ආයුබෝවන්, බ්ලොග් අඩවියේ හිතවත් පාඨකයින්. වරක්, "මනෝවිද්යාව" යන සංකල්පය මනෝවිද්යාව සහ මනෝවිද්යාඥයින්ගේ වසම විය. දැන් අපට මෙම ප්‍රදේශයෙන් සෑම පැත්තකින්ම (සෑම යකඩයකින්ම) අසන්නට ලැබෙන අතර බොහෝ විට “අන්තර්ගත” හෝ “බහිර” (මම නොකියමි).
මෙය එක්තරා කණ්ඩායමක පුද්ගලයින්ගේ යම් ආකාරයක නම් කිරීමක් බව පැහැදිලිය, නමුත් ඔවුන් කවුද? නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ අභ්‍යන්තරිකයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකි ආකාරයේ පුද්ගලයෙක් දැයි දැන ගැනීමට ඔබ කැමතිද? පොදුවේ ගත් කල, මෙය හොඳ හෝ නරකද? සමහර විට අපි ආකර්ශනීය පිටස්තරයෙකු වීමට උත්සාහ කළ යුතුද? නැත්නම් ambivert වඩා හොඳ විකල්පයක්ද?
මෙම කුඩා ප්රකාශනයේ මම මේ සියල්ල ගැන කතා කිරීමට උත්සාහ කරමි සරල වචන වලින්, සහ අවසානයේ ඔබ වීමට කැමති පුද්ගලයා ලෙස ඉපදීමට ඔබ වාසනාවන්තද නැද්ද යන්න තීරණය කිරීමට කෙටි පෞරුෂ පරීක්ෂණයක් කිරීමට ඔබට හැකි වනු ඇත.
ප්රධාන මනෝවිද්‍යාවන් වන්නේ අභ්‍යන්තරිකයින්, බාහිර පුද්ගලයන් සහ ambiverts ය
මිනිසුන් සියල්ලන්ම වෙනස් වන අතර ඔවුන් විවිධ නිර්ණායකයන්ට අනුව බොහෝ කණ්ඩායම් වලට බෙදිය හැකිය. එවැනි එක් මූලධර්මයක් භාවිතා වේ පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්යාව තීරණය කිරීමටඔහු අවට ලෝකය සහ ඔහුගේම අභ්යන්තර ලෝකය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පයයි.
පුද්ගලයෙකු තමා අවට ලෝකය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරන ආකාරය සහ ඔහු වැඩිපුර ශක්තිය (පිටතට හෝ අභ්‍යන්තරයට) යොමු කරන තැන නිසා, ඔහු කවුද යන්න පිළිබඳව අපට නිගමනයකට එළඹිය හැකිය - introvert, extrovert හෝ ambivert(මැද සිට භාගය දක්වා).
පිටස්තරයින්ට අමනාප වීමට ඉඩ නොදෙන්න, නමුත් ඔවුන් භාවිතා කරන කාලයේ තාර්කිකත්වයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ඔවුන් පරමාදර්ශයෙන් බොහෝ දුරස් වන අතර ඔවුන්ගේ හැකියාවන් අවබෝධ කර ගැනීම ඔවුන්ට වඩා දුෂ්කර වනු ඇත. නමුත් ඔබට ඔබේ මනෝවිද්‍යාවෙන් පලා යා නොහැක. ඔබ බාහිර පුද්ගලයෙකු නම්, ඔබට ඕනෑම අවස්ථාවක සන්නිවේදනය, සංචාරය, සංගීතය, වැඩ කරන රූපවාහිනිය සහ ජීවිතයේ හැඟීමක් ඇති කරන වෙනත් ඕනෑම ආකාරයක චලනයක් අවශ්ය වනු ඇත.
පිටස්තරයෙකු යනු "සෑම විටම මිනිසුන් සමඟ" සිටින පුද්ගලයෙකි.
අභ්‍යන්තරිකයෙකු “තමන් තුළම” ජීවත් වන අතර, ඉඳහිට පිටතින් යමක් ඉගෙන ගැනීමට ඇති ආශාව (අනෙකුත් පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන්) අත්විඳියි. පිටස්තරයෙක් "පිටත" ජීවත් වේ. ඔහු තමා ගැන සිතන්නේ සමාජයේ කොටසක් ලෙස පමණි. ඔහු පහසුවෙන් සම්බන්ධතා ඇති කර ගනී, මිනිසුන් දිනා ගන්නේ කෙසේදැයි දනී (හෝ ඔහුට හැකි යැයි සිතයි). එසේම, මෙම මනෝවිද්‍යාවේ පුද්ගලයින් ඉතා පහසුවෙන් සහ ස්වභාවිකව තම හැඟීම් ප්‍රසිද්ධියේ ප්රකාශ කරයි (ඔවුන් තම හැඟීම් සඟවන්නේ නැත).
අනික එයා පොඩි කාලේ ඉඳන්ම එහෙමයි. ඔහුට සන්නිවේදනය කිරීම හුස්ම ගැනීම තරම්ම පහසු ය. ඇත්ත, එවැනි අය ඔවුන් සවන් දෙනවාට වඩා බොහෝ දේ කතා කරයි, නමුත් මෙය හරියටම ඔවුන්ගේ සාරයයි. ඔහුගේ හැඟීම් තමා තුළම තබා ගැනීම ඔහුට ඉතා අපහසුය, මන්ද ඔවුන් වචනාර්ථයෙන් ඔහුව ඉරා දමයි. මේ සියල්ලටම සැබෑ භෞතික විද්යාත්මක පදනමක් ඇත.
Extroverts ගේ මොළය ටිකක් වෙනස් ලෙස වයර් කර ඇත.. කථන මධ්යස්ථාන, වේගවත් තොරතුරු සැකසීම සඳහා මධ්යස්ථාන සහ ඉහළ චිත්තවේගීය සංවේදීතාව වැඩි දියුණු කර ඇත (ඒවා වඩා දීප්තිමත් හා වඩා පුළුල් වේ). මෙම සියලුම මොළයේ රසායන විද්යාව මෙම වීඩියෝවේ පළමු භාගයේ මනාව නිදර්ශනය කර ඇත:
පිටස්තරයෙකුට සාර්ථක විය හැක්කේ සමාජය ඉදිරියේ පුද්ගලයෙකු ලෙස පමණි, ඒ නිසා එවැනි පුද්ගලයින්ට ...
මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම “සමූහයේ මිනිසෙක්” වන අතර එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුට එහි නීති අනුගමනය කිරීමට හැකි විය යුතුය - ප්‍රවණතාවයේ සිටින්න, හොඳින් අඳින්න, පෙනී සිටීමට දැන ගන්න, මධ්‍යස්ථ ත්‍යාගශීලී සහ ප්‍රතිචාර දැක්වීම. ඔවුන්ගේ ප්රධාන ලක්ෂණය වන්නේ කණ්ඩායමක වැඩ කිරීමේ හැකියාව, ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන් (introverts) සඳහා අතිශයින් දුෂ්කර ය. කණ්ඩායමක වැඩ කිරීම (ඔබට වෘත්තියක් කළ හැකි) හෝ මිනිසුන් සමඟ වැඩ කිරීම හොඳම ප්රදේශයඔවුන්ගේ ස්වභාවික සමාජශීලිත්වය සහ මුලපිරීම භාවිතා කිරීම.
ස්වාභාවිකවම, මෙම මනෝවිද්‍යාවේ පුද්ගලයින් අතර විවිධ උප වර්ග තිබේ. මොවුන් ප්රීතිමත් ශුභවාදීන්, ආදරය කරන ජීවිතයසහ එයින් උපරිම ප්‍රයෝජන ගැනීම. මොවුන් ද වෘත්තීයවේදීන් වන අතර, සබඳතා ඇති කර ගැනීමෙන් වඩා හොඳ තත්වයක් සහ විවිධ ප්‍රතිලාභ ලබා ගනී. ධනාත්මක චිත්තවේගීය පසුබිමක් (පැරණි අලුත් අවුරුද්දේ සිට ඇඩමිච් වැනි) පවත්වා ගැනීම සඳහා වාතය වැනි සන්නිවේදනයක් අවශ්ය වන රොමැන්ටිකයින් ද වේ.
වඩා හොඳ කවුද - අභ්‍යන්තරිකයෙකු හෝ පිටස්තරයෙකු?
මගේ මතය අනුව, අභ්‍යන්තරිකයෙකු වීම පහසු සහ වඩා ලාභදායී වේ. ඔබට බොහෝ කාලයක් නාස්ති කිරීමට අවශ්ය නැත. නමුත් ඕනෑම කෙනෙකුට කළ යුතු දේ සමඟ පහසුවෙන් සහ සරලව එකඟ වීමෙන් ඔහු කිසි විටෙකත් වඩා හොඳ ප්‍රතිඵලයක් ලබා ගන්නා බවට පිටස්තරයෙකු මට විරුද්ධ වනු ඇත. තවද ඔහු නිවැරදි වනු ඇත. එවැනි පුද්ගලයින් විකුණුම්, කළමනාකරුවන් සහ වෙනත් වෘත්තීන් වෙත ආකර්ෂණය වන අතර එහිදී අභ්යන්තර අන්තර්ගතයට වඩා සන්නිවේදනය කිරීමේ හැකියාව වැදගත් වේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම පුද්ගලයෙකුම තමාගේම මනෝවිද්යාව පරමාදර්ශී කිරීමට නැඹුරු වේ. පිටස්තරයින් අභ්‍යන්තරිකයින් ලැජ්ජාශීලී, කම්මැලි, තේරුම්ගත නොහැකි, වලාකුළු සහිත සහ සිසිල් නොවන අය ලෙස සලකයි. මෝඩ ධාවකයක් (එක් ඡේදනයක් ඇත), සන්නිවේදනය සහ අනෙකුත් නිමක් නැති හා ව්යසනකාරී ලෙස මෝඩ ව්යාපාරයක් සඳහා ඔබට මෙතරම් කාලයක් ගත කළ හැක්කේ කෙසේදැයි දෙවැන්නාට අවංකවම තේරෙන්නේ නැත.
මෙම ආන්තික මනෝවිද්‍යාවේ සෑම නියෝජිතයෙකුටම “ඔබට මේ ආකාරයෙන් ජීවත් විය හැක්කේ කෙසේද” යන්න තේරෙන්නේ නැත (පැය ගණනක් තනිවම වාඩි වී සිටින්න හෝ අනෙක් අතට අවට යථාර්ථය සමඟ නිමක් නැතිව අන්තර් ක්‍රියා කරන්න). මෙහි අයිතියක් හෝ අයිතියක් නැත. ඔවුන් එක් එක් පරිසරය තේරුම් ගැනීමේ ඔබේම ක්‍රමය. අභ්‍යන්තරිකයින් එය අධ්‍යයනය කරයි, එය තමන් තුළම අවබෝධ කර ගනී, සහ බාහිර අය ඔවුන්ගේ දත් වලට සෑම දෙයක්ම උත්සාහ කරති.
මෙම බෙදීමේ මූලාරම්භය අපගේ ඉතිහාසය තුළ පවතී. අපගේ සෛල තුළ ජීවත් වන ජාන වසර මිලියන ගණනක් ඈතට දිව යයි. නිදසුනක් වශයෙන්, වෘකයෙකු වැනි පුද්ගලයෙකු උච්චාරණය කරන ලද රංචු සතෙකු බව නිසැකවම පැවසිය නොහැක. ඒ අතරම, අපි වලසෙකු මෙන් අඳුරු ලෙස ප්‍රකාශිත හුදකලා වන්නෙමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, අප අතර තවත් වෘකයන් (රංචු පාලකයන්) ඇත, නමුත් ප්රමාණවත් තරම් වලසුන් ද ඇත, යම් දුරකට ස්වයංපෝෂිත පුද්ගලයන්, අප අතර.
ජුන්ග්ගේ සම්භාව්‍ය න්‍යායට අනුව, මෙම අන්ත දෙකෙන් එක් එක් අන්තයන් (බාහිර සහ අභ්‍යන්තරික) උප කණ්ඩායම් 4 කට බෙදිය හැකිය. මනෝවිද්යාත්මක පෞරුෂ වර්ගවල මෙම අතිරේක වර්ගීකරණයට ඉඩ සලසයි පුද්ගලයෙකුගේ සාරය ඊටත් වඩා තේරුම් ගන්නසහ ඔවුන් අල්ලාගෙන සිටින ස්ථානය:
අපි වෙනස් ය, බොහෝ විට අපි එකිනෙකා තේරුම් නොගනිමු, මන්ද අපගේ අවශ්‍යතා අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් වෙනස් ය. බොහෝ පිටස්තරයින් අභ්‍යන්තරිකයින්ගේ අවශ්‍යතා අතිශයින් නීරස ලෙස සලකන අතර, කලින් සිටි අයගේ නවතම විනෝදාංශ කාලය නාස්ති කිරීමක් ලෙස සලකන අතර, එපමනක් නොව, ඔවුන් සැබවින්ම වෙහෙසට පත් වීමටද හේතු වේ.
හා කමක් නෑ. මෙම ඕනෑම ආන්තික මනෝවිද්යාව පරම්පරා දහස් ගණනක් පුරා එහි ශක්‍යතාව පෙන්නුම් කර ඇත. පෞරුෂ දෙවර්ගයම ජීවිතයට හොඳින් ගැලපේ.(මෙන්ම ඔවුන්ගේ රන් මධ්යන්යය - ambiverts) සහ, බොහෝ දුරට, මෙය දිගටම පවතිනු ඇත. විවිධ ග්‍රහලෝකවල මිනිසුන් මෙන් හැසිරීම් මනාපයන්ගෙන් අප වෙනස් වුවද, එකිනෙකාට වඩා ඉවසිලිවන්තව සිටීම ප්රමාණවත් වේ.
ambivert යනු වෙනස් කළ හැකි මනෝවිද්යාව ඇති පුද්ගලයෙකි
මෙහෙමත් කියන්න පුළුවන්. අභ්‍යන්තරිකයෙකු යනු (ජීවිතය) බාහිර නිරීක්ෂකයෙකි. පිටස්තරයෙකු සෑම විටම ක්රියාකාරී සහභාගිවන්නෙක් වේ. නමුත් ambivert එකයි, අභ්යන්තර ස්විචයේ තත්වය අනුව, එකක් හෝ වෙනත් එකක් විය හැකිය. ඔහු හදිසියේම කිසියම් විශේෂිත අවස්ථාවක නායකයා බවට පත් වුවහොත්, ඔහු තවත් එවැනිම තත්වයකදී හරියටම ඒ ආකාරයෙන්ම ක්‍රියා කරනු ඇතැයි මින් අදහස් නොවේ.
උභයාර්ථයක්, රීතියක් ලෙස, එක් ආන්තික මනෝවිද්‍යාවකට ආවේණික වූ සහ තවත් ප්‍රාන්ත අතර ප්‍රත්‍යාවර්ත වේ. දැන් ඔහු තනිව සිටීම හොඳ විය හැකි යැයි කියමු, නමුත් ටික වේලාවකට පසු මෙය ඔහු මත පීඩනයක් ඇති කිරීමට පටන් ගනී, අවසානයේදී දෛශිකය යම් ආකාරයක සන්නිවේදනයකට හෝ වෙනත් ආකාරයක ක්‍රියාකාරකමකට වෙනස් කිරීමට ඔහුට බල කෙරෙනු ඇත.
ඔහු ක්රියාකාරී අවධියක සිටී නම්, ඔහුට සතුටින් යම් සාදයකට සහභාගී විය හැකිය, නමුත් මෙය ඔහු මෙය නිතිපතා කරන බව මින් අදහස් නොවේ. මේ අනුව, සමහරු ඔහුව "විහිලුකාරයෙක්" ලෙසත්, තවත් සමහරු "නිහඬ මිනිහෙක්" ලෙසත් දැන සිටිය හැක. සමහර විට එවැනි පරිවර්තනයන් අපගේ ඇස් ඉදිරිපිට පවා සිදුවිය හැකිය.
පොදුවේ ගත් කල, මෙම උභයාර්ථයන් එතරම් චපල පුද්ගලයන් ය. ඒ කෙසේ වුවත්, ඔවුන්ට පුළුවන්ඔවුන් කණ්ඩායමක් තුළ හොඳින් ක්‍රියා කරයි, නමුත් ඔවුන් තනි තනිව වැඩ කිරීමට ද තරමක් හැකියාව ඇත. මා ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, මෙය විශ්වීය මනෝවිද්‍යාවකි, එය පුද්ගලයෙකුට අඩු මානසික උත්සාහයකින් ඕනෑම තත්වයකට අනුවර්තනය වීමට ඉඩ සලසයි.
අනෙක් අතට, මෙම ද්විත්ව භාවය සහ නොගැලපීම බොහෝ විට උභයාර්ථයට සහ ඔහු වටා සිටින පුද්ගලයින්ට ගැටලු ඇති කරයි. නමුත්, මම දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, ඕනෑම මනෝවිද්යාව හොඳයි, මන්ද එය වසර මිලියන ගණනක් පුරා ස්වභාවික වරණය පිළිබඳ පෙරනයක් පසු කර ඇත.
මනෝවිද්යාත්මක පරීක්ෂණය - ඔබ අභ්යන්තරව කටයුතු කරන අයෙක්ද නැතිනම් බාහිර පුද්ගලයෙක්ද?
ඔබේ පෞරුෂය අයත් වන්නේ කුමන මනෝවිද්‍යාවටද යන්න නිවැරදිව තේරුම් ගැනීමට, මනෝවිද්‍යාඥයින් විවිධ පරීක්ෂණ රාශියක් වර්ධනය කර ඇත. ඒවායේ අඩංගු ප්රශ්න වැඩි වන තරමට සහ ඔබ ඒවාට අවංකව පිළිතුරු දෙන තරමට, විශේෂිත මනෝවිද්‍යාවකට ඔබේ නැඹුරුව වඩාත් නිවැරදිව ඔබ හඳුනා ගනු ඇත.
මගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම නිෂ්ඵල ක්රියාවක් නොවේ (පරීක්ෂණයක් වැනි - මෙය blondes සඳහා වේ). ඇයි? හොඳයි නිසා ඔබ ඇත්තටම ඔබ නොවන බව වැරදියට විශ්වාස කිරීම, ඔබට ඔබේ උත්සාහය අපතේ යා හැකි අතර “වැරදි මාර්ගයට” යාමට උත්සාහ කිරීමෙන් ඔබේ ජීවිතය පවා විනාශ කළ හැකිය.
ඔබ අභ්‍යන්තරිකයෙකු නම්, ස්වයං-සංවර්ධන පුහුණුව ඔබට උදව් නොකරනු ඇත. නායකත්ව ගුණාංගහෝ ඔබ නොදන්නා ඕනෑම පුද්ගලයෙකු සමඟ නොසැලකිලිමත් ලෙස සංවාදයක් ආරම්භ කිරීමේ හැකියාව. නමුත් ඔබට ක්රියාකාරී මනෝවිද්යාව තිබේ නම්, නැවතත්, කම්මැලියි තනි වැඩ, සන්නිවේදනය සහ කණ්ඩායම් උපක්‍රම සමඟ සම්බන්ධ නොවී, ඔබ "ඔබේ උගුරේ ඇටයක් මෙන්" වනු ඇත.
නමුත් බොහෝ අය වැරදියට විශ්වාස කරන්නේ ඔබට ඔබව වෙනස් කර ඔබ නොවන දෙයක් බවට පත්විය හැකි බවයි. පුද්ගලයෙකුට එරෙහි එවැනි ප්රචණ්ඩත්වය බොහෝ විට ස්නායු බිඳවැටීමකින් අවසන් වනු ඇත (දෛවඥයෙකු වෙත නොයන්න). ඔබම වන්න, එවිට සියල්ල හොඳින් සිදුවනු ඇත (හරියටම). ඉතිරිව ඇත්තේ ඔබ කවුදැයි සොයා බැලීම පමණි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, "Introvert - Extrovert" විෂය පිළිබඳ පරීක්ෂණවිශාල ප්‍රමාණයක් ඇත, නමුත් මම එකක් පමණක් දෙන්නෙමි (ඉතා සරල), නමුත් තරමක් වැඩ කරයි. පහත ප්රශ්නවලට අවංකව "ඔව්" හෝ "නැත" ලෙස පිළිතුරු දෙන්න, ඉන්පසු ධනාත්මක පිළිතුරු එකතු කර පරීක්ෂණ ප්‍රතිඵලය බලන්න:
ඔබට සුභ ගමන්! බ්ලොග් අඩවියේ පිටුවල ඉක්මනින් හමුවෙමු
ඔබ උනන්දු විය හැකිය
සමාජ විද්යාව (පෞරුෂත්ව පරීක්ෂණ) - සත්‍ය හෝ ප්‍රබන්ධ? අභ්‍යන්තරිකයෙකු යනු කවුද - වෙන්වූ පුද්ගලයෙක් හෝ සැබෑ නායකයෙක් 
මිසන්ත්‍රොප් - ඔහු කවුද සහ මිසාන්ත්‍රොපි යනු කුමක්ද? මානව චරිතය යනු කුමක්ද - ගති ලක්ෂණ, වර්ග, වර්ග සහ චරිතයේ ශක්තිය Sanguine, choleric, phlegmatic සහ melancholic - ප්රධාන ස්වභාවයේ වර්ග 4ක් හෝ ඔබ කෙබඳු පුද්ගලයෙක්ද යන්න තේරුම් ගන්නේ කෙසේද (පෞරුෂ පරීක්ෂණය) මමත්වය සහ මමත්වය යනු කුමක්ද - ඒවා අතර වෙනස කුමක්ද විනෝදාංශයක් යනු කුමක්ද සහ එය කුමක් සඳහාද? සංජානනය යනු කුමක්ද - වර්ග, ආකෘති, ක්රම සහ සංජානන මට්ටම් තනි පුද්ගල - නිර්වචනය (ඒ කවුද), එහි ලක්ෂණ සහ වගකීම් වර්ග
ක්‍රියාකාරකම්, සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ බාහිර මෙනෙහි කිරීමට මග සලසා දීම, නාලිකාවක සිට සාමාන්‍ය අමුත්තෙකු බවට පරිවර්තනය වීමේ පහසුව හෝ අනෙක් අතට, තනිවම හෝ සගයන් සමඟ සහයෝගයෙන් වැඩ කිරීමේ හැකියාව. සෑම කෙනෙකුම පාහේ ලැයිස්තුගත ලක්ෂණ සහිත පුද්ගලයින් හමුවී ඇත.
ambivert යනු පුද්ගල ලක්ෂණ දෙකම සහ දෙකම ඇති පුද්ගලයෙකි. මෙය සමාජයේ ඕනෑම තත්වයකට අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව මගින් සංලක්ෂිත පෞරුෂයකි. ambivert යනු සමීප මිතුරන් අතර මෙන්ම සම්පූර්ණයෙන්ම නුහුරු නුපුරුදු සමාගමක විශිෂ්ට හැඟීමක් ඇති වන අතර අභ්‍යන්තරික සහ බාහිර පුද්ගලයෙකුගේ ගුණාංග ඒකාබද්ධ කරයි.
ambivert යනු කවුරුන්ද යන්න වඩාත් විස්තරාත්මකව තේරුම් ගනිමු.
සෑම විටම ඔබම වන්න, විශ්වාසයෙන් සිටින්න, ඔබේ අදහස් ප්රකාශ කරන්න, සහ සාර්ථක පුද්ගලයෙකු අනුකරණය නොකරන්න.
බෲස් ලී
ලක්ෂණය
ambivert යනු දිගු කලක් සමාජයේ සිටිය නොහැකි පුද්ගලයෙකි, එබැවින් වරින් වර පරිසරය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරයි. සියල්ලට පසු, ආතති සහගත තත්වයන්ට වැඩි සංවේදීතාවයක් හේතුවෙන්, ඝෝෂාකාරී සමාගම් ඉක්මනින් ඔහුව වෙහෙසට පත් කරයි, සහ හුදකලාව දිගු කලක් නිරාවරණය වීම මානසික අවපීඩනය, තමා ගැනම අතෘප්තිය සහ මානසික අවපීඩනය ඇති කරයි.පුද්ගලයෙකු උභයාර්ථයක් යැයි පැවසිය හැකි විවිධ ලක්ෂණ කිහිපයක් තිබේ:
- එක් මනෝවිද්යාත්මක තත්වයක සිට තවත් ස්ථානයකට පහසුවෙන් ගමන් කිරීමේ හැකියාව, සිට .
- අහඹු පුද්ගලයින් නොමැති මිතුරන් කවයක් සෑදීමට ඔබට ඉඩ සලසන විශිෂ්ට බුද්ධිමය හැකියාවන්.
- තත්වයට අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව, අන් අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම හෝ රැඳී සිටීම සමානව සුවපහසු හැඟීමක් දිගු කාලයතනියම.
- බාහිර නිරීක්ෂකයෙකුගේ භූමිකාව තුළ ක්‍රියාකාරකම්වල සිට සම්පූර්ණ අක්‍රියතාව දක්වා කාලානුරූපී වෙනසක්, විශේෂයෙන් මැදිහත්කරුගේ අවංකභාවය පිළිබඳ සැකයන් තිබේ නම්.
- පිටස්තරයින් උභයාර්ථයක් වෙනස් ලෙස වටහා ගනී - සමහරු ඔහු නිහඬව සලකන අතර අනෙක් අය ඊට පටහැනිව, ඔහු විශාරදයෙකු ලෙස සලකති, ඕනෑම මාතෘකාවක් සාකච්ඡා කිරීමට සූදානම්.
- මිනිසුන් කෙරෙහි අවධානය, සංවේදනය, සැපයීමේ හැකියාව සදාචාරාත්මක සහයෝගයසංකීර්ණය තුළ ජීවන තත්වයන්, විශ්වාස සබඳතා දිරිමත් කරයි.
- සොයා ගැනීමේ හැකියාව පොදු භාෂාවඅනෙක් අය සමඟ, සහ දක්ෂ ලෙස අභ්යන්තර හා බාහිර ශක්තිය භාවිතා කරන්න.
ඇමෙරිකානු මනෝවිද්යාඥ Robert R. McCrae විසින් කරන ලද පර්යේෂණයකට අනුව, බොහෝ මිනිසුන් වර්ගීකරණය කර ඇත. නමුත් ග්‍රහලෝකයේ ජනගහනයෙන් 38% කට මෙම මනෝවිද්‍යාවන්ගෙන් එකක ගුණාංගවල ප්‍රමුඛතාවයක් නොමැත, එබැවින් ඒවා “රන් මධ්‍යයක්” නියෝජනය කරයි - ambivertsබාහිර තත්වයන් සැලකිල්ලට ගනිමින් හැසිරීම වෙනස් කිරීමට හැකියාව ඇත.
ඔබේ මනෝවිද්යාත්මක අනන්‍යතාවය තීරණය කරන්නේ කෙසේද?
"බාහිර" සහ "අන්තර්ගත" යන යෙදුම් නිර්මාණය කළ C. G. Jung පවා ඔවුන් අතර අතරමැදි සම්බන්ධයක් පවතින බව උපකල්පනය කළේය. නවීන මනෝවිද්‍යාඥයින් දැනටමත් "ambivert" යන සංකල්පය හඳුන්වා දී ඇති අතර එය පිටතින් සහ ඇතුළතින් ශක්තියෙන් පෝෂණය වන පුද්ගලයෙකුගේ ලක්ෂණයකි. ඔහු විවිධ මනෝවිද්යාත්මක වර්ගවල ගුණාංග වලින් සංලක්ෂිත වන අතර තත්වයන් අනුව පරිසරයට අනුවර්තනය වීමට ඔහුට හැකි වේ.Extroverts යනු සක්‍රීය විනෝදාස්වාදය, ආන්තික ක්‍රීඩා, විනෝදය සහ නිතර නිතර ක්‍රියාකාරකම් වෙනස් කිරීම්වල පංකා බව බොහෝ කලක සිට දන්නා කරුණකි. අභ්‍යන්තරිකයින්, ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, නිස්කලංක කාලයට ප්‍රිය කරයි, ප්‍රවේශම් වන්න, සහ අන් අයගේ ආක්‍රමණශීලී බව ඉවසිය නොහැක. සමහර චරිත ලක්ෂණ මිශ්‍ර වී ඇත්නම් සහ අභ්යන්තර හැඟීම් අනුව පුද්ගලයෙකුට තමාව එක් වර්ගයක් ලෙස වර්ගීකරණය කළ නොහැකි නම්, ඔහු ඇම්බිවර්ට් ය.
ඔබ දෙගිඩියාවෙන් පෙළෙන අයෙක් බවට ලකුණු 10ක්
හුරුපුරුදු හඬක්ද? ඔබේ මිතුරන් රැකියාවෙන් පසු බීම කිහිපයක් සඳහා පිටතට ගොස් ඔබට ආරාධනා කරයි. ඔබට සම්බන්ධ වීමට අවශ්‍යයි, නමුත් සුවපහසු සෙරෙප්පු යුගලයක් සහ ඔබේ ප්‍රියතම රූපවාහිනී කතා මාලා නිවසේ බලා සිටී. ඔබ අදහස් දෙකක් අතර ඉරිතලා ඇත, මන්ද දෙකම විශිෂ්ටයි.සමාජ අන්තර්ක්‍රියා සම්බන්ධයෙන් අබිවර්ට්ස් සිටින්නේ සන්ධිස්ථානයක ය. ඔවුන් introverts මෙන් ඉවත් වී නැත, නමුත් ඔවුන් extroverts මෙන් ඉතා ක්රියාකාරී නොවේ. ඔවුන් කොහේ හරි මැද.
මිනිසුන් සෑම දෙයක්ම කළු සහ සුදු ලෙස වර්ග කිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් බොහෝ විට අපි අවසානයේ කොහේ හරි මැදට වැටේ. ප්රමාණය සමාජ අන්තර්ක්රියාඅපගේ මනෝභාවය හෝ වෙනත් පාරිසරික සාධක මත අපට අවශ්ය ශක්ති ප්රමාණය වෙනස් විය හැක. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ පෙර දින රාත්‍රියේ හොඳින් නිදා නොගත්තේ නම්, ඔබ බොහෝ විට අද සවස නිවසේ සිටීමට තෝරා ගනු ඇත.
මගේ වර්ගය කුමක්ද?
20 වැනි සියවසේ ස්විට්සර්ලන්ත මනෝ වෛද්‍යවරයකු වූ කාල් ජුන්ග් විසින් යෝජනා කරන ලද්දේ සියලුම මිනිසුන් අවශ්‍යයෙන්ම අන්තඃකල්පිතයන් හෝ බාහිර පුද්ගලයන් යන කාණ්ඩවලින් එකකට වැටේ යන සංකල්පයයි. ජුන්ග් මනෝවිද්යාව පිළිබඳ න්‍යාය වර්ධනය කළ අතර එය මානසික ආකල්ප දෙකක් නිර්වචනය කළේය: අභ්‍යන්තරය සහ බාහිරකරණය.පොදුවේ ගත් කල, බාහිර පුද්ගලයන් මිනිසුන් වටා සිටීම සතුටට කරුණක් වන අතර නුහුරු නුපුරුදු වටපිටාවට බිය නැත. ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, අභ්‍යන්තරිකයින් තම සිතුවිලි සමඟ නිවසේ තනිවම සිටීම සතුටට කරුණකි. ජුන්ග් එක් වර්ගයක වාසි ගැන කතා කළේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු විස්තර කළේය ඍණාත්මක පැතිඑක් එක් වර්ගය සඳහා.
ජුන්ග්ට අනුව, පිටස්තරයින්, වාසිදායක හැඟීමක් ඇති කිරීමට ඕනෑවට වඩා උත්සාහ කරයි, අඩු ස්වයං විවේචනයක් ඇති අතර සමාජයේ සාමාන්යයෙන් පිළිගත් සම්මතයන් පිළිගැනීමට සැමවිටම සූදානම් නැත. අනෙක් අතට, අභ්‍යන්තරිකයින්ට විශ්වාසය හා සන්නිවේදන කුසලතා නොමැත.
රන් මධ්යන්යය හොඳම වේ
මනෝවිද්යාත්මක විද්‍යා සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අධ්‍යයනයකට අනුව, ව්‍යාපාර සාර්ථකත්වය සම්බන්ධයෙන් දෙලොවින්ම හොඳම දේ ලබා ගත හැක්කේ උභයාර්ථයන්ටය.පෞරුෂ පරීක්‍ෂණයකදී බාහිර පුද්ගලයන් සහ අභ්‍යන්තරිකයින් අතර කොතැනක හෝ ලකුණු ලබා ගත් පුද්ගලයන් මාස තුනක කාලසීමාවක් තුළ වඩා ලාභදායී අලෙවියක් ලබා ගත්හ.
ප්‍රතිඵලවලට අනුව, ambiverts හට ආක්‍රමණශීලී නොවී ස්ථීර විය හැකි අතර අන් අය සමඟ සුහද සබඳතා ගොඩනගා ගැනීමේ සුවිශේෂී හැකියාවක් ඇත. නාඳුනන අය. ඒ අතරම, ඔවුන් යමක් මිලදී ගැනීමට උද්ඝෝෂණ කරන විට පවා ඔවුන් අවංක බවක් පෙනෙන්නට පුළුවන.
ඔබ සිටින්නේ කුමන පැත්තේදැයි ඔබ තවමත් තීරණය කර නොමැති නම්, ඔබ දෙබිඩි අයෙක් බව පෙන්නුම් කරන පහත සලකුණු සලකා බලන්න.
10 ඔබ ඇම්බිවර්ට් කෙනෙක් බව
- ඔබ පක්ෂය හැර ගිය පළමු පුද්ගලයා නොවේ, නමුත් ඔබ අන්තිමයා ද නොවේ.
අන්‍යොන්‍යයන් සියල්ලන්ටම පෙර හොරෙන් පැන යාමට උත්සාහ නොකරන නමුත් ඔවුන් සාදය අවසන් කිරීමට උත්සාහ නොකරයි. ඔවුන් විවිධ උත්සව නැරඹීමට සහ සහභාගී වීමට බොහෝ කාලයක් ගත කරයි, නමුත් පරිසරය රසවත් නොවන විට ආපසු නිවසට පැමිණීමට ඔවුන් සතුටු වේ. - ඔබ තනිව සිටීම සහ මිතුරන් සමඟ ඇසුරු කිරීම අතර ඔබේ කාලය බෙදා ගනී.
ඔබ නිවසේ සවස් කාලය ගත කිරීමෙන් සතුටක් ලබනු ඇත, නමුත් ඔබට මිතුරන් සඳහාද කාලය සොයාගත හැකිය. උභයාර්ථයන් දෙලොවෙහිම - සමාජයේ සහ තනිව යන දෙඅංශයෙන්ම දියුණු වේ. - නුහුරු නුපුරුදු ස්ථානයකට යාම සහ නව පුද්ගලයින් හමුවීම ඔබට තරමක් සුවපහසු හැඟීමක් ඇති කරයි.
ඇම්බිවර්ට්ස් නව අත්දැකීම් වලට බිය නැත, නමුත් සමහර විට ආගන්තුකයන් අතර නව ස්ථානවල ටිකක් කලබල විය හැක. කෙසේ වෙතත්, ambiverts අලුත් දෙයක් උත්සාහ කිරීමට අවස්ථාවෙන් පසුබට නොවේ. මෙය ඔවුන්ගේ සුවපහසු කලාපය නොවේ, නමුත් එවැනි තත්වයන් යටතේ ඔවුන්ට තරමක් සාමාන්‍ය බවක් දැනේ. - ඔබේ විහිළුවලට මිනිසුන් සිනාසුණත් ඔබට පක්ෂයේ ජීවිතය යැයි කිව නොහැක.
ඇම්බිවර්ට්ස් අවධානයේ කේන්ද්‍රස්ථානය වීම පහසුවක් දැනෙනවා, නමුත් සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම සූදානම්මෙම භූමිකාව වෙනත් කෙනෙකුට ලබා දිය හැකිය. සමහර විට ඔවුන් නැවත වාඩි වී සවන් දෙන අතර සමහර විට ඔවුන් මායාකාරී විහිළු තබයි. - ඔබ ඒවාට හඬ නැගීමට පෙර ඔබේ සිතුවිලි ගැන සිතන්න.
උභයාර්ථයන් ඔවුන්ගේ සිතුවිලි අතරමං නොවේ; ඔවුන් ප්‍රතිචාර දැක්වීමට පෙර සවන් දී කල්පනා කරති. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ට නොපමාව පිළිතුරු දිය හැකි නමුත්, ඔවුන් තවමත් පරාවර්තනයෙන් පසුව ඔවුන්ගේම මතය ප්රකාශ කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. - ඔබ ඔබේ ආත්මය ඇතුළට හරවන්නේ නැත.
අන්‍යයන් සමඟ විවෘතව සිටීම උභයාර්ථයන් සඳහා සාමාන්‍ය දෙයකි, නමුත් ඔවුන් තවමත් කැමති සමහර පෞද්ගලික දේවල් ගැන කතා නොකිරීමට ය. අන්‍යෝන්‍ය තොරතුරු හුවමාරුවක් ඇති හොඳම සංවාද බව උභයාර්ථයන් දනී. ඔවුන් අනෙක් පුද්ගලයාට සවන් දී ඔවුන්ගේ වාරය පැමිණි විට ඔවුන්ගේ අදහස් බෙදා ගනී. උභයවාදීන් සාකච්ඡාව ඒකාධිකාරී කරන්නේ නැත. - ඔබ සාමාන්යයෙන් කම්මැලිකම දකිනවා.
ඇම්බිවර්ට්ස් තමන්ගේම සහ මිතුරන් සමඟ විනෝද වීමට තරමක් දක්ෂයි. ඔවුන්ගේ සමාජ අන්තර්ක්‍රියා මට්ටම ඔවුන් කරන තේරීමකි. නිදහස් කාලය ambivert නැවත ආරෝපණය කිරීමට සහ මිතුරන් සමඟ ඊළඟ වතාවට සූදානම් වීමට උදව් කළ හැකිය. - ඔබට හැඟීම් ගැන කතා කළ හැකිය.
උභතෝකෝටිකයින් තම සිතුවිලි සමඟ හුදකලාව යම් කාලයක් ගත කරන නිසා, ඔවුන් තමන් ගැන හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට නැඹුරු වෙති. ඔවුන් තම හැඟීම් අන් අයගෙන් සඟවන්නේ නැති අතර තමන් ගැනම පහසුවෙන් කතා කළ හැකිය. ඔවුන් පෞද්ගලික අත්දැකීම් ගැන අවංකව කතා කරන අතර අන් අයට උනන්දුවෙන් සවන් දෙයි. - ඔබ ඕනෑවට වඩා සංවේදී පුද්ගලයෙක් නොවේ.
වෙනත් පුද්ගලයින් අවදානමට ලක් විය හැකි නමුත්, උභයාර්ථයන් දේවල් සිතට නොගනී. ඔවුන් සංවේදනය කරන්නේ කෙසේදැයි දනිති, නමුත් මිනිස් හැඟීම් මත රැඳී නොසිටිති. - ඔබ පහසුවෙන් අධෛර්යමත් වන්නේ හෝ අධෛර්යමත් වන්නේ නැත.
Ambivverts පහසුවෙන් වෙනස්කම් වැලඳ ගන්නා අතර පසුබෑම් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට ඔවුන්ගේ හැකියාව ගැන ශුභවාදී වේ. ඔවුන්ට පූර්ණ විශ්වාසයකින් යුතුව අභියෝගයක් භාර ගත හැකි අතර කණ්ඩායමක් තුළ හෝ ස්වාධීනව සමානව වැඩ කළ හැකිය.
ambivert සඳහා සුදුසු වෘත්තීන්
උභයාර්ථයක ක්‍රියාකාරීත්වය ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් සැලකිල්ලට ගනිමින් තීරණය වේ මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ. මිනිසුන් සමඟ අවම අන්තර්ක්‍රියා ඇතුළත් වෘත්තීන් මෙහි වඩාත් සුදුසු ය.එවැනි විෂයයක් නිදහස් සේවකයෙකු, ව්යාපාරික රැස්වීම් හෝ උත්සව සංවිධායකයෙකු ලෙස ඔහුගේ හැකියාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම විදහා දක්වයි. නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින්ට ප්රදර්ශන, ප්රසංග සහ රුචිකත්වයන් පිළිබඳ රැස්වීම් සංවිධානය කළ හැකිය.
ambivert හි විභවය හෙළි කිරීමට හොඳ ක්‍රමයක් නම් සේවා අංශයේ වැඩ කිරීමයි, එය සේවාදායකයින් සමඟ කෙටි සම්බන්ධතා ඇතුළත් වේ - බඳවා ගැනීමේ කළමනාකරුවන්, කුඩා ව්‍යවසායක කළමනාකරුවන්, ගනුදෙනු තැරැව්කරුවන්, සමාජ සේවකයින්.
ඒ රිද්මය ගැන හිතන්න කවුරුත් පුරුදු වෙලා ඉන්නවා නූතන ජීවිතයයනු ආකර්ශනීය බාහිර පුද්ගලයන් සඳහා සාරවත් ක්‍රියාකාරකම් ක්ෂේත්‍රයකි. කෙසේ වෙතත්, මනෝවිද්යා මහාචාර්ය පෙන්සිල්වේනියා විශ්ව විද්‍යාලයඇඩම් ග්‍රාන්ට් සොයාගත්තේ එවැනි අය ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තරික සගයන් මෙන් වෙළඳාමේ විශිෂ්ට නොවන බවයි.
විකිණීමට සම්බන්ධ වෙළඳ සමාගමක සේවකයින් පරීක්ෂා කිරීම මෘදුකාංග, මනෝවිද්යාඥයා එය සොයා ගත්තේය හොඳම ප්රතිඵලමෙය ප්‍රදර්ශනය කළේ උභතෝකෝටිකයයි. විභව ගැනුම්කරුවන් සමඟ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ සංවේදීව සම්බන්ධීකරණය කිරීමට මෙම පුද්ගලයින්ට ඇති හැකියාව මගින් මෙම සංඛ්‍යා හැකි වේ.
ඇම්බිවර්ට් පෞරුෂ දෝෂ
ambivert යනු වඩාත්ම නම්‍යශීලී සහ සමතුලිත මනෝවිද්යාත්මක වර්ගයකි, නමුත් ඔහුට වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ විවිධ කාල පරිච්ඡේදවලදී ප්රකාශ වන දුර්වලතා තිබේ.ඔවුන් අතර වඩාත් භයානක වන්නේ අධික පරිත්‍යාගය, මට්ටම් කිරීමයි පෞද්ගලික ගුණාංග, ඔබේ ජීවිතය අන් අය වෙනුවෙන් කැප කිරීමට ඔබට බල කිරීම. උභයාර්ථයෙකුගේ තවත් සෘණාත්මක ලක්ෂණයක් වන්නේ ඕනෑම ක්ෂේත්‍රයක ඕනෑම සාර්ථකත්වයක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අත්පත් කරගත් අධික ආත්ම විශ්වාසයයි.
සමාජයේ සාර්ථකත්වයේ අවස්ථා
අප දැනටමත් සොයාගෙන ඇති පරිදි, අබිවර්ෂන් යනු අනෙකුත් මනෝවිද්‍යාවන්හි හොඳම ලක්ෂණ වල කාබනික සංයෝගයකි. එමනිසා, ජීවිතයේ මාර්ගයක් තෝරාගැනීමේදී, එවැනි පුද්ගලයෙකු සෑම විටම වෘත්තීය සහ පෞද්ගලික අවකාශය වෙන් කිරීමේ හැකියාව සලකා බලයි, එය වළක්වා ගැනීමට උපකාරී වනු ඇත. පීඩන තත්වයන්නිවසේදී සහ රැකියාවේදී. සියල්ලට පසු, අභ්‍යන්තරිකයෙකුට සහ පිටස්තරයෙකුට පොදු භාෂාවක් සොයා ගැනීම දුෂ්කර වූ විට, උපවි ons ාන මට්ටමින් සෑම කෙනෙකුම හොඳින් තේරුම් ගන්නා සහ කණ්ඩායමක් තුළ පැන නගින ගැටුම් සමනය කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නා උභයාර්ථයක් නිසැකවම උපකාරී වනු ඇත.ධනාත්මක සහ නිෂේධාත්මක ගුණාංග සෑම කෙනෙකුටම ආවේනික වේ. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට ambiverts සමඟ සන්නිවේදනය කරන අය, මෙම වර්ගයේ පුද්ගලයින්ට ජීවිතයේ ඕනෑම උච්චාවචනයකට ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව ගැන අවංකවම පුදුම වේ. ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණය ආරක්ෂා කිරීමට පමණක් නොව, විරුද්ධ මතයට සවන් දීමට ද දන්නා ප්‍රසන්න මැදිහත්කරුවන්, ඔවුන් පහසුවෙන් අභ්යන්තර මෙනෙහි කිරීමේ තත්වයේ සිට ක්රියාකාරී ක්‍රියාවකට ගමන් කරයි, නැතහොත්, සිත් ඇදගන්නාසුළු සාකච්ඡාවකින් පසුව, ඔවුන් සන්සුන්ව ශ්‍රේණිගත කිරීමකට යයි. බාහිර නිරීක්ෂකයා, එමගින් නාස්ති වූ ශක්තිය නැවත පිරවීමට හැකි වේ.
මහජනතාව - දේශපාලනඥයන්, නළුවන්, ගායකයින්, ලෝක ප්‍රසිද්ධ නව නිපැයුම්කරුවන් සාමාන්යයෙන් අප ඉදිරියේ පෙනී සිටින්නේ ඔවුන්ගේ ප්‍රතිරූපය පවත්වා ගැනීම සඳහා හොඳ මනෝභාවයකින් ය. මම කල්පනා කරන්නේ ඔවුන්ගෙන් කවුරුන් තමන් අබිවර්තියන් ලෙස සලකනවාද?
1921 දී Carl Gustav Jung විසින් සකස් කරන ලදී.
එතැන් සිට, මනෝවිද්යා පරීක්ෂණ සියල්ලම පාහේ අනිවාර්ය තීරණයක් ඇතුළත් වේ අන්තරාවර්තනය හෝ බාහිරකරණය.
අපි මෙම සංකල්ප තේරුම් ගෙන ඔබ අයත් වන්නේ කුමන වර්ගයටද යන්න තීරණය කරමු.
කවුද introverts
අන්තර් ආවර්ජනය යනු ආත්මීය මානසික අන්තර්ගතය වෙත ජීවිතයේ දිශානතිය මගින් සංලක්ෂිත චර්යාත්මක වර්ගයකි.
එනම්, අභ්‍යන්තරිකයෙකුගේ සියලු ශක්තිය යොමු වී ඇත්තේ ඔහුගේ අභ්යන්තර ලෝකය කෙරෙහි මිස බාහිර මත නොවේ.
එවැනි අය තමන් සමඟ තනිව සිටීම කිසිසේත් කම්මැලි නොවේ. ඊට පටහැනිව, විශාල හා ඝෝෂාකාරී සමාගමක ඔවුන් අපහසුතාවයට පත් වේ.
රීතියක් ලෙස, අභ්‍යන්තරිකයින් පොතක් කියවීමට, සන්සුන් ඇවිදීමට හෝ සමීපතම පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු හෝ තිදෙනෙකු සමඟ කාලය ගත කිරීමට කැමතියි.
ප්‍රසිද්ධිය, කඩිමුඩියේ සහ චලනය ඔවුන්ට නොවේ. ඒ අතරම, introverts නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වර්ධනය කර ඇත.
සාමාන්‍ය අභ්‍යන්තරිකයෙකු සන්සුන්, ලැජ්ජාශීලී, සමීප පුද්ගලයින් හැර අන් සියල්ලන්ගෙන් දුරස් වේ, ඔහුගේ ක්‍රියාවන් කල්තියා සැලසුම් කරයි, සෑම දෙයකම පිළිවෙලට ආදරය කරයි සහ ඔහුගේ හැඟීම් දැඩි පාලනය යටතේ තබා ගනී.
දැන් අපි extroverts වෙත හැරෙමු.
පිටස්තරයෝ කවුද
Extraversion යනු බාහිර වස්තූන් කෙරෙහි රුචිකත්වයන් සාන්ද්‍රණය කිරීම මගින් සංලක්ෂිත චර්යාත්මක වර්ගයකි.
බාහිර පුද්ගලයන් සමාජශීලී, චිත්තවේගීය වන අතර අන් අය ඉදිරියේ තම පෞරුෂය පෙන්වීමට බිය නැත. බොහෝ අවස්ථාවලදී, ඔවුන් ක්රියාශීලී සහ නොසන්සුන් වන බැවින්, ඔවුන් සමඟ විනෝදජනක වේ.
එපමනක් නොව, පිටස්තරයෙකු නායකයෙකු වීමට සහ විවිධ පුද්ගලයින් සමඟ ගැටළු විසඳීමට ප්‍රිය කරයි.
සජීවී සන්නිවේදනය ඔවුන්ට අත්‍යවශ්‍ය ශක්තියක් වන අතර, එය නොමැතිව ඔවුන්ට නරකක් දැනේ.
Extroverts යනු අභ්යන්තර සිතුවම්වල හරියටම ප්‍රතිවිරුද්ධයයි, සමහර විට ඔවුන් මතුපිටින් හා බැරෑරුම් ලෙස පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, මෙය සැමවිටම නොවේ.
සාමාන්‍ය පිටස්තරයෙකු සමාජශීලී, ශුභවාදී, ආවේගශීලී, පුළුල් හඳුනන කවයක් ඇති අතර හැඟීම් සහ හැඟීම් කෙරෙහි දුර්වල පාලනයක් ඇත.
එබැවින්, බාහිර පුද්ගලයෙකු ජීවිතයේ සමාජ හා ප්‍රායෝගික අංශවලට, සැබෑ බාහිර වස්තූන් සමඟ ක්‍රියා කිරීමට කැමති වන අතර, අභ්‍යන්තරිකයෙකු පරිකල්පන හා පරාවර්තන ලෝකයේ ගිල්වීමට කැමැත්තක් දක්වයි.
පිටස්තරයෙකු අරමුණු කරන්නේ තමාගේම ශක්තිය නාස්ති කර අවට වස්තූන් වෙත ගෙන යාමයි. අභ්‍යන්තරිකයෙක්, ඊට පටහැනිව: ඔහුගේ අභ්යන්තර ලෝකයේ ශක්තිය රැස් කිරීමට.
වඩා දක්ෂ කවුද: අභ්‍යන්තරික හෝ බාහිර පුද්ගලයන්?
අන්තඃකල්පිතයන් සහ පිටස්තරයින් අතරින් දක්ෂ වන්නේ කවුරුන්ද යන ප්රශ්නය කිහිප වතාවක්ම මතු වී ඇත. කෙසේ වෙතත්, ස්වාභාවිකවම, මෙහි පැහැදිලි පිළිතුරක් නොමැත.
මනෝවිද්යාත්මක වර්ග දෙකම වෙනස් ලෙස ක්‍රියා කරන බව පමණි. නමුත් ඉන්ට්‍රොවර්ට් කෙනෙකුට අවශ්ය නම් ප්‍රසිද්ධ වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කිරීමට නොහැකි වන බවත්, පිටස්තරයෙකුට රට තුළ තනිව එක් දිනක් ගත කිරීමට නොහැකි වනු ඇති බවත් මින් අදහස් නොවේ.
පරීක්ෂණය: introvert හෝ extrovert
ඔබ අයත් වන්නේ කුමන මනෝවිද්යාත්මක වර්ගයටද යන්න තේරුම් ගැනීමට, පහත වගුව කල්පනාකාරීව හා විවේකයෙන් කියවීමට උත්සාහ කරන්න. එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, විකල්ප දෙකෙන් එකක් ඔබට සමීප වනු ඇත.
ඉන්ට්‍රොවර්ට් |
Extrovert |
| යමක් කීමට හෝ කිරීමට පෙර සිතයි; | බොහෝ විට ඔහු මුලින්ම කරන අතර පසුව සිතයි; |
| ඔහුගේ සම්බන්ධතා කවය වැඩි කිරීමට උත්සාහ නොකරයි; | මිනිසුන් හමුවීමට ප්‍රිය කරන අතර නිරන්තරයෙන් නව සම්බන්ධතා ඇති කර ගනී; |
| විශාල සමාගම් වලට කැමති නැත; | ඕනෑම සන්නිවේදනයක් භුක්ති විඳින අතර ආගන්තුකයෙකු සමඟ පහසුවෙන් සංවාදයක් ආරම්භ කළ හැකිය; |
| ජනාකීර්ණ සිදුවීම් සහ ප්‍රසිද්ධියේ කථා කිරීම වළක්වයි; | නිතිපතා විවිධ සිදුවීම් වලට යනවා: පක්ෂ, ප්රසංග, ප්රදර්ශන, ආදිය. |
| බොහෝ විට මොනොසිලබල් වලින් ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සපයයි; | වචන දෙකකින් ප්රකාශ කළ හැකි දෙයක් ගැන දීර්ඝව කතා කරයි; |
| ඇමතීමට පහසු සහ වේගවත් වූ විට පවා පණිවිඩ ලියයි. | එක් කෙටි පණිවුඩයක් යැවීම වඩාත් පහසු සහ පහසු වන විට පවා ඇමතුමක් ගැනීමට කැමැත්තක් දක්වයි. |
ඇම්බිවර්ට්ස්
මේ සියල්ල සමඟින්, ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම අභ්‍යන්තරිකයෙකු හෝ පිටස්තරයෙකු බව ඔබ තීරණය කර තිබුණද, ප්රතිවිරුද්ධ වර්ගයේ ගති ලක්ෂණ ඔබට කිසිසේත්ම ආවේණික නොවන බව මින් අදහස් නොවන බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුය.
කාරණය නම් බොහෝ මිනිසුන්ට විවිධ තත්වයන් යටතේ අභ්‍යන්තරික සහ බාහිර යන දෙඅංශයේම ගති ලක්ෂණ ප්‍රදර්ශනය කළ හැකිය.
බොහෝ විට අභ්යන්තර-බාහිර පරිමාණයේ මැද සිටින අය ambiverts (හෝ diverts) ලෙස හැඳින්වේ.
උභයාර්ථයන් නායකයින් නොවේ, නමුත් ඔවුන් භුක්ති විඳින දෙයට උද්යෝගයෙන් සහභාගී විය හැකිය. ඔවුන්ගේ උදාසීනත්වය පහසුවෙන් ක්‍රියාකාරකම් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ, සහ අනෙක් අතට: සමාගමේ ආත්මය ක්ෂණයකින් ලැජ්ජාශීලී සහ නිශ්ශබ්ද විය හැකිය.
සමහර තත්ත්‍ව වලදී, උභයජීවීන් නොනවත්වා කතා කරන අතර අනෙක් ඒවා ඉවත් වී නිශ්ශබ්ද වේ. සමහර විට ඔවුන් කණ්ඩායමක කොටසක් ලෙස හොඳින් ක්‍රියා කරන අතර සමහර විට ඔවුන් තනිවම ක්‍රියා කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි.
දැන් ඔබ ඔබේ පෞරුෂ වර්ගය හඳුනාගෙන ඇති බැවින්, දැඩි ලෙස අභ්යන්තරව හෝ බාහිරව සිටින ඔබේ මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගන්න.
ඔබේ මිතුරා අභ්‍යන්තරිකයෙක් නම් |
ඔබේ මිතුරා පිටස්තරයෙක් නම් |
| අභ්‍යන්තරිකයෙකුගෙන් ක්ෂණික ප්‍රතිචාරයක් බලාපොරොත්තු නොවන්න. තමාට ලැබුණු තොරතුරු ගැන සිතා බැලීමට ඔහුට කාලය අවශ්ය වේ. | ඉවසිලිවන්ත වන්න - පිටස්තරයාට කතා කිරීමට ඉඩ දෙන්න. ඔබ වඩාත් ප්රවේශමෙන් සවන් දෙන්න, ඉක්මනින් ඔබ හැඟීම් ගලා යාමේ තාර්කික ධාන්ය සොයා ගනු ඇත. |
| වැදගත් දෙයක් වෙත ඔහුගේ අවධානය යොමු කිරීමට, ඔහුට ලිපියක් හෝ පණිවිඩයක් ලියන්න. එවිට ඔහුට ඔබේ වචන කල්පනාකාරීව කියවා සන්සුන්ව විශ්ලේෂණය කිරීමට හැකි වනු ඇත. | ඔහු ඔබේ පණිවිඩ නොසලකා හරින්නේ නම් අමනාප නොවන්න. අවශ්ය නම්, පිටස්තරයෙකු පමණක් ඇමතිය යුතුය. ඔහු කරන්නේ කෙසේදැයි විමසීමට වග බලා ගන්න. |
| සිදුවීම් වලදී, ඔහුව ප්‍රශ්නවලින් පීඩා නොකරන්න: "ඇයි ඔබ නිතරම නිහඬව සිටින්නේ? ඔබ උනන්දු නොවේද?" ඔහුට තත්වයට හුරු වීමට ඉඩ දෙන්න. | උත්සවයේදී, බාහිර පුද්ගලයා අවධානයෙන් තොරව තබන්න එපා, නමුත් ඔහුගේ ශක්තිය නිර්මාණාත්මක දිශාවකට යොමු කිරීමට උත්සාහ කරන්න. |
| ඔහුගේ පුද්ගලික අවකාශය ආක්‍රමණය නොකරන්න, කිසි විටක අභ්‍යන්තරික නිශ්ශබ්දතාවයක් සහ පෞද්ගලිකව ඉවත් නොවන්න. මෙය ගැඹුරු වැරදි වැටහීමක් වනු ඇත. | පිටස්තරයෙකු සතුටු කිරීමට, ඔහුගේ මීළඟ වික්‍රමයට එකඟ වන්න. එය හදිසියේම ඔහුගේ ඔළුවට ආ ඕනෑම පිස්සු අදහසක් විය හැකිය. |
හොඳයි, මිත්‍රවරුනි, ඔබ දැන් දන්නවා අන්තගාමීන් සහ බාහිර පුද්ගලයන් කවුද කියලා. ඔබ මෙම ලිපියට කැමති නම්, එය සමාජ ජාල වල බෙදා ගන්න.
සුභ දවසක්, හිතවත් පාඨකයින්!
අද අපි අපේ පෞරුෂයේ ලක්ෂණ ගැන සංවාදයක් ආරම්භ කරමු. ඔබ බොහෝ විට "අන්තර්ගත වීම" සහ "බාහිර වීම" වැනි සංකල්ප හරහා පැමිණ ඇත. සාමාන්යයෙන් මනෝවිද්යාත්මක පරීක්ෂණඔවුන් පාසලේ සිටම මෙම මාතෘකාව ගැන කතා කිරීමට පටන් ගනී. ඊට පස්සේ, ඔවුන් ආයතනයේදී මුණගැසෙනවා (ඔබට මනෝවිද්යාව වැනි විෂයයක් තිබුනේ නම්).
කෙසේ වෙතත්, මෙම සංකල්ප දෙක අතර වෙනස කුමක්දැයි අපට සැමවිටම පැහැදිලි සහ තේරුම්ගත නොහැකිය. ඒ නිසා අද අපි කතා කරන්නේ කවුද ඉන්ට්‍රොවර්ට් සහ බහිෂ්‍යා කියන එක.
- ඔබේ වර්ගය තීරණය කරන්නේ කෙසේද?
Introvert සහ extrovert: ඒ කවුද, වචනවල තේරුම
මේවා මූලික වශයෙන් විරුද්ධ පෞරුෂ වර්ග දෙකක් බව ආරම්භ කිරීම වටී. "Introvert" යන වචනය පැමිණෙන්නේ ජර්මානු "introvertiert" යන්නෙන් වන අතර එහි තේරුම "ඇතුළට හැරුණු" යන්නයි.
සම්බන්ධයෙන් මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ, එවිට introverts යනු තමන් තුළම ගිලී යාමට වැඩි නැඹුරුවක් දක්වන පුද්ගලයන් වේ අභ්යන්තර ලෝකය. එවැනි පුද්ගලයෙකු තමා අවට සමාජයේ සිදුවන දේ ගැන එතරම් උනන්දුවක් නොදක්වයි. නමුත් අභ්යන්තර අත්දැකීම්, හැඟීම් සහ මනඃකල්පිතයන් බොහෝ සෙයින් වැඩි උනන්දුවක් දක්වයි. ඔවුන් ජීවත් වන්නේ ඔවුන්ගේම ලෝකයේ බව සමහර විට අභ්‍යන්තරිකයින් ගැන කියනු ලැබේ.
දැන් extroverts ගැන. මෙම වචනය පැමිණෙන්නේ ලතින් "අතිරේක" වලින් වන අතර එහි තේරුම "පිටත" හෝ "පිටත" යන්නයි. මේ අනුව, පිටස්තරයින් යනු අවට සිදුවන දේ කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරන පුද්ගලයින් ය.
සමාගමක් තුළ ඔවුන්ව හඳුනා ගැනීම ඉතා පහසු ය: ඔවුන් ක්රියාශීලී, මූලිකත්වය ගෙන, ඔවුන් වටා වෙනත් පුද්ගලයින් එකතු කරති. ඔවුන් නොමැතිව එක සැමරුමක් හෝ සාදයක් සිදු නොවන නිසා බාහිර පුද්ගලයන් බොහෝ විට "සාදයේ ජීවිතය" ලෙස හැඳින්වේ.
අභ්‍යන්තරය සහ බාහිරභාවය මූලික පෞරුෂ ලක්ෂණ (සුවිශේෂී චරිත ලක්ෂණ) වන බැවින්, පුද්ගලයෙකු පරිසරයේ වෙනස්කම් වලට අනුවර්තනය වන ආකාරය, පවුල තුළ, රැකියාවේදී සහ මිතුරන් අතර ඔහුගේ හැසිරීම ඔවුන් මත රඳා පවතින බව සඳහන් කිරීම වටී.
එබැවින් දැන් අපි එක් එක් පෞරුෂත්වයේ ලක්ෂණ දෙස සමීපව බලමු.
බහිස්‍රාර්ථයක් අභ්‍යන්තරිකයකුගෙන් වෙනස් වන්නේ කෙසේද: ලක්ෂණ
දැන් අපි මෙම වර්ග දෙක මූලික වශයෙන් වෙනස් වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන කතා කරමු. ඉතින්:
- මිත්රත්වය සහ සමීපත්වය පිළිබඳ සංජානනය. අප දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, බාහිර පුද්ගලයන් අවධානයට ලක්වීමට කැමතියි. එනම්, කණ්ඩායමක් තුළ, මිතුරන් අතර හෝ යුවළක් තුළ, ඔවුන් ප්රමුඛ භූමිකාවක් ඉටු කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇත.
ඔවුන් විශාල පිරිසක් කෙරෙහි ආදරයක් ද ඇත. අභ්‍යන්තරිකයින් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් නායකයින් විය හැකිය (විශේෂයෙන් අවිධිමත් අය), නමුත් ඔවුන්ට සැබවින්ම සමීප පුද්ගලයින් ස්වල්පයක් ඇත - එක් කෙනෙක් හෝ වැඩිම වශයෙන් දෙදෙනෙක්.
- ආශ්වාදයක් සොයන්න. පිටස්තරයෙකුට ඔහුගේ අදහස් ලැබෙන්නේ සන්නිවේදනයෙන් සහ විවිධ ක්‍රියාකාරකම්වල සහභාගීත්වයෙනි. නමුත් අභ්‍යන්තරිකත්වය සමඟ, පුද්ගලයෙකුට මැවීමේ අවස්ථා වලදී තනිව සිටීම, ඔහුගේ අභ්යන්තර ලෝකයේ සිදුවෙමින් පවතින දේ විශ්ලේෂණය කිරීම, සම්පූර්ණ නිශ්ශබ්දතාවයේ සුන්දරත්වය ගැන සිතීම හෝ නින්ද පවා වැදගත් වේ. ප්රධාන දෙය නම් නිර්මාණය කිරීමේ අවස්ථාවන්හිදී කිසිවෙකු මැදිහත් නොවීමයි.
- විස්තර සඳහා අවධානය. පිටස්තරයෙකු ඉක්මනින් ජීවත් වන්නේ නම්, සියලු තොරතුරු ඉතා ඉක්මනින් ඔහු හරහා ගමන් කරයි. සෑම විටම බාහිර පුද්ගලයන් වටා විශාල පිරිසක් සිටින නිසා, ඔවුන්ට කිසිදු විස්තරයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම දුෂ්කර ය.
එක්කෝ, introverts. සියළුම වැදගත් කරුණු විශ්ලේෂණය කරන තෙක් ඔවුන්ගේ සියලු කල්පනාකාරී හා සාකච්ඡා කිරීමෙන් ඔවුන්ට එකම පෙළ කියවිය හැකිය (හෝ එකම දේ දෙස බලන්න).
- ආගන්තුකයන් සමඟ සන්නිවේදනය. නුහුරු නුපුරුදු පරිසරයක හෝ නව කණ්ඩායමක, බාහිර පුද්ගලයන්ට අභ්‍යන්තරිකයින්ට වඩා පහසුවක් දැනේ. ආගන්තුකයෙකු වෙත ළඟා වීමට සහ සංවාදයක් ආරම්භ කිරීමට පළමුවැන්නා වීමට ඔවුන්ට කිසිවක් වැය නොවේ.
නමුත් බොහෝ අභ්‍යන්තරිකයින්ට අනුවර්තනය වීමට කාලය අවශ්ය වේ. එනම්, ඔවුන් කාමරය වටා ඇවිදීම, එය අධ්‍යයනය කිරීම, මිනිසුන්, ඔවුන්ගේ හැසිරීම නිරීක්ෂණය කිරීම සහ ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට කැමති අය පිළිබඳව යම් නිගමනවලට එළඹීම වඩා හොඳය.
මාර්ගය වන විට, නව පරිසරයකට ඉක්මනින් හුරු වීමට අභ්‍යන්තරිකයින්ට නොහැකි බව මින් අදහස් නොවේ. එය ඔවුන්ට වඩා දුෂ්කර ය.
- අවධානය අඩුකම. ඉන්ට්‍රොවර්ට් වෙත අවධානය යොමු නොකළේ නම්, මෙය ඔහුට ප්‍රශ්නයක් නොවේ. නමුත් බාහිරව, පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි එවැනි ආකල්පයක් මානසික අවපීඩනයට හේතු විය හැක.
- ගැටළු සඳහා ආකල්පය. Introverts සෑම දෙයක්ම තමන් විසින්ම තීරණය කරයි. එපමණක් නොව, ගැටලුවක් විසඳීමට අන් අය සම්බන්ධ කර ගැනීමේ අවස්ථාව ඔවුන්ට අමුතු හා අපහසුතාවයක් ලෙස පෙනේ. නමුත් බාහිර පුද්ගලයන්, ඊට පටහැනිව, ඔවුන් වටා සිටින සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ ගැටළු ගැන පවසති.
Ambivvert: introvert සහ extrovert අතර සාමාන්‍යය
විද්යාත්මක හා ජනප්‍රිය මනෝවිද්යාත්මක සාහිත්‍යය පෙන්වා දෙන්නේ පිටස්තරයෙකු හෝ අභ්‍යන්තරිකයෙකුගේ "පිරිසිදු" අනුවාදයක් දුර්ලභ බවයි. ඒවගේම දෙවර්ගයේම ගුණාංග එකතු කරන අයව හඳුන්වන්නේ ambiverts කියලයි. මෙමගින් කුමක් වෙයිද?
එබැවින්, ambivert යනු වඩාත් නම්‍යශීලී පෞරුෂ වර්ගයක හිමිකරුවෙකි. එය extrovert සහ introvert යන දෙඅංශයේම ගති ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කරයි.
මෙම වර්ගයේ ප්රධාන ලක්ෂණ:
- නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයින් සමඟ පොදු භාෂාවක් පහසුවෙන් සොයා ගැනීමේ හැකියාව. නමුත් ඒ සමඟම, වරින් වර තනිව සිටීමට ආශාවක් ඇති වේ, කඩිමුඩියේ විවේකයක් ගැනීමට;
- ක්‍රියාකාරකම් වලට සහභාගී වීමට සහ ඒවා පැත්තෙන් නිරීක්ෂණය කිරීමට සමාන ආදරය. ඒ අතරම, අවස්ථා දෙකේදීම ambivert එක සමාන ලෙස සුවපහසුවක් දැනේ;
- දිගු කලක් විශාල සමාගමක සිටීමෙන් සහ දිගුකාලීන තනිකමෙන් ඇම්බිවර්ට්ස් වෙහෙසට පත් විය හැකිය.
පොදුවේ ගත් කල, උභයජීවීන්ට ඕනෑම තත්වයකට අනුවර්තනය වීමට හැකි වන අතර අවට සිදුවන දේ කුමක් වුවත් සුවපහසුවක් දැනේ. ambivert යනු ස්වර්ණමය මධ්යන්යය, අභ්‍යන්තරිකත්වයේ සහ සමාජීයභාවයේ පරිපූර්ණ සංයෝජනය බව ඔබට පැවසිය හැකිය.
ඔබේ වර්ගය තීරණය කරන්නේ කෙසේද?
අප අයත් වන්නේ කුමන වර්ගයටද යන්න තීරණය කිරීමට අප සෑම කෙනෙකුම උනන්දු වෙයි. ඒ අතරම, මම සිතන්නේ ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දැනටමත් එක් හෝ වෙනත් පෞරුෂ වර්ගයක් පිළිබඳ විස්තරය තුළ ඔබව හඳුනාගෙන ඇති බවයි.
කෙසේ වෙතත්, ඔබට ආශාව, කාලය සහ ශක්තිය තිබේ නම්, මෙම සබැඳිය අනුගමනය කිරීමෙන් ඔබට විශේෂ පරීක්ෂණයකට භාජනය කළ හැකිය: http://www.psychologies.ru/tests/test/451/
ඔබ උනන්දු විය හැකිය:
"බාහිර අය කවුද සහ ඔවුන් මොන වගේද?"
ඉතින්, අද අපි එය කුමක්ද යන්න ගැන කතා කළෙමු: බාහිරකරණය සහ අන්තරාවර්තනය. අපි "ambivert" සංකල්පය ද ටිකක් ස්පර්ශ කළෙමු. ද්රව්යය ඔබට රසවත් හා ප්රයෝජනවත් වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
අපි අනාගතයේදී මෙම මාතෘකාව දිගටම කරගෙන යන්නෙමු, එබැවින් බ්ලොග් යාවත්කාලීන කිරීම් සඳහා දායක වීමට සහ සමාජ ජාල වල ඔබේ මිතුරන් සමඟ රසවත් දේවල් බෙදා ගැනීමට අමතක නොකරන්න.
සියලුම මනෝවිද්යාත්මක ටයිපොලොජි විශාල කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදිය හැකිය: අත්පත් කරගත් මානසික ගුණාංග වර්ගීකරණය කරන ඒවා සහ සහජ ගුණාංග සලකා බලන අය. මෙහිදී පුද්ගලයෙකුට වෙනස් කළ හැකි දේ සහ ඔහුගේ ඉතිරි කාලය තුළ ඔහුට දරාගත යුතු දේ අතර මූලික බෙදීමක් තිබේ.
පවතින බොහෝ වර්ගීකරණයන් පළමු කණ්ඩායමට අයත් වේ - ඒවා තරමක් හැසිරීම් වර්ග හෝ, ඔබ කැමති නම්, ස්ථාපිත චරිත වර්ග විස්තර කරයි, සහ දෙවන කණ්ඩායමෙන් ඇත්තේ අක්ෂර වින්‍යාස කිහිපයක් පමණි. මෙම ලිපියෙන් අපි ඒවායින් එකක් ගැන කතා කරමු - ප්‍රායෝගික යෙදුමේ වඩාත්ම සිත්ගන්නාසුළු හා වටිනාම - කාල් ජුන්ග් විසින් මනෝවිද්යාත්මක වර්ග පිළිබඳ න්‍යාය මත.
මෙහි ඇති විය හැකි ප්රශ්න වහාම කපා හැරීමට නම්, ඔහු විසින් යෝජනා කරන ලද වර්ග සැබවින්ම සහජ මානව ගුණාංග බව ජුන්ග් විසින්ම සියයට සියයක් නිශ්චිතව ප්රකාශ නොකළ බව කිව යුතුය. ඔහු සාමාන්යයෙන් එවැනි කාරණාවලදී අතිශයින්ම පරෙස්සම් විය.
අනෙක් අතට, ඔහු මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් පහත අදහස් දැක්වීමක් කළේය. මනෝවිද්යාත්මක වර්ගයදරුවෙකුගේ ජීවිතයේ මුල් වසරවල සිටම, හැදී වැඩීමේ පීඩනය තවමත් උච්චාරණය කරන ලද චරිත ලක්ෂණ ඇති කිරීමට තරම් විශාල නොවන විට, දරුවෙකු සොයා ගැනීම තරමක් හැකි ය.
පොදුවේ ගත් කල, අපි මෙම ගැටළුව විද්යාත්මක දැඩි ලෙස ප්‍රවේශ කරන්නේ නම්, වර්ගයෙහි සහජ බව ඔප්පු වී නැත, නමුත් ප්‍රායෝගික දෘෂ්ටි කෝණයකින් මෙම අදහස තවමත් පිළිගත හැකිය, මන්ද බොහෝ සැබෑ නිරීක්ෂණ මගින් කරුණු දෙකක් පෙන්නුම් කරයි - පළමුව, වර්ගය සැබවින්ම ප්රකාශ වේ. ඉතා ඉක්මනින්, සහ දෙවනුව, වර්ගය ජීවිත කාලය පුරාම වෙනස් නොවේ. වයස සහ පරිණත වීමත් සමඟ, වර්ගය සුමට විය හැක, නමුත් මූලික වශයෙන් පුද්ගලයෙකු ඔහු ලෙස පවතී - introvert හෝ extrovert.
සෑම කෙනෙකුම දැන් තමන් සඳහා වර්ග අත්හදා බැලීමට පටන් ගන්නා බැවින්, මෙන්න තවත් මාර්ගෝපදේශයකි - ඔබට අභ්‍යන්තරික සහ බාහිර යන දෙකම එකට මිශ්‍ර කළ නොහැක. ඒක එහෙම වෙන්නේ නැහැ. අපගේ හරය තුළ, අපි සෑම විටම එකකට හෝ අනෙකකට අයත් වෙමු, නමුත් ජීවිතයේ ඇතැම් ක්ෂේත්‍රවල අපට ප්රතිවිරුද්ධ ආකාරයේ ගුණාංග හොඳින් විදහා දැක්විය හැකිය, එබැවින් මෙහි ව්‍යාකූලත්වයට සැබවින්ම ඉඩ තිබේ. අපි එය තේරුම් ගනිමු.
ජුන්ග් ඔහුගේ න්‍යාය සෑහෙන කාලයක් හා වෙහෙස මහන්සි වී සකස් කළේය - මෙය මහජනයා එතරම් කෑදර වන ව්‍යාජ හැඟීමක් නොව මූලික දෙයකි. පර්යේෂණසියලුම නීතිරීතිවලට අනුව සහ සියලු දැඩි ලෙස සිදු කරනු ලැබේ. එබැවින් බුද්ධිමත් න්‍යායික මනෝවිද්‍යාඥයින් විශාල පිරිසක් සිටින බව පවසමින් එය බැහැර කිරීමට පෙර, භෞතික විද්‍යා ලෝකයේ අයින්ස්ටයින්ට හිමිවන්නේ මනෝවිද්යා ලෝකයේ එම ස්ථානයම ජුන්ග් ද ගන්නා බව සැලකිල්ලට ගන්න. ජුන්ග් “මනෝවිද්‍යාවේ විද්යාව” හැදෑරුවේ නැත - ඔහු එය නිර්මාණය කළේය.
ඉතින්, පෞරුෂ වර්ගජුන්ග්ට වෙනම පොතක් වෙන් කර ඇත, ඔහු ලියා ඇති සියල්ලටම වඩා ඝනකම. එය ඉතා මුල් නොවන ලෙස හැඳින්වේ: "මනෝවිද්යාත්මක වර්ග". එහිදී ඔහු කලා ඉතිහාසය, දර්ශනය, මිථ්‍යා කථා සහ ජීව විද්‍යාවේ පවා උදාහරණ මත විශ්වාසය තබමින් තම සංකල්පය සඳහා බොහෝ සාධාරණීකරණයන් සපයයි.
මම එය කියවීමට නිර්දේශ නොකරමි - පූර්ව සදාචාරාත්මක හා බුද්ධිමය සූදානමකින් තොරව එය ප්‍රගුණ කිරීම ඉතා අපහසු වනු ඇත. නමුත් ඔබට මුල් මූලාශ්රය සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට අවශ්ය නම්, විශේෂිත වර්ගවල විස්තරය සඳහා කැප වූ අවසාන කොටස කියවිය හැකිය. එය කියවීමට පහසුය - පාහේ කේන්දරයක් මෙන්, විද්යාත්මක භාෂාවෙන් පමණි.
පැවැත්ම පිළිබඳ සාක්ෂියේ ප්රධාන රේඛාව දෙකක් මූලික වර්ගපෞරුෂයන්සෑම විටම සහ සියලු සංස්කෘතීන් තුළ කෙනෙකුට මෙම වර්ග දෙක පවතින බව සොයා ගත හැකිය - ප්රතිවිරුද්ධ සහ ඒ සමඟම එකිනෙකට අනුපූරක (මම නිශ්චිත උදාහරණ ලැයිස්තුගත නොකරමි; ගවේෂණශීලී මනසට ඒවා පහසුවෙන් සොයාගත හැකිය. දක්වා ඇති පොත).
මෙහි ඇති වඩාත්ම පැහැදිලි සාදෘශ්‍යයක් වන්නේ "යින්" සහ "යැං" යන මූලධර්ම දෙකේ එකමුතුවේ නැගෙනහිර මූලධර්මයයි. අභ්‍යන්තරිකයින් "යින්" වැනි ය, බාහිර අය "යැං" වැනි ය. මම කතා කරනවා ඉක්මන්, සෑම පුද්ගලයෙකු තුළම දෙකම පවතින නිසා, නමුත් විවිධ සමානුපාතිකව - ප්රශ්නය වන්නේ එක් අයෙකුගේ හෝ වෙනත් ප්රමුඛත්වයයි.
එනම්, අපට පැවසිය හැක්කේ අභ්යන්තර-බාහිර පරිමාණය කළු සහ සුදු අතර වෙනස නොව, එකකින් අනෙකට සුමට අනුක්‍රමයක් බවයි. එක් දෙයක් තවත් දෙයකට ගලා යන යින්-යැං සංකේතය හරියටම මේ ගැන ය. කළු සහ සුදු, උණුසුම් සහ සීතල, හොඳ සහ නරක - මේ සියල්ල එහි ප්රතිවිරුද්ධ දෙයට වඩා වෙනස්ව දන්නා කරුණකි. මනෝවිද්යාත්මක වර්ග සම්බන්ධයෙන් ද එය එසේම වේ.
සහ තවත් එක් හඳුන්වාදීමේ කරුණක්. මනෝවිද්යාත්මක වර්ගය තීරණය වන්නේ මධ්‍ය ලක්ෂ්‍යයේ සිට ඇති දුර ප්රමාණය අනුව වන බැවින්, කෙනෙකුට වැඩි වශයෙන් හෝ අඩුවෙන් අභ්යන්තරව, වැඩි හෝ අඩුවෙන් බාහිර විය හැකි බව සඳහන් කළ යුතුය.
එනම්, උදාහරණයක් ලෙස, introverts දෙදෙනෙකු විවිධ මට්ටම් වලට introverts විය හැක. එකම වර්ගයේ පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු සන්නිවේදනයට (සහ සබඳතා) ඇතුළු වූ විට කුමක් සිදුවේද යන්න පිළිබඳව ඔබට ප්රශ්න ඇති වීමට පටන් ගන්නා විට මෙය වැදගත් වනු ඇත, නමුත් පසුව ඒ පිළිබඳව වැඩි විස්තර.
ජුන්ග්ගේ පෞරුෂ වර්ග
අපි ජුංගේ න්‍යාය එහි සියලු විස්තර සලකා බැලුවහොත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, සියල්ල තරමක් සංකීර්ණ ය. අභ්යන්තර හා බාහිර පුද්ගලයන් ලෙස බෙදීම පැහැදිලිවම ප්රමාණවත් නොවේ. උච්චාරණය කරන අභ්‍යන්තරිකයින් දෙදෙනෙකු ඔවුන් ලෝකය දෙස බලන ආකාරය සහ අන්තර් ක්‍රියා කරන ආකාරය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් විය හැකිය. එය බහිස්‍රාකාරයන් හා සමාන වේ - ඒවා වෙනස් ය.
මේ සම්බන්ධයෙන්, ජුන්ග් අතිරේක සංකල්පයක් හඳුන්වා දෙයි - ප්රාථමික මානසික ක්රියාකාරිත්වය. සමස්තයක් වශයෙන් ඒවායින් හතරක් ඇති අතර ඒවා ප්රතිවිරුද්ධ යුගලවලට ද බෙදා ඇත: හැඟීම සහ චින්තනය, සංවේදනය සහ බුද්ධිය. මේ අනුව, වර්ගය ප්රධාන ඛණ්ඩාංක දෙකකින් තීරණය වේ - අභ්‍යන්තරයට හැරීම (අන්තර්ගත වීම) හෝ පිටත (බාහිර වීම) සහ එය මානසික ක්රියාකාරිත්වය, ඔහු තුළ පවතින.
ඒ අනුව, එවැනි සංයෝජන ලබා ගනී, උදාහරණයක් ලෙස, intuitive-introvert (Jung), චින්තන extrovert (Froud), introvert හැඟීම (Melanie from Gone with the Wind), Extrovert (එම ස්ථානයේ සිට ස්කාර්ලට්) යන හැඟීම. සමහර වර්ග වඩාත් සුලභ වේ, සමහරක් අඩු පොදු වේ.
ජුන්ග්ගේ න්‍යායේ තවත් සමහර සූක්ෂ්මතා ඇත - ද්විතියික ශ්‍රිතයක්, තාර්කික හා අතාර්කික, යටපත් වූ ශ්‍රිතයට බෙදීම සහ යනාදිය, නමුත් අපි එවැනි කැලෑවකට නොයන්නෙමු - මෙය උනන්දුවක් දක්වන්නේ උමතු මනෝවිද්‍යාඥයින්ට පමණි. දැන් අපි වඩාත්ම වැදගත් දෙය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු.
අභ්‍යන්තරිකයින් කවුද?
වර්ග නිර්වචනය කිරීම සඳහා, ජුන්ග් මානසික ශක්තිය පිළිබඳ සංකල්පය භාවිතා කරයි, එය බාහිරින් පිටතට ඇද ගන්නා අතර ඇතුළත සිට අභ්යන්තරව කටයුතු කරයි. නමුත් මෙය වචනානුසාරයෙන් ගත නොහැක - එබැවින්, මානසික ශක්තියක් නොමැත, එය අපට අස්පෘශ්‍ය දෙයක් විස්තර කිරීමට ඉඩ සලසන රූපකයක් පමණි.
අන්තඃපුරය ඇතුළට හරවා ඇත. ඔහුගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම දේ ඔහු තුළ සිදු වේ. ඔහු අවට ලෝකය නොදකින බව මින් අදහස් නොවේ, ඔහු අභ්යන්තර ලෝකයට වඩා අඩු අවධානයක් යොමු කරයි. පිටතින් බැලූවත්, ඔහු සියල්ල දෙස බලන්නේ තමාගේ ප්‍රිස්මයෙන්.
මෙය ආත්මාර්ථකාමිත්වය නොවේ, ඒ වෙනුවට හුදකලා වීම, තමා කෙරෙහි හුදකලා වීම. ඔහුගේ ලෝකය ඔහුගේ අත්දැකීම්, හැඟීම් සහ සිතුවිලි වල ලෝකයයි. ඔහු සමඟ ගැටීමෙන් පසු සුවය ලැබීමට ඔහු එහි යයි බාහිර යථාර්ථය. පිටත ලෝකය ඔහුට ප්‍රීතියට වඩා පීඩා ගෙන එයි. නමුත් ඔහු තම අභ්යන්තර ලෝකය, ඔහුගේ රැකවරණය, ඔහුගේ අතේ පිටුපස මෙන් දනී.
ඇතුලේ එයාට මොකද වෙන්නේ කියලා introvert කෙනෙක්ගෙන් ඇහුවොත් එයාට ඒක විස්තර කරන්න බැරි වෙයි, මොකද එහෙම වචන නැති නිසා එහෙමත් නැතිනම් වචන ගොඩක් අවශ්ය නිසා. ඔබ මේ ගැන පිටස්තරයෙකුගෙන් ඇසුවහොත්, ඔහුට කිසිවක් පැවසීමට නොහැකි වනු ඇත, නමුත් ඔහුට ඔහුගේ අභ්යන්තර ලෝකය අඳුරු වනාන්තරයක් වන බැවිනි.
බාහිර ලෝකය සමඟ හරියටම සමාන වේ. අභ්‍යන්තරිකයෙකුට එය සමඟ ඵලදායී ලෙස අන්තර් ක්‍රියා කිරීම සඳහා බාහිර ලෝකයේ අංශ කෙරෙහි හිතාමතාම තම අවධානය යොමු කළ යුතු අතර, ඊට පටහැනිව, පිටස්තරයෙකුට ඔහු වටා සිදුවන දේ තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම අවශෝෂණය වන අතර ඔහුගේ ආත්මය දෙස බැලිය හැක්කේ උත්සාහයකින් පමණි. කැමැත්තෙන්.
අභ්‍යන්තරිකයින් සන්සුන්, කල්පනාකාරී, සාධාරණ ය - ඔවුන්ගේ කාලය සෙමින් හා කෙසේ හෝ දුස්ස්රාවී ලෙස ගලා යයි. ඔවුන් මන්දගාමී, නිෂ්ක්‍රීය සහ බොහෝ විට අවුල් සහගත ය, එබැවින් බාහිර පුද්ගලයන් නිරන්තරයෙන් ඔවුන්ට විහිළු කරයි.
ඔවුන්ගේ හොඳම දෙය නම්, අභ්‍යන්තරිකයින් යනු බාහිර පුද්ගලයන් මෙන් එහා මෙහා පනින්නට වඩා දේවල් මතුපිටට යටින් බලන සමබර, සන්සුන් පුද්ගලයන් ය.
ඔවුන්ගේ නරකම දෙය නම්, අභ්‍යන්තරිකයින් සාමාන්‍ය පරාජිත මෝඩයෙකුගේ හෝ පරිගණක ගීක්ගේ රූපයේ සිටින සෑම කෙනෙකුටම හුරුපුරුදුය - කැළඹුණු, ඔහුගේ සිතුවිලි ප්රකාශ කිරීමට නොහැකි, ඉරා දැමූ ඇඳුම් වලින් (ඔහු ගණන් නොගන්නා නිසා) සහ සිතුවිලි සමඟ නිරන්තරයෙන් කොහේ හෝ තැනක සැරිසරයි.
නමුත් ඉන්ට්‍රොවර්ට් යනු අසාර්ථක වීමක් නොවේ. අන්තඃකල්පිතයන් බොහෝ විට පරාජිතයන් බවට පත්වන්නේ මන්ද යත් නූතන සමාජය- මෙය බාහිර පුද්ගලයන්ගේ සමාජයක් වන අතර, සෑම අභ්‍යන්තරිකයෙකුම මේ ලෝකයට අනුවර්තනය වීමට පිළිගත හැකි ක්‍රමයක් සොයා නොගනී. අනෙක් අතට, පිටස්තරයින් වෙනත් ගැටලුවකින් පීඩා විඳිති - ඔවුන් “වාසනාවන්ත” වන අතර මෙය “පරාජිතයෙකු” වීමට වඩා හොඳ නැත, නමුත් මෙය තවත් සාකච්ඡාවක් සඳහා මාතෘකාවකි.
පොදුවේ ගත් කල, අභ්‍යන්තරිකයින් බාහිර පුද්ගලයින්ට වඩා නරක නැත - දෙදෙනාටම ඔවුන්ගේම ශක්තීන් සහ දුර්වලතා ඇත. ඔවුන් දෙදෙනාම යම් වරදවා වටහාගැනීමකින් එකිනෙකා දෙස බලන අතර, ප්රතිවිරුද්ධ වර්ගය සම්පූර්ණයෙන්ම අනපේක්ෂිත ලෙස ප්රතික්රියා කිරීම හේතුවෙන් ඔවුන් දෙදෙනාම නිරන්තරයෙන් පැකිළෙයි.
මෙය අභ්‍යන්තරිකයින් සහ බාහිර පුද්ගලයින් අතර සන්නිවේදනයේ බොහෝ ගැටලු ඇති කරයි, නමුත් එකම වර්ගයේ පුද්ගලයින් සන්නිවේදනය කරන විට ඊටත් වඩා ගැටලු පැන නගී. අපිත් මේකට ආපහු එන්නම්.
අභ්‍යන්තරිකයින් මූලිකත්වය ගැනීමට ඇති ඉඩකඩ අඩුය බාහිර ලෝකය. ඔවුන් ක්‍රියා කිරීමට පෙර හත් වරක් හත් වරක් මැනීමට සූදානම්ව සිටින ප්‍රතිරක්‍ෂණකරුවන් වේ. එවැනි සුපරීක්ෂාකාරීත්වය ද ඔවුන්ට බොහෝ සෙයින් බාධාවක් වන්නේ පිටස්තරයින්ගේ සමාජයක වන අතර, එහිදී එය දක්ෂම නොව, වඩාත්ම ක්රියාශීලී තැනැත්තා ජයග්‍රහණය කරයි.
අනෙක් අතට, අභ්‍යන්තරිකයින් හොඳ උපායමාර්ගිකයින් වේ. ඔවුන් තත්වය වඩාත් ගැඹුරින්, තව තවත් ගෝලීය වශයෙන් දකිති. පිටස්තරයින් වඩා උපායශීලී ය - ඔවුන්ට අවශ්ය වන්නේ සටන සහ ජයග්‍රහණය මෙහි සහ දැන් මිස දිගු කාලීනව නොවේ.
අභ්‍යන්තරිකයින් නිශ්ශබ්ද හා නිෂ්ක්‍රීයයි - ඔවුන් බාහිර පුද්ගලයන්ට මුලපිරීම ලබා දීමට සතුටුයි. තමන් විසින්ම වේදිකාවට නැඟීම සහ ඔවුන්ගේ ගින්නෙන් ප්‍රේක්ෂකයින් අවුස්සනවාට වඩා අභ්‍යන්තරිකයින් ඔවුන්ගේ අඳුරු කෙළවරේ සිට නිරීක්ෂණය කිරීම සහ අදහස් දැක්වීම වඩාත් පහසු ය.
පාසැලේදී, අන්තඃකල්පිතයන් යනු හුදකලා හෝ නිහඬ පුද්ගලයන් වන අතර ඔවුන් සෑම විටම කොතැනක හෝ පැත්තක, සෑම විටම පිටත කොතැනක හෝ, හෝ, හොඳම ලෙස, එකට සිටිති. ඔවුන් හොඳින් පුරුදු, සංස්කෘතික සහ බොහෝ විට ව්යාධිජනක ලෙස කරුණාවන්ත ය. ඔවුන් අමනාප වීමට පහසු ය, නමුත් ඔවුන් ආපසු සටන් කරන්නේ කෙසේදැයි නොදනී - ඔවුන් ඇතුළත ඔවුන්ගේ පරාජයන් අත්විඳින අතර වැරදිකරුවන්ගේ වරදකාරිත්වය සහ අනුකම්පාව පිළිබඳ හැඟීම් මත පීඩනය යෙදේ.
සබඳතා වලදී, අභ්‍යන්තරිකයින් ද පසුබිමට මැකී යයි. මෙය අභ්‍යන්තරික මිනිසෙක් නම්, බොහෝ විට මෙම සුවිශේෂත්වය නිසා ඔහු කිනිතුල්ලන් බවට පත්වේ, ඒ නිසා ඔහු දුක් විඳියි. අභ්‍යන්තරික කාන්තාවන්, එකම ලක්ෂණය නිසා, ඊට පටහැනිව, බාහිර කාන්තාවන්ට වඩා සබඳතාවලදී වඩාත් සුවපහසු බවක් දැනේ.
පිටස්තරයින් යනු කවුද?
Extroverts යනු අභ්‍යන්තරික නොවන අනෙක් සියල්ලන් ය. ඔවුන් ක්රියාශීලී, ක්රියාශීලී, නොසැලකිලිමත් සහ නොසැලකිලිමත් වන අතර, ඔවුන් බොහෝ විට අත්බෝම්බයක් සහිත වඳුරෙකුට සමාන වන්නේ එබැවිනි. මෙය ඔවුන්ගේ ශක්තියයි, මෙය ඔවුන්ගේ දුර්වලකමයි.
නිදහස් වෙළඳපොල සමාජයක, පිටස්තරයින්ට හැඟෙන්නේ වතුරේ මාළු මෙන් ය. ඔවුන් තමන් සහ ඔවුන්ගේ අදහස් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට හැකි විය යුතු බව පැහැදිලි කිරීම අවශ්ය නොවේ. ඔවුන් ස්වභාවයෙන්ම නායකත්වය සහ නිල තත්ත්වය සඳහා වෙහෙසෙයි. සැබෑ ජයග්‍රහණවලට වඩා ත්‍යාග සහ සම්මාන ඔවුන්ට වැදගත් වේ.
අභ්‍යන්තරිකයින් මෙන් නොව, බාහිර පුද්ගලයින් මිතුරන්ගේ සමාගම තුළ වඩා හොඳින් ලිහිල් කරයි - සමාජය ඔවුන්ව කිසිසේත් වෙහෙසට පත් නොකරයි, නමුත් ඊට පටහැනිව, ඔවුන්ව ප්‍රබෝධමත් කර නව ශක්තියක් ලබා දෙයි. මේ හේතුව නිසා, පිටස්තරයින් තනිවම සිටින්නේ කලාතුරකිනි - ඔවුන් සැමවිටම ඔවුන්ගේම ආකාරයේ සමාගමක් සොයයි.
Extroverts නිෂ්ඵල සහ මතුපිටින් පෙනෙන නමුත්, ඒ සමගම සැහැල්ලු, ක්රියාකාරී සහ ක්රියාකාරී වේ. මුලපිරීම ඔවුන්ව බිය ගන්වන්නේ නැත, මන්ද ඔවුන් ඉදිරියෙන් නොසිතන අතර ප්රතිවිපාක ගැන නොසිතයි. ඔවුන් පසුකාලීනව ශක්තිමත් අයගෙන් කෙනෙකි, කාරණයෙන් පසු වැලමිට සපාකයි. මේ නිසා, අභ්‍යන්තරිකයින් ඔවුන් දෙස බලා සිටින්නේ දඟකාර සිනහවකින් - ඔවුන් අනතුරු ඇඟවීය ...
නරකම අර්ථයෙන් ගත් කල, බාහිර පුද්ගලයන් අහංකාර, මතවාදී සහ ආත්මාර්ථකාමී ය. තම අවබෝධයෙන් ඔබ්බට යන සියල්ල ප්රතික්ෂේප කරමින් හරයට යථාර්ථවාදීන්. ඔවුන් ජන සමූහයා සහ මහජන මතයඔවුන් තමන්ගේම දේ ගැන වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වයි, එබැවින් ඔවුන් බොහෝ විට අවස්ථාවාදීන් සහ sycophants ලෙස පෙනේ.
ඔවුන් තම අවශ්‍යතාවලට මුල් තැන දෙන අතර එම නිසා ඔවුන්ගේ මාර්ගයට බාධා කරන ඕනෑම කෙනෙකුට වඩා පහසුවෙන් පියවර තබයි. අන්තඃකල්පිතයන් තමන් අභිබවා යාමට වැඩි ඉඩක් ඇත, නමුත් මෙහි ධර්මිෂ්ඨකමක් නොමැත - ආත්ම අනුකම්පාව සහ අන් අයගේ කෝපයට ඇති බිය පමණි.
සබඳතා වලදී, බාහිර පුද්ගලයන්ට ස්වභාවයෙන්ම භාරව සිටීමට අවශ්ය වන අතර, පිරිමියා පිටස්තරයෙකු වන විට සහ කාන්තාව අභ්යන්තරව කටයුතු කරන විට මෙය හොඳය. අනෙක් සෑම අවස්ථාවකම, සියලු ආකාරයේ දුෂ්කරතා ආරම්භ වන්නේ පිරිමියෙකු සහ කාන්තාවක් අතර සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ පොදුවේ පිළිගත් අදහස එවැනි යුවළක් පමණක් උපකල්පනය කරන බැවිනි.
පිටස්තරයින් කටකාර සහ කතා කරන අය වන අතර, ඔවුන්ගේ ප්රතිවිපාක ගැන නොසිතා ක්‍රියා කරන ආකාරය සමඟ, ඔවුන් ඉතා තියුණු භාෂාවක් ඇති අතර පළිගැනීමට ඉක්මන් විය හැකිය. ඔවුන් හිස්ටීරියා මට්ටම දක්වා චිත්තවේගීය හා ප්‍රකාශනශීලී වන අතර අභ්‍යන්තරිකයින් මානසික අවපීඩනයට හා උදාසීනත්වයට වැඩි ප්‍රවණතාවක් දක්වයි.
මේ සියල්ලෙන් අනුගමනය කරන්නේ කුමක්ද?
පළමුවෙන්ම, බොහෝ විට එවැනි වරදවා වටහාගැනීමක් ඇති නිසා: බාහිර පුද්ගලයෙකු වීම වාසනාවක් නොවේ, සහ අභ්යන්තරව කටයුතු කිරීම ඛේදවාචකයක් නොවේ. වර්ග දෙකම හරියටම එකම මට්ටමක හොඳ සහ නරක ය - ප්රධාන දෙය නම් සමහරක් ක්රියාශීලීව භාවිතා කිරීම සහ අනෙක් අයට වන්දි ගෙවීමට ක්රම සොයා ගැනීම සඳහා ඔබේ ශක්තීන් සහ දුර්වලතා දැන ගැනීමයි.
මනෝවිද්යාත්මක වර්ගය යනු වාක්‍යයක් නොව, එක් ලිංගයකට හෝ වෙනත් ලිංගයකට අයත් වන එකම ලක්ෂණයයි. ඔබ සිටින දේ සමඟ ජීවත් වීමට ඉගෙන ගත යුතු අතර, ඔබ නොවන දෙයක් ලෙස පෙනී සිටීමට උත්සාහ නොකරන්න. මෙය විශේෂයෙන් සත්‍ය වන්නේ අභ්‍යන්තරිකයින් සඳහා වන අතර, බොහෝ විට බාහිර පුද්ගලයන් වීමට අවශ්ය වන අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ ස්වභාවය පාවා දෙයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ජුංගේ මනෝවිද්යාත්මක වර්ගවල මාතෘකාව මෙම අවස්ථාවේදී විසඳා ගත නොහැක. විශාල ලිපි කිහිපයක් සඳහා ප්රමාණවත් ද්‍රව්‍ය ඇති බව පැවසීමට තවත් බොහෝ දේ ඇත, මම එය නිසැකවම කරන්නෙමි. එහි තවත් රසවත් දේවල් රාශියක් ඇත, නමුත් අපි සරල සිට සංකීර්ණ දක්වා ගමන් කරමු.
දැන් ඉහත කී දේ ප්‍රායෝගික භාවිතය ගැන.
මනෝවිද්යාත්මක වර්ගය සබඳතාවලට වඩාත් දැඩි ලෙස බලපායි. උදාහරණයක් ලෙස, අපට සෑම දෙයක්ම පැවසිය හැකිය ප්රීතිමත් ජෝඩුඅනුපූරක වර්ග වලින් සමන්විත වේ. යුවලක් තුළ අභ්‍යන්තරිකයෙකු සහ බාහිරව සිටින අය කවුරුන්ද යන්න ගැටළුවක් නොවේ, ප්රධාන දෙය නම් වර්ග වෙනස් වීමයි.
දෙදෙනාම එකිනෙකාගෙන් මුලපිරීමක් අපේක්ෂා කරන නමුත් ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු එය නොපෙන්වන බැවින් අභ්‍යන්තරිකයින් දෙදෙනෙකු එකට කම්මැලි ය. පිටස්තරයින් දෙදෙනෙකු එකට “විනෝදජනක” ය, මන්ද සෑම කෙනෙකුටම එකවරම අවශ්ය වන අතර, බ්ලැන්කට්ටුව ඉතා ඉක්මනින් මැහුම් වලදී පුපුරා යාමට පටන් ගනී.
සමගිය අන්තර්ක්‍රියා කළ හැක්කේ ප්රතිවිරුද්ධ දේ අතර පමණි. අන්‍යෝන්‍ය මිනිසෙක් සහ පිටස්තරයෙකු එකිනෙකාගේ සමාගම තුළ හොඳම යැයි හැඟේ, නමුත් ඔවුන් මෙය සැමවිටම තේරුම් නොගනී, එබැවින් ඔවුන් තමන්ගේම විශේෂයේ නියෝජිතයන් අතර මිතුරන් සොයති, පසුව ඔවුන් සමඟ කුමක් කළ යුතු දැයි ඔවුන්ම නොදනිති. ප්රතිවිරුද්ධ වර්ගය කෙසේ හෝ සම්බන්ධ වීමට වඩා වෙනස් ලෙස පෙනෙනු ඇත.
මිත්රත්වයන් සහ වෘත්තීය සබඳතා සඳහාද එයම වේ. අඹ යාළුවන්සහ හවුල්කරුවන් - ප්රතිවිරුද්ධ වර්ග දෙකකින්. සාමාන්යයෙන්, ටිකක් පසුව විවිධ වර්ග අතර සබඳතා මාතෘකාව පිළිබඳ වෙනම ලිපියක් ඇත.
එසේම, එක් වර්ගයකට හෝ වෙනත් වර්ගයකට අයත් වීම පුද්ගලයෙකුට තමා වඩාත් හොඳින් හෙළි කළ හැකි ක්‍රියාකාරකම් තීරණය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, පිටස්තරයින් හොඳ කථිකයන් සහ සාමූහිකවාදීන් වන අතර ඔවුන් ස්වභාවයෙන්ම “වේදිකා මිනිසුන්” වේ - ඔවුන් හොඳම පෙළඹවීම් සහ විකුණුම්කරුවන් බවට පත් කරයි (ඕනෑම පරිමාණයකින්). අභ්‍යන්තරිකයින් තනි පුද්ගල, විශ්ලේෂණාත්මක හෝ නිර්මාණාත්මක වැඩකට සමීප වන අතර, ඔවුන්ට නිරන්තරයෙන් එහා මෙහා ගොස් නොනවත්වා කතා කිරීමට අවශ්ය නැත.
ඔබේ වර්ගය දැන ගැනීම ඔබට සහ ඔබේ නැඹුරුතාවන් තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ, එබැවින් අපි තීරණය කරමු, ඊළඟට කුමක් කළ යුතු දැයි අපි සොයා බලමු. ප්රශ්න සහ පැහැදිලි කිරීම් - අදහස් දැක්වීමේදී. මීළඟ කථාංගවල දිගටම.
පි. s.
හැමෝටම කමෙන්ට් කරන්න. ඔබට ඔබේ වර්ගය වහාම තීරණය කළ නොහැකි නම්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ එතරම් සුවිශේෂී බවත්, යතුරු ලියනය එතරම් මෝඩ බවත් නොවේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබට ඔබේ වර්ගය තීරණය කළ නොහැකි වූ අතර එයයි. ඔබ කැමති නම්, මම මෙය දුර්වල ලෙස පැහැදිලි කළ බව ඔබට සිතිය හැකිය, නමුත් එය වහාම ප්රතික්ෂේප නොකරන්න.
වර්ගය ඇත්ත වශයෙන්ම බොඳ වූ විට එවැනි දුර්ලභ අවස්ථාවන් තිබේ, සහ පළපුරුදු මනෝවිද්යාඥයෙකුට පවා එය ගණනය කළ නොහැකිය, නමුත් මෙය බොහෝ විට සිදු නොවේ සහ - නැවත වරක්! - ඔබ එතරම් විශේෂ යැයි ඔබ ආරෝපණය නොකළ යුතුය, ඔබම සමච්චල් නොකරන්න. කොරපොතු මැද එල්ලී ඇත්නම්, මෙය සැලකිල්ලට ගත් තොරතුරු නොමැතිකම නිසා පමණි.
ඔබේ වර්ගය තීරණය කිරීමට ඔබට අපහසු නම්, ඔබේ කාලය ගන්න, ප්රශ්නය “නිරාකරණය” කර ඓතිහාසික ඉදිරිදර්ශනයකින් ඔබ ගැන සලකා බලන්න - කුඩා කාලයේ සිට අද දක්වා. ඔබේ මුළු ජීවිතය පුරාම දිවෙන ඔබේ හැසිරීමේ පොදු නූල් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.
පි. පි. s.
ඔවුන්ගේ වර්ගය තීරණය කිරීමේදී විශාලතම දුෂ්කරතා ඇති අය බව කරුණාවෙන් සලකන්න extroverts - හරියටම මෙම වර්ගයේ ගුණාංග නිසා. ඔබව තේරුම් ගැනීමට ඔබට ඔබ තුළම බැලීමට හැකි විය යුතු අතර, බාහිර පුද්ගලයන්ට මෙය දුෂ්කර ය, නමුත් ඔවුන්ට මේ සම්බන්ධයෙන් කිසියම් දුෂ්කරතාවයක් ඇති බව ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම නොදැන සිටිති. සෑම කෙනෙකුම තමන් හා සමාන ආකාරයකින් ගොඩනගා ඇති බව ඔවුන්ට පෙනේ - මෙය ද බාහිර වර්ගයේ දේපලකි. මෙය අතිරේක ඉඟියක් ලෙස භාවිතා කරන්න.
ඔබ පෝස්ට් එකට කැමතිද?
ඔබේ සොයාගැනීම බෙදාගන්න!
ඔබ ද උනන්දු විය හැකිය:
අපි ඒ ගැන කතා කරමු!
භාවිතා කර පිවිසෙන්න:
