නිකොලායි කුන්

පුරාණ ග්‍රීසියේ ජනප්‍රවාද සහ මිථ්‍යාවන්

පළමු කොටස. දෙවිවරුන් සහ වීරයන්

දෙවිවරුන් පිළිබඳ මිථ්‍යාවන් සහ යෝධයන් සහ ටයිටන්වරුන් සමඟ ඔවුන්ගේ අරගලය ප්‍රධාන වශයෙන් හෙසියොඩ්ගේ “තියෝගෝනි” (දෙවියන්ගේ සම්භවය) කාව්‍යය මත පදනම් වේ. සමහර ජනප්‍රවාද හෝමර්ගේ "Iliad" සහ "Odyssey" කාව්‍යයන් සහ රෝම කවියෙකු වන Ovid විසින් "Metamorphoses" (පරිවර්තන) යන කාව්‍යයන්ගෙන් ද ණයට ගෙන ඇත.

මුලදී තිබුණේ සදාකාලික, අසීමිත, අඳුරු අවුල් ජාලයක් පමණි. ලෝකයේ ජීවයේ උල්පත එහි අඩංගු විය. සෑම දෙයක්ම පැන නැගුනේ අසීමිත ව්‍යාකූලත්වයෙනි - මුළු ලෝකයම සහ අමරණීය දෙවිවරුන්. පෘථිවි දෙවඟන ​​වන ගයියා ද චාඕස් වෙතින් පැමිණියාය. එය පුළුල්, බලවත්, එය මත ජීවත් වන හා වැඩෙන සෑම දෙයකටම ජීවය ලබා දෙයි. පෘථිවියට යටින්, විශාල දීප්තිමත් අහස අපෙන් දුරස් වන තාක් දුරට, මැනිය නොහැකි ගැඹුරේ, අඳුරු ටාටරස් උපත ලැබීය - සදාකාලික අන්ධකාරයෙන් පිරුණු භයානක අගාධයකි. ජීවිතයේ උල්පත වන Chaos වෙතින් සෑම දෙයක්ම සජීවීකරණය කරන බලවත් බලවේගයක් උපත ලැබීය, ආදරය - ඊරෝස්. ලෝකය නිර්මාණය වීමට පටන් ගත්තේය. අසීමිත ව්‍යාකූලත්වය සදාකාලික අන්ධකාරය - එරෙබස් සහ අඳුරු රාත්‍රිය - නියුක්තා බිහි කළේය. රාත්‍රියෙන් සහ අන්ධකාරයෙන් සදාකාලික ආලෝකය - ඊතර් සහ ප්‍රීතිමත් දීප්තිමත් දවස - හෙමේරා පැමිණියේය. ආලෝකය ලොව පුරා පැතිර ගිය අතර, දිවා රෑ එකිනෙකා වෙනුවට ආදේශ කිරීමට පටන් ගත්තේය.

බලවත්, සාරවත් පෘථිවිය අසීමිත අය බිහි කළේය නිල් අහස- යුරේනස් සහ අහස පෘථිවිය පුරා පැතිරී ඇත. පෘථිවියේ උපන් උස් කඳු ඔහු දෙසට ආඩම්බරයෙන් නැඟී, සදාකාලික ඝෝෂාකාරී මුහුද පුළුල් ලෙස පැතිර ගියේය.

පෘථිවි මාතාව අහස, කඳු සහ මුහුද බිහි කළ අතර ඔවුන්ට පියෙකු නැත.

යුරේනස් - ස්වර්ගය - ලෝකයේ රජ විය. ඔහු සාරවත් පෘථිවිය තම බිරිඳ ලෙස ගත්තේය. යුරේනස් සහ ගයියාට පුතුන් හය දෙනෙක් සහ දියණියන් හය දෙනෙක් සිටියහ - බලවත්, බලවත් ටයිටන්වරු. ඔවුන්ගේ පුත්, ටයිටන් සාගරය, අසීමිත ගංගාවක් මෙන් මුළු පෘථිවිය වටා ගලා බසින අතර, තේටිස් දේවතාවිය ඔවුන්ගේ රළ මුහුදට පෙරළෙන සියලුම ගංගා සහ මුහුදු දේවතාවියන් - සාගර දෙවඟන ​​බිහි කළාය. Titan Hipperion සහ Theia ලෝකයට දරුවන් ලබා දුන්නේය: සූර්යයා - හීලියෝස්, සඳ - සෙලීන් සහ රළු ඩෝන් - රෝස-ඇඟිලි සහිත Eos (Aurora). Astraeus සහ Eos වෙතින් අඳුරු රාත්‍රී අහසේ දැවෙන සියලුම තරු සහ සියලු සුළං පැමිණියේය: කුණාටු සහිත උතුරු සුළං බෝරියාස්, නැගෙනහිර යුරස්, තෙතමනය සහිත දකුණු නොටස් සහ මෘදු බටහිර සුළං Zephyr, වර්ෂාවෙන් බර වලාකුළු රැගෙන.

ටයිටන්වරුන්ට අමතරව, බලවත් පෘථිවිය යෝධයන් තිදෙනෙකු බිහි කළේය - නළලේ එක් ඇසක් ඇති සයික්ලොප්ස් - සහ කඳු වැනි විශාල, හිස් පනහක් ඇති යෝධයන් - සියයක් සන්නද්ධ (හෙකැටන්චෙයර්), එසේ නම් කර ඇත. අත් සියයක්. කිසිවකට ඔවුන්ගේ භයානක බලයට විරුද්ධ විය නොහැක; ඔවුන්ගේ මූලද්‍රව්‍ය බලයට සීමාවක් නැත.

යුරේනස් තම යෝධ දරුවන්ට වෛර කළ අතර, ඔහු ඔවුන්ව පෘථිවි දේවතාවියගේ බඩවැල්වල ගැඹුරු අන්ධකාරයේ සිරකර තැබූ අතර ඔවුන්ට ආලෝකයට පැමිණීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. ඔවුන්ගේ මව් පෘථිවිය දුක් වින්දා. ඇගේ ගැඹුරේ අඩංගු මෙම භයානක බර නිසා ඇය පීඩාවට පත් විය. ඇය තම දරුවන් වන ටයිටන්වරුන් කැඳවා ඔවුන්ගේ පියා යුරේනස්ට එරෙහිව කැරලි ගැසීමට ඔවුන්ට ඒත්තු ගැන්වූ නමුත් ඔවුන් තම පියාට එරෙහිව දෑත් එසවීමට බිය වූහ. ඔවුන්ගෙන් බාලයා වන ද්‍රෝහී ක්‍රොන් පමණක් තම පියා කපටි ලෙස පෙරළා ඔහුගේ බලය උදුරා ගත්තේය.

ක්‍රෝන්ට දඬුවමක් ලෙස, රාත්‍රිය දේවතාවිය බිහිසුණු ද්‍රව්‍ය රාශියක් බිහි කළේය: ටනාටා - මරණය, එරිස් - අසමගිය, ඇපටා - රැවටීම, කර් - විනාශය, හයිප්නෝස් - අඳුරු, බර දර්ශන රංචුවක් සහිත සිහිනයක්, දන්නා නෙමේසිස් දයාව නැත - අපරාධ සඳහා පළිගැනීම - සහ තවත් බොහෝ අය. භීෂණය, ආරවුල්, රැවටීම, අරගලය සහ අවාසනාව මෙම දෙවිවරුන් ඔහුගේ පියා වන ක්‍රෝනස් සිංහාසනය මත රජකම් කළ ලෝකයට ගෙන ආවේය.

ඔලිම්පස් හි දෙවිවරුන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ පින්තූරය ලබා දී ඇත්තේ හෝමර්ගේ - ඉලියඩ් සහ ඔඩිසිගේ කෘති වලින් වන අතර එය ගෝත්‍රික වංශාධිපතිත්වය සහ බැසිලියස් හොඳම මිනිසුන් ලෙස එය උත්කර්ෂයට නංවයි. ඔලිම්පස්හි දෙවිවරුන් වංශාධිපතියන් සහ බැසිලියස්ගෙන් වෙනස් වන්නේ ඔවුන් අමරණීය, බලවත් සහ ප්රාතිහාර්යයන් කළ හැකි බැවිනි.

සියුස්ගේ උපත

බලය සදහටම ඔහු අතේ පවතිනු ඇතැයි ක්‍රොන්ට විශ්වාස නොවීය. තම දරුවන් තමාට එරෙහිව කැරලි ගසනු ඇතැයි ඔහු බිය වූ අතර ඔහු තම පියා යුරේනස් විනාශ කළ ඉරණමටම යටත් වේ. ඔහු තම දරුවන්ට බිය විය. ක්‍රොන් තම බිරිඳ රියාට උපන් දරුවන් ගෙන එන ලෙස අණ කර අනුකම්පා විරහිතව ගිල දැමීය. තම දරුවන්ගේ ඉරණම දැක රියා බියට පත් විය. Cronus දැනටමත් පහක් ගිල දමා ඇත: Hestia, Demeter, Hera, Hades (Hades) සහ Poseidon.

තම අන්තිම දරුවා නැති කර ගැනීමට රියා කැමති වූයේ නැත. ඇගේ දෙමව්පියන් වන යුරේනස්-හෙවන් සහ ගයියා-පෘථිවියගේ උපදෙස් මත ඇය ක්‍රීට් දූපතට විශ්‍රාම ගිය අතර එහිදී ගැඹුරු ගුහාවක ඇගේ බාල පුත් සියුස් උපත ලැබීය. මෙම ගුහාවේදී, රියා තම පුත්‍රයා තම කුරිරු පියාගෙන් සඟවා තැබූ අතර, ඇගේ පුතා වෙනුවට ඇය ඔහුට ගිල දැමීමට රෙදිවලින් ඔතා දිගු ගලක් ලබා දුන්නාය. තමා තම බිරිඳ විසින් රැවටීමට ලක් වූ බව ක්‍රෝන් දැන සිටියේ නැත.

මේ අතර, සියුස් ක්‍රීට්හි හැදී වැඩුණි. ඇඩ්‍රස්ටියා සහ අයිඩියා යන නිම්ෆස් කුඩා සියුස්ව ආදරයෙන් රැකබලා ගත්හ. මී මැස්සන් කුඩා සියුස්ට මී පැණි ගෙන ආවේ උස් කඳු ඩික්ටා හි බෑවුම් වලින්. ගුහාවේ දොරටුව අසලදී, කුඩා සියුස් අඬන සෑම අවස්ථාවකම තරුණ කුරේට්වරු ඔවුන්ගේ පලිහට කඩුවලින් පහර දුන් අතර, ක්‍රෝනස්ට ඔහු අඬන බව ඇසෙන්නේ නැති අතර සියුස්ට ඔහුගේ සහෝදර සහෝදරියන්ගේ ඉරණම අත් නොවනු ඇත.

සියුස් ක්‍රෝනස් පෙරලා දමයි. ටයිටන්වරුන් සමඟ ඔලිම්පික් දෙවිවරුන්ගේ සටන

ලස්සන හා බලවත් දෙවි Zeus හැදී වැඩී පරිණත විය. ඔහු තම පියාට එරෙහිව කැරලි ගැසූ අතර ඔහු අවශෝෂණය කළ දරුවන් නැවත ලෝකයට ගෙන ඒමට ඔහුට බල කළේය. ක්‍රෝන් එකින් එක ලස්සන හා දීප්තිමත් ඔහුගේ දරුවන්-දෙවියන් මුඛයෙන් පිට කළේය. ඔවුන් ලොව පුරා බලය සඳහා ක්‍රෝන් සහ ටයිටන්වරුන් සමඟ සටන් කිරීමට පටන් ගත්හ.

මෙම අරගලය දරුණු හා මුරණ්ඩු විය. ක්‍රෝන්ගේ දරුවන් ඉහළ ඔලිම්පස් හි පිහිටුවා ගත්හ. සමහර titans ද ඔවුන්ගේ පැත්ත ගත් අතර, පළමු titan Ocean සහ ඔහුගේ දියණිය Styx සහ ඔවුන්ගේ දරුවන් Zeal, Power සහ Victory විය. මෙම අරගලය ඔලිම්පික් දෙවිවරුන්ට අනතුරුදායක විය. ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන් වූ ටයිටන්ස් බලවත් හා බලවත් විය. නමුත් සයික්ලොප්ස් සියුස්ගේ උපකාරයට පැමිණියේය. ඔවුන් ඔහු වෙනුවෙන් ගිගුරුම් සහ අකුණු ගැසූ අතර, සියුස් ඒවා ටයිටන් වෙත විසි කළේය. අරගලය ඒ වන විටත් වසර දහයක් පැවති නමුත් ජයග්‍රහණය දෙපැත්තට නැඹුරු නොවීය. අවසාන වශයෙන්, සියුස් යෝධ Hecatoncheires පෘථිවියේ බඩවැල් වලින් නිදහස් කිරීමට සියුස් තීරණය කළේය; උදව් කිරීමට ඔහු ඔවුන්ට කතා කළේය. දරුණු, කඳු මෙන් විශාල, ඔවුන් පෘථිවියේ බඩවැල් වලින් මතු වී සටනට දිව ගියහ. ඔවුන් කඳුකරයෙන් මුළු ගල් කැබලි ඉරා ටයිටන් වෙත විසි කළා. ඔලිම්පස් වෙත ළඟා වන විට පාෂාණ සිය ගණනක් ටයිටන් දෙසට පියාසර කළහ. පෘථිවිය කෙඳිරිගාමින්, ඝෝෂාවක් වාතය පිරී ගියේය, අවට ඇති සියල්ල සෙලවී ගියේය. ටාටරස් පවා මෙම අරගලයෙන් වෙව්ලන්නට විය.

සියුස් ගිනිමය අකුණු සහ කන් බිහිරි කරවන ලෙස ගොරවන ගිගුරුම් එකින් එක විසි කළේය. ගින්නෙන් මුළු පෘථිවියම ගිලී ගියේය, මුහුද උනු විය, දුම සහ දුර්ගන්ධය ඝන වැස්මකින් සියල්ල වැසී ගියේය.

අන්තිමේදී, බලවත් ටයිටන්වරු සෙලවීය. ඔවුන්ගේ ශක්තිය බිඳ වැටුණි, ඔවුන් පරාජය විය. ඔලිම්පික්වරු ඔවුන්ව දම්වැලකින් බැඳ අඳුරු ටාටරස් වෙත, සදාකාලික අන්ධකාරයට හෙළූහ. ටාටරස්හි තඹ නොබිඳිය හැකි දොරටු අසල, ආයුධ සියයක් සහිත හෙකාටෝන්චෙයර්වරු මුර කරමින් සිටි අතර, බලගතු ටයිටන්වරුන් නැවත ටාටරස් වෙතින් නොබිඳෙන පරිදි ඔවුන් ආරක්ෂා කළහ. ලෝකයේ ටයිටන්වරුන්ගේ බලය පහව ගොස් ඇත.

ග්‍රීක සංස්කෘතියේ වැදගත්ම අංගය වූයේ මිථ්‍යාවන්, එනම් කතන්දර, සම්ප්‍රදායන්, පුරාවෘත්තයන් ය. පුරාණ කාලයේ. ඒවා රූප සහ විෂයයන්ගෙන් පොහොසත් භාණ්ඩාගාරයක් වේ. මිථ්‍යාවෙන් පිළිබිඹු වන්නේ මිනිසාට නිර්මාණශීලිත්වය, අවට ලෝකය සහ තමා වටා ඇති ලෝකය අවබෝධ කර ගැනීමේ අවශ්‍යතාවයයි. ග්‍රීක සමාජයේ සංවර්ධනයේ මුල් අවධියේදී, මහාද්වීපික ග්‍රීසියේ විවිධ ප්‍රදේශවල, Attica, Boeotia, Thessaly, Macedonia සහ වෙනත් ප්‍රදේශවල, ඒජියන් මුහුදේ දූපත් වල, ක්‍රීට්හි, ආසියාවේ වෙරළ තීරයේ මිථ්‍යාවන් නිර්මාණය විය. බාල මෙම ප්‍රදේශ ඔවුන්ගේම මිත්‍යා චක්‍ර වර්ධනය කර ගත්හ. පසුව ඔවුන් තනි ග්‍රීක ක්‍රමයකට ඒකාබද්ධ වූ අතර, පුරාණ හෙලනිස්ගේ කලාත්මක කුසලතා සහ ආගමික ලෝක දැක්ම ප්‍රකාශ විය.

උපත සහ මරණය, සෘතු වෙනස් වීම, මුහුදේ ගැලීම් සහ ගලායාම, ගිගුරුම් සහිත වැසි, කාලගුණ වෙනස්වීම්, මල් පිපීම සහ වියළීම, ඒවා මත පලතුරු පෙනුම - මේවා සහ අවට ලෝකයේ වෙනත් බොහෝ සංසිද්ධි සමහර ක්‍රියාවන්ට හේතු විය. අපූරු, දිව්‍ය බලවේග. මෙම සංසිද්ධි බොහෝ විට නිශ්චිත, දෘශ්‍ය රූප ස්වරූපයෙන් දිස් වූ අතර පුද්ගලාරෝපණය කරන ලදී, එනම් ජීවීන් සමඟ හඳුනාගෙන ඇත. පුද්ගලයෙකුට නියඟයක් හෝ වසංගතයක් වැනි ස්වාභාවික සංසිද්ධියක් පැහැදිලි කිරීමට නොහැකි නම්, එය ජය ගැනීමට වඩා අඩු නම්, ඔහු එයට ආරෝපණය කළේ සමහර අපූරු බලවේගවල ක්‍රියාකාරිත්වයයි.

ග්‍රීක ස්වභාවධර්මය විසින්ම මිථ්‍යා කථා විනිවිද යන විශේෂ බහු-වර්ණ බව කලින් තීරණය කර ඇති බව පෙනේ: නිම්න සහ කඳු වැටි, බොහෝ දූපත් සහිත දීප්තිමත් නිල් මුහුදක්, සුවපහසු බොක්ක, අන්ධ දකුණු සූර්යයා, සදාහරිත වෘක්ෂලතාදිය, උණුසුම් දේශගුණයක්. පෘථිවියේ විස්මිත ජීවීන් වාසය කළහ: කඳුකර නිම්ෆ්ස් - ඔරේඩ් - කඳුකරයේ සැඟවී ඇත, වියළි - වනාන්තරවල, නයාඩ් - ගංගාවල. නමුත් මිථ්‍යාවන් මානව පරිකල්පනයේ නිර්භීත ගුවන් ගමනක් පමණක් නොවීය. ඒවා බොහෝ විට ජන ප්‍රඥාව, අප අවට ජීවිතය පිළිබඳ නිරීක්ෂණ සහ මිනිස් ස්වභාවය පිළිබඳ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය පිළිබිඹු කරයි. එබැවින් ග්‍රීක මිථ්‍යාව විශ්වීය මානව සංස්කෘතියේ කොටසක් බවට පත් විය. ජනප්‍රිය වී ඇති ප්‍රකාශන සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩවල තත්වයන් සහ මිථ්‍යාවේ වීරයන් අපගේ එදිනෙදා කතාවට ඇතුළු වී ඇත්තේ එබැවිනි.

අපි “සිසිපියන් ශ්‍රමය” යන ප්‍රකාශය භාවිතා කරමු, එහි තේරුම දුෂ්කර, තේරුමක් නැති වැඩ ය. මෙම සංකල්පයේ මූලාරම්භය පහත පරිදි වේ. මිථ්‍යාවට අනුව, කොරින්තියේ රජු සහ නිර්මාතෘ සිසිෆස් සහ තවත් අනුවාදයකට අනුව ඔඩිසියස්ගේ පියා ඔහුගේ ඊර්ෂ්‍යා කළ හැකි කපටිකම සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ අතර ඔහුගේ වංචාවන් සඳහා පාතාල ලෝකයේ දඬුවම් විඳ ඇත. ඔහුට කන්දට බර ගලක් පෙරළීමට සිදු වූ අතර, එය මුදුනට ළඟා වූ පසු පහළට වැටුණු අතර, පසුව සියල්ල නැවත නැවතත් සිදු විය. අපි කතා කරන්නේ "ටයිටැනික්" උත්සාහයන්, "යෝධ" සමානුපාතිකයන් ගැන ය. මිථ්‍යාවන්හි, ටයිටන් සහ යෝධයන් යනු දෙවිවරුන් සමඟම සටන් කළ දැවැන්ත යෝධයන් ය.

මිථ්යාවන් ජන සංස්කෘතීන් හා විශ්වාසයන් සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. ඔවුන් බොහෝ විට ජනප්‍රිය සාමාන්‍ය බුද්ධිය අවශෝෂණය කර ගත්හ. මේ අනුව, පුරාණ හෙලනීස් දෙවිවරුන්ට පුද පූජා පැවැත්වීමේ සිරිතක් තිබුණා. ඒ එක්කම හොඳ මස් ගොඩක් නැති වුණා. එවිට Titan Prometheus මිනිසුන්ට උපකාර කිරීමට ක්රමයක් සොයා ගත්තේය. පූජා කළ ගොනා ඝාතනය කිරීමෙන් පසු ඔහු එය කපා දැමූ අතර එමඟින් අසමාන ගොඩවල් දෙකක් සෑදී ඇත: එකක ඇටකටු සහ ට්‍රයිප් සහ අනෙක ආහාරයට ගත හැකි මස් කැබලි. ප්‍රොමිතියස් සම්වලින් ගොඩවල් දෙකම ආවරණය කළ අතර ඉන් එකක් තෝරා ගන්නා ලෙස උත්තරීතර දෙවි වූ සියුස්ට ආරාධනා කළේය. සියුස් විශාල ගොඩකින් පැසසුමට ලක් විය. මිථ්‍යාවේ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලද මෙම සිදුවීම රීතිය ස්ථාපිත කළේය: පූජා කිරීමේ චාරිත්‍රයෙන් පසුව, ග්‍රීකයෝ දෙවිවරුන්ට සහ තමන්ටම ආහාරයට ගත හැකි දේ සඳහා ආහාරයට ගත නොහැකි කොටස් ඉතිරි කිරීමට පටන් ගත්හ. ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වල, විවිධ ජීවීන් ඇත: යක්ෂයන්, සත්‍යවාදීන්, අසීමිත සහ සෙල්ලක්කාර; අර්ධ මනුෂ්‍යයන් සහ චයිමර්ස්, ගින්දර ආශ්වාස කරන ජීවීන් යනාදිය. පුරාවෘත්තයේ ප්‍රධාන චරිත වන්නේ දෙවිවරුන් සහ වීරයන් ය.

ග්‍රීක ආගමේ පදනම මානවවාදය - මිනිසාට සමාන කිරීම. දෙවිවරුන්ට මිනිස් පෙනුමක් තිබුණා, ලස්සනයි, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් අමරණීයයි. ඔවුන් විශේෂ ශක්තියෙන් හා තීව්රතාවයෙන් පෙනී සිටියද, ඔවුන් විවිධාකාර මානව ගුණාංගවලින් සංලක්ෂිත වේ: ත්යාගශීලීත්වය, ත්යාගශීලීත්වය, ඊර්ෂ්යාව, වංචාව. දෙවිවරු වීරයෝ මතක් කළා විතරක් නෙවෙයි සාමාන්ය ජනතාව, නමුත් ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය, හුදෙක් මනුෂ්යයන්, සහ ප්රේම සබඳතාවලට ඇතුල් විය හැකිය. සමහර පුරාණ ග්‍රීක රදළයන් ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් අතර දෙවිවරුන් ගණන් කළ අතර ඔවුන්ගේ දිව්‍ය සම්භවය ගැන ආඩම්බර වූහ.

ග්‍රීක දෙවිවරුන් ඔවුන්ගේ වැදගත්කම අනුව කාණ්ඩ කිහිපයකට බෙදා ඇත. ප්‍රධාන, උත්තරීතර දෙවිවරුන් දොළොස් දෙනෙක් ජීවත් වූයේ මීටර් 3000 ක් පමණ උස හිමෙන් වැසී ගිය ඔලිම්පස් කන්දේ ය. ඔලිම්පස් මුදුනේ සියුස්ගේ මාළිගාව සහ ඔලිම්පියන් ලෙස හැඳින්වූ වෙනත් දෙවිවරුන්ගේ වාසස්ථාන විය. ඔලිම්පස් යන නමම "අහස" යන සංකල්පයට සමීප වේ. ග්‍රීක ජාතිකයන් විශ්වාස කළේ දෙවිවරුන්ගේ පරම්පරා තුනක් ඇති බවත්, පුරාවෘත්තයට අනුව බාල අය වැඩිහිටි අයගේ බලය පෙරළා දැමූ බවත්ය. මෙසේ මිථ්‍යා කථා මගින් ආධිපත්‍යය සඳහා තනි තනි ගෝත්‍ර සහ ගෝත්‍ර අතර එදිරිවාදිකම් පිළිබිඹු විය.

ප්‍රධාන උත්තරීතර දෙවියා, සියලු දෙවිවරුන්ගේ සහ මිනිසුන්ගේ පියා, සියුස් ය. ඔහු කාලයෙහි දෙවියා වන ක්‍රෝනස්ගේ පුත්‍රයා ලෙස සලකනු ලැබූ අතර එබැවින් ක්‍රොනිඩ් ලෙස හැඳින්වේ. සියුස් ස්වර්ණමය අශ්ව රථයකින් අහස හරහා ගමන් කළේ රාජාලියෙකු සහ යෂ්ටියක් අතැතිව සිංහාසනයක වාඩි වී සිටින ආකාරය සහ බලයේ ප්‍රධාන ගුණාංග ලෙස ඔහු නිරූපණය කරන ලදී. ඔලිම්පස් හි උසින්, ඔහු මිනිසුන්ට තම ත්‍යාග විසුරුවා හැර පෘථිවියේ පිළිවෙල ස්ථාපිත කර නීති ස්ථාපිත කළේය.

සියුස්ගේ බිරිඳ හේරා උත්තරීතර විය ග්රීක දේවතාවිය, විවාහය, විවාහ ප්‍රේමය සහ දරු ප්‍රසූතියට අනුග්‍රහය දැක්වූ දෙවිවරුන්ගේ රැජින. ඇය නිරූපණය කළේ දුර්ලභ රූමත් කාන්තාවක් ලෙසයි. සියුස්ගේ සහෝදරයා වන පොසෙයිඩන් මුහුදේ දෙවියා, සියලු උල්පත් සහ ජලය මෙන්ම පෘථිවියේ බඩවැල් සහ ඔවුන්ගේ ධනය; ඔහුගේ මාලිගාව පිහිටා තිබුණේ මුහුදු පතුලේ ය. මරණයේ දෙවියා ගැඹුරු භූගතව පාලනය කළ සියුස් - හේඩීස්ගේ තවත් සහෝදරයෙකි. හිරු කිරණ විනිවිද නොගිය හේඩීස් රාජධානිය අඳුරු, භයානක හා සීතල ලෙස පෙනුණු අතර මරණින් මතු ජීවිතය අවාසනාවන්ත විය. සියුස් ඇපලෝගේ පුත්‍රයා සමගිය හා අධ්‍යාත්මික ක්‍රියාකාරකම්වල දෙවියා, කලාවේ දෙවියාය. ඔහු හර්මීස් වෙතින් ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද ලයිරය ලබාගෙන කෞතුකාගාරයේ අනුග්‍රාහකයා බවට පත් විය, එබැවින් ඔහුගේ අන්වර්ථ නාමය: ඇපලෝ මුසාරෙට්, එනම් කෞතුකාගාරයේ නායකයා.

කෞතුකාගාර දේවතාවියන්, ඇපලෝගේ සහචරයින්, විද්‍යාව, කාව්‍ය සහ කලාවන්හි අනුග්‍රාහකයා ලෙස හැඳින්වේ: ක්ලියෝ - ඉතිහාසය, යුටර්පේ - ගීත කවිය, Melpomene - ඛේදවාචකය, Thalia - හාස්‍යය, Terpsichore - නැටුම්, Calliope - වීර කාව්‍යය, Polyhymnia - ගීතිකා, පැන්ටොමයිම්, යුරේනියා - තාරකා විද්‍යාව, Erato - ආදරය, කාව්‍ය කාව්‍යය.

රන් හිසකෙස් ඇපලෝගේ සහෝදරිය වූයේ ආටෙමිස්, දඩයම් කිරීම, සශ්‍රීකත්වය, සතුන්ගේ අනුග්‍රාහකයා මෙන්ම පෘථිවියේ ජීවත් වන සෑම දෙයක්ම වනාන්තරයේ සහ කෙතේ වැඩෙන දේවතාවියයි. මූර්තිවල ඇයව දුනු හා වෙවුලන උරහිස් මතින්, වනාන්තරවල සහ කෙත්වල දඩයම් කරන ආකාරය නිරූපණය කර ඇත. ග්‍රීසියේ වඩාත්ම ගෞරවයට පාත්‍ර වූ ඇතීනා දේවතාවිය සියුස් විසින්ම උපත ලැබූ අතර ඔහුගේ හිසෙන් පෙනී සිටියේය. ප්‍රඥාවේ දේවතාවිය වූයේ ඇයගේ නමින් ප්රධාන නගරයග්රීසිය සහ ප්රධාන දේවමාළිගාව වන පාර්ටෙනන් ඉදි කරන ලදී. ඇතීනා ග්‍රීසියේ නගර රාජ්‍යයන්ට අනුග්‍රහය දැක්වූ අතර, ඔවුන්ට ප්‍රඥාවන්ත උපදෙස් ලබාදී, අනතුරුදායක අවස්ථාවලදී ඔවුන්ව බේරාගත්තාය. සියුස්ගේ පුත්, හර්මීස් යනු සංචාරකයින්ට, අත්කම් සහ වෙළඳාමට අනුග්රහය දක්වන දෙවියාය. යුද්ධයේ දෙවියා, සියුස් සහ හේරාගේ පුත් ඒරස් සාමාන්‍යයෙන් පෙනී සිටියේ දැඩි ලෙස සන්නද්ධ රණශූරයෙකුගේ වේශයෙන් - හොප්ලයිට් ය. ඔහුගේ සටන්කාමීත්වය සහ ලේ පිපාසය නිසා නොඉවසන සියුස්ගෙන් පැවතෙන්නන්ගේ අවම ප්රියතම එක මෙයයි. සියුස් සහ හේරාගේ පුත්‍රයා ගින්නේ දෙවියා මෙන්ම කම්මල් ශිල්පයේ කලාව වන හෙපස්ටස් ය. ගිනි පුපුරු සහ දුම් මධ්‍යයේ ඔහු ඒප්‍රොන් එකක් පැළඳ කම්මල්කරුවෙකුගේ මිටියක් අල්ලාගෙන සිටින ආකාරය නිරූපණය කර ඇත. ඵලදායි කාර්යයක නිරත වූ එකම ඔලිම්පික් ක්‍රීඩකයා වූ Hephaestus දක්ෂ ව්‍යාජකරුවෙකු ලෙස සැලකේ.

ඒරිස්ගේ බිරිඳ, ලස්සනම ඇෆ්‍රොඩයිට්, ආදරයේ දේවතාවිය, කාන්තා සුන්දරත්වයේ හෙලනික් පරමාදර්ශය පිටතින් පුද්ගලාරෝපණය කළේය. ඇය දෙවියන්ගේ සහ මනුෂ්‍යයන්ගේ හදවත් තුළ ආදරය අවදි කළ අතර එබැවින් සියල්ල ජය ගැනීමේ බලය ඇති අතර ලෝකය පාලනය කළාය. ශ්‍රේෂ්ඨතම දේවතාවියන් ගෙන් එක් අයෙකු සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය, කෘෂිකර්මයේ අනුග්‍රාහකයා වන සියුස් ඩිමීටර්ගේ සහෝදරිය ලෙස සැලකේ: ඇගේ බලවත් බලය නොමැතිව කිසිවක් උපදින්නේ නැත.

ප්‍රියතම දෙවියා වීටිකල්චර් සහ වයින් සෑදීමේ අනුග්‍රාහකයා වූ සියුස් ඩයොනිසස්ගේ පුත්‍රයා ද විය. ග්‍රීක රංග කලාවේ දියුණුව සඳහා ඩයොනිසස් දෙවියන්ට ගෞරව දැක්වීමේ සැමරුම් විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ප්‍රධාන ඔලිම්පික් දෙවිවරුන්ට අමතරව, "දෙවන පන්තියේ" දෙවිවරුන් ගණනාවක් ද සිටියහ. ඔවුන් අතර ඊරෝස්, ඒරස් සහ ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ පුත්, සෙල්ලක්කාර යෞවනයෙක්, පියාපත් සහිත දුනුවායෙක්, ආදරයේ දෙවියා; Hypnos - නින්දේ දෙවියන්; Thanatos - මරණයේ දෙවියා; කන්යාපටලය: - විවාහයේ දෙවියා; ඇපලෝ සහ කොරොනිස්ගේ පුත් ඇස්ක්ලෙපියස්, සුව කිරීමේ දෙවියා ය; එරිස් - ආරවුල් දේවතාවිය; නයික් - ජයග්රහණයේ දේවතාවිය, ආදිය.

දෙවිවරුන්, වීරයන් හෝ ටයිටන්වරුන් සමඟ මිථ්‍යාවන්ට “ඇතුළත්” විය. වීරයන් දෙවිවරුන් සහ මිනිසුන් අතර සිටි අර්ධ දිව්‍යමය පුද්ගලයන් ලෙස සැලකේ. වීරයන් ද සැබවින්ම පැවති මිනිසුන්, ඓතිහාසික පුද්ගලයින් - ඇතීනියානු අණ දෙන නිලධාරියා (මිල්ටියාඩ්ස්), රාජ්‍ය නායකයින්. (Solon), දාර්ශනික පාසල්වල නිර්මාතෘවරුන්, ප්රධාන කවියන්, ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් ග්රීකයන්ගේ ජීවිතයේ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඔවුන්ගේ සොහොන් බොහෝ විට නගර මධ්‍යයේ පිහිටා තිබුණේ අතීත සූරාකෑම් සිහිපත් කිරීමක් ලෙස ය. ජන පරිකල්පනයෙන් නිර්මාණය වූ වීරයන් සහ පුරාවෘත්ත චරිත ද විය.

මිථ්‍යා කථාවල එන ප්‍රකට සහ උතුම් දිවි පිදූ වීරයකු වූයේ මිනිස් සංහතියට අමිල සේවයක් කළ ප්‍රොමිතියස් ය. වඩාත්ම ආදරණීය ජන වීරයන් අතර දැවැන්ත ශක්තියක් ඇති හර්කියුලිස් විය. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම, ඔහුගේ නමේ තේරුම "හේරාට හිංසා කිරීම නිසා සූරාකෑම සිදු කිරීම" යන්නයි. සර්පයන් දෙදෙනෙකු දමා හර්කියුලිස් පැටවා මරා දැමීමට හේරා සැලසුම් කළ විට, හර්කියුලිස් ඔවුන්ගේ ගෙල මිරිකා මරා දැමීය. සෑම කෙනෙකුම ශක්තියෙන් අභිබවා යමින් සහ හමුදා අභ්‍යාසවල ප්‍රතිවාදීන් නොදැන සිටි හර්කියුලිස් ශ්‍රම 12 ක් සිදු කළේය. ඒ අතර බිහිසුණු සිංහයෙකු මරා දැමීම ද වේ; හයිඩ්රා විනාශ කිරීම - සර්පයෙකුගේ ශරීරය සහ මකරෙකුගේ හිස් නවයක් සහිත රාක්ෂයෙක්; ප්‍රදේශය විනාශ කළ, සතුන් සහ මිනිසුන් පසුපස හඹා යමින්, තඹ හොටවලින් ඔවුන් ඉරා දැමීම සහ තවත් බොහෝ දේ විනාශ කළ ස්ටයිෆලියානු පක්ෂීන් විනාශ කිරීම. මෙම සහ අනෙකුත් කථාංග සිත් ඇදගන්නා සුළු කෙටිකතාවල සමස්ත චක්‍රයක් සාදයි.

ග්‍රීසියේ ජනප්‍රිය වීරයන් අතර, බොහෝ මිථ්‍යාවන්ගෙන් දන්නා සියුස් සහ ඩැනස්ගේ පුත් පර්සියස් ද බොහෝ ජයග්‍රහණ සිදු කළේය. Prometheus මෙන්, ඔහු ලෝක කලා කෘතිවල, Rubens, Rembrandt සහ Titian ගේ කැන්වස් මත නිරූපණය කෙරේ. ලොකුම වීරයාපුරාතනය නිර්මාණය කිරීමේ ගෞරවය හිමි වූ තීසස් ද ග්‍රීසිය ලෙස සැලකේ දේශපාලන පද්ධතියඇතන්ස්හි. ජනප්‍රිය ගායක ඔර්ෆියස් වීරයන් ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර විය; ශ්රේෂ්ඨතම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා සහ ඉදිකිරීම්කරු ඩේඩලස්; ධනවතා ටැන්ටලස්, කෙතරම් ආඩම්බරද යත්, ඔහු තමා දෙවිවරුන්ට සමාන යැයි සැලකූ අතර, මේ සඳහා දැඩි ලෙස දඬුවම් කරනු ලැබීය. පිග්මැලියන්, තම නිර්මාණවලට පවා ජීවය ලබා දිය හැකි මූර්ති ශිල්පියෙකි.

පුරාණ ග්‍රීක සාහිත්‍යයේ වර්ධනය සඳහා මිථ්‍යා කථා විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. බොහෝ කෘතිවල මිථ්‍යාවන්ගේ කුමන්ත්‍රණ සහ රූප භාවිතා කර ඇත: හෝමර්ගේ ඉලියඩ් සහ ඔඩිසි, ඇස්කිලස්, සොෆොක්ලීස් සහ යුරිපිඩීස්ගේ ඛේදවාචකවල. ඒ අතරම, මිථ්‍යා කථා හා සම්බන්ධ සංස්කෘතීන් සහ සම්ප්‍රදායන් ඇතැම් ප්‍රභේද සහ සාහිත්‍ය ආකෘති නිර්මාණය කිරීම සඳහා පදනම ලෙස සේවය කළේය, උදාහරණයක් ලෙස, පද රචනය, ඛේදවාචකය, ප්‍රහසන සහ පුරාණ රඟහල.

පිග්මැලියන් පිළිබඳ මිථ්‍යාව

ඇෆ්‍රොඩයිට් ඇයට විශ්වාසවන්තව සේවය කරන අයට හිතකර ය. ඇය සයිප්‍රස් දිවයිනේ ශ්‍රේෂ්ඨ කලාකරුවා වන Pygmalion හට සතුට ගෙනාවාය. Pygmalion තනිව ජීවත් වූ අතර, කාන්තාවන් මග හැරී, විවාහ නොවීය. ඒත් දවසක් එයා සුදු එකක් හැදුවා ඇත්දළගැහැණු ළමයෙකුගේ පිළිමයක්, විස්තර කළ නොහැකි තරම් ලස්සනයි. ඔහුගේ නිර්මාණය දෙස බැලූ ඔහු එහි පරිපූර්ණත්වය සහ ජීව ගුණය අගය කළේය. ගැහැණු ළමයා හුස්ම ගන්නා බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, ඇය ජීවතුන් අතර සිටින බව. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස Pygmalion ඔහුගේම නිර්මාණයට ආදරය කළේය. ඔහුගේ ආශාව පාලනය කර ගැනීමට නොහැකි වූ ඔහු ප්‍රතිමාව වචනයෙන් පවා ආමන්ත්‍රණය කළ නමුත් එය ගොළු විය. ඉන්පසුව, රන් ඇෆ්‍රොඩයිට් වෙනුවෙන් පැවති උත්සවයකදී, ඔහු ඇයට රන් අං සහිත වැස්සියක පූජා කළ අතර, ඔහුගේ ප්‍රතිමාව තරම් ලස්සන ගැහැණු ළමයෙකු තම බිරිඳට ලබා දෙන ලෙස ආදරයේ දේවතාවියට ​​යාච්ඤා කළේය. මෙයින් පසු, පූජාසනයේ දැල්ල දීප්තිමත් ලෙස දැල්වීය. මෙය දේවතාවිය ඔහුගේ ඉල්ලීමට සවන් දුන් බවට ලකුණක් විය. පිග්මැලියන් ආපසු නිවසට පැමිණි විට, අලංකාර පිළිමය ජීවමාන බව ඔහු දුටුවේය. ඉතින් ප්‍රේමයේ දෙවඟන ​​පිග්මැලියන්ට ලස්සන කෙල්ලෙක්ව එයාගේ බිරිඳ විදිහට දුන්නා. මුලින් නැවත සිතා බැලූ මෙම කුමන්ත්‍රණය බර්නාඩ් ෂෝගේ සුප්‍රසිද්ධ Pygmalion නාට්‍යයේ පදනම වේ.

ඇඩෝනිස්ගේ මිථ්‍යාව

ආදරයේ දේවතාවිය ඇෆ්‍රොඩයිට් සයිප්‍රසයේ රජුගේ පුත්‍රයා සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා - සුන්දර තරුණ ඇඩෝනිස්, අලංකාරයෙන් සියලු මිනිසුන් අභිබවා යයි. ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම අමතක කර ඇෆ්‍රොඩයිට් සයිප්‍රසයේ ඇඩෝනිස් සමඟ කාලය ගත කළේය, ඔහු සමඟ දිවයිනේ කඳුකරයේ සහ වනාන්තරවල දඩයම් කළේය. ඇය ඔහු සමඟ වෙන් නොවීමට උත්සාහ කළ අතර, ටික වේලාවක් ඔහු හැර යන විට, ඇය සිංහයන් සහ වල් ඌරන් වැනි දරුණු සතුන්ගෙන් වැළකී සිටින ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියාය. දිනක්, ඇෆ්‍රොඩයිට් අසල නොමැති විට, බල්ලෝ විශාල ඌරෙකුගේ මංපෙත රැගෙන ඌ පසුපස දිව ගියහ. ඇඩෝනිස් ඒ වන විටත් මෘගයාට හෙල්ලයකින් පහර දීමට සූදානම් වෙමින් සිටියදී ඌරා ඔහු වෙතට දිව ගොස් ඔහුට මාරාන්තික තුවාලයක් ඇති කළේය.

ඇඩෝනිස්ගේ මරණය ගැන දැනගත් සහ එය දැඩි ලෙස විඳදරාගත් ඇෆ්‍රොඩයිට් ඔහු සොයා කඳු බෑවුම් සහ ගිරි දුර්ග දිගේ පාවහන් නොමැතිව ගමන් කළේය, ඇගේ මුදු පාද ගල් මත ලේ වැකි පා සටහන් ඉතිරි කළේය. අවසානයේ ඇය ඝාතනයට ලක් වූ ඇඩෝනිස් සොයා ඔහු ගැන දැඩි ලෙස විලාප දෙන්නට විය. ඔහුගේ මතකය සදහටම ආරක්ෂා කර ගැනීමට අවශ්‍ය වූ දේවතාවිය තරුණයාගේ රුධිරයෙන් අලංකාර ඇනිමෝන් මලක් වැඩීමට අණ කළාය. දේවතාවියගේ තුවාල වූ කකුල් වලින් ලේ බිංදු වැටුණු තැන රතු රෝස මල් දිස් විය. ඔවුන් සුඛෝපභෝගී වූ අතර, ඔවුන්ගේ වර්ණය දේවතාවියගේ රුධිරය මෙන් දීප්තිමත් විය. එවිට සියුස් ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ ශෝකය ගැන අනුකම්පා කළේය. සෑම මාස හයකට වරක් සෙවණැලි රාජධානියෙන් ඇඩෝනිස් පෘථිවියට මුදා හරින ලෙස ඔහු තම සහෝදරයා වන හේඩීස්, මළවුන්ගේ පාතාලයේ දෙවියාට නියෝග කළේය. හේඩීස් රාජධානියේ මාස හයක් ගත කිරීමෙන් පසු, ඇඩෝනිස් නැවත පෘථිවියට පැමිණෙන්නේ සූර්යයාගේ දීප්තිමත් කිරණ සහ රන්වන් ඇෆ්‍රොඩයිට් වැලඳ ගැනීම සඳහා ය. සියළුම ස්වභාවධර්මය ප්රීති වේ, ඔවුන්ගේ ආදරය ගැන ප්රීති වේ.

ට්‍රෝජන් යුද්ධයේ මිථ්‍යාව

සියුස් සහ මුහුදේ දෙවියන් වන පොසෙයිඩන් තෙටිස්ගේ ආදරය ගැන තර්ක කළහ. යුක්තියේ දේවතාවිය වන තේමිස් ආරවුලට මැදිහත් වූ අතර තේටිස් තම පියා අභිබවා යන පුතෙකු බිහි කරන බවට අනාවැකි පළ කළාය. සිදුවිය හැකි අනතුරෙන් ගැලවීම සඳහා, දෙවිවරු තෙටිස්ව හුදු මාරාන්තික පෙලියස් සමඟ විවාහ කර දීමට තීරණය කළහ. සෙන්ටෝර් චිරොන්ගේ ගුහාවේ සිදු වූ තේටිස් සහ පෙලියස්ගේ විවාහ මංගල්‍යයේදී, සියලුම ඔලිම්පික් දෙවිවරු එක්රැස් වී අලුත විවාහ වූවන්ට ත්‍යාගශීලීව තෑගි කළහ. ඒ අතරම, අසමගියේ දේවතාවිය වන ඊරිස්ට මංගල්යයට ආරාධනා නොකළේය. එවැනි නොසැලකිලිමත්කමකින් පීඩාවට පත් වූ ඇය ඉතා නවීන ආකාරයකින් දෙවිවරුන්ට දඬුවම් කිරීමට තීරණය කළාය. ඇය උත්සව මේසය මත රන් ඇපල් ගෙඩියක් විසි කළාය: "වඩාත්ම ලස්සනට" යන සෙල්ලිපිය සමඟ. එතැන් සිට එය "විසංවාදයේ ඇපල්" ලෙස හැඳින්වේ. එය අයිති විය යුත්තේ කාටද යන්න ගැන දේවතාවියන් තිදෙනෙක් තර්ක කිරීමට පටන් ගත්හ: හේරා, ඇතීනා සහ ඇෆ්‍රොඩයිට්, ඔවුන් කිසිසේත් ස්ත්‍රී නිෂ්ඵලභාවයකින් තොර විය. සියුස් පවා මේ කාරණය ගැන කතා කිරීම ප්රතික්ෂේප කළේය. ඔහු හර්මීස් ට්‍රෝයි අවට ප්‍රදේශයට යැවූ අතර එහිදී එඬේරුන් අතර ට්‍රෝජන් රජු ප්‍රියම්ගේ පුත් කඩවසම් පැරිස් ද සිටියේය. අනාවැකියට අනුව, ප්‍රියම් සහ හෙකුබාගේ පුත් පැරිස්, ට්‍රෝයිගේ මරණයේ වැරදිකරු වීමට නියම විය. මෙම ඉරණම මඟහරවා ගැනීම සඳහා ප්‍රියම් පැරිස් වනාන්තරයේ කැලෑවට ගෙන යන ලෙස නියෝග කර එහි පිටත් විය. නමුත් ප්‍රියම්ගේ පුත්‍රයා මිය ගියේ වලසෙකු විසින් නොවේ. මෙම ආරවුල විසඳීමට යෝජනාවක් සමඟ හර්මීස් පැරිස් වෙත ළඟා වූ විට, ඔහු අපහසුතාවයට පත් විය. සෑම දේවතාවියක්ම ඇයට ඇපල් ගෙඩිය පිරිනැමීමට තරුණයාට ඒත්තු ගැන්වීය. ඒ අතරම, ඔවුන් ඔහුට ඊර්ෂ්‍යා කළ හැකි තෑගි පොරොන්දු විය: හේරා ආසියාව පුරා බලයට පොරොන්දු විය; ඇතීනා - හමුදා තේජසසහ ජයග්රහණ; ඇෆ්රොඩයිට් යනු මාරාන්තික කාන්තාවන්ගෙන් විවාහ වීමට වඩාත්ම ලස්සනයි. වැඩි වේලාවක් පැකිලීමකින් තොරව පැරිස් ඇපල් ගෙඩිය ඇෆ්‍රොඩයිට් වෙත ලබා දුන්නේය. එතැන් සිට ඔහු ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ ප්‍රියතමයා බවට පත් වූ අතර, අපට පෙනෙන පරිදි, හේරා සහ ඇතීනා, ට්‍රෝයි සහ ට්‍රෝජන්වරුන්ට වෛර කළහ.

මෙම රූමත් කාන්තාව ස්පාටන් රජු මෙනෙලස්ගේ බිරිඳ වූ හෙලන් ය. වැඩි කල් නොගොස් පැරිස් ඔහු බැලීමට පැමිණියේය. මෙනෙලස් ඔහුව උණුසුම් ලෙස පිළිගෙන ඔහුට ගෞරවයක් වශයෙන් මංගල්‍යයක් සංවිධානය කළේය. එලේනා දුටු පැරිස් ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා. එහෙත්, සුඛෝපභෝගී පෙරදිග ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටි අලංකාර නවකයා විසින් ඇය පුදුමයට පත් විය. ක්‍රීට් වෙත පිටත්ව ගිය මෙනෙලස් ආගන්තුකයා ගැන සැලකිලිමත් වන ලෙස ඇයගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. නමුත් පැරිස් ඔහුට ආපසු ගෙවා ඇත්තේ කළු අකෘතඥතාවයකිනි. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා නොපැමිණීමෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින් ඔහු එලේනා රැගෙන ගිය අතර ඒ සමඟම ඔහුගේ නිධන් අල්ලා ගත්තේය.

මෙනෙලස් මෙය සැලකුවේ පුද්ගලික අපහාසයක් ලෙස පමණක් නොව, මුළු ග්‍රීසියටම පහරක් වශයෙනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එලේනා ඇගේ ජාතික වස්තුව විය. ඔහු ග්‍රීක ගෝත්‍රික නායකයින් එක්රැස් කර Ilion (කාව්‍යයේ මාතෘකාව එන ට්‍රෝයි යන පැරණි නාමය) ට එරෙහිව ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කරයි. හමුදාවේ ප්‍රධානියා වන්නේ ඇට්‍රිඩ් පවුලට අයත් ආර්ගෝස්හි රජු වන මෙනෙලස්ගේ සහෝදරයා වන ඇගමෙම්නොන් ය, ඔහු කෙරෙහි අපි පසුව දකින පරිදි ශාපයක් බරයි. Achaean (ග්‍රීක) රණශූරයන්ගේ ශ්‍රේණියේ ඔඩිසියස්, ඉතාකා දූපතේ රජු, ධෛර්ය සම්පන්න රණශූර ඩයෝමෙඩීස්, නිර්භීත අජැක්ස් සහ මැජික් ඊතලවල හිමිකරු වන ෆිලොක්ටේටස් ය.

නිර්භීත වූයේ මර්මිඩොන් ගෝත්‍රයේ රජු වූ තරුණ අචිලස් ය. උපතේදී ඔහුට දිගු හා පැවරී ඇත ප්රීතිමත් ජීවිතයක්, ඔහු යුද්ධයට සහභාගී නොවන්නේ නම්, සහ කෙටි, දීප්තිමත්, ඔහු සටන් කිරීමට පටන් ගනී නම්. දෛවය අභිබවා යාමේ බලාපොරොත්තුවෙන්, තේටිස් අචිලස්ව භූගත ස්ටයික්ස් ගංගාවේ ජලයෙන් ස්නානය කර ඔහුගේ ශරීරය අනාරක්ෂිත කළේය. ඔහුගේ විලුඹ පමණක් අනාරක්ෂිත වූ අතර, එමඟින් ඇය දරුවා අල්ලාගෙන සිටියාය (එබැවින් "අචිලස් විලුඹ" යන ප්‍රකාශය). මව අචිලස්ව සැඟවීමට උත්සාහ කළ අතර ඔහුට උද්ඝෝෂනයට සහභාගී වීමට අවස්ථාව ලබා දුන්නේ නැත. ඇය ඔහුට කාන්තා ඇඳුමෙන් සැරසී ඔහුව සඟවා තැබුවාය, නමුත් අචිලස් තමාවම අත්හැරියේය. ඔහු ග්‍රීක හමුදාවේ කොටසක් බවට පත් වූ අතර, පුරාවෘත්තයට අනුව, මිනිසුන් ලක්ෂයකට වඩා සහ නැව් දහසකට වඩා වැඩි විය. හමුදාව අවුඩිඩා වරායෙන් යාත්‍රා කර ට්‍රෝයි අසලට ගොඩ බැස්සේය. වැටලීම ඉවත් කිරීම වෙනුවට හෙලන් පිටුවහල් කිරීමේ ඉල්ලීම ප්‍රතික්ෂේප විය. යුද්ධය ඇදී ගියේය. වඩාත්ම වැදගත් සිදුවීම් පසුගිය, දහවන වසර තුළ සිදු විය.

ඕෆියස් සහ යුරිඩිස්ගේ මිථ්‍යාව

ඕෆියස්, මහා ගායකයා, ඊගර් ගංගා දෙවියන්ගේ පුත් සහ කැලියෝප් ගීතයේ කෞතුකාගාරය ජීවත් වූයේ ත්‍රේස් හි ය. ඔහුගේ බිරිඳ මුදු මොළොක් හා ලස්සන නිම්ෆ් යුරිඩිස් ය. ඕෆියස්ගේ ලස්සන ගායනය සහ ඔහු සිතාරා වාදනය කිරීම මිනිසුන්ව ආකර්ෂණය කළා පමණක් නොව, ශාක හා සතුන් ද වශී කළේය. ඔර්ෆියස් සහ යුරිඩිස් ඔවුන්ට දරුණු අවාසනාවක් සිදුවන තුරු සතුටින් සිටියහ. දිනක්, Eurydice සහ ඇගේ නිම්ෆ් මිතුරන් හරිත නිම්නයක මල් නෙළමින් සිටින විට, ඝන තණකොළ අතර සැඟවී සිටි සර්පයෙක් ඔවුන්ගේ කකුලට පහර දී ඔර්ෆියස්ගේ බිරිඳගේ කකුලට පහර දුන්නේය. වස ඉක්මනින් පැතිරී ඇගේ ජීවිතය අවසන් කළේය. යුරිඩිස්ගේ මිතුරන්ගේ ශෝකජනක කෑගැසීම ඇසූ ඕෆියස් ඉක්මනින් මිටියාවතට ගිය අතර, ඔහුගේ මුදු මොළොක් ආදරණීය බිරිඳ යුරිඩිස්ගේ සීතල ශරීරය දැක, බලාපොරොත්තු සුන් වී දැඩි ලෙස විලාප දුන්නේය. ඔහුගේ ශෝකයේදී ස්වභාවධර්මය ඔහුට දැඩි ලෙස අනුකම්පා කළේය. එවිට ඕෆියස් යුරිඩිස් බැලීමට මළවුන්ගේ රාජධානියට යාමට තීරණය කළේය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔහු පූජනීය ගංගාවක් වන ස්ටයික්ස් වෙත බැස යන අතර, එහිදී මළවුන්ගේ ආත්මයන් එකතු වී ඇති අතර, චාරොන් වාහකයා බෝට්ටුවකින් හේඩීස් වසම වෙත යවයි. ඔහුව ප්‍රවාහනය කරන ලෙස ඕෆියස් කළ ඉල්ලීම චාරොන් ප්‍රතික්ෂේප කළේය. නමුත් පසුව ඕෆියස් ඔහුගේ රන් සිටාරා වාදනය කළ අතර අඳුරු චාරොන් අපූරු සංගීතයෙන් ආකර්ෂණය කළේය. ඔහු ඔහුව මරණයේ හේඩීස් දෙවියන්ගේ සිංහාසනයට ගෙන ගියේය. පාතාල ලෝකයේ සීතල සහ නිශ්ශබ්දතාව මධ්‍යයේ, ඕෆියස්ගේ උද්යෝගිමත් ගීතය ඔහුගේ ශෝකය ගැන, යුරිඩිස් කෙරෙහි ඔහුගේ බිඳී ගිය ආදරයේ වධහිංසා ගැන ඇසුණි. අසල සිටි සියල්ලන්ම සංගීතයේ සුන්දරත්වය සහ ඔහුගේ හැඟීම්වල ශක්තිය ගැන මවිතයට පත් විය: හේඩීස් සහ ඔහුගේ බිරිඳ පර්සෙෆෝන් සහ ඔහුට වධ දුන් කුසගින්න අමතක කළ ටැන්ටලස් සහ ඔහුගේ දුෂ්කර හා ඵල රහිත වැඩ නතර කළ සිසිෆස්. එවිට ඕෆියස් තම බිරිඳ යුරිඩිස් නැවත පොළොවට එන ලෙස හේඩීස් වෙත කළ ඉල්ලීම ප්‍රකාශ කළේය. හේඩීස් එය ඉටු කිරීමට එකඟ වූ නමුත් ඒ සමඟම ඔහුගේ කොන්දේසිය ප්‍රකාශ කළේය: ඕෆියස් හර්මීස් දෙවියන් අනුගමනය කළ යුතු අතර යුරිඩිස් ඔහු අනුගමනය කරනු ඇත. පාතාලය හරහා ඔහුගේ ගමනේදී, ඕෆියස් ආපසු හැරී නොබැලිය යුතුය: එසේ නොවුවහොත් යුරිඩිස් ඔහුව සදහටම හැර යනු ඇත. යුරිඩිස්ගේ සෙවනැල්ල දර්ශනය වූ විට, ඕෆියස්ට ඇයව වැළඳ ගැනීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් හර්මීස් ඔහුට පැවසුවේ මෙය නොකරන ලෙසයි, මන්ද ඔහු ඉදිරිපිට ඇත්තේ සෙවනැල්ලක් පමණක් වන අතර දිගු හා දුෂ්කර මාවතක් ඉදිරියෙන් ඇති බැවිනි.

වේගයෙන් හේඩීස් රාජධානිය පසුකරමින් සංචාරකයින් ස්ටයික්ස් නදියට ළඟා වූ අතර එහිදී චාරොන් ඔවුන්ව තම බෝට්ටුවෙන් පෘථිවි පෘෂ්ඨයට බෑවුම් සහිත මාර්ගයකට රැගෙන ගියේය. මාර්ගය ගල්වලින් පිරී තිබුණි, අන්ධකාරය වටේට රජ විය, හර්මීස්ගේ රූපය ඉදිරියෙන් දිස් වූ අතර යන්තම් ආලෝකයක් ඇති වූ අතර එයින් පෙන්නුම් කළේ පිටවීම ආසන්න බවයි. ඒ මොහොතේ, ඕෆියස් යුරිඩිස් කෙරෙහි දැඩි කනස්සල්ලෙන් මිදුණාය: ඇය ඔහු සමඟ රැඳී සිටියාද, ඇය පසුපසින් සිටියාද, ඇය අඳුරේ අතරමං වී සිටියාද. සවන් දීමෙන් පසු, ඔහු පිටුපසින් කිසිදු ශබ්දයක් හඳුනා නොගත් අතර, එය නොසන්සුන් හැඟීම තීව්ර කළේය. අවසානයේදී, එය දරාගත නොහැකිව සහ තහනම බිඳ දමමින් ඔහු හැරී ගියේය: ඔහු අසලම පාහේ යුරිඩිස්ගේ සෙවනැල්ල දුටුවේය, ඇය දෙසට දෑත් දිගු කළේය, නමුත් ඒ මොහොතේම සෙවනැල්ල අඳුරේ දියවී ගියේය. එබැවින් ඔහුට යුරිඩිස්ගේ මරණය දෙවන වරටත් නැවත පණ ගැන්වීමට සිදු විය. ඒ වගේම මේ පාර මගේම වරදක්.

භීෂණයෙන් මිදුණු ඕෆියස් නැවත ස්ටයික්ස් වෙරළට යාමට තීරණය කරයි, නැවත හේඩීස් රාජධානියට ඇතුළු වී තම ආදරණීය බිරිඳ ආපසු ලබා දෙන ලෙස දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරයි. නමුත් මෙවර ඕෆියස්ගේ ආයාචන පැරණි චාරොන් චලනය කළේ නැත. ඕෆියස් ස්ටයික්ස් ඉවුරේ දින හතක් ගත කළ නමුත් කිසි විටෙකත් චාරොන්ගේ දැඩි හදවත මෘදු නොකළ අතර අටවන දින ඔහු නැවත ත්‍රේස් හි පිහිටි ස්ථානයට පැමිණියේය.

යුරිඩිස්ගේ මරණයෙන් වසර හතරක් ගත වූ නමුත් ඕෆියස් ඇයට විශ්වාසවන්තව සිටියා, කිසිම කාන්තාවක් සමඟ විවාහ වීමට අකමැති විය. මුල් වසන්තයේ දිනක් ඔහු උස් කඳු මුදුනක වාඩි වී රන් සිටාරාවක් අතට ගෙන ගායනා කිරීමට පටන් ගත්තේය. සියලු සොබාදහම විශිෂ්ට ගායකයාට සවන් දුන්නේය. මෙම අවස්ථාවේදී, වයින් සහ විනෝදයේ දෙවියා වන බැචස්ගේ උත්සවය සමරමින් කෝපයෙන් පෙළුණු කාන්තා-බැචන්ටේස් පෙනී සිටියහ. ඕෆියස් දුටු ඔවුන් ඔහු වෙතට දිව ගියේ “මෙන්න ඔහු කාන්තාවන්ට වෛර කරන්නා” කියා කෑගසමිනි. උමතුවෙන් අල්ලාගත් බැචන්ටේවරු ගායකයා වට කර ඔහුට ගල් වරුසා කරති. ඕෆියස් මරා දැමූ පසු, ඔවුන් ඔහුගේ සිරුර කැබලිවලට ඉරා, ගායකයාගේ හිස ඉරා දමා, ඔහුගේ සිටාරා සමඟ හෙබ්රා ගඟේ වේගවත් ජලයට විසි කරති. ධාරාවෙන් ඉවතට ගෙන යන විට, සිටාරාවේ නූල් දිගින් දිගටම හඬ නඟමින්, ගායකයා වැලපෙමින්, වෙරළ ඔවුන්ට ප්රතිචාර දක්වයි. සියලුම ස්වභාවධර්මය ඕෆියස් ශෝක කරයි. ගායකයාගේ හිස සහ ඔහුගේ සිටාරා රළ මගින් මුහුදට ගෙන යන අතර එහිදී ඒවා ලෙස්බොස් දූපතට පාවී යයි. එතැන් පටන් දිවයිනේ අපූරු ගීත ඇසෙන්නට විය. ඕෆියස්ගේ ආත්මය සෙවනැලි රාජධානියට බැස යන අතර එහිදී ශ්‍රේෂ්ඨ ගායකයාට ඔහුගේම යුරිඩිස් හමුවෙයි. එතැන් සිට ඔවුන්ගේ සෙවනැලි වෙන් කළ නොහැකි විය. ඔවුන් එක්ව මළවුන්ගේ රාජධානියේ අඳුරු කෙත්වල සැරිසරති.

කාව්‍යමය මිථ්‍යාවේ රූප ලෝක කලාවේ අතිශයින් ජනප්‍රියයි. ඔහුගේ චේතනාවන් මත පදනම්ව, මහා චිත්ර ශිල්පීන් වන Tintoretto, Rubens, Bruegel විසින් සිතුවම් ඇඳ ඇත; ඔපෙරා "Orpheus" නිර්මාණය කරන ලද්දේ Verdi සහ Gluck විසිනි, මුද්රා නාට්යය "Orpheus" - I. Stravinsky; Jacques Offenbach ඔපෙරෙටා Orpheus in Hell ලිවීය. මිථ්‍යාවේ මුල් අර්ථ නිරූපණය ඇමරිකානු නාට්‍ය රචක ටෙනසි ​​විලියම්ස් විසින් "Orpheus Descends to Hell" නාට්‍යයේ දී ලබා දී ඇත. පෝලන්තයේ වසර ගණනාවක් සොපොට් පැවැත්විණි ජාත්යන්තර උත්සවයගායකයන් "ගෝල්ඩන් ඕෆියස්".

පුරාණ ග්‍රීකයන් යනු ගවේෂණය කිරීමට බිය නොවූ ක්‍රියාශීලී හා ජවසම්පන්න ජනතාවකි සැබෑ ලෝකය. දැනුම සඳහා වූ අසීමිත පිපාසය නොදන්නා අනතුරක් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ බිය අභිබවා ගියේය. මිථ්යාවන් නිර්මාණය කිරීම නිර්මාණශීලීත්වය සහ ස්වයං දැනුම සඳහා මිනිසාගේ පළමු පියවර විය. ක්රමානුකූලව, ආරම්භ වූ විවිධ ජනප්රවාද වලින් විවිධ ප්රදේශග්‍රීක දේශය, වීරයන්ගේ සහ ඔවුන්ට අනුග්‍රහය දැක්වූ දෙවිවරුන්ගේ ඉරණම පිළිබඳව සමස්ත චක්‍ර වර්ධනය විය. පුරාණ ග්‍රීක දෙවිවරුන් සෑම දෙයකම මිනිසුන්ට සමාන විය: කරුණාවන්ත, ත්‍යාගශීලී සහ දයාවන්ත, නමුත් ඒ සමඟම බොහෝ විට කුරිරු හා පළිගැනීමේ

සහ කපටි. ග්‍රීක මිථ්‍යාවන් විශ්වීය මානව සංස්කෘතියේ පදනම සහ නූතන මිනිසාගේ අදහස් හා චින්තන ආකාරය ගැඹුරින් විනිවිද ගියේ ඇයි? කලාකරුවන්, කවියන් සහ මූර්ති ශිල්පීන් ප්‍රධාන වශයෙන් ආකර්ෂණය වූයේ මිථ්‍යා රූපවල ගැඹුර සහ කලාත්මක බව මගිනි. එහෙත්, පෙනෙන විදිහට, ග්‍රීක පුරාවෘත්තය තමන් තුළම ගෙන ගිය මිනිසුන්ට බලපෑම් කිරීමේ බලය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් සෙවිය යුත්තේ මෙයින් පමණක් නොවේ. එය පැන නැගුනේ පෘථිවියේ ජීවය ඇතිවීම, මිනිසා බල රහිත වූ ස්වභාවික සංසිද්ධීන්ට හේතු පැහැදිලි කිරීමට සහ ඔහු අවට ලෝකයේ ඔහුගේ ස්ථානය තීරණය කිරීමට පැරැන්නන් ගත් උත්සාහයක් ලෙස ය.

Hesperides ඇපල්. හර්කියුලිස්ගේ දොළොස්වන ශ්රමය යුරිස්ටියස්ගේ සේවයේ යෙදී සිටි හර්කියුලිස්ගේ දුෂ්කරම ශ්රමය වූයේ ඔහුගේ අවසන්, දොළොස්වන ශ්රමයයි. හර්කියුලිස්ට සිදු වූයේ ඔහුගේ උරහිස් මත අහස අල්ලාගෙන සිටින මහා ටයිටන් ඇට්ලස් වෙත ගොස් ඔහුගේ උද්‍යානවලින් රන් ඇපල් තුනක් ලබා ගැනීමටත්, ඒවා ඇට්ලස්ගේ දියණියන් වන හෙස්පෙරයිඩස් විසින් නිරීක්ෂණය කරන ලදී. පෘථිවි දේවතාවිය වන ගයියා විසින් වගා කරන ලද රන් ගසක් මත ඇපල් වර්ධනය විය. නමුත් හෙස්පෙරයිඩස් සහ ඇට්ලස් වෙත යන මාර්ගය කිසිවෙකු දැන සිටියේ නැත. හර්කියුලිස් දිගු කලක් ආසියාවේ සහ යුරෝපයේ රටවල් හරහා සැරිසැරූ අතර හෙස්පයිඩ් උද්‍යානයට යන මාර්ගය ගැන සෑම කෙනෙකුගෙන්ම ඇසීය. අවසාන වශයෙන්, මෙම මාර්ගය සොයා ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ඔහුට උපදෙස් ලබා දෙන ලදී: හර්කියුලිස් අනාවැකිමය මුහුදු වැඩිමහල් නෙරියස්ට පහර දී ඔහුගෙන් සොයා ගත යුතුව තිබුණි. හර්කියුලිස් මාස ගණනාවක් තිස්සේ වැඩිහිටි නෙරියස් සොයා ගියේය. නමුත් ඔහුව සොයාගෙන යකඩ වැලඳ ගැනීමට ඔහු සමත් විය. Hesperides හි උද්‍යාන වෙත යන මාර්ගයේ රහස ඉගෙන ගත් හර්කියුලිස් මුහුදු වැඩිහිටියා නිදහස් කර දිගු ගමනක් යාමට පිටත් විය. නැවතත් ඔහුට ලිබියාව, ඊජිප්තුව සහ තවත් බොහෝ රටවල් හරහා යාමට සිදු විය. මහා ටයිටන් ඇට්ලස් සිටි පෘථිවියේ කෙළවරට පැමිණෙන තෙක් හර්කියුලිස්ට තවත් බොහෝ අනතුරුවලට මුහුණ දීමට සිදු විය. මුළු දෙව්ලොව සුරක්ෂිතාගාරයම තම බලවත් උරහිස් මත තබාගෙන සිටි ටයිටන් දෙස වීරයා පුදුමයෙන් බලා සිටියේය. හර්කියුලිස් ඔහුගේ පැමිණීමේ අරමුණ පැහැදිලි කළේය. ඇට්ලස් පිළිතුරු දුන්නේ: "මම ඔබට ඇපල් තුනක් දෙන්නම්, සියුස්ගේ පුතා." ඔබ, මම ඔවුන් පසුපස යන අතරතුර, මගේ ස්ථානය ගෙන ස්වර්ගයේ සුරක්ෂිතාගාරය ඔබේ උරහිස් මත තබා ගත යුතුය. හර්කියුලිස් එකඟ විය. ඔහු ඇට්ලස්ගේ ස්ථානය ගත්තේය. සියුස්ගේ පුතාගේ උරහිස් මත ඇදහිය නොහැකි බරක් වැටුණි. ඔහු තම සියලු ශක්තිය වෙහෙසට පත් කර අහස අල්ලා ගත්තේය. ආපසු පැමිණි ඇට්ලස් වීරයාට පැවසුවේ: මෙන්න ඇපල් තුනක්. ඔබට අවශ්‍ය නම්, මම ඔවුන්ව Mycenae වෙත රැගෙන යන්නෙමි. මම ආපසු එන තුරු ඔබ අහස අල්ලාගෙන සිටින්න. හර්කියුලිස් ඇට්ලස් තේරුම් ගත් අතර කපටිකමට එරෙහිව කපටිකම භාවිතා කළේය. හරි, ඇට්ලස්, මම එකඟයි! - ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය. "මට කොට්ටයක් සාදා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න, මම එය මගේ උරහිස් මත තබමි, එවිට ස්වර්ගයේ සුරක්ෂිතාගාරය ඔවුන්ව එතරම් දරුණු ලෙස තද නොකරනු ඇත." ඇට්ලස් නැවත තම ස්ථානයට පැමිණ අහසේ බරට උර දුන්නේය. හර්කියුලිස් රන් ඇපල් ගෙන මෙසේ කීවේය: සමුගැනීම, ඇට්ලස්! මෙම වචන සමඟ හර්කියුලිස් ටයිටන් හැර ගිය අතර ඇට්ලස්ට නැවතත් පෙර පරිදිම ඔහුගේ බලවත් උරහිස් මත ස්වර්ගයේ සුරක්ෂිතාගාරය තබා ගැනීමට සිදු විය. හර්කියුලිස් යුරිස්ටියස් වෙත ආපසු ගොස් ඔහුට රන් ඇපල් ලබා දුන්නේය. ඔහුගේ දොළොස්වන ශ්‍රමයෙන් පසු හර්කියුලිස් යුරිස්තියස් සමඟ සේවයෙන් නිදහස් විය.

අදහස් දක්වන්න.සියුස්ගේ පුත් හර්කියුලිස් ග්‍රීසියේ වඩාත්ම ආදරණීය වීරයන්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහු අඳුරු හා නපුරු සියල්ලට එරෙහිව සටන් කළේය. ඔහු ඉතා ශක්තිමත් මිනිසෙකි (ඇට්ලස් මෙන්, ඔහු තම උරහිස් මත ස්වර්ගයේ සුරක්ෂිතාගාරය තබා ගත්තේය). ඊට අමතරව, ඔහු බුද්ධිය, දක්ෂතාවය සහ කපටිකම ඇත. ඔහු විශිෂ්ට දස්කම් සිදු කළේය (ඔබ දැනටමත් ඒවායින් එකක් ගැන කියවා ඇත) සහ බොහෝ දුක් වින්දා. සෑම කාලයකම කවියන් ඔවුන්ගේ කෘතිවල හර්කියුලිස්ගේ මිථ්යාවන් භාවිතා කර ඇත.

මාතෘකා පිළිබඳ රචනා:

1. ජෙනරාල්වරුන් දෙදෙනෙකු කාන්තාර දූපතක හමු විය. “ජෙනරාල්වරු ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම යම් ආකාරයක රෙජිස්ට්‍රියක සේවය කළහ. ඔවුන් එහි ඉපදී, හැදී වැඩී, මහලු විය, එබැවින් කිසිවක් නැත ...
2. දවස නැවුම් විය. එය නිශ්ශබ්දතාවයෙන් වියන ලද නමුත් දවස නිහඬ බව පැවසිය නොහැක. මී මැස්සන්, සමනලුන්, කෘමීන් ජීවත් වන ...
3. ඔස්කොල් අසල පසුබැසීමේදී රෙජිමේන්තුව නැවුම් අගල් අතහැර දමයි. පළමු බලඇණිය ආරක්‍ෂාව සඳහා ඉතිරිව ඇති අතර එය අණ දෙන ලද්දේ ෂිරියාව් සහ ඔහුගේ සහායකයා විසිනි.
4. කර්නල් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව් මාස තුනක් පෙරමුණේ සිට ඇත. ඔහු මොස්කව්හි සිටින තම දියණියන්ට විදුලි පණිවුඩයක් යවමින් ගිම්හානයේ ඉතිරි කාලය ගත කිරීමට ඔවුන්ට ආරාධනා කරයි.

ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා ලොවට වඩාත් රසවත් හා උපදේශාත්මක කථාන්දර, සිත් ඇදගන්නාසුලු කථා සහ වික්‍රමාන්විතයන් ලබා දුන්නේය. ආඛ්‍යානය අපව සුරංගනා කතා ලෝකයක ගිල්වයි, එහිදී ඔබට වීරයන් සහ දෙවිවරුන්, භයානක රාක්ෂයන් සහ අසාමාන්‍ය සතුන් හමුවිය හැකිය. ශතවර්ෂ ගණනාවකට පෙර ලියා ඇති පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන් දැන් සමස්ත මානව වර්ගයාගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම සංස්කෘතික උරුමයයි.

මිථ්‍යාවන් මොනවාද

පුරාවෘත්තය - විශ්මයජනකයි වෙනම ලෝකයක්, මිනිසුන් ඔලිම්පස් දෙවිවරුන්ට මුහුණ දුන්, ගෞරවය සඳහා සටන් කළ, නපුරට හා විනාශයට විරුද්ධ විය.

කෙසේ වෙතත්, මිථ්‍යාවන් යනු පරිකල්පනය සහ ප්‍රබන්ධ භාවිතා කරමින් මිනිසුන් විසින් පමණක් නිර්මාණය කරන ලද කෘති බව මතක තබා ගැනීම වටී. මේවා දෙවිවරුන්, වීරයන් සහ සූරාකෑම්, අසාමාන්ය ස්වභාවික සංසිද්ධි සහ අද්භූත ජීවීන්.

පුරාවෘත්තවල මූලාරම්භය සම්භවයට වඩා වෙනස් නොවේ ජන කතාසහ ජනප්රවාද. ග්‍රීකයෝ නව නිපැයුම් කර නැවත ප්‍රකාශ කළහ අසාමාන්ය කතා, එහි සත්‍යය සහ ප්‍රබන්ධ මිශ්‍ර විය.

එම කතාවල යම් සත්‍යතාවක් තිබෙන්නට පුළුවන - සැබෑ ජීවිතයේ සිදුවීමක් හෝ උදාහරණයක් පාදක කර ගත හැකිව තිබුණි.

පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන්ගේ මූලාශ්‍රය

නූතන මිනිසුන් මිථ්‍යාවන් සහ ඒවායේ කුමන්ත්‍රණ නිශ්චිතවම දන්නේ කෙසේද? ඒජියන් සංස්කෘතියේ ටැබ්ලට් මත ග්‍රීක පුරාවෘත්තය සංරක්ෂණය කර ඇති බව පෙනේ. ඒවා ලියා ඇත්තේ 20 වන සියවසේදී පමණක් විකේතනය කරන ලද රේඛීය B වලින්ය.

මෙම ආකාරයේ ලිවීම් අයත් වන ක්‍රේටන්-මයිසීනියානු යුගය බොහෝ දෙවිවරුන් දැන සිටියේය: සියුස්, ඇතීනා, ඩයොනිසස් සහ යනාදිය. කෙසේ වෙතත්, ශිෂ්ටාචාරයේ පරිහානිය සහ පුරාණ ග්රීක මිථ්යා කථා වල මතුවීම හේතුවෙන්, මිථ්යාවට එහි හිඩැස් තිබිය හැකිය: අපි එය දන්නේ වඩාත්ම මෑත මූලාශ්රවලින් පමණි.

පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන්ගේ විවිධ කුමන්ත්‍රණ එකල ලේඛකයින් විසින් බොහෝ විට භාවිතා කරන ලදී. හෙලනිස්ටික් යුගය පැමිණීමට පෙර, ඒවා මත පදනම්ව ඔබේම ජනප්රවාද නිර්මාණය කිරීම ජනප්රිය විය.

විශාලතම හා වඩාත්ම ප්රසිද්ධ මූලාශ්ර වන්නේ:

1. හෝමර්, "ඉලියඩ්", "ඔඩිසි"
2. Hesiod "Theogony"
3. ව්යාජ ඇපලෝඩෝරස්, "පුස්තකාලය"
4. ගිගින්, "මිථ්‍යාවන්"
5. Ovid, "Metamorphoses"
6. නොනස්, "ඩයෝනිසස්ගේ ක්රියා"

කාල් මාක්ස් විශ්වාස කළේ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාව විශාල කලා ගබඩාවක් බවත්, ඒ සඳහා පදනම ද නිර්මාණය කර දෙබිඩි කාර්යයක් ඉටු කරන බවත්ය.

පුරාණ ග්‍රීක පුරාවෘත්තය

මිථ්‍යාවන් එක රැයකින් මතු නොවීය: ඒවා ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා හැඩය ගත් අතර මුඛයෙන් මුඛයට සම්ප්‍රේෂණය විය. Hesiod සහ Homer ගේ කවිවලට ස්තුතිවන්ත වන්නට, Aeschylus, Sophcles සහ Euripides ගේ කෘතීන්, අපට වර්තමානයෙහි කතන්දර ගැන හුරුපුරුදු විය හැකිය.

සෑම කතාවකටම වටිනාකමක් ඇත, පෞරාණික වාතාවරණය ආරක්ෂා කරයි. විශේෂයෙන් පුහුණු වූ පුද්ගලයින් - මිථ්‍යා ග්‍රන්ථකරුවන් - ක්‍රි.පූ 4 වන සියවසේදී ග්‍රීසියේ පෙනී සිටීමට පටන් ගත්හ.

මේවාට සොෆිස්ට් හිපියාස්, හෙරක්ලියාවේ හෙරෝඩෝටස්, පොන්ටස්හි හෙරක්ලිටස් සහ වෙනත් අය ඇතුළත් වේ. විශේෂයෙන් සැමෝයිස් හි ඩයොනිසියස්, පෙළපත් වගු සම්පාදනය කිරීමට සහ ඛේදජනක මිථ්‍යාවන් අධ්‍යයනය කිරීමට සම්බන්ධ විය.

බොහෝ මිථ්‍යාවන් ඇත, නමුත් වඩාත් ජනප්‍රිය වන්නේ ඔලිම්පස් සහ එහි වැසියන් සමඟ සම්බන්ධ කථා ය.

කෙසේ වෙතත්, දෙවිවරුන්ගේ සම්භවය පිළිබඳ සංකීර්ණ ධුරාවලිය සහ ඉතිහාසය ඕනෑම පාඨකයෙකු ව්යාකූල කළ හැකි අතර, එබැවින් අපි මෙය විස්තරාත්මකව තේරුම් ගැනීමට යෝජනා කරමු!

පුරාණ ග්‍රීසියේ වැසියන් විසින් පරිකල්පනය කළ පරිදි ලෝකයේ පින්තූරය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට මිථ්‍යාවන්ගේ උපකාරයෙන් හැකි වේ: ලෝකයේ යෝධයන්, එක් ඇසක් ඇති ජීවීන් සහ ටයිටන් ඇතුළු රාක්ෂයන් සහ යෝධයන් වාසය කරයි.

දෙවියන්ගේ සම්භවය

සදාකාලික, අසීමිත අවුල් ජාලයක් පෘථිවිය ආවරණය කළේය. ලෝකයේ ජීවයේ උල්පත එහි අඩංගු විය.

අවට ඇති සියල්ල බිහි කළේ අවුල් සහගත බව විශ්වාස කෙරිණි: ලෝකය, අමරණීය දෙවිවරුන්, පෘථිවි ගයියා දේවතාවිය, වැඩෙන හා ජීවත්වන සෑම දෙයකටම ජීවය ලබා දුන් අතර සෑම දෙයක්ම සජීවී කරන බලවත් බලවේගය - ආදරය.

කෙසේ වෙතත්, පෘථිවිය යට උපතක් ද සිදු විය: අඳුරු ටාටරස් උපත ලැබීය - සදාකාලික අන්ධකාරයෙන් පිරී ඇති භීතියේ අගාධයකි.

ලෝකය නිර්මාණය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී, Chaos විසින් Erebus නම් සදාකාලික අන්ධකාරය සහ Nikta නම් අඳුරු රාත්‍රිය බිහි කළේය. Nyx සහ Erebus ගේ එකමුතුවේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස Ether උපත ලැබීය - සදාකාලික ආලෝකය සහ Hemera - දීප්තිමත් දිනය. ඔවුන්ගේ පෙනුමට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ආලෝකය මුළු ලෝකයම පිරී ගිය අතර, දිවා රෑ එකිනෙකා වෙනුවට ආදේශ කිරීමට පටන් ගත්තේය.

බලවත් හා ආශීර්වාද ලත් දෙවඟනක් වන Gaia, විශාල නිල් අහස - යුරේනස් නිර්මාණය කළේය. පෘථිවිය පුරා පැතිරී, එය ලොව පුරා රජ විය. උස් කඳුආඩම්බරයෙන් ඔහු වෙත ළඟා වූ අතර, ඝෝෂාකාරී මුහුද මුළු පෘථිවියම පුරා පැතිර ගියේය.

ගයියා දේවතාවිය සහ ඇගේ ටයිටන් දරුවන්

පෘථිවි මාතාව අහස, කඳු සහ මුහුද නිර්මාණය කළ පසු, යුරේනස් ගයියා තම බිරිඳ ලෙස ගැනීමට තීරණය කළේය. දිව්‍ය සංගමයෙන් පුතුන් 6 දෙනෙක් සහ දියණියන් 6 දෙනෙක් සිටියහ.

Titan Ocean සහ Thetis දෙවඟන ​​ඔවුන්ගේ ජලය මුහුදට පෙරළෙන සියලුම ගංගා නිර්මාණය කරන ලද අතර Oceanids නම් මුහුදේ දේවතාවියන් නිර්මාණය කරන ලදී. Titan Hipperion සහ Theia ලෝකයට Helios - සූර්යයා, සෙලීන් - සඳ සහ Eos - උදාව ලබා දුන්නේය. Astraea සහ Eos සියලු තරු සහ සියලු සුළං බිහි කළහ: Boreas - උතුරු, Eurus - නැගෙනහිර, Noth - දකුණු, Zephyr - බටහිර.

යුරේනස් පෙරලා දැමීම - නව යුගයක ආරම්භය

ගයියා දේවතාවිය - බලවත් පෘථිවිය - තවත් පුතුන් 6 දෙනෙකු බිහි කළාය: 3 සයික්ලොප්ස් - නළලේ එක ඇසක් ඇති යෝධයන් සහ 3 හිස පනහක් ඇති, ආයුධ සියයක් ඇති රාක්ෂයන් 3 ක් හෙකන්ටොචෙයර්ස් ලෙස හැඳින්වේ. සීමාවක් නැති අසීමිත බලයක් ඔවුන් සතු විය.

ඔහුගේ යෝධ දරුවන්ගේ අවලස්සන බව නිසා කම්පනයට පත් යුරේනස් ඔවුන්ව අත්හැර දමා පෘථිවියේ බඩවැල්වල සිර කිරීමට නියෝග කළේය. ගයියා, මවක් වූ අතර, දුක් වින්දා, දරුණු බරකින් බර විය: සියල්ලට පසු, ඇගේම දරුවන් ඇගේ බඩවැලේ සිර කරන ලදී. එය දරාගත නොහැකි වූ ගයියා තම ටයිටන් දරුවන් කැඳවා, ඔවුන්ගේ පියා වන යුරේනස්ට එරෙහිව කැරලි ගැසීමට ඔවුන්ව පොලඹවා ගත්තාය.

ටයිටන්වරුන් සමඟ දෙවිවරුන්ගේ සටන

ශ්රේෂ්ඨ හා බලවත් වූ ටයිටන්වරු තවමත් තම පියාට බිය වූහ. ඔහුගේ මවගේ යෝජනාව පිළිගත්තේ බාලම හා ද්‍රෝහී ක්‍රොනොස් පමණි. යුරේනස් අභිබවා ගිය ඔහු ඔහුව පෙරලා දමා බලය අල්ලා ගත්තේය.

ක්‍රොනොස්ගේ ක්‍රියාවට දඬුවමක් ලෙස, රාත්‍රී දේවතාවිය මරණය (ටනාට්), අසමගිය (එරිස්), රැවටීම (අපටා) බිහි කළාය.

ක්‍රෝනොස් තම දරුවා ගිල දමයි

විනාශය (Ker), නපුරු සිහිනය (Hypnos) සහ පළිගැනීම (Nemesis) සහ අනෙකුත් භයානක දෙවිවරුන්. ඔවුන් සියල්ලෝම ක්‍රෝනෝස්ගේ ලෝකයට භීෂණය, අසමගිය, රැවටීම, අරගලය සහ අවාසනාව ගෙනාවා.

ඔහුගේ කපටිකම තිබියදීත්, ක්රෝනෝස් බිය විය. ඔහුගේ භීතිය ගොඩනගා ඇත පෞද්ගලික අත්දැකීම්: සියල්ලට පසු, ඔහු වරක් ඔහුගේ පියා වන යුරේනස් පෙරලා දැමූ පරිදි දරුවන්ට ඔහුව පෙරලා දැමිය හැකිය.

ඔහුගේ ජීවිතය ගැන බියෙන් ක්‍රොනොස් තම දරුවන් රැගෙන එන ලෙස ඔහුගේ බිරිඳ රියාට නියෝග කළේය. Rhea ගේ භීතියට, ඔවුන්ගෙන් 5 ක් අනුභව කරන ලදී: Hestia, Demeter, Hera, Hades සහ Poseidon.

සියුස් සහ ඔහුගේ පාලන සමය

ඇගේ පියා යුරේනස්ගේ සහ මව ගයියාගේ උපදෙස්වලට අවනත වූ රියා, ක්‍රීට් දූපතට පලා ගියාය. එහිදී ගැඹුරු ගුහාවක ඇය සිය බාල පුතු සියුස් බිහි කළාය.

අලුත උපන් බිළිඳා එහි සඟවා ගැනීමෙන්, රියා තම පුතා වෙනුවට රෙදිවලින් ඔතා දිගු ගලක් ගිල දැමීමට ඉඩ දීමෙන් දැඩි ක්‍රෝනෝස්ව රැවටුවාය.

කාලය ගෙවී ගියේය. ක්‍රොනොස්ට තම බිරිඳගේ රැවටිල්ල තේරුණේ නැත. සියුස් හැදී වැඩුණේ ක්‍රීට්හි සිටියදීය. ඔහුගේ නැනීවරුන් වූයේ ඔහුගේ මවගේ කිරි වෙනුවට ඇඩ්‍රාස්ටියා සහ අයිඩියා යන නිම්ෆස් ය, ඔහුට දිව්‍ය එළු අමල්තියාගේ කිරි ලබා දුන් අතර වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන මී මැස්සන් ඩික්ටා කන්දෙන් මී පැණි ගෙන එන ලදී.

සියුස් අඬන්නට පටන් ගත්තේ නම්, ගුහාවේ දොරටුව අසල සිටි තරුණ කුරේට්වරු ඔවුන්ගේ කඩුවලින් ඔවුන්ගේ පලිහට පහර දුන්හ. ක්‍රෝනොස්ට නොඇසෙන පරිදි විශාල ශබ්ද ඇඬීම යටපත් කළේය.

සියුස්ගේ උපත පිළිබඳ මිථ්‍යාව: දිව්‍ය එළු අමල්ටියාගේ කිරි පෝෂණය කිරීම

සියුස් වැඩී ඇත. ටයිටන්ස් සහ සයික්ලොප්ස්ගේ උදව්වෙන් ක්‍රොනොස්ව සටනේදී පරාජය කළ ඔහු ඔලිම්පික් තොරණේ උත්තරීතර දෙවියා බවට පත්විය. ස්වර්ගීය බලවතුන්ගේ ස්වාමියා ගිගුරුම්, විදුලි කෙටීම්, වලාකුළු සහ වැස්ස අණ කළේය. ඔහු විශ්වයේ ආධිපත්‍යය දැරීය, මිනිසුන්ට නීති ලබා දෙමින් සහ පිළිවෙල පවත්වා ගෙන ගියේය.

පුරාණ ග්රීකයන්ගේ දර්ශන

ඔලිම්පස්හි දෙවිවරුන් මිනිසුන්ට සමාන බව හෙලනීස් විශ්වාස කළ අතර ඔවුන් අතර සබඳතා මිනිසුන්ට සමාන විය. ඔවුන්ගේ ජීවිත ද ආරවුල් සහ සංහිඳියාව, ඊර්ෂ්‍යාව සහ ඇඟිලි ගැසීම්, අමනාපය සහ සමාව දීම, ප්‍රීතිය, විනෝදය සහ ආදරයෙන් පිරී තිබුණි.

පුරාණ ග්‍රීකයන්ගේ අදහස් අනුව, සෑම දෙවියෙකුටම තමන්ගේම රැකියාවක් සහ බලපෑම් ක්ෂේත්‍රයක් තිබුණි:

• සියුස් - අහසේ අධිපතියා, දෙවිවරුන්ගේ සහ මිනිසුන්ගේ පියා
• හේරා - සියුස්ගේ බිරිඳ, පවුලේ අනුග්‍රාහකයා
• පොසෙයිඩන් - මුහුද
• හෙස්ටියා - පවුලේ උදුන
• ඩිමීටර් - කෘෂිකර්මාන්තය
• ඇපලෝ - ආලෝකය සහ සංගීතය
• ඇතීනා - ප්රඥාව
• හර්මීස් - වෙළඳාම සහ දෙවිවරුන්ගේ පණිවිඩකරු
• Hephaestus - ගින්න
• ඇෆ්රොඩයිට් - අලංකාරය
• Ares - යුද්ධය
• ආටෙමිස් - දඩයම් කිරීම

පොළොවේ සිට මිනිසුන් තම තමන්ගේ අරමුණට අනුව තම තමන්ගේ දෙවියන් වෙතට හැරුණා. ඔවුන්ව සනසන්න හැමතැනම පන්සල් හදලා පූජා වෙනුවට පඬුරු දුන්නා.

ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වල, චාඕස්, ටයිටන්වරු සහ ඔලිම්පියන් තොරණ පමණක් නොව වෙනත් දෙවිවරුන්ද වැදගත් විය.

• ඇළ දොළ සහ ගංගා ආශ්‍රිතව ජීවත් වූ නිම්ෆ්ස් නයාඩ්ස්
• නෙරෙයිඩ්ස් - මුහුදේ නිම්ෆස්
• ඩ්‍රයිඩ් සහ සැටිර්ස් - වනාන්තරවල නිම්ෆස්
• Echo - කඳුකරයේ නිම්ෆ්
• ඉරණම දේවතාවියන්: Lachesis, Clotho සහ Atropos.

මිථ්යාවන්ගේ පොහොසත් ලෝකය අපට ලබා දී ඇත පුරාණ ග්රීසිය. එය ගැඹුරු අර්ථයකින් සහ උපදේශාත්මක කථාවලින් පිරී ඇත. ඔවුන්ට ස්තූතියි, මිනිසුන්ට ඉගෙන ගත හැකිය පුරාණ ප්රඥාවසහ දැනුම.

මේ මොහොතේ විවිධ ජනප්‍රවාද කීයක් තිබේදැයි ගණන් කළ නොහැක. නමුත් මාව විශ්වාස කරන්න, Apollo, Hephaestus, Hercules, Narcissus, Poseidon සහ වෙනත් අය සමඟ කාලය ගත කිරීමෙන් සෑම පුද්ගලයෙකුම ඔවුන් සමඟ හුරුපුරුදු විය යුතුය. වෙත සාදරයෙන් පිළිගනිමු පුරාණ ලෝකයපුරාණ ග්රීකයන්!

පුරාණ ග්‍රීසියේ වීරයන් පිළිබඳ මිථ්‍යාවන් ලිඛිත ඉතිහාසය පැමිණීමට බොහෝ කලකට පෙර හැඩගැසුණි. මේවා ග්‍රීකයන්ගේ පුරාණ ජීවිතය පිළිබඳ ජනප්‍රවාද වන අතර විශ්වාසදායක තොරතුරු ප්‍රබන්ධ සමඟ වීරයන් පිළිබඳ කථා වල බැඳී ඇත. කැප වූ මිනිසුන්ගේ මතකයන් සිවිල් සූරාකෑම්, මිනිසුන්ගේ ජෙනරාල්වරුන් හෝ පාලකයන් වීම, ඔවුන්ගේ සූරාකෑම් පිළිබඳ කථා පුරාණ ග්‍රීක ජනතාව ඔවුන්ගේ මෙම මුතුන් මිත්තන් දෙස දෙවිවරුන් විසින් තෝරා ගන්නා ලද සහ දෙවිවරුන්ට සම්බන්ධ අය ලෙස බැලීමට සලස්වයි. මිනිසුන්ගේ පරිකල්පනය තුළ, එවැනි අය මිනිසුන් සමඟ විවාහ වූ දෙවියන්ගේ දරුවන් බවට පත්වේ.

බොහෝ උතුම් ග්‍රීක පවුල් ඔවුන්ගේ පරම්පරාව දිව්‍යමය මුතුන් මිත්තන් වෙත ආපසු හැරී ගිය අතර, ඔවුන් පැරණියන් විසින් වීරයන් ලෙස හැඳින්වූහ. පුරාණ ග්‍රීක වීරයන් සහ ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නන් මිනිසුන් සහ ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් අතර අතරමැදියන් ලෙස සලකනු ලැබීය (මුලින් "වීරයා" යනු ජීවත්ව සිටින අයට උදව් කිරීමට හෝ හානි කිරීමට හැකි මියගිය පුද්ගලයෙකි).

පුරාණ ග්‍රීසියේ පූර්ව සාහිත්‍ය යුගයේදී, වීරයන්ගේ සූරාකෑම්, දුක් වේදනා සහ ඉබාගාතේ යාම පිළිබඳ කථා ජනතාවගේ ඉතිහාසයේ වාචික සම්ප්‍රදාය විය.

ඔවුන්ගේ දිව්යමය සම්භවය අනුව, පුරාණ ග්රීසියේ මිථ්යාවන්ගේ වීරයන් ශක්තිය, ධෛර්යය, අලංකාරය සහ ප්රඥාව ඇත. නමුත් දෙවිවරුන් මෙන් නොව, වීරයන් මාරාන්තික විය, දෙවිවරුන්ගේ මට්ටමට (හර්කියුලිස්, කැස්ටර්, පොලිඩියුස්, ආදිය) නැගී සිටි කිහිප දෙනෙකු හැර.

IN පුරාණ කාලයේග්‍රීසියේ, වීරයන්ගේ මරණින් මතු ජීවිතය හුදෙක් මනුෂ්‍යයන්ගේ මරණින් මතු ජීවිතයට වඩා වෙනස් නොවන බව විශ්වාස කෙරිණි. ආශීර්වාද ලත් දූපත් වලට යන්නේ දෙවියන්ගේ ප්‍රියතමයන් කිහිප දෙනෙකු පමණි. පසුව, ග්‍රීක මිථ්‍යාවන් ක්‍රොනොස්ගේ අනුග්‍රහය යටතේ සියලුම වීරයන් “ස්වර්ණමය යුගයේ” ප්‍රතිලාභ භුක්ති විඳින බවත් ඔවුන්ගේ ආත්මය අදෘශ්‍යමාන ලෙස පෘථිවියේ පවතින බවත් මිනිසුන් ආරක්ෂා කරන බවත් ඔවුන්ගෙන් විපත් වළක්වා ගන්නා බවත් පැවසීමට පටන් ගත්තේය. මෙම අදහස් වීරයන්ගේ වන්දනාව ඇති කළේය. පූජාසන සහ වීරයන්ගේ පන්සල් පවා දර්ශනය විය; ඔවුන්ගේ සොහොන් වන්දනාවේ වස්තුව බවට පත් විය.

පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන්හි වීරයන් අතර ඔලිම්පික් ආගම විසින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලද ක්‍රේටන්-මයිසීනියානු යුගයේ දෙවිවරුන්ගේ නම් ඇත (Agamemnon, Helen, ආදිය).

පුරාණ ග්‍රීසියේ ජනප්‍රවාද සහ මිථ්‍යාවන්. කාටූන්

වීරයන්ගේ ඉතිහාසය, එනම් පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යා ඉතිහාසය ආරම්භ කළ හැක්කේ මිනිසුන් නිර්මාණය කිරීමෙනි. ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් වූයේ මැටිවලින් මිනිසුන් සෑදූ ටයිටන් ප්‍රොමිතියස් වන ඉපෙටස්ගේ පුත්‍රයාය. මෙම පළමු මිනිසුන් රළු සහ වල්, ඔවුන්ට ගින්නක් නොතිබුණි, එය නොමැතිව ශිල්ප කළ නොහැකි අතර ආහාර පිසීමට නොහැකිය. මිනිසුන්ට ගින්නක් දීමට සියුස් දෙවියන්ට අවශ්‍ය නොවීය, මන්ද ඔවුන්ගේ ඥානාලෝකය සහ ස්වභාවධර්මය කෙරෙහි ආධිපත්‍යය ඇති කරන්නේ කුමන අහංකාරය සහ දුෂ්ටකමට හේතු වේද යන්න ඔහු කලින් දුටු බැවිනි. ප්‍රොමිතියස්, තම ජීවීන්ට ආදරය කරමින්, ඔවුන්ව සම්පූර්ණයෙන්ම දෙවිවරුන් මත යැපීමට කැමති නොවීය. සියුස්ගේ අකුණු සැරෙන් ගිනි පුපුරක් සොරකම් කළ ප්‍රොමිතියස්, පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන්ට අනුව, මිනිසුන්ට ගින්න මාරු කළ අතර, මේ සඳහා ඔහු සියුස්ගේ නියෝගයෙන් කොකේසියානු පර්වතයට දම්වැලෙන් බැඳ ඇති අතර එහිදී ඔහු සියවස් කිහිපයක් නැවතී සිටි අතර සෑම දිනකම රාජාලියා රාත්‍රියේදී අලුතින් වැඩුණු ඔහුගේ අක්මාව එළියට ගත්තේය. වීර හර්කියුලිස්, සියුස්ගේ කැමැත්ත ඇතිව රාජාලියා මරා ප්‍රොමිතියස් නිදහස් කළේය. ග්‍රීකයන් ප්‍රොමිතියස් මිනිසුන්ගේ නිර්මාතෘ සහ ඔවුන්ගේ සහායකයා ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර කළද, ප්‍රොමිතියස්ගේ මිථ්‍යාව මුලින්ම අප වෙත ගෙන ආ Hesiod, මිනිසුන්ගේ ක්‍රමානුකූල සදාචාරාත්මක පිරිහීම ගැන විශ්වාසයක් ඇති නිසා සියුස්ගේ ක්‍රියාවන් සාධාරණීකරණය කරයි.

Prometheus. 1868 G. Moreau විසින් පින්තාරු කිරීම

පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යා සම්ප්‍රදාය ගෙනහැර දක්වමින් Hesiod පවසන්නේ කාලයත් සමඟ මිනිසුන් වඩ වඩාත් අහංකාර වූ බවත්, ඔවුන් දෙවිවරුන්ට අඩුවෙන් ගෞරව කළ බවත්ය. එවිට සියුස් ඔවුන්ට දෙවිවරුන් සිහිපත් කිරීමට බල කරන පරීක්ෂණ යැවීමට තීරණය කළේය. සියුස්ගේ නියෝගය අනුව, Hephaestus දෙවියා මැටිවලින් අසාමාන්ය අලංකාරයේ කාන්තා ප්රතිමාවක් නිර්මාණය කර එය ජීවමාන කළේය. සෑම දෙවි කෙනෙකුම මෙම කාන්තාවට ඇගේ ආකර්ෂණය වැඩි කරන තෑග්ගක් ලබා දුන්නේය. ඇෆ්‍රොඩයිට් ඇයට චමත්කාරය, ඇතීනා හස්ත කර්මාන්ත කුසලතා, හර්මීස් කපටි සහ උද්දීපනය කරන කථාවක් ලබා දුන්නේය. පැන්ඩෝරා("සියල්ලන් විසින් පරිත්‍යාග කරන ලද") දෙවිවරු කාන්තාව කැඳවා ප්‍රොමිතියස්ගේ සහෝදරයා වූ එපිමෙතියස් වෙත ඇයව පොළොවට එවූහ. ප්‍රොමිතියස් කෙසේ අවවාද කළද පැන්ඩෝරාගේ සුන්දරත්වයට වසඟ වූ ඔහුගේ සොහොයුරා වන එපිමෙතියස් ඇයව විවාහ කර ගත්තේය. පැන්ඩෝරා දෙවිවරුන් විසින් ඇයට දුන් විශාල සංවෘත භාජනයක් දෑවැද්දක් ලෙස එපිමෙතියස්ගේ නිවසට ගෙන ආ නමුත් ඇයට ඒ ගැන බැලීම තහනම් විය. එක් දිනක්, කුතුහලයෙන් වද හිංසාවට ලක් වූ පැන්ඩෝරා යාත්‍රාව විවෘත කළ අතර, එතැන් සිට මනුෂ්‍යත්වයට ගොදුරු වන සියලුම රෝග සහ ව්‍යසනයන් පිටතට පියාසර කළේය. බියට පත් පැන්ඩෝරා යාත්‍රාවේ පියනට පහර දුන්නේය: එහි ඉතිරිව තිබුණේ බලාපොරොත්තුව පමණක් වන අතර එය ආපදාවන්ට ලක් වූ පුද්ගලයින්ට සැනසිල්ලක් විය හැකිය.

ඩියුකාලියන් සහ පයිරා

කාලය ගෙවී යත්ම, ස්වභාවධර්මයේ සතුරු බලවේග ජය ගැනීමට මනුෂ්‍යත්වය ඉගෙන ගත් නමුත්, ඒ සමඟම, ග්‍රීක මිථ්‍යාවන්ට අනුව, එය වැඩි වැඩියෙන් දෙවිවරුන්ගෙන් ඉවතට හැරී වඩ වඩාත් අහංකාර හා දුෂ්ට බවට පත් විය. එවිට සියුස් පෘථිවියට ගංවතුරක් යැවූ අතර, ඉන් පසුව දිවි ගලවා ගත්තේ ප්‍රොමිතියස් ඩියුකාලියන්ගේ පුත්‍රයා සහ එපිමෙතියස්ගේ දියණිය වන ඔහුගේ බිරිඳ පිරා පමණි.

ග්‍රීක ගෝත්‍රිකයන්ගේ මිථ්‍යා මුතුන්මිත්තන් වූයේ ඩියුකාලියන් සහ පිරා නම් වීරයා වූ හෙලීන් වන අතර ඔහු සමහර විට සියුස්ගේ පුත්‍රයා ලෙස හැඳින්වේ (ඔහුගේ නමට අනුව පුරාණ ග්‍රීකයන් තමන්ව හෙලනීස් සහ ඔවුන්ගේ රට හෙලස් ලෙස හැඳින්වූහ). ඔහුගේ පුතුන් වන Aeolus සහ Dor ග්‍රීක ගෝත්‍රවල පූර්වගාමීන් බවට පත් විය - Aeolians (ලෙස්බොස් දූපතේ සහ කුඩා ආසියාවේ යාබද වෙරළ තීරයේ වාසය කළ) සහ ඩෝරියන්ස් (ක්‍රීට් දූපත්, රෝඩ්ස් සහ පෙලෝපොනිස් හි ගිනිකොන දෙසින්). Hellenus (ඔහුගේ තුන්වන පුත් Xuthus ගෙන්) Ion සහ Achaeus ගේ මුණුබුරන් අයෝනියන් සහ Achaeus ගේ මුතුන් මිත්තන් බවට පත් විය, ඔවුන් ග්‍රීසියේ ප්‍රධාන භූමියේ නැගෙනහිර කොටස, Attica, Peloponnese හි මධ්‍යම කොටස, ආසියාවේ වෙරළ තීරයේ නිරිතදිග කොටසෙහි වාසය කළහ. කුඩා සහ ඒජියන් මුහුදේ දූපත් වල කොටසක්.

සාමාන්යයට අමතරව ග්රීක මිථ්යාවන් Argolis, Corinth, Boeotia, Crete, Elis, Attica වැනි ග්‍රීසියේ ප්‍රදේශ සහ නගරවල වර්ධනය වූ වීරයන් පිළිබඳ දේශීය කථා තිබුණි.

Argolid හි වීරයන් පිළිබඳ මිථ්යාවන් - Io සහ Danaids

Argolid (Peloponnese අර්ධද්වීපයේ පිහිටි රටක්) හි මිථ්‍යා වීරයන්ගේ මුතුන් මිත්තන් වූයේ හර්මීස්ගේ කතාවේ ඉහත සඳහන් කළ සියුස්ගේ ආදරණීය අයෝගේ පියා වන ඉනාච් ගංගා දෙවියා ය. හර්මීස් ඇයව ආර්ගස්ගෙන් නිදහස් කළ පසු, අයෝ ග්‍රීසිය පුරා සැරිසරමින්, වීර දේවතාවිය විසින් එවන ලද ගැඩ්ෆ්ලයිගෙන් පලා ගිය අතර, ඊජිප්තුවේ පමණක් (හෙලනිස්ටික් යුගයේදී, අයෝ ඊජිප්තු දේවතාවිය වන අයිසිස් සමඟ හඳුනාගෙන ඇත) නැවත මිනිස් ස්වරූපයක් ලබාගෙන උපත ලැබීය. පුත්‍රයා, එපෆස්, ඔහුගේ පරම්පරාවට ඔවුන් අයත් වන්නේ ඊජිප්තුවට බටහිරින් පිහිටි ඊජිප්තුවේ සහ ලිබියාවේ අප්‍රිකානු ඉඩම් හිමි සහෝදරයන් වන ඊජිප්තුව සහ ඩනායි ය.

නමුත් ඩැනවුස් තම දේපළ අත්හැර තම දියණියන් 50 දෙනා සමඟ ආගොලිස් වෙත ආපසු පැමිණියේය, ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ ඔහුගේ සහෝදර ඊජිප්තුවේ පුතුන් 50 දෙනාගේ විවාහ හිමිකම් වලින් බේරා ගැනීමටය. ඩැනවුස් ආර්ගොලිස්හි රජු බවට පත් විය. ඊජිප්තුවේ පුතුන්, තම රටට පැමිණි පසු, ඔවුන්ට ඩැනයිඩ් බිරිඳක් ලෙස ලබා දෙන ලෙස ඔහුට බල කළ විට, ඩනායි තම දියණියන්ට පිහිය බැගින් ලබා දී, ඔවුන්ගේ මංගල රාත්‍රියේ තම ස්වාමිපුරුෂයන් මරා දමන ලෙස අණ කළේය, ඔවුන් එය කළහ. තම ස්වාමිපුරුෂයා වන ලින්සියස් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටි ඩැනයිඩ්වරුන්ගෙන් එක් අයෙකු වන හයිපර්ම්නෙස්ට්‍රා පමණක් ඇගේ පියාට අකීකරු විය. සියල්ල ඩැනයිඩ්ස්ඔවුන් දෙවන වර විවාහ වූ අතර, මෙම විවාහයන්ගෙන් බොහෝ වීර පවුල්වල පරම්පරාවන් බිහි විය.

පුරාණ ග්රීසියේ වීරයන් - පර්සියස්

ලින්සියස් සහ හයිපර්ම්නෙස්ට්‍රා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන්ගෙන් පැවත එන වීරයන්ගේ දරුවන් පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන්හි විශේෂයෙන් ප්‍රසිද්ධ විය. ඔවුන්ගේ මුනුබුරා වන ඇක්‍රිසියස්, ඔහුගේ දියණිය ඩැනේ තම සීයා වන ඇක්‍රිසියස් විනාශ කරන පුතෙකු බිහි කරනු ඇතැයි අනාවැකි පළ විය. එමනිසා, පියා ඩැනේව භූගත ග්‍රෝටෝ එකක සිර කළ නමුත් ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටි සියුස් රන් වැස්සක ස්වරූපයෙන් සිරගෙදරට ඇතුළු වූ අතර ඩැනේ වීර පර්සියස් නම් පුතෙකු බිහි කළේය.

ඔහුගේ මුනුබුරාගේ උපත ගැන දැනගත් ඇක්‍රිසියස්, මිථ්‍යාවට අනුව, ඩැනේ සහ පර්සියස්ව ලී පෙට්ටියක තබා මුහුදට විසි කරන ලෙස නියෝග කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඩැනේ සහ ඇගේ පුතා පැන යාමට සමත් විය. රළ පෙට්ටිය සෙරීෆු දූපතට ගෙන ගියේය. ඒ වන විට ඩික්ටිස් නමැති ධීවරයා වෙරළේ මසුන් අල්ලමින් සිටියේය. පෙට්ටිය ඔහුගේ දැල්වල පැටලී ගියේය. ඩික්ටිස් ඔහුව ගොඩට ඇදගෙන ගොස් එය විවෘත කර කාන්තාව සහ පිරිමි ළමයා ඔහුගේ සහෝදරයා වන සෙරිෆ්හි රජු වන පොලිඩෙක්ටස් වෙත ගෙන ගියේය. පර්සියස් රජුගේ මළුවෙහි හැදී වැඩුණු අතර ශක්තිමත් හා සිහින් තරුණයෙකු බවට පත් විය. මේ වීරයා පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යාවන්ඔහුගේ බොහෝ සූරාකෑම් සඳහා ප්‍රසිද්ධ විය: ඔහු ගොර්ගොන්වරුන්ගෙන් කෙනෙකු වූ මෙඩූසාගේ හිස ගසා දැමුවේය, ඔහු ඔවුන් දෙස බලන සියල්ලන්ම ගල් බවට පත් කළේය. පර්සියස් Kepheus සහ Cassiopeia ගේ දියණිය වූ Andromeda නිදහස් කර, මුහුදු රකුසෙකු විසින් කැබලිවලට ඉරා දැමීම සඳහා කඳු මුදුනකට දම්වැලකින් බැඳ, ඇයව තම බිරිඳ බවට පත් කළේය.

පර්සියස් ඇන්ඩ්‍රොමීඩාව මුහුදු රකුසාගෙන් බේරගන්නවා. පුරාණ ග්‍රීක ඇම්ෆෝරා

ඔහුගේ පවුලට සිදු වූ ව්‍යසනයෙන් බිඳී ගිය වීර කැඩ්මස් හාර්මනි සමඟ එක්ව තීබ්ස් හැර ඉලිරියාවට ගියේය. මහලු වියේදී ඔවුන් දෙදෙනාම මකරුන් බවට පත් වූ නමුත් ඔවුන්ගේ මරණයෙන් පසු සියුස් ඔවුන්ව චැම්ප්ස් එලිසීස් හි පදිංචි කළේය.

සීටස් සහ ඇම්ෆියන්

මිථුන වීරයෝ සීටස් සහ ඇම්ෆියන්පැරණි ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන්ට අනුව උපත ලැබීය ඇන්ටියෝප්, සියුස්ගේ ආදරණීය පසුකාලීන තීබන් රජෙකුගේ දියණියකි. ඔවුන් එඬේරුන් ලෙස හැදී වැඩුණු අතර ඔවුන්ගේ මූලාරම්භය ගැන කිසිවක් දැන සිටියේ නැත. ඇන්ටියෝප්, තම පියාගේ කෝපයෙන් පලා ගොස්, සිසියොන් වෙත පලා ගියාය. ඇගේ පියාගේ අභාවයෙන් පසුව පමණක් ඇන්ටියෝප් අවසානයේ තීබන් රජු බවට පත් වූ ඇගේ සහෝදර ලයිකස් වෙත නැවත සිය මව්බිමට පැමිණියේය. නමුත් ෆේස් ඔෆ් ඩර්ක්ගේ ඊර්ෂ්‍යා සහගත බිරිඳ ඇයව වහලෙකු බවට පත් කර ඇයට කෙතරම් කුරිරු ලෙස සැලකුවාද යත් ඇන්ටියෝප් නැවතත් ඇගේ පුතුන් ජීවත් වූ සිටෙරොන් කන්දට පලා ගියේය. ඇන්ටියෝප් ඔවුන්ගේ මව බව නොදැන සීටස් සහ ඇම්ෆියන් ඇයව රැගෙන ගියා. ඇය ද තම පුතුන් හඳුනා ගත්තේ නැත.

Dionysus උත්සවයේදී, Antiope සහ Dirka නැවත හමුවූ අතර, Dirka තීරණය කළේ Antiopeව ඇගේ පලා ගිය වහලෙකු ලෙස දරුණු ලෙස ඝාතනය කිරීමටයි. ඇන්ටියෝප්ව වල් ගොනෙකුගේ අංවල ගැට ගසන ලෙස ඇය සීටස්ට සහ ඇම්ෆියන්ට නියෝග කළාය, එවිට ඔහු ඇයව කැබලිවලට ඉරා දමනු ඇත. නමුත් අයිටියෝපේ තම මව බව වයසක එඬේරාගෙන් දැනගෙන, රැජිනගෙන් ඇයට සිදු වූ හිරිහැර ගැන දැනගත් වීර නිවුන් දරුවන් ඩිර්කාට ඇන්ටියෝප්ට කිරීමට අවශ්‍ය දේ කළහ. ඩර්ක්ගේ මරණයෙන් පසු ඇය ඇගේ නමින් මූලාශ්රයක් බවට පත් විය.

ලැබ්ඩකස්ගේ (කැඩ්මස්ගේ මුනුපුරා) පුත් ලයිස්, ජොකාස්ටා සමඟ විවාහ වූ පසු, පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යාවන්ට අනුව, භයානක අනාවැකියක් ලැබුණි: ඔහුගේ පුතාට තම පියා මරා දමා මව සමඟ විවාහ වීමට නියම විය. එවන් බිහිසුණු ඉරණමකින් තමාව ගලවා ගැනීමේ උත්සාහයක් ලෙස, ලයිස් දාසයෙකුට නියෝග කළේ උපන් පිරිමි ළමයා කීතරොන්හි වනාන්තර බෑවුම වෙත ගෙන ගොස් වන සතුන් විසින් ගිල දැමීමට එහි තබන ලෙසයි. නමුත් දාසයා ළදරුවාට අනුකම්පා කර කොරින්තියේ එඬේරෙකුට ඔහුව ලබා දුන් අතර, ඔහු ඔහුව කොරින්තියේ දරුවන් නොමැති පොලිබස් රජු වෙත ගෙන ගියේය, එහිදී ඊඩිපස් නම් පිරිමි ළමයා හැදී වැඩුණේ පොලිබස් සහ මෙරෝප්ගේ පුත්‍රයා යැයි විශ්වාස කරමිනි. තරුණයෙකු බවට පත් වූ ඔහු, තමාට නියම වූ භයානක ඉරණම ගැන ඔරකල් වෙතින් ඉගෙන ගත් අතර, ද්විත්ව අපරාධයක් කිරීමට අකමැති වූ ඔහු කොරින්තිය හැර තීබ්ස් වෙත ගියේය. අතරමගදී වීර ඊඩිපස් ලයිස් මුණගැසුණු නමුත් ඔහු තුළ ඔහුගේ පියා හඳුනා ගත්තේ නැත. ඔහු තම පිරිවර සමඟ රණ්ඩු වී සියල්ලන්ම මරා දැමීය. මියගිය අය අතර ලායි ද විය. මේ අනුව, අනාවැකියේ පළමු කොටස සැබෑ විය.

තීබ්ස් වෙත ළඟා වෙමින්, ඊඩිපස්ගේ මිථ්‍යාව දිගටම පවතී, වීරයාට රාක්ෂයා ස්පින්ක්ස් (අර්ධ ස්ත්‍රිය සහ අඩ සිංහයා) මුණගැසුණි, ඔහු පසුකර යන සියල්ලන්ගෙන් ප්‍රහේලිකාවක් ඇසීය. ස්පින්ක්ස් හි ප්‍රහේලිකාව විසඳීමට අසමත් වූ පුද්ගලයෙකු වහාම මිය ගියේය. ඊඩිපස් ප්‍රහේලිකාව විසඳූ අතර ස්පින්ක්ස් විසින්ම අගාධයට ඇද දැමීය. තීබන් පුරවැසියන්, ස්පින්ක්ස් ඉවත් කිරීම ගැන ඊඩිපස්ට කෘතඥ වූ අතර, ඔහු වැන්දඹුව ජොකාස්ටා රැජින සමඟ විවාහ වූ අතර, ඔරකල්හි දෙවන කොටස ඉටු විය: ඊඩිපස් තීබ්ස්හි රජු සහ ඔහුගේ මවගේ සැමියා බවට පත් විය.

ඊඩිපස් සිදු වූ දේ සහ ඉන් පසුව සිදු වූ දේ ගැන සොයා ගත් ආකාරය සොෆොක්ලීස්ගේ ඛේදවාචකයේ "ඊඩිපස් රජු" විස්තර කරයි.

ක්‍රීට්හි වීරයන් පිළිබඳ මිථ්‍යාවන්

ක්‍රීට්හි, සියුස් යුරෝපය සමඟ එක්වීමෙන්, වීර මිනොස් උපත ලැබීය, ඔහුගේ ඥානවන්ත නීති සහ යුක්තිය සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර, ඒ සඳහා ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඔහු රාජධානියේ විනිසුරුවන්ගෙන් කෙනෙකු වූ Aeacus සහ Rhadamanthus (ඔහුගේ සහෝදරයා) බවට පත්විය. හේඩීස්හි.

වීර-මිනෝස් රජු, පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන්ට අනුව, පැසිපේ සමඟ විවාහ වූ අතර, ඔහු අනෙකුත් දරුවන් (ෆේඩ්‍රා සහ ඇරියැඩ්න් ඇතුළුව) සමඟ, ගොනෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී, බිහිසුණු රාක්ෂයා වන මිනෝටෝර් (මිනෝස්ගේ) වෙත උපත ලබා දුන්නේය. ගොනා), මිනිසුන් ගිල දැමූ. මිනෝටෝර් මිනිසුන්ගෙන් වෙන් කිරීම සඳහා, මිනෝස් ඇතීනියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ඩේඩලස්ට ලැබ්රින්ත් එකක් තැනීමට නියෝග කළේය - මිනෝටෝර්ට හෝ එයට ඇතුළු වූ වෙනත් කිසිවෙකුට පිටතට යා නොහැකි තරම් සංකීර්ණ ඡේද ඇති ගොඩනැගිල්ලක්. ලිබ්රින්ත් ඉදිකරන ලද අතර, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වන ඩේඩලස් වීරයා සහ ඔහුගේ පුත් ඉකාරස් සමඟ මිනෝටෝර් මෙම ගොඩනැගිල්ලේ තබා ඇත. මිනෝටෝර් ඝාතකයා වූ තීසස් හට ක්‍රීටයෙන් පැන යාමට උදව් කිරීම නිසා ඩේඩලස්ට දඬුවම් ලැබිණි. නමුත් ඩේඩලස් ඉටි වලින් සවි කළ පිහාටු වලින් තමාට සහ ඔහුගේ පුතාට පියාපත් සෑදූ අතර දෙදෙනාම Labyrinth වෙතින් ඉවතට පියාසර කළහ. සිසිලියට යන අතරමගදී, ඉකරස් මිය ගියේය: ඔහුගේ පියාගේ අනතුරු ඇඟවීම් නොතකා, ඔහු සූර්යයාට ඉතා සමීපව පියාසර කළේය. ඉකරස්ගේ පියාපත් එකට බැඳ තිබූ ඉටි දිය වී කොල්ලා මුහුදට වැටුණි.

පෙලොප්ස්ගේ මිථ්‍යාව

පුරාණ ග්‍රීක කලාපයේ එලිස්හි (පෙලෝපොනිස් අර්ධද්වීපයේ) මිථ්‍යාවන්හි, ටැන්ටලස්ගේ පුත්‍රයා වූ වීරයෙකු ගෞරවයට පාත්‍ර විය. ටැන්ටලස් දරුණු අපරාධයක් සමඟ දෙවිවරුන්ට දඬුවම් කළේය. ඔහු දෙවියන්ගේ සර්වඥතා ඥානය පරීක්ෂා කිරීමට තීරණය කළ අතර ඔවුන් සඳහා භයානක ආහාරයක් පිළියෙළ කළේය. මිථ්‍යාවන්ට අනුව, ටැන්ටලස් ඔහුගේ පුත් පෙලොප්ස් මරා දමා ඔහුගේ මස් දෙවියන්ට සේවය කළේ මංගල්‍යයක දී විශිෂ්ට කෑමක් මුවාවෙන් ය. ටැන්ටලස්ගේ නපුරු චේතනාව දෙවිවරුන් වහාම වටහා ගත් අතර කිසිවෙකු භයානක කෑමට අත තැබුවේ නැත. දෙවිවරු පිරිමි ළමයාට පණ දුන්නා. ඔහු පෙරටත් ​​වඩා ලස්සනට දෙවිවරුන් ඉදිරියේ පෙනී සිටියේය. දෙවිවරු ටැන්ටලස්ව හේඩීස් රාජධානියට දැමූ අතර එහිදී ඔහු දරුණු වධ හිංසාවලට ලක් විය. වීර පෙලොප්ස් එලිස්හි රජු බවට පත් වූ විට, ඔහුගේ ගෞරවය පිණිස දකුණු ග්‍රීසිය Peloponnese ලෙස නම් කරන ලදී. පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන්ට අනුව, පෙලොප්ස් ප්‍රාදේශීය රජු වන ඔනොමස්ගේ දියණිය වන හිපොඩමියා සමඟ විවාහ වූ අතර, තම ස්වාමියාගේ අශ්ව රථයේ පින් එක සුරක්ෂිත නොකළ ඔනෝමාස්ගේ අශ්වාරෝහක මර්ටිලස්ගේ සහාය ඇතිව ඇගේ පියා අශ්ව රථ ධාවන තරඟයකදී පරාජය කිරීමෙන් පසුවය. තරඟය අතරතුර, අශ්ව රථය කැඩී ගොස් Oenomaus මිය ගියේය. මර්ටිලාට පොරොන්දු වූ රාජධානියේ භාගය ලබා නොදීම සඳහා, පෙලොප්ස් ඔහුව කඳු මුදුනකින් මුහුදට විසි කළේය.

Pelops Hippodamia රැගෙන යයි

Atreus සහ Atrides

ඔහුගේ මරණයට පෙර මර්ටිල් පෙලොප්ස්ගේ නිවසට ශාප කළේය. මෙම ශාපය ටැන්ටලස්ගේ පවුලට සහ මූලික වශයෙන් Pelops, Atreus සහ Thyestes ගේ පුතුන්ට බොහෝ කරදර ගෙන ආවේය. Atreus Argos සහ Mycenae හි නව රජ පෙළපතක නිර්මාතෘවරයා බවට පත් විය. ඔහුගේ පුතුන් අගමෙම්නොන්සහ මෙනෙලස්("Atrides", එනම් Atreus ගේ දරුවන්) ට්‍රෝජන් යුද්ධයේ වීරයන් බවට පත් විය. Thyestes ඔහුගේ සහෝදරයා විසින් Mycenae වෙතින් නෙරපා හරින ලද්දේ ඔහු තම බිරිඳව පොළඹවා ගත් බැවිනි. ඇට්‍රියස්ගෙන් පළිගැනීම සඳහා තියෙස්ටෙස් ඔහුව රවටා ඔහුගේම පුත්‍රයා වන ප්ලයිස්තනීස් ඝාතනය කළේය. නමුත් ඇට්‍රියස් දුෂ්ටකමෙන් තයිස්ටස් අභිබවා ගියේය. තමාට නපුර මතක නැති බව මවාපාමින්, ඇට්‍රියස් තම පුතුන් තිදෙනා සමඟ තම සහෝදරයාට ආරාධනා කර, පිරිමි ළමයින් මරා දමා තියෙස්ටස් ඔවුන්ගේ මස් සඳහා සංග්‍රහ කළේය. තියෙස්ටස් තෘප්තිමත් වූ පසු, ඇට්‍රියස් ඔහුට දරුවන්ගේ හිස පෙන්වීය. Thyestes ඔහුගේ සහෝදරයාගේ නිවසින් භීතියෙන් පලා ගියේය; පසුව පුතා Thyestes Aegisthusපූජාව අතරතුර, ඔහුගේ සහෝදරයන්ගෙන් පළිගනිමින්, ඔහු තම මාමාව මරා දැමීය.

Atreus ගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ පුත් Agamemnon Argive හි රජු බවට පත් විය. හෙලන් සමඟ විවාහ වූ මෙනෙලස් ස්පාටා අත්පත් කර ගත්තේය.

හර්කියුලිස්ගේ ශ්රමය පිළිබඳ මිථ්යාවන්

හර්කියුලිස් (රෝමයේ - හර්කියුලිස්) යනු පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන්හි වඩාත්ම ආදරණීය වීරයන්ගෙන් එකකි.

හර්කියුලිස් වීරයාගේ දෙමාපියන් වූයේ ඇම්ෆිට්‍රියන් රජුගේ බිරිඳ වූ සියුස් සහ ඇල්ක්මීන් ය. ඇම්ෆිට්‍රියන් යනු පර්සියස්ගේ මුනුපුරා සහ ඇල්කේයස්ගේ පුත්‍රයා වන අතර හර්කියුලිස් ඇල්සයිඩ් ලෙස හැඳින්වේ.

පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යාවන්ට අනුව, හර්කියුලිස්ගේ උපත පුරෝකථනය කළ සියුස්, ඔහු විසින් පත් කරන ලද දිනයේ උපත ලබන ඕනෑම අයෙකු අවට ජාතීන් පාලනය කරන බවට දිවුරුම් දුන්නේය. මේ ගැන සහ සියුස් සහ ඇල්ක්මීන් අතර ඇති සම්බන්ධය ගැන දැනගත් සියුස්ගේ බිරිඳ හේරා ඇල්ක්මීන්ගේ උපත ප්‍රමාද කර ස්ටෙනෙල්ගේ පුත් යුරිස්තියස්ගේ උපත වේගවත් කළාය. එවිට සියුස් තම පුතාට අමරණීයභාවය ලබා දීමට තීරණය කළේය. ඔහුගේ අණ පරිදි හර්මිස් හර්කියුලිස් දරුවා හේරා වෙත ගෙන ආවේ ඒ කවුදැයි ඇයට නොකියමිනි. දරුවාගේ සුන්දරත්වය අගය කළ හේරා ඔහුව ඇගේ පියයුරු වෙත ගෙන ආ නමුත්, ඇය පෝෂණය කරන්නේ කවුරුන්දැයි දැනගත් දේවතාවිය ඔහුව ඇගේ පපුවෙන් ඉරා පසෙකට විසි කළාය. ඇගේ පියයුරෙන් ඉසින කිරි අ ක්ෂීර පථය, සහ අනාගත වීරයා අමරණීයභාවය ලබා ගත්තේය: මේ සඳහා දිව්යමය බීම බින්දු කිහිපයක් ප්රමාණවත් විය.

වීරයන් පිළිබඳ පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන් පවසන්නේ හේරා කුඩා කල සිටම ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම හර්කියුලිස් පසුපස හඹා ගිය බවයි. ඔහු සහ ඔහුගේ සහෝදරයා වන ඇම්ෆිට්‍රියොන්ගේ පුත් ඉෆිකල්ස් තොටිල්ලේ වැතිර සිටින විට, හේරා සර්පයන් දෙදෙනෙකු ඔහු වෙත යැවීය: ඉෆිල්ස් අඬන්න පටන් ගත් අතර, හර්කියුලිස් සිනාසෙමින්, ඔවුන්ගේ බෙල්ලෙන් අල්ලාගෙන, ඔවුන්ව ගෙල මිරිකා මරා දැමීය.

ඇම්ෆිට්‍රියන්, ඔහු සියුස්ගේ පුත්‍රයා ඇති දැඩි කරන බව දැන, හර්කියුලිස් වෙත උපදේශකයින්ට ආරාධනා කළේ ඔහුට හමුදා කටයුතු සහ උතුම් කලාවන් ඉගැන්වීමටය. වීර හර්කියුලිස් තම අධ්‍යයන කටයුතු සඳහා කැප වූ උද්‍යෝගය නිසා ඔහු තම ගුරුවරයා සිතාරා පහරකින් මරා දැමීය. හර්කියුලිස් නැවතත් ඒ හා සමාන දෙයක් කරයි යන බිය නිසා ඇම්ෆිට්‍රියන් ඔහුව කිෆෙරොන් වෙත යැවීය. එහිදී හර්කියුලිස් තෙස්පියස් රජුගේ රංචු විනාශ කරමින් සිටි සිටෙරොන් සිංහයා මරා දැමීය. සිංහ සම ප්රධාන චරිතයපුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යාවන්ගෙන් එතැන් සිට ඇඳුම් ලෙස පැළඳ සිටි අතර ඔහුගේ හිස හිස්වැස්මක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී.

ඔහුට වසර දොළහක් යුරිස්ටියස්ට සේවය කිරීමට නියමිත බව ඇපලෝගේ ඔරකල් වෙතින් දැනගත් හර්කියුලිස් යුරිස්තියස් පාලනය කළ ටිරින්ස් වෙත පැමිණ ඔහුගේ නියෝග අනුගමනය කරමින් ශ්‍රම 12 ක් සිදු කළේය.

ඔම්ෆාලේ සමඟ සේවය කිරීමට පෙර පවා, හර්කියුලිස් තවත් වරක් කැලිඩෝනියානු රජුගේ දියණිය වන ඩීයානිරා සමඟ විවාහ විය. දිනක්, පර්සියස් තම සතුරා වූ යුරිටස්ට එරෙහි ව්‍යාපාරයක් සඳහා ඇන්ඩ්‍රොමීඩාව බේරා ගැනීමට ගිය විට, ඔහු යුරිටස්ගේ දියණිය අයෝලාව වහල්භාවයට ගෙන ගොස් ඇය සමඟ ට්‍රැකින් වෙත ආපසු ගිය අතර එහිදී ඩේනිරා දරුවන් සමඟ රැඳී සිටියේය. අයෝලා ඔහු විසින් අල්ලාගෙන ඇති බව දැනගත් ඩීයානිරා හර්කියුලිස් ඇයව රවටා ඇති බව තීරණය කළ අතර ඇය සිතූ පරිදි පොඟවා ගත් සළුවක් ඔහුට ආදර බඳුනක් සමඟ එව්වාය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය වරක් හර්කියුලිස් මරා දැමූ සෙන්ටෝර් නෙසස් විසින් ප්‍රේම බඳුනක මුවාවෙන් දියනිරාට ලබා දුන් විෂකි. වස දැමූ ඇඳුම් ඇඳගත් හර්කියුලිස්ට දරාගත නොහැකි වේදනාවක් දැනුනි. මෙය මරණය බව වටහා ගත් හර්කියුලිස් තමාව එටා කන්දට ගෙන යන ලෙස නියෝග කර ගින්නක් ඇති කළේය. ඔහු තම ඊතල ඔහුගේ මිතුරෙකු වන ෆිලොක්ටෙටස් වෙත ලබා දී, මරණයට පත් වූ අතර, ඔහුම ගින්නට නැඟ, ගින්නෙන් ගිලී, ස්වර්ගයට ගියේය. තම වැරැද්ද සහ ඇගේ සැමියාගේ මරණය ගැන දැනගත් දෙජානිරා සියදිවි නසා ගත්තාය. මෙම පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යාව සොෆොක්ලීස්ගේ ඛේදවාචකය වන "The Trachinian Women" හි පදනමයි.

මරණයෙන් පසු, හේරා ඔහු සමඟ සමාදාන වූ විට, පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යාවන්හි හර්කියුලිස් සදාකාලික තරුණ හෙබේගේ ස්වාමිපුරුෂයා බවට පත්වෙමින් දෙවිවරුන්ගේ සමූහයට එකතු විය.

මිථ්‍යාවන්හි ප්‍රධාන චරිතය වන හර්කියුලිස් පුරාණ ග්‍රීසියේ සෑම තැනකම ගෞරවයට පාත්‍ර වූ නමුත් සියල්ලටම වඩා ආර්ගෝස් සහ තීබ්ස්හි.

තීසස් සහ ඇතන්ස්

පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යාවට අනුව, ජේසන් සහ මෙඩියා මෙම අපරාධය සඳහා අයොල්කස් වෙතින් නෙරපා හරින ලද අතර වසර දහයක් කොරින්තියේ ජීවත් විය. නමුත් කොරින්තියේ රජු තම දියණිය ග්ලෝකස් ජේසන්ට විවාහ කර දීමට එකඟ වූ විට (මිථ්‍යාවේ තවත් අනුවාදයක් වන ක්‍රියුස්) ජේසන් මෙඩියාව හැර ගොස් නව විවාහයකට එළඹුණි.

යුරිපිඩීස් සහ සෙනෙකාගේ ඛේදවාචකවල විස්තර කර ඇති සිදුවීම් වලින් පසුව, මෙඩියා ඇතන්ස්හි කලක් ජීවත් වූ අතර, පසුව ඇය නැවත සිය මව්බිමට පැමිණි අතර, එහිදී ඇය තම පියාට බලය ලබා දී ඔහුගේ සොහොයුරා වන පර්සියානු කොල්ලකරුවෙකු මරා දැමීය. ජේසන් වරක් ඉස්ත්මස් හරහා මුහුදේ පොසෙයිඩන් දෙවියන්ට කැප වූ ආර්ගෝ නැව සිටි ස්ථානය පසු කළේය. වෙහෙසට පත් වූ ඔහු විවේක ගැනීම සඳහා ආගෝ සෙවණෙහි එහි අන්තය යට වැතිර නිදා ගත්තේය. ජේසන් නිදා සිටියදී ගරාවැටුණු ආර්ගෝ නෞකාවේ අන්තය කඩා වැටී ජේසන් වීරයා එහි සුන්බුන් යට වැළලී ගියේය.

තීබ්ස්ට එරෙහිව හතේ මාර්තු

වීර යුගයේ අවසානය වන විට, පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන් ශ්‍රේෂ්ඨතම මිත්‍යා චක්‍ර දෙකක් සමඟ සමපාත විය: තීබන් සහ ට්‍රෝජන්. ජනප්‍රවාද දෙකම ඓතිහාසික කරුණු මත පදනම් වී ඇති අතර, මිථ්‍යා ප්‍රබන්ධ වලින් වර්ණ ගැන්වී ඇත.

තීබන් රජවරුන්ගේ නිවසේ පළමු විස්මිත සිදුවීම් දැනටමත් ගෙනහැර දක්වා ඇත - මෙය ඔහුගේ දියණියන්ගේ මිථ්‍යා කතාව සහ ඊඩිපස් රජුගේ ඛේදජනක කතාවයි. ඊඩිපස්ගේ ස්වේච්ඡා පිටුවහල් කිරීමෙන් පසුව, ඔහුගේ පුතුන් වන එටියෝක්ලීස් සහ පොලිනීසස් තීබ්ස් හි රැඳී සිටි අතර, ජොකාස්ටාගේ සහෝදරයා වූ ක්‍රියොන් ඔවුන් වැඩිවිය පැමිණෙන තෙක් පාලනය කළේය. වැඩිහිටියන් බවට පත් වූ පසු, සහෝදරයන් වරකට වසරක් බැගින් පාලනය කිරීමට තීරණය කළහ. Eteocles පළමු වරට සිංහාසනයට පත් වූ නමුත් ඔහුගේ ධූර කාලය අවසානයේ ඔහු Polyneices වෙත බලය පැවරුවේ නැත.

මිථ්‍යාවන්ට අනුව, ඒ වන විට සිසියන් රජු ඇඩ්‍රස්ටස්ගේ බෑනා බවට පත්ව සිටි අමනාප වූ වීරයා පොලිනීසස් තම සහෝදරයාට එරෙහිව යුද්ධයට යාම සඳහා විශාල හමුදාවක් රැස් කළේය. Adrastus විසින්ම උද්ඝෝෂනයට සහභාගී වීමට එකඟ විය. Argive සිංහාසනයේ උරුමක්කාරයා වූ Tydeus සමඟ එක්ව, Polyneices ග්‍රීසිය පුරා සංචාරය කළ අතර, තීබ්ස්ට එරෙහි ව්‍යාපාරයට සහභාගී වීමට කැමති වීරයන්ට තම හමුදාවට ආරාධනා කළේය. Adrastus සහ Tydeus ට අමතරව Capaneus, Hippomedont, Parthenopeus සහ Amfiaraus ඔහුගේ ඇමතුමට ප්‍රතිචාර දැක්වූහ. සමස්තයක් වශයෙන්, Polyneices ඇතුළුව, හමුදාව මෙහෙයවනු ලැබුවේ ජෙනරාල්වරුන් හත් දෙනෙකු විසිනි (තීබ්ස්ට එරෙහිව හත්දෙනාගේ ව්‍යාපාරය පිළිබඳ තවත් මිථ්‍යාවකට අනුව, මෙම සංඛ්‍යාවට Adrastus වෙනුවට Argos හි Iphis ගේ පුත් Eteocles ඇතුළත් විය). හමුදාව මෙහෙයුම සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටියදී, අන්ධ ඊඩිපස් ඔහුගේ දියණිය ඇන්ටිගනී සමඟ ග්‍රීසිය පුරා සැරිසැරුවේය. ඔහු Attica හි සිටියදී, ඔහුගේ දුක් වේදනාවල අවසානය ළඟ බව ඔරකල් ඔහුට පැවසීය. Polyneices ද ඔරකල් වෙත හැරුණේ ඔහුගේ සහෝදරයා සමඟ ඇති වූ සටනේ ප්‍රතිඵලය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයකිනි. ඔරකල් පිළිතුරු දුන්නේ ඊඩිපස් කාගේ පැත්තෙන් ජයග්‍රහණය කරන්නේද සහ ඔහු තීබ්ස්හි පෙනී සිටින්නේ කාටද යන්නයි. ඉන්පසු පොලිනිසස් විසින්ම ඔහුගේ පියා සොයාගෙන ඔහුගේ හමුදා සමඟ තීබ්ස් වෙත යන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. නමුත් ඊඩිපස් පොලිනීසස් විසින් සැලසුම් කරන ලද සහෝදර ඝාතන යුද්ධයට ශාප කළ අතර තීබ්ස් වෙත යාම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඔරකල්ගේ අනාවැකිය ගැන දැනගත් Eteocles, ඕනෑම වියදමකින් තම පියා තීබ්ස් වෙත ගෙන්වා ගැනීමට උපදෙස් දී ඔහුගේ මාමා ක්‍රියොන්ව ඊඩිපස් වෙත යැවීය. නමුත් ඇතීනියානු රජුතීසස් ඊඩිපස් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේ තානාපති කාර්යාලය ඔහුගේ නගරයෙන් පන්නා දමමිනි. ඊඩිපස් පුතුන් දෙදෙනාටම ශාප කළ අතර අන්තර් යුද්ධයකදී ඔවුන්ගේ මරණය ගැන අනාවැකි පළ කළේය. ඔහුම ඇතන්ස් නගරයට නුදුරින් පිහිටි කොලොන් අසල ඉයුමනයිඩ්ස් වත්තට ගොස් එහි මිය ගියේය. ඇන්ටිගනී තීබ්ස් වෙත ආපසු ගියේය.

මේ අතර, පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යාව දිගටම පවතී, වීරයන් හත් දෙනෙකුගේ හමුදාව තීබ්ස් වෙත ළඟා විය. ටයිඩියස් සහෝදරයන් අතර ගැටුම සාමකාමීව විසඳීමට උත්සාහ කළ Eteocles වෙත යවන ලදී. තර්කයේ හඬට ඇහුම්කන් නොදුන් එටියෝක්ල්ස් ටයිඩියස්ව සිරගත කළේය. කෙසේ වෙතත්, වීරයා ඔහුගේ ආරක්ෂකයින් 50 දෙනෙකු මරා දමා (ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු පමණක් පැන ගියේය) නැවත ඔහුගේ හමුදාවට පැමිණියේය. වීරයන් හත් දෙනෙක් තීබන් ගේට්ටු හතේ එක් එක් රණශූරයන් සමඟ ස්ථානගත වූහ. සටන් ආරම්භ විය. ප්රහාරකයන් මුලින් වාසනාවන්ත විය; නිර්භීත Argive Capaneus ඒ වන විටත් නගර පවුර මතට නැග ඇත, නමුත් ඒ මොහොතේ ඔහු සියුස්ගේ අකුණු සැර වැදී ඇත.

හත්දෙනා විසින් තීබ්ස් වෙත කඩා වැදීමේ කථාංගය: කැපනියස් ඉණිමඟින් නගර බිත්ති මතට නැඟේ. පෞරාණික ඇම්ෆෝරා, ca. 340 ක්රි.පූ

වටලනු ලැබූ වීරයන් ව්යාකූලත්වයට පත් විය. ලකුණෙන් දිරිමත් වූ තීබන්වරු ප්‍රහාරයට දිව ගියහ. පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන්ට අනුව, Eteocles Polyneices සමඟ ද්වන්ධ සටනකට එළඹුණද, ඔවුන් දෙදෙනාම මාරාන්තික තුවාල ලබා මිය ගියද, තීබන්වරු ඔවුන්ගේ මනස නැති කර නොගත් අතර ඔවුන් ජෙනරාල්වරුන් හත් දෙනෙකුගේ හමුදා විසුරුවා හරින තෙක් ඉදිරියට ගියහ. ජීවත්ව සිටියේ Adrastus පමණි. Polynices ද්‍රෝහියෙකු ලෙස සැලකූ අතර ඔහුගේ දේහය භූමදාන කිරීම තහනම් කළ ක්‍රියෝන් වෙත තීබ්ස්හි බලය හිමි විය.

හෝමරික් කවිවල පදනම විය. හෙල්ස්පොන්ට් අසල පිහිටි ට්‍රෝස්හි ප්‍රධාන නගරය වන ඉලියන් නොහොත් ට්‍රෝයිහි ඔවුන් රජකම් කළහ. ප්‍රියම්සහ හෙකුබා. ඔවුන්ගේ බාල පුත් පැරිස් ඉපදීමට පෙර, ඔවුන්ගේ මෙම පුතා විනාශ කරන බවට අනාවැකියක් ලැබුණි උපන් නගරය. කරදර වළක්වා ගැනීම සඳහා, පැරිස් ඔහුගේ නිවසින් රැගෙන ගොස් වන සතුන් විසින් ගිල දැමීමට ඉඩා කන්දේ බෑවුමට විසි කරන ලදී. එඬේරුන් ඔහු සොයාගෙන ඇති දැඩි කළහ. පැරිස් වීරයා ඉඩා මත හැදී වැඩී එඬේරෙකු බවට පත්විය. මේ වන විටත් ඔහුගේ තරුණ වියේදී ඔහු එතරම් ධෛර්යයක් පෙන්වූයේ ඔහුව ඇලෙක්සැන්ඩර් ලෙස හැඳින්වූයේය - ස්වාමිපුරුෂයන්ගේ ආරක්ෂකයා.

මේ අවස්ථාවේදීම, සියුස් දැනගත්තේ ඔහුට මුහුදු දේවතාවිය වන තේටිස් සමඟ ප්‍රේම සම්බන්ධයකට එළඹිය නොහැකි බවයි, මන්ද මෙම සමිතියෙන් තම පියාට වඩා බලයෙන් සිටින පුතෙකු උපත ලැබිය හැකි බැවිනි. දේව සභාවේදී තීටිස්ව මනුෂ්‍යයෙකුට විවාහ කර දීමට තීරණය විය. දෙවිවරුන්ගේ තේරීම ඔහුගේ භක්තිවන්තකම සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ තෙසාලි නගරයේ ෆිතියා පෙලියස් රජු මතට වැටුණි.

පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන්ට අනුව, සියලුම දෙවිවරුන් Peleus සහ Thetis ගේ විවාහ මංගල්‍යය සඳහා රැස් වූ අතර, අසමගියේ දේවතාවිය වන Eris හැර, ඔවුන්ට ආරාධනා කිරීමට අමතක විය. “ලස්සනම” යන සෙල්ලිපිය සමඟ මංගල්‍යය අතරතුර රන් ඇපල් ගෙඩියක් මේසය මතට විසි කිරීමෙන් එරිස් නොසලකා හැරීමට පළිගත්තේය, එය වහාම දේවතාවියන් තිදෙනෙකු අතර ආරවුලක් ඇති කළේය: හේරා, ඇතීනා සහ ඇෆ්‍රොඩයිට්. මෙම ආරවුල විසඳීම සඳහා සියුස් දේවතාවියන් අයිඩා හි පැරිසියට යැවීය. ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම රහසින් ඔහුව ඇගේ පැත්තට දිනා ගැනීමට උත්සාහ කළහ: හේරා ඔහුට බලය සහ ශක්තිය පොරොන්දු විය, ඇතීනා ඔහුට හමුදා තේජස පොරොන්දු වූ අතර ඇෆ්‍රොඩයිට් ඔහුට ලස්සනම කාන්තාවන් සන්තකයේ තබා ගැනීමට පොරොන්දු විය. පැරිස් විසින් ඇෆ්‍රොඩයිට් හට "ඇපල් ඔෆ් ඩිස්කෝඩ්" පිරිනැමූ අතර, ඒ සඳහා හේරා සහ ඇතීනා ඔහුට සහ ඔහුගේ උපන් ගම වන ට්‍රෝයිට සදහටම වෛර කළහ.

මෙයින් ඉක්බිතිව, පැරිස් ට්‍රෝයි වෙත පැමිණියේ ප්‍රියම්ගේ වැඩිමහල් පුතුන් වන හෙක්ටර් සහ හෙලේනස් විසින් ඔහුගේ රැළෙන් ගත් බැටළු පැටවුන් සඳහාය. පැරිස් ඔහුගේ සහෝදරිය, අනාගතවක්තෘවරිය විසින් හඳුනා ගන්නා ලදී කැසැන්ඩ්රා. Priam සහ Hecuba තම පුතා හමුවීමට සතුටු වූ අතර, දෛවෝපගත අනාවැකිය අමතක වූ අතර, පැරිස් රාජකීය නිවසේ ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේය.

ඇෆ්‍රොඩයිට් ඇගේ පොරොන්දුව ඉටු කරමින්, නැවක් සන්නද්ධ කර ග්‍රීසියට ගොස් ග්‍රීක ස්පාටා රජු වන මෙනෙලස් වීරයා වෙත යන ලෙස පැරිසියට නියෝග කළාය.

මිථ්‍යාවන්ට අනුව, මෙනෙලස් විවාහ වූයේ සියුස්ගේ දියණිය වන හෙලන් සමඟ ය අයිස්, Spartan රජු Tyndareus ගේ බිරිඳ. සියුස් ලීඩාට හංසයෙකුගේ වේශයෙන් පෙනී සිටි අතර, ඇය හෙලන් සහ පොලිඩියුස් බිහි කළාය, ඒ සමඟම ඇයට ටින්ඩේරියස් ක්ලයිටෙම්නෙස්ට්‍රා සහ කැස්ටර් (පසුකාලීන මිථ්‍යාවන්ට අනුව, හෙලන් සහ ඩයස්කුරි - කැස්ටර් සහ පොලිඩියුස්ලෙඩා විසින් දමන ලද බිත්තර වලින් බිහි විය). පුරාණ ග්‍රීසියේ වඩාත්ම තේජාන්විත වීරයන් ඇයව ආකර්ෂණය කර ගන්නා තරමට අසාමාන්‍ය සුන්දරත්වයෙන් හෙලන් කැපී පෙනුණි. ටින්ඩේරියස් මෙනෙලස්ට මනාප ලබා දුන්නේය, මීට පෙර ඔහු තෝරාගත් තැනැත්තාගෙන් පළිගැනීමට පමණක් නොව, අනාගත සහකරු හෝ සහකාරියට යම් අවාසනාවක් සිදුවුවහොත් ආධාර සැපයීමටද අන් අයගෙන් දිවුරුම් දුන්නේය.

මෙනෙලස් ට්‍රෝජන් පැරිස්ට සුහදව ආචාර කළ නමුත් පැරිස් ඔහුගේ බිරිඳ හෙලන් කෙරෙහි ඇති දැඩි ආශාවෙන් තම ආගන්තුක සත්කාරයට ලැදි සත්කාරකයාගේ විශ්වාසය නපුර සඳහා යොදා ගත්තේය: හෙලන්ව පොළඹවා මෙනෙලස්ගේ වස්තු වලින් කොටසක් සොරකම් කර රාත්‍රියේ රහසිගතව නැවකට නැඟ ට්‍රෝයි වෙත යාත්‍රා කළේය. පැහැරගත් හෙලන් සමඟ ධන රජු රැගෙන යයි

එලේනා පැහැර ගැනීම. 6 වන සියවසේ අග භාගයේ සිට රතු රූප සහිත Attic amphora. ක්රි.පූ

පුරාණ ග්‍රීසියම ට්‍රෝජන් කුමරුගේ ක්‍රියාවෙන් අමනාප විය. ටින්ඩේරියස්ට දුන් දිවුරුම ඉටු කරමින්, සියලුම වීරයන් - හෙලන්ගේ හිටපු සූපවේදීන් - ඔවුන්ගේ හමුදාවන් සමඟ වරාය නගරයක් වන අවුලිස් වරායට රැස් වූ අතර, එතැන් සිට, මෙනෙලස්ගේ සහෝදරයා වන ආගිව් රජුගේ අණ පරිදි, ඔවුන් පිටත් විය. ට්‍රෝයිට එරෙහි ව්‍යාපාරය - ට්‍රෝජන් යුද්ධය.

පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යාවන්හි කතාවට අනුව, ග්‍රීකයන් (ඉලියඩ්හි ඔවුන් හඳුන්වන්නේ අචේයන්, ඩැනාන් හෝ ආර්ගිව්ස්) වසර නවයක් ට්‍රෝයි වටලනු ලැබූ අතර, දසවන වසරේදී පමණක් නගරය අත්පත් කර ගැනීමට ඔවුන්ට හැකි වූයේ කපටිකමට ස්තූතිවන්ත විය. ඉතාමත් නිර්භීත ග්‍රීක වීරයන්ගෙන් කෙනෙකි ඔඩිසියස්, ඉතාකාහි රජු. ඔඩිසියස්ගේ උපදෙස් පරිදි ග්‍රීකයෝ විශාල ලී අශ්වයෙකු සාදා, එහි සොල්දාදුවන් සඟවා, ට්‍රෝයි හි බිත්ති අසල තබා, වටලෑම ඉවත් කර ඔවුන්ගේ මව්බිමට යාත්‍රා කිරීමට මවා පෑහ. ඔඩිසියස්ගේ ඥාතියෙකු වන සිනොන්, පලාගිය අයෙකු ලෙස වෙස්වලාගෙන නගරයට පැමිණ ට්‍රෝජන් යුද්ධයේදී ග්‍රීකයන්ට ට්‍රෝජන් යුද්ධයේ ජයග්‍රහණය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව නැතිවී ගොස් සටන නවත්වන බව ට්‍රෝජන්වරුන්ට පැවසූ අතර ලී අශ්වයා ඇතීනා දේවතාවියට ​​තෑග්ගක් විය. ඔඩිසියස් සමඟ කෝපයෙන් සිටි සහ ඩයෝමෙඩීස්"පල්ලෙඩියම්" හි ට්‍රෝයි වෙතින් සොරකම් කිරීම සඳහා - වරක් අහසින් වැටුණු නගරය ආරක්ෂා කළ සිද්ධස්ථානයක් වන පල්ලාස් ඇතීනාගේ ප්‍රතිමාව. දෙවියන්ගේ විශ්වාසවන්තම ආරක්ෂකයා ලෙස අශ්වයා ට්‍රෝයි වෙත හඳුන්වා දෙන ලෙස සිනොන් උපදෙස් දුන්නේය.

ග්‍රීක මිථ්‍යා ආඛ්‍යානය තුළ, ඇපලෝහි පූජකයෙකු වූ ලාඕකූන්, සැක සහිත තෑග්ගක් පිළිගැනීමට එරෙහිව ට්‍රෝජන්වරුන්ට අනතුරු ඇඟවීය. ග්‍රීකයන්ගේ පැත්තේ සිටි ඇතීනා, ලාඕකූන්ට පහර දීමට දැවැන්ත සර්පයන් දෙදෙනෙකු යැවීය. සර්පයන් ලාඕකූන් සහ ඔහුගේ පුතුන් දෙදෙනා වෙත දිව ගොස් තිදෙනාම ගෙල සිරකර මරා දැමූහ.

ලාඕකූන්ගේ සහ ඔහුගේ පුතුන්ගේ මරණයේදී, ට්‍රෝජන්වරු ලාඕකූන්ගේ වචන කෙරෙහි දෙවිවරුන්ගේ අතෘප්තිය ප්‍රකාශ කරන බව දුටු අතර අශ්වයා නගරයට ගෙන ආ අතර, ඒ සඳහා කොටසක් විසුරුවා හැරීමට අවශ්‍ය විය. ට්රෝජන් බිත්තිය. ඉතිරි දවස පුරා, ට්‍රෝජන්වරු අවුරුදු දහයක නගරය වටලෑමේ අවසානය සමරමින් විනෝද වෙමින් විනෝද වූහ. නගරය නින්දට වැටුණු විට, ග්රීක වීරයන් ලී අශ්වයාගෙන් මතු විය; මේ කාලය වන විට, ග්‍රීක හමුදාව, සිනොන්ගේ සංඥා ගින්න අනුගමනය කරමින්, නැව්වලින් බැස නගරයට කඩා වැදුණි. පෙර නොවූ විරූ ලේ වැගිරීමක් ආරම්භ විය. ග්‍රීකයෝ ට්‍රෝයි නගරයට ගිනි තැබූහ, නිදා සිටි මිනිසුන්ට පහර දුන්හ, පිරිමින් මරා දැමූහ, ස්ත්‍රීන් වහල්භාවයට ගත්හ.

මෙම රාත්‍රියේදී, පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන්ට අනුව, වැඩිමහල් ප්‍රියම් මිය ගියේය, අචිලස්ගේ පුත් නියෝප්ටොලෙමස් අතින් මිය ගියේය. ට්‍රෝජන් හමුදාවේ නායකයා වූ හෙක්ටර්ගේ පුත් කුඩා ඇස්ටියානැක්ස් ට්‍රෝජන් පවුරෙන් ග්‍රීකයන් විසින් විසි කරන ලදී: ඔහු වැඩිහිටියෙකු වූ විට තම ඥාතීන් වෙනුවෙන් ඔවුන්ගෙන් පළි ගනී යැයි ග්‍රීකයෝ බිය වූහ. Philoctetes ගේ විෂ සහිත ඊතලයෙන් පැරිස් තුවාල වූ අතර මෙම තුවාලයෙන් මිය ගියේය. ග්‍රීක රණශූරයන්ගේ නිර්භීතම අචිලස්, ට්‍රෝයි නගරය පැරිස් අතින් අල්ලා ගැනීමට පෙර මිය ගියේය. ඇෆ්‍රොඩයිට් සහ ඇන්චීස්ගේ පුත්‍රයා වන ඊනියාස් පමණක් ඔහුගේ වයෝවෘද්ධ පියා උරහිස් මත තබාගෙන අයිඩා කන්දෙන් පැන ගියේය. ඊනියාස් සමඟ ඔහුගේ පුත් අස්කානියස් ද නගරය හැර ගියේය. ව්‍යාපාරය අවසන් වූ පසු, මෙනෙලස් හෙලන් සමඟ ස්පාටා, ඇගමෙම්නොන් - ආර්ගෝස් වෙත ආපසු ගිය අතර එහිදී ඔහු තම ඥාති සොහොයුරා වන ඒජිස්ටස් සමඟ වංචා කළ ඔහුගේ බිරිඳ අතින් මිය ගියේය. හෙක්ටර්ගේ වැන්දඹුව වූ Andromache සිරකරුවෙකු ලෙස රැගෙන Neoptolemus නැවත Phthia වෙත පැමිණියේය.

මෙලෙස ට්‍රෝජන් යුද්ධය අවසන් විය. ඊට පසු, ග්‍රීසියේ වීරයන් හෙලස් වෙත යන ගමනේදී පෙර නොවූ විරූ ශ්‍රමය අත්විඳින ලදී. ඔඩිසියස් තම මව්බිමට ආපසු යාමට වැඩිම කාලයක් ගත කළේය. ඔහුට බොහෝ වික්‍රමාන්විත ක්‍රියා විඳදරාගැනීමට සිදු වූ අතර, ඔඩිසියස් විසින් අන්ධ වූ සයික්ලොප්ස් පොලිෆෙමස්ගේ පියා වන පොසෙයිඩන්ගේ කෝපයෙන් ඔහු හොල්මන් කළ නිසා ඔහුගේ නැවත පැමිණීම වසර දහයක් ප්‍රමාද විය. මෙම දිගුකාලීන වීරයාගේ ඉබාගාතේ යන කතාව හෝමර්ගේ ඔඩිසි හි අන්තර්ගතය සාදයි.

ට්‍රෝයි නගරයෙන් පැන ගිය ඊනියාස් ද ඉතාලියේ වෙරළට ළඟා වන තෙක් මුහුදු ගමන්වලදී බොහෝ විපත් සහ වික්‍රමාන්විතයන් විඳදරා ගත්තේය. ඔහුගේ පරම්පරාව පසුව රෝමයේ ආරම්භකයින් බවට පත්විය. ඊනියාස්ගේ කතාව වර්ජිල්ගේ වීර කාව්‍යයේ "අනීඩ්" කතාවේ පදනම විය.

අපි මෙහි කෙටියෙන් විස්තර කර ඇත්තේ පුරාණ ග්‍රීසියේ වීරෝදාර මිථ්‍යාවන්හි ප්‍රධාන චරිත පමණක් වන අතර වඩාත් ජනප්‍රිය ජනප්‍රවාද කෙටියෙන් විස්තර කර ඇත.