Ktoré krajiny dobyla Perzská ríša? Zakladateľ Perzskej ríše

Ku kmeňom Mediánskeho kmeňového zväzu, z ktorého sa stalo Médske kráľovstvo, patrili najmä Peržania. Médi a Peržania boli natoľko príbuzné národy, že si ich antickí autori často mýlili. Stačí povedať, že slávne grécko-perzské vojny nazýva Herodotos mediánmi. Územie Persis (neskoršia provincia Fars) sa nachádzalo na brehoch Perzského zálivu, v tesnej blízkosti Elamu a elamské dedičstvo malo veľký vplyv na jeho susedov. Nie nadarmo neskôr, keď už Peržania vytvorili obrovskú moc, vo veľkej miere používali elamský jazyk a klinové písmo a v hlavnom meste Elamu, Susa, sa nachádzalo jedno z hlavných sídiel perzského kráľa.

V polovici 6. stor. BC e. sa perzský kráľ Kýros II nielen oslobodil spod mediánskej nadvlády, ale podmanil si aj všetky národy, ktoré boli predtým závislé od Médov. Lýdsky kráľ Kroisos sa snažil využiť nepokoje v Médii, aby rozšíril svoje majetky na východe Malej Ázie. Avšak v roku 547 pred Kr. e. Lýdske jednotky boli porazené a Kroisos bol obkľúčený v jeho hlavnom meste, Sardách. Čoskoro sa celé územie Malej Ázie stalo súčasťou perzského štátu - až po pobrežie Egejského mora, kde sa nachádzali grécke mestá.

Teraz v západnej Ázii zostala iba jedna veľmoc, ktorú ešte Peržania neporazili - Novobabylonské kráľovstvo, ktoré obsadilo územie nielen Mezopotámie, ale aj východného Stredomoria (od dobytia Nabuchodonozora II). Zložitú medzinárodnú situáciu pre Babyloniu zhoršil vnútorný boj: kráľ Nabonidus bol v takých napätých vzťahoch s politickou elitou mesta, že odišiel z hlavného mesta a žil v oáze Teime v Arábii. Babylonským jednotkám velil jeho syn, ktorého biblická Kniha proroka Daniela nazýva Belšazar.

V roku 539 pred Kr. e. Babylonská armáda bola porazená Peržanmi a Kýros triumfálne vstúpil do veľkého mesta. Bez toho, aby sa Babylon vzdal pre plienenie, prišiel do hlavnej svätyne a prijal moc z rúk kňazov najvyššieho boha Marduka. V osobitnom manifeste, ktorý sľuboval mestu „mier a mier“, obvinil Kýros II. Nabonida z nedostatočnej pozornosti voči babylonským bohom a vyhlásil sa za ich príhovorcu a legitímneho kráľa celej Babylonie. kmeňová kultúra perzie achajmenovcov

Všade, kde perzské jednotky víťazili, sa Kýros II. správal nezvyčajne jemne, vôbec nie ako vládcovia Asýrie a Babylónie. Ide zrejme o to, že samotný perzský štát sa práve formoval v období týchto vojen. Politická elita Peržanov ešte nebola rozmaznaná luxusom a neusilovala sa o bezuzdné okrádanie podmanených národov. Kráľ túžil skôr po sláve ako po obohatení, uspokojil sa s prejavmi oddanosti a darmi, ktoré mu prinášali. A tak v nezvyčajne krátkom čase vznikla mocnosť, ktorej veľkosť sa vo svetových dejinách nikdy nevyrovnala. Starovekí aj moderní historici nazývajú perzského kráľa Kýra Veľkého.

Kýros pochádzal z perzského rodu, za ktorého zakladateľa bol považovaný istý Achaemen. Preto sa on a jeho nástupcovia nazývajú Achajmenovci. Po smrti veľkého dobyvateľa (podľa legendy zomrel v roku 530 pred Kristom počas vojny so stredoázijskými kočovnými Massagetae) nastúpil na trón jeho najstarší syn Cambyses. Snažil sa pokračovať v expanzívnej politike svojho otca a v roku 525 pred Kr. e. po porážke vojsk posledného faraóna Sais dobyl Egypt. Potom ho však zradilo vojenské šťastie a kampane v Núbii a Líbyjskej púšti sa pre neho takmer skončili neúspechom. Egypťania, inšpirovaní tým, sa začali búriť proti dobyvateľom a potom Cambýses prešiel na politiku brutálnej represie. Niektorí starovekí historici dokonca tvrdili, že upadol do šialenstva.

Medzitým, dlhá neprítomnosť cára, ktorý bol na vzdialených zahraničných kampaniach, vytvorila politickú nestabilitu v centre obrovskej moci. Achajmenovský trón obsadil muž, ktorý si hovoril Bardia – tak sa volal syn Kýra, mladšieho brata Kambýsesa. Keď sa o tom Cambyses dozvedel, ponáhľal sa do hlavného mesta, ale za záhadných okolností zomrel na ceste. Bardia zostal na tróne.

Niekoľko mesiacov po týchto udalostiach vytvorili predstavitelia najušľachtilejších perzských rodín sprisahanie. Bardiya bol ubodaný na smrť vo svojom vlastnom paláci a sprisahanci si spomedzi seba zvolili nového kráľa. Stal sa synom guvernéra Baktrie, Dareia I. (522-486 pred Kr.). Darius oznámil, že skutočný Bardia bol už dávno mŕtvy (iba z nejakého dôvodu o tom nikto nevedel!) a že sprisahanci nezabili syna Cyrusa, ale istého podvodníka. Dárius údajne dostal trón nie po dohode so svojimi komplicmi a nie žrebom, ale ako zástupca mladšej línie Achajmenovcov (lebo po Kambýsovej smrti neexistovali priami dedičia Kýra Veľkého). Táto verzia je uvedená v listoch v aramejčine, ktoré boli zaslané do všetkých oblastí štátu, a je zachytená v obrovskom nápise v troch jazykoch (perzskom, elamskom a akkadskom), vytesanom na posvätnej skale Behistun.

Ryža. 1

Oficiálna verzia udalostí však zjavne nepresvedčila každého. Dobyté národy mali s najväčšou pravdepodobnosťou malý záujem o to, kto má viac práv na perzský trón. Miestna politická elita sa snažila, využívajúc nepokoje na achajmenskom dvore, obnoviť nezávislosť svojich štátov. V Babylonii sa objavil podvodník, ktorý si hovoril Nabuchodonozor v Médii, údajný potomok slávneho kráľa Cyaxaresa si nárokoval svoje mocenské práva. Dobyté krajiny stúpali jedna za druhou, stojac pod zástavami miestnych „kráľov“. Po porážke povstalci opäť zhromaždili sily na boj a vymenovali ďalšieho podvodníka.

Toto bol kritický moment v histórii achajmenovského štátu: na viac ako rok musel mladý perzský kráľ poslať svojich veliteľov na jeden koniec štátu a potom na druhý, aby potlačil ďalšie povstanie. Keď boli tieto vnútorné vojny úspešne ukončené, Darius I. si uvedomil potrebu zásadných reforiem. Štát v podobe, v akej existoval za Kýra a Kambýsesa, nemohol byť silný.

V prvom rade kráľ vykonal administratívnu reformu, rozdelil krajinu na rozsiahle okresy - satrapie, ktorých hranice sa nie vždy zhodovali s hranicami predchádzajúcich štátov. Dareios I., ktorý nebol spokojný so systémom darov, stanovil konštantné sumy daní (veľmi značné) z každej satrapie. Od najbohatších dostával desiatky ton striebra ročne. Na čele satrapií zvyčajne nestáli predstavitelia miestnej elity, ktorí sa mohli pokúsiť o odtrhnutie, ale Peržania, často príbuzní perzského kráľa. Zároveň mal satrap moc iba v občianskych záležitostiach a jednotky konkrétneho okresu neboli podriadené jemu, ale svojmu vojenskému vodcovi. Satrap nemohol vzbudiť povstanie, pretože nemal pod kontrolou jednotky a vojenský vodca nemal páky administratívnej moci. Súperenie medzi satrapom a vojenským vodcom bolo živené ústrednou vládou a ich vzájomné odsudzovanie sa všetkými možnými spôsobmi podporovalo.

V starovekých ríšach vznikali obrovské problémy kvôli nedokonalým komunikačným systémom. Ak sú hranice štátu od hlavného mesta vzdialené tisíce kilometrov, informovanie za normálnych podmienok trvá mesiace. Akákoľvek reakcia na ňu stráca zmysel, pretože v čase, keď je prijatá, sa situácia už spravidla radikálne zmenila. Za Dareia I. bol vytvorený unikátny systém hlavných ciest, ktoré spájali najväčšie mestá: Sardy, Babylon, Súsy a hlavné mesto Médie Ekbatana (dnešný Hamadan). Pre najrýchlejšie doručenie správ kráľovi a jeho rozkazov bola zorganizovaná poštová služba.

Po posilnení moci sa Darius I. pokúsil ďalej rozširovať svoje hranice, ale úspešný bol iba postup na východ - do severozápadnej Indie. Na severných hraniciach kráľ neuspel v boji proti kočovným kmeňom Skýtov. Grécko-perzské vojny, ktoré sa začali za Dareia, napriek prevahe Peržanov v sile, nesľubovali úspech a za jeho najbližšieho nástupcu Xerxa skončili úplne neslávne – úplným triumfom Grékov v celej Egejskej kotline. Až koncom 5. – začiatkom 4. stor. BC e. Peržania sa pomstili, v boji proti gréckym mestám prešli na novú taktiku - vyvolali medzi nimi nezhody a priamo podplatili politických vodcov všetkých štátov a „strán“.

Starovekí autori často opisovali perzské zvyky. Gréci radi stavali svoj život ako slobodných občanov slobodnej Hellas do protikladu so všeobecným otroctvom v moci „veľkého kráľa“. Hodnostári na perzskom dvore majú riad z drahých kovov, sú oblečení v luxusných odevoch a „ako ženy“ nosia početné šperky. Ale majú majiteľa – kráľa, ktorý môže každého podľa jeho rozmaru ponížiť alebo ochromiť. Kráľ posadí na hostinu previnilého šľachtica vedľa seba a kuchár mu prinesie jedlo pripravené z mäsa jeho syna. A zároveň sa despota stále posmešne pýta: Chutí ti to? Vie, že všetci jeho poddaní, tých najvyššie postavených nevynímajúc, nemajú žiadnu sebaúctu: v srdci sú len otroci.

Ryža. 2

Absolútna moc, ako ju opisujú starovekí historici, kazí každého a predovšetkým toho, kto ju vlastní. Je nútený žiť v podmienkach všeobecnej poroby a zároveň šialeného strachu o svoj život. Jeho blízki proti sebe kujú pikle. Matka a manželka jedného z perzských kráľov sa tak nenávideli a tak sa báli otravy, že dokonca jedli z jedného taniera. Ale ani to nepomohlo. Svokra, ktorá ukolísala svokrinu ostražitosť, ju predsa otrávila tak, že nožom rozrezala obyčajný kus, ktorý bol na jednej strane čepele potretý jedom.

V roku 401 pred Kr. e. Uskutočnil sa slávny „pochod desaťtisíc Grékov“, ktorý farbisto opísal jeho účastník - historik a filozof Xenofón. Grékov si najal satrapa jednej z oblastí Malej Ázie Kýros mladší, ktorý chcel zvrhnúť z trónu svojho staršieho brata. V rozhodujúcej bitke nešťastný uchádzač o trón zomrel a vzápätí celá výprava stratila zmysel. Peržania, ktorí zdanlivo vylákali gréckych veliteľov na rokovania, ich zákerne zabili. Ale aj za takýchto nepriaznivých okolností dokázali Gréci prenasledovaní perzskou armádou, ktorá ich mnohonásobne prevyšovala, prejsť tisíce kilometrov – z Babylonu na sever Malej Ázie – a vrátiť sa do vlasti.

Táto kampaň ukázala, že achajmenovská moc, napriek státisícom ton striebra nahromadených v kráľovskej pokladnici a zdanlivej všemohúcnosti „veľkého kráľa“, bola kolosom s hlinenými nohami. Začali sa prípravy na novú kampaň na východ. A keď sa Grékom podarilo zjednotiť pod vedením macedónskeho kráľa, smrť najväčšieho štátu starovekého východu bola len otázkou času. Kampaň Alexandra Veľkého otvorila nové obdobie svetových dejín - éru helenizmu.

Achajmenovský štát bol obrovský a zložitý organizmus, často umelo zložený z odlišných častí. Jej oficiálne umenie vyzerá rovnako. Architektúra a sochárstvo Perzie si požičali skúsenosti už padlých mocností západnej Ázie a najmä Asýrčanov. Na výstavbe nádherných palácov v Súsách a Persepolise pracovali najlepší remeselníci privezení zo všetkých oblastí štátu. Tu sa miešajú iránske motívy s gréckymi, egyptskými a babylonskými. Syntézu Východu a Západu, charakteristickú pre helenistickú éru, pripravili dve storočia existencie achajmenovskej veľmoci.

Ryža. 3

Znaky achajmenovskej kultúry možno vysledovať aj v seleukovskom štáte (IV-I storočia pred Kristom), ktorý po smrti Alexandra zdedil hlavné územia Ázie, ktoré dobyl. Achajmenovské tradície boli obnovené po zvrhnutí grécko-macedónskej dynastie v štátoch, ktoré už neovládala grécka, ale miestna, iránska šľachta – v Partskom kráľovstve (III. storočie pred Kristom – III. storočie n. l.) a za dynastie Sásánovcov (III. -VII storočia).

Zakladateľom perzského štátu je Kýros II., ktorý je pre svoje činy nazývaný aj Kýros Veľký.

Príchod k moci

Cyrus II pochádzal zo šľachtického a starobylého rodu Achajmenovcov. Z matkinej strany, ako dokazujú staroveké grécke zdroje, bol vnukom kráľa Médie Astyages.

V tejto dobe (t. j. v prvej polovici 6. storočia pred Kristom) boli oblasti, kde žili Peržania, podriadené kráľovstvu Médie, čiže Elam. Herodotos, ako aj ďalší staroveký grécky prieskumník a veliteľ, Xenofón, majú veľa informácií o Cyrusovom detstve. Podľa ich príbehov Cyrus vyrastal na dvore Astyagesa a od raného detstva vynikal medzi svojimi rovesníkmi svojou inteligenciou a odvahou. Verí sa, že Cyrus zhromaždil iránske kmene okolo svojej autority a zorganizoval vzburu proti Médom a jeho starému otcovi. V dôsledku toho na mieste kráľovstva Médie vznikla väčšia perzská mocnosť, ktorá sa nazýva aj Achaemenid podľa mena rodu, z ktorého pochádzal Kýros.

Dobytia Cyrusa

Po posilnení svojej novej moci Cyrus začal dobyvateľské kampane vo všetkých smeroch svojho kráľovstva. Čoskoro sa pripojil k perzskému štátu:

Elam.
Babylonia.
Arménsko.
Lýdia.
Mestá Malej Ázie a Iónskeho mora.
Cilicia.

Z gréckych a iných zdrojov sa dozvedáme, že Kýros mal v súvislosti s dobytými územiami nasledovný prístup: ak niekde miestny vládca súhlasil s kapituláciou bez odporu, nechal tohto vládcu na svojom mieste a uspokojil sa len s vyberaním tribút. V iných prípadoch mohol do najvyššej funkcie dosadiť syna bývalého panovníka alebo niekoho z miestnej aristokracie. Urobil to najmä s Babyloniou, kde sa syn kráľa bojujúceho proti nemu stal miestodržiteľom Kýra. Cyrus tiež dal slobodu náboženstva, čím si získal rôzne národy.

Po dobytí veľkých území na západe poslal vládca poslov na východ svojho štátu, kde žili kočovní Massagetae, s požiadavkou, aby sa mu poklonili. Bol však odmietnutý a v ťažení proti nim boli achajmenovskí vojaci porazení a samotný Cyrus bol zabitý a jeho hrobka sa nachádza v Pasargadae.

(Achaemenidská moc) - staroveký štát, ktorý existoval v VI-IV storočiach pred naším letopočtom. e. na území západnej Ázie a severovýchodnej Afriky, ktorú vytvorila perzská dynastia Achajmenovcov. Do konca 6. storočia pred Kristom siahali hranice achajmenovského štátu od rieky Indus na východe po Egejské more na západe, od prvého kataraktu Nílu na juhu po Zakaukazsko na severe. Počet obyvateľov ríše sa pohyboval od 25 do 50 miliónov ľudí, čo zodpovedalo polovici svetovej populácie v 5.-4. B.C.

Peržania- jeden z iránsky hovoriacich kmeňov, ktoré prišli do Iránu cez Kaukaz alebo Strednú Áziu okolo 15. storočia pred Kristom. e.. Koncom 9. storočia pred Kr. e. skupina perzských kmeňov sa nachádzala blízko hraníc Elamu, potom sa široko usadila v Kermáne a Farse.

Zakladateľom perzskej dynastie Achajmenovcov je Cyrus II Veľký(559-529 pred Kr.). Porazil svojho starého otca Astyagesa, vládcu Médie, a spojil obe kráľovstvá (550 pred Kr.). Zachytil aj Lýdske kráľovstvo a Babylon. Jeho syna Kambýses II dobyl Egypt a prevzal titul „egyptský kráľ“.

Najmocnejší kráľ Darius I(522-485 pred Kr.) zaviedol spravodlivý súbor zákonov, rozdelil kráľovstvo na regióny (satrapie) vedené satrapa; a zefektívnil aj výber daní. Pod ním bola vybudovaná sieť ciest spájajúca všetky regióny Perzie, vrátane slávnych Cárska cesta .

Dárius III nedokázal ubrániť nezávislosť Perzie. Alexandra Veľkého podmaní si Peržanov a vytvorí na ich území vlastnú ríšu.

Štátne náboženstvo Peržanov vzniklo na základe zjavenia proroka Spitama Zarathushtra (grécka forma mena - Zoroaster), ktoré dostal od boha Ahura Mazdu. Zoroastrizmus kladie dôraz predovšetkým na rituály a obrady. Hlavným cieľom rituálov je boj proti všetkým nečistotám, materiálnym a duchovným. Psy a vtáky sa môžu zúčastniť niektorých očistných rituálov. Predpokladá sa, že tieto zvieratá majú schopnosť odohnať zlých duchov svojou prítomnosťou a pohľadom. Posvätný oheň hrá v zoroastriizme mimoriadne dôležitú úlohu, pretože oheň je obrazom Boha na zemi.

Chronológia udalostí ríše

550 pred Kr e. - zachytávanie médií.
549 - 548 pred Kristom e. - Parthia, Hyrcania a pravdepodobne aj Arménsko sa podriadili Peržanom.
547 pred Kr e. - Kýros II porazil lýdske vojská vedené Kroisom. V dôsledku toho sa Lýdia, Lýcia a Iónia stávajú provinciami ríše.
539 pred Kr e. - Babylonské jednotky boli porazené Peržanmi. Babylon sa stal jedným zo sídiel perzského kráľa. Cyrus II prijíma titul „kráľ Babylonu, kráľ krajín“. Jeho syn Kambýses II. sa stáva prvým perzským guvernérom Babylonu.
525 pred Kr e. - pri egyptskom meste Pelusium sa odohrala veľká bitka medzi perzskými a egyptskými vojskami. V dôsledku tejto bitky boli Egypťania porazení. Cambýses II bol oficiálne uznaný za egyptského kráľa a prijal titul „egyptský kráľ, kráľ krajín“.
482 pred Kr e. - v Babylone bolo povstanie potlačené perzským vojskom. Sochu idolu Bel-Marduka, odliateho z 12 talentov rýdzeho zlata, vezú Peržania z Babylonu a roztavia. Odstrániť autonómiu Babylonie.
480 pred Kr e. - invázia vojsk do Grécka Xerxes. Táto kampaň je známa predovšetkým bitkami pri Termopylách, Salamíne a Platajách, ktoré ukázali nadradenosť gréckeho vojenského umenia a hrdinstvo bojovníkov z Hellasu. Napríklad tieto udalosti tvorili základ filmu „300 Sparťanov“.
404 pred Kr e. - oddelenie Egypta od Perzskej ríše a obnovenie nezávislosti s domorodými faraónmi XXIX. dynastie (404-343 pred Kr.).
401-400 pred Kristom e. - dynastický boj v Perzskej ríši.
334 pred Kr e. - macedónsky kráľ Alexandra Veľkého napadol Achajmenovský štát. V dôsledku toho začal kráľ Darius III trpieť porážkami.
331 pred Kr - rozhodujúca bitka pri Gaugamele, po ktorej zanikol perzský štát. V dôsledku toho sa krajiny a národy bývalej ríše podriadili Alexandrovi Veľkému.

Toto je zhrnutie témy "Perzská ríša (Achajmenovská moc)". Vyberte ďalšie kroky:

Cyrus II Veľký

Vďaka starovekým spisom možno tvrdiť, že prvým vojenským vodcom v dejinách ľudskej civilizácie, o ktorom sa k nám dostali sporé, no vcelku spoľahlivé informácie, bol Kurush. Muž, ktorý bol predurčený stať sa zakladateľom obrovskej perzskej moci pod menom Cyrus II Veľký.

Medzi bádateľmi starovekého sveta neexistuje veľká kontroverzia okolo identity jedného z najvýznamnejších dobyvateľských veliteľov vďaka informáciám, ktoré sa o ňom zachovali už dva a pol tisícročia. Bol to nezvyčajne „plodný“ vládca so skalnými nápismi.

Nepochybne sa v mladosti dostal do popredia vďaka svojej osobnej odvahe, nebojácnosti a rozhodným činom, predovšetkým vo vojenskej oblasti. To znamená, že ho možno z dobrého dôvodu považovať za prvého spoľahlivého hrdinu, ktorý si ozbrojenou rukou vydláždil cestu k mocenským výšinám vo svete okolo seba. Predtým, ako sa stal kráľom Cyrusom, bol vznešený perzský Kurush hrdinom medzi svojimi spoluobčanmi. Inak by nad nimi nezískal takú neobmedzenú moc.

V opisoch jeho detstva a mladosti je ťažké oddeliť skutočné fakty od mytologických informácií. Predpokladá sa, že sa narodil medzi rokmi 600 a 585 pred Kristom. e. Je spoľahlivo známe, že jeho bojovný otec Kambýses I. pochádzal zo vznešeného perzského rodu Achmenidov. Herodotos hovorí, že Cyrus bol ako dieťa zahnaný do hôr, dojčený vlčicou a vychovaný ako jednoduchý pastier.

Vyhnanec z kmeňa sa mohol vrátiť do kruhu perzskej šľachty len jedným najpravdepodobnejším spôsobom – so zbraňou v rukách. Len so zbraňami sa mohol pomstiť svojim previnilcom a domáhať sa práv ušľachtilého človeka. História na to pozná nespočetné množstvo príkladov. Ale na to musel mladý Kurush v mysliach svojich spoluobčanov vykonať skutočne hrdinské činy. A opäť v smrteľných bitkách so svojimi osobnými nepriateľmi a potom s nepriateľmi svojho druhu.

V roku 558 pred Kr. e. Kurush sa stal vládcom jedného z perzských regiónov – Anšanu. Toto právo nepochybne opäť dosiahol s autoritou silnej osobnosti. S najväčšou pravdepodobnosťou sa v tom čase už ukázal ako vojenský vodca a štátnik. Len to môže vysvetliť historický fakt, že Kurush, starovekými Grékmi nazývaný Kýros, začal vytvárať vojenské spojenectvo perzských kmeňov. Toto spojenie bude čoskoro predurčené zmeniť sa na perzské kráľovstvo.

Akšanský vládca vytvoril silnú armádu z kmeňových, najmä jazdeckých milícií. V armáde Cyrusa sa vo veľkej miere používali vojnové vozy (v bitkách sa z nich pešia milícia vždy bála), rôzne vrhacie stroje a všetky druhy obliehacieho vybavenia a ťavia jazda.

Niekoľko rokov po začiatku svojej vlády v Anšane sa Kýros vzbúril proti vládnucej mediánskej dynastii. V roku 553 pred Kr. e. Začala sa tvrdohlavá trojročná vojna medzi perzskými kmeňmi vedenými Kýrom proti vláde Médií. Peržania nakoniec porazili Médov v roku 549 pred Kr. e. ich štát napokon dobyla perzská armáda. Kýros sa vtedy správal k medijským vládcom veľmi milosrdne a uviedol ich medzi perzskú šľachtu. Vládca Médie Astyages bol zosadený z trónu. Teraz bol celý západ moderného Iránu pod vládou Kýra.

V boji proti strednej jazde si Cyrus uvedomil, že potrebuje vlastnú jazdu. Dobytie Médie s bohatými pastvinami a stádami tisícok koní mu umožnilo rýchlo naverbovať do svojej armády mnoho vynikajúcich jazdcov. Čoskoro sa medzi samotnými Peržanmi objavilo veľa dobrých jazdcov. V relatívne krátkom čase sa perzská ťažká kavaléria a konskí lukostrelci stali najlepšími v starovekom svete.

Perzská moc mala obrovský vplyv na históriu starovekého sveta. Achajmenovský štát, tvorený malým kmeňovým zväzom, existoval asi dvesto rokov. Zmienka o nádhere a sile perzskej krajiny je v mnohých starovekých prameňoch vrátane Biblie.

Štart

Prvá zmienka o Peržanoch sa nachádza v asýrskych prameňoch. V nápise datovanom do 9. storočia pred Kristom. e., obsahuje názov krajiny Parsua. Geograficky sa táto oblasť nachádzala v regióne Central Zagros a v spomínanom období obyvateľstvo tejto oblasti vzdalo hold Asýrčanom. Zjednotenie kmeňov ešte neexistovalo. Asýrčania spomínajú 27 kráľovstiev pod ich kontrolou. V 7. stor Peržania zrejme vstúpili do kmeňového zväzku, keďže v prameňoch sa objavili zmienky o kráľoch z kmeňa Achajmenovcov. História perzského štátu sa začína v roku 646 pred Kristom, keď sa Kýros I. stal vládcom Peržanov.

Počas vlády Kýra I. Peržania výrazne rozšírili územia pod svojou kontrolou, vrátane ovládnutia väčšiny iránskej náhornej plošiny. Zároveň bolo založené prvé hlavné mesto perzského štátu, mesto Pasargadae. Niektorí Peržania sa zaoberali poľnohospodárstvom, niektorí viedli

Vznik Perzskej ríše

Koncom 6. stor. BC e. Perzskému ľudu vládol Kambýses I., ktorý bol závislý od kráľov Médie. Kambýsov syn Kýros II. sa stal vládcom usadených Peržanov. Informácie o starom perzskom ľude sú skromné a kusé. Hlavnou jednotkou spoločnosti bola zrejme patriarchálna rodina, na čele ktorej stál muž, ktorý mal právo disponovať so životmi a majetkom svojich blízkych. Spoločenstvo, najprv kmeňové a neskôr vidiecke, bolo mocnou silou niekoľko storočí. Viaceré komunity tvorili kmeň, viaceré kmene sa už dali nazvať ľudom.

Vznik perzského štátu nastal v čase, keď bol celý Blízky východ rozdelený medzi štyri štáty: Egypt, Médiu, Lýdiu, Babylóniu.

Dokonca aj v časoch najväčšej slávy bola Media v skutočnosti krehkým kmeňovým zväzkom. Vďaka víťazstvám kráľa Cyaxaresa dobyla Média štát Urartu a starovekú krajinu Elam. Potomkovia Cyaxares si nedokázali udržať dobytie ich veľkého predka. Neustála vojna s Babylonom si vyžadovala prítomnosť vojsk na hraniciach. To oslabilo vnútornú politiku Médie, čo využili vazali mediánskeho kráľa.

Vláda Kýra II

V roku 553 sa Kýros II vzbúril proti Médom, ktorým Peržania platili tribút už niekoľko storočí. Vojna trvala tri roky a skončila sa drvivou porážkou Médov. Hlavné mesto Médie (Ektabani) sa stalo jedným zo sídiel perzského vládcu. Po dobytí starovekej krajiny Cyrus II formálne zachoval Mediánske kráľovstvo a prevzal tituly Mediánskych vládcov. Tak sa začalo formovanie perzského štátu.

Po dobytí Médií sa Perzia vyhlásila za nový štát vo svetových dejinách a dve storočia hrala dôležitú úlohu v udalostiach odohrávajúcich sa na Blízkom východe. V rokoch 549-548. novovzniknutý štát dobyl Elam a podrobil si množstvo krajín, ktoré boli súčasťou bývalého Medinského štátu. Parthia, Arménsko, Hyrcania začali vzdávať hold novým perzským vládcom.

Vojna s Lýdiou

Kroisos, vládca mocnej Lýdie, si uvedomil, akým nebezpečným nepriateľom je perzská moc. S Egyptom a Spartou sa uzavrelo množstvo spojenectiev. Spojenci však nemali šancu začať vojenské operácie v plnom rozsahu. Kroisos nechcel čakať na pomoc a proti Peržanom vystupoval sám. V rozhodujúcej bitke pri hlavnom meste Lýdie – meste Sardis, priviedol Kroisos na bojisko svoju jazdu, ktorá bola považovaná za neporaziteľnú. Cyrus II poslal vojakov jazdiacich na ťavách. Kone, keď videli neznáme zvieratá, odmietli poslúchnuť jazdcov, lydskí jazdci boli nútení bojovať pešo. Nerovný boj sa skončil ústupom Lýdovcov, po ktorom mesto Sardy obliehali Peržania. Z bývalých spojencov sa Kroisovi rozhodli prísť na pomoc len Sparťania. No kým sa pripravovalo ťaženie, mesto Sardy padlo a Peržania si Lýdiu podmanili.

Rozširovanie hraníc

Potom prišli na rad grécke mestské štáty, ktoré sa na území nachádzali Po sérii veľkých víťazstiev a potlačení rebélií si Peržania podrobili mestské štáty, čím získali možnosť využiť ich v bojoch.

Koncom 6. storočia rozšírila perzská moc svoje hranice do severozápadných oblastí Indie, do kordónov Hindúkuša a podmanila si kmene žijúce v povodí rieky. Syrdarya. Až po posilnení hraníc, potlačení rebélií a nastolení kráľovskej moci obrátil Kýros II svoju pozornosť na mocnú Babylóniu. 20. októbra 539 mesto padlo a Kýros II sa stal oficiálnym vládcom Babylonu a zároveň vládcom jednej z najväčších mocností starovekého sveta – Perzského kráľovstva.

Vláda Kambýsesa

Cyrus zomrel v boji s Massagetae v roku 530 pred Kristom. e. Jeho politiku úspešne vykonával jeho syn Cambyses. Po dôkladnej predbežnej diplomatickej príprave sa Egypt, ďalší nepriateľ Perzie, ocitol úplne sám a nemohol počítať s podporou svojich spojencov. Kambýses uskutočnil plán svojho otca a v roku 522 pred Kristom dobyl Egypt. e. Medzitým sa v samotnej Perzii schyľovalo k nespokojnosti a vypukla rebélia. Cambýses sa ponáhľal do svojej vlasti a za záhadných okolností zomrel na ceste. Staroveký perzský štát po určitom čase poskytol príležitosť získať moc predstaviteľovi mladšej vetvy Achajmenovcov - Dariusovi Hystaspesovi.

Začiatok vlády Dariusa

Uchopenie moci Dareiom I. spôsobilo v zotročenej Babylonii nespokojnosť a reptanie. Vodca povstalcov sa vyhlásil za syna posledného babylonského vládcu a začal sa volať Nabuchodonozor III. V decembri 522 pred Kr. e. Darius vyhral som. Vodcovia povstalcov boli verejne popravení.

Trestné činy rozptýlili Dariusa a medzičasom sa v Médii, Elame, Parthii a ďalších oblastiach objavili vzbury. Novému vládcovi trvalo viac ako rok, kým upokojil krajinu a obnovil štát Kýros II. a Kambýses na jeho bývalých hraniciach.

V rokoch 518 až 512 dobyla Perzská ríša Macedónsko, Tráciu a časť Indie. Tento čas je považovaný za rozkvet starovekého kráľovstva Peržanov. Štát celosvetového významu zjednotil pod svoju vládu desiatky krajín a stovky kmeňov a národov.

Sociálna štruktúra starovekej Perzie. Dariusove reformy

Achajmenovský perzský štát sa vyznačoval širokou škálou sociálnych štruktúr a zvykov. Babylonia, Sýria, Egypt dávno pred Perziou boli považované za vysoko rozvinuté štáty a nedávno dobyté kmene kočovníkov skýtskeho a arabského pôvodu boli ešte v štádiu primitívneho spôsobu života.

Reťaz povstaní 522-520. ukázala neefektívnosť predchádzajúcej vládnej schémy. Preto Darius I. vykonal množstvo administratívnych reforiem a vytvoril stabilný systém štátnej kontroly nad dobytými národmi. Výsledkom reforiem bol prvý efektívny administratívny systém v histórii, ktorý slúžil achajmenovským panovníkom viac ako jednu generáciu.

Efektívny administratívny aparát je jasným príkladom toho, ako Dareios vládol perzskému štátu. Krajina bola rozdelená na administratívno-daňové obvody, ktoré sa nazývali satrapie. Veľkosť satrapií bola oveľa väčšia ako územia raných štátov a v niektorých prípadoch sa zhodovala s etnografickými hranicami starovekých národov. Napríklad satrapia Egypta sa územne takmer úplne zhodovala s hranicami tohto štátu pred jeho dobytím Peržanmi. Revíry viedli vládni úradníci – satrapovia. Na rozdiel od svojich predchodcov, ktorí si svojich guvernérov hľadali medzi šľachtou podmanených národov, Dáreios I. do týchto funkcií dosadzoval výlučne šľachticov perzského pôvodu.

Funkcie guvernérov

Predtým guvernér spájal administratívne aj občianske funkcie. Satrap doby Dariusa mal iba civilné právomoci, vojenské orgány mu neboli podriadené. Satrapovia mali právo raziť mince, mali na starosti hospodársku činnosť krajiny, vyberali dane a vykonávali spravodlivosť. V čase mieru bola satrapom poskytnutá malá osobná stráž. Armáda bola podriadená výlučne vojenským vodcom nezávislým od satrapov.

Realizácia vládnych reforiem viedla k vytvoreniu rozsiahleho centrálneho administratívneho aparátu na čele s kráľovským úradom. Štátnu správu vykonávalo hlavné mesto perzského štátu – mesto Súsy. Vtedajšie veľké mestá, Babylon, Ektabana a Memfis mali tiež svoje kancelárie.

Satrapovia a úradníci boli pod neustálou kontrolou tajnej polície. V starovekých prameňoch sa to nazývalo „uši a oko kráľa“. Kontrolou a dozorom nad úradníkmi bol poverený Chazarapat – veliteľ tisícky. Bola vedená štátna korešpondencia, ktorú vlastnili takmer všetky národy Perzie.

Kultúra Perzskej ríše

Staroveká Perzia zanechala svojim potomkom veľké architektonické dedičstvo. Veľkolepé palácové komplexy v Susa, Persepolis a Pasargadae urobili na svojich súčasníkov ohromujúci dojem. Kráľovské majetky obklopovali záhrady a parky. Jednou z pamiatok, ktorá sa zachovala dodnes, je hrob Kýra II. Mnohé podobné pamiatky, ktoré vznikli o stovky rokov neskôr, vzali za základ architektúru hrobky perzského kráľa. Kultúra perzského štátu prispela k oslave kráľa a posilneniu kráľovskej moci medzi dobytými národmi.

Umenie starovekej Perzie spájalo umelecké tradície iránskych kmeňov, prepletené s prvkami gréckej, egyptskej a asýrskej kultúry. Medzi predmetmi, ktoré sa dostali k potomkom, je veľa dekorácií, misiek a váz, rôznych pohárov, zdobených sofistikovanými maľbami. Osobitné miesto v nálezoch zaujímajú početné pečate s obrázkami kráľov a hrdinov, ako aj rôznych zvierat a fantastických tvorov.

Ekonomický rozvoj Perzie za čias Daria

Šľachta zaujímala v perzskom kráľovstve osobitné postavenie. Šľachtici vlastnili veľké pozemkové majetky na všetkých dobytých územiach. Cárovi „dobrodinci“ mali k dispozícii obrovské plochy na osobné služby. Vlastníci takýchto pozemkov mali právo hospodáriť, previesť parcely ako dedičstvo na svojich potomkov a bol im zverený aj výkon súdnej moci nad svojimi poddanými. Široko sa používal systém držby pôdy, v ktorom sa parcely nazývali prídely koňa, luku, voza atď. Kráľ rozdal svojim vojakom také pozemky, za ktoré ich majitelia museli slúžiť v aktívnej armáde ako jazdci, lukostrelci a vozisti.

Ale ako predtým, obrovské pozemky boli v priamom vlastníctve samotného kráľa. Zvyčajne sa prenajímali. Ako platbu za ne sa prijímali produkty poľnohospodárstva a chovu dobytka.

Okrem pozemkov patrili pod priamu kráľovskú moc aj kanály. Správcovia kráľovského majetku ich prenajímali a vyberali dane za používanie vody. Za zavlažovanie úrodných pôd sa účtoval poplatok dosahujúci 1/3 úrody zemepána.

Perzské pracovné zdroje

Otrocká práca sa využívala vo všetkých odvetviach hospodárstva. Väčšina z nich boli zvyčajne vojnoví zajatci. Otroctvo na kauciu, keď sa ľudia predávali, sa nerozšírilo. Otroci mali množstvo privilégií, napríklad právo mať vlastné pečate a zúčastňovať sa rôznych transakcií ako plnohodnotní partneri. Otrok sa mohol vykúpiť zaplatením určitého nájomného a tiež byť žalobcom, svedkom alebo odporcom v súdnom konaní, samozrejme, nie proti svojim pánom. Prax najímania najatých pracovníkov za určitú sumu peňazí bola rozšírená. Práca takýchto robotníkov sa rozšírila najmä v Babylonii, kde kopali kanály, stavali cesty a zbierali úrodu z kráľovských alebo chrámových polí.

Dariusova finančná politika

Hlavným zdrojom financií pre pokladnicu boli dane. V roku 519 kráľ schválil základný systém štátnych daní. Dane boli vypočítané pre každú satrapiu s prihliadnutím na jej územie a úrodnosť pôdy. Peržania ako dobyvateľský národ neplatili daň, ale neboli oslobodení od naturálnej dane.

Rôzne peňažné jednotky, ktoré naďalej existovali aj po zjednotení krajiny, priniesli veľa nepríjemností, takže v roku 517 pred Kr. e. Kráľ predstavil novú zlatú mincu, nazývanú darik. Prostriedkom výmeny bol strieborný šekel, ktorý mal hodnotu 1/20 dariku a slúžil v tých časoch. Na rube oboch mincí bol obraz Dareia I.

Dopravné cesty perzského štátu

Rozšírenie cestnej siete uľahčilo rozvoj obchodu medzi rôznymi satrapiami. Kráľovská cesta perzského štátu sa začínala v Lýdii, prechádzala cez Malú Áziu a prechádzala cez Babylon a odtiaľ do Sús a Persepolisu. Námorné cesty vytýčené Grékmi úspešne využívali Peržania v obchode a na presun vojenskej sily.