“ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ පවා, වයිසොට්ස්කි සැබවින්ම පුරාවෘත්තයක් වූ අතර ඔහුට සවන් දීමට රොක් වූ ජන සමූහයාට වාතය මෙන් හදිසි අවශ්‍ය විය ... වයිසොට්ස්කි සෑම අවස්ථාවකම මුළු රටටම ගායනා කළේය: සෑම වචනයක්ම, සෑම ශබ්දයක්ම හසු වූ බව ඔහු දැන සිටියේය. පියාසර කිරීම සහ ටේප් පටි මත ක්ෂණිකව ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීම. කාර්ය සාධනයේ මොහොතේදී, වයිසොට්ස්කි ගීතය යවා ඇත විශාල ලෝකය. මෙම සරලම අවස්ථාව ගීතය සහ ගායනයේ ස්වභාවය යන දෙකම රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කළේය. ගීතය අනතුරු ඇඟවීමේ සීනුවක බලය සහ පිපිරීමක තලා දැමීමේ බලය ලබා ගත්තේය. ඔකුඩ්ෂාවා හරයට කනස්සල්ලට පත්ව සිටී. වයිසොට්ස්කි ආත්මය සොලවයි ... ඔවුන් දෙදෙනාම දශක ගණනාවක් තිස්සේ අපගේ සමාජයේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය සමඟ ගමන් කර ඇති අතර අපව තේරුම් ගැනීමට අපට උපකාර කර ඇත, ”කේ රුඩ්නිට්ස්කි සඳහන් කළේය.

Vysotsky 1961 දී ඔහුගේ පළමු ගීතය "Tattoo" ලිවීය. 60 දශකයේ මුල් භාගයේදී, ඔහු තම ගීත ගායනා කිරීමට පටන් ගත්තේය, ගිටාරය වාදනය කරමින්, මිත්‍රශීලී සමාගම්වල සහ තරමක් පසුව - පොදු සවස් වරුවේ සහ ප්‍රසංගවල. ටේප් පටිගත කිරීම්වලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, වයිසොට්ස්කිගේ සවන්දෙන්නන්ගේ කවය වේගයෙන් පුළුල් වූ අතර කෙටි කාලයක් තුළ ඔහු රට පුරා ජනප්‍රියත්වය ලබා ගත්තේය. I. Brodsky ට අනුව, "ඔහු ඇදහිය නොහැකි තරම් දක්ෂ පුද්ගලයෙකි, ඇදහිය නොහැකි තරම් ත්‍යාගශීලී, පරම පුදුම කවි-නිර්මාණකරුවෙකි. ඔහුගේ රිද්මයන් අතිශයින්ම විශිෂ්ටයි. එක් අතකින් ඔහුගේ ඛේදවාචකය, අනෙක් පැත්තෙන්, ඔහුගේ වාසනාව වන්නේ ඔහු බාර්ඩ්, චාන් සෝනියර්ගේ වෘත්තිය තෝරා ගැනීමයි. ” අඩවියෙන් ද්රව්ය

වයිසොට්ස්කිගේ කෘතිය රුසියානු සාහිත්‍ය ඉතිහාසයේ සැලකිය යුතු හා අසාමාන්‍ය සිදුවීමකි. එය සමාජ-ආධ්‍යාත්මික සහ අන්තර් සාහිත්‍ය යන සාධක දෙකෙන්ම ජීවමාන විය. Vysotsky ජීවමාන අංගයන්ගෙන් කවි පොහොසත් කළේය වාචික කථාව, වර්ණවත් චරිත, තියුණු කථා වස්තුව සහ නවකතා ආඛ්‍යානය. ඔහුගේ ග්‍රන්ථවල පුලුල්ම ජනප්‍රියත්වයත් සමඟ ඒවා ප්‍රකාශනයට අප්‍රකාශිත තහනමක් පැනවීය (පද්‍ය අටසිය ගණනින් කවි පහක් හෝ හයක් ප්‍රකාශයට පත් විය). ඔහුගේ ගීත නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්‍රමුඛයා ලෙස සැලකූ ලේඛකයෙකු ලෙස වයිසොට්ස්කිගේ ඉරණම පිළිබඳ ගැඹුරු නාට්‍යය මෙය තීරණය කළේය. කාව්යමය පාඨ, සහ ගද්‍යයට අත තැබුවේය ("නිදි නැති ජීවිතය" කතාව, නිම නොකළ "ගැහැණු ළමයින් පිළිබඳ නවකතාව", චිත්‍රපට පිටපත්).

1985 දී ක්‍රිමියානු නිරීක්ෂණාගාරයේ තාරකා විද්‍යාඥයන් නැවත නම් කරන ලදී විවෘත ග්රහලෝකයඅඟහරු සහ බ්රහස්පතිගේ කක්ෂ අතර - Vladivysotsky. අභ්‍යවකාශයේ, ග්‍රහලෝක විශාල සංඛ්‍යාවක් අතර, කුඩා දීප්තිමත් ලක්ෂ්‍යයක් ඉබාගාතේ යන අතර එය සදහටම ජීවමානයි. ආකාශ වස්තුවප්රසිද්ධ කවියෙකු, ගායකයෙකු සහ නළුවෙකුගේ නම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත - ව්ලැඩිමීර් වයිසොට්ස්කි. ඉතින් ඔහු කවුද - නළුවෙක්, කවියෙක් හෝ නිර්මාපකයෙක්? ඔහුම ඔහුගේ එක් සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දුන්නේය: “මම හිතන්නේ මම කටයුතු කරන එම ප්‍රභේද සහ කලා අංගවල සංයෝජනය සහ ඒවායින් සංශ්ලේෂණයක් කිරීමට උත්සාහ කරන බවයි - සමහර විට මෙය යම් ආකාරයක විය හැකිය. නව පෙනුමකලාව. සමහර විට මේ සියල්ල අනාගතයේදී එක වචනයකින් හඳුන්වනු ඇත, නමුත් දැන් එවැනි වචනයක් නොමැත.

ඉතින් වයිසොට්ස්කිගේ ගීතවල ලක්ෂණ මොනවාද? ඔහුගේ සියලු කාර්යයන්හි ලක්ෂණ මොනවාද? ඔහුගේ කාර්යය සිත්ගන්නාසුළු හා බහුවිධ ය. ඔහු ගීත හා කවි 600 කට වඩා ලිවීය, නාට්‍ය වේදිකාවේ භූමිකා 20 කට වැඩි ප්‍රමාණයක්, චිත්‍රපට සහ රූපවාහිනී චිත්‍රපටවල සහ ගුවන් විදුලි නාට්‍යවල භූමිකා 30 කට වඩා රඟපෑවේය. ඔහු බොහෝ විට වේදිකාවේ ඔහුගේ ප්‍රභේදය කතුවරයාගේ ගීතයක් ලෙස හැඳින්වීය. ඔහු සිය පළමු කවිය ලිව්වේ 1961 දීය. වයිසොට්ස්කි ඔහුගේ ගීත ලිවීමට පටන් ගත්තේ ඔහුගේ මිතුරන් සඳහා පමණි, එවිට ඔහුට කුඩා මළුවක සමාගමක ගායනා කළ හැකිය. පළමු ගීත එතරම්ම වීදි සහ කුඩා දාමරිකයන් වූයේ එබැවිනි. පසුව ඔහු යුද්ධය ගැන සහ දාර්ශනික මාතෘකා ගැන ලිවීමට පටන් ගත්තේය.

යුද්ධය නොදුටු ඔහු ඒ ගැන ලිව්වේ ඇයි දැයි කවියාගෙන් බොහෝ අසන්නට ලැබුණි. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: “... අපි යුද සමයේ දරුවන් - අපට මෙය කිසිසේත් අමතක නොවනු ඇත. අපි අපේ ගීතවල “යුද්ධයට පෙර සටන් කරනවා” කියා එක් පුද්ගලයෙක් සුදුසු ලෙස සඳහන් කළා. අපි මේකට හවුල් වුණේ නැති නිසා අපි හැමෝටම නරක හෘද සාක්ෂියක් තියෙනවා. මගේ ගීතවලින් මම මේ කාලයට උපහාර කරනවා. සටන් කළ මිනිසුන් ගැන ලිවීම ගෞරවනීය කාර්යයකි.

මම මේ ස්වර්ගීය චතුරශ්‍රය හැර නොයමි.
මට දැන් අංක වැදගත් නැත, -
අද මගේ මිතුරා මගේ පිටුපස ආරක්ෂා කරයි
මෙයින් අදහස් කරන්නේ අවස්ථා සමාන බවයි.
("ගුවන් නියමුවාගේ ගීතය")

මේවා අතීත ගීත නොවේ: ඒවා ලියා ඇත්තේ යුද්ධයෙන් නොගිය මිනිසෙකු විසිනි. මේවා සංගම් ගීත. ඔබ ඔවුන් ගැන සිතන්නේ නම් සහ හොඳින් සවන් දෙන්නේ නම්, ඒවා දැන් ගායනා කළ හැකි බව ඔබට පෙනෙනු ඇත: චරිත සහ තත්වයන් සරලව එම කාලවල සිට ලබාගෙන ඇත, නමුත් මේ සියල්ල අද මෙහි සිදුවිය හැකිය. තවද මෙම ගීත ලියා ඇත්තේ මිනිසුන් සඳහා වන අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මෙම සිදුවීම් වලට සහභාගී නොවූහ. එහෙත්, M. Kulchitsky අනුව:

යුද්ධය කිසිසේත්ම ගිනිකෙළි නොවේ,
ඒක අමාරු වැඩක් විතරයි
දහඩිය සමඟ කළු වූ විට, ඉහළට
පාබල හමුදාව සීසෑම හරහා ලිස්සා යයි.

මේ ගීත ලියැවෙන්නේ අතීතය දෙස නෙත් යොමා යුධ ද්‍රව්‍ය මත වුවත් ඒවායේ සංවාදය තනිකරම යුද්ධය ගැන වීම කිසිසේත්ම අවශ්‍ය නොවේ... ඔහු සිනමාව සඳහා වූ යුද්ධය ගැනද බොහෝ ගීත රචනා කළේය. වයිසොට්ස්කි විසින්ම චිත්‍රපටවල රඟපෑ නමුත් චිත්‍රපට නළුවෙකු ලෙස ඔහුගේ ඉරණම සාර්ථක වූයේ නැත. සිනමාකරණය එහි සියලු හැකියාවන් භාවිතා කළේ නැත. රඟපාන භූමිකාවලින් අඩක් එපිසෝඩික් ය. ඔහු සැබවින්ම තමාව හෙළි කළේ ඔහු සැමවිටම වැඩ කළ ප්‍රසංගවලදී පමණි සම්පූර්ණ බලය. හැම ප්‍රසංගයක්ම අන්තිම එක වගේ. ගීත ගායනා කරන අතරතුර, ඔහු කෙතරම් ගිගුරුම් සහිත, කුණාටු සහ කෝපයට පත් විය හැකි ද යත්, ශාලාවේ වාඩි වී සිටින මිනිසුන්ට දැඩි සුළඟකින් මෙන් ඇස් වසාගෙන ඔවුන්ගේ උරහිස් වලට හිස අදින්නට සිදු විය. එය පෙනුනේ: තවත් තත්පරයක්, සහ සිවිලිම කඩා වැටෙනු ඇත, සහ කථිකයන් පුපුරා යනු ඇත, නූල් පුපුරා යනු ඇත, ආතතියට ඔරොත්තු දීමට නොහැකි විය, සහ Vysotsky තමා වැටී, හුස්ම හිරවී, වේදිකාව මත මිය යනු ඇත ... එය පෙනෙන්නට තිබුණි: එය එතරම් ස්නායු තීව්‍රතාවයකින් ගායනා කළ නොහැක, හුස්ම ගැනීමට නොහැකි විය! ඒ වගේම ඔහු ගායනා කළා. ඔහු හුස්ම ගනිමින් සිටියේය. නමුත් ඔහුගේ මීළඟ ගීතය පුදුම සහගත ලෙස නිහඬ විය හැකිය. මෙය ඇගේ ආත්මය තුළට තවත් ගිලී ගියේය. යන්තම් ස්පන්දනය වන ස්නායු මිටියක් සේ දිස් වූ වයිසොට්ස්කි, හදිසියේම උත්තරීතර සන්සුන් භාවයේ ප්‍රතිමූර්තිය බවට පත් විය, පැවැත්මේ සියලු රහස් අවබෝධ කරගත් මිනිසෙකු බවට පත්විය. තවද සෑම වචනයක්ම විශේෂයෙන් ගෞරවයෙන් යුක්ත විය. Vysotsky ක්රීඩා තේමාවට විශාල අවධානයක් යොමු කළේය. ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ සෑම ක්‍රීඩාවක් ගැනම ගීතයක් ඇති සම්පූර්ණ වැඩසටහනක් නිර්මාණය කිරීමට ය. ක්රීඩා ගොඩක් ඇති බැවින් මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම දැවැන්ත කාර්යයකි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු වෙහෙස මහන්සි වී යමක් ලිවීය. නිදසුනක් වශයෙන්, සෝවියට් හොකී ක්‍රීඩකයින් පස්වන වරටත් ලෝක ශූරයන් බවට පත් වූ විට, සෝවියට් සංගමය-කැනඩා හොකී ක්‍රීඩාවෙන් පසුව ඔහු ලියූ "වෘත්තිකයන්" ගීතය. ක්රීඩාව දුෂ්කර වූ අතර, අපගේ රසිකයින් බිය වූයේ කැනේඩියානු වෘත්තිකයන්, බලශක්ති ශිල්පීය ක්රම පිළිබඳ දක්ෂයින්ට ජයග්රහණය කිරීමට හැකි වනු ඇති බවයි, නමුත් සියල්ල වෙනස් විය:

... වෘත්තිකයන්ට, මංමුලා සහගත කුඩා දරුවන්ට,
ලොතරැයි ක්‍රීඩාවක් - කවුරුන් වාසනාවන්තද.
ඔවුන් මැට්ටෙකු සමඟ ගොනෙකු මෙන් හවුල්කරුවෙකු සමඟ සෙල්ලම් කරති -
එය අනෙක් අතට බව පෙනෙන්නට තිබුණත්.

ඔහු සතුව “බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙකු පිළිබඳ ගීතයක්” හෝ “බොක්සිං ක්‍රීඩිකාවක් ගැන ගීතයක්” හෝ හාස්‍යජනක ගීතයක් ද ඇත. සුප්‍රසිද්ධ “මෝනිං ජිම්නාස්ටික්”, එවැනි මධ්‍යසාර විරෝධී විහිළු ගීතයක්, සමහර ජිම්නාස්ටික් අභ්‍යාසවල උපහාසයක් වැනි:

ගැඹුරින් ආශ්වාස කරන්න, දෑත් පුළුල්,
ඉක්මන් නොවන්න - තුන, හතර! -
සතුට, කරුණාව සහ ප්ලාස්ටික් බව!
සාමාන්ය ශක්තිමත් කිරීම,
උදෑසන සන්සුන්,
ඔබ තවමත් ජීවතුන් අතර නම්, ජිම්නාස්ටික් කරන්න.

"දිගු ජම්පර් ගැන ගීතයක්" ව්ලැඩිමීර්ගේ මිතුරා, ප්රසිද්ධ දිගු ජම්පර් G. Klimov සඳහා කැප කර ඇත. ඔහුට අවාසනාවක් ඇත: ඔහු නිරන්තරයෙන් තල්ලු කරන පුවරුවට උඩින් යන අතර ඔහුගේ වාර්තා ගණන් නොගනී:

මොකද උනේ, මොකටද කෑ ගහන්නේ?
මගේ පුහුණුකරු ඇමතුවේ ඇයි?
ප්‍රතිඵල අටයි හතළිහයි,
ඇත්ත, ඔහු සීමාව ඉක්මවා ගියේය.
"බර ඉසිලීමේ ක්‍රීඩකයෙකු පිළිබඳ ගීතය" ලෝකයේ ශක්තිමත්ම මිනිසා වන වාසිලි ඇලෙක්සෙව්ට කැප කර ඇත:
...නමුත් මස්ටැන්ග්ගේ කරුණාවෙන් සලකුණු කර ඇත,
මම මගේ චලනයන් තුළ සීමා වී ඇති අතර ඉක්මන් නොවෙමි.
බාබෙල්, අධික බර පැටවූ බාබෙල්, -
මගේ සදාකාලික ප්රතිවාදියා සහ සහකරු.
ඔහු චෙස් ගැන කවියක් ද ඇත:
...මා පසුපස යන්න - කුමක් කරන්නද? එය අවශ්යයි, සේවා, -
අහඹු ලෙස, රාත්‍රියේ ටයිගා හි මෙන් ...
මට මතකයි - රැජින වඩාත්ම වැදගත් ය:
එහාට මෙහාට, වමට සහ දකුණට ඇවිදිනවා, -
හොඳයි, අශ්වයන් "G" අකුරේ හැඩයෙන් පෙනේ.

වයිසොට්ස්කිගේ බොහෝ ගීත කඳු නගින්නන් සඳහා කැප කර ඇත. “කඳු නැගීම ක්‍රීඩාවක් නොවේ, නමුත් එය ක්‍රීඩාවක් වුවද, තරඟ මෙහි නුසුදුසු ය - ඒවා යහපත් දෙයකට මඟ පාදන්නේ නැත,” වයිසොට්ස්කි මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය ඔහුගේ එක් සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී පැවසීය. කවියා ගීත ලිව්වේ, ඔහු ලියන දෙයෙහි වායුගෝලයේ ගිලී සිටින්නාක් මෙනි. "සිරස්" චිත්‍රපටයේ රූගත කිරීම්වලදී ද එයම සිදු විය. ඔහු සහ චිත්‍රපට කණ්ඩායම කඳුකරයට පැමිණි අතර, ඔවුන් හුදෙක් ඔවුන්ගේ අලංකාරයෙන් ඔහුව ආකර්ෂණය කර ගත්හ:

... කඳුවලට වඩා හොඳ විය හැක්කේ කඳු පමණි,
මම තවම ගිහින් නැති එක.

එහිදී ඔහුට බුද්ධිමත්, හොඳ මිනිසුන් රාශියක් මුණගැසුණු අතර කඳුකරයේ මිනිසුන් සාමාන්‍ය නගර පරිසරයකට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෙස හැසිරේ. ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් විවෘත වේ. කාරණය නම්, නැගීමේදී තත්වය හමුදාවට සමීප වන අතර එබැවින් මිනිසුන් හැසිරෙන්නේ සටනක දී මෙන් ය:

මෙය ඔබට තැනිතලාවක් නොවේ, මෙහි දේශගුණය වෙනස් ය, -
හිම කුණාටු එකින් එක එනවා!

ඔබ මෙය වෙනත් තැනක දකින්නේ කලාතුරකිනි. වයිසොට්ස්කි විසින්ම මෙසේ පැවසීය: “වරක් කඳු නගින්නන් විසින් මට කතා කිරීමට ආරාධනා කරන ලදී, මම ඔවුන් වෙත පැමිණියෙමි, ඔවුන්ට දිගු කලක් මට සවන් දීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් පසුව හදිසියේම පෙනී ගියේ යම් කණ්ඩායමක් අනතුරකට ලක්ව ඇති බවයි. ඔවුන් සියල්ලන්ම, එකෙකු ලෙස, සුළඟට ගසාගෙන ගොස්, ඔවුන් රාත්‍රියේ, අයහපත් කාලගුණය තුළ, මිනිසුන් බේරා ගැනීමේ මාර්ගයක පිටත්ව ගියහ. මිනිසුන් ඉහළට යන්නේ ඇයි? සමහරවිට පරීක්ෂා කිරීමට, ඔබ කුමන ආකාරයේ පුද්ගලයෙක්දැයි බැලීමට, තේරුම් ගැනීමට මිනිසුන්ට වඩා හොඳයිඔබ සමඟ සිටින්නේ කවුද? මක්නිසාද යත් කඳුකරයේ පොලිසියක් නැත, ඔබව බේරා ගැනීමට හෝ උදව් කිරීමට හැකි ගිලන්රථ නොමැත":

කඳුකරයේ ගල්, අයිස් හෝ පාෂාණ විශ්වාසදායක නොවේ, -
අපි බලාපොරොත්තු වන්නේ ශක්තිමත් දෑත් පමණි,
මිතුරෙකුගේ අතේ සහ ධාවනය වන කොක්කක් මත, -
ඒ වගේම අපි ප්‍රාර්තනා කරනවා රක්‍ෂණය අපිව පහත් කරන්න එපා කියලා.

ඔහු මුහුද ගැන, කුණාටුව ගැන, නැවියන් ගැන බොහෝ විට ගීත ගායනා කළේ නැත, නමුත් ඔහුට ඒවා බොහොමයක් තිබුණි. ඔහු මුහුදේ අන්‍යෝන්‍ය ආධාරයට වශී වූ අතර, ඔහු මෙය “මිනිසා උඩින්” සහ “අපේ ආත්මයන් සුරකින්න” යන ගීතවලින් පිළිබිඹු කළේය:

කුණාටුවක් ඇති විය - ලණු මගේ අත්වලින් සම ඉරා දැමීය,
සහ නැංගුරම් දාමය අපායක් මෙන් කෑගැසුවේය,
සුළඟ රළු ගීතයක් ගායනා කළේය - සහ හදිසියේම
කටහඬක් නැඟුණි: "මිනිසා උඩින්!.."

ඔහුගේ මිතුරන් අතර බොහෝ නැවියන් සිටි අතර, ඔහු නිතරම වාට්ටු කාමරවල ඔවුන්ට ගායනා කළේය. වයිසොට්ස්කිගේ මුහුදු ගීත යනු ආත්මීය ගීතවල විශේෂ කාණ්ඩයකි:

නැවත වරක් පමණක් ඇස් ආපසු හැරී -
පෘථිවිය ස්ථීර ලෙස අල්ලාගෙන සිටියි, සෑම දෙයක්ම වැරදි සහ වැරදියි.
පෙළගැස්වීම් අභිසාරී වීමට වැඩි කාලයක් ගත වන්නේ ඇයි?
බීකන් එක නිතර ඇසිපිය හෙළන්නේ ඇයි?!

ව්ලැඩි වයිසොට්ස්කි 1967 දී මරීනා මුණගැසුණු අතර ඔවුන් විවාහ වූයේ 1980 දී පමණි. නමුත් එය දුෂ්කර සන්ධානයක් විය. වයිසොට්ස්කිට ඔහුගේ පළමු විවාහයෙන් තවමත් දරුවන් සිටින අතර මරීනා ද එසේමය. එම් ව්ලැඩි පැරිසියේ ජීවත් වූ අතර සේවය කළ නිසා තත්වය තවත් සංකීර්ණ විය. ඔවුන් දෙදෙනා සම්බන්ධ කළේ දුරකථනය පමණි. ඔහු දිවා රාත්‍රියේ ඕනෑම වේලාවක පැරිස්ට කතා කළේය, ඔහු දුරකථනයට ලියා ඇති ගීත ගායනා කර ඔහුගේ ආදරය ප්‍රකාශ කළේය. ඔවුන් දෙදෙනාගේම ස්නායු මත ඇති වූ සමීපතම ස්ථානයේ සම්බන්ධතාවයට බාධා කළ හැකි වීම කණගාටුවට කරුණකි. ඇදහිය නොහැකි තරම් සංකීර්ණ හැඟීම් පටලැවිල්ලක් මතු විය. ඒ බව දුරකථන ක්‍රියාකරු අමතා ඇති ගීතයේ සඳහන් වේ ජාත්යන්තර ස්ථානය 07. මෙම ඒකපුද්ගල කථාවේදී, සියලුම ව්ලැඩිමීර් වයිසොට්ස්කි, ඔහුගේ විස්මිත ආශාව සමඟ, අනාගතයේ කවදා හෝ නොව දැන් ආදරය කිරීමට අසීමිත ආශාවකින්:

මට නම් මේ රාත්‍රිය නීති විරෝධීයි.
මම ලියන්නේ - රාත්රියේදී තවත් මාතෘකා තිබේ.
මම ෆෝන් ඩයල් එක අල්ලනවා
මම සදාකාලික 07 අමතන්නෙමි. -
කෙල්ල, හලෝ!
ඔයාගේ නම කුමක් ද? ටොම්
හැත්තෑ දෙවන! මම බලාගෙන ඉන්නවා! ඔබේ හුස්ම අල්ලා ගන්න!
එය විය නොහැක, නැවත කියන්න, මට විශ්වාසයි - නිවසේදී!
මෙතන! දැනටමත් පිළිතුරු දී ඇත! හොඳයි, හලෝ, මේ මම.
ඔවුන් හමුවීමට සමත් වූ විට, ඔවුන් හුදෙක් සතුටු විය:
මේ වගේ අතක් මම කවදාවත් දැකලා නැහැ
මොනාද මාව මේ තරම් හුරතල් කරන්නේ...

ආත්මයෙන් සහ චරිතයෙන් අනන්‍ය වූ ගීතමය සංගීතමය හා කාව්‍යමය කෘති නිර්මාණය කිරීමට මහත් ආදරය වයිසොට්ස්කිව පෙලඹවූ අතර, එය ඔහුගේ ගීත රචනය ඔවුන්ගේ තනු, අන්තර්ගතය සහ ආකෘතියෙන් පොහොසත් කළේය:

ඇය වෙනුවෙන් කන්ද උඩ පළිඟු නිවසක්.
ඔහුම, බල්ලෙකු මෙන්, දම්වැල් වලින් හැදී වැඩුණි.
මගේ රිදී උල්පත්,
මගේ රන් ස්ථානකරුවන්.
ආදරය වයිසොට්ස්කිට ආභාෂය ලබා දුන් අතර ඔහු ඇයට වැඩි වැඩියෙන් කවි කැප කළේය:
සතියේ කුමන දිනය, කුමන වේලාවද?
ඔයා පරිස්සමෙන් මගේ ලගට එනවා...
මම ඔබව මගේ දෑතින් රැගෙන යන විට
හොයාගන්න බැරි තැන...

කවියා ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය ප්‍රචාරණය කිරීමට අකමැති වූ අතර එබැවින් ඔහු ඒ ගැන එතරම් කතා කළේ නැත, නමුත් විවිධ පුවත්පත් ලියන්නන් සහ ඔහුගේ කෘතියේ අනෙකුත් “පාඨකයන්” මෙම අඩුපාඩුව ඔවුන්ගේ අනුමාන සමඟ අතිරේක කළහ. ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.

ඔවුන් මගේ ආත්මයට ඇතුළු වන විට මම එයට කැමති නැත,
විශේෂයෙන්ම ඔවුන් ඇයට කෙළ ගසන විට.

ඔහුව නිර්මාපකයෙකු ලෙස නොව පිළිමයක් ලෙස පමණක් දුටු රසික රසිකාවියන් ඔහුව නිරන්තරයෙන්ම මෝඩ ප්‍රශ්නවලින් පීඩාවට පත් කළහ. පෞද්ගලික ජීවිතය. ව්‍යාකූලත්වය වළක්වා ගැනීම සඳහා, කුතුහලයෙන් සිටි බොහෝ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සපයන ගීතයක් වයිසොට්ස්කි ලිවීය:

මම සියලුම ප්‍රශ්න සම්පූර්ණයෙන්ම ආවරණය කරමි,
මම මගේ කුතුහලය තෘප්තිමත් කරන්නම්.
ඔව්! මට ප්‍රංශ බිරිඳක් ඉන්නවා
නමුත් ඇය රුසියානු සම්භවයක් ඇත.
නැහැ! මට දැන් පෙම්වතුන් නැහැ.
තියේවිද? මම තවම අදහස් කරන්නේ නැහැ.
මම අවුරුදු දෙකක් විතර බීලා නෑ.
මම නැවත බොන්නද? මම දන්නේ නැහැ, මට විශ්වාස නැහැ.

අපට දිගු කලක් තිස්සේ ව්ලැඩිමීර් වයිසොට්ස්කි මග හැරෙනු ඇත - ටගන්කා වේදිකාවේ ඔහුගේ දක්ෂ පෙනුම සහ ඔහු නිර්මාණය කළ වීරයන්, ඔහුගේ විහිලු, දුක්ඛිත, දඟකාර සහ අසමසම ගීත, ඔහුගේ රහසිගත රළු කටහඬ ... ඔහුගේ කවි සහ ගීතවල කවියා කළමනාකරණය කළේය. රුසියානු ජනතාවගේ මානසිකත්වය සහ ප්රතිරූපය ප්රකාශ කිරීමට. ඔහු යම් ආකාරයක නිර්භීත, බලාපොරොත්තු සුන්වීමක්, ඔහුගේ ජනතාවගේ ජීවිතයේ ව්‍යාකූලත්වය සහ ඒ සමඟම එහි පළල ප්‍රකාශ කළේය. මේ සියල්ල එක්ව, මෙම කාව්‍යමය සහ ඒ සමඟම ජීවිතය පිළිබඳ උපහාසාත්මක හා ප්‍රඥාවන්ත ආකල්පය ඔහුගේ ගීත ඉතා වැදගත් විය. 1985 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී වයිසොට්ස්කිගේ සොහොන අසල ස්මාරකයක් විවෘත කරන ලදී. කවියා ඔහුව බැඳ තබන විලංගුවලින් මිදීමට උත්සාහ කරන්නාක් මෙන් ඔහුගේ මුළු උසටම ලෝකඩයෙන් වාත්තු කරයි. ඒකේ ගිටාර් එකක් තියෙනවා. ඔහුගේ හොඳම ගීතය සිහිපත් කරන ලස්සන අශ්ව හිස් දෙකක් පිටුපසින් ඇත:

... ටිකක් සෙමින්, අශ්වයන්, ටිකක් සෙමින්!
ඔබ තදින් කසයට සවන් නොදෙන්න!
නමුත් කෙසේ හෝ මට හමු වූ අශ්වයන් අච්චාරු විය,
ඒ වගේම මට ජීවත් වෙන්න වෙලාවක් තිබුණේ නැහැ, මට ගායනා කරලා ඉවර කරන්න වෙලාවක් තිබුණේ නැහැ ...

සෑම අවස්ථාවකදීම කවිය මහජන ජීවිතයට විශාල බලපෑමක් කර ඇත. කවියන්ගේ කෘති අධ්‍යාත්මික විමුක්තියට දායක වූ අතර, මිනිස් දුෂ්ටකම් හෙළිදරව් කර, අප අවට ජීවිතය ගැන සිතීමට අපව පෙලඹවීය. මෙම කවියන්ගෙන් එක් අයෙකු වූයේ ව්ලැඩිමීර් වයිසොට්ස්කි - මිනිසුන්ගේ හෘදය සාක්ෂියේ පුද්ගලාරෝපණයයි.

වයිසොට්ස්කිගේ කෘතිය අපේ කාලයේ චරිතාපදානයකි. විවිධ කාල පරිච්ඡේදවල ලියැවුණු කවි විශාල සංඛ්‍යාවක කවියා ඉතිහාසයේ ඉතා වැදගත් සන්ධිස්ථාන ස්පර්ශ කළේය. වයිසොට්ස්කිගේ සිවිල් කාව්‍යයේ ප්‍රධාන තේමාවන් තුනක් සැලකිය යුතු ස්ථානයක් ගත්තේය: මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධය, ස්ටාලින්ගේ පෞරුෂ සංස්කෘතියේ කාල පරිච්ඡේදය තුළ මිනිසුන්ගේ ඛේදවාචකය, සෝවියට් නිලධරයේ මෝඩකම සහ උදාසීනත්වය.

මහා ගැන වයිසොට්ස්කිගේ කවි දේශප්රේමී යුද්ධයඑවැනි විදින බලයකින් යුත් ශබ්දය, එවැනි දැවෙන සත්‍යයෙන් සංතෘප්ත වී ඇති අතර, එය කතුවරයාට යුද්ධයේදී දුෂ්කර කාලයක් ඇති බව පෙනේ. "අපි පෘථිවිය භ්රමණය කරමු" යන කවිය පුදුම සහගතය. සංකේතාත්මක රූපයසොල්දාදුවෙක් ෆැසිස්ට් කණ්ඩායම්වල චලනය නතර කරයි:

අපි දේශ සීමාවෙන් පෘථිවිය ආපසු හැරෙව්වා,
එය මුලින්ම සිදු විය.
නමුත් අපේ බලඇණි අණ දෙන නිලධාරියා ඇයව පිටුපසට කරකවා,
Urals සිට ඔබේ පාදයෙන් තල්ලු කිරීම.

සෑම දෙයක්ම කඩා වැටී, අතුරුදහන් වූ බව පෙනේ, "සූර්යයා පසුපසට ගොස් නැගෙනහිරින් බැස ගියේය." නමුත් "ගමනෙහි ආදේශන සමාගම්" පෘථිවියේ භ්‍රමණය නැවැත්වූ අතර ඔවුන් බර්ලිනයට ළඟා වන තෙක් ග්‍රහලෝකය ආපසු "භ්‍රමණය" කළහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම යුද්ධයේදී අපගේ සොල්දාදුවන්ගේ සූරාකෑම් වයිසොට්ස්කිට පෙර පවා ගායනා කර ඇත, නමුත් ඔහු ඒ ගැන ලියන්නේ කුමන හැඟීමකින්ද! කවියා රුසියානු සොල්දාදුවන්ගේ ධෛර්යය ගැන කතා කරන්නේ “ඔවුන් උසට අල්ලා ගත්හ ...” යන කවියේ ය:

උන් උන්ගේ උන් වගේ උන් උන්ගේ උසට ඇලී හිටියා.
මෝටාර් ගින්න, බර.
නමුත් අපි නැවතත් ඇය මතට නගිනවා, හුස්ම හිරවෙනවා
සංඥා දැල්ලක ෆ්ලෑෂ් පිටුපස.
සහ "හුරේ!" කෑගසයි ඔබේ මුඛය තුළ ශීත කළ
අපි වෙඩි උණ්ඩ ගිල දැමූ විට
හත් වතාවක් අපි එම උස අල්ලා ගත්තා,
අපි ඇයව හත් වතාවක් දාලා ගියා.

සටන්කරුවන් ප්‍රහාරයට ගිය මෙම උස, ඔවුන් සඳහා සියලු ඉරණම් සහ මාර්ගවල සන්ධිස්ථානයක් බවට පත් විය, එය ආරක්ෂා කළ යුතු මාතෘ භූමියේ පුද්ගලාරෝපණය විය.

වයිසොට්ස්කිගේ කෘතිවල, යුද්ධය එහි චාරිත්රානුකූල ප්රතිමූර්තියක් ලෙස නොව, කටුක සත්යයක් ලෙස, කැත, කුරිරු, නමුත් සෑම විටම සත්ය වේ. “වෙඩි තැබූ තැනැත්තා...” කවියෙන් කවියා කතා කළේ අසාධාරණ දඬුවමක් ක්‍රියාත්මක කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ සොල්දාදුවෙකු ගැන ය. තවත් කෘතියක, වයිසොට්ස්කි දඬුවම් බලඇණියේ මිනිසුන්ගේ ඉරණම ආමන්ත්‍රණය කළේය. මෙම සොල්දාදුවන් ඉදිරියෙන් මඳක් අනුකම්පා කළ අතර ඊටත් වඩා අඩු සැලකිල්ලක් දැක්වූහ. ඔවුන්ගේ සිරුරු වලින් ඔවුන් සතුරාගේ බලකොටු ඉදිරිපිට අවකාශය ආවරණය කර වෙනත් ඒකක සඳහා මග පෑදීය:

දඩුවම් වලට එක නීතියක්, එක අන්තයක් ඇත:
පිහියෙන් ඇන, ෆැසිස්ට් ට්‍රම්ප් කපා දමන්න.
ඔබේ පපුවේ ඊයම් අල්ලා නොගන්නේ නම්,
ඔබට නිර්භීතකම සඳහා පදක්කමක් ලැබෙනු ඇත.

මෑතක් වන තුරුම "දඬුවම්" ගැන ලිවීම තහනම් විය. නමුත් වයිසොට්ස්කි ලිවීය. ඔහු ඔවුන් ගැනත්, රයිෆල් සමාගම් නමක් නැති උසකට කඩා වැදීම ගැනත්, ගුවන් නියමුවන් මිය යාම ගැනත් ලිවීය. අසමාන සටන, කඳුකරයේ ඇල්පයින් රයිෆල්කරුවන් සමඟ සටන් ගැන, පැරෂුට් භටයින් සහ සබ්මැරීනර් ගැන. යුද්ධය යනු ජයග්‍රහණ පමණක් නොව ලේ සහ මරණයයි. මැරිලා හිටිය නිසා වැන්දඹුවෝ අනාථයෝ හිටියා කියන එක. කවියා තම කවිවල තම පුරුෂයන් යුද්ධයට ඇද දැමූ භාර්යාවන්ගේ, මව්වරුන්ගේ, මනාලියන්ගේ ශෝකය ප්‍රකාශ කිරීමට සමත් විය:

විලෝ ඔබ වෙනුවෙන් අඬනවා,
සහ ඔබේ සිනහව නොමැතිව
රෝවන් ගස් සුදුමැලි වී වියළී යයි ...

මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධය පිළිබඳ වයිසොට්ස්කිගේ කවි අපගේ අනාගතය වෙනුවෙන් මියගිය අයගේ මතකයට හා ගෞරවයට උපහාරයකි. නමුත් ඔවුන් මිය ගියේ ඉදිරිපසින් පමණක් නොවේ. ස්ටාලින්ගේ පෞරුෂ සංස්කෘතියේ කුරිරු හා අඳුරු වසර තුළ මිලියන ගණනක් අවංක මිනිසුන්වෙඩි තබා සිරගෙවල්වලට හා කඳවුරුවලට යවන ලදී. මෙම ඉරණම යුද්ධයට සහභාගී වූවන්ට ගැලවී ගියේ නැත. අපට සිරකරුවන් නැත, නමුත් ද්‍රෝහීන් පමණක් සිටින බව “මහා නායකයා” ප්‍රකාශ කළේය. සහ බොහෝ හිටපු සොල්දාදුවන්"ජනතාවගේ සතුරන්" බවට පත් විය. වයිසොට්ස්කි මර්දනයට ගොදුරු වූවන්ට විවෘතව අනුකම්පා කළේය. මෙම තහනම් මාතෘකාව පිළිබඳ ඔහුගේ කවි එකල විශ්වීය නිශ්ශබ්දතාව මධ්‍යයේ විශේෂයෙන් කැපී පෙනුණි. "සහයෝගී සංචාරකයා" කාව්‍යයේ කවියා ඔවුන් "ජනතාවගේ සතුරන්" බවට පත් වූ ආකාරය ගැන ලිවීය. දෙදෙනෙක් දුම්රියේදී හමු වී කතා කිරීමට පටන් ගත්හ.

මගේ දිව ලේස් පටියක් මෙන් ලිහා ඇත,
මම කෙනෙකුට බැණ වැදුණෙමි.
ඊට පස්සේ මට පොඩි බිස්නස් එකක් දුන්නා
අපරාධ නීති සංග්රහයේ ලිපියකට අනුව.
සන්සුන් වන්න - සියල්ල වෙනස් වනු ඇත,
ඔවුන් මට කාල සීමාවක් ලබා දුන් අතර මට සිහිය එන්න ඉඩ දුන්නේ නැහැ.

"වුල්ෆ් දඩයම" සහ එහි අනුප්රාප්තිකය වන "හෙලිකොප්ටර් වලින් දඩයම් කිරීම" තුළ කතුවරයා වරදක් නොමැතිව වරදකරුවන් බවට පත් වූ මිනිසුන්ගේ මනෝවිද්යාව ගැන කතා කළේය. සිදුවෙමින් පවතින දෙයෙහි භීෂණය සහ අස්වාභාවික බව ඔවුන් තේරුම් ගත් නමුත් කැරලි ගැසීමට නොහැකි විය:

ඔබ ඔබේ බඩ මත වැතිරී ඔබේ දත් ඉවත් කළා,
කොඩි යට කිමිදුනු එකා පවා,
මම මගේ උකස් පෑඩ් සමඟ වෘක වළවල් සුවඳ දැන සිටියෙමි;
උණ්ඩයකටවත් අල්ලා ගත නොහැකි වූ තැනැත්තා, -
ඔහු ද බියෙන් නැඟී වැතිර සිටියේය - දුර්වල විය.

පෞරුෂ සංස්කෘතියේ කාලය ගැන පවසන වයිසොට්ස්කිගේ කවි අතර, “සුදු නාන කාමරය” කවිය විශේෂ ස්ථානයක් ගනී. එය මට සිසිල් කරයි! කුමන්ත්‍රණය සරලයි, නමුත් අහිංසක ලෙස වරදකරු වූ පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම් සහ සිතුවිලි ප්‍රකාශ කිරීමට කවියාට හැකි වූ අතර එමඟින් සිදුවීම්වලට සහභාගිවන්නන් ලෙස අපට හැඟේ. මිනිසුන් හදිසියේම "ජනතාවගේ සතුරන්" බවට පත් වුවද, ඔවුන් දිගටම ස්ටාලින් විශ්වාස කළහ:

ඊට පස්සේ ගල් වළේ, වගුරු බිමේ,
කඳුළු සහ අමු ආහාර ගිල දමා,
අපි හදවතට සමීප පැතිකඩ එන්නත් කළෙමු,
ඒ නිසා හදවත ගැහෙන හඬ ඔහුට ඇසෙන්නට විය.

නමුත් පසුව අධික විශ්වාසයක් ඇති වූ අතර වනාන්තරය කඩා වැටුණි. ඉතින්, පැහැදිලිවම, ස්ටාලින්ගේ මරණයෙන් පසු, විකෘති ඉරණමක් ඇති හිටපු සිරකරුවා වැඩි වැඩියෙන් සිතුවේ නායකයාගේ පපුවේ ඇති පැතිකඩ අහිංසක පුද්ගලයෙකුගේ අපරාධකරුවෙකුගේ සලකුණ බවයි.

ඉතිහාසයේ කුරිරු පාඩම් පිළිබඳ කවියාගේ කවි අහිංසක ලෙස වරදකරුවන් වූ සියල්ලන්ට කාව්‍යමය ඉල්ලීමක් වන අතර “අඳුරු කාලය” පුනරාවර්තනය වීමේ අනතුරට එරෙහිව අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස සේවය කරයි.

වයිසොට්ස්කි සෑම විටම රටේ සිදුවන සිදුවීම් වලට ප්‍රතිචාර දැක්වීය. එකතැන පල්වීමේ දුෂ්කර වසරවලදී, නව හා ප්‍රගතිශීලී සෑම දෙයක්ම යටපත් කළ විට, අවංකව කථා කරන සෑම වචනයක්ම පීඩාවට පත් වූ විට, කවියාට අවට යථාර්ථය සමඟ එකඟ වීමට හෝ තමා තුළට ඉවත් වීමට නොහැකි විය. කවියේ " පැරණි නිවස"ඔහු වේදනාවෙන් හා තිත්තකමෙන් ලිවීය:

මට පිළිතුරු දෙන්නේ කවුද - මෙය කුමන ආකාරයේ නිවසක්ද?
ඇයි අඳුරේ - වසංගත බැරැක්කයක් වගේ?
පහන් එළිය නිවී ගියේය, වාතය ගලා ගියේය ...
ඔබට ජීවත් විය යුතු ආකාරය අමතකද?

ප්රධාන චරිතය "ආලෝකය ඇති දේශය" සොයමින් සිටි නමුත් වඩා හොඳ වෙනසක් සඳහා බලාපොරොත්තුවක් නැත. වෙනත් ජීවිතයක සිහිනය බොළඳ බව පෙනේ:

එවැනි නිවාස ගැන අපි කවදාවත් අසා නැත,
අපි කාලයක් කළුවරේ ජීවත් වෙන්න පුරුදු වුණා.
අනාදිමත් කාලයක සිට අප සිටින්නේ නපුරේ සහ මුමුනයි
කළු සබන් තුළ ඇති අයිකන යටතේ.

අවට ඇති බොරු සහ කුහකකමේ වාතාවරණය මධ්‍යයේ තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීම, අවංකව සිටීම කොතරම් දුෂ්කරද යන ප්‍රශ්නය කවියා නැවත නැවතත් ආමන්ත්‍රණය කළේය. "මයික්‍රොෆෝන් ගීතය" හි වයිසොට්ස්කි කටුක නමුත් ඉතා සත්‍ය වචන පැවසීය:

බොහෝ විට අපි අන් අය විසින් ආදේශ කරනු ලැබේ,
ඒ නිසා අපි බොරුවට ඇඟිලි නොගසන ලෙස.

කවියා බොහෝ අයගේ කතුවරයා වනු ඇත උපහාසාත්මක කවි. Vysotsky නිලධරයන්, නිලධාරීන්, sycophants සහ සාමාන්ය ජනයා සමච්චලයට ලක් කළේය. ඔහු තමාගේම දුර්වලකම් සහ වැරදි ගැන අනුකම්පා විරහිත විනිශ්චයකරුවෙකු විය. නිලධරයන්ට සහ ත්‍රිකෝණාකාර වාක්‍ය ඛණ්ඩකයන්ට, ගෞරවනීය පාහරයන්ට සහ සටන්කාමී සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට උපහාසයේ බලයෙන් දොස් පැවරීමට ඔහුට සදාචාරාත්මක අයිතිය ලබා දුන්නේ මෙයයි. මේ අනුව, "අපේ ආත්මයන් සුරකින්න" කවිය සබ්මැරීනයක මිය යන නාවිකයින්ගේ ඉරණම ගැන කියයි. එය බ්‍රෙෂ්නෙව්ගේ “අකාලික” කාල පරිච්ඡේදය තුළ අපගේ සමාජයේ තත්වය පිළිබිඹු කරයි:

අපේ ආත්මය සුරකින්න!
අපි හුස්ම හිරවීමෙන් මුළා වෙමු.
අපේ ආත්මය සුරකින්න!
අපව බැලීමට ඉක්මන් කරන්න!

වයිසොට්ස්කි තම මව්බිමට මුළු හදවතින්ම ආදරය කළේය. ඔහු පැවසුවේ "රුසියාව නොමැතිව මම කිසිවක් නැත!" ඔහු තම ජනතාව වෙනුවෙන් දුක් වින්දා, ඔවුන් ගැන ආඩම්බර විය, ඔවුන්ගේ සියලු දුෂ්කරතා අත්විඳ, මිනිසුන්ගේ හදවතට හා මනසට ළඟා වීමට ඔහුට ඇසෙන පරිදි ඔහුගේ කවි වලින් කෑගැසුවේය. අවාසනාවකට මෙන්, කවියාගේ මරණයෙන් පසු ආලෝකය දුටු ඔහුගේ පළමු කවි එකතුව "ස්නායු" ලෙස හැඳින්වේ. කවියාගේ සත්‍යවාදී කෘතීන් අධික ලෙස කියවා පුළුල් මහජන ප්‍රතිචාරයක් ඇති කළේය. එය දස්කමක් ඇති දෙයක් විය. දැන් අපි අපේ රටේ අලුත් කිරීමේ ක්‍රියාවලියකට භාජනය වෙමින් සිටින අතර, අපට වයිසොට්ස්කි මග හැරෙන්නේ කෙසේද! ඔහුගේ කාලයට ඔහු හොඳ යැයි මතයක් තිබේ. එදා උසස් සිවිල් ධෛර්යයක් ඇති මිනිසුන් මෙන් දැන් ඔහු වැනි මිනිසුන් අවශ්‍ය යැයි මම සිතමි.

ව්ලැඩිමීර් වයිසොට්ස්කිගේ පද රචනයේ පාපොච්චාරණ ස්වභාවය සෑම විටම මවිතයට පත් කර ඇති අතර එහි අවංකභාවය, අවංකභාවය සහ පොහොසත්කම සමඟ පාඨකයන් මවිතයට පත් කරයි. වයිසොට්ස්කි බහුවිධ නිර්මාණශීලී පෞරුෂයක් බව දන්නා කරුණකි: කවියෙක්, ගායකයෙක්, බාර්ඩ්, නළුවෙක් ...

ඔහුගේ ගීතවල ප්‍රධාන තේමාවන් දෙකක් ඇත: ආදරය සහ යුද්ධය. එපමණක් නොව, ව්ලැඩිමීර් නැවතත් හමුදා තේමාවක් මත කවියක් ලිවීමට පටන් ගත්තේය මුල් වයස. යුද්ධයෙන් නොගිය, එහි දුෂ්කරතා නොහඳුනන අයෙක් ඒ ගැන මෙතරම් මංමුලා සහගතව හා දැඩි ලෙස ලිවීම ගැන බොහෝ දෙනා පුදුම වෙති.

හමුදා තේමාව

වයිසොට්ස්කිගේ පද රචනයේ කැපී පෙනෙන දෙය නම් කවියා එහි මතු කරන ඕනෑම මාතෘකාවක් හරහා ගොස් එය සම්පූර්ණයෙන්ම අත්විඳිමින් තමාගෙන්ම ඉතිරි නොවීමයි. යුද්ධය ගැන වයිසොට්ස්කි පැවසුවේ, එම යුගයට සහ ඔවුන්ගේ ගීත හා කවිවලින් මෙම භීෂණය පසු කළ මිනිසුන්ට, එය ඔහුට යුතුකමක් බවත්, පසුව පරම්පරාවන් ජීවත් වන්නේ පරාර්ථකාමීව තම ජීවිතය දුන් අයට ස්තූතිවන්ත වන බැවිනි. යුද්ධය.

සහ ඔහුගේ යුධ පදසංගම්වලින් පිරී ඇති අතර, කවියා සෑම පුද්ගලයෙකුටම බලපාන යුද්ධයේ සාමාන්ය සංසිද්ධිය ගැන කතා කරයි. වයිසොට්ස්කිගේ යුද්ධයේ තේමාව පිළිබඳ ප්රසිද්ධ කෘති වේ "ගුවන් නියමුවෙකු පිළිබඳ ගීතය", "ඔන් සමූහ මිනීවල…» , "අපි පෘථිවිය කරකවමු".

මේ ගීතවලින් කියවෙන්නේ යුතුකම සහ ගෞරවය, ඒ කටුක යථාර්ථය ගැනයි කුරිරු යුද්ධය, ඔබ නිර්භීත, ධෛර්ය සම්පන්න සහ තීරණාත්මක විය යුතු තැන. ව්ලැඩිමීර් වයිසොට්ස්කි යුද්ධයේ හැඟීම කෙතරම් නිරවද්‍යතාවයකින් හා අවංකව විස්තර කළේද යත් සැබෑ යුද පින්තූර සවන්දෙන්නන්ගේ ඇස් ඉදිරිපිට දිස් විය.

කවියා පරස්පර විරෝධී වන්නේ ඔහු භක්තිය, යුතුකම, ජීවිතයට ආදරය සහ මාතෘ භූමිය වැනි වැදගත් ජීවන සංකල්ප ගැන, සැබෑ මිත්‍රත්වය සහ ආදරය ගැන මිනිසුන්ට සිතීමට සැලැස්වීමයි.

ආදර ගී පද

සැබෑ වචන කලාකරුවෙකු වූ වයිසොට්ස්කි ආදරය ගැන විශේෂ තීව්‍රතාවයකින් හා ගැඹුරකින් කතා කළේය. සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ජීවිතයේ, වයස සහ තනතුර නොසලකා, මෙය වැදගත්, දැවෙන මාතෘකාවකි. වයිසොට්ස්කිගේ ජීවිතයේ දී, ආදරය දීප්තිමත් හා අසාමාන්ය විය, ඔහුගේ විස්තර ජීවිතයට ආදරෙයිප්‍රංශ ජාතික මරීනා ව්ලැඩි සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධය සෑම දෙනාම දන්නා කරුණකි.

බොහෝ අය පවසන්නේ ව්ලැඩිමීර් වයිසොට්ස්කිගේ සහ ඔහුගේ වැඩ සඳහා තහනම් මාතෘකා නොතිබූ බවයි ආදර ගී පදමෙය විවෘත, මංමුලා සහගත හැඬීමකි තමන්ගේම හැඟීම්සහ අත්දැකීම්. නමුත් කවියා ඔහුගේ ආදරය ගැන කතා කිරීමට කැමති නැත, ඒ ගැන කිසිදු විස්තරයක් පැවසීමට කැමති නැත, නමුත් ඔහුගේ අවංක හා අවංක පද රචනයෙන් බොහෝ දේ තේරුම් ගත හැකිය.

වයිසොට්ස්කිගේ ආදර පද රචනය තනු නිර්මාණය, සියුම් අර්ථය සහ අසාමාන්‍ය, අමතක නොවන පදයකි. නමුත් ඔහුගේ පද රචනය විශ්මයජනක ලෙස මුල් පිටපතක් බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය, රුසියානු කාව්‍ය තුළ එහි ප්‍රතිසමය සොයා ගැනීමට අපහසුය.

කවියෙකු හා රංගන ශිල්පියෙකු ලෙස ව්ලැඩිමීර් වයිසොට්ස්කිගේ සම්භවය සහ චමත්කාරය මෙයයි, ඔහු ඔහුගේ පද රචනා කළේ සැකිලි සහ සම්මත ආකෘතිවලට අනුව නොවේ, එය ඔහුගේ පුද්ගලාරෝපණයයි, ඒ නිසා එය එතරම් අවංක හා පාපොච්චාරණයකි.

ඔහු මිනිසුන්ගේ ආත්මයන් හෙළි කළේය, කවි හා ගීත වලින් තමාගේම හෙළිදරව් කළේය, මේ ආකාරයෙන් පමණක් ඔහුට ඇසීමට පමණක් නොව, සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගැනීමටත්, ඇගේ හැඟීම්වලින් පිරී ගියේය. ව්ලැඩිමීර් වයිසොට්ස්කි රුසියානු සාහිත්‍යයට ඇතුළු වූයේ මේ හේතුව නිසා ය සැබෑ ස්වාමියාවචන - ජීවමාන සහ යථාර්ථවාදී, එබැවින් ගෞරවාන්විත හා සෘජුවම ආත්මය තුළට විනිවිද යාම.