මාතෘකාව පිළිබඳ රචනය: "සුදු කපුටා."

"සුදු කපුටා". මෙම අන්වර්ථ නාමය ඔවුන්ට බරක් වන්නේ කෙසේද, වෛරය සහ කෲරත්වය, schadenfreude සහ උපහාසය අඩංගු සැඟවුණු අර්ථය කුමක්ද, මෙම පදය භාවිතා කිරීමේදී මිනිසුන් රැගෙන යන්නේ, පෙනෙන පරිදි දෙකක් ඒකාබද්ධ කිරීමෙන් සෑදී ඇති මෙම අන්වර්ථ නාමය ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ සමාජයේ ස්වල්ප දෙනෙක් පමණි. නොගැලපෙන සංකල්ප. අළු සහ ඒකාකාරී ජන සමූහයාගෙන් කැපී පෙනෙන “සුදු කපුටන්” දෙසට ඇඟිල්ල දිගු කරමින්, අපගේම දෑතින් අපි පැහැදිලි මායිමකින් ලෝකය සමජාතීය ස්කන්ධයක වාසස්ථානයකට බෙදන්නෙමු, ඔවුන්ගේ ජීවිතය ගලා යන සහ විශ්ව නීති සහ ප්‍රමුඛතාවයන්ට අවනත වේ. ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන්, හැසිරීම් සහ හැසිරීම් සම්මත නොවන සහ දැනට පවතින ඒවාට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වූ අන් අයගේ පැවැත්මේ ස්ථානයට. ජීව විද්‍යාත්මක සහ සමාජීය මූලධර්ම යන දෙකම අඩංගු මිනිසා, අවාසනාවකට මෙන්, මෑතකදී සහජ බුද්ධියට සහ කොන්දේසි විරහිත reflexes, අසාමාන්ය සියල්ල ප්රතික්ෂේප කිරීම. අපගේ ලෝකය ඔවුන්ගේ නියෝජිතයන් ප්‍රතික්ෂේප කරන සතුන් රැළකට සමාන කළ හැකිය - මිනිසුන් සත්ත්ව විශේෂයේ නියෝජිතයන් මෙන් වේ. හෝමෝ සේපියන්ස් විශේෂයට අයත්, සිතීමේ හැකියාව ඇති අප සියල්ලන්ම, වෙනත් කෙනෙකුගේ ජීවන රටාව, මතය හෝ හැසිරීම් සඳහා ඉවසීම, ගෞරවය සහ ඉවසීම පෙන්වීමට කැමති නැත, ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ ස්වයංපෝෂිතභාවය අපව අත්පත් කර ගනී. මම හිතන්නේ රුසියාවේ අන් අය කෙරෙහි එවැනි ආකල්පයක් සාම්ප්රදායිකව ස්ථාපිත සහ ස්ථාවර ලෙස සලකනු ලැබේ. සියල්ලට පසු, ඉතිහාසය දෙසට හැරෙමින්, පැරණි දිනවල පවා, අතිවිශිෂ්ට පෙනුමක් ඇති, අසාමාන්ය හැකියාවන් හෝ කුසලතා ඇති හෝ ශාරීරික ආබාධ සහිත පුද්ගලයන්, "කුරුසයක්" දරා, අන් අයගේ ප්රචණ්ඩත්වයට හා කුරිරු ක්රියාවන්ට ලක් විය. එතැන් සිට අපේ ජාතියේ විඥානය කිසිදු වෙනසක් සිදු නොවීම කණගාටුවට කරුණකි. “සුදු කපුටන්” තුරන් කිරීම අරමුණු කරගත් වෛරසය මිනිස් මොළයේ සෑම සෛලයක්ම විනිවිද ගොස් එය විනාශ කරයි, එමඟින් සෑම කෙනෙකුටම වැදගත් වන පූර්ණ සමාජයක් විනාශ කරයි. අධ්‍යාපන ආයතනයක් යනු විශාල ග්‍රහලෝකයක් වන අතර, එහි වැසියන් රෙගුලාසි සහ ක්‍රියා පටිපාටි, පවතින සම්මතයන් සහ නීති පිළිබඳව හොඳින් දැන සිටිති. නමුත් මෙහි ද අප නොදන්නා විශ්වයකින් පැමිණි බව පෙනෙන "පිටසක්වල ජීවීන්" ඇත. මේ අනුව, අපගේ පන්තියේ එක් සිසුවියක්, අනපේක්ෂිත ලෙස, "Goths" නම් උප සංස්කෘතියේ නියෝජිතයෙකු බවට පත් වූ අතර, ඇය සඳහා විශ්වීය වශයෙන් පිළිගත් සාරධර්ම පැවතුනි. මූලික රාජකාරි ඉටු කිරීම සඳහා, ඇය විසින්ම ජය ගත යුතු වූ අතර, අවශ්ය දේ නිෂ්ඵල හා අනවශ්ය කුණු බවට පත් වූ අතර, පාසල් යාම විධිමත් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුම මෙම දැරිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේ ඇය පමණි නව රූපයවෙනස් ආකාරයකින් ලැබුණි. බහුතරයකට, ඇය කෝපයට පත් වූවාය, සමච්චලයට හා හිරිහැර කිරීමේ වස්තුවක් විය, කුඩා භාගය ඇගේ වෙනස්කම් වලට නොසැලකිලිමත් විය. ගැහැණු ළමයා තමා තුළම ඉවත් වීමට පටන් ගත්තාය, ඇගේ මානසික තත්වය පැහැදිලිවම පිළිවෙලට නොතිබුණි, ඇය චිත්තවේගීය බිඳවැටීමේ අවධියක සිටියාය. මේ අතර, මෙම දැරියට බලපෑම් දිගටම පැවතුනි. පන්තියේ නොසන්සුන් වාතාවරණයක් ඇති විය, ආක්‍රමණශීලීත්වය අවසර දී ඇති ප්‍රමාණයෙන් ඔබ්බට ගිය අතර සීමාවන් නොමැත. ඇත්තම කියනවා නම්, ඒ මොහොතේ මම අවිනිශ්චිත තත්ත්වයක සිටියෙමි. මගේ හෘදය සාක්ෂිය දේවදූතයෙකුගේ වේශයෙන් එක උරහිසක වාඩි වී, මගේ පන්තියේ මිතුරිය ආරක්ෂා කර ඇයට මැද මාවතක් සොයා දෙන ලෙස මට උපදෙස් දුන්නේය. ඊළඟ උරහිස මත පිහිටා ඇති යක්ෂයා මට දුරාචාර ක්‍රියාවක් කිරීමට බල කළේය - බහුතරයේ මතයට සම්බන්ධ වීමට, ඇයව පාවා දීමට. මම පළමු විකල්පය තෝරා ගත්තා: මම ගැහැණු ළමයාට ඊනියා බහුතරය සමඟ සබඳතා ඇති කර ගැනීමටත්, සම්මුතියක් සොයා ගැනීමටත්, නිසි මට්ටමින් පෙනී සිටීමටත්, අසාමාන්ය වීමට බිය නොවන්නටත් උපදෙස් දුන්නා. වාසනාවකට මෙන්, ඇය මගේ උපදෙස් වලට ඇහුම්කන් දුන්නාය, ඇගේ පියාපත් නැමුවේ නැත, අන්යෝන්ය අවබෝධය සහ ඉවසීම පිළිබඳ සියුම් රේඛාව නිර්වචනය කිරීමට හැකි විය. දැන් පන්තියේ හිටපු අයගෙ යාළුවො ඉන්නවා, හැම මොහොතකම ඇයට සතුටක් ගෙන දෙනවා. ඇය "කළු බැටළුවෙකු" ලෙස රැඳී සිටි නමුත් මේ මොහොතේ, ඇය සඳහා සම්මත නොවන බව සාර්ථකත්වය සහ ස්වයං ප්රකාශනය සඳහා යතුරයි. දැනට, මගේ මතය අනුව, වඩාත්ම හදිසි සහ ප්‍රමුඛතා ගැටලුව වන්නේ විවිධ තරාතිරම්වල සහ තනතුරු දරන මිනිසුන් අතර සංස්කෘතිය නොමැතිකමයි. ඔබ නොගැඹුරු යථාර්ථයට ඇද වැටුණු පසු, ජාතිවාදය, උමතුව වැනි භයානක සංකල්ප “වරදවා වටහා ගැනීම” යනුවෙන් හැඳින්වෙන එක් ලක්ෂ්‍යයක් වටා අභිසාරී වන විට, “සුදු කපුටන්” සහ මහජනතාවගේ කොටස් කැඩී යයි. සමාජ අසමානතාවයට හේතුව වන පැරණි පන්ති බෙදීම වෙත අපි නැවත පැමිණෙමින් සිටිමු. නැනෝ තාක්ෂණය හඳුන්වාදීම හෝ නවෝත්පාදනය නොවේ තාක්ෂණික ප්රගතියසමාජයේ පිරිහීම නතර කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. ලෝකය එහි විවිධ සංරචක වලින් සිත්ගන්නාසුළු බව වටහා ගැනීම වටී යැයි මම සිතමි. අපි දැන් සංස්කෘතිය නොමැතිකම, සංවෘත බව සහ කම්මැලිකමෙන් ප්‍රතිශක්තිය වර්ධනය කිරීමට පටන් ගන්නේ නම්, අපගේ වාසස්ථාන මුල්, අසාමාන්‍ය පෞරුෂයන් සහ දීප්තිමත් පුද්ගලයින්ගෙන් පිරී යනු ඇත, එය නියත වශයෙන්ම අපගේ ජාතිය සහ ආත්මය ශක්තිමත් කරන අතර “කළු බැටළුවන්” යන සංකල්පය බවට පත්වනු ඇත. ප්‍රශංසාව සහ මානව අනුමැතිය සඳහා භාවිතා කරන ධනාත්මක යෙදුමකි. අපි සෙනග අතරේ මිනිස්සු වෙමු, සෙනගගෙන් නෙවෙයි, හැම අස්සක් මුල්ලකම ඉමු ලෝක ගෝලයමානව ගුණාංග ආරක්ෂා වනු ඇත, සදාකාලික මිස සංක්‍රාන්ති නොවන, පෘථිවිය මත පාලනය කරනු ඇත: ඇදහිල්ල, බලාපොරොත්තුව සහ ආදරය!

"සුදු කපුටන්" යන අන්වර්ථ නාමය සෑම කෙනෙකුටම දන්නා නමුත් සෑම කෙනෙකුම එය වෙනස් ලෙස අර්ථකථනය කරයි.

මගේ ආච්චි එය මේ ආකාරයෙන් අර්ථකථනය කළාය. සුදු කපුටා සාමාන්‍ය කළු කපුටෙකුගේ බිත්තරයකින් බිහි වූ අතර අනෙක් අයගෙන් කිසිදු ආකාරයකින් කැපී පෙනුනේ නැත. නමුත් ඇය පලා ගිය පසු, අනෙක් සියල්ලන් මෙන් ජීවත් වීමට ඇයට අවශ්‍ය නොවීය.
මෙය සිදු වූයේ මන්දැයි කීමට අපහසුය. එක්කෝ ඇයට කම්මැලියි... එහෙමත් නැත්නම් තමන් අසාමාන්‍ය කෙනෙක් කියලා හිතාගෙන අනිත් අය අතරේ කැපී පෙනෙන්න තීරණය කළා... එහෙමත් නැත්නම් වෙන මොකක් හරි... සමහර විට ඇය කීර්ති පිපාසයෙන් පෙළෙන්න ඇති - කවුරුත් දන්නේ නැහැ.
හදිසියේම කකුළුවා ශාස්ත්‍රීය ඔපෙරාවක ඒකල වාදකයෙකු වීමට තීරණය කළේය.

ඇයට තරමක් උස් හඬක් තිබූ අතර, සමහර විට, අනෙක් අයට වඩා බොහෝ සෙයින් සොනරස් විය, නමුත්, අවාසනාවකට, "කර්-කර්" හැර, ඇයට එක සටහනක්වත් උදුරා ගැනීමට නොහැකි විය. ඔපෙරා ගායනය සඳහා ඇගේ වාචික හැකියාවන් ප්‍රමාණවත් නොවන බව ඇයට පැහැදිලි කරනවා වෙනුවට ඔවුන් ඇයට සිනාසුණා. අප දන්නා පරිදි සිනහව සැමවිටම හොඳ ඖෂධයක් නොවේ. විශේෂයෙන්ම මගේ තරුණ කාලයේ. ඔපෙරා ඒකල වාදකයෙකු වීමේ බලාපොරොත්තුව නැති වූ ඇය වෙනස් මාවතක් තෝරා ගැනීමට තීරණය කළාය.
- හොඳයි, මම නර්තන ශිල්පියෙක් වෙන්නම්. මේ සඳහා ඔබට හඬක් අවශ්‍ය නැත.
ඒ වගේම ඇය නටන්න පටන් ගත්තා. නමුත් ඔවුන් නැවතත් ඇයට සිනාසුණා. හෙරොන් මෙසේ පැවසීය.
- නර්තන ශිල්පිනියක් වීමට, කකුල් සහ කකුළුවන් පියවර දෙකක් ප්රමාණවත් නොවේ - hop-hop සහ hop-hop.
මේකෙන් කාක්කාගේ ආඩම්බරයට තවත් රිදුනා.
"එහෙනම් මම ඔබට පෙන්වන්නම් aerobatics යනු කුමක්දැයි" ඇය පැවසුවාය.
කෙසේ වෙතත්, මෙය සිනහවක් ද ඇති කළේය. උස් හඬින් සිනහව නැගුවේ අනෙක් ඒවාට වඩා ඉහළට සහ වේගයෙන් පියාසර කරන කිචිබිචි ගිලිනවුන් විසිනි.
ඔහ්, ඔබේ හැකියාවන් සහ හැකියාවන් අනුව ඔබ ජීවිතයේ යෙදිය යුතු බව ඔවුන් හෝ වෙනත් කෙනෙකු කපුටාට පැහැදිලි කළහොත්! එවිට, බොහෝ විට, කපුටාගේ සතුට සොයා ගත හැකි වනු ඇත. නමුත් මෙය සිදු වූයේ නැත.
අමනාප වූ, කෝපයට පත්, ඇය තමාව තේරුම් ගැනීමට අකමැති වූ අතර, සියල්ලන් තිබියදීත්, නතර වූයේ නැත.
එය සිදු වේ. අසත්‍ය උඩඟුකම රෝගී අහංකාරය ඇති කරයි, එය වඩාත්ම අනපේක්ෂිත ප්‍රතිඵලවලට තුඩු දෙයි. මෙම නඩුවේදී, එය කොණ්ඩා මෝස්තරකරුවෙකු වෙත යොමු විය.
"මට සුදු වෙන්න ඕන" ඇය කීවාය.
“කරුණාකර,” ඔවුහු ඇයට පිළිතුරු දුන්හ.
ඉක්මනින්ම කපුටාගේ ජීවිතය නාටකාකාර ලෙස වෙනස් විය. මිනිස්සු කෑ ගැහුවා:
- බලන්න! සුදු කපුටා!
හැමෝම ඇයව දැක්කා. ඇය පක්ෂි විද්‍යාවේ ආශ්චර්යයක් ලෙස සවස පුවත්පත්වල වාර්තා විය. ඇය සතුටු වුණා! ඇගේ ආඩම්බරය ජය ගත්තේය. නමුත්...
නමුත් සතුට කෙටිකාලීන විය. ඇය ගැන කටකතා රට පුරා පැතිර ගිය විට ඔවුන් ඇයව අල්ලා ගැනීමට තීරණය කළහ. සමහරුන්ට සුදු කපුටා සත්වෝද්‍යානයක කූඩුවක තැබීමට අවශ්‍ය වූ අතර තවත් සමහරුන්ට එය කෞතුකාගාරයක් සඳහා පිරවූ සතෙකු බවට පත් කිරීමට අවශ්‍ය විය.
ඔවුන් දිවා රෑ ඇය පසුපස හඹා ගියහ. ඇය, ජීවතුන් අතර හෝ මිය ගොස් නැත, පඳුරු තුළ වාඩි වී, ඇගේ ඝෝෂාකාරී තේජසින් කුහරවල සැඟවී අවසානයේ අතුරුදහන් විය.
ඇය කොහෙද ගියේ කියලා කවුරුත් දන්නේ නැහැ. කපුටා සුදු පරෙවියෙකු ලෙස වරදවා වටහාගත් උකුස්සෙකුගේ නියපොත්තෙන් මිය ගිය බව සමහරු යෝජනා කළහ. කවුරුහරි සිනාසෙමින් කියා සිටියේ ඇය වියැකී ගොස් නැවත කළු කපුටෙකු වූ බවයි. අනුමාන ගොඩක් තිබුනත් ඒක එච්චර වැදගත් නෑ. වැදගත්ම දෙය නම්, ඕනෑම වියදමකින්, අන් අයගෙන් කැපී පෙනීමට කැමති සියලු දෙනාගේ අන්වර්ථ නාමයෙන් කපුටා අමරණීය වීමයි.
මගේ ආච්චි සුරංගනා කතාව අවසන් කළේ එලෙසයි, නමුත් මගේ සීයා වහාම මැදිහත් විය.
ඔහු මැදිහත් වී සුදු කපුටා ගැන ඔහුගේම කතාව කියන්නට විය.
ඔහුගේ ආච්චි මෙන්ම ඔහුගේ ඊනියා සුදු කපුටා ද කළු කපුටෙකු තැබූ බිත්තරයකින් එළියට පැමිණ ඇගේ රැළේ අනෙක් සියල්ලන් මෙන් සාමාන්‍ය තත්වයට පත් විය. නමුත් දිනක් ඇගේ පියාපත් තුළ සුදු පිහාටුවක් දිස් විය. දෙවන විස්මිත සුදු පිහාටුවක් නොපෙන්වා නම් කෙනෙකුට මෙය නොසලකා හැරිය හැකිය. ඉන්පසු - තුන්වන, හතරවන ... සහ කපුටා සුදු වීමට පටන් ගත්තේය. ඇයි? කළු කුරුල්ලා අකුණු වීමට හේතුව කුමක්ද?
කපුටා තම ජීවිතය ගැන සිතමින් සිටි නිසා පළමු පිහාටුව සුදු පැහැයක් ගත් බව පෙනේ. පොදුවේ කපුටන් නිවැරදිව ජීවත් වෙනවාද, ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව යහපත්ද කියා මම කල්පනා කළෙමි. නමුත් ඇය සිතුවේ තමා ගැන නොව තමා වෙනුවෙන් නොව සෑම කෙනෙකු ගැනම සහ සෑම කෙනෙකු ගැනම ය. මෙය ඉතා වැදගත් වෙනසක් විය. සිතන කපුටා අනෙක් අයගෙන් වෙන් කළ වෙනස.
පළමු දීප්තිමත් සිතුවිල්ල ඇගේ පෑන සුදු කළේය.
රැළකගේ ජීවිතය මංකොල්ලකෑම, අඛණ්ඩ ආරවුල් සහ සටන් බව කපුටා තේරුම් ගත් විට, තවත් පිහාටුවක් දීප්තිමත් විය.
මේ ගැන තවම කිසිවකුගේ අවධානය යොමු වී නැත. නමුත් කපුටා රැළේ සදාචාරය ගැන දිගින් දිගටම ආවර්ජනය කළේය. එක් දීප්තිමත් සිතුවිල්ලක් තවත් එකක් බිහි කළේය, තුන්වැන්න, ඒ සමඟම නව පිහාටු දීප්තිමත් විය. තවද ඔවුන්ට මෙය නොදැක සිටීමට නොහැකි විය.
ඇයගෙන් මෙසේ අසන ලදී.
- ඔයාට මොකද වෙන්නේ?
ඇය පිළිතුරු දුන්නාය. ඇයට තවදුරටත් නිහඬව සිටීමට නොහැකි විය. ඇය කපුටන්ගේ නපුරු සදාචාරය පෙරලා, ඔවුන්ගේ කෑදරකම, ද්වේශසහගත බව, හැසිරීමේ වංකකම සහ තවත් බොහෝ දේ හෙළි කළාය.
ඇගේ හදවතේ ගැඹුරින් එන වචන කළු ආත්මයන් තුළ දෝංකාර දෙනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීමට ඇයට අවශ්‍ය විය. ඇය බය නැතිව කතා කළාය. ඇගේ වචනවල ඇත්තක් තිබුණා. ඇගේ කටහඬේ තිබුණේ විරෝධයකි. මෙයින් ඇය සැහැල්ලු හා සැහැල්ලු විය.
කළු රැළ නිශ්ශබ්දව සම්පූර්ණයෙන්ම සුදු කපුටාට සවන් දුන්නේය. පියාපත් සහිත කොල්ලකරුවන්ගේ නපුරු ඇස් දහස් ගණනක් ඔවුන්ගේ සුදු සහෝදරියට සිදුරු කළ අතර, නියපොතු සහ හොට දහස් ගණනක් ඇය තුළට සිදුරු කර වෛරයට ලක් වූ පිහාටුව සුළඟට විසුරුවා හැරීමට සූදානම්ව සිටියහ. සමහර විට ඔවුන් සාර්ථක වනු ඇත. නමුත් කිසිවක් වෙනස් නොවනු ඇත. සීයාගේ සුරංගනා කතාවක හෝ ජනප්‍රිය කටකතාවල සුදු කපුටෙක් කිසි විටෙකත් කළු නොවනු ඇත.

සහ විශ්වාස කළ යුත්තේ කාවද? ආච්චි හෝ සීයා?

යාලුවනේ, කරුණාකර මෙම කතාවේ සාහිත්‍ය පද කිහිපයක් සොයා ගැනීමට මට උදව් කරන්න, "සුදු කපුටා" යන අන්වර්ථ නාමය සෑම කෙනෙකුටම දන්නා නමුත් මගේ ආච්චි එය වෙනස් ලෙස අර්ථකථනය කරයි. සුදු කපුටා සාමාන්‍ය කළු කපුටෙකුගේ බිත්තරයෙන් බිහි වූ අතර අනෙක් අයගෙන් කිසිදු ආකාරයකින් කැපී පෙනුනේ නැත. නමුත් ඇය පලා ගිය පසු, මෙය සිදු වූයේ මන්දැයි කීමට අපහසුය. එක්කෝ ඇය කම්මැලි වූවාය... එසේත් නැතිනම් ඇය අසාමාන්‍ය යැයි සිතා අන් අය අතර කැපී පෙනීමට තීරණය කළාය ඇය ශාස්ත්‍රීය ඔපෙරාවක ඒකල වාදකයෙකු බවට පත් වූවාය, ඇයට තරමක් උස් හඬක් ඇති අතර, සමහර විට, අනෙක් අයට වඩා බොහෝ සෙයින්, නමුත්, අවාසනාවකට, "කර්-කර්" හැර, ඇයට එක සටහනක්වත් උදුරා ගැනීමට නොහැකි විය. ඔපෙරා ගායනය සඳහා ඇගේ වාචික හැකියාවන් ප්‍රමාණවත් නොවන බව ඇයට පැහැදිලි කරනවා වෙනුවට ඔවුන් ඇයට සිනාසුණා. අප දන්නා පරිදි සිනහව සෑම විටම හොඳ ඖෂධයක් නොවේ. විශේෂයෙන්ම මගේ තරුණ කාලයේ. ඔපෙරා ඒකල වාදකයෙකු වීමේ බලාපොරොත්තුව නැති වූ ඇය "හොඳයි, මම නර්තන ශිල්පිනියක් වන්නෙමි" යනුවෙන් වෙනස් මාර්ගයක් තෝරා ගැනීමට තීරණය කළාය. මේ සඳහා ඔබට හඬක් අවශ්‍ය නැත. ඒ වගේම ඇය නටන්න පටන් ගත්තා. නමුත් ඔවුන් නැවතත් ඇයට සිනාසුණා. හෙරොන් කීවා: “බැලරිනා වීමට, කකුල් සහ කපුටන් පියවර දෙකක් ප්‍රමාණවත් නොවේ - මෙය කපුටාගේ අභිමානය තවත් රිදවයි, එවිට මම ඔබට ගුවන් විද්‍යාව යනු කුමක්දැයි පෙන්වන්නම් කෙසේ වෙතත්, මෙයද සිනහවක් ඇති කළේය. උස් හඬින් සිනහව නැගුවේ අනෙක් ඒවාට වඩා ඉහළට සහ වේගයෙන් පියාසර කරන කිචිබිචි ගිලිනවුන් විසිනි. ඔහ්, ඔබේ හැකියාවන් සහ හැකියාවන් අනුව ඔබ ජීවිතයේ යෙදිය යුතු බව ඔවුන් හෝ වෙනත් කෙනෙකු කපුටාට පැහැදිලි කළහොත්! එවිට, බොහෝ විට, කපුටාගේ සතුට සොයා ගත හැකි වනු ඇත. නමුත් මෙය සිදු නොවීය, අමනාප වී, ඇය තමාව තේරුම් ගැනීමට අකමැති වූ අතර, සෑම කෙනෙකුම තිබියදීත්, මෙය සිදු නොවීය. අසත්‍ය උඩඟුකම නිසා රෝගී උඩඟුකම ඇති වන අතර එය වඩාත්ම අනපේක්ෂිත ප්‍රතිඵලවලට මග පාදයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, එය කොණ්ඩා මෝස්තරකරුට හේතු විය, "මට සුදු වීමට අවශ්යයි" කියා ඇය පැවසුවාය, ඔවුන් ඉක්මනින්ම කපුටාගේ ජීවිතය වෙනස් විය. මිනිස්සු කෑගැසුවා: - බලන්න! සුදු කපුටා! හැමෝම ඇයව දැක්කා. ඇය පක්ෂි විද්‍යාවේ ආශ්චර්යයක් ලෙස සවස පුවත්පත්වල වාර්තා විය. ඇය සතුටු වුණා! ඇගේ ආඩම්බරය ජය ගත්තේය. ඒත්.. ඒත් ඒ සතුට තිබුණේ කෙටි කාලයකට. ඇය ගැන කටකතා රට පුරා පැතිර ගිය විට ඔවුන් ඇයව අල්ලා ගැනීමට තීරණය කළහ. සමහරුන්ට සුදු කපුටා සත්වෝද්‍යානයක කූඩුවක තැබීමට අවශ්‍ය වූ අතර තවත් සමහරුන්ට එය කෞතුකාගාරයක් සඳහා පිරවූ සතෙකු බවට පත් කිරීමට අවශ්‍ය විය. ඇය, ජීවතුන් අතර හෝ මිය ගොස් නැත, පඳුරු තුළ වාඩි වී, ඇගේ ඝෝෂාකාරී තේජසින් කුහරවල සැඟවී අවසානයේ අතුරුදහන් විය. ඇය කොහෙද ගියේ කියලා කවුරුත් දන්නේ නැහැ. කපුටා සුදු පරෙවියෙකු ලෙස වරදවා වටහාගත් උකුස්සෙකුගේ නියපොත්තෙන් මිය ගිය බව සමහරු යෝජනා කළහ. කවුරුහරි සිනාසෙමින් කියා සිටියේ ඇය වියැකී ගොස් නැවත කළු කපුටෙකු වූ බවයි. අනුමාන ගොඩක් තිබුනත් ඒක එච්චර වැදගත් නෑ. වැදගත්ම දෙය නම්, ඕනෑම වියදමකින්, අන් අයගෙන් කැපී පෙනීමට කැමති සියලු දෙනාගේ අන්වර්ථ නාමයෙන් කපුටා අමරණීය වීමයි.

සමාන ප්රශ්න

• පෘථිවි පෘෂ්ඨයේ කොටසක් එයට යාබද ප්‍රදේශවලට සාපේක්ෂව දිගටි සහ පහත් කර ඇත
• 4 වන ශ්‍රේණියේ ගැටලුව විසඳීමට මට උදව් කරන්න N.B.ISTOMINA.p.102 අංක 329
• අයිමන් ටෙන්ජ් 50 කට සටහන් පොත් 2 ක් සහ පෑනක් මිලදී ගත්තේය. මම නෝට්බුක් එකේ මිල ඇස්තමේන්තු කරන්න 170ට වඩා අඩුවෙන් ගෙව්වා.
• තාල්යා යනු කුමක්ද? උදව්
• ක්‍රියාපදවල අවසානය (කාලය, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, පුද්ගලයා, අංකය, විශේෂණ පදය) පමණක් බැලීමෙන් ඔබට ක්‍රියා පද ගැන කුමක් කිව හැකිද? 1) ish - 2) yu - 3) a-
• ඔලෙග් තම සෑම මිතුරෙකුටම පීච් 4 ක් ලබා දෙන්නේ නම්, ඔහුට පීච් 2 ක් ඉතිරි වනු ඇත; ඔහු පීච් 5 ක් දීමට පටන් ගන්නේ නම්, එක් පීච් එකක් ප්රමාණවත් නොවේ. ඔලෙග්ට මිතුරන් කී දෙනෙක් සිටීද සහ ඔහුට පීච් කී දෙනෙක් සිටියාද?

"සුදු කපුටන්" යන අන්වර්ථ නාමය සෑම කෙනෙකුටම දන්නා නමුත් සෑම කෙනෙකුම එය වෙනස් ලෙස අර්ථකථනය කරයි.

මගේ ආච්චි එය මේ ආකාරයෙන් අර්ථකථනය කළාය.

සුදු කපුටා සාමාන්‍ය කළු කපුටෙකුගේ බිත්තරයෙන් බිහි වූ අතර අනෙක් අයගෙන් කිසිදු ආකාරයකින් කැපී පෙනුනේ නැත. නමුත් ඇය පලා ගිය පසු, අනෙක් සියල්ලන් මෙන් ජීවත් වීමට ඇයට අවශ්‍ය නොවීය.

මෙය සිදු වූයේ මන්දැයි කීමට අපහසුය. එක්කෝ ඇය කම්මැලියි... නැතිනම් ඇය අසාමාන්‍ය යැයි සිතින් මවාගෙන අන් අය අතර කැපී පෙනීමට තීරණය කළාය... එසේත් නැතිනම් වෙනත් දෙයක් - සමහර විට ඇය කීර්ති පිපාසයෙන් උමතු වූවා විය හැකියි - කවුරුත් දන්නේ නැහැ. හදිසියේම කකුළුවා ශාස්ත්‍රීය ඔපෙරාවක ඒකල වාදකයෙකු වීමට තීරණය කළේය.

ඇයට තරමක් ඝෝෂාකාරී කටහඬක් තිබූ අතර, සමහර විට, අනෙක් අයට වඩා බොහෝ සෙයින් සොනරස් විය, නමුත්, අවාසනාවකට මෙන්, "කර්-කර්" හැරුණු විට ඇයට එක සටහනක්වත් උදුරා ගැනීමට නොහැකි විය. ඔපෙරා ගායනය සඳහා ඇගේ වාචික හැකියාවන් ප්‍රමාණවත් නොවන බව ඇයට පැහැදිලි කරනවා වෙනුවට ඔවුන් ඇයට සිනාසුණා. අප දන්නා පරිදි සිනහව සෑම විටම හොඳ ඖෂධයක් නොවේ. විශේෂයෙන්ම මගේ තරුණ කාලයේ.

ඔපෙරා ඒකල වාදකයෙකු වීමේ බලාපොරොත්තුව නැති වූ ඇය වෙනස් මාවතක් තෝරා ගැනීමට තීරණය කළාය.

- හොඳයි, මම නර්තන ශිල්පියෙක් වෙන්නම්. මේ සඳහා ඔබට හඬක් අවශ්‍ය නැත.

ඒ වගේම ඇය නටන්න පටන් ගත්තා. නමුත් ඔවුන් නැවතත් ඇයට සිනාසුණා.

හෙරොන් මෙසේ පැවසීය.

- නර්තන ශිල්පිනියක් වීමට, කකුල් සහ කපුටන් පියවර දෙකක් ප්රමාණවත් නොවේ - hop-jump සහ hop-hop.

මේකෙන් කාක්කාගේ ආඩම්බරයට තවත් රිදුනා.

"එහෙනම් මම ඔබට පෙන්වන්නම් aerobatics යනු කුමක්දැයි" ඇය පැවසුවාය.

කෙසේ වෙතත්, මෙය සිනහවක් ද ඇති කළේය. උස් හඬින් සිනහව නැගුවේ අනෙක් ඒවාට වඩා ඉහළට සහ වේගයෙන් පියාසර කරන කිචිබිචි ගිලිනවුන් විසිනි.

අහෝ, ඔවුන් හෝ වෙනත් අයෙකු තම හැකියාවන් සහ හැකියාවන් අනුව ජීවිතයේ යෙදිය යුතු බව කපුටාට ඉවසිලිවන්තව පහදා දෙනවා නම්! එවිට, බොහෝ විට, කපුටාගේ සතුට සොයා ගත හැකි වනු ඇත. නමුත් මෙය සිදු වූයේ නැත.

අමනාප වූ, කෝපයට පත්, ඇය තමාව තේරුම් ගැනීමට අකමැති වූ අතර, සියල්ලන් තිබියදීත්, නතර වූයේ නැත.

එය සිදු වේ. අසත්‍ය උඩඟුකම රෝගී අහංකාරය ඇති කරයි, එය වඩාත්ම අනපේක්ෂිත ප්‍රති results ලවලට තුඩු දෙයි. මෙම නඩුවේදී, එය කොණ්ඩා මෝස්තරකරුවෙකු වෙත යොමු විය.

"මට සුදු වෙන්න ඕන" ඇය කීවාය.

“කරුණාකර,” ඔවුහු ඇයට පිළිතුරු දුන්හ.

ඉක්මනින්ම කපුටාගේ ජීවිතය නාටකාකාර ලෙස වෙනස් විය.

මිනිස්සු කෑගැසුවා:

- බලන්න! සුදු කපුටා!

හැමෝම ඇයව දැක්කා. ඇය පක්ෂි විද්‍යාවේ ආශ්චර්යයක් ලෙස සවස පුවත්පත්වල වාර්තා විය. ඇය සතුටු වුණා! ඇගේ ආඩම්බරය ජය ගත්තේය. නමුත්…

නමුත් සතුට කෙටිකාලීන විය. ඇය ගැන කටකතා රට පුරා පැතිර ගිය විට ඔවුන් ඇයව අල්ලා ගැනීමට තීරණය කළහ. සමහරුන්ට සුදු කපුටා සත්වෝද්‍යානයක කූඩුවක තැබීමට අවශ්‍ය වූ අතර තවත් සමහරුන්ට එය කෞතුකාගාරයක් සඳහා පිරවූ සතෙකු බවට පත් කිරීමට අවශ්‍ය විය.

ඔවුන් දිවා රෑ ඇය පසුපස හඹා ගියහ. ඇය, ජීවතුන් අතර හෝ මිය ගොස් නැත, පඳුරු තුළ වාඩි වී, ඇගේ ඝෝෂාකාරී තේජසින් කුහරවල සැඟවී අවසානයේ අතුරුදහන් විය.

ඇය කොහෙද ගියේ කියලා කවුරුත් දන්නේ නැහැ. කපුටා සුදු පරෙවියෙකු ලෙස වරදවා වටහාගත් උකුස්සෙකුගේ නියපොත්තෙන් මිය ගිය බව සමහරු යෝජනා කළහ. කවුරුහරි සිනාසෙමින් කියා සිටියේ ඇය වියැකී ගොස් නැවත කළු කපුටෙකු වූ බවයි. අනුමාන ගොඩක් තිබුනත් ඒක එච්චර වැදගත් නෑ. වැදගත්ම දෙය නම්, ඕනෑම වියදමකින්, අන් අයගෙන් කැපී පෙනීමට කැමති සියලු දෙනාගේ අන්වර්ථ නාමයෙන් කපුටා අමරණීය වීමයි.

මගේ ආච්චි සුරංගනා කතාව අවසන් කළේ එලෙසයි, නමුත් මගේ සීයා වහාම මැදිහත් විය. ඔහු මැදිහත් වී සුදු කපුටා ගැන ඔහුගේම කතාව කියන්නට විය.

ඔහුගේ ආච්චි මෙන්ම ඔහුගේ ඊනියා සුදු කපුටා ද කළු කපුටෙකු තැබූ බිත්තරයකින් එළියට පැමිණ ඇගේ රැළේ අනෙක් සියල්ලන් මෙන් සාමාන්‍ය තත්වයට පත් විය. නමුත් දිනක් ඇගේ පියාපත් තුළ සුදු පිහාටුවක් දිස් විය. දෙවෙනි සුදු පිහාටුවක් නොපෙන්වා නම් කෙනෙකුට මෙය නොසලකා හැරිය හැකිය. ඉන්පසු - තුන්වන, හතරවන ... සහ කපුටා සුදු වීමට පටන් ගත්තේය.

ඇයි? කළු කුරුල්ලා අකුණු වීමට හේතුව කුමක්ද?

කපුටා තම ජීවිතය ගැන සිතමින් සිටි නිසා පළමු පිහාටුව සුදු පැහැයක් ගත් බව පෙනේ. පොදුවේ කපුටන් නිවැරදිව ජීවත් වෙනවාද, ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව යහපත්ද කියා මම කල්පනා කළෙමි. නමුත් ඇය සිතුවේ තමා ගැන නොව තමා වෙනුවෙන් නොව සෑම කෙනෙකු ගැනම සහ සෑම කෙනෙකු ගැනම ය. මෙය ඉතා වැදගත් වෙනසක් විය. සිතන කපුටා අනෙක් අයගෙන් වෙන් කළ වෙනස.

පළමු දීප්තිමත් සිතුවිල්ල ඇගේ පෑන සුදු කළේය.

රැළකගේ ජීවිතය මංකොල්ලකෑම, අඛණ්ඩ ආරවුල් සහ සටන් බව කපුටා තේරුම් ගත් විට, තවත් පිහාටුවක් දීප්තිමත් විය.

මේ ගැන තවම කිසිවකුගේ අවධානය යොමු වී නැත. නමුත් කපුටා රැළේ සදාචාරය ගැන දිගින් දිගටම ආවර්ජනය කළේය. එක් දීප්තිමත් සිතුවිල්ලක් තවත් එකක් බිහි කළේය, තුන්වැන්න, ඒ සමඟම නව පිහාටු දීප්තිමත් විය. තවද ඔවුන්ට මෙය නොදැක සිටීමට නොහැකි විය.

ඇයගෙන් මෙසේ අසන ලදී.

- ඔයාට මොකද වෙන්නේ?

ඇගේ හදවතේ ගැඹුරින් එන වචන කළු ආත්මයන් තුළ දෝංකාර දෙනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීමට ඇයට අවශ්‍ය විය.

ඇය බය නැතිව කතා කළාය. ඇගේ වචනවල ඇත්තක් තිබුණා. ඇගේ කටහඬේ තිබුණේ විරෝධයකි. මෙයින් ඇය සැහැල්ලු හා සැහැල්ලු විය.

කළු රැළ නිශ්ශබ්දව සම්පූර්ණයෙන්ම සුදු කපුටාට සවන් දුන්නේය. නපුරු පියාපත් සහිත කොල්ලකරුවන් දහස් ගණනක් ඔවුන්ගේ සුදු සහෝදරියට සිදුරු කළහ, නියපොතු සහ හොට දහස් ගණනක් ඇය සිදුරු කිරීමට සහ වෛරයට ලක් වූ පිහාටුව සුළඟට විසුරුවා හැරීමට සූදානම්ව සිටියහ.

සමහර විට ඔවුන් සාර්ථක වනු ඇත. නමුත් කිසිවක් වෙනස් නොවනු ඇත. සීයාගේ සුරංගනා කතාවක හෝ ජනප්‍රිය කටකතාවක සුදු කපුටෙක් කිසිදා කළු නොවනු ඇත.