„Múdry Piskár je vlastnosťou literárneho hrdinu. Saltykov-Shchedrin - múdry čašník Súhrnná analýza múdreho čašníka

Žil raz jeden mieň. Otec aj matka boli bystrí; Vyprahnuté viečka postupne žili v rieke a nezachytili sa ani do ucha, ani do šťuky. To isté objednali pre môjho syna. "Pozri, syn," povedala stará mieň umierajúca, "ak chceš prežúvať svoj život, maj oči otvorené!" A mladá mieňka mala rozum. Začal používať túto myseľ a videl: bez ohľadu na to, kam sa obrátil, bol prekliaty. Všade naokolo vo vode plávajú všetky veľké ryby a on je zo všetkých najmenší; Každá ryba ho môže prehltnúť, ale on nemôže prehltnúť nikoho. A nerozumie: prečo prehĺtať? Rakovina ho dokáže rozrezať pazúrmi na polovicu, vodná blcha sa mu môže zahryznúť do chrbtice a umučiť ju na smrť. Aj jeho brat hrúz - a keď vidí, že chytil komára, celé stádo sa ho ponáhľa odniesť. Vezmú to preč a začnú medzi sebou bojovať, len darmo rozdrvia komára. A muž? - Čo je to za zlomyseľné stvorenie! bez ohľadu na to, aké triky vymyslel, aby ho, mieňoho, márne zničil! A záťahová sieť, siete, vrchnáky a pasca a nakoniec... ryby! Zdá sa, že čo môže byť hlúpejšie ako oud? - Niť, háčik na niti, červík alebo mucha na háčiku... A ako sa nasadzujú?.. v tej, dalo by sa povedať, až neprirodzenej polohe! Medzitým sa na rybársky prút uloví najviac mieňov! Starý otec ho neraz varoval pred udou. „Hlavne pozor na oud! - povedal, - lebo aj ked toto je najhlúpejší projektil, ale u nás mrežov, čo je hlúpe, je presnejšie. Hodia na nás muchu, akoby nás chceli využiť; Ak ho chytíš, je to smrť muchy!" Starý pán rozprával aj o tom, ako si raz skoro udrel ucho. Vtedy ich chytil celý artel, sieť bola natiahnutá po celej šírke rieky a ťahali sa po dne asi dve míle. Vášeň, koľko rýb sa vtedy chytilo! A šťuky, ostrieže, jelce, plotice a sivoň - dokonca aj lenivé pražmy boli zdvihnuté z blata z dna! A stratili sme počet mieňov. A aké strachy trpel on, starý mieň, keď ho ťahali po rieke - to sa nedá povedať v rozprávke, ani perom opísať. Má pocit, že ho vezú, no nevie kam. Vidí, že na jednej strane má šťuku a na druhej ostriež; myslí si: práve teraz ho zje buď jeden, alebo druhý, ale nedotknú sa ho... "Vtedy nebol čas na jedlo, brat!" Každý má na mysli jednu vec: prišla smrť! ale ako a prečo prišla - nikto nechápe. Nakoniec začali zatvárať krídla záťahovej siete, vytiahli ju na breh a začali hádzať ryby z navijaka do trávy. Vtedy sa dozvedel, čo je ukha. Na piesku sa trepoce niečo červené; sivé mraky bežia od neho hore; a bolo tak horúco, že okamžite ochabol. Bez vody je už zle a potom sa podvolia... Počuje „oheň,“ hovoria. A na „ohni“ je na ňom umiestnené niečo čierne a v ňom sa voda, ako v jazere, trasie počas búrky. Hovorí sa, že toto je „kotol“. A nakoniec začali hovoriť: dajte ryby do „kotla“ - bude „rybia polievka“! A začali tam hádzať nášho brata. Rybár spáli rybu - najprv sa ponorí, potom ako šialená vyskočí, potom sa znova ponorí - a stíchne. „Ukhi“ znamená, že to ochutnala. Najprv bezhlavo kopali a kopali, a potom sa naňho pozrel jeden starý muž a povedal: „Čo je dobré, decko, na rybaciu polievku! nech rastie v rieke!" Vzal ho za žiabre a vypustil do voľnej vody. A on, nebuď hlúpy, ide domov zo všetkých síl! Pribehol a jeho mieň sa pozeral z diery, ani živý, ani mŕtvy... No a čo! Bez ohľadu na to, ako veľmi starý muž vtedy vysvetľoval, čo je to rybacia polievka a z čoho pozostáva, ale aj keď ju priniesli do rieky, málokedy niekto dobre pochopil rybiu polievku! Ale on, gudgeon-syn, si dokonale pamätal učenie gudgeon-otec, a dokonca sa ich naučil na fúzoch. Bol osvietený, mierne liberálny a veľmi pevne chápal, že žiť život nie je ako lízať praslen. "Musíš žiť tak, aby si to nikto nevšimol," povedal si, "inak jednoducho zmizneš!" - a začal sa usadzovať. V prvom rade som si vymyslel dieru pre seba, aby do nej mohol vliezť, ale nikto iný sa tam nemohol dostať! Celý rok kopal nosom túto jamu a za ten čas na seba vzal toľko strachu, nocoval buď v bahne, alebo pod vodným lopúchom, alebo v ostrici. Napokon to však dokopal k dokonalosti. Čistý, uprataný – toľko, aby sa tam zmestil jeden človek. Druhá vec, o svojom živote, sa rozhodol takto: v noci, keď ľudia, zvieratá, vtáky a ryby spia, bude cvičiť a cez deň bude sedieť v diere a triasť sa. Ale keďže stále potrebuje piť a jesť a nedostáva mzdu a nedrží sluhov, vybehne z diery okolo obeda, keď už sú všetky ryby plné a ak Boh dá, možno bude ' ' 'll poskytnúť booger alebo dva. A ak neposkytne, hladný si ľahne do diery a znova sa trasie. Lebo je lepšie nejesť a nepiť, ako prísť o život s plným žalúdkom. To je to, čo urobil. V noci cvičil, plával pri mesačnom svite a cez deň liezol do diery a triasol sa. Až na poludnie vybehne niečo uchmatnúť – ale čo sa dá robiť na poludnie! V tomto čase sa komár schováva pod listom z tepla a chyba sa zahrabáva pod kôru. Absorbuje vodu - a sabat! Deň a deň leží v diere, v noci nespí, nedojedá a stále si myslí: „Zdá sa, že žijem? bude niečo zajtra? Hriešne zaspí a v spánku sa mu sníva, že má výherný tiket a vyhral s ním dvestotisíc. Nespomínajúc na seba s rozkošou, prevráti sa na druhú stranu - hľa, polovica ňufáka vystrčila z diery... Čo keby bolo v tom čase to malé šteniatko nablízku! Veď by ho bol vytiahol z diery! Jedného dňa sa zobudil a videl: oproti jeho diere stál rak. Stojí nehybne, ako začarovaný, jeho kostnaté oči na neho hľadia. Pri prúdení vody sa pohybujú iba fúzy. Vtedy sa zľakol! A pol dňa, až sa úplne zotmelo, ho čakala táto rakovina a medzitým sa stále triasol, stále sa triasol. Inokedy sa mu práve pred svitaním podarilo vrátiť do diery, len si sladko zívol, v očakávaní spánku - pozrel, z ničoho nič stála šťuka priamo pri diere a tlieskala zubami. A tiež ho celý deň strážila, akoby ho mala sama dosť. A oklamal šťuku: nevyšiel z diery a bol sabat. A to sa mu stalo viackrát, nie dvakrát, ale takmer každý deň. A každý deň, chvejúci sa, získaval víťazstvá a víťazstvá, každý deň zvolal: „Sláva ti, Pane! nažive! Ale to nestačí: neoženil sa a nemal deti, hoci jeho otec mal veľkú rodinu. Zdôvodnil to takto: „Otec mohol žiť žartovaním! V tom čase boli šťuky milšie a ostrieže po nás malé plôdiky netúžili. A hoci sa mu raz chytilo ucho, našiel ho starý muž, ktorý ho zachránil! A teraz, keď rýb v riekach pribudlo, gudgeony sú na počesť. Takže tu nie je čas na rodinu, ale ako žiť po svojom!“ A múdra mieň takto žila príliš veľa stoviek rokov. Všetko sa triaslo, všetko sa triaslo. Nemá priateľov, príbuzných; ani on nie je nikomu, ani nikto nie jemu. Nehrá karty, nepije víno, nefajčí tabak, nenaháňa horúce dievčatá – len sa trasie a myslí si len na jedno: „Vďaka Bohu! zdá sa, že žije! Dokonca aj šťuky ho nakoniec začali chváliť: "Keby všetci takto žili, rieka by bola ticho!" Ale povedali to schválne; mysleli si, že sa odporučí na chválu - tu, hovoria, som! potom buch! Ale ani tomuto triku nepodľahol a opäť svojou múdrosťou porazil machinácie svojich nepriateľov. Koľko rokov uplynulo od tých sto rokov, nie je známe, len múdra mieň začala umierať. Leží v diere a myslí si: „Vďaka Bohu, umieram vlastnou smrťou, tak ako zomrela moja matka a otec. A potom si spomenul na slová šťuky: „Keby všetci žili tak, ako žije táto múdra mieň...“ No tak, naozaj, čo by sa stalo potom? Začal premýšľať o mysli, ktorú mal, a zrazu akoby mu niekto pošepkal: „Veď takto by možno už dávno vymrela celá rasa piscarov!“ Pretože, aby ste mohli pokračovať v rodine mieľa, v prvom rade potrebujete rodinu a on ju nemá. Ale to nestačí: na to, aby sa gábrová rodina posilňovala a prosperovala, aby jej členovia boli zdraví a vitálni, je potrebné, aby boli vychovávaní vo svojom rodnom živle, a nie v diere, kde je takmer slepý. večný súmrak. Je potrebné, aby mreny dostávali dostatočnú výživu, aby neodcudzovali verejnosť, delili sa o chlieb a soľ a navzájom si požičiavali cnosti a iné vynikajúce vlastnosti. Lebo len taký život môže vylepšiť plemeno gudgeon a nedovolí, aby sa rozdrvil a zdegeneroval na čuvača. Tí, ktorí si myslia, že za dôstojných občanov možno považovať len tie mreny, ktoré šialené od strachu sedia v dierach a trasú sa, veria nesprávne. Nie, toto nie sú občania, ale prinajmenšom neužitočné mrle. Nikomu nedávajú teplo ani chlad, žiadnu česť, žiadnu hanbu, žiadnu slávu, žiadnu hanbu... žijú, zaberajú miesto pre nič a jedia jedlo. Všetko to vyzeralo tak jasne a zreteľne, že sa mu zrazu zmocnil vášnivý lov: „Vyleziem z diery a preplávam ako zlatoočko celú rieku! Ale len čo sa nad tým zamyslel, opäť sa zľakol. A začal triasť sa umierať. Žil – triasol sa a zomrel – triasol sa. Okamžite sa pred ním mihol celý jeho život. Aké radosti mal? Koho potešil? komu dobrá rada predložené? Komu si povedal milé slovo? koho si prichýlil, zohrieval, chránil? kto o nom pocul? kto si spomenie na jeho existenciu? A na všetky tieto otázky musel odpovedať: "Nikto, nikto." Žil a triasol sa – to je všetko. Aj teraz: smrť má na nose a stále sa chveje, nevie prečo. V jeho diere je tma, stiesnenosť, nie je kam uhnúť, ani lúč slnka nemôže nazrieť a nie je cítiť teplo. A on leží v tejto vlhkej tme, slepý, vyčerpaný, pre nikoho zbytočný, leží a čaká: kedy ho hlad konečne oslobodí od neužitočnej existencie? Počuje iné ryby, ako sa preháňajú okolo jeho diery – možno, ako on, gudgeons – a ani jedna z nich sa o neho nezaujíma. Nenapadne mi ani jedna myšlienka: „Spýtam sa múdreho mieňa, ako sa mu podarilo prežiť priveľa stoviek rokov bez toho, aby ho prehltla šťuka, nezabil ho rak pazúrmi, alebo ho nechytil rybár háčik?" Preplávajú okolo a možno ani nevedia, že v tejto diere múdra mieň dokončuje svoj životný proces! A najurážlivejšie zo všetkého je, že som ani nepočul, že by ho niekto nazval múdrym. Jednoducho povedia: „Počuli ste už o hlupákovi, ktorý neje, nepije, nikoho nevidí, s nikým sa nedelí o chlieb a soľ a len si zachraňuje svoj nenávistný život? A mnohí ho dokonca jednoducho označujú za blázna a hanbu a čudujú sa, ako voda znáša také idoly. Takto rozptýlil myseľ a zadriemal. To znamená, že to nebolo len o tom, že driemal, ale že už začal zabúdať. V ušiach mu zazvonil šepot smrti a po celom tele sa mu rozliala malátnosť. A tu mal rovnaký zvodný sen. Akoby vyhral dvestotisíc, narástol o pol larshina a sám prehltol šťuku. A zatiaľ čo o tom sníval, jeho ňufák, kúsok po kúsku, úplne vyšiel z diery a vyčnieval. A zrazu zmizol. Čo sa tu stalo - či ho prehltla šťuka, či bol rak rozdrvený pazúrom, alebo on sám zomrel vlastnou smrťou a vyplával na hladinu - v tejto veci neboli žiadni svedkovia. S najväčšou pravdepodobnosťou zomrel on sám, pretože aká sladkosť je pre šťuku prehltnúť chorého, umierajúceho gudgeona a okrem toho, múdry?

Žila raz jedna „osvietená, mierne liberálna“ mieň. Chytrí rodičia, umierajúci, mu odkázali žiť, pozerajúc na oboch. Gudgeon si uvedomil, že mu hrozia problémy odvšadiaľ: od veľkých rýb, od susedov, od človeka (vlastného otca mu kedysi skoro uvarili v uchu). Gudgeon si postavil dieru, kam sa nikto okrem neho nezmestil, v noci plával za potravou a cez deň sa v diere „triasol“, nespal dosť, bol podvyživený, no snažil sa chrániť. jeho život. Mieň má sen o výhernom tikete v hodnote 200-tisíc. Čakajú naňho raky a šťuky, no smrti sa vyhýba.

Gudgeon nemá rodinu: "mohol by žiť sám." „A múdry gudgeon žil týmto spôsobom viac ako sto rokov. Všetko sa triaslo, všetko sa triaslo. Nemá priateľov, príbuzných; ani on nie je nikomu, ani nikto nie jemu. Nehrá karty, nepije víno, nefajčí tabak, nenaháňa horúce dievčatá – len sa trasie a myslí si len na jedno: „Vďaka Bohu! Zdá sa, že žije!" Dokonca aj šťuky chvália guľáša za jeho pokojné správanie a dúfajú, že sa uvoľní a zožerú ho. Gudgeon nepodľahne žiadnej provokácii.

Gudgeon žil sto rokov. Keď uvažuje o slovách šťuky, chápe, že keby všetci žili ako on, črevá by zmizli (nemôžete žiť v diere a nie vo svojom rodnom živle; musíte normálne jesť, mať rodinu, komunikovať so susedmi). Život, ktorý vedie, prispieva k degenerácii. Patrí k „neužitočným mieňom“. "Nikomu nedávajú teplo ani chlad, nikto neprijíma česť, žiadnu potuchu, žiadnu slávu, žiadnu hanbu... žijú, zaberajú miesto pre nič a jedia." Gudgeon sa raz v živote rozhodne vyliezť zo svojej diery a normálne plávať po rieke, ale dostane strach. Aj keď umiera, chrapúň sa trasie. Nikto sa o neho nestará, nikto sa ho nepýta na rady, ako žiť sto rokov, nikto ho nenazýva múdrym, ale skôr „hlúpym“ a „nenávistným“. Hrdlička nakoniec zmizne bohvie kam: veď to nepotrebujú ani šťuky, choré, umierajúce a dokonca múdre.

Možnosť 2

Žila raz jedna múdra mieň. Rodičia tohto miecha boli bystrí, a keď prišiel čas ich smrti, odkázali mu, aby žil, ale aby naňho dohliadal. Uvedomil si, že všade naokolo a všade mu hrozia problémy.

Potom sa gudgeon rozhodol postaviť si dieru, aby sa tam zo zvedavosti nikto nezmestil okrem gudgeona. Náhodou sa stalo, že v noci vyplával nakŕmiť sa a cez deň zostal v diere a odpočíval. Gudgeon teda nemal dostatok spánku, nedojedol a snažil sa chrániť svoj život.

Nemá rodinu, ale múdry gudgeon žil viac ako sto rokov. Bol sám na celom svete a triasol sa. A nemal ani priateľov, ani príbuzných. Nehrá karty, nepije víno, nefajčí tabak a nenaháňa dievčatá. Gudgeon sa trasie a je rád, že žije.

Šťuky chvália guľáša za jeho pokojné správanie a čakajú, kým sa uvoľní, potom ho zožerú. Ale gudgeon sa nepoddáva žiadnemu presviedčaniu. Gudgeon si myslí, že keby všetci žili ako on, neboli by gudgeony. Patrí k neužitočným mieňom. Z takých mieňov niet nikomu úžitku, ani hanby, ani hanby, len darmo žijú a jedia potravu.

Gudgeon sa rozhodol vyliezť z diery a plávať po rieke. Ale je to desivé. Nikto sa o neho nestará. A nikto ho nenazýva múdrym. Gudgeon náhle zmizne bohvie kam a šťuky ho nepotrebujú, chorý a umierajúci, ale stále múdry.

Esej o literatúre na tému: Zhrnutie múdreho Minnowa Saltykova-Shchedrina

Ďalšie spisy:

M. E. Saltykov-Shchedrin sa narodil v januári 1826 v dedine Spas-Ugol v provincii Tver. Podľa otca patril do starej a bohatej šľachtickej rodiny a podľa matky patril do kupeckej vrstvy. Po úspešné ukončenie Tsarskoye Selo Lyceum Saltykov sa stáva úradníkom vojenského oddelenia, ale jeho služba Čítať viac ......
Poshekhonskaya antika Nikanor Zatrapezny, dedič starej poshekonskej šľachtickej rodiny, predvídajúci príbeh o svojej minulosti, upozorňuje, že v tomto diele čitateľ nenájde súvislú prezentáciu všetkých udalostí svojho života, ale len sériu epizód, ktoré spojenie medzi sebou, ale zároveň Čítaj viac .....
Zahraničie V románe vidíme opisy buržoáznej Európy, ktorá sa nám spočiatku zdá dobre živená, najprosperujúcejšia, s poliami plnými neuveriteľnej úrody, úhľadnými domami Nemcov, porovnaním s Ruské domy so slamenými strechami, mokrými poliami obilia, zaostalosťou a chudobou. Bohaté ruské krajiny s Čítaj viac ......
Páni z Taškentu Celá kniha je postavená na hranici analytickej, grotesknej eseje a satirického rozprávania. Čo je to za stvorenie – obyvateľka Taškentu – a po čom túži? A túži len po jednej veci - "Jedz!" Nech je to čokoľvek, za cenu Čítaj viac......
Medveď vo vojvodstve Leo, kráľ zvierat, poslal prvého Toptygina ako vojvodu do vzdialeného lesa a odmenil ho hodnosťou majora. Tento Toptygin sníval o veľkom krviprelievaní a plánoval urobiť niečo podobné na novom mieste. Obyvatelia lesa boli vystrašení, keď zistili, čo ich čaká. Pred Prečítajte si viac......
Dobre mienené prejavy V úvodnej kapitole „Čitateľovi“ sa autor predstavuje ako pohraničník, ktorý si podáva ruky so zástupcami všetkých strán a táborov. Má veľa známych, ale nehľadá od nich nič iné ako „dobré úmysly“, bolo by fajn im porozumieť. Nech sa nenávidia Čítaj viac......
Karas idealista Názov tejto rozprávky hovorí sám za seba a čitateľ hneď pochopí, že rozprávka je o mimoriadnom karasovi, ktorý sa na život pozeral svojimi očami plnými idealistických farieb. Karas je vystavený početným útokom satirikov, rovnako ako ľudia prezentovaní pod rúškom karasa, Čítať viac......
Divoký statkár Žil raz jeden hlúpy a bohatý statkár, princ Urus-Kuchum-Kildibajev. Miloval hranie veľkého solitaire a čítanie novín „Vest“. Jedného dňa sa statkár modlil k Bohu, aby ho oslobodil od roľníkov – ich duch ho skutočne trápil. Boh vedel, že vlastník pôdy je hlúpy a Čítaj viac......

Zhrnutie Múdry Minnow Saltykov-Shchedrin

Žila raz jedna „osvietená, mierne liberálna“ mieň. Chytrí rodičia, umierajúci, mu odkázali žiť, pozerajúc na oboch. Gudgeon si uvedomil, že mu hrozia problémy odvšadiaľ: od veľkých rýb, od susedov, od človeka (vlastného otca mu kedysi skoro uvarili v uchu). Gudgeon si vybudoval dieru, kam sa nikto okrem neho nezmestil, v noci plával za potravou a cez deň sa v diere „triasol“, nespával dosť, bol podvyživený, no snažil sa čo najlepšie ochrániť svoje telo. života. Mieň má sen o výhernom tikete v hodnote 200-tisíc. Čakajú naňho raky a šťuky, no smrti sa vyhýba.

Gudgeon nemá rodinu: "chcel by žiť sám." „A múdry gudgeon žil týmto spôsobom viac ako sto rokov. Všetko sa triaslo, všetko sa triaslo. Nemá priateľov, príbuzných; ani on nie je nikomu, ani nikto nie jemu. Nehrá karty, nepije víno, nefajčí tabak, nenaháňa horúce dievčatá – len sa trasie a myslí si len na jedno: „Vďaka Bohu! zdá sa, že žije! Dokonca aj šťuky chvália guľáša za jeho pokojné správanie a dúfajú, že sa uvoľní a zožerú ho. Gudgeon nepodľahne žiadnej provokácii.

Gudgeon žil sto rokov. Keď uvažuje o slovách šťuky, chápe, že keby všetci žili ako on, črevá by zmizli (nemôžete žiť v diere a nie vo svojom rodnom živle; musíte normálne jesť, mať rodinu, komunikovať so susedmi). Život, ktorý vedie, prispieva k degenerácii. Patrí k „neužitočným mieňom“. "Nikomu nedávajú teplo ani chlad, nikomu nedávajú česť ani hanbu, žiadnu slávu ani hanbu... žijú, zaberajú miesto pre nič a jedia." Gudgeon sa raz v živote rozhodne vyliezť zo svojej diery a normálne plávať po rieke, ale dostane strach. Aj keď umiera, chrapúň sa trasie. Nikto sa o neho nestará, nikto sa ho nepýta na rady, ako žiť sto rokov, nikto ho nenazýva múdrym, ale skôr „hlúpym“ a „nenávistným“. Hrdlička nakoniec zmizne bohvie kam: veď to nepotrebujú ani šťuky, choré, umierajúce a dokonca múdre.

Potom sa gudgeon rozhodol postaviť si dieru, aby sa tam zo zvedavosti nikto nezmestil okrem gudgeona. Náhodou sa stalo, že v noci vyplával nakŕmiť sa a cez deň zostal v diere a odpočíval. Takže gudgeon nemal dostatok spánku, nedojedol a staral sa o svoj život a snažil sa.

Rok písania: 1883

Žáner: rozprávka

Hlavné postavy: osamelý malý gudgeon

Zápletka

V jednej rieke žil gudgeon, ktorý sa bál všetkého. Ešte pred smrťou v tlame šťuky ho starý otec naučil, že mreny sú malé rybky a majú sa všetkého báť a každému sa klaňať: šťuky, raky, karasy. Žil teda podľa otcovho príkazu, všetkého sa bál, neoženil sa, nemal deti, lebo aj toho sa bál. Všetkých varoval, že treba žiť opatrne, opatrne, akoby namyslene.

A náš múdry grázel sa dožil sto rokov, pretože sa staral o svoj osamelý život. V starobe sa rozhodol pre trúfalý čin: cez deň plávať popri rieke, no zľakol sa a opäť sa vrátil do svojej diery. Tam zomiera, uvedomujúc si, že jeho život je úplne zbytočný a keby sa všetky ryby správali ako on, všetky by už dávno vyhynuli. A nakoniec zmizne z diery nevedno kam, pretože ho už nechceli zožrať ani dravé ryby, nazývali ho „nenávistný“ a „hlúpy“.

Záver (môj názor)

V obraze múdrej mienky autor zobrazuje človeka, ktorý nikomu neprinášal radosť, neurobil nič dobré pre spoločnosť a pre ľudí. Bál sa len o svoj úplne zbytočný život, ktorý mu neprinášal žiadne potešenie. Gudgeon sa dožil sto rokov, no kto sa mal lepšie alebo horšie?

Žila raz jedna „osvietená, mierne liberálna“ mieň. Chytrí rodičia, umierajúci, mu odkázali žiť, pozerajúc na oboch. Gudgeon si uvedomil, že mu hrozia problémy odvšadiaľ: od veľkých rýb, od susedov, od človeka (vlastného otca mu kedysi skoro uvarili v uchu). Gudgeon si vybudoval dieru, kam sa nikto okrem neho nezmestil, v noci plával za potravou a cez deň sa v diere „triasol“, nespával dosť, bol podvyživený, no snažil sa čo najlepšie ochrániť svoje telo. života. Mieň má sen o výhernom tikete v hodnote 200-tisíc. Čakajú naňho raky a šťuky, no smrti sa vyhýba.

Gudgeon žil sto rokov. Keď uvažuje o slovách šťuky, chápe, že keby všetci žili ako on, črevá by zmizli (nemôžete žiť v diere a nie vo svojom rodnom živle; musíte normálne jesť, mať rodinu, komunikovať so susedmi). Život, ktorý vedie, prispieva k degenerácii. Patrí k „neužitočným mieňom“. "Nikomu nedávajú teplo ani chlad, nikto neprijíma česť ani potupu, žiadnu slávu ani hanbu... žijú, zaberajú miesto pre nič a jedia." Gudgeon sa raz v živote rozhodne vyliezť zo svojej diery a normálne plávať po rieke, ale dostane strach. Aj keď umiera, chrapúň sa trasie. Nikto sa o neho nestará, nikto sa ho nepýta na rady, ako žiť sto rokov, nikto ho nenazýva múdrym, ale skôr „hlúpym“ a „nenávistným“. Hrdlička nakoniec zmizne bohvie kam: veď to nepotrebujú ani šťuky, choré, umierajúce a dokonca múdre.