කියවීමේ කාලය: විනාඩි 2 යි

පෞරුෂයක චරිතය යනු පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පයේ හැසිරීම් සහ ලක්ෂණ තීරණය කරන මනෝභාවයේ ස්ථාවර හා ස්ථිර ගුණාංග ඒකාබද්ධ කරන ගුණාත්මක පුද්ගල ලක්ෂණයකි. වචනයෙන් කියනවා නම්, ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති චරිතය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ලකුණක්, ගති ලක්ෂණයක්. පෞරුෂයේ ව්‍යුහයේ චරිතය හැසිරීම, ක්‍රියාකාරකම් සහ පුද්ගල ප්‍රකාශනය මත මුද්‍රාවක් තබන එහි විවිධ ගුණාංග සහ ගුණාංගවල එකතුවක් ඒකාබද්ධ කරයි. අත්‍යවශ්‍ය, සහ වඩාත්ම වැදගත්, ස්ථාවර ගුණාංග සහ ගුණාංගවල සම්පූර්ණත්වය පුද්ගලයෙකුගේ සමස්ත ජීවන රටාව සහ දී ඇති අවස්ථාවක ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ ආකාරය තීරණය කරයි.

පුද්ගලයාගේ චරිතය ඔහුගේ ජීවන මාර්ගය පුරාවටම පිහිටුවා, නිර්වචනය කර සකස් කර ඇත. චරිතය සහ පෞරුෂය අතර සම්බන්ධතාවය ක්‍රියාකාරකම්, සන්නිවේදනය, සාමාන්‍ය හැසිරීම් ඇති කිරීම තුළින් විදහා දක්වයි.

පෞරුෂ ලක්ෂණ

ඕනෑම ගති ලක්ෂණයක් යනු යම් ස්ථාවර සහ වෙනස් නොවන ඒකාකෘති හැසිරීම් රටාවකි.

චරිත ලක්ෂණසාමාන්‍ය අර්ථයෙන් පෞරුෂයන් සංකීර්ණයේ (ප්‍රමුඛ) චරිතයේ ප්‍රකාශනයන් වර්ධනය කිරීම සඳහා සාමාන්‍ය දිශාව සකසන ඒවාට සහ ප්‍රධාන දිශාවන් (ද්විතියික) මගින් තීරණය කරන ඒවාට බෙදිය හැකිය. ප්‍රමුඛ ලක්ෂණ ඔබට චරිතයේ සාරය පිළිබිඹු කිරීමට සහ එහි ප්‍රධාන වැදගත් ප්‍රකාශනයන් පෙන්වීමට ඉඩ සලසයි. පුද්ගලයෙකුගේ ඕනෑම චරිත ලක්ෂණයක් යථාර්ථය පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පයේ ප්‍රකාශනය පිළිබිඹු කරන බව තේරුම් ගත යුතුය, නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුගේ කිසිදු ආකල්පයක් සෘජුවම චරිත ලක්ෂණයක් වනු ඇති බවයි. පුද්ගලයාගේ ජීවන පරිසරය සහ ඇතැම් තත්වයන් මත පදනම්ව, සබඳතාවල සමහර ප්රකාශනයන් පමණක් චරිත ලක්ෂණ නිර්වචනය කරනු ඇත. එම. පුද්ගලයෙකුට අභ්‍යන්තර හෝ බාහිර පරිසරයේ එක් හෝ තවත් කෝපයකට ආක්‍රමණශීලී ලෙස ප්‍රතික්‍රියා කළ හැකි නමුත්, පුද්ගලයා ස්වභාවයෙන්ම ද්වේෂ සහගත බව මින් අදහස් නොවේ.

එක් එක් පුද්ගලයාගේ චරිතයේ ව්යුහය තුළ කණ්ඩායම් 4 ක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. පළමු කණ්ඩායමට පෞරුෂයේ පදනම, එහි හරය තීරණය කරන ගති ලක්ෂණ ඇතුළත් වේ. මේවාට ඇතුළත් වන්නේ: අවංකභාවය සහ අවිනිශ්චිතභාවය, මූලධර්මවලට අනුකූල වීම සහ බියගුලුකම, ධෛර්යය සහ බියගුලුකම සහ තවත් බොහෝ අය. දෙවැන්න - පුද්ගලයාගේ ආකල්පය අනෙක් පුද්ගලයින්ට කෙලින්ම පෙන්වන ලක්ෂණ. නිදසුනක් වශයෙන්, ගෞරවය සහ අවමානය, කරුණාව සහ ද්වේෂය සහ වෙනත් අය. තුන්වන කණ්ඩායම පුද්ගලයා තමා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය මගින් සංලක්ෂිත වේ. එයට ඇතුළත් වන්නේ: උඩඟුකම, නිහතමානිකම, උඩඟුකම, නිෂ්ඵලකම, ස්වයං විවේචනය සහ වෙනත් ය. සිව්වන කණ්ඩායම වන්නේ වැඩ, ක්රියාකාරිත්වය හෝ ඉටු කරන ලද කාර්යය සඳහා ආකල්පයයි. තවද එය කඩිසරකම සහ කම්මැලිකම, වගකීම සහ වගකීම් විරහිතභාවය, ක්‍රියාකාරකම් සහ උදාසීනත්වය සහ වෙනත් අය වැනි ලක්ෂණ වලින් සංලක්ෂිත වේ.

සමහර විද්‍යාඥයන් ඊට අමතරව තවත් කණ්ඩායමක් වෙන්කර හඳුනා ගනී, එය දේවල් කෙරෙහි පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පය සංලක්ෂිත කරයි, උදාහරණයක් ලෙස, පිළිවෙලට සහ කම්මැලිකම.

ඔවුන් චරිත ලක්ෂණ වල එවැනි typological ගුණ අසාමාන්‍ය සහ සාමාන්‍ය ලෙස වෙන්කර හඳුනා ගනී. නිරෝගී මනෝභාවයක් ඇති පුද්ගලයින් තුළ සාමාන්‍ය ලක්ෂණ ආවේනික වන අතර අසාමාන්‍ය ලක්ෂණ විවිධ මානසික රෝග ඇති පුද්ගලයින් ඇතුළත් වේ. සමාන පෞරුෂ ලක්ෂණ අසාමාන්ය හා සාමාන්ය විය හැකි බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ඒ සියල්ල ප්‍රකාශනයේ ප්‍රමාණය මත හෝ එය චරිතයේ උච්චාරණයක් ද යන්න මත රඳා පවතී. මෙයට උදාහරණයක් වන්නේ සෞඛ්‍ය සම්පන්න සැකය, නමුත් එය පරිමාණයෙන් බැහැර වූ විට එය හේතු වේ.

පෞරුෂ ගති ලක්ෂණ ගොඩනැගීමේදී තීරණාත්මක කාර්යභාරය ඉටු කරනු ලබන්නේ සමාජය සහ ඔහු කෙරෙහි පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පයයි. සමාජය තුළ ඇති බැඳීම්, විරුද්ධකම්, සහෝදර හෝ මිත්‍ර සබඳතා සැලකිල්ලට නොගෙන, කණ්ඩායම සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය දැකීමෙන් තොරව පුද්ගලයෙකු විනිශ්චය කළ නොහැක.

ඕනෑම ආකාරයක ක්‍රියාකාරකමකට පුද්ගලයාගේ ආකල්පය තීරණය වන්නේ ඔහු වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය මගිනි. වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීම පුද්ගලයෙකුට ක්‍රියාශීලී වීමට සහ තාර්කික වීමට හෝ ඔහුව සැකයෙන් තබා ගැනීමට දිරිමත් කළ හැකිය, ඔහුගේ මුලපිරීමේ ඌනතාවයට හේතු වේ. පුද්ගලයෙකු තමා පිළිබඳ අදහස තීරණය වන්නේ මිනිසුන් සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය සහ ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය මගිනි. පුද්ගලයාගේ විඥානය ගොඩනැගීමේ පදනම වෙනත් පුද්ගලයින්ට සෘජුවම සම්බන්ධ වේ. වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂ ලක්ෂණ පිළිබඳ නිවැරදි තක්සේරුවක් ආත්ම අභිමානය ගොඩනැගීමේ මූලික අවස්ථාවකි. එසේම, පුද්ගලයෙකුගේ ක්රියාකාරිත්වය වෙනස් වන විට, මෙම ක්රියාකාරිත්වයේ ක්රම, ක්රම සහ විෂය පමණක් නොව, නළුවාගේ නව භූමිකාව තුළ තමා කෙරෙහි පුද්ගලයාගේ ආකල්පය වෙනස් වන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

පෞරුෂ ලක්ෂණ

පෞරුෂයේ ව්යුහයේ චරිතයේ වැදගත්ම ලක්ෂණය වන්නේ එහි නිශ්චිතභාවයයි. නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ එක් ලක්ෂණයක ආධිපත්‍යය නොවේ. චරිත ලක්ෂණ කිහිපයක් පරස්පර විරෝධී හෝ නොවීමට හැකිය. පරස්පර විරෝධීමිතුරා. පැහැදිලිව අර්ථ දක්වා ඇති ලක්ෂණ නොමැති විට චරිතයට එහි නිශ්චිතභාවය නැති විය හැක. පුද්ගලයාගේ සදාචාරාත්මක සාරධර්ම සහ විශ්වාසයන් පද්ධතිය ද චරිත ලක්ෂණ ගොඩනැගීමේ ප්‍රමුඛ හා තීරණාත්මක සාධකය වේ. ඔවුන් පුද්ගලයාගේ හැසිරීම් වල දිගුකාලීන දිශානතිය ස්ථාපිත කරයි.

පුද්ගලයාගේ චරිතයේ ලක්ෂණ ඔහුගේ ස්ථාවර හා ගැඹුරු රුචිකත්වයන් සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස සම්බන්ධ වේ. පුද්ගලයාගේ අඛණ්ඩතාව, ස්වයංපෝෂිතභාවය සහ ස්වාධීනත්වය නොමැතිකම පුද්ගලයාගේ අවශ්යතාවන්ගේ අස්ථාවරත්වය සහ මතුපිටින් සමීපව සම්බන්ධ වේ. තවද, ඊට පටහැනිව, පුද්ගලයෙකුගේ අඛණ්ඩතාව සහ අරමුණු, නොපසුබට උත්සාහය කෙලින්ම රඳා පවතින්නේ ඔහුගේ රුචිකත්වයේ අන්තර්ගතය සහ ගැඹුර මත ය. කෙසේ වෙතත්, රුචිකත්වයේ සමානකම තවමත් සමානකමක් අදහස් නොකරයි ලාක්ෂණික ලක්ෂණපෞරුෂය. නිදසුනක් වශයෙන්, විද්යාඥයන් අතර ඔබට සතුටු සිතින් හා දුක්ඛිත මිනිසුන්, හොඳ සහ නරක යන දෙකම හමුවිය හැකිය.

පෞරුෂ ලක්ෂණ අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, ඔහුගේ සෙනෙහස, විවේකය කෙරෙහි ද අවධානය යොමු කළ යුතුය. මෙය චරිතයේ නව මුහුණුවර සහ ලක්ෂණ හෙළි කළ හැකිය. පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාවන් ඔහුගේ ස්ථාපිත අරමුණු සඳහා ලිපි හුවමාරු කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම ද වැදගත් ය, මන්ද පුද්ගලයා ක්‍රියාවෙන් පමණක් නොව, ඔහු ඒවා හරියටම නිපදවන්නේ කෙසේද යන්නෙන් ද සංලක්ෂිත වේ. ක්‍රියාකාරකම්වල දිශානතිය සහ ක්‍රියාවන්ම පුද්ගලයාගේ ප්‍රමුඛ අධ්‍යාත්මික හෝ ද්‍රව්‍යමය අවශ්‍යතා සහ අවශ්‍යතා සාදයි. එමනිසා, චරිතය තේරුම් ගත යුත්තේ ක්රියාවන්ගේ රූපයේ එකමුතුකම සහ ඒවායේ දිශාව පමණි. පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ ජයග්‍රහණ රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයාගේ චරිතයේ ලක්ෂණ සහ ඔහුගේ ගුණාංගවල සංයෝජනයෙන් මිස මානසික හැකියාවන්ගෙන් නොවේ.

ස්වභාවය සහ පෞරුෂය

චරිතය සහ පෞරුෂය අතර සම්බන්ධතාවය තීරණය වන්නේ පුද්ගලයාගේ ස්වභාවය, හැකියාවන් සහ වෙනත් අංශ මගිනි. ස්වභාවය සහ පෞරුෂත්වය පිළිබඳ සංකල්ප එහි ව්‍යුහය සාදයි. චරිතය යනු පුද්ගලයෙකුගේ ගුණාත්මක ගුණාංග සමූහයක් වන අතර එය ඔහුගේ ක්‍රියාවන් තීරණය කරයි, අනෙක් පුද්ගලයින්, ක්‍රියාවන්, දේවල් සම්බන්ධයෙන් ප්‍රකාශ වේ. ස්වභාවය යනු ඔහුගේ හැසිරීම් ප්‍රතික්‍රියා වලට බලපාන පුද්ගලයාගේ මනෝභාවයේ ගුණාංග සමූහයකි. ස්නායු පද්ධතිය ස්වභාවයේ ප්රකාශනය සඳහා වගකිව යුතුය. චරිතය පුද්ගලයාගේ මනෝභාවය සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී ඇත, නමුත් ඔහුගේ ලක්ෂණ ජීවිත කාලය පුරාම බාහිර පරිසරයේ බලපෑම යටතේ පිහිටුවා ඇත. සහ ස්වභාවය වෙනස් කළ නොහැකි සහජ පරාමිතියකි, ඔබට එහි ඍණාත්මක ප්රකාශනයන් පමණක් සීමා කළ හැකිය.

චරිතයේ පදනම ස්වභාවයයි. පෞරුෂයේ ව්යුහයේ ස්වභාවය සහ චරිතය එකිනෙකා සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වී ඇත, නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් වෙනස් වේ.

මිනිසුන් අතර මානසික අසමානතාවය ස්වභාවය තුළ අඩංගු වේ. එය හැඟීම්වල ප්‍රකාශනයේ ගැඹුර සහ ශක්තිය, ක්‍රියාවන්හි ක්‍රියාකාරිත්වය, හැඟීම් සහ මනෝභාවයේ වෙනත් පුද්ගල, ස්ථාවර, ගතික ලක්ෂණ වලින් වෙනස් වේ.

ස්වභාවය යනු පුද්ගලයෙකු සමාජයේ සාමාජිකයෙකු ලෙස පිහිටුවා ඇති සහජ පදනමක් සහ පදනමක් බව නිගමනය කළ හැකිය. එමනිසා, වඩාත්ම ස්ථායී සහ නිරන්තර පෞරුෂ ලක්ෂණ වන්නේ ස්වභාවයයි. එහි දිශාව හෝ අන්තර්ගතය නොසලකා ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමක එය සමානව ප්‍රකාශ වේ. වැඩිහිටි වියේදී එය නොවෙනස්ව පවතී.

එබැවින්, ස්වභාවය යනු පුද්ගලයාගේ පෞද්ගලික ලක්ෂණ වන අතර එය ඔහුගේ හැසිරීම් සහ මානසික ක්‍රියාවලීන්ගේ ගතිකත්වය තීරණය කරයි. එම. ස්වභාවය පිළිබඳ සංකල්පය මානසික ක්‍රියාවලීන්ගේ වේගය, තීව්‍රතාවය, කාලසීමාව, බාහිර හැසිරීම් ප්‍රතික්‍රියාව (ක්‍රියාකාරකම්, මන්දගාමී බව) සංලක්ෂිත කරයි, නමුත් අදහස් සහ රුචිකත්වයන් පිළිබඳ විශ්වාසය නොවේ. එය පුද්ගලයාගේ වටිනාකම පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීමක් නොවන අතර එහි විභවය තීරණය නොකරයි.

පුද්ගලයෙකුගේ සාමාන්‍ය සංචලනය (ක්‍රියාකාරකම්), ඔහුගේ චිත්තවේගීයභාවය සහ මෝටර් කුසලතා සම්බන්ධ ස්වභාවයේ වැදගත් අංග තුනක් ඇත. අනෙක් අතට, එක් එක් සංරචක තරමක් සංකීර්ණ ව්‍යුහයක් ඇති අතර වෙනස් වේ විවිධ ආකාරමනෝවිද්යාත්මක ප්රකාශනය.

ක්රියාකාරිත්වයේ සාරය පවතින්නේ පුද්ගලයාගේ ස්වයං ප්රකාශනය සඳහා ඇති ආශාව, යථාර්ථයේ බාහිර සංරචකයේ පරිවර්තනයයි. ඒ අතරම, මෙම ප්‍රවණතා ක්‍රියාත්මක කිරීමේ දිශානතියම, ගුණාත්මක භාවය නිශ්චිතවම තීරණය වන්නේ පුද්ගලයාගේ චරිත ලක්ෂණ සහ පමණක් නොවේ. එවැනි ක්‍රියාකාරකම්වල මට්ටම උදාසීනත්වයේ සිට සංචලනයේ ඉහළම ප්‍රකාශනය දක්වා විය හැකිය - නිරන්තර නැගීම.

පෞරුෂයේ ස්වභාවයේ චිත්තවේගීය සංරචකය විවිධ හැඟීම් සහ මනෝභාවයන් ගලා යාමේ ලක්ෂණ සංලක්ෂිත ගුණාංග සමූහයකි. මෙම සංරචකය අනෙක් ඒවාට සාපේක්ෂව එහි ව්යුහයේ වඩාත්ම සංකීර්ණ වේ. එහි ප්‍රධාන ලක්ෂණ වන්නේ දුර්වලතාවය, හැඟීම් සහ ආවේගශීලී බව ය. චිත්තවේගීය දුර්වලතාවය යනු එක් චිත්තවේගීය තත්වයක් තවත් එකක් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය වන හෝ නතර වන වේගයයි. හැඟීම යටතේ චිත්තවේගීය බලපෑම් වලට විෂයයේ සංවේදීතාව තේරුම් ගන්න. ආවේගශීලීත්වය යනු චිත්තවේගයක් ක්‍රියාවන් සහ ක්‍රියාවන් සඳහා ප්‍රථමයෙන් සිතා බලා ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීමට සවිඥානික තීරණයක් නොගෙන ඒවා සඳහා පොළඹවන හේතුවක් සහ බලයක් බවට පත්වන වේගයයි.

පුද්ගලයාගේ ස්වභාවය සහ ස්වභාවය වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇත. එක් ආකාරයක ස්වභාවයක ආධිපත්‍යය සමස්තයක් ලෙස විෂයයන්ගේ චරිතය තීරණය කිරීමට උපකාරී වේ.

පෞරුෂ චරිත වර්ග

අද, විශේෂිත සාහිත්යය තුළ, පෞරුෂ වර්ග තීරණය කරනු ලබන බොහෝ නිර්ණායක තිබේ.

E. Kretschmer විසින් යෝජනා කරන ලද typology දැන් වඩාත් ජනප්රියයි. එය සමන්විත වන්නේ මිනිසුන්ගේ ශරීරය අනුව කණ්ඩායම් තුනකට බෙදීමෙනි.

විනෝද චාරිකාවක යෙදෙන්නන් යනු අධික තරබාරු හෝ තරමක් වැඩි බරක් ඇති, උසින් කුඩා නමුත් විශාල හිසක්, පළල් මුහුණක් සහ කෙටි බෙල්ලක් ඇති අයයි. ඔවුන්ගේ චරිත වර්ගය සයික්ලොතිමික්ස් වලට අනුරූප වේ. ඔවුන් චිත්තවේගීය, සමාජශීලී, විවිධ තත්වයන්ට පහසුවෙන් අනුගත වේ.

මලල ක්‍රීඩා කරන පුද්ගලයින් උස සහ පළල් උරහිස් ඇති පුද්ගලයන් වන අතර හොඳින් වර්ධනය වූ මාංශ පේශි, දැඩි ඇටසැකිල්ලක් සහ බලවත් පපුවක් ඇත. ඔවුන් iksotimic ආකාරයේ චරිතයට අනුරූප වේ. මෙම පුද්ගලයින් බලවත් හා තරමක් ප්‍රායෝගික, සන්සුන් හා සිත් ඇදගන්නාසුළු නොවේ. Ixotimics අභිනයන් සහ මුහුණේ ඉරියව් වලින් සීමා වී ඇත, ඒවා වෙනස්කම් වලට හොඳින් අනුගත නොවේ.

ඇස්තෙනික් මිනිසුන් යනු සිහින් වීමට නැඹුරු වන, මාංශ පේශි දුර්වල ලෙස වර්ධනය වී ඇති, පපුව පැතලි, අත් සහ පාද දිගු වන අතර දිගටි මුහුණක් ඇති අය වේ. අක්ෂර භින්නෝන්මාදයේ වර්ගයට අනුරූප වේ. එවැනි අය ඉතා බැරෑරුම් හා මුරණ්ඩුකමට ගොදුරු වේ, වෙනස් වීමට අනුවර්තනය වීමට අපහසුය. ඒවා වසා දැමීම මගින් සංලක්ෂිත වේ.

KG. ජුන්ග් වෙනස් ටයිපොලොජියක් වර්ධනය කළේය. එය මනෝභාවයේ ප්‍රමුඛ ක්‍රියාකාරකම් මත පදනම් වේ (චින්තනය, බුද්ධිය). ඔහුගේ වර්ගීකරණය බාහිර හෝ ආධිපත්‍යය මත පදනම්ව විෂයයන් අභ්‍යන්තර හා බාහිර වශයෙන් බෙදා ඇත. අභ්යන්තර ලෝකය.

පිටස්තරයෙකු සෘජු බව, විවෘත බව මගින් සංලක්ෂිත වේ. එවැනි පුද්ගලයෙකු අතිශයින්ම සමාජශීලී, ක්‍රියාශීලී වන අතර බොහෝ මිතුරන්, සහෝදරවරුන් සහ මිතුරන් ඇත. බාහිර පුද්ගලයන් සංචාරය කිරීමට සහ ජීවිතයෙන් උපරිම ප්‍රයෝජන ගැනීමට කැමතියි. පිටස්තරයෙකු බොහෝ විට පක්ෂවල ආරම්භකයා බවට පත්වේ, සමාගම්වල ඔහු ඔවුන්ගේ ආත්මය බවට පත්වේ. සාමාන්‍ය ජීවිතයේදී ඔහු අවධානය යොමු කරන්නේ තත්වයන් මත මිස අන් අයගේ ආත්මීය මතය කෙරෙහි නොවේ.

අභ්‍යන්තරිකයෙකු, ඊට පටහැනිව, හුදකලාව, අභ්‍යන්තරයට හැරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. එබඳු පුද්ගලයා බැහැර කරනු ලැබේ පරිසරය, සියලු සිදුවීම් ප්රවේශමෙන් විශ්ලේෂණය කරයි. අභ්‍යන්තරිකයෙකුට මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීම දුෂ්කර ය, එබැවින් ඔහුට මිතුරන් හා හිතමිතුරන් ස්වල්පයක් ඇත. ඝෝෂාකාරී සමාගම්වලට වඩා අභ්‍යන්තරිකයින් හුදෙකලාව කැමැත්තක් දක්වයි. මෙම පුද්ගලයින්ට කනස්සල්ල ඉහළ මට්ටමක පවතී.

මිනිසුන් මනෝවිද්‍යාත්මක වර්ග 4 කට බෙදන චරිතය සහ ස්වභාවයේ සම්බන්ධතාවය මත පදනම් වූ යතුරු ලියනයක් ද ඇත.

කොලරික් යනු තරමක් ආවේගශීලී, වේගවත්, උද්යෝගිමත් සහ මේ සමඟම අසමතුලිත පුද්ගලයෙකි. එවැනි පුද්ගලයින් හදිසි මනෝභාවයන් සහ චිත්තවේගීය පිපිරීම් වලට ගොදුරු වේ. කොලරික් මිනිසුන්ට ස්නායු ක්‍රියාවලීන්ගේ සමතුලිතතාවයක් නොමැත, එබැවින් ඔවුන් ඉක්මනින් ක්ෂය වී, නොසැලකිලිමත් ලෙස ශක්තිය වැය කරයි.

ෆ්ලග්මැටික් මිනිසුන් සමබරතාවය, නොසන්සුන්කම, මනෝභාවයන්ගේ ස්ථාවරත්වය සහ අභිලාෂයන් මගින් කැපී පෙනේ. පිටතින්, ඔවුන් ප්රායෝගිකව හැඟීම් සහ හැඟීම් නොපෙන්වයි. එවැනි අය සෑම විටම සමබරව හා සන්සුන්ව සිටින අතරම ඔවුන්ගේ කාර්යයේ තරමක් නොපසුබටව හා නොපසුබටව සිටිති. සෙම සහිත පුද්ගලයා කඩිසරව වැඩ කිරීමේදී ඔහුගේ මන්දගාමී බව සඳහා වන්දි ලබා දෙයි.

Melancholic යනු ඉතා අවදානමට ලක්විය හැකි පුද්ගලයෙකි, විවිධ සිදුවීම්වල ස්ථාවර අත්දැකීමකට ගොදුරු වේ. melancholic ඕනෑම බාහිර සාධක හෝ ප්රකාශනයකට තියුනු ලෙස ප්රතික්රියා කරයි. එවැනි අය ඉතා ආකර්ෂණීයයි.

සැන්ගුයින් යනු සජීවී චරිතයක් සහිත ජංගම, ක්‍රියාශීලී පුද්ගලයෙකි. ඔහු හැඟීම්වල නිරන්තර වෙනස්කම් වලට යටත් වන අතර ඕනෑම සිදුවීමකට ඉක්මන් ප්‍රතික්‍රියා මගින් සංලක්ෂිත වේ. ඔහුට සිදු වූ අසාර්ථකත්වයන් හෝ කරදර පහසුවෙන්ම උත්සාහ කරමු. සංජානනීය පුද්ගලයෙකු තම කාර්යය කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන විට, ඔහු තරමක් ඵලදායී වනු ඇත.

K. Leonhard ද බොහෝ විට නියුරෝසිස්, උච්චාරණ චරිත සහිත පුද්ගලයින් තුළ දක්නට ලැබෙන වර්ග 12 ක් හඳුනාගෙන ඇත. සහ E. ෆ්‍රොම් තුනක් විස්තර කළේය සමාජ වර්ගචරිත.

පෞරුෂයේ මනෝවිද්යාත්මක ස්වභාවය

පුද්ගලයෙකුගේ වර්ධනයේ හා ජීවිතයේ ක්‍රියාවලියේදී ඔහුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක චරිතයේ සැලකිය යුතු වෙනස්කම් සිදුවන බව කවුරුත් බොහෝ කලක සිට දැන සිටියහ. එවැනි වෙනස්කම් සාමාන්‍ය (සාමාන්‍ය) සහ අසාමාන්‍ය (තනි පුද්ගල) ප්‍රවණතාවලට යටත් වේ.

සාමාන්‍ය ප්‍රවණතාවලට පුද්ගලයෙකු වැඩීමේ ක්‍රියාවලියේදී මනෝවිද්‍යාත්මක ස්වභාවයක් සමඟ සිදුවන වෙනස්කම් ඇතුළත් වේ. මෙය සිදුවන්නේ පුද්ගලයෙකු වැඩිහිටියෙකු වන තරමට, ඔහු වේගයෙන් ළමා හැසිරීම් වලින් මිදෙන අතර එමඟින් දරුවන්ගේ හැසිරීම වැඩිහිටියෙකුගෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. ළමා පෞරුෂත්වයේ ගතිලක්ෂණ අතර චපල බව, කඳුළු සලමින්, බිය, වගකීම් විරහිත බව ඇතුළත් වේ. වයස සමඟ එන වැඩිහිටි ගති ලක්ෂණවලට ඉවසීම, ජීවිත අත්දැකීම්, බුද්ධිය, ප්‍රඥාව, විචක්ෂණ භාවය යනාදිය ඇතුළත් වේ.

ඔබ ගමන් කරන විට ජීවන මාර්ගයසහ පුද්ගලයා තුළ ජීවිත අත්දැකීම් අත්පත් කර ගැනීම, සිදුවීම් පිළිබඳ අදහස්වල වෙනස්කම් ඇති අතර, ඔවුන් කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආකල්ප වෙනස් වේ. එය චරිතයේ අවසාන ගොඩනැගීමට ද බලපායි. එමනිසා, විවිධ වයස් කාණ්ඩවල පුද්ගලයින් අතර යම් යම් වෙනස්කම් තිබේ.

උදාහරණයක් ලෙස, වයස අවුරුදු 30 ත් 40 ත් අතර පුද්ගලයින් ප්‍රධාන වශයෙන් අනාගතයේ ජීවත් වෙති, ඔවුන් අදහස් සහ සැලසුම් තුළ ජීවත් වෙති. ඔවුන්ගේ සියලු සිතුවිලි, ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරිත්වය අනාගතය සාක්ෂාත් කර ගැනීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. ඒවගේම වයස අවුරුදු 50 ඉක්මවූ අය ඔවුන්ගේ වර්තමාන ජීවිතය එකවරම හමුවන තැනට පැමිණ ඇත අතීත ජීවිතයසහ අනාගතය. එබැවින්, ඔවුන්ගේ චරිතය වර්තමානයට අනුරූප වන පරිදි වෙනස් කර ඇත. මිනිසුන් සිහිනෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම සමුගන්නා නමුත් පසුගිය වසරවල විකාර සහගත වීමට තවමත් සූදානම් නැති යුගය මෙයයි. වසර 60 ක සන්ධිස්ථානයක් ජයගත් අය ප්‍රායෝගිකව අනාගතය ගැන සිතන්නේ නැත, ඔවුන් වර්තමානය ගැන වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වයි, ඔවුන්ට අතීතය පිළිබඳ මතකයන් ඇත. ඒ වගේම කායික රෝගාබාධ නිසා කලින් ගත් ජීවන රිද්මය ඔවුන්ට දැන් නැහැ. මෙය මන්දගාමීත්වය, මැනීම සහ සන්සුන් භාවය වැනි එවැනි චරිත ලක්ෂණ පෙනුමට හේතු වේ.

පරමාදර්ශී, විශේෂිත ප්‍රවණතා පුද්ගලයෙකු විසින් අත්විඳින ලද සිදුවීම් වලට කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ, i.e. අතීත ජීවිතය නිසා ඇති විය.

රීතියක් ලෙස, පවතින ඒවාට සමාන චරිත ලක්ෂණ වඩා වේගයෙන් සවි කර ඇති අතර වේගයෙන් දිස් වේ.

චරිතය ස්ථාවර අගයක් නොවන බව සැමවිටම මතක තබා ගත යුතුය, එය පුද්ගලයෙකුගේ මුළු ජීවන චක්රය පුරාම පිහිටුවා ඇත.

පෞරුෂත්වයේ සමාජ ස්වභාවය

ඕනෑම සමාජයක පුද්ගලයන්, ඔවුන්ගේ පුද්ගලයා නොසලකා පෞරුෂ ලක්ෂණසහ වෙනස්කම්, ඔවුන්ගේ මනෝවිද්‍යාත්මක ප්‍රකාශනයන් සහ ගුණාංගවල පොදුවේ ඇත, එබැවින් ඔවුන් මෙම සමාජයේ සාමාන්‍ය නියෝජිතයන් ලෙස ක්‍රියා කරයි.

පුද්ගලයාගේ සමාජ ස්වභාවය සමාජයේ බලපෑමට පුද්ගලයාගේ අනුවර්තනය වීමේ පොදු ක්රමයකි. එය නිර්මාණය වන්නේ ආගම, සංස්කෘතිය, අධ්‍යාපන ක්‍රමය සහ පවුල තුළ ඇති දැඩි කිරීම මගිනි. පවුල තුළ පවා දරුවාට මෙම සමාජයේ අනුමත කරන ලද හා සංස්කෘතියට අනුරූප වන හැදී වැඩීම සාමාන්‍ය, සාමාන්‍ය සහ ස්වාභාවික ලෙස සලකන බව මතක තබා ගත යුතුය.

E. Fromm ට අනුව, සමාජ චරිතය යනු සමාජයේ සංවිධානයේ එක් හෝ තවත් රූපයකට, ඔහු හැදී වැඩුණු සංස්කෘතියට අනුවර්තනය වීමේ ප්‍රති result ලයකි. ලෝකයේ සුප්‍රසිද්ධ සංවර්ධිත සමාජ කිසිවක් පුද්ගලයාට තමාව සම්පූර්ණයෙන් අවබෝධ කර ගැනීමට ඉඩ නොදෙන බව ඔහු විශ්වාස කරයි. මෙයින් පෙනී යන්නේ පුද්ගලයා උපතේ සිටම සමාජය සමඟ ගැටෙන බවයි. එබැවින් පුද්ගල සමාජ ස්වභාවය පුද්ගලයාට ඕනෑම සමාජයක නිදහසේ සහ දණ්ඩමුක්තියකින් තොරව පැවැත්මට ඉඩ සලසන යාන්ත්‍රණයක් බව අපට නිගමනය කළ හැකිය.

සමාජය තුළ පුද්ගලයෙකු අනුවර්තනය වීමේ ක්‍රියාවලිය සිදුවන්නේ පුද්ගලයාගේ චරිතය සහ ඔහුගේ පෞරුෂය විකෘති කිරීමත් සමඟ එයට අහිතකර ලෙස ය. ෆ්‍රොම්ට අනුව, සමාජ චරිතය යනු යම් ආකාරයක ආරක්‍ෂාවකි, සමාජ පරිසරය තුළ කලකිරීමක් ඇති කරන තත්වයකට පුද්ගලයාගේ ප්‍රතිචාරය, පුද්ගලයාට නිදහසේ ප්‍රකාශ කිරීමට සහ සම්පූර්ණයෙන් වර්ධනය වීමට ඉඩ නොදෙන අතර, ඔහු පැහැදිලිවම රාමුව සහ සීමාවන් තුළ තබයි. සමාජය තුළ, පුද්ගලයෙකුට ස්වභාවයෙන්ම ඔහුට ආවේණික වූ නැඹුරුවාවන් සහ අවස්ථාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම වර්ධනය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. ෆ්‍රොම් විශ්වාස කළ පරිදි, සමාජ චරිතය පුද්ගලයා තුළ කාවැදී ඇති අතර ස්ථාවර චරිතයක් ඇත. පුද්ගලයෙකු සමාජීය චරිතයක් ලැබීමට පටන් ගත් මොහොතේ සිට ඔහු ජීවත් වන සමාජයට සම්පූර්ණයෙන්ම ආරක්ෂිත වේ. ෆ්‍රොම් මෙම ස්වභාවයේ ප්‍රභේද කිහිපයක් හඳුනාගෙන ඇත.

පෞද්ගලික චරිත උච්චාරණය

පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය උද්දීපනය කිරීම පිළිගත් සම්මතය තුළ පවතින චරිත ලක්ෂණ වල උච්චාරණය කරන ලද ලක්ෂණයකි. චරිත ලක්ෂණ වල බරපතලකම අනුව, උච්චාරණය සැඟවුණු සහ පැහැදිලි ලෙස බෙදා ඇත.

විශේෂිත පාරිසරික සාධක හෝ තත්වයන්ගේ බලපෑම යටතේ, සමහර දුර්වල ලෙස ප්‍රකාශිත හෝ ප්‍රකාශිත නොවන ලක්ෂණ පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කළ හැකිය - මෙය සැඟවුණු උච්චාරණය ලෙස හැඳින්වේ.

පැහැදිලි උච්චාරණය මගින් සම්මතයේ ආන්තික ප්‍රකාශනය තේරුම් ගනී. මෙම වර්ගය විශේෂිත චරිතයක් සඳහා ලක්ෂණවල ස්ථාවරත්වය මගින් සංලක්ෂිත වේ. මානසික ආබාධ, තත්ත්‍වයට අනුව නිර්වචනය කරන ලද ව්‍යාධි චර්යා ආබාධ, ස්නායු රෝග ආදිය වර්ධනයට දායක විය හැකි බැවින් උච්චාරණ භයානක ය. කෙසේ වෙතත්, මනෝ ව්‍යාධි යන සංකල්පය සමඟ පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයේ උච්චාරණය ව්‍යාකූල කර හඳුනා නොගත යුතුය.

K. Leongrad විසින් උච්චාරණවල ප්රධාන වර්ග සහ සංයෝජන හඳුනාගෙන ඇත.

හිස්ටරොයිඩ් වර්ගයේ ලක්ෂණයක් වන්නේ egocentrism, අවධානය සඳහා අධික පිපාසය, පුද්ගල හැකියාවන් හඳුනා ගැනීම, අනුමැතිය සහ ගෞරවය සඳහා අවශ්යතාවයයි.

උසස් උපාධියසමාජශීලිත්වය, සංචලනය, අනර්ථකාරී ප්‍රවණතාවක්, අධික ස්වාධීනත්වය අධි තයිමික් වර්ගයක් ඇති පුද්ගලයින්ට නැඹුරු වේ.

Astenoneurotic - අධික තෙහෙට්ටුව, නුරුස්නා බව, කාංසාව මගින් සංලක්ෂිත වේ.

Psychosthenic - අවිනිශ්චිතතාවය, වාචාලකමට ආදරය, ස්වයං කැණීම් සහ විශ්ලේෂණය, සැක සහිත බව මගින් විදහා දක්වයි.

භින්නෝන්මාද වර්ගයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන්නේ හුදකලා වීම, වෙන්වීම, සමාජීයභාවය නොමැතිකමයි.

සංවේදී වර්ගය වැඩි අමනාපය, සංවේදීතාව, ලැජ්ජාව මගින් විදහා දක්වයි.

උද්දීපනය - නිතිපතා පුනරාවර්තන අඳුරු මනෝභාවයන් ඇතිවීමේ ප්‍රවණතාවය, කෝපයක් සමුච්චය වීම මගින් සංලක්ෂිත වේ.

චිත්තවේගීය ලෙස ලේබල් - ඉතා වෙනස් කළ හැකි මනෝභාවයකින් සංලක්ෂිත වේ.

ළදරුවන් මත යැපෙන - ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් සඳහා වගකීමෙන් වැළකී සිටින ළමුන් තුළ සෙල්ලම් කරන පුද්ගලයින් තුළ නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ.

අස්ථායී වර්ගය - විවිධ ආකාරයේ විනෝදාස්වාදය, විනෝදය, උදාසීනත්වය, උදාසීනත්වය සඳහා නිරන්තර ආශාවකින් විදහා දක්වයි.

වෛද්‍ය හා මනෝවිද්‍යා මධ්‍යස්ථානයේ කථානායක "PsychoMed"

වික්ටර් හියුගෝ පවසන පරිදි, පුද්ගලයෙකුට චරිත තුනක් පමණ ඇත: එකක් ඔහුට පරිසරය ආරෝපණය කරයි, අනෙක ඔහු තමාට ආරෝපණය කරයි, තුන්වැන්න සැබෑ, වෛෂයික ය.

පුද්ගලයෙකුගේ චරිත ලක්ෂණ පන්සියයකට වඩා ඇති අතර, ඒවා සියල්ලම නිසැකවම ධනාත්මක හෝ ඍණාත්මක නොවේ, බොහෝ දේ සන්දර්භය මත රඳා පවතී.

එමනිසා, එක් එක් අනුපාතවල යම් යම් ගුණාංග එකතු කර ඇති ඕනෑම පුද්ගලයෙකු අද්විතීය වේ.

පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය යනු ඔහුට පමණක් ආවේණික වූ පුද්ගලික, ඇණවුම් කළ මනෝවිද්‍යාත්මක ගති ලක්ෂණ, ලක්ෂණ, සූක්ෂ්ම දේවල නිශ්චිත එකතුවකි. මේ අතර, එය ජීවිත කාලය පුරාම පිහිටුවා ඇති අතර ශ්රම හා සමාජ අන්තර්ක්රියා අතරතුර එය ප්රකාශ වේ.

තෝරාගත් පුද්ගලයාගේ චරිතය සන්සුන්ව තක්සේරු කිරීම සහ විස්තර කිරීම පහසු කාර්යයක් නොවේ. සියල්ලට පසු, එහි සියලු ගුණාංග පරිසරයට නොපෙන්වයි: සමහර ලක්ෂණ (හොඳ සහ නරක) සෙවණෙහි පවතී. ඔව්, සහ අපටම අපි කැඩපතෙන් දකිනවාට වඩා තරමක් වෙනස් බව පෙනේ.

එය කළ හැකි ද? ඔව්, මෙය කළ හැකි අනුවාදයක් තිබේ. දිගු උත්සාහයන් සහ පුහුණුව තුළින්, ඔබ ආදරය කරන ගුණාංග උචිත කර ගැනීමට, ටිකක් හොඳ වීමට ඔබට හැකි වේ.

පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය ක්‍රියාවෙන්, සමාජ හැසිරීමෙන් විදහා දක්වයි. වැඩ කිරීමට පුද්ගලයාගේ ආකල්පය, දේවල්, වෙනත් පුද්ගලයින් සහ ඇයගේ ආත්ම අභිමානය තුළ එය දෘශ්යමාන වේ.

ඊට අමතරව, චරිතයේ ගුණාංග කණ්ඩායම් වලට බෙදා ඇත - "ඉච්ඡා", "චිත්තවේගීය", "බුද්ධිමත්" සහ "සමාජ".

අපි නිශ්චිත ගති ලක්ෂණ සහිතව උපත ලබා නැත, නමුත් හැදී වැඩීම, අධ්‍යාපනය, පරිසරය ගවේෂණය සහ යනාදිය ක්‍රියාවලියේදී ඒවා ලබා ගනිමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජෙනෝටයිප් චරිතය ගොඩනැගීමට ද බලපායි: ඇපල් බොහෝ විට ඇපල් ගසට ඉතා ආසන්නව වැටේ.

එහි හරය තුළ, චරිතය ස්වභාවයට සමීප වේ, නමුත් ඒවා එකම දෙයක් නොවේ.

සමාජය තුළ තමා සහ කෙනෙකුගේ භූමිකාව සාපේක්ෂ වශයෙන් සන්සුන්ව තක්සේරු කිරීම සඳහා, මනෝවිද්‍යාඥයින් උපදෙස් දෙන්නේ ඔවුන්ගේ ධනාත්මක, මධ්‍යස්ථ සහ නිෂේධාත්මක ගති ලක්ෂණ කඩදාසි කැබැල්ලක ලියා ඒවා විශ්ලේෂණය කිරීමට ය.

මෙය කිරීමට උත්සාහ කරන්න, පහත දැක්වෙන චරිත ලක්ෂණ පිළිබඳ උදාහරණ ඔබට සොයාගත හැකිය.

ධනාත්මක චරිත ලක්ෂණ (ලැයිස්තුව)

චරිතයේ ඍණාත්මක ගුණාංග (ලැයිස්තුව)

ඒ අතරම, සමහර ගුණාංග හොඳ හෝ නරක ලෙස ආරෝපණය කිරීමට අපහසු වන අතර, ඔබට ඒවා මධ්යස්ථ ලෙස හැඳින්විය නොහැක. ඉතින්, ඕනෑම මවකට තම දියණිය ලැජ්ජාශීලී, නිශ්ශබ්ද හා ලැජ්ජාශීලී වීමට අවශ්‍යයි, නමුත් මෙය ගැහැණු ළමයාට හොඳද?

නැවතත්, සිහින දකින පුද්ගලයෙකුට හුරුබුහුටි විය හැකි නමුත්, ඔහු සැමවිටම වලාකුළු වල සිටීම නිසා සම්පූර්ණයෙන්ම අවාසනාවන්ත විය හැකිය. ස්ථීර පුද්ගලයෙකු ලෙස සමහරුන්ට මුරණ්ඩු ලෙසත්, තවත් අයට දරාගත නොහැකි සහ මුරණ්ඩු ලෙසත් පෙනේ.

සූදුව සහ නොසැලකිලිමත් වීම නරකද? ප්‍රඥාවෙන් සහ සම්පත්දායකත්වයෙන් කපටිකම කොතරම් දුර ගොස් ඇත්ද? අභිලාෂය, ​​අභිලාෂය, ​​අරමුණු සහගත බව සාර්ථකත්වයට හෝ තනිකමට මඟ පාදයිද? එය බොහෝ විට තත්වය සහ සන්දර්භය මත රඳා පවතී.

ඔබට කුමක් විය යුතුද, ඔබ තීරණය කරන්න!

මිනිසුන් සමාන නොවේ. සමාජයේ සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම හැසිරීම් රටාවක් ඇත. යමෙක් මිනිසුන් සමඟ පහසුවෙන් අභිසාරී වේ, පොදු තේමාවන් සොයා ගනී, සන්නිවේදනය කිරීමට මැදිහත්කරු සිටී. තවත් පුද්ගලයෙකු දිගු වේලාවක් අන් අය දෙස බලයි, සන්නිවේදනයේ වස්තුව ප්රවේශමෙන් තෝරා ගැනීම, සංවාදයේ ගමන් මග ගැන මෙනෙහි කිරීම යනාදිය.

සෑම දෙයක්ම චරිතය මත රඳා පවතී. චරිතය යනු මිනිස් හැසිරීම් වල ආකෘතිය, ලෝකයට ඔහුගේ ප්රතික්රියාව, ඔහුගේ අභ්යන්තර තත්වයයි. චරිතය වර්ධනය වන්නේ පාරම්පරික ගුණාංග සහ හැදී වැඩීමේ ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි.

පුද්ගලයෙකු මිනිසුන්ගේ සමාජයක ජීවත් වන අතර අන් අය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. සමාජයේ ජීවන තත්ත්වය, එහි ශිෂ්ටාචාරය මේ මත රඳා පවතී.

සමාජශීලිත්වය, කරුණාව, ප්රතිචාර දැක්වීම. රළු, උදාසීන, නරුම පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම දුෂ්කර හා අප්රසන්න ය.

ජීවත් වීමට නම්, සෑම කෙනෙකුම වැඩ කළ යුතු අතර, එමගින් තමාට සහ තම පවුලට ජීවනෝපාය උපයා ගත යුතුය.

ඇතැම් චරිත ලක්ෂණ මෙය සාර්ථක කර ගැනීමට උපකාරී වේ.

සාර්ථක වීමට නම්, ඔබට කුසලතා කිහිපයක් තිබිය යුතුය - නිර්මාණාත්මක චින්තනය, නොපසුබට උත්සාහය, කඩිසරකම, තීරණ ගැනීමේදී ධෛර්යය. ක්‍රියාශීලී සහ හෘද සාක්ෂියට එකඟව කටයුතු කරන පුද්ගලයින් අගය කරනු ලැබේ. කණ්ඩායම් වැඩ කිරීමේදී සේවකයින් විශ්වාස කිරීම වැදගත් වේ. කාර්ය සාධනය වටිනා ගුණාංගයකි.

සන්නිවේදනයේ පරිසරයේ බලපෑම නිසා චරිතය වෙනස් කළ හැකිය.

නිදසුනක් වශයෙන්, අනිවාර්ය නොවන, ලබා දී ඇති පොරොන්දුවලට පහසුවෙන් සම්බන්ධ වන පුද්ගලයෙකුට, ව්යවසායයේ සාර්ථකත්වය සහ අනෙකුත් පුද්ගලයින්ගේ ජීවිතය ඔහුගේ සේවයේ තීරණ සහ ක්රියාවන් මත රඳා පවතී නම්, වගකිවයුතු සේවකයෙකු බවට පත්විය හැකිය. මිනිසුන්ගේ ඉරණම සහ ජීවිත තීරණය කරන ගිනි නිවන භටයින්, වෛද්‍යවරුන්, විනිසුරුවරුන්ගේ වෘත්තීන්හි මෙය විශේෂයෙන් පැහැදිලි වේ.

Kretschmer ලබා දුන්නේය මුල් වර්ගීකරණයශරීර වර්ගය අනුව පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය:

පික්නික් යනු තරබාරුකමේ නිශ්චිත අවධියක සිටින ගොරෝසු මිනිසුන් ය. මුහුණේ ලක්ෂණ ශරීරයේ කොටස් වලට අසමාන වේ, කුඩා වේ. ඔවුන් සමාජශීලී, ධනාත්මක, ත්යාගශීලී ය. ඍණාත්මක චරිත ලක්ෂණ දුෂ්කර ජීවන තත්වයක් තුළ මානසික අවපීඩනයට නැඹුරුතාවයක් ඇතුළත් වේ.

ඇස්තෙනික්ස් යනු දිගටි මුහුණක් ඇති සිහින් උස පුද්ගලයන් ය. මොවුන් සංවෘත සන්නිවේදනය නොකරන පුද්ගලයින් ය. ඔවුන් තනිකමට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි, ඔවුන් බොහෝ විට රළු, කෑදර, මුරණ්ඩු ය. නමුත් දියුණු මනසක් සහ විද්‍යාව සඳහා දක්ෂතාවයක් ඇත්තේ ඇස්තෙනික්වරුන් ය.

මලල ක්රීඩා ශාරීරිකව දියුණු හා ආකර්ෂණීය, නමුත් නොවේ හැඟීම්බර මිනිසුන්. ඒ අතර හොඳ නරක දෙකම තියෙනවා.

ඍණාත්මක චරිත ලක්ෂණ

සැක සහිත මාර්ගවලින් මුදල් ඉපයීමට උත්සාහ කරන අය සිටිති. ඒ අතරම, රැවටිලිකාරයා විශ්වාස කළ මිනිසුන් වංචාවෙන් පීඩා විඳිති, වංක හැසිරීමේ ප්රතිඵලයට වගකිව යුතු ය.

පුද්ගලයෙකුගේ සාර්ථකත්වය සහ අසාර්ථකත්වය බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ ඔහු ඔබට සමාජයේ ලබා දෙන ස්ථානය මත ය. ඔහු විශ්වාසයෙන් හා සන්සුන්ව හැසිරෙන්නේ නම්, මෙය ගෞරවය සහ අනුකම්පාව ඇති කරයි. ප්‍රමාණවත් ලෙස ප්‍රතිචාර දක්වන පුද්ගලයෙක් නිර්මාණාත්මක විවේචනයගෞරවාන්විතව හැසිරෙයි.

පුද්ගලයෙකු තමා සතු යහපත අගය කළ යුතු අතර අගය කළ යුතුය

නිහතමානිකම, ඔබ දන්නා පරිදි, වඩාත් වටිනා පෞරුෂ ලක්ෂණයකි.

අන්‍යෝන්‍ය සහය යහපත් වන්නේ එය අන්‍යෝන්‍ය ක්‍රියාවක් අපේක්ෂා නොකර පිරිසිදු හදවතකින් නම් පමණි. පුද්ගලයෙකු තමා සතු යහපත අගය කළ යුතු අතර අගය කළ යුතුය. විශිෂ්ට ප්රතිඵල ලබා ගැනීම සඳහා කිසිවක් නොකර ජීවිතයෙන් ඇදහිය නොහැකි වාසනාව ඉල්ලා සිටීමට සහ බලාපොරොත්තු විය නොහැක. නමුත් මසුරුකමකින් තොරව.

චරිතය ගොඩනැගීමේදී අධ්‍යාපනයේ කාර්යභාරය

පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය හැඩගැස්වීමේදී එය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. කුඩා කල සිටම දරුවෙකු තම දෙමාපියන්ගෙන් ආදර්ශයක් ගනී. ඥාතීන්ට, රැකියාවට, දේශපාලනයට සම්බන්ධව ඔවුන් වැරදි ලෙස හැසිරෙන්නේ නම්, දරුවා මේ සියල්ල අවශෝෂණය කර වැරදි හැසිරීම් ආකෘතියක් ඉගෙන ගනී. කාලයත් සමඟ මෙම ආකෘතිය චරිතයක් බවට වර්ධනය වේ.

වැඩෙන විට, පුද්ගලයෙකු තම පියා සහ මව විසින් ඔහු තුළ ඇති කරන ලද අදහස් ඔහුගේ හැසිරීමට හඳුන්වා දෙයි. දරුවා තම අවබෝධය සඳහා ජීවිතය පිළිබඳ විවෘත, සරල සහ තර්කානුකූල අදහස් තුළ ඇති දැඩි කළ යුතුය. වැඩිහිටියන් එක දෙයක් කීවොත් විරුද්ධ දේ කළොත් දරුවා සංකල්ප තුළ අතරමං වෙලා කුහකයෙක් වෙනවා. මුලදී ඔහුට එවැනි තත්වයක් තේරුම් ගත නොහැක. එහෙත්, ඔවුන් බොරු කියන්නේ මන්දැයි වැඩිහිටියන් ඔහුට බුද්ධිමත්ව පැහැදිලි නොකරන බැවින්, ඔහු මෙම හැසිරීමේ ආකෘතිය පිළිගෙන බොරු කීමටද ඉගෙන ගනී.

ස්වභාවය සහ චරිතය

මෙම සංකල්ප සම්බන්ධයි, නමුත් සමාන නොවේ. ස්වභාවය මිනිස් මනෝභාවයට සම්බන්ධයි. මේ ඔහුගේ සහජ ලක්ෂණ ය. විවිධ පෞරුෂ වර්ග සමාජයේ විශේෂ පුද්ගල සම්බන්ධතා සාදයි. චරිතය සන්නිවේදනයේ පරිසරය තුළ පිහිටුවා ඇත්නම්, පුද්ගලයෙකු විශේෂ ස්වභාවයකින් උපත ලබයි. එය පුද්ගලයෙකු තුළ සිටම අනුමාන කළ හැකිය මුල් වයසහැසිරීමෙන්.

ස්වභාවයන් වර්ග 4 ක් ඇත:

Melancholics යනු අවදානමට ලක්විය හැකි ස්නායු මිනිසුන් ය. ඔවුන්ට මිනිසුන් සමඟ එක්වීම දුෂ්කර ය, ඔවුන්ගේ ගැටළු සඳහා කැපවීමට ඔවුන් කැමති නැත. ඔවුන් බොහෝ විට මානසික අවපීඩනයට පත් වේ, මෙම තත්වය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට උදව් නොකළහොත්, melancholic සියදිවි නසා ගත හැකිය. එවැනි පුද්ගලයින් පරිසරයේ බලපෑමට ලක් වේ. මෙලන්කොලික් වටේ හොඳ මිනිස්සු ඉන්නවා නම් එයාට ලොකු සතුටක් දැනෙනවා. මෙම ස්වභාවය බොහෝ විට විද්‍යාඥයන්, කලාකරුවන්, ලේඛකයන් සතු වේ. එවැනි දරුවන් ඝෝෂාකාරී ක්රීඩා වලට කැමති නැත.

කොලරික්ස් සමාජශීලී, ජංගම, විමසිලිමත් ය. දරුවෙකුගේ ශක්තිය - කොලරික් නිවැරදි දිශාවට යොමු කළ යුතුය. ඔහු ක්රීඩා අංශ, නර්තන සමාජවලට සහභාගී විය යුතුය. එසේ නොමැති නම්, ඔහුගේ ක්රියාකාරිත්වය නරක නරක ක්රියාවලින් මගක් සොයාගත හැකිය. කොලරික්වරු උපත ලැබූ නායකයින් වන අතර, ඔවුන් සමූහයාගෙන් කැපී පෙනීමට, නායකත්වය දීමට උත්සාහ කරති. ඔවුන්ට යම් විඳදරාගැනීමක් ඇත, ඔවුන් කෑදර ය, සමහරු ඉක්මන් වංක ඉපැයීම් සඳහා වෙහෙසෙති. කොලරික් මිනිසුන් පුනරුත්පත්තියට ගොදුරු වේ, ඔවුන් අතර දක්ෂ නළුවන් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති. මවාපෑමේ ප්‍රවණතාව කුඩා කල සිටම ප්‍රකාශ වේ.

Sanguine මිනිසුන් සමබර සන්සුන් පුද්ගලයන් වේ. ඔබට ඔවුන් මත විශ්වාසය තැබිය හැකිය - දුෂ්කර තත්වයඔවුන් සැමවිටම මගක් සොයාගනු ඇත. ඔවුන් දුෂ්කරතාවන්ට බිය නැත, කලාතුරකින් නරක පුරුදුවලට යටත් වේ. ඔවුන් සෑම දෙයකම සාමාන්‍ය බුද්ධියෙන් මඟ පෙන්වනු ලැබේ. Sanguine මිනිසුන් තනිකමට කැමති නැත, ඔවුන් මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට කැමතියි, ඔවුන්ට තිබේ හොඳ හැඟීමක්හාස්‍යය. ඔවුන්ට ඍණාත්මක චරිත ලක්ෂණ නොමැති තරම්ය.

ෆ්ලග්මැටික් මිනිසුන් මානසිකව ස්ථාවර වේ. ඔවුන්ගේ ශක්තීන් බුද්ධියයි. සංයමය, සන්සුන්කම. ඔවුන් ජීවිතයේ හදිසි වෙනස්කම් වලට කැමති නැත.

චරිතය තුළ රන් මධ්යන්යයක් තිබිය යුතුය. පුද්ගලයෙකුගේ තක්සේරුවේදී එය වෙන්කර හඳුනාගත යුතුය:

• තණ්හාවෙන් අරපිරිමැස්ම,
• හුදකලා වීමෙන් නිහතමානී වීම,
• නොසැලකිලිමත්කමෙන් වැළකී සිටීම.

චරිත ලක්ෂණ වර්ගීකරණය හා ගණන් කිරීම ඉදිරියට යාමට පෙර, චරිතය යනු කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීම අවශ්ය වේ. ග්‍රීක භාෂාවෙන් "චරිතය" යනු වෙනසක්, ලකුණක්, ලකුණකි. මනෝවිද්‍යාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, චරිතය යනු විවිධ අවස්ථාවන්හිදී පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාවන් තීරණය කරන සහ ඔහුව පුද්ගලයෙකු ලෙස සාදන යම් පුද්ගලික ගුණාංග සමූහයකි.

පැරණි කියමනක් තිබේ: "කර්මයක් වපුරන්න - ඔබ පුරුද්දක් නෙළාගන්නවා; පුරුද්දක් වපුරන්න - ඔබ චරිතයක් නෙලාගන්නවා; චරිතයක් වපුරන්න - ඔබ ඉරණමක් නෙලාගන්නවා." මෙම කියමන කෙටියෙන් හා සංක්ෂිප්තව පිළිබිඹු කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය හා ඉරණම තුළ චරිතය හිමි ස්ථානයයි. එමනිසා, විවිධ සහ විශේෂයෙන් ගැටුම් තත්වයන් විසඳීමට ඔවුන්ගේ බලපෑම තේරුම් ගැනීමට ඉගෙන ගැනීම සඳහා මිනිසුන් සතු චරිත ලක්ෂණ මොනවාදැයි දැන ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.

චරිත ලක්ෂණ වර්ගීකරණය

සාම්ප්‍රදායිකව, චරිත ලක්ෂණ ප්‍රධාන කණ්ඩායම් තුනකට බෙදිය හැකිය:

• චිත්තවේගීය;
• ශක්තිමත් කැමැත්ත ඇති;
• බුද්ධිමය.

බලපෑමේ දිශාව අනුව, විශේෂාංග පහත උප කාණ්ඩවලට ද බෙදා ඇත:

• බාහිර ලෝකයට ආකල්පය - මිනිසුන් සහ සමාජය;
• පෞද්ගලිකව තමා කෙරෙහි ආකල්පය;
• ක්රියාකාරකම් සඳහා ආකල්පය - පුහුණුව සහ වැඩ.

වඩාත්ම මූලික චරිත ලක්ෂණ, විශේෂයෙන් චිත්තවේගීය කණ්ඩායමට සම්බන්ධ ඒවා, මුල් ළමාවියේදී - දරුවාගේ මනෝභාවය ගොඩනැගීමේ වේදිකාවේදී සහ බොහෝ සාධක මත රඳා පවතී. පරම්පරාගත ලක්ෂණ සහ ස්වභාවයෙන් බලපෑමට ලක් වූ පුද්ගලයෙකුගේ ස්වාභාවික නැඹුරුතාවයක් මගින් අවසාන කාර්යභාරය ඉටු නොකෙරේ. නමුත් ප්රධාන බලපෑම පරිසරයයි.

පුද්ගලයෙකු සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීමේ අත්දැකීම් ලබා ගැනීමේ ක්‍රියාවලියේදී පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයේ ධනාත්මක හා negative ණාත්මක ගති ලක්ෂණ තැන්පත් වන්නේ ළමා කාලයේ දී ය. බාහිර ලෝකයේ. එවිට, ජීවිත කාලය පුරාම, තනි ලක්ෂණ ගොඩනැගීම දිගටම පවතින අතර, නව ඒවා දිස්විය හැකිය. මුලදී මෙම ක්‍රියාවලිය සිදුවන්නේ සිහිසුන්, ප්‍රත්‍යාවර්ත මට්ටමකින් නම්, දැනුවත්භාවය ලබා ගැනීමත් සමඟ සහ එහි මට්ටම අනුව පුද්ගලයෙකුට තේරීමක් ඇත. මෙම තේරීම සාක්ෂාත් කර ගත් විට, චරිතයේ පරිවර්තනය සඳහා අවස්ථාව විවෘත වේ, එය වෙනත් ආකාරයකින් පුද්ගලික වර්ධනය ලෙස හැඳින්වේ.

ප්රධාන චරිත ලක්ෂණ

අද, විවිධ චරිත ලක්ෂණ පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම් සිය ගණනක් ඇත. එපමණක්ද නොව, ඔවුන් එක් පුද්ගලයෙකු තුළ විවිධ සංයෝජනයන් තුළ එකට පැවතිය හැකිය. බලපෑමේ දිශාව අනුව, එවැනි ගති ලක්ෂණ ඔවුන්ගේ බලපෑමේ ධනාත්මක සහ ඍණාත්මක ප්රතිවිපාක ඇති කළ හැකිය. එමනිසා, මේවා නරක චරිත ලක්ෂණ බවත්, මේවා හොඳ බවත් නියත වශයෙන්ම පැවසීම ඉතා අපහසුය. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, යම් යම් තත්වයන් තුළ යම් යම් ගැටළු විසඳීමේ ප්‍රතිවිපාක කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළ හැකි සමහර ගුණාංග ගැන කතා කිරීම අර්ථවත් කරයි, ධනාත්මක හෝ negative ණාත්මක ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත, එය නැවතත් යම් දුරකට ආත්මීය මතයක් වනු ඇත.

එහෙත්, සංවර්ධනයේ මුල් අවධියේදී ඇති වන ප්‍රධාන චරිත ලක්ෂණ ලැයිස්තුවක් සම්පාදනය කිරීමට උත්සාහ කරමු, එබැවින් චිත්තවේගීය කණ්ඩායමට වඩාත් සම්බන්ධ වන අතර, ඒවා කොන්දේසි සහිතව නරක හා හොඳ ලෙස නොව, ධනාත්මක හා negative ණාත්මක ගති ලක්ෂණ ලෙස බෙදන්න. මහජනයාගෙන් පොදුවේ විශ්වාස කරන පරිදි පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය - සදාචාරාත්මක දෘෂ්ටිකෝණයකි.

ඍණාත්මක චරිත ලක්ෂණ

කෝපය. මෙය ප්‍රකාශ කළ හැකි චිත්තවේගීය ලක්ෂණයකි නිෂේධාත්මක ආකල්පයඕනෑම දිශාවක් - ඔබට, මිනිසුන්ට සහ වැඩ කිරීමට පවා. මෙය කාලානුරූපී නොවේ නම්, නමුත් නිරන්තර ප්රතික්රියාවක් නම්, බොහෝ විට එහි මූලයන් ගැඹුරු ළමා අමනාපයක් තුළ පවතී.

අභිමානය. ආගම තුළ, එවැනි ලක්ෂණයක් බරපතල පාපයක් ලෙස පවා සලකනු ලැබේ. මක්නිසාද යත්, මෙම ගුණාංගය ඉතා ප්‍රබල ලෙස ප්‍රකාශ වන පුද්ගලයෙකුට ප්‍රමාණවත් ලෙස තක්සේරු කිරීමේ හැකියාව අහිමි වන බැවිනි නිවැරදි තීරණ. එවැනි පුද්ගලයෙකු අන් අයට මෙන්ම තමාටද හානි කරයි.

ආත්මාර්ථකාමිත්වය. මෙය අන්‍යයන් සමූහයක් සංකේන්ද්‍රණය කර උත්පාදනය කරන සෘණාත්මක ලක්ෂණයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය සියලු නොගැලපෙන චරිත ලක්ෂණවල සාරාංශය බවට පත්විය හැකි නමුත්, රීතියක් ලෙස, එය අනෙක් පුද්ගලයින් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පයේ දිශාවට negative ණාත්මක බලපෑමක් ඇති කරන අතර තමා සම්බන්ධයෙන් එය ආත්මීය වශයෙන් ධනාත්මක ලෙස සැලකේ.

ඊර්ෂ්යාව. මෙම චරිත ලක්ෂණය ආත්මාර්ථකාමීත්වය සහ උඩඟුකම සමඟ සම්බන්ධ වේ, එය සන්තකයේ හැඟීමක් අදහස් කරන අතර ඊර්ෂ්‍යාව අන්ධ බැවින් ඉතා නරක ක්‍රියාවන්ට තල්ලු කළ හැකි බැවින් අන් අයට පමණක් නොව තමාටද විනාශකාරී බලපෑමක් ඇති කරයි.

තණ්හාව. එය විවිධ ආකාරවලින් ගත හැකිය: කීර්තිය, මුදල්, දේවල්, ආහාර, සතුට, ආදිය සඳහා තණ්හාව. පුද්ගලයෙකු අශෝභන ක්‍රියාවන්ට තල්ලු කර අන් අය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට හේතු වේ.

ඊර්ෂ්යාව. ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෙකු හානියක් කරයි, පළමුවෙන්ම තමාට. සියල්ලට පසු, ඔවුන් පවසන පරිදි, ඊර්ෂ්යාව ඇතුළතින් අනුභව කරයි, පණුවෙකු මෙන් තියුණු වේ. එවැනි ගතිලක්ෂණයක හිමිකරු තමාට පක්ෂව පෙනෙන අසමතුලිතතාවය යථා තත්වයට පත් කිරීමට යම් ආකාරයකින් කටයුතු කරන්නේ නම් එය ඊර්ෂ්‍යාවේ වස්තුවට විශාල හානියක් ගෙන දිය හැකිය.

කෲරත්වය. මෙම ලක්ෂණය, ඕනෑම ආකාරයකින්, එය යොමු කරන අයට ගෙන එන්නේ විනාශය සහ දුක් වේදනා පමණි. මනෝවිද්යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ එය කැමැත්ත නොමැතිකමේ ප්රකාශනයක් බවයි. බොහෝ විට කුරිරු පුද්ගලයෙකු බියෙන් සහ ස්වයං සැකයෙන් මඟ පෙන්වන බව එකතු කළ හැකිය.

ධනාත්මක චරිත ලක්ෂණ

සියලුම චරිත ලක්ෂණ වලට ඔවුන්ගේ ප්‍රතිපෝඩය ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. එමනිසා, ඉහත ලැයිස්තුගත කර ඇති ඒවාට ප්රතිවිරුද්ධ චරිත ලක්ෂණ මොනවාදැයි බලමු.

කරුණාව. නපුරු පුද්ගලයෙකු මෙන් නොව, ඔබට හොඳ පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට අවශ්යය. කරුණාව යන්නෙන් පරාර්ථකාමීත්වය සහ සහභාගීත්වය වැනි ගතිලක්ෂණ ද අදහස් වේ. හොඳ මිනිසුන් බොහෝ විට තම අරමුණු සඳහා යොදා ගන්නේ නිෂේධාත්මක චරිත ලක්ෂණවලින් ආධිපත්‍යය දරන අය නිසාද? ඒ ගැන සිතන්න.

නිහතමානීකම. සමහරු මෙම ගුණාංගයට කැමති නැත, මන්ද කිසියම් හේතුවක් නිසා එය වහලෙකු ලෙස සලකනු ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය අරුමපුදුම දේ කළ හැකි ඉතා හොඳ ලක්ෂණයකි - නිදසුනක් වශයෙන්, විනාශකාරී ගැටුම් නැවැත්වීම, ආරවුල් අහෝසි කිරීම සහ නිෂ්ඵල සංදර්ශන.

පරාර්ථකාමිත්වය. මෙය ආත්මාර්ථකාමීත්වයේ සම්පූර්ණ ප්රතිවිරුද්ධයයි. ආත්මාර්ථකාමියෙකු කිසි විටෙකත් පරාර්ථකාමියෙකු තේරුම් නොගනු ඇත, නමුත් පරාර්ථකාමියෙකු තේරුම් ගනීවි, සවන් දෙයි, සමාව දෙනු ඇත, සහ උදව් කරයි. වඳවීමේ තර්ජනයට ලක්ව ඇති විශේෂයක් වන විස්මිත ලක්ෂණයක්, නමුත් නිෂ්ඵලයි.

විශ්වාසය. සමහර විට එය ඊර්ෂ්‍යාවේ වඩාත්ම නිවැරදි ප්‍රතිවිරෝධය විය හැකි නමුත් එහි ප්‍රතිවිරෝධය ආදරය යැයි සමහරු තර්ක කරති. නමුත් ආදරය කරන මිනිසුන් අතර ඉතිරි කිරීමේ පාලම වන්නේ විශ්වාසය මිස විශ්වාස කිරීම නොවේ, එය ඔවුන් සම්බන්ධ කිරීමට සහ එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී සැබෑ සතුට ලබා දීමට සමත් වේ.

ත්යාගශීලීත්වය. එය සෑම දිශාවකටම පැතිරෙන්නේ නම්, එය අද්විතීය පෞරුෂයක් වනු ඇත. මෙම චරිත ලක්ෂණය අන් අයට ආශීර්වාදයක් වන අතර, එය හදවතේ පහළ සිට නම්, එහි හිමිකරුට.

හොඳ හිත. මෙම ලක්ෂණය කරුණාව සමඟ සම්බන්ධ වුවද, එය ඊර්ෂ්‍යාවට වඩා බාහිර ප්‍රකාශනයකි, එය සැමවිටම රහසකි. හොඳ හිත එය අවංක නම් සහ එය සංදර්ශනයක් නොව චරිත ලක්ෂණයක් නම් ආශීර්වාද කරයි සහ ආකර්ෂණය කරයි.

දයාව. පුද්ගලයෙකුගේ හොඳම චරිත ලක්ෂණ වලින් එකකි. විශ්වීය ආදරයේ එක් ආකාරයක් ලෙස මේ ලෝකය දයාව මත පදනම් වී ඇති බව අපට ආරක්ෂිතව පැවසිය හැකිය. මෙම ගති ලක්ෂණය වර්ධනය කිරීමෙන් පුද්ගලයෙකු අධ්‍යාත්මික වශයෙන් පොහොසත් වේ.

වෙනත් චරිත ලක්ෂණ

චිත්තවේගීය, ශක්තිමත් කැමැත්ත හෝ බුද්ධිමය විය හැකි තවත් බොහෝ චරිත ලක්ෂණ ඇත. ඔවුන් වැඩිහිටි අවධියේ දැනටමත් වර්ධනය වී ඇති අතර ජීවිත අත්දැකීම් මත පදනම් වේ. කුතුහලය සහ කල්පනාකාරී බව, අධිෂ්ඨානය සහ ස්වාධීනත්වය දිස්වන්නේ එලෙස ය. ඒ අතරම, චරිත ශක්තීන් ධනාත්මක හා සෘණාත්මක ලක්ෂණ දෙකම වැඩිදියුණු කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, කෝපය සමඟ ඒකාබද්ධ වූ ස්ථීරභාවය විනාශකාරී බලපෑමක් ඇති කළ හැකි අතර, කරුණාව සමඟ සංයෝජනයක් තවත් පුද්ගලයෙකුගේ ගැලවීම සඳහා හේතු විය හැක. මිනිසුන් සිටින තරම් චරිත ඇති බව ඔවුන් පැවසීම නිෂ්ඵල නොවේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, යම් පුද්ගලයෙකුගේ බොහෝ චරිත ලක්ෂණ දැන සිටියද, විශේෂිත තත්වයක් තුළ ඔහුගේ හැසිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම පුරෝකථනය කළ නොහැකිය.

ඔබේ චරිත ලක්ෂණ වෙනස් කළ හැකිද?

ඔබේ ගති ලක්ෂණ වෙනස් කිරීම අර්ථවත් වන්නේ ධනාත්මක දිශාවකට පමණි. සියල්ලට පසු, අවසානයේ දී, සියලු ධනාත්මක ගති ලක්ෂණ නිර්මාණය කිරීමට සහ වැඩිදියුණු කිරීමටත්, ඍණාත්මක ලක්ෂණ විනාශයට හා විනාශයටත් හේතු වේ. නමුත් මේ සඳහා ඍණාත්මක ගති ලක්ෂණ පවතින බව මුලින්ම අවබෝධ කර ගැනීම අවශ්ය වන අතර එමගින් පුද්ගලයාගේ ජීවිතය සංකීර්ණ වේ. ඒ වගේම ඉතා සුළු පිරිසක් සාර්ථක වෙනවා.

පුද්ගලයෙකුගේ චරිත ලක්ෂණ පිළිබඳව ඔබ විනිශ්චය කිරීමට පටන් ගැනීමට පෙර, පොදුවේ මිනිස් ස්වභාවයේ ගුණාංග මොනවාද යන්න පිළිබඳව ඔබට පැහැදිලි අදහසක් තිබිය යුතුය. මානව චරිත ලක්ෂණ ලැයිස්තුවට අනුව සහ පැහැදිලි ශ්‍රේණියකට අනුව ක්‍රියා කිරීමට පටන් ගනිමු, කළු සහ සුදු මූලධර්මය අනුව චරිතය බෙදීම, එනම් එහි ධනාත්මක හා negative ණාත්මක ලක්ෂණ වලට ය.

මිනිස් ස්වභාවයේ සෘණාත්මක ගුණාංග

වික්‍රමාන්විතවාදය බොහෝ විට මිනිස් ස්වභාවයේ සෘණාත්මක ගුණාංගයක් ලෙස හැඳින්වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, විවිධ වික්‍රමාන්විතයන් සඳහා ඇති අධික උද්යෝගය යහපත් දෙයකට මඟ පාදන්නේ නැත - හොඳම දෙය නම්, පුද්ගලයෙකු සැබෑ කරගත නොහැකි සිහින පසුපස හඹා යාමට සහ අවුල් සහගත ව්‍යාපෘති ක්‍රියාත්මක කිරීමට තම ජීවිතය ඉසිනු ඇත.

කෙසේ වෙතත්, සෞඛ්‍ය සම්පන්න වික්‍රමාන්විතවාදය සාර්ථක ව්‍යාපාරිකයෙකු තුළ ද ආවේනික වේ - එය නොමැතිව, ව්‍යවසායක ක්‍රියාකාරකම්වල නව්‍යකරණය සහ ඊට අනුරූප වාණිජ සාර්ථකත්වය කළ නොහැක. ඔබ මෙම මාර්ගය අනුගමනය කරන්නේ නම්, සාර්ථක පුද්ගලයෙකුට අනිවාර්යයෙන්ම අවශ්‍ය වන වෙනත්, ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, negative ණාත්මක චරිත ලක්ෂණ ඉස්මතු කළ හැකිය.

මෙන්න ඒවා නම්: ඒකාධිපතිවාදය (නායකයාගේ තීරණය අභියෝගයට ලක් නොකළ යුතුය), සූදුව (අසාමාන්‍ය ක්‍රමවලින් මුදල් ඉපැයීමට ඇති ආශාව, අවදානම් ගැනීමේ හැකියාව), මෙන්ම කෑදරකම (නැවතත්, මූල්‍ය සාර්ථකත්වය ලබා ගැනීමට ඇති ආශාව) සහ මහා ව්‍යාපාරවල අත්‍යවශ්‍ය වන යම් ආකාරයක නොසැලකිලිමත්කමක්. කෙසේ වෙතත්, මෙහි යම් ශේෂයක් වැදගත් වනු ඇත, එය සාර්ථක ව්‍යාපාරිකයෙකුට සම්පූර්ණ දුෂ්ටයෙකු බවට පත්වීමට ඉඩ නොදේ.

කෙසේ වෙතත් ව්‍යාපාර පැත්තකින් තියලා සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගේ චරිත ලක්ෂණ වලට යමු.

පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයේ සෘණාත්මක ලක්ෂණ මොනවාද?

• බොහෝ ආගමික ව්‍යාපාරවල සාමාන්‍යයෙන් මාරාන්තික පාපයක් ලෙස සලකනු ලබන ආඩම්බරයෙන් පටන් ගනිමු. උඩඟු මිනිසෙක් සිතන්නේ ලෝකය පවතින්නේ තමන් වෙනුවෙන් පමණක් බවත්, සෑම දෙයක්ම ඔහුගේ අභිමතය පරිදි සහ ඔහුගේ සතුට සඳහා බවත්ය. එවැනි ආඩම්බර පුද්ගලයෙකුට තම ආදරණීයයන්ට බොහෝ වේදනාවක් ඇති කිරීමට හැකි වන අතර ජීවිතයේ ඔහුගේ ස්ථානය කිසි විටෙකත් සොයාගත නොහැක;
• මිනිස් ආකල්පයේ ධනාත්මක ගුණාංගයක් සහ බලය සඳහා අධික ආශාවක් ලෙස හැඳින්විය නොහැක. කළ යුතු දේ සහ එය කළ යුතු ආකාරය අන් අයට පැවසීමට ඇති ආශාව අනුකම්පාව ඇති නොකරයි;
• ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ නිෂ්ඵලකම ද නිෂේධාත්මක ලක්ෂණ වේ - කෙනෙකුගේ අවශ්‍යතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සහ කෙනෙකුගේ බොහෝ විට සැක සහිත ජයග්‍රහණ ගැන අධික ලෙස පුරසාරම් දෙඩීම කරදරකාරී වන අතර එවැනි ගබඩාවක සිටින පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය අතිශයින් දුෂ්කර කරයි;
• ඊර්ෂ්‍යා කරන පුද්ගලයෙකුට ආදරය කරන කෙනෙකුගේ ජීවිතයට වස දීමට, සුවපහසු පවුල් කූඩුවක් අපකීර්තියේ තෝතැන්නක් බවට පත් කිරීමට සහ අපරාධයකට පවා ළඟා වීමට හැකි වේ, එබැවින් චරිතයේ අධික ඊර්ෂ්‍යාව ඔහුගේ නරකම ගුණාංගවලින් එකක් ලෙස සැලකේ;
• අමනාපයෙන් හා ඊර්ෂ්‍යාවෙන් මිදීම වටී. ඊර්ෂ්‍යාව අභ්‍යන්තරයේ සිට ආත්මය යටපත් කිරීමට සමත් වන අතර, අනෙක් පුද්ගලයින්ට නරක ප්‍රාර්ථනා කිරීමට ඔබට බල කරයි - එය දිස් වූයේ එබැවිනි. සකසන්න ප්රකාශනය"කළු වර්ණයෙන් ඊර්ෂ්යාව". අමනාපය නරක ය, මන්ද පුද්ගලයෙකු තමා තුළට ගොස් අමනාපයේ හැඟීමකින් ප්‍රීති වන අතර ගැටුමක් හෝ ගැටළු තත්වයක් කිසිසේත් විසඳීමට ක්‍රම සොයන්නේ නැත;
• කෲරත්වය සහ පළිගැනීම මිනිස් ස්වභාවයේ වඩාත්ම සෘණාත්මක ගුණාංග දෙක ලෙස සැලකේ. දෘඪතාව යනු තවත් නිෂේධාත්මක චරිත ලක්ෂණයක ප්රතිවිරුද්ධ පැත්තයි - කැමැත්ත නොමැතිකම. පුද්ගලයෙකු ඔහු වටා සිටින මිනිසුන්ට ප්රචණ්ඩත්වය සහ වේදනාව මගින් ඔහුගේ අහිමි වූ තත්වය නැවත ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි;
• මිනිස් ස්වභාවයේ ඍණාත්මක ගුණාංග ද ඇතුළත් වේ: නොසැලකිලිමත්කම, අතිරික්තය, මසුරුකම, සැකය, ද්වේෂය, ස්වයං විවේචනය සහ ආශාව.

ධනාත්මක චරිත ලක්ෂණ

ධනාත්මක ලෙස සලකනු ලබන පෞරුෂ ලක්ෂණ මොනවාද? මිනිස් ස්වභාවයේ වැදගත්ම හොඳ ගුණාංගවලින් එකක් වන්නේ නිසැකකමයි, එනම් පුද්ගලයෙකු සැමවිටම උත්සාහ කළ යුත්තේ කුමක්ද සහ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා කළ යුතු දේ දන්නා එවැනි චරිත ලක්ෂණයකි.

එය නොවැදගත් හා නොවැදගත් සාධක මත ඉසිනු නොලැබේ, නමුත් තෝරාගත් මාර්ගය ඔස්සේ කෙළින්ම ගමන් කරයි:

• වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම ද මිනිස් ස්වභාවයේ අතිශයින් වැදගත් ධනාත්මක ලක්ෂණයකි. කඩිසරකමකින් තොරව, ජීවිතයේ සුළු දෙයක් සාක්ෂාත් කර ගත හැකිය: සියල්ලට පසු, එහි සියලු වැදගත් සන්ධිස්ථාන සඳහා නිතිපතා හා ප්රවේශමෙන් උත්සාහ කිරීම අවශ්ය වේ;
• අප සෑම කෙනෙකුටම සාධාරණ සුපරීක්ෂාකාරීත්වයක් ද අවශ්‍ය වේ - සියල්ලට පසු, එය වඩාත් දුෂ්කර ජීවන තත්වයන්ගෙන් නිවැරදි නිගමනවලට එළඹීමට උපකාරී වන අතර විවිධ ආකාරයේ ගැටළු කාලෝචිත ලෙස ඇතිවීම වළක්වා ගන්නේ කෙසේදැයි ඔබට උගන්වනු ඇත;
• විඳදරාගැනීම යනු නූතන ජීවිතයේ නොමැතිව කිරීමට අපහසු චරිතයේ ගුණාංගයකි - එය ආතතිය, ගැටුම් සහ මතභේදාත්මක ගැටළු වලින් පිරී ඇති බැවිනි. ජීවිතයේ සියලු පරීක්ෂාවන් විඳදරාගැනීමේ හැකියාව සහ ඔබේ මාර්ගයේ ඉදිරියට යාමට සූදානම් වීම ඉතා වටිනා කුසලතාවකි;
• හොඳ හිත ජීවිතයට ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වේ. අවධානයෙන් හා උණුසුමෙන් ආගන්තුකයන් කෙරෙහි ආකල්පය, ලාභය සහ විපාකය සඳහා ආශාවකින් තොරව ඔවුන් කෙරෙහි අවංක සැලකිල්ලක් - පුද්ගලයෙකු අලංකාර කරන්න, ඔහු වටිනා පුද්ගලයෙකු බවට පත් කරන්න;
• මතක තබා ගැනීම වෘත්තියක සහ අධ්‍යයනයේ පමණක් නොව ප්‍රයෝජනවත් වේ - මෙම ගුණාංගය පුද්ගලයෙකුගේ සෞඛ්‍යය සහ ජීවිතය පවා සුරැකීමට උපකාරී වේ. කුඩා කල සිටම මෙම ගුණාංගය ඔබ තුළ වර්ධනය කර ගැනීම වැදගත්ය - අවධානයෙන් සිටින පුද්ගලයෙකු ජීවිතයේ සෑම අංශයකම බොහෝ විට සාර්ථක වේ;
• විනිශ්චයන් සහ ක්‍රියාවන්හි ධෛර්යය පෙන්වීම වැදගත් සහ අවශ්‍ය වේ, මන්ද මිනිසුන් කොපමණ අතපසුවීම් සිදු කරයිද, ඔවුන්ගේ මතය විවෘතව ප්‍රකාශ කිරීමට හෝ ඔවුන්ගේ දක්ෂතා පෙන්වීමට බිය වීම;
• බොහෝ දාර්ශනිකයන්ට අනුව දයානුකම්පාවේ හැකියාව ලෝකය බේරා ගැනීමට සමත් වේ. කෙනෙකුට අන් අයගේ දුක් වේදනා ගැන උදාසීන ලෙස ගමන් කළ නොහැකි අතර, අවශ්‍යතා ඇති අයට උපකාර කළ නොහැක.
• එය ඉගෙනීම සහ තීරණාත්මක බව ද වටී - ඕනෑම ප්‍රමාදයක් මාරාන්තික වන අවස්ථාවන්හිදී වඩාත් දුෂ්කර හා වැදගත් තීරණ ගැනීමට එය ඔබට උපකාරී වනු ඇත;
• තමා ගැන අධ්‍යාපනය ලැබීමත් අන් අයට ගරු කිරීමත් තමාට ගරු කිරීමට ඉගෙන ගැනීමත් අවශ්‍ය වේ. ගෞරවයෙන් තොරව, කාර්යාලයේ සාමාන්ය වැඩ පරිසරයක් සැපයීමට නොහැකි ය, එය සැබවින්ම සුවපහසු සහ ආදරණීය පවුල් කවයක් නිර්මාණය කිරීමට ද නොහැකි ය;
• අධ්‍යාත්මික ත්‍යාගශීලීභාවය පුද්ගලයෙකු තුළ අනිවාර්ය වේ - කෙනෙකුගේ ශක්තිය, හැඟීම්, කුසලතා සහ හැකියාවන් අන් අයට ලබා දීමට, ඔවුන් සමඟ ප්‍රීතිය සහ අවස්ථාවන් බෙදා ගැනීමට ඇති හැකියාව;
• සමාජයේ පුද්ගලයාගේ පූර්ණ පැවැත්ම සඳහා මුදු මොළොක් බව සහ ප්‍රීතිමත් බව වැදගත් වේ. තම අසල්වැසියා කෙරෙහි සංවේදී සැලකිල්ලක් දැක්වීම, අන් අයගේ ගැටළු කෙරෙහි අවංක උනන්දුවක් දැක්වීම සම්මත සන්නිවේදනය නව, උසස් සහ වඩාත් සුහද මට්ටමකට ගෙන එයි, සහ එහි සියලු ප්‍රකාශනයන් තුළ ජීවිතය භුක්ති විඳීමේ හැකියාව අර්බුද මඟහරවා ගැනීමට සහ සුන්දරත්වය දැකීමට උපකාරී වේ. අවට ලෝකය;
• ගෞරවය ගැන මිනිසුන් අමතක නොකළ යුතුය: කෙනෙකුගේ ගෞරවය අපිරිසිදුකමට අත නොතැබිය යුතුය, බොරු හෝ පහත් අභිලාෂයන් සමඟ තමාගේම පෞරුෂය අවමානයට ලක් නොකළ යුතුය. අන් අය සමඟ පමණක් නොව ඔබ සමඟද අවංක වීමට ඉගෙන ගැනීම වැදගත්ය - එවිට බොහෝ වැරදි වළක්වා ගත හැකිය;
• කෘතඥ වීමට ඇති හැකියාව මිනිස් ස්වභාවයේ වඩාත්ම විශ්මය ජනක හා අවාසනාවකට අතිශය දුර්ලභ ධනාත්මක ගුණාංගයකි - සහ හරියටම මෙම හැකියාව අන් අයට සහ පුද්ගලයාට ඔහුගේ ජීවිතයේ හා දක්ෂතාවල වටිනාකම අවබෝධ කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි.

අවසාන වශයෙන්, නිහතමානිකම වැනි මිනිස් ස්වභාවයේ එවැනි ධනාත්මක දේපලක් සටහන් කිරීමට මම කැමැත්තෙමි. නිහතමානිකම විවිධ ආගමික හා දාර්ශනික ව්‍යාපාර විසින් උගන්වනු ලබන අතර ඉල්ලා සිටින අතර මෙය අහම්බයක් නොවේ: සියල්ලට පසු, නිහතමානිකම පුද්ගලයෙකුට තම වැරදි අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ, අසාධාරණ හා සීමා කරන උඩඟුකමේ එල්ලී සිටීමට නොව, පරාජය පිළිගැනීමට. ගමන් ආරම්භ කරන්න.

නිහතමානීකම යනු චරිතයේ පමණක් නොව මිනිස් ආත්මයේ ද උසස්ම ගුණය වන අතර මිල කළ නොහැකි ගුණාංගයකි.

පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයේ ඕනෑම ගුණාංගයක් සැමවිටම ඔහුගේ මුහුණේ පිළිබිඹු වන බව මතක තබා ගැනීම වැදගත් වන අතර අවධානයෙන් සිටින මනෝ විද්‍යා ologist යෙකුට පුද්ගලයෙකු දෙස බැලූ බැල්මක් හෙළීමෙන් පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ නිවැරදි නිගමනවලට එළඹිය හැකිය.

පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය සහ ඔහුගේ මුහුණේ ලක්ෂණ සමීපව සම්බන්ධ වේ, නපුරු ආත්මයක් ඇති ඉතා කඩවසම් පුද්ගලයෙකු පවා ඉක්මනින් අන් අයට ආකර්ශනීය වීම නැවැත්වීම අහම්බයක් නොවේ, කාරුණික හා උණුසුම් පෙනුමකින් වඩාත් අපිරිසිදු පෙනුම පවා අලංකාර කළ හැකිය. .

මෙම සම්බන්ධතාවය මනෝවිද්‍යාව සහ අධිකරණ විද්‍යාව යන දෙකෙහිම භාවිතා වන විශේෂ විද්‍යාවක් - භෞතික විද්‍යාව මගින් වඩාත් විස්තරාත්මකව සලකා බලනු ලැබේ.

නවීන බඳවා ගැනීමේ ආයතන ද මෙම විද්‍යාවෙන් පසුබට නොවේ - සුදුසුකම් ලත් පුද්ගලයින් බඳවා ගැනීම වඩාත් effective ලදායී කිරීමට එය ඔබට ඉඩ සලසයි.

මානව චරිත ලක්ෂණ සහ ඒවායේ ප්රකාශනය

03.04.2015

Snezhana Ivanova

චරිත ලක්ෂණ සෑම විටම පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම මත සලකුණක් තබන අතර ඔහුගේ ක්රියාවන්ටද බලපායි.

ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම, එක් එක් පුද්ගලයා ඔහුගේ තනි ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරයි, එය ඔහුගේ හැසිරීම හෝ සන්නිවේදනයේ විශේෂතා පමණක් නොව, ක්රියාකාරකම්, තමා සහ අනෙකුත් පුද්ගලයින් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය තීරණය කරයි. විද්‍යාත්මක භාවිතයේදී මෙන්ම එදිනෙදා ජීවිතයේදීත් ජීවිතය තුළ ප්‍රකාශ වන මෙම සියලු ලක්ෂණ චරිතය ලෙස හැඳින්වේ.

"චරිතය" යන්නෙහි අර්ථ දැක්වීම

මනෝවිද්‍යාවේ දී, චරිතය යනු උච්චාරණය කරන ලද සහ සාපේක්ෂ වශයෙන් ස්ථායී මානව ගතිලක්ෂණ සමූහයක් ලෙස වටහාගෙන ඇත. චරිත ලක්ෂණ සෑම විටම පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම මත සලකුණක් තබන අතර ඔහුගේ ක්රියාවන්ටද බලපායි.

හිදී මනෝවිද්යාත්මක ශබ්දකෝෂඔබට චරිතය පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම් තරමක් විශාල ප්‍රමාණයක් සොයාගත හැකිය, නමුත් ඒවා සියල්ලම චරිතය යනු පුද්ගලයෙකුගේ වඩාත්ම නොනැසී පවතින පුද්ගල මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණ සමූහයක් වන අතර එය සැමවිටම ඇගේ ක්‍රියාකාරකම් සහ සමාජ හැසිරීම් වල මෙන්ම සම්බන්ධතා පද්ධතිය තුළ:

• කණ්ඩායමට;
• වෙනත් පුද්ගලයින්ට;
• වැඩට;
• අවට යථාර්ථයට (ලෝකයට);
• ඔබටම.

පදයම ස්වභාවය» ( මංතීරුවේ ග්රීක භාෂාවෙන් චරිතය - හඹා යාම හෝ මුද්රණය කිරීම) හි ශිෂ්‍යයෙකු වූ පුරාණ ග්‍රීක දාර්ශනිකයා සහ ස්වභාව විද්‍යාඥයා විසින් හඳුන්වා දෙන ලදී ප්ලේටෝසහ ඇරිස්ටෝටල්ගේ සමීපතම මිතුරා තියෝෆ්රාස්ටස්. තවද මෙහිදී වචනයේ පරිවර්තනය කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කිරීම වටී - හඹා යාම හෝ මුද්රණය කිරීම. ඇත්ත වශයෙන්ම, චරිතය පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂය මත යම් ආකාරයක රටාවක් ලෙස මතු වන බව පෙනේ, එමඟින් එහි හිමිකරු වෙනත් පුද්ගලයින්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා අද්විතීය මුද්‍රාවක් නිර්මාණය කරයි. එවැනි මෝස්තරයක් මෙන්ම මධ්යතන යුගයේ වංශවත් අයගේ පෞද්ගලික මුද්රාව මත කබාය හෝ ලාංඡනය, නිශ්චිත සංඥා සහ අකුරු ආධාරයෙන් නිශ්චිත පදනමක් මත ඇඳ ඇත. කැටයම් සඳහා පදනම පුද්ගල පෞරුෂයස්වභාවය ක්රියා, සහ අද්විතීය රටාව - දීප්තිමත් සහ තනි පුද්ගල චරිත ලක්ෂණ .

පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක තක්සේරුව සහ අවබෝධය සඳහා මෙවලමක් ලෙස චරිත ලක්ෂණ

මනෝවිද්‍යාවේදී, චරිත ලක්ෂණ තනි පුද්ගල, තරමක් සංකීර්ණ ලක්ෂණ ලෙස වටහාගෙන ඇති අතර එය පුද්ගලයෙකුට වඩාත්ම ඇඟවුම් කරන අතර විශේෂිත තත්වයක් තුළ ඔහුගේ හැසිරීම පිළිබඳ ඉහළ සම්භාවිතාවකින් පුරෝකථනය කිරීමට හැකි වේ. එනම්, යම් පුද්ගලයෙකුට යම් යම් ගති ලක්ෂණ ඇති බව දැන ගැනීමෙන්, යම් අවස්ථාවක දී ඔහුගේ පසුකාලීන ක්රියාවන් සහ හැකි ක්රියාවන් පුරෝකථනය කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකුට ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ උච්චාරණ ලක්ෂණයක් තිබේ නම්, ඉහළ සම්භාවිතාවක් ඇත. දුෂ්කර මොහොතජීවිතය ගලවා ගැනීමට පැමිණෙනු ඇත.

අංගයක් යනු පුද්ගලයෙකුගේ වැදගත්ම සහ අත්‍යවශ්‍ය කොටස් වලින් එකකි, එහි ස්ථාවර ගුණාංගය සහ අවට යථාර්ථය සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීමේ හොඳින් ස්ථාපිත ක්‍රමයකි. පෞරුෂ ලක්ෂණය ස්ඵටිකීකරණය වන අතර එහි අඛණ්ඩතාව පිළිබිඹු කරයි. පුද්ගලයෙකුගේ චරිත ලක්ෂණය බොහෝ ජීවන තත්වයන් (ක්රියාකාරකම් සහ සන්නිවේදනය යන දෙකම) විසඳීමට සැබෑ මාර්ගයක් වන අතර එබැවින් ඒවා අනාගතයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සලකා බැලිය යුතුය. එබැවින්, චරිත ලක්ෂණ යනු පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාවන් සහ ක්‍රියාවන් පිළිබඳ පුරෝකථනයකි, මන්ද ඒවා ස්ථීර වන අතර පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම පුරෝකථනය කළ හැකි සහ වඩාත් පැහැදිලි කරයි. එක් එක් පුද්ගලයා අද්විතීය බැවින්, අද්විතීය චරිත ලක්ෂණ විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත.

සෑම පුද්ගලයෙකුම සමාජය තුළ ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුගේ චරිතයේ විශේෂ ලක්ෂණ අත්පත් කර ගන්නා අතර, සියලු පුද්ගල ලක්ෂණ (ලක්ෂණ) ලක්ෂණ ලෙස සැලකිය නොහැකිය. එවැනි අය වන්නේ, ජීවන තත්ත්වය සහ තත්වයන් නොසලකා, සෑම විටම සමාන හැසිරීම් රටාවකින් සහ අවට යථාර්ථය තුළ එකම ආකල්පයකින් පෙනී සිටින අය පමණි.

මේ අනුව, පෞරුෂ මනෝවිද්යාඥයින් (එය ගුනාංගීකරනය කිරීම) පෞද්ගලිකත්වය ලෙස තක්සේරු කිරීම සඳහා, පුද්ගලයෙකුගේ පුද්ගල ගුණාංගවල සම්පූර්ණ එකතුව තීරණය කිරීම නොව, අනෙක් පුද්ගලයින්ට වඩා වෙනස් වූ එම චරිත ලක්ෂණ සහ ගුණාංග ඉස්මතු කිරීම අවශ්ය වේ. මෙම ලක්ෂණ තනි පුද්ගල හා වෙනස් බව තිබියදීත්, ඒවා ව්‍යුහාත්මක අඛණ්ඩතාවක් තිබිය යුතුය.

පුද්ගල චරිත ලක්ෂණ ඔහුගේ පෞරුෂය අධ්‍යයනය කිරීමේදී මෙන්ම ඔහුගේ ක්‍රියාවන්, ක්‍රියාවන් සහ හැසිරීම් අවබෝධ කර ගැනීම සහ පුරෝකථනය කිරීම සඳහා ප්‍රමුඛතාවයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි ඕනෑම ආකාරයක මිනිස් ක්‍රියාකාරකම් ඔහුගේ චරිතයේ ඇතැම් ගතිලක්ෂණවල ප්‍රකාශනයක් ලෙස වටහා ගනිමු. එහෙත්, පෞරුෂයක් සමාජ ජීවියෙකු ලෙස සංලක්ෂිත කිරීම, වැදගත් වන්නේ ක්‍රියාකාරකම්වල ගති ලක්ෂණ ප්‍රකාශ කිරීම නොවේ, නමුත් මෙම ක්‍රියාකාරකම හරියටම ඉලක්ක කරන්නේ කුමක්ද (සහ මිනිසා සේවය කරන්නේ කුමක්ද). මෙම අවස්ථාවේ දී, චරිතයේ අන්තර්ගත පැත්ත කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතු අතර, වඩාත් නිශ්චිතව, එම පෞරුෂත්වයේ ගති ලක්ෂණ කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. සමස්ත ව්යුහයඇගේ මානසික සැකැස්ම ලෙස. ඒවා ප්‍රකාශ වන්නේ: අඛණ්ඩතාව-ප්‍රතිවිරෝධතාව, එකමුතුකම-විසංයෝජනය, ස්ථිතික-ගතික, පළල-පටු බව, ශක්තිය-දුර්වලත්වය.

මානව ලක්ෂණ ලැයිස්තුව

මිනිස් චරිතය- එය පමණක් නොවේ නිශ්චිත ජනගහනයසමහර ගති ලක්ෂණ (හෝ ඒවායේ අහඹු කට්ටලයක්), නමුත් වඩාත් සංකීර්ණ මානසික ගොඩනැගීම, එය එක්තරා පද්ධතියකි. මෙම පද්ධතියපෞරුෂයේ වඩාත්ම ස්ථායී ගුණාංග මෙන්ම එහි ගුණාංග, විවිධ මානව සම්බන්ධතා පද්ධතිවල (වැඩ කිරීමට, කෙනෙකුගේ වැඩට, අවට ලෝකයට, දේවල් වලට, තමාට සහ වෙනත් පුද්ගලයින්ට) විදහා දක්වයි. මෙම සම්බන්ධතා තුළ, චරිතයේ ව්‍යුහාත්මක ස්වභාවය, එහි අන්තර්ගතය සහ ප්‍රභවයේ පෞද්ගලිකත්වය එහි ප්‍රකාශනය සොයා ගනී. පහත වගුවේ විවිධ මානව සම්බන්ධතා පද්ධතිවල ප්‍රකාශනය සොයා ගන්නා ප්‍රධාන චරිත ලක්ෂණ (ඔවුන්ගේ කණ්ඩායම්) විස්තර කරයි.

ස්ථීර ගති ලක්ෂණ (රෝග ලක්ෂණ සංකීර්ණ) පෞරුෂ සම්බන්ධතා තුළ විදහා දක්වයි

සම්බන්ධතා පද්ධතිය තුළ ප්‍රකාශ වන ගතිලක්ෂණ වලට අමතරව, මනෝවිද්‍යාඥයින් විසින් සංජානන සහ චිත්තවේගීය-වොලිෂන් ක්ෂේත්‍රයට ආරෝපණය කළ හැකි පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයේ ලක්ෂණ හඳුනාගෙන ඇත. එබැවින් චරිත ලක්ෂණ පහත පරිදි බෙදා ඇත:

• සංජානන (හෝ බුද්ධිමය) - කුතුහලය, න්‍යායාත්මක බව, විවේචනාත්මක බව, සම්පත්දායක බව, විශ්ලේෂණාත්මක බව, කල්පනාකාරී බව, ප්‍රායෝගිකත්වය, නම්‍යශීලී බව, අශික්ෂිත බව;
• චිත්තවේගීය (සංවේදී බව, ආශාව, චිත්තවේගීය බව, ප්රීතිමත් බව, හැඟීම්, ආදිය);
• ස්වේච්ඡා ගති ලක්ෂණ (නොපසුබට උත්සාහය, අධිෂ්ඨානය, ස්වාධීනත්වය, ආදිය);
• සදාචාරාත්මක ලක්ෂණ (කරුණාව, අවංකකම, යුක්තිය, මනුෂ්‍යත්වය, කෲරත්වය, ප්‍රතිචාර දැක්වීම, දේශප්‍රේමය, ආදිය).

සමහර මනෝවිද්යාඥයින් අභිප්රේරණ (හෝ ඵලදායී) සහ උපකරණ චරිත ලක්ෂණ අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට යෝජනා කරයි. අභිප්‍රේරණ ලක්ෂණ පුද්ගලයෙකු තල්ලු කරන ඒවා ලෙස වටහාගෙන ඇත, එනම්, ඔවුන් යම් යම් ක්‍රියාවන්ට සහ ක්‍රියාවන්ට ඔහුව දිරිමත් කරයි. (ඒවා trait-Targets ලෙසද හැඳින්විය හැක). වාද්‍ය අංග මගින් පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාකාරකම් වලට සුවිශේෂී ශෛලියක් සහ පෞද්ගලිකත්වයක් ලබා දේ. ඔවුන් ක්‍රියාකාරකම සිදු කරන ආකාරය සහ ආකාරය ගැන සඳහන් කරයි (ඒවා ගති-මාර්ග ලෙසද හැඳින්විය හැක).

මනෝවිද්යාවේ මානවවාදී ප්රවණතාවයේ නියෝජිතයා ගෝර්ඩන් ඕල්පෝට්පෞරුෂ ලක්ෂණ ප්රධාන කාණ්ඩ තුනකට වර්ග කර ඇත:

• ආධිපත්‍යය දරන (සියලුම ආකාරයේ මිනිස් හැසිරීම්, ඔහුගේ ක්‍රියාවන් සහ ක්‍රියාවන්, එනම් ආත්මාර්ථකාමිත්වය හෝ කරුණාව වැනි දේ තීරණය කරන ඒවා);
• සාමාන්‍ය (ජීවිතයේ සෑම අංශයකම සමානව ප්‍රකාශ වන, උදාහරණයක් ලෙස, සමානාත්මතාවය සහ මනුෂ්‍යත්වය);
• ද්විතීයික (ඔවුන්ට ආධිපත්‍යය හෝ සාමාන්‍ය වැනි සමාන බලපෑම් නොමැත, උදාහරණයක් ලෙස, එය කඩිසරකම හෝ සංගීතයට ඇල්මක් විය හැකිය).

එබැවින්, ප්රධාන චරිත ලක්ෂණ විවිධ ක්ෂේත්රවල විදහා දක්වයි. මානසික ක්රියාකාරිත්වයසහ පුද්ගලික සම්බන්ධතා පද්ධති. මෙම සියලු සබඳතා ඔහුට වඩාත් හුරුපුරුදු විවිධ ක්‍රියා මාර්ග සහ මිනිස් හැසිරීම් ආකාරවලින් සවි කර ඇත. පවතින විශේෂාංග අතර, ව්‍යුහාත්මක චරිතයක් නිර්මාණය කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසන ඇතැම් නිත්‍ය සම්බන්ධතා සැමවිටම ස්ථාපිත කර ඇත. ඇය අනෙක් අතට, අප දැනටමත් දන්නා පුද්ගලයෙකුගේ, අපෙන් සැඟවී සිටින අනෙක් අයගේ චරිත ලක්ෂණ අනුව අනාවැකි කීමට උපකාරී වේ, එමඟින් ඔහුගේ පසුකාලීන ක්‍රියාවන් සහ ක්‍රියාවන් පුරෝකථනය කිරීමට හැකි වේ.

චරිතය ඇතුළු ඕනෑම ව්‍යුහයකට තමන්ගේම ධුරාවලියක් ඇත. මේ අනුව, චරිත ලක්ෂණවලට ද යම් ධුරාවලියක් ඇත, එබැවින් ප්‍රමුඛ ඒවාට යටත් වන ප්‍රධාන (ප්‍රමුඛ) සහ ද්විතියික ලක්ෂණ ඇත. පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාවන් සහ ඔහුගේ හැසිරීම පුරෝකථනය කළ හැකිය, ප්‍රධාන ලක්ෂණ මත පමණක් නොව, ද්විතියික ඒවා මතද රඳා පවතී (ඒවා අඩු වැදගත්කමක් ඇති අතර එතරම් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ නොවීම තිබියදීත්).

සාමාන්‍ය සහ තනි පුද්ගල චරිතය

චරිතය දරන්නා සැමවිටම පුද්ගලයෙකි, ඔහුගේ ගතිලක්ෂණ ක්‍රියාකාරකම්, සබඳතා, ක්‍රියාවන්, හැසිරීම්, පවුල තුළ ක්‍රියා කරන ආකාරය, කණ්ඩායමක් තුළ, රැකියාවේදී, මිතුරන් අතර යනාදිය තුළින් ප්‍රකාශ වේ. මෙම ප්‍රකාශනය සෑම විටම චරිතයේ සාමාන්‍ය සහ පුද්ගලයා පිළිබිඹු කරයි, මන්ද ඒවා කාබනික එකමුතුවක පවතින බැවිනි (එබැවින්, සාමාන්‍යය සෑම විටම චරිතයේ පුද්ගල ප්‍රකාශනය සඳහා පදනම වේ).

සාමාන්‍ය චරිතය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? කිසියම් පිරිසකට පොදු වූ අත්‍යාවශ්‍ය ලක්ෂණ සමූහයක් තිබේ නම් චරිතයක් සාමාන්‍ය ලෙස හැඳින්වේ. මෙම විශේෂාංග සමූහය පිළිබිඹු කරයි සාමාන්ය නියමයන් සහ කොන්දේසිවිශේෂිත කණ්ඩායමක ජීවිතය. මීට අමතරව, මෙම කණ්ඩායමේ එක් එක් නියෝජිතයා තුළ මෙම ගති ලක්ෂණ (වැඩි හෝ අඩු ප්රමාණයකට) විදහා දැක්විය යුතුය. සුවිශේෂී ලාක්ෂණික ලක්ෂණවල සමස්ථය යම් නිශ්චිතයක් මතුවීම සඳහා කොන්දේසියකි.

සාමාන්‍ය සහ පුද්ගල චරිතය වඩාත් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය තුළ ය, මන්ද අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා සෑම විටම යම් යම් සමාජ තත්වයන්, සමාජයේ සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික සංවර්ධනයේ අනුරූප මට්ටම සහ පිහිටුවා ඇති මට්ටම අනුව සකස් වේ. ආත්මික ලෝකයපුද්ගලයාම. අනෙක් පුද්ගලයින් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය සැමවිටම ඇගයීමට ලක්වන අතර පවතින තත්වයන් මත පදනම්ව විවිධ ආකාරවලින් (අනුමත කිරීම-හෙළාදැමීම, සහයෝගය-වරදවා වටහා ගැනීම) පෙන්නුම් කරයි. මෙම ප්‍රකාශනය ප්‍රකාශ වන්නේ පුද්ගලයාගේ ක්‍රියාවන් සහ අන් අයගේ හැසිරීම් පිළිබඳ තක්සේරුව මත හෝ ඔවුන්ගේ ධනාත්මක හා නිෂේධාත්මක චරිත ලක්ෂණ මත ය.

තීව්‍රතාවය අනුව පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයේ සාමාන්‍ය ගති ලක්ෂණ එක් එක් පුද්ගලයා තුළ ප්‍රකාශ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, තනි පුද්ගල ගති ලක්ෂණ ඉතා ශක්තිමත්ව හා පැහැදිලිව හෙළි කළ හැකි අතර ඒවා ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් අද්විතීය වේ. සාමාන්‍ය චරිතය පුද්ගලයා තුළට ගමන් කරන්නේ මේ අවස්ථාවේ දී ය.

ධනාත්මක චරිත ලක්ෂණ සහ ඒවායේ ප්රකාශනය

සාමාන්‍ය සහ පුද්ගල චරිතය යන දෙකම, පෞරුෂ සම්බන්ධතා පද්ධති තුළ එහි ප්‍රකාශනය සොයා ගනී. මෙයට හේතුව යම් ගතිලක්ෂණ (ධනාත්මක සහ සෘණ යන දෙකම) පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය තුළ සිටීමයි. උදාහරණයක් ලෙස, රැකියාවට හෝ තමන්ගේම ව්‍යාපාරයට අදාළව, කඩිසරකම, විනය සහ සංවිධානය වැනි ධනාත්මක චරිත ලක්ෂණ ප්‍රකාශ වේ.

අන්තර් පුද්ගල සන්නිවේදනය සහ වෙනත් පුද්ගලයින් කෙරෙහි දක්වන ආකල්ප සම්බන්ධයෙන්, පහත දැක්වෙන්නේ හොඳ චරිත ලක්ෂණ ය: අවංකකම, විවෘතභාවය, යුක්තිය, ප්‍රතිපත්තිවලට අනුකූල වීම, මනුෂ්‍යත්වය යනාදිය. මෙම සියලු විශේෂාංග ඔබට නිර්මාණාත්මක සන්නිවේදනය ගොඩනඟා ගැනීමට සහ ඔබ වටා සිටින පුද්ගලයින් සමඟ ඉක්මනින් සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි.

තනි පුද්ගල චරිත ලක්ෂණ රාශියක් ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. නමුත් ඔවුන් අතර, පළමුවෙන්ම, පුද්ගලයෙකුගේ අධ්‍යාත්මිකත්වය සහ ඔහු ගොඩනැගීමට විශාලතම බලපෑමක් ඇති කරන අය වෙන්කර හඳුනා ගැනීම අවශ්‍ය වේ (පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයේ හොඳම ලක්ෂණය වන මනුෂ්‍යත්වය එහි ප්‍රකාශනය සොයා ගන්නේ මෙම සන්දර්භය තුළ ය) . මෙම විශේෂාංග ද ඇත වැඩි වටිනාකමක්තරුණ පරම්පරාව ඇති දැඩි කිරීමේ හා සංවර්ධනය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී, එකම ගතිලක්ෂණ තත්වයන්, වෙනත් චරිත ලක්ෂණ පැවතීම සහ පෞරුෂයේ දිශානතිය අනුව වෙනස් ලෙස සෑදී ඇති බැවිනි.

චරිතයේ හොඳ ගුණාංග ඉස්මතු කරමින්, ඒවායේ විය හැකි වක්‍රය හෝ පුද්ගලයෙකුට සටන් කිරීමට අවශ්‍ය පැහැදිලි negative ණාත්මක ලක්ෂණ තිබීම ගැන යමෙකු අමතක නොකළ යුතුය. මෙම අවස්ථාවේ දී පමණක් හාර්මොනික් සහ සමස්ථ සංවර්ධනයපෞරුෂය.

ඍණාත්මක චරිත ලක්ෂණ සහ ඒවායේ ප්රකාශනය

වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ හැසිරීම, ක්‍රියා සහ ක්‍රියාකාරකම් සම්බන්ධයෙන්, පුද්ගලයෙකු සෑම විටම යම් චරිතයක ලක්ෂණ සාදයි - ධනාත්මක සහ negative ණාත්මක. මෙය සිදු වන්නේ ප්‍රතිසම (එනම් පිළිගත හැකි දේ හඳුනා ගැනීම) සහ විරුද්ධත්වය (පිළිගත නොහැකි සහ වැරදි ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කර ඇති දේ සමඟ) මූලධර්මය අනුව ය. තමා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය ධනාත්මක හෝ නිෂේධාත්මක විය හැකිය, එය මූලික වශයෙන් රඳා පවතින්නේ සංවර්ධනයේ මට්ටම සහ තමාව ප්‍රමාණවත් ලෙස තක්සේරු කිරීමේ හැකියාව මත ය ( එනම් පිහිටුවා ඇති මට්ටමේ සිට) Pro ඉහළ මට්ටමේස්වයං දැනුවත්භාවය පහත ධනාත්මක ගතිලක්ෂණ තිබීම මගින් සාක්ෂි දරයි: තමා කෙරෙහි ඉහළ ඉල්ලීම්, සහ ආත්ම අභිමානය මෙන්ම වගකීම. තවද, ඊට පටහැනිව, ආත්ම විශ්වාසය, ආත්මාර්ථකාමිත්වය, නිහතමානිකම වැනි එවැනි නිෂේධාත්මක චරිත ලක්ෂණ, ස්වයං-විඥානයේ වර්ධනයේ ප්රමාණවත් මට්ටමක් ගැන කතා කරයි.

මානව සබඳතාවල ප්‍රධාන පද්ධති හතර තුළ ඍණාත්මක චරිත ලක්ෂණ (ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, මෙන්ම ධනාත්මක ඒවා ප්‍රකාශ වේ). නිදසුනක් වශයෙන්, "වැඩ කිරීමට ආකල්පය" පද්ධතිය තුළ, ඍණාත්මක ලක්ෂණ අතර වගකීම් විරහිතභාවය, නොසැලකිලිමත්කම සහ විධිමත්භාවය වේ. අන්තර් පුද්ගල සන්නිවේදනයේ ප්‍රකාශ වන negative ණාත්මක ලක්ෂණ අතර, හුදකලාව, මසුරුකම, පුරසාරම් දොඩන බව සහ අගෞරවය ඉස්මතු කිරීම වටී.

වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ පුද්ගලයෙකුගේ සබඳතා පද්ධතිය තුළ ප්‍රකාශ වන negative ණාත්මක චරිත ලක්ෂණ සෑම විටම පාහේ ගැටුම්, වරදවා වටහාගැනීම් සහ ආක්‍රමණ මතුවීමට දායක වන අතර එය පසුව විනාශකාරී සන්නිවේදනයන් මතුවීමට හේතු වන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ඒ නිසාම අනුන් සමග සහ තමන් සමඟ සුහදව ජීවත් වීමට කැමති සෑම පුද්ගලයෙක්ම තම චරිතය තුළ ධනාත්මක ගති ඇතිකර ගැනීමටත් විනාශකාරී, අයහපත් ගතිගුණවලින් මිදීමටත් කල්පනා කළ යුතුය.

සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමන්ගේම මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ ඇත. පෘථිවියේ සමාන මිනිසුන් දෙදෙනෙකු නොමැත. සෑම කෙනෙකුටම මානසික ක්‍රියාවලීන් තුළ තීරණය වන ආවේනික ලක්ෂණ ඇත: වෙනම පුද්ගලයෙකුට ඔහුට පමණක් ආවේණික වූ සංජානනයක්, ආත්මීය මතකය සහ එහි ක්‍රියාවලීන්ගේ ලක්ෂණ ඇත. බුද්ධිමය වර්ධනයේ මට්ටම, අවධානය සහ පරිකල්පනය වැනි ගුණාංග ද පුද්ගල ලක්ෂණ වලින් වෙනස් වේ.

එක් එක් පුද්ගලයා අද්විතීය පුද්ගලයෙකි. මිනිසුන් එකිනෙකාගෙන් වෙනස් වන්නේ හැකියාවන්, චරිත ලක්ෂණ, ලක්ෂණ, ස්වභාවය, කැමැත්ත ප්රකාශ කිරීම, චිත්තවේගීය බව, අවශ්යතා සහ අවශ්යතා.

සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමන්ගේම පෞද්ගලික ආකල්ප, නීති සහ ජීවන සම්මතයන් ඇත.

කෙසේ වෙතත්, ඒ සමගම, සියලුම මිනිසුන්ට ශරීරයේ ව්යුහයේ පොදු ලක්ෂණ ඇත. තනි පුද්ගල ලක්ෂණ ඇති සියල්ල, මානසික ක්‍රියාවලීන් (සංවේදනයන්, සංජානනය, මතකය, චින්තනය, ආදිය), පෞරුෂ ලක්ෂණවල පොදු ව්‍යුහාත්මක අංග තිබීම මගින් එක්සත් වේ. සෑම කෙනෙකුගේම මොළය සහ අනෙකුත් කායික පද්ධති එකම නීතිවලට අනුව ක්‍රියා කරයි.

මේ අනුව, සෑම පුද්ගලයෙකු තුළම සෑම කෙනෙකුටම පොදු සහ තනි පුද්ගල (තනි), ඔහුට පමණක් ආවේණික වූ ප්‍රකාශනයන් නිරීක්ෂණය කළ හැකිය.

මානව ලක්ෂණ පන්ති දෙකකට බෙදා ඇත: සාමාන්‍ය (විෂයයන් සමූහයකට ආවේනික) සහ තනි (එක් විෂයයකට පමණක් ආවේනික).

සාමාන්‍ය ලක්ෂණ යනු වෙනස්කම්, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, යම්කිසි පදනමක් මත යම් පුද්ගලයින් පිරිසක් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා ලක්ෂණ වේ. මනෝවිද්යාව තුළ, අන්තර් කණ්ඩායම් වෙනස්කම් ප්රධාන මට්ටම් තුනකට බෙදා ඇත: ස්නායු ගතික, temperamental සහ ලක්ෂණ.

ස්නායු ගතික මට්ටමේ සාමාන්‍ය ලක්ෂණ ගුණාංගවල විවිධ මට්ටම්වල බරපතලකම පෙන්නුම් කරයි. ස්නායු පද්ධතිය(ශක්තිය, සංචලනය, දුර්වලතාවය, උද්දීපනය සහ නිෂේධනය කිරීමේ ක්රියාවලීන් අතර සමබරතාවය). පවතින ස්නායු ගතික ලක්ෂණ මත පදනම්ව, මිනිසුන් ශක්තිමත් හෝ දුර්වල, ජංගම හෝ නිෂ්ක්‍රීය, සමතුලිත හෝ අසමතුලිත ස්නායු පද්ධතියකින් කැපී පෙනේ.

ස්නායු පද්ධතියේ ගුණාංගවලට ප්‍රතිවිරුද්ධව, මනෝභාවයේ මට්ටමේ සාමාන්‍ය ලක්ෂණ සංලක්ෂිත වන්නේ මානසික ක්‍රියාකාරකම්වල වෙනස්කම් මිස භෞතික විද්‍යාත්මක ක්‍රියාවලීන් නොවේ. ස්වභාවයේ ගුණාංගවලට ඇතුළත් වන්නේ:

ප්‍රතික්‍රියාශීලීත්වය, එය මානසික ප්‍රතික්‍රියා වල තීව්‍රතාවයෙන් සංලක්ෂිත වේ (බියේ තරම, හැඟීම් අත්විඳීමේ ගැඹුර යනාදිය);

මානසික ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇති කරන බාහිර බලපෑම්වල අවම තීව්‍රතාවයෙන් තීරණය වන සංවේදීතාව (සංවේදීතාව වැඩි වන තරමට මානසික ප්‍රතික්‍රියාව වේගවත් වේ). සංවේදීතාව ස්නායු පද්ධතියේ ගුණාංග සමඟ සම්බන්ධ වේ (දුර්වල ස්නායු පද්ධතිය - ඉහළ සංවේදීතාව);

ක්රියාකාරිත්වය - ක්රියාවන්හි පුද්ගලයෙකුගේ ශක්තිය, ක්රියාවන් (උද්දීපන ක්රියාවලීන්ගේ ප්රමුඛත්වය);

ප්ලාස්ටික් බව නව කොන්දේසි වලට අනුවර්තනය වීමේ පහසුව තුළ ප්රකාශයට පත් වේ (ප්රතිවිරුද්ධ දේපල දෘඪතාවයි, එනම් ආකල්පවල අවස්ථිති බව, එක් කොන්දේසියකින් (තත්ත්වයකින්) වෙනත් ස්ථානයකට මාරු වීමේ මන්දගාමීත්වය);

බාහිරකරණය පරිසරයට පෞරුෂය දිශානතිය සමඟ සම්බන්ධ වේ (ආගන්තුකයන් සමඟ සම්බන්ධ වීමේ පහසුව, ආදිය);

අභ්‍යන්තරය තීරණය වන්නේ පුද්ගලයා තමා දෙසට නැඹුරු වීමෙනි (ඔහුගේම සිතුවිලි, අත්දැකීම් කෙරෙහි විශේෂ ආකල්පයක්, වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමේ දුෂ්කරතා යනාදිය);

චිත්තවේගීය උද්දීපනය සාරභූතව සංවේදීතාවයට සමාන වේ.

යම් යම් තත්වයන් යටතේ ස්වභාවයේ සෑම දේපලක්ම පෞරුෂයේ ධනාත්මක හෝ ඍණාත්මක ගුණාංගයක් ලෙස ක්රියා කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ශිෂ්යයෙකුගේ ඉහළ සංවේදීතාව වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්යාව වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ. ඒ අතරම, එවැනි සිසුවෙකු මානසිකව වඩාත් අවදානමට ලක් වේ. ඔහු දරුණු ලෙස අසාර්ථකත්වය අත්විඳිමින් සිටී.

වාරය ස්වභාවයපුරාණ ග්රීක විද්යාඥ තියෝෆ්රැස්ටස් (VI-III සියවස් ක්රි.පූ) විසින් හඳුන්වා දෙන ලදී. ග්රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති මෙම වචනයේ තේරුම "විශේෂාංගය", "ලකුණ", "ලකුණ" යන්නයි. චරිතය යනු යම් මානසික ගබඩාවක් සාදන ස්ථිර සහ අත්‍යවශ්‍ය පෞරුෂ ලක්ෂණවල එකතුවක් බව විශ්වාස කෙරේ. චරිත ගුණාංග සාමාන්‍යයෙන් ස්වභාවයේ ගුණාංග වලින් වෙන් කරනු ලැබේ. මෙම බෙදීම පදනම් වී ඇත්තේ ස්වභාවයේ ගුණාංග බොහෝ දුරට ප්‍රවේණික (ස්නායු පද්ධතියේ සහජ වර්ගය) මගින් තීරණය වන අතර චරිතයේ ගුණාංග තීරණය වන්නේ ෆීනෝටයිප් (ඉහළ ස්නායු ක්‍රියාකාරකම් ගබඩාව, සහජ ලක්ෂණ සහ ජීවන තත්වයන් වල එකතුවක ප්රතිඵලයක් ලෙස පිහිටුවා ඇත). චරිත ගුණාංගවලට හැඟීම්, රුචිකත්වයන් යනාදිය ඇතුළුව ස්වේච්ඡා ගුණාංග සහ පෞරුෂ දිශානතිය ඇතුළත් වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පටු අවබෝධයකින්, ඒවාට ඇතුළත් කළ යුත්තේ යම් දෙයක් කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය සංලක්ෂිත පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂයේ ලක්ෂණ පමණි.

චරිත ලක්ෂණවල ප්‍රධාන කණ්ඩායම් පහක් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සිරිතකි: පළමු කණ්ඩායම තීරණය වන්නේ සමාජයට, වෙනත් පුද්ගලයින්ට සාපේක්ෂව පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම පිළිබිඹු කරන ලක්ෂණ මගිනි. ඒවා නම් සාමූහිකත්වය, උපායශීලීත්වය, ආචාරශීලීත්වය, සංවේදීතාව, කරුණාව, සත්‍යවාදී බව, මනුෂ්‍යත්වය යනාදියයි. ඒවාට ප්‍රතිවිරුද්ධ: පුද්ගලවාදය, උපායශීලීත්වය, රළුබව, වංචාව, චාටු බස්, කෲරත්වය, ඊර්ෂ්‍යාව, මුග්ධත්වය යනාදිය.

දෙවන කණ්ඩායම ක්‍රියාකාරකම්වල යෙදී සිටින පුද්ගලයෙකුගේ ලක්ෂණ (ශ්‍රමය, අධ්‍යාපනික, ආදිය) මගින් සංලක්ෂිත වේ. මෙය කඩිසරකම, නොපසුබට උත්සාහය, මුලපිරීම යනාදියයි. ඒවාට විරුද්ධයි: කම්මැලිකම, වගකීම් විරහිතභාවය, වංකකම, මුලපිරීම නොමැතිකම, ආදිය.

තුන්වන කණ්ඩායම දේවල් සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පය පිළිබිඹු කරන ලක්ෂණ වේ. මේවා නිරවද්‍යතාවය, අරපිරිමැස්ම, ත්‍යාගශීලී බව යනාදියයි. ඒවාට ප්‍රතිවිරුද්ධ: කම්මැලිකම, අතිරික්තය, මසුරුකම, ආදිය.

සිව්වන කණ්ඩායම තීරණය වන්නේ පුද්ගලයෙකු තමා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය ප්‍රකාශ කරන ලක්ෂණ මගිනි. එනම් විවේචනය, නිරවද්‍යතාවය, නිහතමානිකම, උඩඟුකම යනාදියයි. ප්‍රතිවිරුද්ධ: උඩඟුකම, පුරසාරම් දොඩන බව, අහංකාරය, අහංකාරය, ආදිය.

පස්වන කණ්ඩායම සංලක්ෂිත වන්නේ පුද්ගලයෙකු අවට ලෝකය කෙරෙහි, සමාජ සංසිද්ධීන් සහ සිදුවීම් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය පිළිබිඹු කරන ලක්ෂණ වලින් ය.

චරිත ලක්ෂණ වල අත්යවශ්ය ලක්ෂණයක් වන්නේ විවිධ තත්වයන් තුළ ඔවුන්ගේ ප්රකාශනයේ ස්ථාවරත්වයයි. මෙම දේපල සඳහන් කරන්න, පුද්ගලයෙකුගේ ශක්තිමත් හෝ දුර්වල චරිතය ගැන කතා කිරීම (බාහිර තත්වයන්ට එරෙහිව ක්‍රියාකාරකම් ප්‍රකාශ කිරීම). මෙම නඩුවේදී, චරිතයේ නොගැලපීම (ක්රියාවන් හා ක්රියාවන්හි ප්රතිවිරෝධතාවලට තුඩු දෙන දේපලවල පුද්ගලයෙකු තුළ සිටීම) පිළිබඳ විනිශ්චයක් ද ඇත.