පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් ජීවත් වූයේ කෙසේද? ඓතිහාසික පසුබිම: පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් පැරණි ස්ලාව් ජාතිකයන් ජීවත් වූයේ කොහේද?

බොහෝ කලකට පෙර, රුසියාව, යුක්රේනය සහ බෙලාරුස් යන රටවල ස්ලාව් ජාතිකයන් ලෙස හඳුන්වන ගෝත්රිකයන් ජීවත් වූහ.

පහත සඳහන් පුද්ගලයින් තමන් ස්ලාව් ජාතිකයන් ලෙස සැලකේ:ග්ලැඩ්ස්, ඩ්‍රෙව්ලියන්, උතුරු වැසියන්, ක්‍රිවිචි, වියතිචි යනාදිය සහ ඉල්මන් විල සහ වොල්කොව් ගංගාව ආශ්‍රිතව ජීවත් වන එක් ගෝත්‍රිකයෙක් සරලව තමන්ව ස්ලාව් ජාතිකයන් ලෙස හැඳින්වූහ.ඔවුන් අපේ මුතුන් මිත්තන්.

ස්ලාව් ජාතිකයන් වංශවල ජීවත් විය, i.e. එකිනෙකා සමඟ පවුල් සබඳතා තිබුණා. ඥාතීන් අතර ප්‍රධානියා කුමාරයා නම් විය. සියල්ල මතභේදාත්මක ගැටළුසහ ගෝත්‍ර අතර මතභේද විසඳනු ලැබුවේ මහා සභා රැස්වීමකදී වන අතර එය "වෙචේ" ලෙස හැඳින්වේ.

සටන් කරන ගෝත්‍රිකයන්ගේ ප්‍රහාරවලින් ආරක්ෂා වීම සඳහා, ස්ලාව් ජාතිකයන් රීතියක් ලෙස, ගංගා දිගේ කඳු බෑවුම් හෝ මිටියාවතකින් වට වූ ස්ථානවල පදිංචි වූහ. පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ ජනාවාස වට කර ඇත. පලිසේඩය සෑදීමට භාවිතා කරන ලද දැව කඳන් ඉතා පරිස්සමින් කපා ගින්නක් මත පුළුස්සා දමන ලදී. ඒවා පොළොවට ගැඹුරට හාරා ගත් විට, ඒවා අතර කුඩා පරතරයක් නොමැති වන පරිදි ලොග එකට තදින් ගැලපේ. මෙම වැට දිගු කලක් පැවති අතර එය අතිශයින් ශක්තිමත් විය. එමනිසා, එවැනි ජනාවාස "නගර" ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ, "වැට" යන වචනයෙන්, i.e. ජනාවාසවලට වැට. පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ප්‍රධාන රැකියාව වූයේ කෘෂිකර්මාන්තය, මීමැසි පාලනය, මසුන් ඇල්ලීම, ලොම් වෙළඳාම සහ දඩයම් කිරීමයි.

ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ පුරාණ විශ්වාසයන් ද සිත්ගන්නා සුළුය

ස්ලාව් ජාතිකයන් විශ්වාස කළේ දෙවියන් වහන්සේ එක් අයෙකු බවයි, නමුත් බොහෝ මුහුණු වලින් පෙනී යයි. දෙවියන්ගේ ප්‍රධාන සාරයන් තුන, විශ්වය රැඳී ඇති බලවේග තුන, යථාර්ථය, නව්‍ය සහ රීතිය ලෙස හැඳින්වේ. රීතිය යනු තාරකා නියමයකි, එය මුළු විශ්වයටම ඒකාකාර වේ. මෙය ලෝකයේ පැවැත්මේ සහ සංවර්ධනයේ ඉහළම නීතියයි. යථාර්ථය පාලනයේ නීතියට යටත් වේ, i.e. පවුලෙන් උපන් සර්වබලධාරි විසින් හෙළි කරන ලද ලෝකය. තවද නවී ලෝකය අධ්‍යාත්මික, මරණින් මතු ලෝකයකි, මුතුන් මිත්තන්ගේ සහ දෙවිවරුන්ගේ ලෝකයයි. ස්ලාව් ජාතිකයන් තමන්ව හැඳින්වූයේ "ඕතඩොක්ස්", i.e. රීතිය උත්කර්ෂයට නැංවීම. ඔවුන්ගේ විහාරස්ථානවල (ආගමික පූජනීය ස්ථාන), ඔවුන් දෙවියන්ගේ මහිමය ගායනා කළහ, i.e. දෙවිවරුන්ට ප්‍රශංසා කරන ගීතිකා ගායනා කළා. රවුම් නැටුමක් පවා එකල ආගමික පූජාවක් විය. ඔහු මහා කොලෝ පුද්ගලාරෝපණය කළේය - පැවැත්මේ රෝදය, එය වෙහෙස නොබලා භ්‍රමණය වීමට අවශ්‍ය විය. රුසියානු භාෂාවේ "සත්යය තුළ ජීවත් වීමට" ප්රකාශනයක් තවමත් පවතී, i.e. රජයේ නීතිවලට අනුව ජීවත් වෙන්න.

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ආහාර පිසීම

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ආහාර පිසීම ඉතා විවිධාකාර නොවීය. බොහෝ විට ඔවුන් ජෙලි, ක්වාස්, ගෝවා සුප් සහ කැඳ පිළියෙළ කළහ. "ගෝවා සුප් සහ කැඳ අපේ ආහාරය" යන කියමන පවා අපේ කාලය දක්වා නොනැසී පවතී. එකල අපේ මුතුන් මිත්තන් අර්තාපල් නොදැන සිටි නිසා ගෝවා සුප් වල ප්‍රධාන අමුද්‍රව්‍ය වූයේ ගෝවා සහ ටර්නිප්ස් ය. පයි ප්‍රධාන වශයෙන් පෑන්කේක් වැනි නිවාඩු දිනවල පුළුස්සනු ලැබේ. "සාපයා" යන වචනය පැමිණෙන්නේ වැඩි ගණනකිනි පුරාණ වචනය"මිලින්", i.e. බිම් ධාන්ය වලින්. එකල පෑන්කේක් ප්‍රධාන වශයෙන් පුළුස්සනු ලැබුවේ අම්බෙලිෆර් පිටි වලින් වන අතර යීස්ට් වෙනුවට හොප් ඇනූ වලට එකතු කරන ලදී. මේ ආකාරයෙන් සාදන ලද පෑන්කේක් ලිහිල් හා ස්පොන්ජි විය. ඔවුන් බටර් සහ ඇඹුල් ක්රීම් හොඳින් අවශෝෂණය කර ඇත. එබැවින් ඔවුන් එකට සේවය කළහ. රීතියක් ලෙස, පළමු පෑන්කේක් කුරුල්ලන්ට ලබා දී ඇත, මන්ද ... පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් විශ්වාස කළේ ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ආත්මය සමහර විට කුරුල්ලන්ගේ ස්වරූපයෙන් ඔවුන්ගේ පරම්පරාව වෙත පියාසර කරන බවයි. මුලින්ම පුලුස්සන ලද පෑන්කේක් අවමංගල්යයකි. අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා පෑන්කේක් පිළිස්සීම තවමත් රුසියානු සම්ප්‍රදායක් ලෙස සැලකේ.

රුසියාවේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීමෙන් පසු, වසර දහස් ගණනක් පැරණි සම්ප්‍රදායන් අමතක වූ නමුත් බොහෝ ඒවා තවමත් ජීවමාන ය. ඒවා හිතෝපදේශ සහ කියමන්, පුරාණ නිවාඩු සහ සුරංගනා කතා ස්වරූපයෙන් පැවතුනි. රුසියානු ජනතාව තවමත් නත්තල් සමයේදී පෑන්කේක් පුළුස්සමින් වාසනාව පවසන්නේ ඒ නිසා විය හැකිය. අපි තවමත් නිරාහාරව නත්තල් සමරනවාට වඩා Maslenitsa සැමරීමට සහ පෑන්කේක් පිළිස්සීමට කැමැත්තෙමු. ෆ්‍රොස්ට් පියතුමා තවමත් මෙහි වෙලිකි උස්ටියුග් හි ජීවත් වන අතර ඔහුගේ මිණිබිරිය වන ස්නෙගුරොච්කා අලුත් අවුරුදු නිවාඩුවේ දරුවන් විනෝද කරයි. ඈත ගම්වල, සමහර ආච්චි, උදේට තමන්ගේ මී මුණුබුරන් සෝදා, තවමත් කියනවා: "වතුර, වතුර, ඔබේ මිණිබිරියගේ මුහුණ සෝදන්න." ඒ නිසා කම්මුල් රතු වෙන්න, ඇස් දිලිසෙන විදිහට, කට හිනාවෙන්න, දත කන විදිහට.”

අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ සංස්කෘතික සම්ප්‍රදායන් ගැන අපේ දරුවන්ට දැන ගැනීමට අවශ්‍ය ආකාරය.

බැලූ බැල්මට පෙනෙන පරිදි පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජීවිතය කිසිසේත් කම්මැලි නොවීය. අපේ මුතුන් මිත්තන්ට කිරීමට ප්රමාණවත් විය. අපි ඒවා කෙටියෙන් විස්තර කිරීමට උත්සාහ කරමු.

ලිපියේ දළ සටහන. ලිපිය පහත කොටස් වලින් සමන්විත වේ:

යුද්ධ;
පිරිසිදු ජීවන තත්වයන්;
නගර ඉදිකිරීම;
දඩයම් කිරීම;
රැස් කිරීම;
කෘෂිකර්මාන්තය;
ගව අභිජනනය;
මීමැසි පාලනය.

යුද්ධ

එකල සියලුම ජාතීන් යුද්ධ කළ අතර ස්ලාව් ජාතිකයන්ද ඊට වෙනස් නොවේ. උදාහරණයක් ලෙස පුරාණ රෝමවරුන් මෙන් නොව ස්ලාව් ජාතිකයන් ලේ පිපාසිත සහ විශේෂයෙන් කුරිරු නොවීය. ස්ලාව් ජාතිකයන් විසින් සිදු කරන ලද එම යුද්ධ ආරම්භ වූයේ රාජ්‍යත්වය ආරක්ෂා කිරීමට පමණි.

මුලදී, ස්ලාව් ජාතිකයින්ට සාමාන්‍ය ජනාවාස වලට වඩා වැඩි දෙයක් නොතිබූ නමුත් පසුව ඔවුන් නගර බවට වර්ධනය විය. ස්ලාවික් නගර ඉදිකරන ලද්දේ ගංගා ඉවුර දිගේ වන අතර එමඟින් ඔවුන් සතුරාගෙන් ආරක්ෂා විය.

එකතු කිරීම, ගව පාලනය, මීමැසි පාලනය සහ ගොවිතැන් කිරීම

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් ද දඩයම් කළහ. ඔවුන් වනාන්තරවල ජීවත් වූ සතුන් සහ කුරුල්ලන් යන දෙකම දඩයම් කළහ. එකල ස්ලාව් ජාතිකයින්ට දුනු, ඊතල සහ හෙල්ල තිබුණි. ගං ඉවුර දිගේ වනාන්තර තිබූ අතර එමඟින් ස්ලාවික් ජීවිතය සුවපහසු විය.

ස්ලාව් ජාතිකයන් මසුන් ඇල්ලීමේ නිරත විය. මාළු නිසැකවම ස්ලාවික් ආහාර වේලට ඇතුළත් විය.

ස්ලාව් ජාතිකයන් එක්රැස් කිරීමේ නිරත විය. බෙරි, ශාක - සෑම දෙයක්ම ආහාර වේලට ඇතුළත් විය. ස්ලාව් ජාතිකයන් ද ඖෂධීය පැළෑටි අස්වැන්න නෙළා ගත්හ.

කෘෂිකර්මය ප්රධාන ස්ලාවික් රැකියාවයි. දිගු කලක් තිස්සේ ඔවුන් තිරිඟු, රයි සහ අනෙකුත් භෝග වගා කළහ. එය දුෂ්කර කාර්යයක් වූයේ, එම ඉඩම නගුලකින් තම අතින් වගා කළ බැවිනි.

ස්ලාව් ජාතිකයන් මීමැසි පාලනයේ නිරත විය. මී පැණි ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ එක් ප්‍රධාන භූමිකාවක් ඉටු කළේය. මී පැණි රසකාරකයක් විය.

ස්ලාව් ජාතිකයන් ගව අභිජනනයෙහි ද නිරත විය - සත්ව අභිජනනය, දේශගුණික තත්ත්වයන් නිසා එය එතරම් දියුණු නොවීය.

ජීවිතයේ ලක්ෂණය වන්නේ පිරිසිදුකමයි

පිරිසිදු ජීවන තත්වයන් - කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයපුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්. යුරෝපීයයන් මඩේ ගිලී, වසංගතයෙන් මිය යද්දී, ස්ලාව් ජාතිකයන් ස්නාන භාවිතා කළහ. ඔවුන් නාන දිනයක් පවා සංවිධානය කළහ. කාන්තාවන් දරුවන් බිහි කළ විට, ඔවුන් නානකාමරයේ විශේෂ චාරිත්ර ඉටු කළහ. බොහෝ ආගමික නිවාඩු දිනවලදී ඔවුන් ජලයෙන් පිරිසිදු කර ගත්හ.

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් වන සතුන් දඩයම් කිරීම, මසුන් ඇල්ලීම, ගොවිතැන් කිරීම, වල් මී පැණි සොයා ගැනීම සහ එකතු කිරීම සහ ඉටි නිස්සාරණය කිරීමේ නිරත විය. ධාන්ය පැල වපුරා - මෙනේරි සහ අම්බෙලිෆර්, සහ හණ සහ කංසා විවිධ ඇඳුම් සෑදීම සඳහා වගා කරන ලදී. ඊට අමතරව, විවිධ පශු සම්පත් ඇති කරන ලදී - බැටළුවන්, එළදෙනුන්, ඌරන්. මිනිසුන් දඩයම් කළා, මී පැණි සහ ඉටි නිස්සාරණය කළා, මසුන් ඇල්ලුවා. කාන්තාවන් රෙදි විවීම, ආහාර පිසීම සහ විවිධ බෙරි සහ ඖෂධ පැළෑටි එකතු කිරීමෙහි කාර්යබහුල විය. ගැහැනු පිරිමි එකට ගොවිතැන් කළා.

මුල් පදිංචි ස්ථානය ස්ලාව් ජාතිකයන්සාමාන්‍යයෙන් Carpathian ප්‍රදේශය ලෙස සලකනු ලබන අතර, ඔවුන් උතුරු, දකුණ සහ ඊසාන දෙසට පැතිරී කණ්ඩායම් 3 කට බෙදා ඇත: නැගෙනහිර හෝ රුසියානු, බටහිර (චෙකෝ-මොරවියන්, පෝලන්ත සහ Polabian Slavs) සහ දකුණු (බල්ගේරියානු සහ සර්බියානු).

7 වන - 9 වන ශතවර්ෂ වලදී, ස්ලාව් ජාතිකයන් වෙනම රාජ්‍යයන් පිහිටුවා ගත්හ - චෙක්, මොරවියන්, පෝලන්ත, බල්ගේරියානු, රුසියානු සහ, තරමක් පසුව, සර්බියානු. ස්ලාව් ජාතිකයන් දැන සිටි බටහිර යුරෝපීය, බයිසැන්තියානු සහ අරාබි ලේඛකයන්ගේ කථා, වංශකතා පුවත් මෙන්ම වාචික සම්ප්රදායන්මිථ්‍යාදෘෂ්ටික යුගයේ සිට සංරක්ෂණය කර ඇති ගීත රුසියානු මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජීවිතය හා ආගම පිළිබඳ අදහස් අපට ලබා දෙයි. ස්ලාව් ජාතිකයන් ගෝත්‍රික ජීවිතයක් ගත කළහ. ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් වෙන්ව ජීවත් වූ කුඩා ගෝත්‍ර කිහිපයකට බෙදා ඇත.

මෙම ගෝත්‍ර පහත පරිදි විය: ඉල්මන් ස්ලාව් ජාතිකයන් - ඉල්මන් විලෙහි වෙරළ තීරයේ, ක්‍රිවිචි - බටහිර ඩිවිනා, වොල්ගා සහ ඩිනිපර් හි ඉහළ ප්‍රදේශවල, ඩ්‍රෙගොවිචි - ප්‍රිප්යාට් සහ බටහිර ඩිවිනා අතර, රඩිමිචි - සෝෂ්, වියතිචි ඉවුරේ - Oka මත, උතුරු - Desna සහ Seim මත, Drevlyans - Pripyat, Polyana - Dnieper මැද ප්රදේශ දිගේ, Buzhans - බග්, Tivertsy සහ Ulichi දිගේ - Dniester සහ Prut දිගේ, සුදු ක්රොඒට්ස් - දැන් නැගෙනහිර Galicia.

මෙම සෑම කුඩා ගෝත්‍රයක්ම වෙන් වෙන්ව ජීවත් වූ වෙනම ගෝත්‍ර වලින් සමන්විත වූ අතර ස්ලාව් ජාතිකයන් විසින් අල්ලාගෙන සිටි ඉඩම්වල විරල ජනගහනය සහ විශාලත්වය අනුව ඉඩමෙන් විශේෂ කොටසක් හිමි විය. සෑම වංශයක්ම මුතුන් මිත්තෙකු (වැඩිමහල්, කුමාරයා) විසින් පාලනය කරන ලද අතර කාලයත් සමඟ වෙනම පවුල් දේපලක් සාදනු ලබන තෙක් පවුලේ සියලු දේපල ඒකාබද්ධව හිමි විය. මුළු ගෝත්‍රය සම්බන්ධ කාරණා සඳහා, එහි සියලුම ගෝත්‍ර මහා සභා රැස්වීමකදී රැස් විය - වීචේ, සහ ඡන්ද අයිතිය මුතුන් මිත්තන්ට පමණක් අයත් විය. වංශ අතර අන්‍යෝන්‍ය අසමගියද රැස්වීම්වලදී ප්‍රකාශ විය.

කෘෂිකාර්මික කටයුතු, ගව අභිජනනය, දඩයම් කිරීම, මසුන් ඇල්ලීම සහ මීමැසි පාලනය යන ක්ෂේත්‍රවල නිරත වූ ස්ලාව් ජාතිකයන් උදාසීන ජීවිතයක් ගත කළහ. ඔවුන් තම අසල්වැසියන් සමඟ භාණ්ඩ හුවමාරු වෙළඳාමද සිදු කළහ. ඔවුන්ගේ වාසස්ථාන සරල ලී පැල්පත් වූ අතර ඒවා ආරක්ෂිත ස්ථානවල ඉදිකරන ලදි - වනාන්තරවල, ගංගා අසල, වගුරු බිම් සහ විල්. ඔවුන්ට එකම පැල්පත්වලින් සමන්විත වූ සහ බලකොටුවකින් හෝ වැටකින් වට වූ නගර ද ඔවුන් සතු විය.

ස්ලාව් ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ උස, රළු පැහැය, දුඹුරු හිසකෙස් සහ හිසකෙස් වලින් කැපී පෙනුණි. අළු ඇස්; මෙම පුද්ගලයින් ශක්තිමත්, ශක්තිමත්, ඔරොත්තු දෙන අය විය. ඔවුන් සතුන්, මාළු සහ කුරුල්ලන්, මෙනේරි, අම්බෙලිෆර් සහ කිරි අනුභව කළහ; මී පැණි ඔහුගේ ප්‍රියතම පානය විය; ඇඳුම් ලිනන් ඇඳුම් සහ සත්ව හම් වලින් සමන්විත විය; ආයුධ හෙල්ල, ඊතල, ඊතල, කඩු සහ පලිහ විය. අසල්වැසි ජනයා කෙරෙහි සාමයට ලැදි ඔවුන් අතර නිතර ආරවුල් ඇති විය. IN යුධ කාලයස්ලාව් ජාතිකයන් නිර්භීතව තමන්ව ආරක්ෂා කර ගන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටි අතර විවිධ හමුදා උපක්‍රම භාවිතා කළහ. ඔවුන්ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සිරිත් විරිත් අතරින්, ලේ වැකි පළිගැනීමේ චාරිත්‍ර හා ආගන්තුක සත්කාරය කැපී පෙනේ. අන් සියල්ලටම වඩා නිදහස අගය කරමින්, ඔවුන් යම් කාල සීමාවකට පසු ඔවුන්ගේ වහල් වහලුන් නිදහස් කළහ.

ඔවුන්ගේ පවුල් ජීවිතය පදනම් වූයේ වංශයේ බාල සාමාජිකයන්ගේ මුතුන්මිත්තන්ට, දරුවන් පියාට කීකරු වීම මතය; පියාගේ මරණයෙන් පසු කුඩා දරුවන් කෙරෙහි බලය මව වෙත පැවරී ඇත. ඔවුන්ගේ විවාහ චාරිත්‍ර ත්‍රිත්ව විය: මනාලිය පැහැරගෙන ගොස් (පැහැරගෙන) හෝ මිල දී ගෙන, විවාහය අන්‍යෝන්‍ය කැමැත්තෙන් අවසන් විය; බහු විවාහ අවස්ථා තිබුණා. ස්ලාවික් කාන්තාව තම ස්වාමිපුරුෂයාට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වූ අතර බර ගෙදර වැඩ කළද, ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට බෙහෙවින් බැඳී සිටි අතර, සමහර ප්‍රවෘත්ති වලට අනුව, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඇය ස්වේච්ඡාවෙන් ඔහුගේ මෘත දේහය සමඟ පුළුස්සා දැමීමට ගියාය.

ස්වභාවධර්මයේ බලවේග සහ සංසිද්ධි අවබෝධ කර නොගැනීම, නමුත් කෘෂිකර්මාන්තයේ සාර්ථකත්වය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ දැඩි බලපෑම පිළිබඳව දැනුවත්ව, ස්ලාව් ජාතිකයන් ඔවුන්ව හොඳ සහ නරක දෙවිවරුන් ලෙස නමස්කාර කළහ (රුසියානු මිථ්යාදෘෂ්ටිකවාදය සහ ස්ලාවික් මිත්යා ලිපි බලන්න). එබැවින් ඔවුන් Dazhdbog හෝ Khors යන නාමයෙන් සූර්යයා පිළිම, Perun යන නාමය යටතේ ගිගුරුම් සහ අකුණු, ඒ අතරම යුද්ධයේ දෙවියා ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, මුලින්ම සූර්ය දෙවියෙකු වූ Volos හෝ Veles යන විශේෂ ගෞරවය භුක්ති වින්දා. , පසුව කෘෂිකර්මයේ අනුග්‍රාහකයා, වෙළඳාමේ ආරක්ෂකයා, ගව පට්ටිවල ආරක්ෂකයා, ගායක ගායිකාවන් සහ ගුස්ලර්වරුන්ගේ අනුප්‍රාප්තිය සහ ස්ට්‍රිබෝග් යන නාමය යටතේ සුළඟ බවට පත් විය. ප්‍රධාන දෙවිවරුන්ට අමතරව, ස්ලාව් ජාතිකයින්ට බොහෝ කුඩා අය සිටියහ: ගොබ්ලින්, සුරංගනාවියන්, මර්මන් සහ බ්‍රව්නීස් (මියගිය මුතුන් මිත්තන්ගේ ආත්මයන්). ඔවුන් තම දෙවිවරුන්ට ගෞරව කළේ සත්ව හා මිනිස් බිලි පූජා, යාඥා කිරීම්, පේන කීම සහ මංගල්‍යයක් සහ ක්‍රීඩා වලින් අවසන් වූ නිවාඩු දිනයන් මගිනි. ප්‍රධාන නිවාඩු දින වූයේ හිරු දෙවියන්ට ගෞරව කිරීම සඳහා ය: කොලියාඩා හෝ අපගේ නත්තල් අවට සූර්යයාගේ උපත, ෆොමිනාගේ සතියේ ක්‍රස්නායා ගෝර්කා, පාස්කු ඉරිදාට පසු සති 7 ක බ්‍රහස්පතින්දා සෙමික් සහ ජුනි 23-24 රාත්‍රියේ කුපාල.

ත්‍රිත්ව අභියස දියෙන් දියෙන් මතු වේ. රුසියානු මිථ්යාදෘෂ්ටික විෂයයන් පිළිබඳ තේමාව මත K. Makovsky විසින් පින්තාරු කිරීම. 1879

රුසියානු මිථ්යාදෘෂ්ටික ආගම අනෙකුත් ජනයා (උදාහරණයක් ලෙස, ග්රීකයන්) මෙන් එවැනි දියුණුවක් ලබා ගත්තේ නැත; එය ස්වභාවධර්මයේ බලවේග හා සංසිද්ධිවලට සෘජු නමස්කාරයෙන් සමන්විත වූ නමුත් රුසියානු ස්ලාව් ජාතිකයින්ට මෙම බලවේග හා සංසිද්ධිවල පුද්ගලාරෝපණය, ඇතැම් රූපවල ඔවුන්ගේ නියෝජනය නොතිබුණි. රුසියානු ස්ලාව් ජාතිකයන් ද දෙවිවරුන්, විහාරස්ථාන සහ පූජකයන් සඳහා මහජන සේවයක් නොතිබුණි; සෑම මුතුන් මිත්තෙකුම එකවර පූජකයෙකු වූ අතර, පවුලේ සාමාජිකයන් නිවසේ යාච්ඤා කළේ ප්‍රධාන වශයෙන් පවුලේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වන බ්‍රව්නීට ය. ඔවුන් ජනතාව අතරින් කැපී පෙනී සිටියත් මැජික්සහ ප්‍රධාන වශයෙන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික යාඥා සහ මන්ත්‍ර දැන සිටි ඉන්ද්‍රජාලිකයින්, පේන කීම පුරුදු කළ අතර ඒ සඳහා ගෞරවයට පාත්‍ර වූ නමුත් ඔවුන්ට පූජකයන්ගේ වැදගත්කම නොතිබුණි. මරණින් මතු ජීවිතය ගැන විශ්වාස කරමින්, ස්ලාව් ජාතිකයන් එය භූමික එකෙහි අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ලෙස සිතූහ. මළවුන් පුළුස්සා හෝ සොහොන් වල තැන්පත් කරන ලද අතර ඔවුන් වෙනුවෙන් අවමංගල්‍ය සේවාවක් සිදු කරන ලදී, i.e. විවිධ ක්රීඩා සමග ඒකාබද්ධ මංගල්යය. ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ මෙම මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ජීවිතයට ස්මාරකයක් ඉතිරිව ඇත ජන කවිය- කුමන්ත්‍රණ, අපවාද, පෙර නිමිති, හිතෝපදේශ, ප්‍රහේලිකා, ගීත, සුරංගනා කතා, පුරාණ කාලයේ සිට මුඛයෙන් කටට සම්ප්‍රේෂණය වූ සහ තවමත් මිනිසුන් අතර සංරක්ෂණය කර ඇති වීර කාව්‍ය.

15.02.2014

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ සදාචාරය සහ සිරිත් විරිත් පිහිටුවා ගත්හ සංස්කෘතික පදනමබොහෝ නැගෙනහිර යුරෝපීය ජනයා, වරක් විශාල ඉන්දු-යුරෝපීය ගෝත්‍ර සමූහයකින් වෙන් විය. පුරාණ කාලයේ, මෙම විශාල ජන ප්‍රජාව යුරේසියාව පුරා පදිංචි වූ අතර, බොහෝ ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයන් බිහි විය. ඉතින්, පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් වරක් ඉන්දු-යුරෝපීයයන් අතරින් එක්සත් වූ අතර, භාෂාව හා සමාජ ව්යුහයට සමාන තනි ආර්ථික පද්ධතියකට නායකත්වය දුන්නේය. 4-6 වැනි සියවස්වලදී ක්‍රි.පූ. ස්ලාව් ජාතිකයන් මිනිසුන්ගේ විශාල සංක්‍රමණයට සහභාගී වූ අතර එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඔවුන් මධ්‍යම, නැගෙනහිර සහ ගිනිකොනදිග යුරෝපයේ ඉඩම් යටත් විජිතයක් බවට පත් කළ අතර පසුව ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ශාඛා තුනකට බෙදා - බටහිර, නැගෙනහිර සහ දකුණ.

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ගෝත්රිකයන් පදිංචි කිරීම

ක්‍රි.ව. 6 වන ශතවර්ෂයේ බයිසැන්තියානු වංශකථා ප්‍රථම වරට ස්ලාවික් ජනයා ගැන සඳහන් කිරීමට පටන් ගත් අතර, ප්‍රධාන වශයෙන් බෝල්කන් ප්‍රදේශයේ වෙසෙන ගෝත්‍රිකයන් ගැන කථා කරන අතර, නෙස්ටෝර් වංශකතාකරුට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අද අපි නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ගෝත්‍ර සහ ඉඩම් දනිමු. ගෝත්‍ර බෙදා හැරීම පහත පරිදි විය.

Krivichi ජීවත් වූයේ Volga, Dnieper සහ Western Dvina හි ඉහළ ප්‍රදේශවල සහ උතුරට ය;
පොලියන්වරු ජීවත් වූයේ නූතන කියෙව් ප්‍රදේශයේ මැද ඩිනිපර් කලාපයේ ය;
ඩිනිපර්, බග් කලාපයේ සහ ඩැනියුබ් ගඟේ මුඛයේ පහළ ප්‍රදේශවල ටිවර්ට්සි සහ උලිච්;
Oka සහ පහළ ගංගාවේ ඉහළ ප්‍රදේශවල Vyatichi;
Volkhov සිට Ilmen දක්වා රටවල ස්ලෝවේනියාව;
ඩ්‍රෙගොවිචි ප්‍රිප්යාට් සිට බෙරෙසිනා දක්වා Polesie හි වාසය කළේය.
Drevlyans, Teterov ඉවුර දිගේ සහ Uzh ගඟ අසල;
Iput සහ Sozh අතර Radimichi;
දෙස්නා අසල උතුරු වැසියන්;
Dulebs, aka Volynians, Buzhans ජීවත් වුණේ Volyn;
Carpathian කඳු බෑවුම්වල Croats.

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජීවිතය

බොහෝ කැණීම් සහ විද්යාත්මක කෘති. නිදසුනක් වශයෙන්, දිගු කලක් පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් පීතෘමූලික ජීවන රටාවේ සහ වාර්ගික-ගෝත්‍රික ක්‍රමයේ සම්ප්‍රදායන්ගෙන් ඉවත් නොවූ බව ප්‍රසිද්ධ විය. පවුල් ගෝත්‍රවලටත්, ඒවා ගෝත්‍රවලටත් එක්සත් විය. මහජන ජීවිතය පාලනය කරනු ලැබුවේ සියල්ල විසඳීමට ගෞරවනීය වැඩිහිටියන් විසිනි වැදගත් ගැටළු veche (කවුන්සිලය) රැස් කළා. කාලය පවුලේ ක්‍රියාකාරකම් හුදකලා කළ අතර, වංශ ව්‍යුහය ක්‍රමයෙන් වාර්ගික ජීවන රටාවක් (ලණුව) බවට පත් විය.

ස්ලාව් ජාතිකයන් වාඩි වී සිටින ජනතාවක් වූ අතර කෘෂිකර්මාන්තයේ නියැලී සිටි අතර, ගවයන් සහ අශ්වයන් විසින් අඳින ලද නගුලෙන් කෙත්වතු සීසාන, ප්‍රයෝජනවත් ශාක අස්වැන්න නෙළා ගත් අතර විවිධ ශිල්පවල විශිෂ්ටයන් විය - දඩයම් කිරීම, මසුන් ඇල්ලීම සහ සමහර පශු සම්පත් ඇති කිරීම සහ හිමිකාරීත්වය ඇති අත්කම්. ස්ලාව් ජාතිකයන් ඉටි සහ මී පැණි නිස්සාරණය කිරීමේදී ඉතා ක්‍රියාශීලී විය - මීමැසි පාලනය.

වෙළඳාමේ දියුණුව පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර නගර බිහිවීමට පෙලඹීමක් ඇති කළ බව විශ්වාස කෙරේ. බොහෝ ගෝත්රවලට ඔවුන්ගේම මධ්යස්ථාන ඇති විය. Ilmen විසින් නොව්ගොරොඩ්, ග්ලැඩ්ස් - Kyiv, රුසියානු නගරවල මව, උතුරු - Chernigov, Radimichi - Lyubech, සහ Krivichi විසින් Smolensk ආරම්භ කරන ලදී. ස්ලාවික් පදිංචිකරුවන් ශක්තිමත් ජනාවාසවල පදිංචි වූහ - ස්ලාව් ජාතිකයන් පෝෂණය කළ සහ ජලයෙන් ගමන් කිරීමට සේවය කළ ගංගා ඉවුර දිගේ ජනාවාස. ස්ලාවික් රණශූරයන් එක්සත් වූ නගරවල හමුදා කණ්ඩායම් නිරන්තරයෙන් දර්ශනය වූ අතර කුමාරවරු හමුදාවේ නායකයින් බවට පත්විය. නැගී එන රජය ක්‍රමක්‍රමයෙන් වැඩි වැඩියෙන් බලපෑම් ලබා ගනිමින් ඔවුන්ගේ ඉඩම්වල ස්වෛරී පාලකයන් බවට පත් විය. නිදසුනක් වශයෙන්, වරංගියානුවන් ඇස්කොල්ඩ් සහ ඩිර් කියෙව්හි ප්‍රධාන රාජ්‍යයක් ආරම්භ කළ අතර රුරික් නොව්ගොරොඩ්හි රජ වූ අතර රොග්වොලොඩ් පොලොට්ස්ක්හි රජ විය.

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ආගම

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්, සදාචාරය සහ සිරිත් විරිත් මෙන්ම ලෝකය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික, දේවත්වයට පත් වූ ස්වභාවය, මියගිය මුතුන් මිත්තන් සහ සියලු වර්ගවල දෙවිවරුන්ගේ පැවැත්ම විශ්වාස කළහ. ස්ලාව් ජාතිකයන් අහස ස්වරොග් ලෙස හැඳින්වූ අතර, එහි ආකාශ සංසිද්ධි එහි දරුවන් ලෙස සලකනු ලැබුවේ ස්වරෝෂිච් ය. නිදසුනක් වශයෙන්, Perun, Svarozhich, ගිගුරුම් සහිත වූ අතර ස්ලාව් ජාතිකයන් විසින් ඉතා ගෞරවයට පාත්ර විය. අකුණු සහ ගිගුරුම් ප්‍රගුණ කිරීමට අමතරව, ඔහු යුද්ධයේ දෙවියා, ස්ලාවික් රණශූරයන්ගේ අනුග්‍රාහකයා විය. සූර්යයා සහ ගින්න ඔවුන්ගේ බලය, ජීවය ලබා දීම හෝ විනාශ කිරීම සඳහා ගෞරවයට පාත්‍ර විය. නිදසුනක් වශයෙන්, කරුණාවන්ත Dazhbog ආලෝකය සහ උණුසුම ලබා දුන් අතර, කෝපාවිෂ්ට Khors හට තාපය හා ගින්නෙන් භෝග සහ ස්වභාවය පුළුස්සා දැමිය හැකිය. Stribog සුළං පාලනය කළේය.

අපගේ මුතුන් මිත්තන් සියලු ස්වාභාවික සංසිද්ධි සහ ක්‍රියාවලීන් කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දිව්‍ය කැමැත්තට ආරෝපණය කළ අතර, විවිධ පූජාවන් සහ නිවාඩු දින හරහා දෙවිවරුන්ගේ ප්‍රසාදය දිනා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. මැගි, මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් - ස්ලාවික් පූජකයන්, දෙවිවරුන්ගේ කැමැත්ත හඳුනා ගන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටි අතර ඔවුන්ගේ ගෝත්‍රවල ආගමික බලය තිබුණි. එපමණක්ද නොව, කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට දෙවියන් වහන්සේට පූජාවක් කළ හැකිය. පසුකාලීනව, ස්ලාව් ජාතිකයන් විසින් සකස් කරන ලද දැව වලින් පිළිම රාශියක් නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත් අතර, එය ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ගේ ප්රතිබිම්බ ලෙස සේවය කළේය. 10 වන ශතවර්ෂයේ ව්ලැඩිමීර් කුමරු විසින් සම්මත කරන ලද ක්‍රිස්තියානි ධර්මය, රුසියාවේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය තුරන් කිරීමට වසර ගණනාවක් ගත කළ අතර, කෙසේ වෙතත්, ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ඇදහිල්ල සහ සම්ප්‍රදායන් ජනප්‍රවාද, ජන සංඥා සහ සියලු වර්ගවල ස්වරූපයෙන් අද දක්වා ආරක්ෂා වී ඇත. නිවාඩු.
වීඩියෝ: ස්ලාවික් නිවාඩු

අපේ මුතුන් මිත්තන් - ස්ලාව් ජාතිකයන් - පුරාණ කාලයේ ජීවත් වූ විට අප අවට ලෝකයදැන් පෙනෙනවාට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පෙනුමක්. නගර හෝ විශාල ජනාවාස නොතිබුණි - භූමිය නූතන රුසියාවබොහෝ වන සතුන් සිටි ඝන වනාන්තරවලින් සම්පූර්ණයෙන්ම වැසී තිබුණි. ඉදිරිපත් කරන ලද සැලැස්මට අනුව, පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජීවිතය හා ජීවන රටාව කෙබඳුදැයි අපි සොයා බලමු.

ස්ලාව් ජාතිකයන් කවුද?

ස්ලාව් ජාතිකයන් එකකට අයත් විවිධ ජන වර්ග සහ ගෝත්‍ර විශාල පිරිසක් නියෝජනය කරයි භාෂා පවුල. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් සියල්ලන්ම වෙනස් නමුත් බොහෝ සමාන භාෂා කතා කරන බවයි.

සියලුම ස්ලාව් ජාතිකයන් කොන්දේසි සහිතව ප්‍රධාන කණ්ඩායම් 3 කට බෙදා ඇති ලක්ෂණය බවට පත් වූයේ භාෂාවයි:

බටහිර;
නැගෙනහිර;
දකුණු.

නැගෙනහිර කණ්ඩායමට අයත් පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජීවන රටාව සලකා බලමු. වර්තමානයේ එය රුසියානුවන්, බෙලරුසියානුවන් සහ යුක්රේනියානුවන් ඇතුළත් වේ.

නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජනාවාස ගෝත්‍ර කිහිපයකින් සමන්විත වූ අතර සෑම ගෝත්‍රයක්ම විශාල ගෝත්‍ර කිහිපයක් ඇතුළත් විය. වංශයක් යනු එකට ජීවත් වූ සහ පොදු ජීවිතයක් ගත කළ පවුල් කිහිපයකි.

TOP ලිපි 4මේකත් එක්ක කියවන අය

සහල්. 1. පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජනාවාස.

අපේ මුතුන් මිත්තන් වෙරළ දිගේ පදිංචි වූහ විශාල ගංගා: Dnieper, Don, Volga, Oka, Western Dvina. පදිංචි ස්ථානය අනුව නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්වෙනස් ලෙස හැඳින්වේ:

පිරිසිදු කිරීම - කෙත්වල ජීවත් වූ අය;
Drevlyans - "ගස්" අතර පදිංචි විය;
ඩ්‍රෙගොවිචි - වනාන්තරවල වැසියන්, ඔවුන්ගේ නම “ඩ්‍රයග්වා” යන වචනයෙන් ලබා ගත් අතර එහි තේරුම මඩගොහොරුව, වගුරු බිමයි.

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ඇඳුම් ඉතා සරල විය. මිනිසා කලිසම්, දිගු ලිනන් කමිසයක් සහ පළල් පටියක් පැළඳ සිටියේය. කාන්තා ඇඳුම් යනු එම්ෙබොයිඩර් වලින් සරසා ඇති සරල දිගු ඇඳුමකි. ගිම්හානයේදී පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙකම සපත්තු නොමැතිව ගිය අතර සීතල සමයේදී ඔවුන් ප්‍රාථමික සම් බූට් පැළඳ සිටියහ. ආභරණ පැළඳ සිටියේ වඩාත් බැරෑරුම් අවස්ථාවන්හිදී පමණි.

සහල්. 2. පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ඇඳුම්.

ප්රධාන ක්රියාකාරකම්

අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ජීවිතය දුෂ්කර හා අන්තරායන්ගෙන් පිරී තිබුණි. දුෂ්කර තත්වයන් තුළ, කුඩා කල සිටම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට පුරුදුව සිටි ශක්තිමත්ම, ශක්තිමත්ම මිනිසුන් පමණක් දිවි ගලවා ගත්හ.

කාන්තාවන් සාම්ප්‍රදායිකව ආහාර පිළියෙළ කිරීම, නූල් ඇඹීම, මැසීම සහ ගෙදර දොරේ වැඩ කටයුතු සිදු කළහ. ඔවුන් තම ගෙවත්තේ බොහෝ කාලයක් ගත කළ අතර කුකුළු මස් හා කුඩා පශු සම්පත් ඇති කළහ. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඖෂධීය පැළෑටි ගැන බොහෝ දේ දැන සිටි අතර සුව කිරීම ප්රායෝගිකව කළහ. කාන්තාවන් සහ ළමයින් හතු, වල් බෙරි සහ ඇට වර්ග ද එකතු කළහ.

වසන්තයේ දී, ආහාර සැපයුම අඩු වූ විට, බොහෝ විට පාන් වෙනුවට ආදේශ කරන ලද තරුණ රිකිලි සහ ක්විනෝවා කොළ මත මිනිසුන් දිවි ගලවා ගත්හ. සාගත කාලවලදී මෙම ශාකයෙන් පාන් පුළුස්සනු ලැබීය.

පිරිමින්ගේ වැඩ සඳහා කැපී පෙනෙන ශාරීරික ශක්තිය සහ විඳදරාගැනීම අවශ්ය විය. පිරිමින්ගේ ප්‍රධාන රැකියා වූයේ:

දඩයම් කිරීම . වනාන්තරවල විවිධ සතුන් සිටි නමුත් පැරණි මෙවලම්වලින් ඔවුන් ලුහුබැඳ ගොස් මරා දැමීම එතරම් පහසු නොවීය.
මසුන් ඇල්ලීම . ස්ලාව් ජාතිකයන් අල්ලා ගත්තේ විශාල ඒවා පමණි ගංගා මාළුමෙම අරමුණු සඳහා හර්පූන් භාවිතා කිරීම.
මීමැසි පාලනය - ආහාර සහ ඖෂධ ලෙස භාවිතා කරන ලද වල් මී පැණි එකතු කිරීම. මෙම ක්‍රියාකාරකමේ නම පැමිණෙන්නේ “බෝර්ට්” යන වචනයෙනි - වල් වනාන්තර මී මැස්සන් ජීවත් වූ කුහර ගසකි.

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ප්රධාන ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරිත්වය කෘෂිකර්මාන්තය විය.

අපේ මුතුන් මිත්තන් ජීවත් වූයේ දුෂ්කර කාලවල බැවින් සුපුරුදු පරිදි ව්යාපාරනිමක් නැති ප්‍රහාර එල්ල වූ අතර හමුදා ගැටුම් මුල්තැනට පැමිණියේය.

ජනාවාස වටා ගැඹුරු වළවල් හාරා, පස් බැමි ඉදි කර, ඝන ලෙස පලිසේඩ් තැන්පත් කරන ලදී. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ගසක් කපා, එහි සියලු අතු සහ අතු කපා, එය කපා, එය මුවහත් කර ගින්නෙන් පුළුස්සා දැමීම අවශ්ය විය. තවද palisade සඳහා, එවැනි සකස් කරන ලද ගස් සියයකට වඩා අවශ්ය විය. ඔවුන් පොළොවේ ගැඹුරට වළලනු ලැබූ අතර එකිනෙකා අසල ඉතා තදින් තබා ඇත. එවැනි වැටක් ඉතා ශක්තිමත් වූ අතර දිගු කාලයක් පැවතිය හැකිය.

ගෙවල්වල තට්ටු තිබුණේ පොළව මට්ටමේ සිට මීටරයක් පමණ පහළිනි. තරුණ ගස්වල ටන්කවලින් බිත්ති සෑදී ඇත. වහලය ද එවැනි කණුවලින් සාදා තිබූ අතර, ඒ මත පිදුරු ස්ථර දමා තිබිණි. කුඩා කවුළු බිත්තිවලට කපා, සීතල සමයේදී ඒවා පිදුරු හෝ අතු වලින් සවි කර ඇත. එවැනි නිවසක් සෑම විටම සිසිල්, අඳුරු සහ තෙත් බව පුදුමයක් නොවේ.

සහල්. 3. පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ වාසස්ථාන.

අප ඉගෙනගෙන ඇත්තේ කුමක්ද?

අප අවට ලෝකයේ 4 වන ශ්‍රේණියේ වැඩසටහනට අනුව “පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජීවිතය” යන මාතෘකාව පිළිබඳ වාර්තාව අධ්‍යයනය කරන විට, අපගේ දුරස්ථ මුතුන් මිත්තන් කුමන ආකාරයේ ජීවිතයක් ගත කළේ දැයි අපි ඉගෙන ගත්තෙමු. ස්ලාව් ජාතිකයින්ට අයත් අය කවුද, ඔවුන් ජීවත් වන්නේ කොහේද සහ කෙසේද, ඔවුන් අඳින පළඳින ආකාරය, ආහාර ගැනීම සහ ඔවුන්ගේ නිවාස ගොඩනඟා ගත් ආකාරය අපි සොයාගත්තා.