංකල්පය විශ්ලේෂණාත්මක නිර්මිතයක් මිස නිශ්චිත හෝ නිශ්චිත සමාජයක චිත්‍රයක් නොවේ. එය එක්තරා සුසමාදර්ශයකි, සංවර්ධිත බටහිර සමාජය තුළ සමාජ සංවිධානයේ සහ ස්තරීකරණයේ නව අක්ෂ හෙළි කරන සමාජ යෝජනා ක්‍රමයක්" සහ තවදුරටත්: "පශ්චාත් කාර්මික සමාජය... "පරමාදර්ශී වර්ගයකි" යනු සමාජ විශ්ලේෂකයෙකු විසින් සම්පාදනය කරන ලද ඉදිකිරීමකි. සමාජයේ විවිධ වෙනස්කම්වල පදනම."
D. බෙල් සමාජයේ ප්රධාන, සාපේක්ෂ වශයෙන් ස්වාධීන ක්ෂේත්‍ර තුනක සිදුවන වෙනස්කම් ක්‍රමානුකූලව පරීක්ෂා කරයි: සමාජ ව්යුහය, දේශපාලන ක්‍රමය සහ සංස්කෘතික ක්ෂේත්රය (ඒ අතරම, බෙල් තරමක් සාම්ප්රදායික නොවන ලෙස සමාජ ව්යුහය ආර්ථික විද්යාව, තාක්ෂණය සහ රැකියා ක්‍රමය ලෙස හැඳින්වේ).
බෙල්ට අනුව පශ්චාත් කාර්මික සමාජය පිළිබඳ සංකල්පය, ප්රධාන සංරචක පහක් ඇතුළත් වේ:
- ආර්ථික අංශයේ - භාණ්ඩ නිෂ්පාදනයේ සිට සේවා පුළුල් කිරීම දක්වා සංක්‍රමණය වීම;
- රැකියා ව්යුහය තුළ - වෘත්තීය හා තාක්ෂණික පන්තිවල ආධිපත්‍යය, නව “මෙරිගොක්‍රැසි” නිර්මාණය කිරීම;
- සමාජයේ අක්ෂීය මූලධර්මය න්යායික දැනුමේ කේන්ද්‍රීය ස්ථානයයි;
- අනාගත දිශානතිය - තාක්ෂණය සහ තාක්ෂණික ඇගයීම්වල විශේෂ කාර්යභාරය;
- නව "බුද්ධිමත් තාක්ෂණය" මත පදනම්ව තීරණ ගැනීම.
පෙර පැවති සමාජ වර්ග හා සසඳන විට පශ්චාත් කාර්මික සමාජයේ ලක්ෂණ වගුවේ දක්වා ඇත. 1.
සමාජ විද්‍යාවේ පශ්චාත් කාර්මික දිශාවට මැනුවෙල් කැස්ටල්ස්ගේ (උපත 1942 දී) "තොරතුරු යුගය. ආර්ථිකය, සමාජය සහ සංස්කෘතිය" (1996-1998, මුල් පිටපතේ - වෙළුම් තුනක සංස්කරණය). එම්. කැස්ටල්ස් සැබෑ "ලෝකයේ පුරවැසියෙක්" වේ. ඔහු ස්පාඤ්ඤයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු අතර, A. Touraine සමඟ පැරීසියේ ඉගෙනුම ලැබූ අතර වසර 12 ක් ප්රංශයේ සේවය කළේය. 1979 සිට, කැස්ටල්ස් කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්‍යාලයේ මහාචාර්යවරයෙකු ලෙස කටයුතු කර ඇති අතර, ඔහු වසර කිහිපයක් එකවර මැඩ්රිඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ සේවය කළ අතර, සෝවියට් සංගමය සහ රුසියාව ඇතුළු බොහෝ රටවල දේශන සහ පර්යේෂණ සිදු කළේය.
වගුව 1. සමිති වර්ග
|
ලක්ෂණ |
|||
|
ප්රධාන නිෂ්පාදන සම්පත |
තොරතුරු |
||
|
නිෂ්පාදන ක්රියාකාරිත්වයේ මූලික වර්ගය |
නිෂ්පාදනය |
සැකසීම |
|
|
යටින් පවතින තාක්ෂණයේ ස්වභාවය |
ශ්රම දැඩි |
ප්රාග්ධන දැඩි |
දැනුම-දැඩි |
|
කෙටි විස්තරයක් |
සොබාදහම සමඟ සෙල්ලම් කිරීම |
පරිවර්තනය කළ ස්වභාවය සමඟ ක්රීඩාව |
මිනිසුන් අතර ක්රීඩාව |
කැස්ටල්ස්ගේ පර්යේෂණයේ විෂය වන්නේ තොරතුරු තාක්ෂණ විප්ලවය, ගෝලීයකරණය සහ පාරිසරික චලනයන් සම්බන්ධ සමාජයේ සංවර්ධනයේ නවතම ප්‍රවණතා අවබෝධ කර ගැනීමයි. කැස්ටල්ස් සමාජ සංවර්ධනයේ නව ක්‍රමයක් සවි කරයි - තොරතුරු, එය පහත පරිදි නිර්වචනය කරයි: “නව, තොරතුරුමය සංවර්ධනයේ දී, ඵලදායිතාවයේ මූලාශ්‍රය දැනුම උත්පාදනය කිරීමේ තාක්ෂණය, තොරතුරු සැකසීමේ සහ සංකේතාත්මක සන්නිවේදනයේ පවතී. ඇත්ත වශයෙන්ම, දැනුම සහ තොරතුරු සියලු සංවර්ධන ක්‍රමවල තීරණාත්මක මූලද්‍රව්‍ය වේ... කෙසේ වෙතත්, තොරතුරු සංවර්ධන ක්‍රමයට විශේෂිත වන්නේ ඵලදායිතාවයේ ප්රධාන මූලාශ්‍රය ලෙස දැනුමට ඇති බලපෑමයි.
කැස්ටල්ස්ගේ තොරතුරු න්යාය තාක්ෂණික හා ආර්ථික විශ්ලේෂණවලට පමණක් සීමා නොවේ (එසේ නොවුවහොත් එය සමාජ විද්‍යාත්මක නොවේ), නමුත් සංස්කෘතික, ඓතිහාසික, සංවිධානාත්මක සහ තනිකරම සමාජ ක්ෂේත්‍ර සලකා බැලීම දක්වා විහිදේ. D. Bell ගේ අදහස් වර්ධනය කරමින් Castells සටහන් කරන්නේ තොරතුරු සමාජය තුළ විශේෂ සමාජ සංවිධානයක් පැන නගින අතර එහි දී තොරතුරු සහිත මෙහෙයුම් ඵලදායිතාවයේ සහ බලයේ මූලික මූලාශ්‍ර බවට පත් වේ. තොරතුරු සමාජයේ තවත් ප්රධාන ලක්ෂණයක් වන්නේ එහි ජාල ව්යුහය, පෙර ධූරාවලිය ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමයි: “කාර්මික සමාජයන් දිගු කලක් තිස්සේ මානව පැවැත්මේ පූර්ව කාර්මික ආකාර ගණනාවක් ඇතුළත් කර ඇති ආකාරයටම, සියලුම සමාජ මානයන් සහ ආයතන ජාල සමාජයේ තර්කනය අනුගමනය නොකරයි. නමුත් සියලුම තොරතුරු යුගයේ සමාජයන් සැබවින් ම -විවිධ තීව්‍රතාවයකින් - ගතික ව්‍යාප්තිය ක්‍රමක්‍රමයෙන් පෙර පැවති සමාජ ස්වරූප අවශෝෂණය කර යටත් කරන ජාල සමාජයේ සර්වබලධාරී තර්කනය මගින් විනිවිද යයි.
පශ්චාත් කාර්මික න්යාය ක්ෂේත්රයේ පර්යේෂණ අංශය ඉතා පුළුල් වන අතර එහි සීමාවන් තරමක් අපැහැදිලි ය. V. Inozemtsev විසින් සංස්කරණය කරන ලද "The New Post-Industrial Wave in the West" (M., 1999) විසින් සංස්කරණය කරන ලද සංග්‍රහයේ ආධාරයෙන් ඔබට මෙම ප්‍රදේශයේ වැඩ පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මක අදහසක් ලබා ගත හැකිය.
පශ්චාත් කාර්මික සමාජයේ න්යාය
පශ්චාත් කාර්මික සමාජයේ න්යාය (හෝ අදියර තුනක න්යාය) 50-60 ගණන්වල පෙනී සිටියේය. XX සියවස ශිෂ්ටාචාරය ගුණාත්මකව නව රාජ්‍යයකට සංක්‍රමණය වීම පිටුපස ඇති ප්රධාන ගාමක බලවේගය විද්‍යාත්මක හා තාක්ෂණික විප්ලවය වූ මෙම කාල පරිච්ඡේදය සමස්ත කාර්මිකකරණයේ යුගය ලෙස හැඳින්වේ. මෙම න්‍යායේ නිර්මාතෘ ප්රමුඛ ඇමරිකානු සමාජ විද්‍යාඥයෙකු ලෙස සැලකේ ඩැනියෙලා බෙලා(ආ. 1919). ඔහුගේ ප්රධාන කෘති: "දෘෂ්ටිවාදයේ අවසානය", "පැමිණෙන පශ්චාත් කාර්මික සමාජය".ඔහු ලෝක ඉතිහාසය අදියර තුනකට බෙදා ඇත: පූර්ව කාර්මික (සාම්ප්රදායික), කාර්මිකසහ පශ්චාත් කාර්මික.එක් අදියරක් තවත් අදියරක් ආදේශ කරන විට, තාක්ෂණය, නිෂ්පාදන ආකාරය, හිමිකාරිත්වයේ ස්වරූපය, සමාජ ආයතන, දේශපාලන පාලන තන්ත්රය, සංස්කෘතිය, ජීවන රටාව, ජනගහනය සහ සමාජයේ සමාජ ව්යුහය වෙනස් වේ. මේ අනුව, සාම්ප්රදායික සමාජයක් කෘෂිකාර්මික ජීවන රටාවක්, අක්‍රියතාව, ස්ථාවරත්වය සහ අභ්‍යන්තර ව්‍යුහයේ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය මගින් සංලක්ෂිත වේ. කාර්මික සමාජය මහා පරිමාණ යන්ත්‍ර නිෂ්පාදනය මත පදනම් වේ, සංවර්ධිත සන්නිවේදන පද්ධතියක් ඇත, එහිදී පුද්ගලයාගේ නිදහස සහ අවශ්‍යතා සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් සමාජ සංස්කෘතික සම්මතයන් සමඟ ඒකාබද්ධ වේ.
නූතන සමාජ විද්‍යාවේ සම්ප්‍රදායික සිට කාර්මික සමාජයට සංක්‍රමණය ලෙස හැඳින්වේ නවීකරණය,එහි වර්ග දෙකක් ඉස්මතු කරයි: "ප්රාථමික"සහ "ද්විතියික".එමෙන්ම බටහිර සමාජ විද්‍යාඥයින් (P. Berger, D. Bell, A. Touraine, ආදිය) විසින් නවීකරණය පිළිබඳ න්යාය සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටවලට සාපේක්ෂව සංවර්ධනය කරන ලද නමුත්, එය බොහෝ දුරට පැහැදිලි කරන්නේ ඕනෑම සමාජයක් ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය, එහි පරිවර්තනය අනුව ලෝකයේ දියුණු රටවල ආදර්ශය. වර්තමානයේ, නවීකරණය සමාජයේ සෑම අංශයක්ම පාහේ ආවරණය කරයි - ආර්ථිකය, සමාජ හා දේශපාලන ක්ෂේත්‍ර, අධ්‍යාත්මික ජීවිතය.
ඒ අතරම, කාර්මික සමාජයක සංවර්ධනය සඳහා මාර්ගෝපදේශ විය යුත්තේ:
- මානව ක්රියාකාරිත්වයේ ක්ෂේත්රය තුළ - ද්රව්යමය නිෂ්පාදනයේ වර්ධනය;
- නිෂ්පාදන සංවිධානයේ ක්ෂේත්රයේ - පුද්ගලික ව්යවසායකත්වය;
- දේශපාලන සබඳතා ක්ෂේත්රයේ - නීතියේ ආධිපත්‍යය සහ සිවිල් සමාජය:
- රාජ්ය ක්ෂේත්රය තුළ - මහජන ජීවිතයේ නීති රීති (නීතිය හා සාමයේ උපකාරයෙන්) එහි ක්ෂේත්රවල මැදිහත් වීමකින් තොරව විධිවිධාන;
- සමාජ ව්‍යුහයන් ක්ෂේත්රයේ - පන්ති-ප්‍රතිවිරෝධතාවලට වඩා සමාජයේ තාක්ෂණික හා ආර්ථික ව්‍යුහයන්ගේ (වෘත්තීය, ස්ථරීකරණය) ප්‍රමුඛතාවය;
- සංසරණ සංවිධානයේ ක්ෂේත්රයේ - වෙළඳපල ආර්ථිකය;
- මිනිසුන් සහ සංස්කෘතීන් අතර සම්බන්ධතා ක්ෂේත්රයේ - සම්මුතීන් මත පදනම් වූ අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය කරා යන ගමනක් ලෙස අන්‍යෝන්‍ය හුවමාරුව.
අනෙකුත් විද්‍යාඥයන් ඩී. බෙල්ගේ න්‍යායට වඩා වෙනස් වූ ත්‍රිත්වයේ තමන්ගේම අනුවාද, විශේෂයෙන් පූර්ව-නූතන, නූතන සහ පශ්චාත්-නූතන රාජ්ය (S. Crook සහ S. Lash), පූර්ව-ආර්ථික සංකල්ප යෝජනා කළහ. ආර්ථික සහ පශ්චාත්-ආර්ථික සමාජ (V.L. Inozemtsev), මෙන්ම ශිෂ්ටාචාරයේ "පළමු", "දෙවන" සහ "තෙවන" තරංග (O. Toffler).
පශ්චාත් කාර්මික සමාජයක් පිළිබඳ අදහස 20 වන සියවස ආරම්භයේදී සකස් කරන ලදී. A. Penty සහ D. Riesman විසින් දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු විද්‍යාත්මක සංසරණයට හඳුන්වා දෙන ලද නමුත් එය පුළුල් පිළිගැනීමක් ලැබුවේ 70 දශකයේ මුල් භාගයේදී පමණි. පසුගිය සියවසේ R. Aron සහ D. Bell ගේ මූලික කෘතීන්ට ස්තුතිවන්ත විය.
බෙල්ට අනුව පශ්චාත් කාර්මික සමාජයේ නිර්වචන සාධක වනුයේ: අ) න්යායික දැනුම (සහ ප්‍රාග්ධනය නොවේ) සංවිධානාත්මක මූලධර්මයක් ලෙස; ආ) භාණ්ඩ නිෂ්පාදනයේ තාක්ෂණික වර්ධනයට තුඩු දුන් "සයිබර්නෙටික් විප්ලවය". ඔහු අනාගත ආකෘතියේ ප්රධාන සංරචක පහක් සකස් කළේය:
- ආර්ථික ක්ෂේත්රය - භාණ්ඩ නිෂ්පාදනයේ සිට සේවා නිෂ්පාදනය දක්වා සංක්‍රමණය වීම;
- රැකියා ක්ෂේත්රය - වෘත්තීය විශේෂඥයින් සහ කාර්මික ශිල්පීන්ගේ පන්තියේ ප්‍රමුඛත්වය;
- අක්ෂීය මූලධර්මය - සමාජයේ නවෝත්පාදන හා ප්රතිපත්ති නිර්ණය කිරීමේ මූලාශ්රයක් ලෙස න්යායික දැනුමෙහි ප්රමුඛ භූමිකාව;
- ඉදිරි දිශානතිය - තාක්ෂණය පාලනය කිරීම සහ ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ තාක්ෂණික තක්සේරු කිරීම්;
- තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලිය යනු ඉලෙක්ට්රොනික පරිගණක තාක්ෂණය හා සම්බන්ධ නව “බුද්ධිමත් තාක්‍ෂණයක්” නිර්මාණය කිරීමයි.
අද පශ්චාත් කාර්මික ධනවාදය, පශ්චාත් කාර්මික සමාජවාදය, පාරිසරික හා සම්ප්‍රදායික පශ්චාත් කාර්මිකවාදය යන න්‍යායන් දනී. පසුකාලීනව පශ්චාත්-කාර්මික සමාජය පශ්චාත් නූතන ලෙසද හැඳින්විණි.
බෙල්, ඩැනියෙල්(බෙල්, ඩැනියෙල්) (1919-2011), ඇමරිකානු සමාජ විද්‍යාඥයෙක් සහ රචනාකරුවෙක්, ඇමරිකානු කලා හා විද්‍යා ඇකඩමියේ සාමාජිකයෙක්. 1919 මැයි 10 වන දින නිව් යෝර්ක් හි උපත. උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, ඔහු කොලොම්බියාවේ (1959-1969) සහ පසුව හාවඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ සමාජ විද්යාව ඉගැන්වීය. බෙල්ගේ පළමු ප්රධාන ප්‍රකාශනය වූයේ පොතකි දෘෂ්ටිවාදයේ අවසානය (දෘෂ්ටිවාදයේ අවසානය, 1960) - සමාජ හා දේශපාලන විද්‍යා ක්ෂේත්රයේ ප්රමුඛ ඇමරිකානු න්‍යායාචාර්යවරයෙකු ලෙස ඔහුගේ කීර්තිය නිර්මාණය කළේය. ආතර් ෂ්ලෙසින්ගර් ජූනියර් සමඟ බෙල් ඊනියා නායකත්වය දැරීය. "සම්මුති පාසල" යනු 1950 ගනන්වල ඇමරිකානු බුද්ධිමය ජීවිතය ආධිපත්‍යය දැරූ ලිබරල්-මධ්‍යවාදී ව්‍යාපාරයකි. මෙම පාසලේ ප්රධාන නිබන්ධනය වූයේ සාම්ප්රදායික දේශපාලන මතවාදයන් අවසන් වී ඇති බව ප්‍රකාශ කිරීමයි. බෙල් කොමියුනිස්ට්වාදය, ෆැසිස්ට්වාදය සහ අනෙකුත් "වැඩසටහන්" මතවාදයන් සමඟ මධ්යස්ථ සමාජ ප්රතිසංස්කරණවාදය, නිදහස් වෙලඳපොලවල් සහ පුද්ගල සිවිල් නිදහස සඳහා ලිබරල් කැපවීමක් සමඟ සංසන්දනය කළේය. ජාතිකවාදී ලිබරල් න්‍යායවාදීන් (ඩැනියෙල් බර්ස්ටයින් වැනි) හෝ නව කොන්සර්වේටිව් (අර්වින් ක්‍රිස්ටල් වැනි) මෙන් නොව, බෙල් ඇමරිකානු සමාජයේ සංස්කෘතික සමජාතීය භාවයේ තරම හෝ මධ්‍යම පන්තික සාරධර්මවල ව්‍යාප්තිය අතිශයෝක්තියට නැංවීමට උත්සාහ කළේ නැත.
පොතේ එළඹෙන පශ්චාත් කාර්මික සමාජය (පශ්චාත් කාර්මික සමාජයේ පැමිණීම, 1973), "සමාජ පුරෝකථනය කිරීමේ උත්සාහයක්" ලෙස බෙල් විසින්ම හැඳින්වූ ඔහු තර්ක කළේ පශ්චාත්-යුද ඇමරිකානු සමාජය "කොටස් ශිෂ්ටාචාරයක" (ආයතනික ධනවාදය මත පදනම් වූ කාර්මික ආර්ථිකයක්) සිට පශ්චාත් කාර්මික දැනුම සමාජයක් දක්වා සංක්‍රමණය වෙමින් පවතින බවයි. ), පරිගණක තාක්ෂණයේ ශීඝ්‍ර සංවර්ධනය, විද්‍යාත්මක ප්‍රජාවන්ගේ වර්ධනය වන අධිකාරිය සහ තීරණ ගැනීමේ මධ්‍යගත වීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. ප්‍රාග්ධනයේ වැදගත්ම ආකාරය ලෙස යන්ත්‍ර, න්යායික දැනුම මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය වෙමින් පවතින අතර, සමාජ අධිකාරියේ මධ්‍යස්ථාන ලෙස සංගත විශ්වවිද්‍යාල සහ පර්යේෂණ ආයතන මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය වෙමින් පවතී; සමාජ ප්‍රගමනය සඳහා ප්රධාන කොන්දේසිය වන්නේ දේපළ සන්තකයේ තබා ගැනීම නොව දැනුම හා තාක්ෂණය සන්තකයේ තබා ගැනීමයි. මෙම සියලු වෙනස්කම් දේශපාලන භූ දර්ශනයේ ගැඹුරු පරිවර්තනයක් ඇති කරයි: ආර්ථික ප්‍රභූන්ගේ සම්ප්‍රදායික බලපෑම තාක්ෂණවේදීන්ගේ සහ දේශපාලන විශේෂඥයින්ගේ බලපෑම මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ.
බෙල් ඔහුගේ අනෙකුත් කෘතිවල සමාජ හා සංස්කෘතික ජීවිතයේ සංකූලතා සහ විවිධාංගීකරණය හා සම්බන්ධ ගැටළු පිළිබඳ සාකච්ඡාව ද ආමන්ත්‍රණය කළේය. අද ධනවාදය (අද ධනවාදය, 1971), ධනවාදයේ සංස්කෘතික ප්රතිවිරෝධතා (ධනවාදයේ සංස්කෘතික ප්රතිවිරෝධතා, 1976), වංගු සහිත මාර්ගයක් (වංගු සහිත මාර්ගය, 1980), මෙන්ම වාර සඟරාවල බොහෝ ප්‍රකාශනවල.
1965 දී ඇමරිකානු සමාජ විද්‍යාඥ සහ දේශපාලන විද්‍යාඥ ඩැනියෙල් බෙල් "පශ්චාත් කාර්මික සමාජය" යන සංකල්පය ඉදිරිපත් කළේය. මෙම සංකල්පය සහ මූලධර්මය එහි පදනම මත වර්ධනය වූ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, තාක්ෂණික නියතිවාදයේ ආස්ථානයේ සිට සමාජ-සංස්කෘතික යථාර්ථය පැහැදිලි කිරීම සහ සමාජ-ඓතිහාසික ක්‍රියාවලිය පිළිබඳ අවබෝධය ප්‍රවේශය, ඔවුන් කර්මාන්තයේ සංවර්ධන මට්ටම ප්‍රකාශ කරන බැවින්, එය ප්‍රමාණවත් වේ. දළ ජාතික නිෂ්පාදනයේ (GNP) ප්‍රමාණයේ ප්‍රකාශනය
Daniel Bell (b. 1919, New York) - ඇමරිකානු. සමාජ විද්‍යාඥයෙක් සහ "පශ්චාත් කාර්මික සමාජය" පිළිබඳ න්‍යායේ නිර්මාතෘවරුන්ගෙන් කෙනෙක්, අනාගත විද්‍යාඥයෙක් සහ සමාජ පුරෝකථනයේ ප්රමුඛ නියෝජිතයෙක්. "2000 වසර සාදරයෙන් පිළිගනිමු" (1968) සහ "පැමිණෙන පශ්චාත් කාර්මික සමාජය" (1973) යන ඔහුගේ කෘතීන් තුළ, තාක්ෂණයේ සහ විද්‍යාවේ ශීඝ්‍ර දියුණුව සමාජ විප්ලවයන් අනවශ්‍ය බවටත්, "කාර්මික සමාජය" අනවශ්‍ය බවටත් පත් කරනු ඇති බවට ඔහු අදහස් පළ කළේය. භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය සඳහා යන්ත්‍ර භාවිතා කිරීම මත පදනම්ව, සමාජ ජීවිතයේ නව අවධියකට පිවිසෙනු ඇත - "පශ්චාත් කාර්මික සමාජය", එය විද්යාව හා විද්‍යාත්මක දැනුම වර්ධනය කිරීම මත පදනම් වේ.
ප්රධාන කෘති: "නව ඇමරිකානු නීතිය" (1955), "සමාජ පුරෝකථනය පිළිබඳ අත්දැකීම්" (1973), "ධනවාදයේ සංස්කෘතික ප්රතිවිරෝධතා" (1976). බෙල් යනු සමාජ දර්ශනයේ විද්‍යා-තාක්ෂණික දිශානතියේ ප්‍රමුඛතම නියෝජිතයෙකි. 1960 දී, කාර්මික සමාජයේ න්‍යායේ මූලාශ්‍රය බවට පත් වූ deideologization සංකල්පයේ ප්රධාන කතුවරුන්ගෙන් (Aron සමග සමගාමීව) බෙල් කෙනෙකි.
ඩී. බෙල්ගේ සංකල්පය මානව සමාජයේ ප්රධාන ඓතිහාසික රාජ්ය තුනක් (හෝ සංවර්ධනයේ අදියර තුනක්) වෙන්කර හඳුනා ගනී: පූර්ව කාර්මික, කාර්මික සහ පශ්චාත් කාර්මික. සමාජ-ඓතිහාසික ක්‍රියාවලියේ පූර්ව කාර්මික අවධිය කාර්මික සංවර්ධනයේ ඉතා අඩු මට්ටමකින් සංලක්ෂිත වන අතර, එබැවින් දළ දේශීය නිෂ්පාදිතයේ කුඩා පරිමාවකි.
සමාජයේ සංවර්ධනයේ පශ්චාත් කාර්මික අවධිය ද සංලක්ෂිත වන්නේ වැඩ කරන පැය ගණන අඩුවීම, උපත් අනුපාතය අඩුවීම සහ ජනගහන වර්ධනයේ අතථ්‍ය නැවැත්වීම, ජීවන තත්ත්වයෙහි සැලකිය යුතු වැඩි වීමක්, “දැනුම කර්මාන්තයේ දැඩි සංවර්ධනය ” සහ දැනුම-දැඩි කර්මාන්ත පුළුල් ලෙස හඳුන්වාදීම. D. Bell ට අනුව, දේශපාලන ක්ෂේත්රයේ එහි ප්රධාන ලක්ෂණ වන්නේ කළමනාකරණය දේපල වලින් වෙන් කිරීම, බහුත්වවාදී ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සහ "කුසලතා" (ලතින් "meritus" - "වටිනා" සහ ග්‍රීක "kratos" - "power" - ඔවුන්ගේ ප්රදේශ වල හොඳම විශේෂඥයින්ගේ බලය).
පළමු තාක්ෂණික විප්ලවය, D. බෙල් ලියයි, වාෂ්ප බලය සොයා ගැනීම සමඟ සම්බන්ධ විය, දෙවන - නිෂ්පාදනයට විදුලිය හා රසායන විද්යාව හඳුන්වාදීම සමග. මෙම තාක්ෂණික විප්ලව දෙකම සමාජ ශ්රමයේ ඵලදායිතාවයේ නානාවිධ වැඩිවීමකට, ධනය වැඩි වීමට සහ මිනිසුන්ගේ යහපැවැත්ම වැඩි කිරීමට හේතු විය.
ඩී. බෙල් පශ්චාත් කාර්මික සමාජයේ ලක්ෂණ 11 ක් හඳුනාගෙන ඇත: න්යායික දැනුමේ කේන්ද්‍රීය භූමිකාව; නව බුද්ධිමය තාක්ෂණය නිර්මාණය කිරීම; දැනුම වාහක පන්තියේ වර්ධනය; භාණ්ඩ නිෂ්පාදනයේ සිට සේවා නිෂ්පාදනය දක්වා සංක්‍රමණය වීම; ශ්රමයේ ස්වභාවයේ වෙනස්කම් (මීට පෙර ශ්රමය මිනිසා සහ ස්වභාව ධර්මය අතර අන්තර් ක්රියාවක් ලෙස ක්රියා කළේ නම්, පශ්චාත් කාර්මික සමාජයක එය මිනිසුන් අතර අන්තර් ක්රියාවක් බවට පත්වේ); කාන්තාවන්ගේ භූමිකාව (පළමු වරට කාන්තාවන්ට ආර්ථික ස්වාධීනත්වය සඳහා ආරක්ෂිත පදනමක් ඇත); විද්යාව එහි පරිණත තත්ත්වයට පැමිණේ; දේශපාලන ඒකක ලෙස ස්ථාන (මීට පෙර පැවතියේ පන්ති සහ ස්ථර, එනම් සමාජයේ තිරස් ඒකක, නමුත් පශ්චාත් කාර්මික අංශ සඳහා "සිටස්" (ලතින් වචනයෙන් "සිටු" - "ස්ථානය", "ස්ථානය") වඩා වැඩි විය හැක. දේශපාලන සම්බන්ධතා වල වැදගත් නෝඩ්) හෝ සිරස් අතට පිහිටා ඇති සමාජ ඒකක); කුසල්; සීමිත ප්රතිලාභවල අවසානය; තොරතුරු පිළිබඳ ආර්ථික න්යාය.
