Deviantné správanie a sociálna kontrola. Kritériá pre deviantné správanie Ako sa podľa autora určuje deviantné správanie

(C. Lombroso, W. Pierce, H. Eysenck, W. Scott, G. Allport, E. Durkheim – správy).

Problém deviantného správania pomerne široko zastúpené Vvedecká literatúra, má dlhú históriu. Už v 19. storočí sa teda črtal nový prístup k riešeniu tohto problému, ktorého hlavnou podstatou bola túžba odhaliť príčiny deviantného správania, identifikovať jeho mechanizmy a faktory, ktoré vyvolávajú postoje správania z prijatých noriem a na na ich základe vypracovať programy opatrení na prevenciu rôznych typov deviantného správania .

Sú známe mnohé koncepcie deviantného správania, od biogenetických po kultúrno-historické.

Autori sociologizujúcich konceptov (D. Watson a ďalší) sa domnievajú, že ľudskému správaniu nie je nič vrodené a každý jeho čin je len produktom vonkajšej stimulácie. Odtiaľ manipuláciou s vonkajšími podnetmi môžete „urobiť“ osobu akéhokoľvek typu.

Nedávno došlo k zbližovaniu „biosociálnych“ a „socio-biologických“ teórií deviantného správania. V tomto ohľade sú indikatívne koncepty neolombrosianov, kde už nehovoríme o „vrodenosti“ (C. Lambroso), ale o „predispozícii“ človeka na kriminálne správanie (T. Gibbens, H. Jones, V. Sauer, L. Steiner atď.).

Populárnou teóriou deviantného správania je teória „sociálnej anomálie“ od R. Mertona. R. Merton, poukazujúc na úzku súvislosť deviantného správania so sociálnymi štruktúrami, sa snaží vysledovať, ako tieto vyvíjajú určitý tlak na členov spoločnosti a tlačí ich na cestu odchýlok od všeobecne uznávaných pravidiel. V dôsledku toho sa identifikuje päť typov deviantného správania, ktoré vzniká ako spôsob adaptácie jednotlivcov na podmienky ich bezprostredného okolia: - podriadenosť, inovácia (obnova), rituál, ustupovanie (stiahnutie sa zo života - trampi, odpadlíci, chronickí alkoholici, narkomani), vzbura.

V mnohých krajinách je veľmi rozšírená teória viacerých faktorov, podľa ktorej neexistuje jediný faktor vedúci k deviantnému správaniu, ale existuje veľa špecifických faktorov, podmienok a ustanovení, ktoré spôsobujú deviantné správanie a prispievajú k jeho rozvoju.

V ruskej psychológii (M.A. Alemaskin, L.N. Zjubin, K.E. Igoshev, A.N. Leontyev, A.E. Lichko, D.I. Feldshtein atď.) sa presvedčivo ukázalo, že deviantné správanie nie je determinované „vrodenými mechanizmami“, určenými sociálno-psychologickými dôvodmi, vrátane charakteru mikroprostredia, skupinových vzťahov a nedostatkov vo výchove. Práve pod ich vplyvom vznikajú a rozvíjajú sa typy deviantného správania ako agresivita, anómia a frustrácia. V poslednom období je dominantným faktorom deviantného správania systémová kríza štátu, ekonomiky, spoločnosti a osobnosti.

Deviantné správanie z latinského deviatio – odchýlka. Deviantné (deviantné) správanie je správanie, ktoré odporuje právnym alebo morálnym normám akceptovaným v spoločnosti. Deviácia je prejavom narušenej sociálnej regulácie správania, defektnej psychickej sebaregulácie – takú definíciu deviantného správania uvádza M.I. Anikeev a O.L. Kochetkov v krátkom encyklopedickom slovníku.

A.V. Petrovský a M.G. Yaroshevsky uvádza nasledujúcu definíciu deviantného správania: „Deviantné správanie je systém akcií alebo individuálnych akcií, ktoré sú v rozpore s právnymi alebo morálnymi normami prijatými v spoločnosti. Pri vzniku deviantného správania zohrávajú významnú úlohu najmä poruchy právneho a morálneho vedomia, obsah potrieb jednotlivca, povahové vlastnosti a emocionálno-vôľová sféra. Prvé prejavy deviantného správania sa niekedy pozorujú v detstve a dospievaní a vysvetľujú sa relatívne nízkou úrovňou intelektuálneho rozvoja, neukončenosťou procesu formovania osobnosti a negatívnym vplyvom rodiny a najbližšieho okolia.“

Rešerše vedcov (K.A. Abulkhanov, N.V. Vasina, L.G. Lapteva, V.A. Slastenin) v tejto oblasti naznačujú, že správanie odchyľujúce sa od zavedených noriem a štandardov možno definovať ako individuálne činy alebo ich kombináciu, ktoré sú v rozpore s prijatými právnymi, morálnymi a spoločenskými normami. v spoločnosti. Okrem toho bude deviantné aj správanie, ktoré sa odchyľuje od morálnych noriem akceptovaných v spoločnosti na danej úrovni sociálneho a kultúrneho rozvoja. Odrody takéhoto nemorálneho správania možno považovať za alkoholizmus, drogovú závislosť a zneužívanie návykových látok. Medzi najvýraznejšie prejavy deviantného správania patrí delikventné (nezákonné) správanie. A.A. Bodalev a A.N. Sukhov definuje deviantné správanie ako správanie (systém konania alebo individuálneho konania), ktoré nezodpovedá morálnym alebo právnym normám a požiadavkám spoločnosti.

Deviantné správanie sa musí odlíšiť od abnormálneho správania, ktorého vlastnosti sú spojené s patológiou mozgu. Deviantné správanie je sociálne determinované. Veľkú úlohu pri jeho vzniku zohrávajú defekty v osobnom rozvoji v kombinácii s nedostatkami, chybami vo výchove a negatívnym vplyvom nepriaznivej situácie, ktorá vzniká v najbližšom okolí človeka – rodine, referenčnej skupine. A.A. Bodalev a A.N. Sukhov, keď uvažuje o deviantnom správaní, ho jasne rozdeľuje na:

1) správanie, ktoré je skutočne deviantné, teda vymykajúce sa normám prijatým v spoločnosti;

2) delikventné správanie (psychologický sklon k páchaniu trestnej činnosti) – kriminálne, kriminálne.

Treba si uvedomiť, že deviantné správanie, ktoré je v rozpore s ustálenými vzormi a stereotypmi v spoločnosti, sa niekedy môže spájať s relatívne dobrou znalosťou morálnych noriem, čo poukazuje na potrebu cieľavedomého formovania morálnych návykov. Toto ustanovenie je relevantné najmä pre deti, ktorých deviantné správanie často slúži ako prostriedok sebapotvrdenia, vyjadrenie protestu proti skutočnej alebo vnímanej nespravodlivosti dospelých.

Správanie dieťaťa, ktoré sa odchyľuje od spoločensky uznávaných noriem, sa vysvetľuje tým, že so sociálnou zrelosťou sa človek do určitej miery stáva stále nezávislejším od vonkajších vplyvov. Subjektívne, osobné vzťahy sa stávajú sprostredkovateľským článkom medzi objektívnym vplyvom prostredia a konaním človeka.

Osobitné miesto medzi rôznymi teóriami a koncepciami deviantného správania zaujímajú štúdie psychoanalytickej orientácie, ktorých zakladateľom je Z. Freud. Zástupcovia psychoanalytickej orientácie s deviantným správaním, vrátane neuropsychickej odchýlky, sociálnej odchýlky, zaznamenávajú pocity zvýšenej úzkosti, agresivity a túžby po deštruktívnych činoch.

Bettelheim, rakúsky psychoterapeut, zakladateľ kliniky v Spojených štátoch amerických na liečbu a rehabilitáciu detí s duševnou traumou v dôsledku ťažkého domáceho prostredia alebo nesprávnej výchovy sa domnieva, že prvé prejavy deviantného správania sa pozorujú v detstve a dospievaní a sú vysvetľuje relatívne nízkou úrovňou intelektuálneho rozvoja, neukončenosťou procesu formovania osobnosti, negatívnym vplyvom rodiny a najbližšieho okolia, závislosťou adolescentov od požiadaviek skupiny a hodnotových orientácií v nej akceptovaných. Deviantné správanie sa však môže spájať s pomerne dobrou znalosťou morálnych noriem, čo poukazuje na potrebu formovania morálnych návykov už v pomerne ranom veku.

V.V. Koval vo svojej práci „Patologické formy deviantného správania u detí a dospievajúcich“ uvádza nasledujúcu definíciu deviantného správania. Deviantné, teda správanie vybočujúce zo sociálnych, psychologických a morálnych noriem akceptovaných v danej spoločnosti. Častejšie sa pozoruje u detí a dospievajúcich v dôsledku sociálnej nezrelosti a fyziologických vlastností deformovaného organizmu. Deviantné správanie má dve formy: patologickú a nepatologickú. V.V. Koval identifikuje štyri typy deviantného správania: autoagresívne, antidisciplinárne, antisociálne, antiagresívne (sebadeštruktívne, keďže je sprevádzané požívaním škodlivých látok).

Najbežnejšia kombinácia dvoch typov deviantného správania je antidisciplinárne a delikventné, často sa mení na opačný. V týchto prípadoch môže byť ťažké odlíšiť patologické a nepatologické formy, sociálno-výchovné zanedbávanie a duševné poruchy. Tieto dôvody môžu byť navzájom prepojené a závislé, ale pre prevenciu a nápravu porúch správania je dôležité v každom konkrétnom prípade určiť, čo je na prvom mieste.

S.A. Belicheva vo svojej práci „Základy preventívnej psychológie“ považuje deviantné správanie za výsledok narušenia procesu ľudskej socializácie.

Týmto problémom sa zaoberal M. Rutter. Vo svojej knihe „Helping Trouble Children“ zhrnul unikátne skúsenosti interdisciplinárneho laboratória na štúdium abnormalít v duševnom vývoji detí, kde pracujú psychológovia, lekári a učitelia a ktoré sám niekoľko rokov viedol.

M. Rutter, Jules Bergerie a spoluautori sa pustili do porovnávacej štúdie desaťročných detí žijúcich na ostrove Wight a detí žijúcich v zanedbanej mestskej časti Londýna. Podrobné štúdium veľkého počtu jednotlivých rodín umožnilo identifikovať faktory spojené s duševnými poruchami u detí. Tieto faktory boli prítomné v oboch porovnávacích vzorkách a tvorili štyri hlavné skupiny:

1) nezhody medzi rodičmi a absencia jasných disciplinárnych požiadaviek v rodine;

2) duševné poruchy, alkoholizmus, drogová závislosť a kriminálne správanie rodičov;

3) nízke sociálne postavenie rodiny a zlé životné podmienky;

4) nepriaznivé vlastnosti školského prostredia.

Ukázalo sa teda, že vysoká prevalencia duševných porúch u desaťročných detí je spôsobená relatívne vysokým percentom nefunkčných, rozvrátených a mnohodetných rodín, prítomnosťou stiesnených životných podmienok, ako aj alkoholizmom a drogovou závislosťou rodičov.

Zo zahraničných autorov sa týmto problémom zaoberal D. West. Objektmi jeho výskumu boli deti z rodín charakterizovaných kriminálnym alebo abnormálnym správaním rodičov. Deti sa môžu naučiť sociálne neschválené správanie opakovaním správania svojich rodičov. Okrem toho rodičia s antisociálnym správaním často používajú nedôsledné a svojvoľné spôsoby trestu. A to je ďalší známy faktor, ktorý vedie k poruchám správania u detí.

S.L. Rubinstein navrhol koncepciu, ktorej podstatou je, že osobnosť sa formuje pod vplyvom tých sociálnych vzťahov, sociálneho prostredia, v ktorom sa dieťa vyvíja, teda pod vplyvom výchovy v najširšom zmysle slova, vlastného dieťaťa. aktivity organizované dospelými. Vo svojej knihe „Princípy a cesty rozvoja psychiky“ vysvetľuje svoju teóriu, podľa ktorej všetky vonkajšie vplyvy pôsobia na človeka nepriamo, prostredníctvom vnútorných podmienok. Takže, L.I. Bozovic na základe psychologického výskumu ukazuje, ako v rôznych štádiách formovania osobnosti „dospelí uvádzajú dieťa do sveta sociálnej reality“. Komplexná hierarchia potrieb normálne sa vyvíjajúceho dieťaťa je prezentovaná vo výskume, ktorý sa odráža v knihe „Osobnosť a jej formovanie“. Autor hovorí, že osobnosť, ktorá sa formuje pod vplyvom okolitej reality, sa stáva stále viac nezávislou od priameho vplyvu momentálnej situácie.

Formovanie jeho orientácie má významný vplyv na rozvoj osobnosti. Pojem orientácia osobnosti zaviedol S.L. Rubinstein. Tento koncept je dešifrovaný ako charakteristika základných záujmov, potrieb, sklonov a túžob človeka. Formovanie pozitívnych záujmov a hodnôt, to znamená pozitívna orientácia osobnosti dieťaťa, tvorí základ jeho rozvoja, ako je uvedené v prácach S.L. Rubinshteina, B.V. Zeigarnik, A.N. Výskum L.I. Bozhovich, S. Vygotsky, A.N. Leontyeva, S.L. Slavina a iní umožnili najmä zistiť, že rozvoj motivačnej sféry človeka (jeho potrieb, túžob, ašpirácií, zámerov) je ústredným článkom problému formovania osobnosti.

Hlavným konceptom je L.S. Vygotského, v ktorom rozlišuje primárne a sekundárne symptómy v chápaní podstaty deviácií správania. Primárne symptómy priamo súvisia s biologickými faktormi, elementárnymi mentálnymi funkciami a nedajú sa odstrániť. Sekundárne sú komplikáciou, ktorá vzniká v procese vychýlenia sociálneho vývoja, t.j. sú nepriamo spojené s primárnymi a sú najviac prístupné psychologickému a pedagogickému vplyvu. Sekundárne defekty sú podľa L.S. Vygotského hlavným predmetom psychologického štúdia problému nápravy odchýlok vo vývoji a správaní.

Takže podstata deviantného správania spočíva vo všetkých druhoch odchýlok správania od sociálnych a morálnych noriem akceptovaných v spoločnosti. Dôležitý je pre nás záver autorov, že k formovaniu osobnostných vlastností dieťaťa dochádza v ontogenéze a veľmi dôležitú úlohu vo výchove má prostredie, v ktorom sa vyvíja. Do budúcnosti je dôležité zistiť, aké sú charakteristiky deviantného správania v detských domovoch a aké faktory ovplyvňujú jeho vznik.

Základné koncepčné prístupy k pochopeniu deviantného správania:

*Nozocentrický(psychiatrický). Definuje normu - neprítomnosť choroby, symptómu a odchýlky - odchýlku správania, ktorá nedosiahla patologickú závažnosť.

*Normocentrický. Zvýrazňuje optimálnu zónu, kde ešte nedochádza k porušeniu. (Odchýlky od určitej priemernej štatistickej normy sa považujú za varianty normy, prejavy individuálnych charakterových vlastností, za jedinečný výsledok interakcie jedinečnosti a špecifických čŕt situácie.)

*Sociálne. Zvažuje správanie z hľadiska bezpečnosti pre spoločnosť a okolitých ľudí.

*Psychologické. Uvažuje o deviantnom správaní v súvislosti s intrapersonálnym konfliktom, deštrukciou a sebadeštrukciou jednotlivca. Deviant sa snaží zničiť svoju vlastnú sebaúctu, zbaviť sa jedinečnosti a nedopustiť, aby si uvedomil svoje existujúce sklony. Normou je nadväzovanie citových kontaktov s inými, voľba zákonných prostriedkov na dosiahnutie osobných cieľov, sebaaktualizácia, sebarozvoj.

*Etnokultúrne. Deviantné správanie je správanie, ktoré nie je v súlade s normami akceptovanými v mikrospoločnosti. Alebo človek prejavuje rigiditu správania a nie je schopný adaptovať sa na nové etnokultúrne podmienky.

*Vekový prístup. Zvažuje odchýlky z hľadiska vekových charakteristík a noriem. Môžu to byť kvantitatívne oneskorenia (retardácia) alebo pokroky (akcelerácia) noriem správania súvisiacich s vekom, ako aj ich kvalitatívne inverzie.

*Profesionálny prístup. Založené na myšlienke existencie profesionálnych a firemných štýlov správania a tradícií.

* Rodový prístup. Hodnotí správanie z hľadiska existencie noriem rodových rolí. Deviantné správanie možno považovať za hyper-rolové správanie a inverziu vzorcov rodového štýlu.

*Fenomenologický prístup zohľadňuje všetky odchýlky od normy .

Deviantné (lat. Deviatio - únikové) správanie sa teda chápe ako:

*čin alebo konanie osoby, ktoré nezodpovedá oficiálne stanoveným alebo skutočne stanoveným normám (štandardom, vzorom) v danej spoločnosti;

*sociálny jav vyjadrený v masových formách ľudskej činnosti,

nezodpovedajúce oficiálne stanoveným alebo skutočne zavedeným normám (štandardom, šablónam) v danej spoločnosti.

V prvom zmysle je deviantné správanie predovšetkým predmetom psychológie, pedagogiky a psychiatrie. V druhom význame - predmet sociológia a sociálna psychológia. Samozrejme, takéto disciplinárne rozdiely sú relatívne.

Na základe poznatkov spoločenských vied vysvetlite význam pojmu „deviantné správanie“. Čo podľa autora určuje deviantné správanie? (V texte uveďte dve ustanovenia, ktoré odpovedajú na túto otázku.)

Prečítajte si text a dokončite úlohy 21-24

5. novembra 1986 dvaja väzni odvážne utiekli z federálneho väzenia v Pleasantone v Kalifornii. Hovoríme o 42-ročnom Ronaldovi McIntoshovi, odsúdenom za podvod, a 37-ročnej Samanthe Lopez, vinnej z bankovej lúpeže. Boli to milenci, hneď ako sa v tlači objavila správa o úteku, boli okamžite nazvaní "láskavci".

Tu je návod, ako sa to stalo. McIntoshovi sa podarilo uniesť helikoptéru. Bývalý vojenský pilot sa statočne rútil dolu na väzenský dvor, pristál, chytil Lopeza do náručia a helikoptéra sa rozbehla preč. Dozorcovia sa neodvážili strieľať na vrtuľník, mohol sa zrútiť do dvora a zabiť veľa ľudí. Milenci sa pred políciou skrývali 10 dní. Nakoniec ich však prichytili, ako sa snažia preplatiť šek v nákupnom centre na predmestí Sacramenta. Smerovali k jachte ukotvenej pri pobreží štátu Washington; pravdepodobne chcel utiecť do Kanady.

Je zrejmé, že opísaný prípad je jasným príkladom deviácie: dvaja zločinci, ktorých súd uznal vinnými, utečú z väzenia... No keď novinári viedli rozhovory s väzenskými úradníkmi, expertmi na kriminalitu a okoloidúcimi, o tomto „deviantovi“ zazneli úplne iné názory. “akt.

Niektorí považovali utečencov za prefíkaných, inteligentných ľudí, ktorým sa podarilo prekabátiť zákon. Jeden povedal, že by ochotne urobil to isté, zatiaľ čo ďalší vyjadril nádej, že milenci nikdy nebudú prichytení. Niektorí ich dokonca vnímali ako akýchsi ľudových hrdinov. Iní komentátori kritizovali Pleasanton Federal Penitenciary za laxnú bezpečnosť a zhovievavé zaobchádzanie s väzňami; prirovnávali väzenie k „vidieckemu klubu“ a dokonca do istej miery verili, že ľudia robia správnu vec, keď odtiaľ utekajú.

Jeden z právnikov, ktorí obhajovali zločincov po tom, ako ich chytili neďaleko Sacramenta, povedal sudcovi, že útek bol „oprávnený“.

Prípad McIntosha a Lopeza ukazuje, aké ťažké je hodnotiť činy, ktoré možno nazvať prejavmi deviantného správania... Naše hodnotenia závisia od toho, čo očakávame – dodržiavanie právnych noriem alebo hrdinstvo? Stručne povedané, odchýlka je určená zhodou alebo nesúladom konania so spoločenskými očakávaniami. Mali by byť zamestnanci Pleasanton Country Clubu považovaní za deviantov za to, že sú príliš mäkkí? Na túto otázku nemôžeme odpovedať, pretože panuje neistota o tom, aké tvrdé alebo zhovievavé by mali byť postupy väzenskej bezpečnosti. Bola Lopezova minulá banková lúpež deviantným činom? Väčšina z nás by na túto otázku odpovedala kladne, keďže Lopezov čin je porušením trestného zákona a o vhodnosti a nevyhnutnosti takéhoto zákona panuje všeobecná zhoda.

Kritériá na definovanie deviantného správania sú nejednoznačné. Sú často kontroverzné a je ťažké presne určiť, aké typy správania by sa v našej spoločnosti mali považovať za deviantné. Najvýraznejšími príkladmi deviácie by boli pravdepodobne neľudské činy, ktoré sú takmer vždy odsúdené, ako je znásilnenie a vražda.

Vysvetlenie.

Správna odpoveď môže obsahovať nasledujúce vlastnosti:

1) kritériá pre deviantné správanie sú nejednoznačné;

2) kritériá pre deviantné správanie často spôsobujú nesúhlas.

Odpoveď: Žiadne

Analyzujte, či útek dvoch ľudí uvedených v texte bol príkladom deviantného správania. Ako na túto otázku odpovedá autor? Súhlasia všetci ľudia uvedení v texte s autorom? čo si o tom myslíš? (Odpoveď na každú otázku potvrďte úsudkom autora alebo vlastným formulovaným úsudkom.)

Vysvetlenie.

Správna odpoveď musí obsahovať tieto prvky:

2) názory niektorých iných osôb sa nezhodovali s názorom autora - niektorí pozorovatelia sa domnievali, že opísaný čin si zaslúži súhlas a nebol vôbec deviantný („Niektorí ich dokonca vnímali ako druh ľudových hrdinov“);

3) vlastný názor a jeho potvrdenie, napr.

Môžu sa uviesť ďalšie relevantné úvahy.

Odpoveď: Žiadne

Téma: Sociálne vzťahy. Deviantné správanie a jeho typy

Na základe textu a poznatkov zo spoločenských štúdií a kurzov histórie popíšte situáciu, v ktorej by sa ten istý čin mohol považovať za negatívnu deviáciu aj za hrdinstvo. (Opíšte situáciu a každý formulujte jeden úsudok, ktorý odráža negatívne deviantnú a hrdinskú povahu činu.)

Vysvetlenie.

Správna odpoveď musí obsahovať tieto prvky:

1) opis situácie, napríklad výzva, ktorú Johanka z Arku predložila katolíckej cirkvi;

2) úsudok o negatívne deviantnej povahe jej činu, napr.: „Čin Johanky z Arku bol vážnym zločinom v dobe, v ktorej bol spáchaný, bola upálená na hranici ako kacírka“;

3) úsudok o hrdinskej povahe jej činu, napr.: „Pre ľudí usilujúcich o slobodu a nezávislosť bol čin Johanky z Arku považovaný za veľký čin, ktorý vzbudil všeobecný obdiv nasledujúcich generácií; cirkev a kanonizovaný“.

Môžu byť vydané iné situácie a primerané rozsudky.

Odpoveď: Žiadne

Téma: Sociálne vzťahy. Deviantné správanie a jeho typy

Vysvetlenie.

Správna odpoveď musí obsahovať nasledovné:

1) zverejnenie pojmu, napr.: deviantné správanie – správanie jednotlivca alebo skupiny, ktoré sa odchyľuje od všeobecne uznávaných noriem.

2) Dve ustanovenia textu:

- „naše hodnotenia závisia od toho, čo očakávame – súlad s právnymi normami alebo hrdinstvo“;

- "odchýlka je určená súladom alebo nesúladom konania so spoločenskými očakávaniami."

Odpoveď: Žiadne

Téma: Sociálne vzťahy. Deviantné správanie a jeho typy

Emócie

08.07.2017

Snežana Ivanová

Psychológia deviantného správania je taká, že jednotlivec si často neuvedomuje, že koná deštruktívnym spôsobom.

Deviantné správanie je špeciálna forma deviantného správania, pri ktorej človek stráca pojem o morálnych hodnotách, spoločenských normách a je úplne zameraný na uspokojovanie svojich potrieb.

Psychológia deviantného správania je taká, že jednotlivec si často neuvedomuje, že koná deštruktívnym spôsobom. Nechce sa vŕtať v potrebách iných, nestará sa o pocity blízkych. Deviantné správanie zbavuje človeka schopnosti rozumne myslieť a uvažovať.

Koncept deviantného správania

Koncept deviantného správania v psychologickej vede sa objavil vďaka tvrdej práci Emila Durkheima. Stal sa zakladateľom teórie deviácie všeobecne. Samotný pojem deviantného správania spočiatku znamenal nejaké nesúlad s chápaním verejnosti, ako by sa mal človek v danej situácii zachovať. Postupne sa však pojem deviantného správania približoval k pochopeniu priestupky a úmyselné ubližovanie iným. Túto myšlienku doplnil a rozvinul vo svojich dielach nasledovník Emila Durkheima, Robert King Merton. Vedec trval na tom, že deviantné správanie je vo všetkých prípadoch diktované neochotou rozvíjať sa, pracovať na sebe a prospievať svojmu okoliu.

Pojem deviantné správanie je jedným z tých, ktoré ovplyvňujú sféru medziľudských vzťahov.

Dôvody deviantného správania

Dôvody, prečo sa človek rozhodne pre deviantné správanie, sú veľmi rôznorodé. Tieto dôvody si človeka niekedy podmaňujú do takej miery, že stráca vôľu, schopnosť rozumne myslieť a samostatne sa rozhodovať. Deviantné správanie je vždy charakterizované nadmernou citlivosťou, zraniteľnosťou, zvýšenou agresivitou a neústupčivosťou. Takýto človek vyžaduje, aby jeho túžby boli uspokojené okamžite a bez ohľadu na to, čo to stojí. Akýkoľvek typ deviantného správania je extrémne deštruktívny, robí človeka mimoriadne náchylným a nešťastným. Osobnosť postupne začína degradovať, stráca sociálne zručnosti, stráca zaužívané hodnoty a dokonca aj svoje vlastné pozitívne charakterové črty. Aké sú teda dôvody vzniku deviantného správania?

Na človeka má veľký vplyv prostredie, v ktorom sa nachádza. Ak je človek umiestnený do prostredia, kde je neustále ponižovaný a vyčítaný, tak postupne začne degradovať. Mnoho ľudí sa jednoducho stiahne do seba a prestane dôverovať iným. Nefunkčné prostredie núti človeka prežívať negatívne pocity a následne proti nim stavať obranné reakcie. Deviantné správanie je dôsledkom krutého a nespravodlivého zaobchádzania. Prosperujúci a šťastný človek nikdy nebude spôsobovať bolesť iným ani sa nebude snažiť za každú cenu niečo dokázať. Podstatou deviantného správania je to, že postupne ničí človeka, odhaľuje staré krivdy a nevyslovené nároky voči svetu.

Dôvod, prečo sa tvorí deviantné správanie, vždy naznačuje, čo treba v živote zmeniť. Zvláštnosti deviantného správania sú také, že sa neobjavuje náhle, nie okamžite, ale postupne. Človek, ktorý v sebe skrýva agresiu, sa stáva čoraz menej ovládateľným a harmonickým. Je veľmi dôležité zmeniť prostredie, ak existujú pokusy zmeniť deviantné správanie na konštruktívne správanie.

Užívanie alkoholu a drog

Ďalším dôvodom deviantného správania je prítomnosť nadmerne negatívnych deštruktívnych faktorov v živote človeka. Deviantné správanie, samozrejme, nevzniká samo od seba, bez zjavných dôvodov. Nedá sa len súhlasiť s tým, že toxické látky majú negatívny vplyv na naše vedomie. Človek, ktorý berie drogy, začína skôr či neskôr degradovať. Narkoman sa nevie ovládať, stráca schopnosť vidieť v ľuďoch to dobré, stráca sebaúctu, má útoky agresivity namierené na druhých. Takéto deviantné správanie dokáže diagnostikovať aj človek bez špeciálneho vzdelania. Ponižujúca osobnosť pôsobí silným odpudivým dojmom. Ľudia okolo nich sa spravidla snažia vyhnúť stretnutiu s takýmito subjektmi, obávajúc sa nepriaznivých následkov a jednoducho sa obávajú o svoje životy. Niekedy stačí pozrieť sa na človeka, aby sa zistil dôvod jeho nevhodného správania. Deviantné správanie nemožno skryť pred zvedavými očami. Príbuzní a blízki niekoho, kto prejavuje deviantné správanie, sa spravidla začínajú cítiť trápne a hanbiť sa za to, čo sa deje, hoci oni sami veľmi trpia konaním devianta.

Človek trpiaci závislosťou od alkoholu má aj prejavy agresivity a nekontrolovateľného hnevu. Najčastejšie je tento človek sklamaný najskôr v sebe a potom v ľuďoch okolo neho. Na diagnostiku deviantného správania sa niekedy stačí pozrieť na samotného človeka a určiť jeho podstatu. Dôvod, prečo sa ľudia zlomia a začnú užívať rôzne toxické látky, je jednoduchý: nedokážu vo svete realizovať svoj potenciál. Deviantné správanie jednotlivca vždy znamená prítomnosť ostrých negatívnych prejavov, ktoré poškodzujú život a pohodu ľudí okolo nich.

Neustála kritika

Existuje ďalší dôvod pre vznik deviantného správania. Ak je dieťa v detstve za niečo neustále karhané, prejavy sklamania zo seba nenechajú na seba dlho čakať. To vedie k pochybnostiam o sebe, zvýšenej citlivosti na kritiku, emocionálnej a mentálnej nestabilite. Neustála kritika môže v konečnom dôsledku viesť k akýmkoľvek formám a typom deviantného správania. Všetky typy deviantného správania, bez ohľadu na formu prejavu, rušia akékoľvek snahy stať sa lepšími a etablovať sa v akejkoľvek oblasti života: osobný život, profesia, kreativita. Je to tak, že v určitom bode človek prestane veriť v seba a svoje schopnosti. Nerozumie dôvodom svojho stavu, ale hľadá potvrdenie negatívnych prejavov vonku. Diagnóza deviantného správania je pomerne zložitý a náročný proces, ktorý musia vykonávať odborníci. S deťmi a dospievajúcimi musíte byť mimoriadne opatrní, aby ste nezlomili ich sny, nezničili ich vieru v seba samých a ich vlastné vyhliadky. Dôvody deviantného správania môžu byť úplne iné. Je lepšie zabrániť rozvoju takejto odchýlky, ako sa neskôr pokúsiť o nápravu následkov.

Klasifikácia deviantného správania

Klasifikácia deviantného správania zahŕňa niekoľko dôležitých pojmov. Všetky sú navzájom prepojené a navzájom sa určujú. Tí, ktorí sú v blízkosti takého človeka, sú prví, ktorí bijú na poplach. Aj dieťa dokáže diagnostikovať degenerujúcu osobnosť. Inými slovami, deviantné formy správania nie je ťažké rozpoznať. Prejav deviantného správania je zvyčajne viditeľný pre ostatných. Uvažujme o najbežnejších formách a typoch deviantného správania.

Návykové správanie

Závislosť je úplne prvým typom deviantného správania. Závislosti u ľudí vznikajú postupne. Vytvorením akejsi závislosti sa snaží kompenzovať nedostatok niečoho veľmi významného a cenného vo svojom živote. Aké môžu existovať závislosti a prečo sú pre jednotlivca také deštruktívne? V prvom rade ide o chemickú závislosť. Užívanie drog a alkoholu vedie k vytvoreniu stabilnej závislosti. Po určitom čase si človek už nevie predstaviť pohodlnú existenciu bez závislosti. Silní fajčiari teda hovoria, že fajčenie cigarety v správnom čase im pomáha uvoľniť sa. Ľudia závislí od alkoholu sa často ospravedlňujú tým, že pohárik alkoholu im umožňuje objaviť v sebe nové možnosti. Samozrejme, takéto vyhliadky sú imaginárne. V skutočnosti človek postupne stráca kontrolu nad sebou a svojim emocionálnym stavom.

Existuje aj psychická závislosť. Prejavuje sa v závislosti od názorov druhých, ako aj bolestivé zameranie sa na inú osobu. Odohrávajú sa tu neopätované lásky, ktoré odoberajú veľa vitality. Takýto človek ničí aj seba: nekonečné zážitky nepridávajú zdravie a silu. Často zmizne chuť žiť, stanoviť si ciele a snažiť sa ich dosiahnuť. Diagnóza deviantného správania predpokladá včasnú identifikáciu patologických príznakov a prevenciu ich rozvoja. Prejav deviantného správania vždy, vo všetkých prípadoch bez výnimky, potrebuje korekciu. Akákoľvek závislosť je typom deviantného správania, ktoré skôr či neskôr privedie človeka do úplného zničenia.

Delikventné správanie

Trestné alebo nezákonné správanie je ďalším typom deviantného správania, ktoré možno považovať za nebezpečné nielen pre samotného jednotlivca, ale aj pre celú spoločnosť. Delikvent - ten, kto pácha kriminálne činy - je človek, ktorý úplne stratil akékoľvek morálne normy. Pre neho existujú len jeho vlastné potreby nižšieho rádu, ktoré sa snaží akýmkoľvek spôsobom uspokojiť. Takúto osobnosť môžete diagnostikovať na prvý pohľad. Väčšinu ľudí zachváti prirodzený strach, akonáhle vznikne podozrenie, že je v ich blízkosti nejaký zločinec. Niektoré typy občanov majú tendenciu okamžite kontaktovať orgány činné v trestnom konaní.

Delikvent sa nezastaví pred žiadnymi prekážkami. Ide mu len o získanie vlastného bezprostredného prospechu a na dosiahnutie takéhoto cieľa je niekedy pripravený aj neoprávnene riskovať. Hlavné znaky toho, že máte pred sebou zločinca, sú nasledovné. Zločinec sa len zriedka pozerá priamo do očí a klame, aby sa sám dostal z ťažkej situácie. Pre takého človeka nebude ťažké založiť ani blízkeho príbuzného. Diagnózu páchateľov zvyčajne vykonávajú príslušné orgány.

Antimorálne správanie

Antimorálne správanie je špeciálnym typom deviantného správania, ktoré sa prejavuje provokatívnym alebo škaredým správaním na verejnosti. Okrem toho v každej jednotlivej spoločnosti budú rôzne činy a činy považované za antimorálne. Medzi bežné morálne porušenia patrí: prostitúcia, verejné urážanie iných ľudí a obscénne výrazy. Jedinci, ktorým chýbajú predstavy o tom, ako sa v danej situácii zachovať, sú náchylní k antimorálnemu správaniu. Často sa dostávajú do konfliktu so zákonom a majú problémy s políciou. Diagnostikovanie takéhoto správania je celkom jednoduché: upúta vás okamžite, pri prvom prejave.

Samovražda

Tento typ deviantného správania sa klasifikuje ako duševná porucha. O samovraždu sa pokúšajú tí jedinci, ktorí nevidia ďalšie perspektívy a príležitosti pokračovať vo svojej existencii. Všetko sa im zdá nezmyselné a bez akejkoľvek radosti. Ak človek len uvažuje o samovražde, znamená to, že veci v jeho živote sa ešte dajú zlepšiť. Práve sa dostal do nebezpečného bodu. Je potrebné, aby bol pri ňom niekto v pravú chvíľu a varoval ho pred týmto neuváženým krokom. Samovražda nikdy nikomu nepomohla vyriešiť naliehavé problémy. Rozlúčkou so životom človek trestá predovšetkým seba. Dokonca aj blízki príbuzní sú jedného dňa utešení a so všetkou silou svojej duše pokračujú v živote. Diagnostikovať samovražedné sklony je dosť ťažké, pretože takíto ľudia sa učia byť tajnostkársky a stávajú sa v tejto činnosti výrazne úspešní. Potenciálni samovraždy zároveň nutne potrebujú včasnú pomoc. Bohužiaľ, nie každý to dostane.

Známky deviantného správania

Psychológovia určujú sklon k deviantnému správaniu na základe množstva významných charakteristík. Tieto znaky priamo alebo nepriamo naznačujú, že osoba je v neadekvátnom stave, čo znamená, že môže byť zapojená do páchania trestných činov alebo byť zapojená do závislosti. Aké sú príznaky deviantného správania? Podľa akých parametrov môžete pochopiť, že pred vami je deviant? Existuje niekoľko foriem vyjadrenia negativity. Dajú sa diagnostikovať jednoducho pozorovaním ľudí a vyvodením príslušných záverov.

Agresivita

Každý, kto urobí niečo nezákonné, prejaví svoje najhoršie charakterové vlastnosti. Problém je v tom, že aj dobré osobnostné črty devianta sa časom strácajú, akoby odišli do prázdnoty a rozplynuli sa vo vzduchu. Deviantné správanie sa vyznačuje zvýšenou agresivitou, neústupčivosťou a asertivitou. Zločinec alebo akýkoľvek iný porušovateľ sa bude snažiť vo všetkom obhájiť svoju pozíciu a urobí to dosť tvrdo. Takáto osoba nebude brať do úvahy potreby iných ľudí, neuznáva pre ňu alternatívy, existuje len jej vlastná individuálna pravda. Agresivita odpudzuje ostatných ľudí a umožňuje deviantovi zostať dlho nepovšimnutý spoločnosťou. Pomocou preukázanej agresivity človek sleduje svoje ciele a vyhýba sa efektívnej interakcii s inými ľuďmi.

Agresivita je vždy znakom prítomnosti strachu. Len sebavedomý človek si môže dovoliť byť pokojný a vyrovnaný. Každý, koho každodenné aktivity zahŕňajú riziko, bude vždy nervózny. Každú minútu musí byť v strehu, aby sa neúmyselne neprezradil a niekedy ani nezistil jeho prítomnosť.

Nekontrolovateľnosť

Deviant sa snaží všetko ovládať, ale v skutočnosti sa sám stáva nekontrolovateľným a nervóznym. Z neustáleho stresu stráca schopnosť logického, rozumného uvažovania a zodpovedného rozhodovania. Niekedy začne byť zmätený vo svojom uvažovaní a robiť významné chyby. Takéto chyby postupne podkopávajú silu a prispievajú k vytvoreniu strašných pochybností. Nekontrolovateľnosť mu môže v konečnom dôsledku zle poslúžiť, a tým sa človek stane agresívnym a stiahnutým zároveň. A keďže všetky sociálne väzby sú v tom čase prerušené, nie je koho požiadať o pomoc.

Nikto nemôže presvedčiť devianta, že sa mýli. Prostredníctvom vlastnej nekontrolovateľnosti zisťuje potrebu byť neustále v stave ohrozenia. Tým, že sa človek bráni, vlastne stále viac stráca kontrolu nad situáciou, keďže márne plytvá drahocennou energiou. V dôsledku toho dochádza k emocionálnemu zlomu s vlastnou osobnosťou a človek prestáva chápať, kam by sa mal posunúť ďalej.

Náhla zmena nálady

Deviant počas svojho života zažíva prudké zmeny nálad. Ak niekto nekoná podľa zavedeného vzoru, tak páchateľ začne mať agresívny prístup. Najzaujímavejšie je, že nedokáže ovládať svoje emócie. V jednej chvíli je veselý a v ďalšej už kričí od rozhorčenia. Prudká zmena nálady je diktovaná napätím v nervovom systéme, emočnou únavou a vyčerpaním všetkých dôležitých vnútorných zdrojov.

Deviantné správanie je vždy zamerané na zničenie, aj keď sa človeku na začiatku protiprávneho konania zdá, že našiel ľahký a bezstarostný spôsob života. Podvod je odhalený veľmi skoro a prináša so sebou ohlušujúce sklamanie. Zámerná veselosť je len ilúzia, zatiaľ starostlivo skrytá aj pred samotným deviantom. Prudká zmena nálady vždy negatívne ovplyvňuje ďalší vývoj udalostí: človek sa stáva nekontrolovateľným, zbavený pokoja, sebavedomia a zajtrajška. Nie je ťažké diagnostikovať náhlu zmenu nálady, dokonca aj samotný človek.

Stealth

Každý narušiteľ musí vždy vynaložiť značné úsilie, aby zostal neodhalený čo najdlhšie. V dôsledku toho sa u devianta rozvíja utajenie zamerané na zámerné zatajovanie potrebných a potrebných informácií. Utajovanie plodí podozrievavosť a neochotu zdieľať svoje myšlienky a pocity s kýmkoľvek. Toto emocionálne vákuum prispieva k rozvoju vážneho emocionálneho vyčerpania. Keď človek v tomto živote nemôže nikomu dôverovať, stratí všetko: prakticky nemá dôvod žiť, stráca sa najnutnejší zmysel. Ľudská povaha je navrhnutá tak, že pre pohodlnú existenciu musíte mať v hlave neustále určité ideály. Vytvorený svetonázor nás vedie vpred k novým úspechom. Pri absencii viditeľných vyhliadok sa človek okamžite začne ničiť a degradovať.

Utajovanie plodí tendenciu klamať. Deviant nemôže povedať pravdu, pretože žije podľa iných zákonov ako spoločnosť okolo neho. Postupom času sa klamstvo stáva normou a prestáva si ho vôbec všímať.

Deviantné správanie je teda vážny problém, ktorý v modernej spoločnosti existuje. Tento jav rozhodne treba čo najskôr napraviť, no náprava sa zdá byť veľmi náročná, takmer nemožná.

Rusko je obrovská nadnárodná krajina. Tvorí ho viac ako 100 veľkých a malých etnických komunít. Rozpadom ZSSR sa v očiach mladých ľudí zdiskreditoval starý hodnotový systém a nové politické hodnoty založené na princípoch demokracie sa ešte nedostali do masového povedomia. V týchto podmienkach existovali politické osobnosti, národní lídri, ktorí sa „neusadili na hľadanie optimálnych mechanizmov interakcie a spolupráce, ale na akýkoľvek druh nafukovania nacionalizmu a separatizmu“ pomocou rôznych metód manipulácie vedomia mladých ľudí. Mladí ľudia, ktorí sa dostali pod nacionalistický vplyv, „všetko berú na vieru, nekriticky sú schopní veriť každému nezmyslu, ohovárať druhých“...

Interetnické konflikty u nás majú rôzne príčiny a prebiehajú rôznymi spôsobmi... Ale akokoľvek tieto konflikty prebiehajú, obmedzujú rozsah komunikácie medzi mladými ľuďmi rôznych národností, vyvolávajú medzi mladými ľuďmi ostražitosť a komplikujú medzietnické kontakty. Na druhej strane tieto konflikty (predovšetkým ozbrojeného charakteru) nevyhnutne vplývajú tak či onak na spoločnosť, a čo je najdôležitejšie, aj na samotných mladých ľudí a podnecujú v nich agresivitu. Násilie sa tak stáva skutočnosťou spoločenského vedomia a uvrhuje národy do stavu vzájomného podozrievania, nestability a strachu. Násilie, či dokonca jeho hrozba, robí situáciu ešte ťažšie zvládnuteľnou a nepredvídateľnou.

V kontexte mnohonárodného štátu, akým je Rusko, periodicky vznikajú silné migračné toky pod vplyvom objektívnych faktorov. V dôsledku toho sa mladí ľudia musia neustále pohybovať v cudzom prostredí.

(Volkov Yu.G., Dobrenkov V.I., Kadriya F.D., Savchenko I.P.,)

C 1. Aké dve sociálne podmienky podľa autorov umožňovali

jednotlivých národných vodcov na manipuláciu vedomia

mládež?

C 2.Na aké nebezpečné dôsledky medzietnických konfliktov autori upozorňujú? Vymenujte ľubovoľné tri dôsledky.

C 3. Autori upozorňujú na konflikty ako jeden z prejavov medzietnických vzťahov. Medzietnické vzťahy v modernom Rusku tým nie sú ani zďaleka vyčerpané. Na základe svojich znalostí z kurzu a osobných skúseností uveďte tri príklady medzietnickej interakcie rôzneho charakteru

C 4. Na základe textu a vedomostí z kurzu sformulovať tri princípy, na základe ktorých by sa mali budovať medzietnické vzťahy v mnohonárodnom štáte

Rodinné štruktúry sa na celom svete rozpadajú. Rozvodovosť rastie vo vyspelom aj zaostalom svete, rovnako ako počet domácností vedených ženami.

Rodinné hodnoty neohrozujú vládne programy zasahujúce do zakladania rodín (aj keď také programy existujú), ani mediálne programy znevažujúce rodinu (hoci také programy existujú, ohrozuje ich samotný ekonomický systém. systém jednoducho neumožňuje rodinám existovať starým spôsobom, pričom otec poskytuje väčšinu zárobkov a matka vykonáva väčšinu práce pri výchove detí. Rodina s jedným zárobkom zo strednej triedy už neexistuje.

Sociálne vzťahy nie sú determinované ekonomikou. Môže existovať veľa príležitostí súčasne, ale nech sú tieto vzťahy akékoľvek, musia byť kompatibilné s ekonomickou realitou.
V dôsledku toho je rodina ako inštitúcia v procese zmien a je pod tlakom. Nejde tu o „formovanie charakteru“, ale o tvrdohlavý ekonomický egoizmus alebo presnejšie o neochotu podriadiť vlastné záujmy záujmom rodiny.
Ekonomická realita nás prinútila prehodnotiť základné otázky organizácie rodiny.

L Thurow

C2. Interakciu akých sfér života spoločnosti autor odhaľuje na príklade rodiny? Aký je podľa autora charakter tejto interakcie?

NW. Prečo sa tradičná patriarchálna rodina stáva minulosťou? Na základe východiskového textu a s využitím poznatkov spoločenských vied uveďte tri dôvody.

C4. Ktorý typ rodiny je viac v súlade s realitou postindustriálnej spoločnosti? Na základe poznatkov zo spoločenskovedného kurzu uveďte dve jeho charakteristiky.

Hodnoty v živote človeka a rozvoj spoločnosti Jednou zo zložiek sociokultúrnych foriem sú hodnoty. Ako sa spoločnosť vyvíja, vytvárajú sa myšlienky, ktoré vyčnievajú a ktorým sa pripisuje osobitná hodnota. Sú asimilované subjektom v prežívaní a prežívaní rozkoše a nemilosti, radosti a rozhorčenia, t.j. cez emócie. Na základe hodnôt sa vytvárajú hodnotiace kritériá, ktoré regulujú postoje ľudí k predmetom na uspokojovanie ľudských potrieb. V procese života si človek rozvíja vnímanie niektorých predmetov ako hodnotných, zatiaľ čo iné nie sú hodnotné a dokonca „antihodnotné“...

Hodnoty môžu byť individuálne, skupinové alebo univerzálne. Individuálne hodnoty určujú aktivity konkrétneho človeka a môžu byť prechodné a meniť sa napríklad v závislosti od veku jednotlivca. Skupinové hodnoty (čo znamená skupina v širšom zmysle - ako sociálna komunita, typ spoločnosti) majú všeobecnejší charakter: sú definované ako predstavy akceptované v danej komunite o požadovanom type sociokultúrnej formy. Univerzálne ľudské hodnoty sa vyznačujú tým, že majú trvalú povahu a sú usmerneniami pre väčšinu ľudí bez ohľadu na ich pohlavie, vek alebo historickú éru, v ktorej žijú. Počet takýchto hodnôt je obmedzený. Patria sem napríklad pravda, krása, dobro.

Vnímané a zakorenené hodnoty sa transformujú do spoločenských noriem, pomocou ktorých sa podporujú, reprodukujú a regulujú formy ľudskej činnosti.

I.G.Petrov

C2. Vymenujte dva faktory, ktoré podľa autora prispievajú k formovaniu hodnôt.

Sociálne hodnoty a sociálne normy.

Sociálne hodnoty sú hodnotové myšlienky prijaté danou sociálnou skupinou. Sú rozmanitejšie ako individuálne hodnoty, determinované etnickou psychológiou, charakteristikami životného štýlu, náboženstva, ekonomiky a kultúry, ak hovoríme o ľuďoch, a špecifikami povolania a sociálneho postavenia skupiny, ak hovoríme o zlomkovitejších skupiny, preto sa delia na sociálne, stratifikačné, politické, etnické, náboženské...

Tie hodnoty, ktoré efektívne určujú stratégie správania ľudí, sú povinné pre všetkých členov danej sociálnej skupiny a za zanedbanie ktorých sa v skupine uplatňujú tresty sankcionované skupinou, sa nazývajú sociálne normy.

Nie všetky hodnotové predstavy sa odrážajú v normách. Iba tie hodnoty, ktoré môžu skutočne regulovať činnosť, sa stávajú normami. Pozitívne stavy vecí, ktoré sa nedajú dosiahnuť ľudským úsilím, sa nestávajú normami, bez ohľadu na to, aké dobré a žiaduce môžu byť...

Niektoré pozitívne hodnotenia ľudských činov a činov... sa nikdy nestanú spoločenskou normou, pretože ľudia ich nie sú schopní masovo dodržiavať...

Normou nemôžu byť činy, ktoré si človek nemôže pomôcť, ale nevykonáva...

Funkcia noriem v spoločnosti sa neobmedzuje len na priamu reguláciu sociálneho správania jednotlivcov; robia takéto správanie primerane predvídateľným.

Normy, ktoré umožňujú vopred s vysokou mierou pravdepodobnosti predvídať správanie ostatných členov danej sociálnej skupiny, šetria čas a energiu ľudí, ktoré by sa v rôznych situáciách neproduktívne mrhali.

Normy vyžadujú, aby sa všetci členovia danej sociálnej skupiny správali v určitej situácii striktne definovaným spôsobom. Nedodržanie tejto normatívnej požiadavky je posilnené hrozbou sociálnych sankcií a dodržiavanie je posilnené očakávaním odmeny.

Normy sa takými stanú až vtedy, keď ich akceptujú všetci členovia spoločnosti...

(Yu.G. Volkov)

2.Vymenujte ľubovoľné dve funkcie spoločenských noriem, o ktorých autor píše.

3. Aké myšlienky a činy sa podľa autora nikdy nestanú normami? Identifikujte tri takéto pohľady a uveďte príklad na ilustráciu ktoréhokoľvek z nich.

4. Na základe obsahu textu a vedomostí z predmetu sformulovať ľubovoľné tri charakteristiky všeobecne uznávaných noriem

Rodina je sociálna skupina, v ktorej muži a ženy uspokojujú prirodzené sexuálne a iné (duchovné, etické, estetické) potreby a zabezpečujú reprodukciu spoločnosti narodením potomstva. Je základom ako pre uspokojovanie sexuálnych potrieb, tak aj pre realizáciu sociálnych a individuálnych kvalít jednotlivca. Ale tak isto sa v rodine realizujú určité druhy ekonomických činností (výrobno-spotrebiteľské alebo len spotrebiteľské)...

V každej spoločnosti má rodina dvojaký charakter. Na jednej strane je to sociálna inštitúcia, na druhej je to malá skupina, ktorá má svoje vzorce fungovania a vývoja. Preto jej závislosť od sociálneho systému, existujúcich ekonomických, politických, náboženských vzťahov a zároveň - relatívna nezávislosť...

Základom rodiny je spravidla manželský pár. Sú však rodiny, pre ktoré je charakteristické spoločné bývanie a vedenie spoločnej domácnosti, no nie sú legálne registrované. Počet takýchto rodín v poslednej dobe výrazne vzrástol. Sociológovia vo všeobecnosti zaznamenávajú pokles túžby a pripravenosti obyvateľstva na manželstvo, čo je typické najmä pre moderné vyspelé krajiny. Okrem toho existujú neúplné rodiny, kde jeden z rodičov chýba alebo rodičovská generácia nie je z nejakého dôvodu prítomná vôbec (napríklad keď deti žijú u starých rodičov bez rodičov) ...

Mladí ľudia čím ďalej tým skôr opúšťajú rodičovský dom, snažia sa žiť samostatne a čoraz častejšie si vyberajú iné povolanie, ako je povolanie svojich rodičov. K deštrukcii hierarchického usporiadania rodiny prispieva aj emancipácia žien. V tomto smere, podľa charakteru rozdelenia rodinných povinností, podľa toho, ako je v rodine vyriešená otázka vedenia, dnes sociológovia rozlišujú (niekoľko typov) rodín.

C 2. Vymenujte štyri funkcie rodiny, na ktoré autor poukazuje

C 3. Na základe textu a poznatkov zo spoločenských vied pomenujte ľubovoľné dva typy rodiny, ktoré poznáte, a uveďte tri znaky jedného z nich

C 4.S využitím textu a poznatkov spoločenskovedného kurzu sformulovať štyri hlavné trendy vo vývoji rodiny v modernej spoločnosti.

etnické skupiny

Podľa všeobecne uznávanej definície je etnická skupina skupina ľudí, ktorí majú nejaké špeciálne etnické, t. j. kultúrne, jazykové, náboženské alebo rasové charakteristiky, ktorí majú úplne alebo čiastočne spoločný pôvod a ktorí si sami uvedomujú svoju účasť na spoločná skupina. Naučené a vnímané etnické rozdiely sú jazyk, kultúra a náboženstvo, pričom rasové črty sú, samozrejme, dedičné...

Charakteristickým znakom etnickej skupiny je, že sa zaraďuje do samostatnej skupiny, ktorá má svoju kultúru, ktorú sa snaží všetkými prostriedkami zachovať...

Etnická skupina môže byť identifikovaná len vtedy, ak jej charakteristické črty (jazyk, kultúra, rasa) začnú nadobúdať sociálny význam: na jednej strane ostatní musia túto skupinu identifikovať ako etnicky osobitnú, na druhej strane si skupina sama musí byť vedomá jeho špecifiká a vlastnosti...

Ústredným faktorom príslušnosti k etnickej skupine je vlastná túžba jednotlivca k nej patriť, t. klasifikovať sa ako člen skupiny. Definícia zvonka je spravidla založená na vonkajších znakoch, ako je znalosť jazyka alebo vzhľad.

Druhou podmienkou príslušnosti k skupine je zostup. Typicky sú do nej zaradení rodičia a predkovia väčšiny členov etnickej skupiny na základe spoločnej národnosti dedenej z generácie na generáciu. Ostatní členovia skupiny vstúpili sobášom...

Etnikum, prípadne etnická menšina môže v spoločnosti zaujať zásadne odlišné postavenie, t. byť diskriminovaný alebo mať rovnaké práva...

(V.V. Kasjanov, V.N. Nechipurenko, S. Samygin)

C 2. Na základe textu uveďte dva spôsoby, ako sa jednotlivec môže pripojiť k etnickej skupine.

C 3. Akú charakteristickú črtu etnika pomenúvajú autori? Za akých podmienok nadobúdajú jej charakteristické črty spoločenský význam? Vymenujte dve podmienky.

C4. Na základe spoločenskovedných poznatkov sformulujte ľubovoľné dve charakteristiky diskriminovaného etnika. Aká norma Ústavy Ruskej federácie umožňuje osobe chrániť sa pred diskrimináciou na základe etnickej príslušnosti?

Deviantné správanie

Sociálne správanie nezodpovedajúce norme, považované väčšinou členov spoločnosti za odsúdeniahodné a neprijateľné, sa nazýva deviantné alebo deviantné.

Deviácia by sa nemala chápať ako objektívna kvalita špecifického správania. Ide o relatívny, hodnotiaci koncept. Každá spoločnosť si vytvára vlastné predstavy o sociálnej norme a následne aj vlastné predstavy o deviácii. Navyše, sociálna norma sa líši medzi rôznymi triedami a skupinami tej istej spoločnosti...

Samotná spoločnosť kladie dôraz na jeden typ správania ako na normu a na druhý za odchýlku. ...Len sa líši miera spoločenského odsúdenia činov a prísnosť sankcií smerujúcich k potlačeniu týchto foriem deviácie...

V historicky stabilných spoločnostiach, najmä tradičných, sa deviantné formy správania identifikujú na základe ustáleného hodnotového systému, náboženskej tradície a prijatých morálnych noriem.

Niektoré typy správania sú všeobecne považované za odchýlky, pretože spôsobujú ľuďom a spoločnosti skutočnú ujmu a vyznačujú sa vysokým stupňom sociálnej nebezpečnosti. Spoločnosť sa pred týmto typom správania chráni, pretože môže spôsobiť hlbokú sociálnu dysfunkciu...

Sociálne dôsledky deviantného správania sú jednoznačne negatívne. V skutočnosti, hoci spoločnosť je schopná asimilovať značné množstvo odchýlok od normy bez vážnych následkov na fungovanie celého spoločenského organizmu, neustále a rozšírené odchýlky môžu narušiť alebo podkopať organizovaný spoločenský život...

(Yu.G. Volkov)

1. Uveďte dve okolnosti, ktoré nám podľa autora umožňujú považovať deviáciu za „relatívnu, hodnotiacu koncepciu“.

2. Označte dva znaky správania, ktoré je podľa názoru autora všeobecne považované za deviantné.

3. Aké tri dôvody na identifikáciu deviantných foriem správania uvádza autor? Aké ďalšie základy poznáš zo svojho spoločenskovedného kurzu? Zadajte ľubovoľné dva.

4. Uveďte tri príklady na ilustráciu myšlienky autora, že „sociálne normy sa líšia medzi rôznymi triedami a skupinami tej istej spoločnosti“.

MARGINÁLY

„Okraje sú označenie jednotlivcov a skupín nachádzajúcich sa na „kraji“, „na okraji“ alebo jednoducho mimo rámca hlavných štruktúrnych rozdelení charakteristických pre danú spoločnosť alebo prevládajúcich sociokultúrnych noriem a tradícií...

Okrajová situácia... môže byť zdrojom nového vnímania a chápania Vesmíru a spoločnosti,... foriem intelektuálnej, umeleckej a náboženskej tvorivosti. ...Mnohé obnovujúce sa trendy v duchovných dejinách ľudstva (svetové náboženstvá, veľké filozofické systémy a vedecké koncepcie, nové formy umeleckého stvárnenia sveta) vďačia za svoj vznik predovšetkým marginálnym jednotlivcom a sociokultúrnym prostrediam.

Technologické, sociálne a kultúrne zmeny v posledných desaťročiach dali problému marginality kvalitatívne nový rozmer. Urbanizácia, masová migrácia, intenzívna interakcia medzi nositeľmi heterogénnych etnokultúrnych a náboženských tradícií, erózia stáročných kultúrnych bariér, vplyv masovej komunikácie na obyvateľstvo - to všetko viedlo k tomu, že v modernom svete sa stal marginálnym statusom. ani nie tak výnimkou, ako skôr normou pre existenciu miliónov a miliónov ľudí. Na prelome 70.-80. ...vo svete sa začal rýchly proces formovania takzvaných „neformálnych“ sociálnych hnutí – vzdelávacích, environmentálnych, ľudskoprávnych, kultúrnych, náboženských, komunitných, charitatívnych atď. – hnutí, ktorých význam je do značnej miery spojený s prepojením na moderný a spoločenský život najmä marginalizovaných skupín...

Je tu však problém, ktorý predstavuje pre moderné demokratické vedomie problém: ako chrániť spoločnosť pred okrajovými skupinami, ktoré prijímajú totalitné a mizantropické ideológie? A zároveň, ako z týchto skupín neurobiť objekt preventívneho, nezákonného násilia... Na túto otázku neexistuje jednoznačná odpoveď. Protilátkou tu môže byť len rast humanistickej kultúry a demokratického právneho vedomia, rozvoj princípov a koncepcií ľudskej dôstojnosti v spoločnosti, ako aj hlboké filozofické a vedecké pochopenie tých spoločenských problémov, z ktorých vznikajú antidemokratické formy. vedomie“.

(E. Rashkovsky)

C1. Aké dve charakteristiky marginalizovaných skupín autor vyzdvihuje? Sformulujte si vlastnú definíciu pojmu „marginalizované“.

C 4. Autor píše o nebezpečenstve pre spoločnosť marginálnych skupín, ktoré prijímajú totalistické a mizantropické ideológie. Vymenujte dve podobné ideológie a vysvetlite nebezpečenstvo každej z nich.

Text 1. Patriotizmus

I.A. Ilyin je ruský filozof.

“Vlastenectvo je pocit lásky k vlasti... Hľadanie vlasti by mal každý z ľudí prežívať samostatne a originálne. Nikto nemôže prikázať... človeku milovať svoju vlasť... pretože nie je možné milovať, radovať sa a tvoriť, ako je predpísané... Vlastenectvo ako stav radostnej lásky a inšpirovanej tvorivosti je duchovný stav; a preto môže vzniknúť len v poriadku autonómie (slobody) – v osobnej... duchovnej skúsenosti.<...>

Milovať svojich ľudí... neznamená zatvárať oči pred ich slabosťami, nedokonalosťami... neresťami.<...>

Skutočné vlastenectvo nevidí len duchovné cesty svojich ľudí, ale aj ich... slabosti a nedokonalosti.<...>Milovať svoj ľud neznamená lichotiť mu alebo skrývať... jeho slabosti, ale úprimne a odvážne ho napomínať a neúnavne s ním bojovať.“

Text 2. Vlastenectvo a národ

A.I. Solženicyn je ruský spisovateľ a publicista.

„Vlastenectvo je integrálny, vytrvalý pocit lásky k vlasti, s ochotou obetovať sa pre ňu, zdieľať útrapy, ale so službou nie úslužnou, nepodporujúcou nespravodlivé nároky, ale úprimnosťou pri posudzovaní jej nerestí, hriechov a pokánia za ne. ..

Láska k svojmu ľudu je rovnako prirodzená ako láska k rodine... Bez ohľadu na to, aký búrlivý a rozhádzaný je moderný svet, snažíme sa zachovať svoju rodinu a merať ju zvláštnym meradlom, preniknutým vnútorným porozumením. A národ je tiež rodina, len na ďalšej úrovni a objeme; a držia ho pohromade aj jedinečné vnútorné prepojenia – spoločný jazyk, spoločná kultúrna tradícia, spomienky na spoločnú históriu a jej úlohy do budúcnosti.“

I.A. Ilyin a A.I. Solženicyn píše o vlastenectve. Napíšte z každého textu dve ustanovenia, ktoré ilustrujú podobnosť názorov dvoch autorov na vlastenectvo.

1.I.A. Ilyin a A.I. Solženicyn píše o vlastenectve. Napíšte z každého textu dve ustanovenia, ktoré ilustrujú podobnosť názorov dvoch autorov na vlastenectvo.

2. Ako tieto rozsudky A.I. Solženicynove myšlienky o vlastenectve sú doplnené o navrhované rozsudky I.A. Ilyina? Označte dva sémantické dodatky.

3. V posledných rokoch sa v ruskej spoločnosti aktívne diskutuje o potrebe vlasteneckej výchovy občanov. Na základe textu a osobnej sociálnej skúsenosti sformulujte dva možné smery takejto výchovy a uveďte príklad ilustrujúci jeden z nich.

4. Na základe poznatkov zo spoločenskovedného kurzu vymenujte ľubovoľné štyri vnútorné súvislosti, ktoré podľa názoru A.I. Solženicyn, drž národ pohromade.

Rodinu držala pohromade najväčšia morálna autorita. Túto právomoc mala zvyčajne tradičná hlava rodiny<...>formálne vedenie vždy patrilo mužovi (t. j. manželovi, otcovi, rodičovi)<...>Deti obyčajne rešpektovali a poslúchali aj slabomyslného otca, dokonca aj nie príliš úspešného manžela, a dokonca aj nie príliš múdreho syna, keď prišiel čas, otec dal nevýslovnú, samozrejmú starobu. Prísnosť rodinných vzťahov vychádzala z tradičných morálnych a náboženských postojov. Láskavosť, tolerancia, vzájomné odpúšťanie urážok sa v dobrej rodine aj napriek veľkej rodine zmenili na vzájomnú lásku<.. .>

Celé vedenie domácnosti bolo v rukách<...>ženy, manželky, matky. Mala na starosti, ako sa hovorí, kľúče od celého domu, viedla evidenciu<.. .>Všetky hospodárske zvieratá a všetky domáce zvieratá boli pod jej dohľadom. Pod jej neustálym dohľadom bolo všetko, čo súviselo s výživou rodiny: varenie, dodržiavanie pôstov, pečenie chleba a koláčov, sviatočný a každodenný stôl, starostlivosť o bielizeň a odevy, tkanie, kúpele atď. Samozrejme, nerobila všetku túto prácu sama: dokonca aj deti, ktoré sa sotva naučili chodiť, postupne začali robiť niečo užitočné. Čo sa týka domácich prác, vôbec sa neostýchala spôsobov odmeňovania a trestu<.. .>

Majiteľ, hlava domu a rodiny, bol predovšetkým sprostredkovateľom vzťahov medzi usadlosťou a obcou, teda pozemkovým spoločenstvom; rodina a miestne orgány. Mal na starosti hlavné poľnohospodárske práce (orba, sejba), ako aj stavbu, ťažbu a palivové drevo. Spolu so svojimi dospelými synmi niesol na svojich pleciach celú fyzickú ťarchu roľníckej práce. Starý otec (otec majiteľa) mal často v akejkoľvek veci nielen poradný, ale aj rozhodujúci hlas. Mimochodom, v slušnej rodine sa všetky dôležité veci riešili na rodinných radách a otvorene pred deťmi. Iba vzdialení príbuzní (zvyčajne chudobní alebo chorí)<.. .>prezieravo sa na nich nezúčastnil.

(Podľa V.I. Belova)

3. Do akého typu rodiny možno zaradiť rodinu opísanú v texte? Označte dve

znaky, podľa ktorých ste to určili.

4.Aké dve funkcie rodiny opisuje spisovateľ? Na základe textu svoju odpoveď zdôvodnite. Uveďte všetky funkcie rodiny, ktoré nie sú uvedené.

V modernom svete existuje neustály trend globalizácie. Má vážny dopad na procesy zjednocovania ľudí zastupujúcich rôzne národy, náboženstvá, krajiny a kontinenty, či už v rámci nadnárodných korporácií, alebo prostredníctvom čoraz jednotnejšej masovej kultúry, alebo prostredníctvom prostriedkov masovej komunikácie a najmä internetu. Ale je tu aj iná tendencia – tendencia národnej izolácie. Americký výskumník S. Cohen predpovedá, že do roku 2020 sa na planéte Zem môže objaviť niekoľko desiatok nových štátov<.. .>

Čo sú to za štáty, ktorým sa predpovedá taký smutný osud? Samozrejme, každý si spomenie na regióny a krajiny Ázie, kde medzietnické konflikty neutíchli už desaťročia.<.. .>

Írsko je témou špeciálnej konverzácie a vôbec nejde o to, že išlo o prvú kolóniu Anglicka – v pamäti obyvateľov „zeleného“ ostrova sa toho za posledné storočie nahromadilo príliš veľa.<...>Pokiaľ sa Ír pri stretnutí s predstaviteľom inej etnickej skupiny nepýta na svoju národnosť, ale či je katolík alebo protestant, a v odpovedi na odpoveď: „ateista“ trvá na tom: „Ktorý ateista, katolík alebo protestant?“, žiadne rokovania neprinesú Ulsteru mier, rovnako ako Íri nebudú súhlasiť s tým, že toto je Ulster – a nie súčasť Írska (aj keď je stále oddelené od krajiny sv. Patrika).

Tradične sa verí, že Taliansko je vo všeobecnosti monoetnická krajina. Štúdia Európskeho parlamentu ukázala, že z 28 menšinových jazykov v rámci Európskej únie je 13 v Taliansku.<...>a jednou z hlavných predností televízie je, že „takmer všetci Taliani rozumejú taliančine a takmer všetci mladí ňou hovoria“. No hlavným problémom moderného Talianska je ekonomický nacionalizmus, t.j. rozpory medzi dynamicky sa rozvíjajúcim Severom a zaostalým Juhom. Tento konflikt sa každým stupňom smerom na sever čoraz viac prehlbuje a zo strany severanov voči južanom sa stáva čoraz nezmieriteľnejším.

VIII. POKUS O ZJEDNODUŠENIE JAZYKA MODERNEJ ANGLICKEJ VEDECKEJ II TECHNICKEJ LITERATÚRY

XI. SÚŤAŽNÝ PROGRAM. DRUHÉ kolo kvalifikácie o Ruský pohár 2015

XI. SÚŤAŽNÝ PROGRAM. PRAVIDLÁ SÚŤAŽE Majstrovstvá Ruska jednotlivcov a družstiev v disciplínach medzi chlapcami a juniormi Športové podujatie EKP 25128

Vlastnosti deviantného správania

Definícia 1

Okrem toho je dôležité pochopiť, čo je normou. Na jej určenie sa používa štatistické kritérium: sledujú, ako často sa konkrétny jav v spoločnosti vyskytuje. Štatistické kritérium dopĺňa kvalitatívne a kvantitatívne hodnotenie. Tu sa analyzuje stupeň závažnosti a ohrozenia života. V medicíne sa používa aj psychopatologické kritérium.

Poznámka 2

Existuje správanie, ktoré sa považuje za deviantné aj bez takéhoto hodnotenia: napríklad zločiny alebo pokusy o samovraždu.