Kurpatians කියවීමට ඇති බිය සඳහා ඉතා රහසිගත පෙත්තක්. Andrey Kurpatov: බිය සඳහා රහස් පෙත්තක්

සෑම දෙයක්ම ඔබගේ අතේ ඇත!

ඔබ නිරන්තර දුක් විඳීමෙන් වෙහෙසට පත් වී VSD (භීතිකාව, කාංසාව, භීතිකාව, උමතු චින්තනය සහ වෙනත් අත්දැකීම්) වලින් නිදහස් වීමට සිහින දකිනවා නම්, ආශ්චර්යමත් ඖෂධ හෝ ක්‍රම සොයමින් නිමක් නැතිව වෛද්‍යවරුන් හමුවීමෙන් ඔබ වෙහෙසට පත්ව සිටී නම්, ඔබට සෑම මොහොතක්ම භුක්ති විඳීමට අවශ්‍ය වේ. ඔබේ ජීවිතයේ, නිමක් නැති බිය අමතක කර, නව ආකාරයකින් ලෝකය දෙස බැලීමට සූදානම් - ඇස්වලින් ...

තවත් කියවන්න

සෑම දෙයක්ම ඔබගේ අතේ ඇත!
VSD සදහටම ඉවත් කර ගැනීම සහ සන්ත්රාසය සහ ස්නායු රෝග ගැන අමතක කිරීම සඳහා Andrey Kurpatov වෙතින් ප්රායෝගික උපදෙස්.
"ශාකමය-සනාල ඩිස්ටෝනියා" රෝග විනිශ්චය සෑම පස්වන පුද්ගලයෙකුගේම "ප්රධාන රෝගය" වේ. වෛද්ය ප්රතිකාර! කෙසේ වෙතත්, ඔබ මෙම රෝගය සම්පූර්ණයෙන්ම සහ සදහටම ඉවත් කළ හැකි බව ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති. එය අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනෙන පරිදි, සන්ත්රාසය, ස්පන්දනය, හෘද ප්රදේශයේ වේදනාව, රුධිර පීඩනයේ උච්චාවචනයන්, වාතය නොමැතිකම, දුර්වලතාවය සහ VSD හි අනෙකුත් රෝග ලක්ෂණ ඔබේ ශරීරයේ අභ්යන්තර සම්පත් භාවිතා කළ හැකි ක්රම සමඟ සටන් කළ යුතුය.
ඔබ නිරන්තර දුක් විඳීමෙන් වෙහෙසට පත් වී VSD (භීතිකාව, කාංසාව, භීතිකාව, උමතු චින්තනය සහ වෙනත් අත්දැකීම්) වලින් නිදහස් වීමට සිහින දකිනවා නම්, ආශ්චර්යමත් ඖෂධ හෝ ක්‍රම සොයමින් නිමක් නැතිව වෛද්‍යවරුන් හමුවීමෙන් ඔබ වෙහෙසට පත්ව සිටී නම්, ඔබට සෑම මොහොතක්ම භුක්ති විඳීමට අවශ්‍ය වේ. ඔබේ ජීවිතයේ, නිමක් නැති බිය අමතක කර, නව ආකාරයකින් ලෝකය දෙස බැලීමට සූදානම් - නිරෝගී සහ ප්‍රීතිමත් පුද්ගලයෙකුගේ ඇස් හරහා - එවිට ඔබට අවසානයේ නතර වී සන්සුන්ව හුස්ම ගත හැකිය.
මෙම පොතේ ඔබ සොයා ගනු ඇත සම්පූර්ණ තොරතුරුඔබට සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන, සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ඒ සම්බන්ධයෙන් කළ යුතු දේ ඔබ තේරුම් ගනු ඇත. VSD සමඟ ගැටළු විසඳීමට සහ සම්පූර්ණ, සෞඛ්ය සම්පන්න ජීවිතයක් වෙත ආපසු යාමට ඔබට අවශ්ය සියල්ල ඔබට ලැබෙනු ඇත.
Vegetovascular dystonia සුව කළ හැකිය! තවද ආචාර්ය කුර්පතොව් මෙය ඔහුගේ පොතෙන් ඔබට ඔප්පු කරනු ඇත.

සඟවන්න

ඔව්, සත්‍යය නම් ඔබට ෆාමසියෙන් බිය නාශක පෙති සොයාගත නොහැකි වීමයි. මොළය අක්රිය කිරීම සඳහා පෙති ඇත (බෙහෙත් වට්ටෝරුව අනුව), නමුත් බිය නිසා නොවේ. ඒ නිසා බයට බෙහෙත් පෙත්තක් කියන්න පුළුවන් නම් ඒ සිතයි. නමුත් බිය යනු චිත්තවේගයකි, එය අතාර්කික ය, ඔවුන්ගේ ද්විපාර්ශ්වික සාකච්ඡා පැවැත්වීමට පෙර මනස බොහෝ විට බියට යටත් වේ. ඉහළ මට්ටමේ, එනම් මොළයේ මට්ටමින්.

මෙම පොත මැදිහත්කරුවෙකි. ඔබේ මනස සාමාන්‍යයෙන් අසාර්ථක වන අවස්ථා වලදී එය භාවිතා කිරීමට ඇය ඔබට උගන්වනු ඇත. ඔබේ බියට වඩා ශක්තිමත් වීමට ඔබ ඉගෙන ගනු ඇත. ඔබේ බිය මෙය දැනෙන විට, එය පසුබසිනු ඇත, ඔබට මාව විශ්වාස කළ හැකිය. බිය දුර්වල අයට ආදරය කරයි, නමුත් එය ශක්තිමත් අයව වළක්වයි.

ඉතින් වැඩේට බහින්න! ඔබට සුභ ගමන්!

ඔබගේම අවංක,

Andrey Kurpatov

පෙරවදන

මම "Happy by My Own Desire" ලිවීමෙන් පසුව, "Pocket Psychotherapist" නම් පොත් මාලාවක් කෙසේ හෝ තනිවම දර්ශනය විය. ඔවුන් තුළ මම ඒ දේවල් ගැන කතා කිරීමට උත්සාහ කළෙමි, මගේ මතය අනුව, සෑම කෙනෙකුටම දැන ගැනීම සතුටක් උගත් පුද්ගලයා. හොඳයි, ඔබම විනිශ්චය කරන්න එදිනෙදා ජීවිතයඅපි ගණිතමය දැනුම භාවිතා කරන්නෙමු (වෘත්තීය වශයෙන් නොවේ නම්, අවම වශයෙන් සෑම කෙනෙකුම සිල්ලර වෙළඳසැලේ පිරික්සීමේදී එය කරයි), එබැවින් අප පාසලේදී ගණිතය හැදෑරිය යුතුව තිබුණේ මන්දැයි තේරුම් ගත හැකිය. අපි රුසියානු භාෂාව භාවිතා කරමු - අපි කතා කරන්නෙමු, ලියන්නෙමු, "ශබ්දකෝෂයක් සමඟ කියවන්න", එබැවින් රුසියානු භාෂා පාඩම් "අනිවාර්ය" තුළට ඇතුළත් කිරීම අහම්බෙන් නොවේ. අධ්යාපනික ප්රමිතිය" අවසාන වශයෙන්, අප පාසලේදී සාහිත්‍යය ඉගෙන නොගත්තේ නම් අපගේ ජීවිතය කෙබඳු වනු ඇත්දැයි සිතීම පවා දුෂ්කර ය. අවම වශයෙන්, සංස්කෘතික මිනිසුන්අපි නිසැකවම එය සාදා නොගන්නෙමු. මේ සියල්ල ස්වභාවිකයි.

නමුත් අපි භාවිතා කරන්නේ (සහ සෑම දිනකම!) අපගේ මනෝවිද්‍යාව, අපගේ මනෝවිද්‍යාව... සහ එය භාවිතා කිරීමට අපට ඉගැන්වූයේ කවුද? කව්ද අපිට පැහැදිලි කරලා දුන්නේ මොකක්ද මොකක්ද, මොකක්ද මොකක්ද, මොකක්ද පිටිපස්සේ තියෙන්නේ? එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, මනෝචිකිත්සකයාගේ පත්වීම අධික ලෙස වෙන් කර ඇති අතර, සහ පෞද්ගලික ජීවිතයඅපෙන් බොහෝ දෙනෙක් - "ශාලාව හිස් ය, ඉටිපන්දම් නිවී ඇත." එබැවින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ගැටලුවේ බරපතලකම කෙසේ හෝ සමනය කිරීම සඳහා, මම "පොකට් මනෝචිකිත්සක" මාලාවේ පොත් ලිව්වා, ඔහුගේම ජීවිතය උදාසීන නොවන කිහිප දෙනෙකුට ආමන්ත්‍රණය කර ඇත. මෙම පොත්වලින් අඩක් තමන් සමඟ “විශ්වාසවන්තව හා සත්‍යවාදීව” ජීවත් වන්නේ කෙසේද යන්නත්, දෙවන භාගය අන් අය සමඟ “සදහටම සතුටින්” ජීවත් වන්නේ කෙසේද යන්නත් කැප කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔබ අනුමාන කළ හැකි පරිදි, එකක් නොමැතිව අනෙකක් මෙහි ක්‍රියා නොකරයි.

එවිට, මගේ Pocket Therapist හි පාඨකයන්ට, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ගුණාත්මක භාවය රඳා පවතින්නේ බාහිර සාධක මත නොව, ඔවුන්ට හැඟෙන ආකාරය, ඔවුන්ට හැඟෙන ආකාරය මත බව වටහා ගන්නා, විශේෂිත ප්රශ්න තිබේ. සමහරු නින්දේ ආබාධ (එනම් නින්ද නොයාම) සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නය ගැන උනන්දු වූහ, තවත් සමහරු මානසික අවපීඩනය සොයාගෙන එයින් මිදීමට අවශ්‍ය වූහ, තවත් සමහරු යම් නිශ්චිත බියකින් කරදර වූහ (නිදසුනක් ලෙස, ගුවන් යානා මත පියාසර කිරීමට ඇති බිය, කතා කිරීම විශාල ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් ඉදිරියේ යනාදිය.), හතරවැන්නාට අවශ්‍ය වන්නේ අස්ථාවරත්වය නිසා දුර්වල වී ඇති ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍යය වැඩි දියුණු කිරීමටයි. ස්නායු පද්ධතිය(ශාකමය-සනාල dystonia ජය ගැනීමට, අධි රුධිර පීඩනය, කුඩා අවධියේදී අත්පත් කරගත් අධි රුධිර පීඩනය, ආමාශයේ සහ duodenum වල ආමාශයේ වණ), පස්වන අය අධික බර පිළිබඳ ගැටලුව ගැන සැලකිලිමත් වේ, හයවන අය තෙහෙට්ටුව සහ අධික වැඩ මඟහරවා ගන්නේ කෙසේදැයි නොදනී, හත්වැන්නා දැන ගැනීමට අවශ්ය වන්නේ කෙසේද? සොයා ගැනීමට පොදු භාෂාවතම දරුවා සමඟ, අටවන පුද්ගලයින් "පාවාදීමේ" (තමන්ගේම හෝ තමන් සම්බන්ධයෙන්) ප්‍රශ්නය තමන් විසින්ම තීරණය කරයි, නවවැනි අයට ලිංගික විද්‍යාව ක්ෂේත්‍රයෙන් ප්‍රශ්න තිබේ, දහයෙන්... කෙටියෙන් කිවහොත්, ප්‍රශ්න ගලා එන්නට පටන් ගත් අතර, මට තිබුණේ මෙම ගැටළු විසඳීමට මාර්ග ගැන කතා කිරීම හැර වෙනත් විකල්පයක් නැත.

“එක්ස්ප්‍රස් උපදේශන” මාලාවේ පොත් පළ වී ඇත - අප සියල්ලන්ම මුහුණ දෙන විවිධ ගැටළු පිළිබඳව, නමුත් වරින් වර සහ විවිධ බරපතලකම දක්වා. මම දැන් දන්නා පරිදි ඒවායේ අඩංගු “උදව් මාධ්‍ය” මගේ පාඨකයන්ට ඉතා ප්‍රයෝජනවත් විය. නමුත් මෙම “ප්‍රකාශිත උපදේශන” මගින් “පොකට් මනෝචිකිත්සකයා” සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිස්ථාපනය කළ නොහැකි බව පැහැදිලිය: විශේෂිත ගැටළුවක් විසඳීම සඳහා, එහි මූලයන් පිහිටා ඇත්තේ කොතැනදැයි ඔබ දැනගත යුතු අතර, මේ සඳහා අවම වශයෙන් සාමාන්‍ය වශයෙන් එය අවශ්‍ය වේ. , මෙම ගසෙහි සමස්ත "ව්‍යුහ විද්‍යාව" පරිකල්පනය කිරීමට, අපගේ ජීවිතයට වඩා අඩු නොවන නමක් ඇති ගසකි. එබැවින් “පොකට් මනෝචිකිත්සක” සහ “එක්ස්ප්‍රස් උපදේශන” මාලාවේ පොත් ක්‍රමයෙන් එකකට ඒකාබද්ධ වූ අතර එය එහි සැලසුම නිසා “කුර්පතොව්” ලෙස හැඳින්වේ. සම්භාව්ය".

මෙම පෙරවදන සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා, මෙම පොත් නිර්මාණය කිරීමට දායක වූ මගේ රෝගීන්ට මෙන්ම මගේ සායනයේ කාර්ය මණ්ඩලයට මම ස්තූතිවන්ත වෙමි. ඔයාට ස්තූතියි!

හැඳින්වීම

නමුත්, ඔබ දන්නවා, මම ඇත්තටම මෙම සංඛ්යා විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. වැදගත් වන්නේ කොපමණ ගණන් කරනවාද යන්න නොව වැදගත් වන්නේ ගණන් කරන්නේ කෙසේද යන්න බව අපි කවුරුත් හොඳින් තේරුම් ගනිමු. නිදසුනක් වශයෙන්, මිනිසුන් කී දෙනෙකුට ඔවුන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී මඟ පෙන්වනු ලබන්නේ ඔවුන්ගේ “මට අවශ්‍යයි” නොව, ඔවුන්ගේ “මට බයයි” - “යමක් සිදුවුවහොත්,” “ඔවුන් සිතන්නේ නැද්ද යන්න පිළිබඳ දත්ත මට කිසිදා හමු වී නැත. යමක්?" එවැනි” සහ “එය කෙබඳු වනු ඇත්ද” (මෙය කරන සෑම කෙනෙකුම රහසක් මම ඔබට කියමි හිතන්නේ නැහැ, දැනටමත් අපගේ අතිවිශාල නිජභූමිය පුරා පැතිරී ඇති "කහ ගෙවල්" හි වාඩි වී සිටිති).

ඔබ සියලු බිය එකතු කළහොත් " සාමාන්ය පුද්ගලයා"(අවම වශයෙන් ඔහු එක් දිනක් තුළ අත්විඳින ඒවා), එවිට අපට ඇම්පියර් දහස් ගණනකින් මනිනු ලබන අනතුරු ඇඟවීමේ ශක්තිය ලැබෙනු ඇත! කෙසේ වෙතත්, මෙහිදී ප්‍රශ්නය වහාම පැන නගී: “නිර්භීත” උමතු නිවාසවල “නවාතැන්” ගන්නේ නම් එය එසේ විය හැකිද? නමුත් අපට ඇත්තටම විකල්ප දෙකක් පමණක් තිබේද - එක්කෝ බිය නොවී රෝහල්වල ජීවත් වීම, නැතහොත් බිය වීම, නමුත් අඩුම තරමින් නිදහසද? පොදුවේ ගත් කල, සාමාන්‍ය යැයි සැලකීම සඳහා බිය නියුරෝසිස් වලින් පෙළීම ඇත්තෙන්ම අවශ්‍යද? නැහැ, ඇත්තෙන්ම! පළමුව, තවත් බොහෝ විකල්ප තිබේ, ඒවා ලැයිස්තුගත කර ඇති දෙකට සීමා නොවේ; දෙවනුව, ඇත්ත වශයෙන්ම යහපත් ජීවිතයක්බියෙන් තොර ජීවිතයකි. මානසික සෞඛ්‍යය සහ බිය සම්පූර්ණයෙන්ම එකිනෙකට නොගැලපෙන දේවල් වේ.

බියෙන් මිදීම විශාල වශයෙන් අපහසු නැත. අපි දැනගත යුත්තේ එය අප තුළ ඇති වන ආකාරය, එය ක්‍රියා කරන ආකාරය සහ එය සැඟවී සිටින ස්ථානය පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, "අළු විලෝපිකයන් - පරිණත සහ බලු පැටවුන්" සඳහා මා සමඟ "දඩයම් කිරීමට" මම ඔබට ආරාධනා කරමි, එනම්, ඔබේ ලොකු සහ කුඩා බිය (විශේෂයෙන් දෙවැන්නා වැඩී පළපුරුදු අය බවට පත්වීමට තර්ජනය කරන බැවින්. පළමු අවස්ථාව). අපගේ භීතියේ පුරුදු සහ පුරුදු අපි සොයා ගනිමු; ඔවුන් පෝෂණය කරන්නේ කුමක්දැයි අපි තේරුම් ගනිමු - කකුල් හෝ, සමහර විට, ශරීරයේ වෙනත් කොටසක්; අපි අවසානයේ ඔවුන්ට එරෙහිව සොයා ගන්නෙමු යන්නෙන් අදහස් වේ.

ප්රධාන දෙය නම් ඔබ එය කරන්නේ මන්දැයි දැන ගැනීමයි. "ස්නායු සන්සුන් කිරීමට" පමණක් නම්, අපගේ "දඩයම්" සාර්ථකත්වය මෘදු ලෙස තැබීමට සහතික නොවේ. අපි නිදහස් වීමට අවශ්‍ය මෙම "ගවේෂණය" භාර ගන්නේ නම් ප්රීතිමත් ජීවිතයක්, එවිට අපි කොල්ලයක් නොමැතිව ආපසු නොඑන්නෙමු - අපි සියල්ලන්ම පරාජය කරන්නෙමු. ඔව්, මට හරියටම මේ මනෝභාවය අවශ්‍යයි - ඉදිරියට සහ ගීතයක් සමඟ! ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් ඉලක්ක තබා ගන්නේ නම්, විශාල ඒවා පමණි: සියලු බිය නිෂ්ඵල වන අතර ඔබට ජීවත් වීමට අවශ්‍යය!

Andrey Vladimirovich Kurpatov

භීතිය, භීතිකාව, සන්ත්රාසය සහ කාංසාව සමඟ මා වෙත පැමිණෙන බොහෝ රෝගීන් මුලින්ම ඉල්ලා සිටින්නේ "බියට පෙති" ය. ඔවුන් අසන අතර ඔවුන් දැනටමත් මෙම පෙත්ත ඇති බවත් ඔවුන් එය ඔවුන්ගේම උරහිස් මත රැගෙන යන බවත් නොදැන සිටිති. ඔවුන් එය අඳිනවා, නමුත් එය පිළිගන්නේ නැහැ. ඔව්, සත්‍යය නම් ඔබට ෆාමසියෙන් බිය නාශක පෙති සොයාගත නොහැකි වීමයි. මොළය අක්රිය කිරීම සඳහා පෙති ඇත (බෙහෙත් වට්ටෝරුව අනුව), නමුත් බිය නිසා නොවේ. ඒ නිසා බයට බෙහෙත් පෙත්තක් කියන්න පුළුවන් නම් ඒ සිතයි. නමුත් බිය යනු චිත්තවේගයකි, එය අතාර්කික ය, ඔවුන්ගේ ද්විපාර්ශ්වික සාකච්ඡා ඉහළම මට්ටමින්, එනම් මොළයේ මට්ටමින් සිදු වීමට පෙර මනස බොහෝ විට බියට යටත් වේ.

ඉතින් වැඩේට බහින්න! ඔබට සුභ ගමන්!

අවංකවම ඔබගේ, Andrey Kurpatov

පෙරවදන

නමුත් අපි භාවිතා කරන්නේ (සහ සෑම දිනකම!) අපගේ මනෝවිද්‍යාව, අපගේ මනෝවිද්‍යාව... සහ එය භාවිතා කිරීමට අපට ඉගැන්වූයේ කවුද? කවුද අපට පැහැදිලි කළේ කුමක්ද, කුමක්ද, කුමක්ද සහ කුමක් පිටුපස ඇත්තේ කුමක්ද?... අපේ ජීවිතයේ එවැනි පාඩම් තිබුණේ නැත, "අපි හැමෝම ටිකක් ඉගෙන ගෙන කෙසේ හෝ ඉගෙන ගත්තා." එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, මනෝචිකිත්සකවරයා හමුවීම අධික ලෙස වෙන් කර ඇති අතර, අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ - “ශාලාව හිස් ය, ඉටිපන්දම් නිවී ගොස් ඇත.” ඉතින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ගැටලුවේ බරපතලකම කෙසේ හෝ ඉවත් කිරීම සඳහා, මම "Pocket Psychotherapist" මාලාවේ පොත් ලිව්වෙමි. තවද ඔවුන් තම ජීවිතය උදාසීන නොවන කිහිප දෙනෙකුට ආමන්ත්‍රණය කරනු ලැබේ. මෙම පොත්වලින් අඩක් කැප කර ඇත්තේ ඔබ සමඟ "විශ්වාසවන්තව හා සැබෑ ලෙස" ජීවත් වන්නේ කෙසේද යන්නයි, දෙවන භාගය අන් අය සමඟ "සතුටින් සදාකාලිකව" ජීවත් වන්නේ කෙසේද යන්නයි. කෙසේ වෙතත්, ඔබ අනුමාන කළ හැකි පරිදි, එකක් නොමැතිව අනෙකක් මෙහි ක්‍රියා නොකරයි.

දැන්, මගේ "Pocket Psychotherapist" හි පාඨකයන්ට, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ගුණාත්මක භාවය බාහිර සාධක මත රඳා නොපවතින බව වටහාගෙන සිටින නමුත්, ඔවුන්ට හැඟෙන ආකාරය, ඔවුන්ට හැඟෙන ආකාරය, විශේෂිත ප්රශ්න තිබේ. සමහරු නින්දේ ආබාධ (එනම් නින්ද නොයාම) සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නය ගැන උනන්දු වූහ, තවත් සමහරු මානසික අවපීඩනය සොයාගෙන එයින් මිදීමට අවශ්‍ය වූහ, තවත් සමහරු යම් නිශ්චිත බියකින් කරදර වූහ (නිදසුනක් ලෙස, ගුවන් යානා මත පියාසර කිරීමට ඇති බිය, කතා කිරීම විශාල ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් ඉදිරියේ යනාදිය.), සිව්වැන්නාට අවශ්‍ය වන්නේ ස්නායු පද්ධතියේ අස්ථාවරත්වය හේතුවෙන් සොලවා ඇති ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍යය වැඩි දියුණු කිරීමටයි (ශාකමය-සනාල ඩිස්ටෝනියාව ජය ගැනීමට, තරුණ අවධියේදී ඇති වූ අධි රුධිර පීඩනය, ආමාශයික තුවාලයක්. ආමාශය සහ duodenum), පස්වැන්නා අධික බර පිළිබඳ ගැටලුව ගැන සැලකිලිමත් වේ, හයවැන්නා තෙහෙට්ටුව සහ අධික වැඩ මඟහරවා ගන්නේ කෙසේදැයි නොදනී, හත්වන අයට තම දරුවා සමඟ පොදු භාෂාවක් සොයා ගන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට අවශ්‍ය වේ, අටවැන්නෝ ගැටලුව තමන් විසින්ම තීරණය කරති. "පාවාදීමේ" (ඔවුන්ගේම හෝ ඔවුන් සම්බන්ධයෙන්), නවවන අයට ලිංගික විද්‍යාව ක්ෂේත්‍රයෙන් ප්‍රශ්න තිබේ, දසයෙන් ... කෙටියෙන් කිවහොත්, ප්‍රශ්න ගලා එන්නට පටන් ගත් අතර, මෙම ගැටළු විසඳීමට ක්‍රම ගැන කතා කිරීම හැර මට වෙනත් විකල්පයක් නැත.

Andrey Vladimirovich Kurpatov

බයට පෙති

Andrey Vladimirovich Kurpatov

ඉතින් වැඩේට බහින්න! ඔබට සුභ ගමන්!

අවංකවම ඔබගේ, Andrey Kurpatov

පෙරවදන

එබැවින් මෙම පොත් පෙනී සිටියේ, අප සියල්ලන්ම මුහුණ දෙන විවිධ ගැටළු පිළිබඳව මෙම “ප්‍රකාශිත උපදේශන”, නමුත් වරින් වර සහ විවිධ බරපතලකම දක්වා. ඒ වගේම මම මේ පොත් මාලාව හැඳින්වූයේ “Express Consultation” කියලයි. ඒවා මගේ පාඨකයින්ට ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි, අවම වශයෙන් මගේ රෝගීන්ට, ඒවායේ අඩංගු “ප්‍රතිකර්ම” ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම "ප්‍රකාශිත උපදේශන" "Pocket Psychotherapist" සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිස්ථාපනය කළ හැකි යැයි මම නොසිතමි. විශේෂිත ගැටළුවක් විසඳීම සඳහා, එහි මූලයන් පිහිටා ඇත්තේ කොතැනදැයි ඔබ දැනගත යුතු අතර, මේ සඳහා අවම වශයෙන් පොදුවේ ගත් කල, මෙම ගසේ සමස්ත “ව්‍යුහ විද්‍යාව” පරිකල්පනය කිරීම අවශ්‍ය වේ, එහි නමට නොඅඩු ගසකි. අපේ ජීවිතය.

මෙම පෙරවදන සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා, මෙම ග්‍රන්ථය නිර්මාණය කිරීමට දායක වූ මගේ සියලුම රෝගීන්ට මෙන්ම නම් කරන ලද ස්නායු රෝග සායනයේ කාර්ය මණ්ඩලයට මම ස්තූතිවන්ත වෙමි. මම වැඩ කිරීමට සතුටක් ලබන ශාස්ත්රාලික I.P.

අවංකවම ඔබගේ, Andrey Kurpatov

හැඳින්වීම

ඔබ සංඛ්‍යාලේඛන විශ්වාස කරන්නේ නම්, අපගේ දිගුකාලීන ග්‍රහලෝකයේ සෑම තුන්වන වැසියෙකු තුළම ස්නායු භීතිකාවන් දක්නට ලැබේ. කොපමණ බියක් තිබේද යන්න පවා ගණනය කර ඇත - ගුවන්යානාවල පියාසර කිරීමට කී දෙනෙක් බිය වෙති, කී දෙනෙක් ජීවත් වන්නේ යම් දුරස්ථ, නමුත් ඒ සමඟම “සුව කළ නොහැකි” රෝගයකින් ආසන්න මරණයක් අපේක්ෂාවෙන්, කී දෙනෙක් බිය වෙති. "විවෘත අවකාශයේ", "සංවෘත" අවකාශයට කී දෙනෙක් බයද, ආදිය, ආදිය. කෙටියෙන් කිවහොත්, විද්‍යාඥයන් අප සියල්ලන්ම ගණන් කර අප සෑම කෙනෙකුම අපගේම තීරුවේ "තබා" ඇත.

නමුත්, ඔබ දන්නවා, මම ඇත්තටම මෙම සංඛ්යා විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. වැදගත් වන්නේ කොපමණ ගණන් කරනවාද යන්න නොව වැදගත් වන්නේ ගණන් කරන්නේ කෙසේද යන්න බව අපි කවුරුත් හොඳින් තේරුම් ගනිමු. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන්ගේ දෛනික ජීවිතයේ කී දෙනෙකුට මඟ පෙන්වනු ලබන්නේ ඔවුන්ගේ “මට අවශ්‍ය” යන්නෙන් නොව, ඔවුන්ගේ “මට බයයි” - “යමක් සිදු වුවහොත් පමණක්”, “ඔවුන් සිතන්නේ නැද්ද යන්න පිළිබඳ දත්ත මම කිසි දිනෙක දැක නැත. එවැනි දෙයක,” සහ “එය කෙබඳු වනු ඇත්ද?” (මම ඔබට රහසක් කියන්නම්, එසේ නොසිතන සෑම කෙනෙකුම දැනටමත් අපගේ විශාල ප්‍රදේශය පුරා විසිරී ඇති “කහ ගෙවල්” වල වාඩි වී සිටින බවයි. නිජබිම).

අපි “සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුගේ” සියලු බිය එකතු කළහොත් (අවම වශයෙන් එක් දිනක් තුළ ඔහු අත්විඳින ඒවා), එවිට අපට ඇම්පියර් දහස් ගණනකින් මනිනු ලබන කාංසාවේ ශක්තිය ලැබේ! කෙසේ වෙතත්, මෙහිදී ප්‍රශ්නය වහාම පැන නගී: “නිර්භීත” උමතු නිවාසවල “නවාතැන්” ගන්නේ නම් එය එසේ විය හැකිද? නමුත් අපට ඇත්තටම විකල්ප දෙකක් පමණක් තිබේද - එක්කෝ බිය නොවී රෝහල්වල ජීවත් වීම, නැතහොත් බිය වීම, නමුත් අඩුම තරමින් නිදහසද? පොදුවේ ගත් කල, සාමාන්‍ය යැයි සැලකීම සඳහා බිය නියුරෝසිස් වලින් පෙළීම ඇත්තෙන්ම අවශ්‍යද? නැහැ, ඇත්තෙන්ම! පළමුව, තවත් බොහෝ විකල්ප තිබේ, ඒවා ලැයිස්තුගත කර ඇති දෙකට සීමා නොවේ; දෙවනුව, සැබෑ යහපත් ජීවිතයක් යනු බියෙන් තොර ජීවිතයකි. මානසික සෞඛ්‍යය සහ බිය සම්පූර්ණයෙන්ම එකිනෙකට නොගැලපෙන දේවල් වේ.

බියෙන් මිදීම විශාල වශයෙන් අපහසු නැත. අපි දැනගත යුත්තේ එය අප තුළ ඇති වන ආකාරය, එය ක්‍රියා කරන ආකාරය සහ එය සැඟවී සිටින ස්ථානය පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, “අළු විලෝපිකයන් - පරිණත සහ බලු පැටවුන්” සඳහා මා සමඟ “දඩයම් කිරීමට” මම ඔබට ආරාධනා කරමි, එනම් ඔබේ ලොකු කුඩා බිය (විශේෂයෙන් දෙවැන්නා වැඩී පළපුරුදු අය බවට පත්වීමට තර්ජනය කරන බැවින්. පළමු අවස්ථාව). අපගේ භීතියේ පුරුදු සහ පුරුදු අපි සොයා ගනිමු; ඔවුන් පෝෂණය කරන්නේ කුමක්දැයි අපි තේරුම් ගනිමු - කකුල් හෝ, සමහර විට, ශරීරයේ වෙනත් කොටසක්; අපි අවසානයේ ඔවුන්ට එරෙහිව පිළියමක් සොයා ගනිමු.

ප්රධාන දෙය නම් ඔබ එය කරන්නේ මන්දැයි දැන ගැනීමයි. "ස්නායු සන්සුන් කිරීමට" පමණක් නම්, අපගේ "දඩයම්" සාර්ථකත්වය මෘදු ලෙස තැබීමට සහතික නොවේ. ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් සඳහා අපෙන් නිදහස් වීමට අවශ්‍ය මෙම “ගවේෂණ” දියත් කළහොත්, අපි කොල්ලයකින් තොරව ආපසු නොඑන්නෙමු - අපි සියල්ලන්ම පරාජය කරන්නෙමු. ඔව්, මට හරියටම මේ මනෝභාවය අවශ්‍යයි - ඉදිරියට සහ ගීතයක් සමඟ! ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් ඉලක්ක තබා ගන්නේ නම්, විශාල ඒවා පමණි: සියලු බිය නිෂ්ඵල වන අතර ඔබට ජීවත් වීමට අවශ්‍යය!

පළමු පරිච්ඡේදය බිය - එය කුමක්ද

පළමුව, එම භීතීන් අවුස්සන තත්වයන් තුළ අපව සිටින විට අපගේ බිය අපට මතකයි. මෙම තත්වයන් නොමැතිව, අපට මෙම බිය මතක තබා ගත නොහැක. උදාහරණයක් ලෙස, මම කැරපොත්තන්ට බිය නම්, දේශන ශාලාවක වාඩි වී සිටින විට මට මෙය මතක නැත.

දෙවනුව, අපගේ අවි ගබඩාවේ අපට කිසිදා මතක නැති බියක් ඇත, මන්ද අනුරූප තත්වයන් මඟහරවා ගැනීමට අපි ක්‍රමයක් සොයාගෙන ඇති බැවිනි. නිදසුනක් වශයෙන්, මම විවෘත සාගරයේ පිහිනීමට බිය නම්, මම අදාළ නිවාඩු නිකේතනයට යාමට උත්සාහ නොකරමි; මගේ නිවාඩුව සාම්ප්‍රදායිකව පුද්ගලික බිම් කැබැල්ලක හෝ ස්කී රිසෝට් එකක සිදු වේ.

නමුත් ඔවුන් පවසන පරිදි, මගේ බිය මට මතක නැති වුවද, එය නොපවතින බව මින් අදහස් නොවේ. ඔහු ගැන මට කියන්න, මම වහාම පාපොච්චාරණය කරමි. නමුත් මම ඔබට මතක් කළ යුතුද? සාරය වශයෙන් අපට සාපේක්ෂව කලාතුරකින් පෙනෙන බියෙන් මිදීම අවශ්‍යද? මම එසේ සිතනවා. ඒ වගේම හේතු දෙකක් තියෙනවා.

අපගේ බිය අපට පෙනෙන මොහොතේ පමණක් අපට මතක නම්, අපට කිසි විටෙකත් එයින් මිදෙන්නේ නැත. අප අපගේ බිය දුරු නොකළහොත්, අපි ආබාධිත පුද්ගලයින් බවට පත් වනු ඇත ආබාධිතයන්", අපගේ බිය අපට බොහෝ දේ කිරීමට ඉඩ නොදෙන නිසා, සමහර විට බොහෝ ...

ඒ නිසා අපි "බියයකින් හෝ නින්දා කිරීමකින් තොරව" බලමු...

මෙම පොතේ පෙර මාතෘකාව - "බිය සඳහා ප්‍රතිකාරය" - සමහර පාඨකයින් තරමක් බියට පත් විය. ඇයිදැයි මම නොදනිමි, නමුත් එය සත්‍යයකි. මොන වගේ පිළියමක්ද? කුමන පිළියමක්ද? ඇයි පිළියම? නමුත් ඔවුන් ඔබට පහර දෙන්නේ නැද්ද? මෙන්න ප්රශ්න වල නියැදි ලැයිස්තුවක්. ඔබ දැක ඇති පරිදි, ඉතා කරදරකාරී. දැන් පොත "Bestseller" මාලාවට සාර්ථකව සංක්‍රමණය වී නව නමක් ලැබී ඇත - "1 Top Secret Pill for Fear." ඇයි?..
භීතිය, භීතිකාව, සන්ත්රාසය සහ කාංසාව සමඟ මා වෙත පැමිණෙන බොහෝ රෝගීන් මුලින්ම ඉල්ලා සිටින්නේ "බියට පෙති" ය. ඔවුන් අසන අතර ඔවුන් දැනටමත් මෙම පෙත්ත ඇති බවත් ඔවුන් එය ඔවුන්ගේම උරහිස් මත රැගෙන යන බවත් නොදැන සිටිති. ඔවුන් එය අඳිනවා, නමුත් පිළිගන්න එපා.
ඔව්, සත්‍යය නම් ඔබට ෆාමසියෙන් බිය නාශක පෙති සොයාගත නොහැකි වීමයි. මොළය අක්රිය කිරීම සඳහා පෙති ඇත (බෙහෙත් වට්ටෝරුව අනුව), නමුත් බිය නිසා නොවේ. ඒ නිසා බයට බෙහෙත් පෙත්තක් කියන්න පුළුවන් නම් ඒ සිතයි. නමුත් බිය යනු චිත්තවේගයකි, එය අතාර්කික ය, ඔවුන්ගේ ද්විපාර්ශ්වික සාකච්ඡා ඉහළම මට්ටමින්, එනම් මොළයේ මට්ටමින් සිදු වීමට පෙර මනස බොහෝ විට බියට යටත් වේ.
මෙම පොත මැදිහත්කරුවෙකි. ඔබේ මනස සාමාන්‍යයෙන් අසාර්ථක වන අවස්ථා වලදී එය භාවිතා කිරීමට ඇය ඔබට උගන්වනු ඇත. ඔබේ බියට වඩා ශක්තිමත් වීමට ඔබ ඉගෙන ගනු ඇත. ඔබේ බිය මෙය දැනෙන විට, එය පසුබසිනු ඇත, ඔබට මාව විශ්වාස කළ හැකිය. බිය දුර්වල අයට ආදරය කරයි, නමුත් එය ශක්තිමත් අයව වළක්වයි.
ඉතින් වැඩේට බහින්න! ඔබට සුභ ගමන්!
ඔබගේම අවංක,
Andrey Kurpatov

පෙරවදන

මම "Happy by My Own Desire" ලිවීමෙන් පසුව, "Pocket Psychotherapist" නම් පොත් මාලාවක් කෙසේ හෝ තනිවම දර්ශනය විය. ඔවුන් තුළ මම ඒ දේවල් ගැන කතා කිරීමට උත්සාහ කළෙමි, මගේ මතය අනුව, සෑම උගත් පුද්ගලයෙකුම දැන සිටීම හොඳය. හොඳයි, ඔබම විනිශ්චය කරන්න, අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී අපි ගණිතමය දැනුම භාවිතා කරමු (වෘත්තීය වශයෙන් නොවේ නම්, අවම වශයෙන් සෑම කෙනෙකුම සිල්ලර වෙළඳසැලේ පිරික්සීමේදී එය කරයි), එබැවින් අප පාසලේදී ගණිතය ඉගෙන ගත යුතුව තිබුණේ මන්දැයි තරමක් තේරුම් ගත හැකිය. අපි රුසියානු භාෂාව භාවිතා කරමු - අපි කතා කරන්නෙමු, ලියන්නෙමු, “ශබ්දකෝෂයකින් කියවන්න,” එබැවින් රුසියානු භාෂා පාඩම් “අනිවාර්ය අධ්‍යාපන ප්‍රමිතියට” ඇතුළත් කිරීම අහම්බෙන් නොවේ. අවසාන වශයෙන්, අප පාසලේදී සාහිත්‍යය ඉගෙන නොගත්තේ නම් අපගේ ජීවිතය කෙබඳු වනු ඇත්දැයි සිතීම පවා දුෂ්කර ය. අවම වශයෙන්, අපි අනිවාර්යයෙන්ම සංස්කෘතික මිනිසුන් බවට පත් නොවනු ඇත. මේ සියල්ල ස්වභාවිකයි.
නමුත් අපි භාවිතා කරන්නේ (සහ සෑම දිනකම!) අපගේ මනෝවිද්‍යාව, අපගේ මනෝවිද්‍යාව... සහ එය භාවිතා කිරීමට අපට ඉගැන්වූයේ කවුද? කව්ද අපිට පැහැදිලි කරලා දුන්නේ මොකක්ද මොකක්ද, මොකක්ද මොකක්ද, මොකක්ද පිටිපස්සේ තියෙන්නේ? එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, මනෝචිකිත්සකවරයා හමුවීම අධික ලෙස වෙන් කර ඇති අතර, අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ - “ශාලාව හිස් ය, ඉටිපන්දම් නිවී ගොස් ඇත.” එබැවින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ගැටලුවේ බරපතලකම කෙසේ හෝ සමනය කිරීම සඳහා, මම "පොකට් මනෝචිකිත්සක" මාලාවේ පොත් ලිව්වා, ඔහුගේම ජීවිතය උදාසීන නොවන කිහිප දෙනෙකුට ආමන්ත්‍රණය කර ඇත. මෙම පොත්වලින් අඩක් තමන් සමඟ “විශ්වාසවන්තව හා සත්‍යවාදීව” ජීවත් වන්නේ කෙසේද යන්නත්, දෙවන භාගය අන් අය සමඟ “සදහටම සතුටින්” ජීවත් වන්නේ කෙසේද යන්නත් කැප කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔබ අනුමාන කළ හැකි පරිදි, එකක් නොමැතිව අනෙකක් මෙහි ක්‍රියා නොකරයි.
එවිට, මගේ Pocket Therapist හි පාඨකයන්ට, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ගුණාත්මක භාවය රඳා පවතින්නේ බාහිර සාධක මත නොව, ඔවුන්ට හැඟෙන ආකාරය, ඔවුන්ට හැඟෙන ආකාරය මත බව වටහා ගන්නා, විශේෂිත ප්රශ්න තිබේ. සමහරු නින්දේ ආබාධ (එනම් නින්ද නොයාම) සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නය ගැන උනන්දු වූහ, තවත් සමහරු මානසික අවපීඩනය සොයාගෙන එයින් මිදීමට අවශ්‍ය වූහ, තවත් සමහරු යම් නිශ්චිත බියකින් කරදර වූහ (නිදසුනක් ලෙස, ගුවන් යානා මත පියාසර කිරීමට ඇති බිය, කතා කිරීම විශාල ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් ඉදිරියේ යනාදිය.), සිව්වැන්නාට අවශ්‍ය වන්නේ ස්නායු පද්ධතියේ අස්ථාවරත්වය හේතුවෙන් සොලවා ඇති ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍යය වැඩි දියුණු කිරීමටයි (ශාකමය-සනාල ඩිස්ටෝනියාව ජය ගැනීමට, තරුණ අවධියේදී ඇති වූ අධි රුධිර පීඩනය, ආමාශයික තුවාලයක්. ආමාශය සහ duodenum), පස්වැන්නා අධික බර පිළිබඳ ගැටලුව ගැන සැලකිලිමත් වේ, හයවැන්නා තෙහෙට්ටුව සහ අධික වැඩ මඟහරවා ගන්නේ කෙසේදැයි නොදනී, හත්වන අයට තම දරුවා සමඟ පොදු භාෂාවක් සොයා ගන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට අවශ්‍ය වේ, අටවැන්නෝ ගැටලුව තමන් විසින්ම තීරණය කරති. "පාවාදීමේ" (ඔවුන්ගේම හෝ ඔවුන් සම්බන්ධයෙන්), නවවන අයට ලිංගික විද්‍යාව යන ක්ෂේත්‍රයෙන් ප්‍රශ්න තිබේ, දහයෙන් ... කෙටියෙන් කිවහොත්, ප්‍රශ්න ගලා එන්නට පටන් ගත් අතර, මෙම ගැටළු විසඳීමට ක්‍රම ගැන කතා කිරීමට පටන් ගැනීම හැර මට වෙනත් විකල්පයක් නොතිබුණි .
“එක්ස්ප්‍රස් උපදේශන” මාලාවේ පොත් පළ වී ඇත - අප සියල්ලන්ම මුහුණ දෙන විවිධ ගැටළු පිළිබඳව, නමුත් වරින් වර සහ විවිධ බරපතලකම දක්වා. මම දැන් දන්නා පරිදි ඒවායේ අඩංගු “උදව් මාධ්‍ය” මගේ පාඨකයන්ට ඉතා ප්‍රයෝජනවත් විය. නමුත් මෙම “ප්‍රකාශිත උපදේශන” මගින් “පොකට් මනෝචිකිත්සකයා” සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිස්ථාපනය කළ නොහැකි බව පැහැදිලිය: විශේෂිත ගැටළුවක් විසඳීම සඳහා, එහි මූලයන් පිහිටා ඇත්තේ කොතැනදැයි ඔබ දැනගත යුතු අතර, මේ සඳහා අවම වශයෙන් සාමාන්‍ය වශයෙන් එය අවශ්‍ය වේ. , මෙම ගසෙහි සමස්ත "ව්‍යුහ විද්‍යාව" පරිකල්පනය කිරීමට, අපගේ ජීවිතයට වඩා අඩු නොවන නමක් ඇති ගසකි. එබැවින් “පොකට් මනෝචිකිත්සක” සහ “එක්ස්ප්‍රස් උපදේශන” මාලාවේ පොත් ක්‍රමයෙන් එකකට ඒකාබද්ධ වූ අතර එය එහි සැලසුම නිසා “කුර්පතොව්” ලෙස හැඳින්වේ. සම්භාව්ය".
මෙම පෙරවදන සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා, මෙම පොත් නිර්මාණය කිරීමට දායක වූ මගේ රෝගීන්ට මෙන්ම මගේ සායනයේ කාර්ය මණ්ඩලයට මම ස්තූතිවන්ත වෙමි. ඔයාට ස්තූතියි!

හැඳින්වීම

ඔබ සංඛ්‍යාලේඛන විශ්වාස කරන්නේ නම්, අපගේ දිගුකාලීන ග්‍රහලෝකයේ සෑම තුන්වන වැසියෙකු තුළම ස්නායු භීතිකාවන් දක්නට ලැබේ. කුමන ආකාරයේ භීතීන් තිබේද යන්න පවා ගණනය කර ඇත - ගුවන් යානා වල පියාසර කිරීමට කී දෙනෙක් බිය වෙති, කී දෙනෙක් යම් දුරස්ථ, නමුත් ඒ සමඟම “සුව කළ නොහැකි” රෝගයකින් ආසන්න මරණයක් අපේක්ෂාවෙන් ජීවත් වෙති, කී දෙනෙක් සිටීද? "විවෘත අවකාශයට" බය, "වසා දැමූ" වලට කී දෙනෙක් බයද, යනාදිය ආදිය, යනාදිය කෙටියෙන් කිවහොත්, විද්‍යාඥයින් අප සියල්ලන්ම ගණන් කර අප සෑම කෙනෙකුම අපගේම තීරුවේ “තබා” ඇත.
නමුත්, ඔබ දන්නවා, මම ඇත්තටම මෙම සංඛ්යා විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. වැදගත් වන්නේ කොපමණ ගණන් කරනවාද යන්න නොව වැදගත් වන්නේ ගණන් කරන්නේ කෙසේද යන්න බව අපි කවුරුත් හොඳින් තේරුම් ගනිමු. නිදසුනක් වශයෙන්, මිනිසුන් කී දෙනෙකුට ඔවුන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී මඟ පෙන්වනු ලබන්නේ ඔවුන්ගේ “මට අවශ්‍යයි” නොව, ඔවුන්ගේ “මට බයයි” - “යමක් සිදුවුවහොත්,” “ඔවුන් සිතන්නේ නැද්ද යන්න පිළිබඳ දත්ත මට කිසිදා හමු වී නැත. යමක්?" එවැනි” සහ “එය කෙබඳු වනු ඇත්ද” (මෙය කරන සෑම කෙනෙකුම රහසක් මම ඔබට කියමි හිතන්නේ නැහැ, දැනටමත් අපගේ අතිවිශාල නිජභූමිය පුරා පැතිරී ඇති "කහ ගෙවල්" හි වාඩි වී සිටිති).
අපි “සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුගේ” සියලු බිය එකතු කළහොත් (අවම වශයෙන් එක් දිනක් තුළ ඔහු අත්විඳින ඒවා), එවිට අපට ඇම්පියර් දහස් ගණනකින් මනිනු ලබන කාංසාවේ ශක්තිය ලැබේ! කෙසේ වෙතත්, මෙහිදී ප්‍රශ්නය වහාම පැන නගී: “නිර්භීත” උමතු නිවාසවල “නවාතැන්” ගන්නේ නම් එය එසේ විය හැකිද? නමුත් අපට ඇත්තටම විකල්ප දෙකක් පමණක් තිබේද - එක්කෝ බිය නොවී රෝහල්වල ජීවත් වීම, නැතහොත් බිය වීම, නමුත් අඩුම තරමින් නිදහසද? පොදුවේ ගත් කල, සාමාන්‍ය යැයි සැලකීම සඳහා බිය නියුරෝසිස් වලින් පෙළීම ඇත්තෙන්ම අවශ්‍යද? නැහැ, ඇත්තෙන්ම! පළමුව, තවත් බොහෝ විකල්ප තිබේ, ඒවා ලැයිස්තුගත කර ඇති දෙකට සීමා නොවේ; දෙවනුව, සැබෑ යහපත් ජීවිතයක් යනු බියෙන් තොර ජීවිතයකි. මානසික සෞඛ්‍යය සහ බිය සම්පූර්ණයෙන්ම එකිනෙකට නොගැලපෙන දේවල් වේ.
බියෙන් මිදීම විශාල වශයෙන් අපහසු නැත. අපි දැනගත යුත්තේ එය අප තුළ ඇති වන ආකාරය, එය ක්‍රියා කරන ආකාරය සහ එය සැඟවී සිටින ස්ථානය පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, "අළු විලෝපිකයන් - පරිණත සහ බලු පැටවුන්" සඳහා මා සමඟ "දඩයම් කිරීමට" මම ඔබට ආරාධනා කරමි, එනම්, ඔබේ ලොකු සහ කුඩා බිය (විශේෂයෙන් දෙවැන්නා වැඩී පළපුරුදු අය බවට පත්වීමට තර්ජනය කරන බැවින්. පළමු අවස්ථාව). අපගේ භීතියේ පුරුදු සහ පුරුදු අපි සොයා ගනිමු; ඔවුන් පෝෂණය කරන්නේ කුමක්දැයි අපි තේරුම් ගනිමු - කකුල් හෝ, සමහර විට, ශරීරයේ වෙනත් කොටසක්; අපි අවසානයේ ඔවුන්ට එරෙහිව සොයා ගන්නෙමු යන්නෙන් අදහස් වේ.
ප්රධාන දෙය නම් ඔබ එය කරන්නේ මන්දැයි දැන ගැනීමයි. "ස්නායු සන්සුන් කිරීමට" පමණක් නම්, අපගේ "දඩයම්" සාර්ථකත්වය මෘදු ලෙස තැබීමට සහතික නොවේ. ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් සඳහා අපෙන් නිදහස් වීමට අවශ්‍ය මෙම “ගවේෂණ” දියත් කළහොත්, අපි කොල්ලයකින් තොරව ආපසු නොඑන්නෙමු - අපි සියල්ලන්ම පරාජය කරන්නෙමු. ඔව්, මට හරියටම මේ මනෝභාවය අවශ්‍යයි - ඉදිරියට සහ ගීතයක් සමඟ! ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් ඉලක්ක තබා ගන්නේ නම්, විශාල ඒවා පමණි: සියලු බිය නිෂ්ඵල වන අතර ඔබට ජීවත් වීමට අවශ්‍යය!

පළමු පරිච්ඡේදය
බිය - එය කුමක්ද

මම මගේ පන්තිවල සහ දේශනවලදී: “බිය ඇත්තේ කාටද?” කියා අසන විට, මුලින් “ඔව්” යැයි පිළිතුරු දෙන්නේ ස්වල්ප දෙනෙක් පමණි. එවිට මට පොදුවේ කුමන ආකාරයේ බියක් තිබේද යන්න ගැන කතා කළ යුතු අතර, පැමිණ සිටින අය අතර “ඔව්” යැයි පිළිතුරු දෙන පුද්ගලයින් සංඛ්‍යාව සියයට සියයකට ආසන්න වේ. මෙය එසේ වන්නේ ඇයි? හේතු දෙකක් තිබේ.
පළමුව, එම භීතීන් අවුස්සන තත්වයන් තුළ අපව සිටින විට අපගේ බිය අපට මතකයි. මෙම තත්වයන් නොමැතිව, අපට මෙම බිය මතක තබා ගත නොහැක. උදාහරණයක් ලෙස, මම කැරපොත්තන්ට බිය නම්, දේශන ශාලාවක වාඩි වී සිටින විට මට මෙය මතක නැත.
දෙවනුව, අපගේ අවි ගබඩාවේ අපට කිසිදා මතක නැති බියක් ඇත, මන්ද අනුරූප තත්වයන් මඟහරවා ගැනීමට අපි ක්‍රමයක් සොයාගෙන ඇති බැවිනි. නිදසුනක් වශයෙන්, මම විවෘත සාගරයේ පිහිනීමට බිය නම්, මම අදාළ නිවාඩු නිකේතනයට යාමට උත්සාහ නොකරමි; මගේ නිවාඩුව සාම්ප්‍රදායිකව පුද්ගලික බිම් කැබැල්ලක හෝ ස්කී රිසෝට් එකක සිදු වේ.
නමුත් ඔවුන් පවසන පරිදි, මගේ බිය මට මතක නැති වුවද, එය නොපවතින බව මින් අදහස් නොවේ. ඔහු ගැන මට කියන්න, මම වහාම පාපොච්චාරණය කරමි. නමුත් මම ඔබට මතක් කළ යුතුද? සාරය වශයෙන් අපට සාපේක්ෂව කලාතුරකින් පෙනෙන බියෙන් මිදීම අවශ්‍යද? මම එසේ සිතනවා. ඒ වගේම හේතු දෙකක් තියෙනවා.
අපගේ බිය අපට පෙනෙන මොහොතේ පමණක් අපට මතක නම්, අපට කිසි විටෙකත් එයින් මිදෙන්නේ නැත. අපි අපගේ බියෙන් මිදෙන්නේ නැත්නම්, අපි ආබාධිත වනු ඇත - "ආබාධිත" ඇති පුද්ගලයින්, අපගේ බිය අපට බොහෝ දේ කිරීමට ඉඩ නොදෙන නිසා, සමහර විට බොහෝ දේ ...
එබැවින් කුමන ආකාරයේ බියක් තිබේදැයි "බිය හෝ නින්දා කිරීමකින් තොරව" අපි බලමු.

සරලම වර්ගීකරණය

"නියුරෝසිස් සමඟ ජීවිතය හරහා" මගේ පොතේ මම කතා කළේ මිනිස් ස්වයං සංරක්ෂණ සහජ බුද්ධිය කුමක්ද යන්න ගැන ය. භීතියේ පරිණාමීය අරුත විය හැකි තර්ජන වලින් අපව ආරක්ෂා කිරීම නිසා අපගේ භීතීන් නිෂ්පාදනය සඳහා වගකිව යුත්තේ ඔහුය. බිය යනු පැන යාමට සහජ විධානයකි. සතෙකුට, සමහර පලා යන හාවෙකුට අප සිතන ආකාරයට සිතීමට හැකියාවක් නැත. එය තර්කයේ උපකාරයෙන් තත්වය තක්සේරු කර අර්ථවත් තීරණයක් ගත නොහැක, එය එහි ආශාවන් හා අවශ්‍යතා සමඟ සහසම්බන්ධ කරයි. ස්වභාවධර්මය තම IQ ගණන් නොගෙන සත්වයා සඳහාම මෙය තීරණය කළ යුතුය. එබැවින් සත්ව රාජධානිය තුළ, භීතිය අත්යවශ්යයෙන්ම සාමාන්ය බුද්ධිය ලෙස ක්රියා කරයි.
කෙසේ වෙතත්, අපි අපගේ කුඩා සහෝදරයන්ට වඩා බොහෝ වෙනස් නොවේ - අපට ද බියක් ඇති අතර එය අපගේ දර්ශන ක්ෂේත්‍රයේ අනතුරක් දිස්වන විට ගැලවීමේ සංඥාවක් ලෙස එහි පරිණාමීය කාර්යය අඛණ්ඩව ඉටු කරයි. ඇත්ත, අපටත් හේතුවක් ඇත, සනීපාරක්ෂාව (අවම වශයෙන් අපට විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ එයයි). අපගේ දැනුම සහ තර්කනය භාවිතා කරමින් ලබා දී ඇති තත්වයක් ඇගයීමට, විකල්ප ගණනය කිරීමට සහ අපට අවශ්‍ය දේ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අප කළ යුතු දේ තේරුම් ගැනීමට අපට හැකි වේ. තවද මෙහි පළමු දුෂ්කරතාවය පැන නගී: අපගේ මනෝභාවයේ එකම කාර්යය සඳහා විෂයයන් දෙකක් වගකිව යුතු බව පෙනේ - බිය සහ සාමාන්‍ය බුද්ධිය.
මෙය නරකම කළමනාකරණ ආකෘතිය බව අප පිළිගත යුතුය. ඔවුන් යම් තත්වයක් ගැන එකඟ වන්නේ නම් එය හොඳයි (එක් ලේඛනයක "මම අනුමත" යෝජනා දෙකක් අවශ්ය වන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි නැතත්). ඔවුන් නොගැලපේ නම් කුමක් කළ යුතුද? නිදසුනක් වශයෙන්, බිය පවසන්නේ නම්: "දුවන්න! ඔබේ පාද කරන්න! ඔබම බේරගන්න! - සහ ඒ මොහොතේම සාමාන්‍ය බුද්ධිය සහතික කරයි: “කමක් නෑ! කරදර නොවන්න - සියල්ල හොඳයි! ඔබට අනතුරක් නැත! ” එවැනි තත්වයක් තුළ ඔබ කිරීමට නියෝග කරන්නේ කුමක්ද?! මෙහි සැබෑ හංසයා, පොකිරිස්සන් සහ පයික්, සහ අපගේ පෞද්ගලික කාර්ය සාධනය තුළ ඇති නිසා ඔබට අනිවාර්යයෙන්ම Ivan Andreevich Krylov මතක ඇත! චේතනාවල නිරන්තර අරගලය, අභ්යන්තර ආතතිය, සහ එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස - පුද්ගලයා තුළ neurosis.
දැන් - දුෂ්කර අංක දෙක.සඳහන් කළ හාවා දන්නේ කුමක්ද, ඔබ සහ මම දන්නේ කුමක්ද? අවුරුද්දක් වයසැති දරුවෙකු දන්නේ කුමක්ද, දැනටමත් ඔහුගේ ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් ජීවත් වූ පුද්ගලයෙකු දන්නේ කුමක්ද? වෙනසක් ඇතැයි ඔබ සිතනවාද? සැකයකින් තොරව. දැන් අපි මෙම දැනුම අපට ලබා දෙන්නේ කුමක්දැයි සිතමු. වැඩි විස්තර දැනගැනීම හොඳද, මෙය අපගේ මානසික උපකරණ සඳහා කොපමණ ප්‍රයෝජනයක්ද?
ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට වැදගත් වන්නේ අපට වැදගත් දේ පමණක් වන අතර, අපගේ ආත්මාරක්ෂාව වැදගත් යැයි සලකන දේ පමණක් අපට වැදගත් වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අපට සතුටක් සහ අප්‍රසාදයක් ලබා දිය හැකි සෑම දෙයක්ම (සහ මෙය හරියටම අපගේ ස්වයං සංරක්ෂණය පිළිබඳ සහජ බුද්ධිය අල්ලා ගනී) අපගේ අවධානයෙන් හඳුනාගෙන අපගේ මතකයෙන් ප්‍රවේශමෙන් ආරක්ෂා වනු ඇත. වරක් අපට සතුටක් ලබා දුන් දෙය දැන් අපව ආකර්ෂණය කරයි. අපගේ අප්‍රසාදයට හේතු වී ඇති දේ, ඊට පටහැනිව, පසුව අපව බිය ගන්වනු ඇත.
තවද අපට සතුටක් ලබා දිය හැකි දේ ගැන අප වැඩි වැඩියෙන් දන්නා තරමට සහ අපගේ අප්‍රසාදයට හේතු විය හැකි දේ ගැන අප දන්නා තරමට, අපට ජීවත් වීම දුෂ්කර ය. සියල්ලට පසු, අපට වැඩි වැඩියෙන් අවශ්‍ය වන අතර තවත් බිය වේ. ඊට අමතරව, අපි කනස්සල්ලට පත්වෙමු - අපට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීමට අපොහොසත් වුවහොත් කුමක් කළ යුතුද? අප එය ලබා ගන්නේ නම් එය වඩාත් නරක නොවනු ඇති අතර මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීම භයානක නොවේද? සියල්ලට පසු, දේවල් අවසන් වන්නේ කෙසේද සහ කරදර ඔබ බලා සිටින්නේ කොතැනදැයි ඔබ කිසි විටෙකත් නොදනී. ඔව්, “දැනුම දුක වැඩි කරයි” කියා සාලමොන් රජ පැවසුවේ නිකම්ම නොවේ.
අප හා සසඳන විට ඕනෑම සතෙකුට කිසිදු ගැටළුවක් නොමැත - ප්‍රශ්න කිහිපයක්, නමුත් එය ඉතිරිය ගැන නොදන්නා අතර වඩාත්ම වැදගත් දෙය දැනගත නොහැක. අපි, බුද්ධිමත් සහ සිහිකල්පනාව ඇති ජීවීන් වන අතර, නිරන්තර ආතතියෙන් පමණක් නොව, චේතනාවල අරගලයෙන් ද පීඩා විඳිති: "මට එය අවශ්යයි, එය රිදෙනවා, මගේ මව මට නොකියයි ..." ඒ නිසා මට අවශ්යයි. උදාහරණයක් ලෙස, කැනරි දූපත් වලට, නමුත් මට එහි පියාසර කිරීමට සිදු වේ, නමුත් බියජනකයි. මම දුක් විඳිනවා. හාවා කිසිවක් සඳහා කැනරි අවශ්ය නොවේ, ඒ නිසා අඩු ගැටළු ඇත! නැතහොත්, උදාහරණයක් ලෙස, මා වටා සිටින අය මාව අගය කිරීමට සහ සහාය දැක්වීමට මට අවශ්‍යය (ඇත්ත වශයෙන්ම, එය සැමවිටම කුඩා, සැමවිටම ප්‍රමාණවත් නොවේ), එබැවින් යම් දවසක මම සම්පූර්ණයෙන්ම තනිවෙනු ඇතැයි යන බිය පැන නගී - උදව් සහ අනුමැතිය නොමැතිව. එවැනි මෝඩකමක් හාවෙකුටවත් සිදුවේද?! කවදාවත්! ඔව්, "සාධාරණ මිනිසෙකුගේ" ජීවිතය දුෂ්කර ය.
අවසාන වශයෙන්, තුන්වන දුෂ්කරතාවය.“ජීවිතයේ නියුරෝසිස් සමඟ” යන පොතේ මා දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, අපගේ ස්වයං සංරක්ෂණය පිළිබඳ සහජ බුද්ධිය සමජාතීය නොවේ, නමුත් සම්පූර්ණ සහජ බුද්ධිය තුනකින් සමන්විත වේ: ජීවිතය ස්වයං සංරක්ෂණය කිරීමේ සහජ බුද්ධිය, කණ්ඩායමේ ස්වයං සංරක්ෂණය පිළිබඳ සහජ බුද්ධිය ( ධූරාවලි සහජ බුද්ධිය) සහ විශේෂයේ ස්වයං සංරක්ෂණය පිළිබඳ සහජ බුද්ධිය (ලිංගික සහජ බුද්ධිය). අපගේ ජීවිත භෞතිකව ආරක්ෂා කර ගැනීම පමණක් නොව, අනෙක් පුද්ගලයින් සමඟ එකඟතාවක් ඇති කර ගැනීම ද වැදගත් වේ (අපගේ පැවැත්ම ද මේ මත කෙලින්ම රඳා පවතී), සහ අවසාන වශයෙන්, අපගේ තරඟය දිගටම කරගෙන යාම, එනම්, අපගේම ජීවිත ආරක්ෂා කර ගැනීමයි. පරම්පරාව.
සමහර විට යමෙකුට පෙනෙනු ඇත, මේ සියල්ල, ඔවුන් පවසන පරිදි, යමෙකුට භෞතික පැවැත්මට සීමා විය හැකි, ලාභ ප්‍රශ්නයක් බව, නමුත් ඔබ අපගේ යටි සිතට පැහැදිලි කර දෙන්න ... ඔහුට මෙම “Arkharovites” තිදෙනා එහි ක්‍රියාත්මක වන අතර ගැටුම්කාරී වේ. ඉතා අනුකම්පා විරහිත ආකාරයෙන් එකිනෙකා සමඟ!
එක් අතකින් මගේ පෞද්ගලික පැවැත්මට දායක වන නමුත් අනෙක් පැත්තෙන් මගේ සෙසු ගෝත්‍රිකයන් සමඟ ගැටුමක් ඇති වීමට තර්ජනය කරන යම් ක්‍රියාවක් සිතන්න. මම ඉදිරි පෙළෙන් පලා ගියෙමි - එය බියජනකයි, පසුව මගේ සගයන් ඔවුන්ගේ නිල උසාවියේ ගෞරවනීය උසාවියෙන් මාව දෂ්ට කළා. හෝ වෙනත් සංයෝජනයක් - ලිංගික සහජ බුද්ධිය සෑහීමකට පත්වේ, නමුත් සමහර Montagues හෝ Capulets මෙම "තෘප්තිය" සඳහා මගෙන් මස් සෑදීමට සූදානම්ව සිටිති. කොටින්ම අපේ ඔළුව ඇතුලේ පිළිවෙල රජකරනවා විතරයි පේන්නේ, ඒත් ඇත්තටම පොඩි ඔලුවේ නම අවුල්!
නමුත් බිය පිළිබඳ සරලම වර්ගීකරණය මම පොරොන්දු විය. ඉතින්: අපගේ භීතීන් ජීවිතයේ ස්වයං සංරක්ෂණය පිළිබඳ සහජ බුද්ධියේ "දෙපාර්තමේන්තු" යටතට වැටෙන ඒවාට බෙදී ඇත; අපේ ක්‍රමයේ ඇතිවෙන ඒවා සමාජ සබඳතා(මෙහි ධූරාවලි සහජ බුද්ධිය ආධිපත්‍යය දරයි), අවසාන වශයෙන්, අපට ලිංගික සම්බන්ධතා ක්ෂේත්‍රය හා සම්බන්ධ බිය ඇත, එනම් ලිංගික සහජ බුද්ධිය සමඟ. විඥානය සහ යටි සිත අතර ඝර්ෂණය නිරන්තරයෙන් පැන නගින බැවින්, මෙම එක් එක් කරුණ සඳහා - ජීවිතය සඳහා, මට බිය සහතික වේ. සමාජ ජීවිතයසහ ලිංගික ජීවිතය සඳහා.

අපගේ බිය වර්ගීකරණය

මළ භාෂා පාඩම්
අපගේ භීතියේ විවිධත්වය කැපී පෙනේ! නමුත් ඒවා නම් නොකර තැබිය නොහැක, එබැවින් විද්‍යාත්මක මනස මිනිස් බිය "ඉන්වෙන්ටරි" කිරීමට පටන් ගත්තේය. ජාත්‍යන්තරයේ සිට වෛද්ය භාෂාවලතින් භාෂාව සම්මත කරන ලද අතර, ඒ අනුව අපගේ භීතීන්ට ආඩම්බර ලතින් නම් ලැබුණි, කෙසේ වෙතත්, පුරාණ ග්‍රීක ඒවා ද දක්නට ලැබේ. දැන් සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ ස්නායු රෝගය භීතියේ ස්නායු රෝගයක් පමණක් නොව, උද්යෝගිමත් ලෙස හැඳින්විය හැකිය මළ භාෂාව. මෙන්න මෙම "මාතෘකා" කිහිපයක්.
Agoraphobia(වෙනත් සිට - ග්රීක. අගෝරා- මහජන රැස්වීම් පැවැත්වෙන චතුරස්රයක්) - ඊනියා "විවෘත අවකාශය" පිලිබඳ බිය. ඇගෝරාෆෝබියා රෝගයෙන් පෙළෙන අය හරියටම බිය වන්නේ කුමක් ද යන්න ඔවුන්ම නොදනිති. බොහෝ විට ඔවුන් "විවෘත අවකාශය" ලෙස හඳුන්වන දේ පැහැදිලි කිරීමට පවා ඔවුන්ට නොහැකිය. ඔවුන් පාරට බැසීමට බිය වන අතර ඊටත් වඩා චතුරස්‍රයකට හෝ බැම්මකට, සමහර විට පාර හරහා යාමට, නාඳුනන ස්ථානයකට යාමට යනාදිය. ඔවුන්ගේ බිය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරමින්, ඔවුන් පවසන්නේ “යමක් සිදුවිය හැකිය, ""මොකක් හරි වෙන්න පුලුවන්." ඇත්තටම මොකක්ද? නැත්නම් සෞඛ්යය සමඟ, හෝ දෙවියන් වහන්සේ දන්නේ කුමක්ද?
ක්ලාස්ට්‍රොෆෝබියාව(lat සිට. сlaudo- lock, close) - බිය, agoraphobia හි ප්රතිවිරුද්ධය, "සංවෘත අවකාශය" පිලිබඳ බිය. කෙසේවෙතත්, පෙනෙන වෙනස්කම් තිබියදීත්, ඔවුන් සාමාන්යයෙන් "අත්වැල් බැඳගනී." මෙම නඩුවේ පුද්ගලයෙකු බිය වන්නේ කුමක් ද සහ ඔහු "සංවෘත අවකාශය" ලෙස සලකන්නේ කුමක් ද? මෙය ඔත්තුකරුවෙකුට අභිරහසක්. පෙනෙන විදිහට, යම් බියක් තිබේ, "යමක් සිදු වුවහොත්" සංවෘත දොරවල් පිටුපසඔබට උදව් ලබා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත. මොකද වෙන්න යන්නේ? මෙහි නව නිපැයුම් අවශ්‍ය වේ - හුස්ම හිරවීමේ බිය, හෘදයාබාධයකට ඇති බිය, අපස්මාරයට ඇති බිය, ආදිය. කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔබට පැහැදිලි කිරීමක් අවශ්‍ය වනු ඇත, අපි එය සොයා ගනිමු!
ඔක්සිෆෝබියාව(aichmophobia) - තියුණු වස්තූන් කෙරෙහි ඇති බිය. මෙම භීතියේ හිමිකරුට පෙනෙන්නේ තියුණු වස්තුවට තමන්ගේම ජීවිතයක් ඇති බවත් ඔහුට (මෙම වස්තුව) තුවාල කිරීමට සැලසුම් කර ඇති බවත්ය - එක්කෝ මෙම පුද්ගලයාම හෝ වෙනත් අයෙකු, නමුත් මෙම පුද්ගලයාගේ උපකාරයෙන්. මෙම භීතියේ පදනම වන්නේ කෙනෙකුගේ ක්‍රියාවන් කෙරෙහි පාලනය නැතිවීමේ බිය වන අතර මේ සියල්ලෙන් වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දෙය නම් මෙම භීතියෙන් පෙළෙන අය අන් අයට වඩා තමන් සහ තම ක්‍රියාවන් කෙරෙහි අධික ලෙස පාලනය කරන අය වීමයි.
ජිප්සොෆෝබියාව(acrophobia) - උසකට ඇති බිය. දෙවැන්න ආකාර දෙකකින් පැමිණේ: එකක් පෙර එකට සමානයි - ඔබ ගැන පාලනය නැති වී මෙම තත්වයේ උසකින් පැනීම බියජනක ය (“මට පිස්සු හැදිලා බැල්කනියෙන් පැන්නොත්?!”); දෙවැන්න agoraphobia හා සමානයි ("මට නරකක් දැනෙනවා නම්, මම මගේ සමබරතාවය තබාගෙන පඩිපෙළෙන් වැටෙන්නේ නැත, නැතහොත්, ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී, මම ලිස්සා යනු ඇත"). මෙම භීතියට ගොදුරු වන අය බොහෝ විට උමං මාර්ගයේ එස්කැලේටරයට බිය වෙති.
Dysmorphophobia- ශාරීරික විකෘතිතාවයට බිය, ආකර්ශනීය නොවන බව. රීතියක් ලෙස, මිනිසුන් කිසිදු හේතුවක් නොමැතිව එයින් පීඩා විඳිති, විශේෂයෙන් ආකෘති නිර්මාණ ව්‍යාපාරයේ ගැහැණු ළමයින් සහ තරුණ කායවර්ධනකරුවන්. ඔවුන් ඔවුන්ගේ සමහර "අතිශයින් අඩුපාඩු" ගැන කතා කරයි, අන් අයගේ අවධානයට ලක්විය හැකි "කැත" පවා. එපමණක්ද නොව, ඔවුන් "විරූපණය" ලෙස සලකන දේ හරියටම වෛද්යවරයාට නොකියන්නේ නම්, ඔහුම අනුමාන කිරීමට අපහසුය. කෙසේ වෙතත්, ශරීරයේ ඩිස්මෝර්ෆික් ආබාධයකින් පීඩා විඳීමට නම්, එවැනි සිතුවිලි ඇති කිරීමට කැමති "සුපිරි නිරූපිකාවක්" හෝ "විශ්වයේ" මානසික අවපීඩනයට පත්වීම කිසිසේත්ම අවශ්‍ය නොවේ.
නොසොෆෝබියාව- බරපතල රෝගයක් වැළඳීමේ බිය. මෙහි විශේෂ භාවිතය සඳහා බොහෝ පද තිබේ: syphilophobia(සිෆිලිස් වැළඳීමේ බිය), වේගවත් භීතිකාව(HIV වැළඳීමේ බිය) පිළිකා භීතිකාව(පිළිකා වැළඳීමේ බිය) lysophobia(ජලභීතිකාව වැළඳීමේ බිය) හෘද භීතිකාව(හෘදයාබාධයකට ඇති බිය), හොඳයි, ලැයිස්තුවේ තවත් පහළට - වෛද්‍ය විමර්ශන පොතක් විවෘත කර නියමයන් “ස්පන්ක්” කරන්න.
කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය අපගේ විය හැකි භීතියේ අවසානය නොවේ. මෙන්න තවත් උදාහරණ: තනාටෝෆෝබියාව- මෙය මරණයට ඇති බියයි; peniaphobia- දරිද්රතාවයට බිය; hematophobia- රුධිරයට ඇති බිය; necrophobia- මළ සිරුරකට ඇති බිය; ergasiophobia- ශල්‍යකර්ම වලට ඇති බිය; ඖෂධ භීතිකාව- ඖෂධ වලට ඇති බිය; මෝහනය- නින්දට ඇති බිය; හෝඩෝෆෝබියාව- ගමන් බිය; siderodromophobia- දුම්රියක ගමන් කිරීමට ඇති බිය; tachophobia- වේගයට ඇති බිය; aerophobia- ගුවන් යානා මත පියාසර කිරීමට ඇති බිය; gephyrophobia- පාලම හරහා ගමන් කිරීමට බිය; ජලභීතිකාව- ජලයට ඇති බිය; achluophobia- අඳුරට බිය; මොනොෆෝබියාව- තනිකමට ඇති බිය; erotophobia- ලිංගික සම්බන්ධතා වලට ඇති බිය; පෙටෝෆෝබියාව- සමාජයට ඇති බිය; මානව භීතිකාව(ochlophobia) - ජනකායට ඇති බිය; සමාජ භීතිකාව- නව හඳුනන අය, සමාජ සම්බන්ධතා හෝ ප්‍රේක්ෂකයින් ඉදිරියේ කතා කිරීමට ඇති බිය; catagelophobia- සමච්චල් කිරීමට ඇති බිය; විජාතික භීතිකාව- ආගන්තුකයන්ට බිය; සමලිංගික භීතිකාව- සමලිංගිකයන්ට ඇති බිය; lalophobia- කතා කිරීමට ඇති බිය (ස්නායු පටලැවිල්ලෙන් පෙළෙන පුද්ගලයින් තුළ); kenophobia- හිස් කාමරවලට ඇති බිය; misophobia- දූෂණයට ඇති බිය; zoophobiaසතුන්ට බිය (විශේෂයෙන් කුඩා); අරක්නෝෆෝබියාව- මකුළුවන්ට ඇති බිය; ophidiophobia- සර්පයන්ට බිය; සයිනෝෆෝබියාව- බල්ලන්ට බිය; ටැෆෙෆෝබියාව- පණපිටින් වළලනු ඇතැයි යන බිය; සයිටෝෆෝබියාව- කෑමට ඇති බිය; triskaidekaphobia- 13 වැනි බිය, ආදිය.
කෙසේ වෙතත්, සම්පූර්ණයෙන්ම අද්විතීය බිය ඇත - මේවා phobophobiaසහ පැන්ටෝෆෝබියාව. Phobophobia යනු භීතියට ඇති බිය, හෝ වඩාත් නිවැරදිව, භීතිය පුනරාවර්තනය වීමට ඇති බිය සහ පැන්ටෝෆෝබියාව යනු සෑම දෙයක්ම බිය වන විට සෑම දෙයකටම ඇති බියයි.
කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔබට බියක් තිබේ නම්, බිය නොවන්න, එයට නමක් ඇත!

පළමු කරුණ: "අවධානය, ජීවිතය අනතුරේ!"

ඇත්ත වශයෙන්ම, අප යම් දෙයකට සැබවින්ම බිය වන්නේ නම්, ඒ සඳහා ය තමන්ගේ ජීවිතය. අපට අවශ්‍ය වන්නේ අපට ඇති මෙම භීතිය කොතැනක හෝ සැරිසැරීමට පහසු හේතුවක් සොයා ගැනීමයි. සියල්ලට පසු, ජීවිතය සඳහා බිය වීම දුෂ්කර බව ඔබ පිළිගත යුතුය (මෙහි "ස්වාමිවරුන්" ද ඇතත්), මරණයට ඇති බිය දුර්ලභත්වයකි, තර්ජනය ඉන්ද්‍රියයන් විසින් තීරණය නොකරන්නේ නම් බිය වීම අපහසුය. . එමනිසා, අපගේ ආත්මාරක්ෂාව පිළිබඳ සහජ බුද්ධිය ක්‍රියා විරහිත වීමට ඉඩ නොතබන පිණිස, අපි සුදුසු හේතුවක් ඉදිරිපත් කළ යුතුය!
සාමාන්ය සූත්රය: "ළඟට එන්න එපා, ඔහු ඔබව මරයි!" විශේෂයෙන්ම, එක්කෝ "අපේ සෞඛ්‍යයට - සහ ආයුබෝවන්" හෝ "සාමාන්‍යයෙන් අපට යමක් සිදුවේවි" යැයි අපි බිය වෙමු. තවද, මෙම සමස්ත කාරණය පහත පරිදි බෙදී ඇත: සෞඛ්‍යය අනුව - එක්කෝ යම් ආකාරයක රෝගයක් (“පිළිකාව නොදැනුවත්වම රිංගා ඇත”), හෝ ආසාදනය (“ඒඩ්ස් නිදා නොගනී”); බාහිර හේතුවක් නිසා - අනතුරක් ("මගේ හිස මත ගඩොල්"), හෝ චේතනාව ("සතුරන් මගේ නිවස පුළුස්සා දැමුවා"). කෙටියෙන් කිවහොත්, අප බිය වන ඕනෑම දෙයක් සමස්ත යෝජනා ක්රමය තුළම දක්නට ලැබේ.

ඔබේම ජීවිතයට ඇති බිය: සෞඛ්‍යය සහ ආරක්ෂාව

සෞඛ්යයට අහිතකර බිය

ඔබේ සෞඛ්‍යය සඳහා නොවේ නම්, ඔබ බිය විය යුතු තවත් මොනවාද, යාච්ඤා කරන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, වඩාත්ම "ලස්සන" භීතිය වන්නේ "හදවත කැඩී යාම" සහ "පිළිකාව නිශ්ශබ්දව ඉටිපන්දමක් මෙන් දැවීය" යන්නයි. මෙම භීතීන් හුදෙක් බිය මිස රෝග නොවන බැවින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, වෛද්‍යවරුන් කිසිවක් සොයා නොගන්නා අතර, එබැවින් ඔබ යම් ආකාරයක අසනීපයක් යැයි සිතීමට ඔබට ඉතිරි වේ. සුව කළ නොහැකි රෝගය.
අපි වඩාත් රසවත් දේවලට බිය වීමට කළමනාකරණය කරමු. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ අය හෘද ස්පන්දනයට බිය වෙති. මෙය හාස්‍යජනක ය, මන්ද “සාධාරණව” යමෙකු ඔවුන් නොපැමිණීම ගැන බිය විය යුතුය. නමුත් අපි සිතන්නේ හදවත එක්කෝ පුපුරා යනු ඇති බවයි (හදවත නොවේ නම්, යම් ආකාරයක යාත්‍රාවක්), නැතහොත් “එහි සම්පත අවසන් වී” නතර වනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, හදවත කැඩී යාම ඉතා අපහසුය - සියල්ලට පසු, එය මාංශ පේශි වන අතර, මාංශ පේශි ප්රත්යාස්ථ හා ශක්තිමත් වේ (කැඩීමක් සිදු වුවහොත්, එය බන්ධනීයන්ට ඇත, නමුත් මෙය හදවත සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත). හදවතට “සීමිත සම්පතක්” නැත, ඊට පටහැනිව, එයට තමන්ගේම “සංචිත” බලාගාරයක් ඇත, එය යමක් සිදුවුවහොත් එහි කාර්යයට සහාය විය හැකිය. නමුත් අපට මෙම සාමාන්‍ය බුද්ධිය අවශ්‍ය කුමක්ද! අපි හිතන්නේ ඒක පුළුවන්, ඒ කියන්නේ පුළුවන්!
හෘදයාබාධයකට ඇති බිය සමඟ හුස්ම හිරවීමට ඇති බිය, ඔබට කොතැනක හෝ ප්‍රමාණවත් වාතය නොමැති බව, පෙනෙන විදිහට, ඔවුන් ඔබේ වාතය ඉවතට ගෙන යන අතර, මෙම ඔක්සිජන් හිඟය සමඟ, ඔබ ඔබේ ආත්මය අත්හරිනු ඇත. දෙවියන්ට. ඒ අනුව, සංවෘත අවකාශයන් - උමං මාර්ග, සෝපාන සහ සරලව වසා ඇති කාමර - "මාරාන්තික අනතුරුදායක ස්ථාන" වේ. ඔබට උදව් සඳහා ඇමතීමට නොහැකි වනු ඇතැයි යන බිය ද ඇත, ඔවුන්ට ඔබව ඔබේ සීමිත අවකාශයෙන් පිටතට ගෙන යාමට කාලය නොමැති වනු ඇත, ඔබට දුරකථනයට සම්බන්ධ වීමට නොහැකි වනු ඇත, ඔබට එසේ නොවනු ඇත. ගිලන්රථයේ දොර අරින්න පුළුවන්...
“සම්භාව්‍ය ශෛලියට” අනුගත වන අය අප අතර සිටියද පිළිකාවට බිය වීම මෑතකදී තරමක් විලාසිතාවක් වී ඇත. පිළිකා, විශ්වීය විශ්වාසයට අනුව, සුව කළ නොහැකි අතර පුද්ගලයෙකු ක්ෂණිකව පුළුස්සා දමයි, එවිට ඔහුට එය දැකීමටවත් කාලයක් නොමැත. මෙය එසේ නොවන අතර වෛද්‍යවරුන් දිගු කලක් තිස්සේ පිළිකාවට ප්‍රතිකාර කර ඇති බව ඇත්ත වශයෙන්ම ගණන් නොගනී. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී පිළිකා නියමිත වේලාවට හඳුනාගෙන ඇති බව (වෛද්‍යවරු එය දිස්විය හැකි සියලුම ස්ථාන දන්නා අතර ඔවුන්ගේ ශිෂ්‍ය කාලයේ සිට ඔවුන් ඊනියා “ඔන්කොලොජිකල් සීරුවෙන්” පුහුණු කරති), මෙයද ගණන් නොගනී. ඔබට “පරම්පරාව” තිබේ නම් (සහ මාර්ගය වන විට, අප සැමට එවැනි උරුමයක් ඇත), ඔබේ බඩේ කැක්කුම නම්, එයින් අදහස් කරන්නේ පිළිකාවක්, සැකයක් තිබිය නොහැක. “සම්භාව්‍ය” ස්නායු රෝගියෙකු තමාගේම තර්කයෙන් වඩාත්ම මාරාන්තික ලෙස සිතන අතර දුක් විඳින ආකාරය මෙයයි!
කෙසේ වෙතත්, වෛද්‍යවරුන්, හිසේ සිට දෙපතුල දක්වා අපව පරීක්ෂා කර, බිය වීමට කිසිවක් නොමැති බව වාර්තා කරන විට, අපි ඉතා අමුතු තර්කයක් අනුගමනය කරමින්, අපි යම් ආකාරයක සුව කළ නොහැකි රෝගයකින් පෙළෙන බව සිතන්නට පටන් ගනිමු. දැන් මට මතකයි එක් තරුණ රෝගියෙක්, ඇගේ මේ ආකාරයේ තර්කනය තුළ, කැපී පෙනෙන සොයා ගැනීමක් කරා ළඟා විය. යම් අවස්ථාවක දී, යම් ජීවියෙකු ඇයගෙන් බඩගා යාමෙන් හෝ "කකුලකින් - අතකින්" ඇගේ ජීවිතය අවසන් වන බව ඇයට පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය. ඇය මට මෙය පිළිගත් පසු පළමු මොහොතේ ඇය කතා කරන්නේ කුමක් දැයි මට තේරුම් ගත නොහැකි විය. අපි කතා කරන්නේ… මම "Aliens - I, II, III" හි ඇති තරම් අවාසනාවන්ත දෙයක් දැක ඇති අතර, මෙන්න ඔබට එහි බලපෑම!