Zhrnutie 12. bloku básne zhustené. Dvanáste zhrnutie

Akcia sa odohráva v revolučnom Petrohrade v zime 1917/18, no zároveň pôsobí ako špecifické mesto aj ako centrum vesmíru, miesto kozmických katakliziem.

Prvá z dvanástich kapitol básne opisuje studené, zasnežené ulice Petrohradu, sužované vojnami a revolúciami. Ľudia kráčajú po klzkých cestách, pozerajú sa na heslá, nadávajú na boľševikov. Na spontánnych zhromaždeniach niekto – „musí to byť spisovateľ – Vitya“ – hovorí o zradenom Rusku. Medzi okoloidúcimi je „neveselý súdruh kňaz“, buržoázia, dáma v astrachánskej kožušine a vystrašené starenky. Z niektorých susedských stretnutí je počuť roztrúsené pokriky. Stmieva sa a dvíha sa vietor. Stav samotného básnika alebo jedného z okoloidúcich je opísaný ako „hnev“, „smutný hnev“, „čierny hnev, svätý hnev“.

Kapitola druhá: čata dvanástich ľudí sa v noci prechádza mestom. Chlad je sprevádzaný pocitom úplnej slobody; ľudia sú pripravení urobiť čokoľvek, aby ochránili nový svet pred tým starým – „vystrelme guľku do Svätej Rusi – v stodole, v chatrči, v tučnom zadku“. Cestou sa bojovníci rozprávajú o kamarátovi Vaňkovi, ktorý sa dal dokopy s „bohatým“ dievčaťom Katkou, a vyčítajú mu, že je „meštiakom“: Vanka namiesto obhajovania revolúcie trávi čas v krčmách.

Tretia kapitola je strhujúca pieseň, ktorú zrejme spieva dvanásťčlenná skupina. Pieseň je o tom, ako po vojne v roztrhaných kabátoch a s rakúskymi zbraňami „chlapi“ slúžia v Červenej garde. Posledný verš piesne je prísľubom svetového požiaru, v ktorom zahynú všetci „buržoázni“. Požehnanie pre oheň sa však žiada od Boha.

Štvrtá kapitola opisuje toho istého Vanka: s Katkou v bezohľadnom aute sa ponáhľajú cez Petrohrad. Pohľadný vojak objíma svoju priateľku a niečo jej hovorí; ona spokojná sa veselo smeje.

Ďalšou kapitolou sú Vankove slová adresované Katke. Pripomína jej minulosť – prostitútku, ktorá prešla z dôstojníkov a kadetov na vojakov. Katkin divoký život sa odzrkadlil na jej krásnom tele – jazvami a škrabancami po útokoch nožov opustených milencov. Pomerne hrubými slovami („Al, nepamätám si, cholera?“) vojak chodiacej slečne pripomína vraždu nejakého dôstojníka, ku ktorému mala zjavne vzťah. Teraz si vojak žiada svoje – „tancuj!“, „smilnil!“, „nechaj sa vyspať sám so sebou!“, „hriech!“

Šiesta kapitola: Bezohľadný vodič prevážajúci milencov narazí na dvanásťčlennú čatu. Ozbrojení ľudia útočia na sane, strieľajú na tých, ktorí tam sedia, a vyhrážajú sa Vankovi odvetou za to, že si privlastnil „dievča niekoho iného“. Bezohľadný taxikár však vyvedie Vanka spod paľby; Káťa, strelená do hlavy, zostáva ležať v snehu.

Oddelenie dvanástich ľudí pokračuje, rovnako veselo ako pred potýčkou s taxikárom, „revolučným krokom“. Za Káťou, ktorá bola kedysi jeho milenkou, je smutno iba vrahovi - Petrukha. Jeho kamaráti ho odsudzujú - "teraz nie je čas starať sa o teba." Petrukha, skutočne veselý, je pripravený ísť ďalej. Nálada v oddelení je najbojovnejšia: „Zamknite poschodia, dnes budú lúpeže. Odomknite pivnice – v týchto dňoch je na slobode jeden bastard!

Ôsmu kapitolu tvoria zmätené myšlienky Petrukha, ktorý je veľmi smutný zo svojho zastreleného priateľa; modlí sa za pokoj jej duše; Svoju melanchóliu sa chystá rozptýliť novými vraždami – „lietaš, buržoázny, ako vrabec! Vypijem svoju krv pre milého, pre toho čiernohlavého...“

Deviata kapitola je romanca venovaná smrti starého sveta. Namiesto policajta na križovatke je za ním mrazivý buržoáz - špinavý pes, ktorý sa k tejto zhrbenej postave veľmi hodí.

Dvanásti postupujú ďalej - cez noc vánice. Peťka spomína na Pána, žasnúc nad silou fujavice. Jeho druhovia mu vyčítajú nedostatok vedomia a pripomínajú mu, že Peťko je už zafarbený Katkinou krvou, čo znamená, že od Boha už nebude žiadna pomoc.

Kapitola dvanásta, posledná. Odlúčenie nasleduje špinavý pes - starý svet. Vojaci sa mu vyhrážajú bajonetmi a snažia sa ho odohnať. Vpredu v tme niekoho vidia; snažiac sa na to prísť, ľudia začnú strieľať. Postava však nezmizne, tvrdohlavo kráča vpred. "Takže kráčajú suverénnym krokom - vzadu je hladný pes, vpredu je Ježiš Kristus s krvavou vlajkou."

Zhrnutie Blokovej básne „Dvanásť“

Ďalšie eseje na túto tému:

Blok chápal revolúciu ako druh trestu vládnuce triedy za ich zločinné zanedbanie štátnej a morálnej povinnosti voči...
Alexander Alexandrovič Blok, ktorý svojou poéziou ospevoval vlastenecké cítenie a cítenie, vytvoril najúžasnejší obraz Krásnej dámy, ktorý sa mu za jeho života dostalo veľkého uznania...
Téma hodiny: téza, že toto dielo nie je panegyrikou revolúcie, ale snahou porozumieť svojej krajine a ľuďom. Za predpokladu...
Báseň A. Bloka „Dvanásť“ bola napísaná v roku 1918. Bolo to hrozné obdobie: boli za nami štyri roky vojny, pocit slobody v...
Eseje o literatúre: Význam symbolické obrázky v básni A. Bloka „Dvanásť“ Blokova báseň „Dvanásť“ bola dlho považovaná za dielo venované výlučne...
Meno Alexandra Alexandroviča Bloka je v mysliach čitateľov úzko spojené so symbolikou. Toto literárne hnutie, ktorý prišiel do Ruska z západnej Európe...
S obrazom Krista v „Dvanástich“ súvisí aj Blokova fascinácia historickými paralelami, presnejšie mylnými historickými názormi v ich podobe...
Báseň „Dvanásť“ sa ihneď po jej vytlačení stala veľmi významnou udalosťou v literárnom a spoločenskom živote mladého Ruska. Zavolala...
V zimnom lese sa vlk rozpráva s havranom, veveričky sa hrajú na horáka so zajacom. Vidí ich nevlastná dcéra, ktorá prišla do lesa...
Krátka báseň „Slávičia záhrada“ je jedným z najdokonalejších Blokových diel. Nie je náhoda, že Blok bol často nazývaný spevákom “ Slávičia záhrada" V...
Tajomnému rozprávaniu predchádza apel na Dream, „vzdušného priateľa mladých čias“, ktorého prítomnosť sľubuje sladkú spomienku. Thunderbolt V dávnych dobách viac ako...
Deviata kapitola sa od predchádzajúcich (najmä od ôsmej) výrazne líši rytmom, intonáciou a slovnou zásobou. Prvé riadky kapitoly sú prevzaté z populárneho...
„Rusko umiera“, „Rusko už nie je“, „ večná pamäť Rusko,“ počujem okolo seba. Ale predo mnou je Rusko: to, ktoré...
Báseň „Dvanásť“ bola napísaná 18. januára (začala 8. januára - skončila 28. januára). Blok hovoril o tejto dobe: „......

Dej sa odohráva v revolučnom Petrohrade v zime 1917-18. Prvá z dvanástich kapitol básne opisuje studené, zasnežené ulice mesta sužovaného vojnami a revolúciami. Ľudia kráčajú po klzkých cestách, pozerajú sa na heslá, nadávajú na boľševikov. Na spontánnych zhromaždeniach niekto – „musí to byť spisovateľ – Vitia“ – hovorí o vypredanom Rusku. Medzi okoloidúcimi je „smutný súdruh kňaz“, buržoázia, dáma v astrachánskej kožušine a vystrašené starenky. Z niektorých susedských stretnutí je počuť roztrúsené pokriky. Stmieva sa a dvíha sa vietor. Stav samotného básnika

Alebo jeden z okoloidúcich je opísaný ako „zloba“, „smutná zloba“, „čierna zloba, svätá zloba“.

Kapitola druhá: čata dvanástich ľudí sa v noci prechádza mestom. Chlad je sprevádzaný pocitom úplnej slobody; ľudia sú pripravení urobiť čokoľvek, aby ochránili nový svet pred tým starým – „vystrelme guľku do Svätej Rusi – do stodoly, do chatrče, do tlstého somára“. Cestou sa bojovníci rozprávajú o kamarátovi Vaňkovi, ktorý sa dal dokopy s „bohatým“ dievčaťom Katkou, a vyčítajú mu, že je „meštiakom“: Vanka namiesto obhajovania revolúcie trávi čas v krčmách.

Tretia kapitola je strhujúca pieseň, ktorú zrejme spieva dvanásťčlenná skupina. Pieseň je o

Ako po vojne, v roztrhaných kabátoch a s rakúskymi puškami, „chlapi“ slúžia v Červenej garde. Posledný verš piesne je prísľubom svetového požiaru, v ktorom zahynú všetci „buržoázni“. Požehnanie pre oheň sa však žiada od Boha. Štvrtá kapitola opisuje toho istého Vanka: s Katkou v bezohľadnom aute sa ponáhľajú cez Petrohrad. Pohľadný vojak objíma svoju priateľku a niečo jej hovorí; ona spokojná sa veselo smeje.

Ďalšou kapitolou sú Vankove slová adresované Káti. Pripomína jej minulosť – prostitútku, ktorá prešla z dôstojníkov a kadetov na vojakov. Katkin divoký život sa odzrkadlil na jej krásnom tele – jazvami a škrabancami po útokoch nožov opustených milencov. Pomerne hrubými slovami („Al si nepamätal, cholera?“) vojak chodiacej slečne pripomína vraždu nejakého dôstojníka, ku ktorému mala zjavne vzťah. Teraz sa vojak dožaduje svojej cesty - "tancuj!", "smilníš!", "nechaj sa vyspať sám so sebou!", "hriech!". Šiesta kapitola: Bezohľadný vodič prevážajúci milencov narazí na dvanásťčlennú čatu. Ozbrojení ľudia útočia na sane, strieľajú na tých, ktorí tam sedia, a vyhrážajú sa Vankovi odvetou za to, že si privlastnil „dievča niekoho iného“. Bezohľadný taxikár však vyvedie Vanka spod paľby; Káťa, strelená do hlavy, zostáva ležať v snehu.

Oddiel dvanástich ľudí pokračuje „revolučným krokom“ rovnako veselo ako pred potýčkou s taxikárom. Len vrah - Petrukha - je smutný za Káťou, ktorá bola kedysi jeho milenkou. Jeho kamaráti ho odsudzujú - "teraz nie je čas starať sa o teba." Petrukha, skutočne veselý, je pripravený ísť ďalej. Nálada v oddelení je najbojovnejšia: „Zamknite poschodia, dnes budú lúpeže. Odomknite pivnice – v týchto dňoch sa tu prechádza jeden bastard!

Deviata kapitola je romanca venovaná smrti starého sveta. Namiesto policajta na križovatke je za ním mrazivý buržoáz - špinavý pes, ktorý sa k tejto zhrbenej postave veľmi hodí.

Dvanásti postupujú ďalej - cez noc vánice. Peťka spomína na Pána, žasnúc nad silou fujavice. Jeho druhovia ho obviňujú z nedostatku vedomia a pripomínajú mu, že je už zafarbený Katkinou krvou - to znamená, že od Boha nebude žiadna pomoc.

Takže „bez mena svätého“ dvanásť ľudí pod červenou vlajkou pevne pokračuje, pripravených kedykoľvek reagovať na úder nepriateľa. Ich sprievod sa stáva večným – „a víchrica im vrhá prach do očí celý deň a noc...“. Kapitola dvanásta, posledná. Odlúčenie nasleduje špinavý pes - starý svet. Vojaci sa mu vyhrážajú bajonetmi a snažia sa ho odohnať. Vpredu v tme niekoho vidia; snažiac sa na to prísť, ľudia začnú strieľať. Postava však nezmizne, tvrdohlavo kráča vpred. "Takže kráčajú suverénnym krokom - vzadu je hladný pes, vpredu je Ježiš Kristus s krvavou vlajkou."

Názov básne reprodukuje kľúčový novozákonný motív (dvanásť Kristových apoštolov). Počet hlavných postáv, červených stráží, určoval kompozíciu diela (dvanásť kapitol). Podľa Blokovej poznámky k rukopisu („A bol s lupičom. Žilo dvanásť zbojníkov“) sa toto číslo vracia aj k básni „Komu sa v Rusku dobre žije“ od N. A. Nekrasova, ktorá rozpráva podobenstvo o Kudejarovi, kajúcny náčelník dvanástich zbojníkov. Výskyt kolektívneho kolektívneho obrazu Dvanástich v básni (zosobnený, zvlášť zobrazený je iba Petrukha, krátko sa spomína iba jeden boľševik: „Andryukha, pomôž!“) Červené gardy sú prirodzené: Blok chcel zobraziť kolektív, slovami L. Tolstého „rojové“ vedomie a kolektívna vôľa, ktoré nahradili individuálny princíp. Blok vychádzal z toho, že práve ruská inteligencia bola schopná revolúciu pochopiť a prijať. V odpovedi na dotazník „Môže inteligencia spolupracovať s boľševikmi? Blok 14. januára 1918 napísal: „Inteligencia bola vždy revolučná. Boľševické dekréty sú symbolom inteligencie. V tomto smere Blok postavil inteligenciu do kontrastu s buržoáziou: „Meštian má pod nohami určitú pôdu, ako prasa má hnoj: rodinu, hlavné mesto, úradné postavenie, poriadok, hodnosť, Boha na ikone, kráľa na tróne. Vytiahnite to a všetko sa obráti hore nohami."

Táto poloha predurčila v prvej kapitole básne satirické zobrazenie buržoázie a „prechádzajúceho sveta“. Najprv sa objaví „stará žena“, ktorá „je zabitá a plače“ a pri pohľade na plagát „Všetka moc Ústavodarnému zhromaždeniu!“ „Nikdy nepochopí, čo to znamená, na čo je taký plagát, taká obrovská klapka? Pre chlapov by bolo toľko omotávok na nohy, ale všetci by boli vyzlečení a bosí...“ Toto je filistínsky pohľad vonkajšieho svedka udalostí. Ďalej sa objaví „Buržoáz na križovatke“, ktorý „skryl nos v golieri“. Nápadnú zhodu s týmto satirickým obrázkom M. Cvetajevovej, ktorá revolúciu vôbec nevítala, nachádzame v tej istej eseji z roku 1918 „Október v koči“: „Tak toto mi zostáva, prvá vízia buržoázie v Rusku : uši schované v klobúkoch, duše ukryté v kožuchoch, vidina kože.“

Potom sa objaví „Spisovateľ-Vitya“: „Dlhé vlasy a tichým hlasom hovorí: - Zradcovia! "Rusko je mŕtve!" Štvrtý hrdina je „dnes smutný, súdruh Pop“. Piata - „Dáma v Karakule“ je tiež zobrazená v satirickom duchu: „Pošmykla sa a - bam - natiahla sa!“ Potom - prostitútky, po nich - "Tamp", ktorý sa nepokojne hrbí. Dá sa predpokladať, že „tulák“ je stotožnený s „človekom“ z Prológu k básni: „Čierny večer. Biely sneh. Vietor, vietor! Ten človek nemôže stáť na nohách." Ak teda k siedmim určeným hrdinom pripočítame päť prostitútok, dostaneme ďalšie symbolické číslo. V druhej kapitole básne kontrastuje dvanásť vojakov Červenej armády s dvanástimi tieňovými postavami zo „starého“ sveta. Z ich dialógu v druhej kapitole sa čitatelia dozvedia o Vankovi, ktorý „sám je teraz bohatý... Vanko bol náš, ale stal sa vojakom!“, „synovi, buržoázovi“ a o Katke, ktorá kráča s ním: "A Vanka s Katkou sú v krčme... "V pančuche má kerenki!" Portrét Káti je vykreslený obzvlášť detailne: „Tvár máš odhodenú dozadu, zuby sa ti lesknú ako perly... Ach, ty Káťa, Káťa moja, Hrubá... Na krku, Káťa, jazva z r. nôž sa nezahojil. Pod tvojou hruďou, Katya, ten škrabanec je čerstvý!“ V piatej kapitole zaznie Petrukho „hlas“. Bol to on, Petrukha, ktorý zabil dôstojníka, s ktorým Katka predtým „smilnila“: „Nosila šedé legíny, jedla čokoládový Mignon, išla na prechádzku s kadetmi - teraz išla s vojakom? Eh, eh, hriech! Pre dušu to bude ľahšie!“

Ako vidno z listu ilustrátorovi „Dvanástich“ Yu P. Annenkovovi, Blok mal obavy o Katkin vzhľad. Zdôraznil: „Katka je zdravá, hrubšia, náruživá ruská dievčina s tupým nosom; svieža, jednoduchá, milá - skvele nadáva, roní slzy nad románmi, zúfalo sa bozkáva. „Tlustý náhubok“ je veľmi dôležitý (zdravý a čistý až do detstva).“ Šiesta kapitola zobrazuje Červených gardistov prenasledujúcich Vanka a Katku: „Kde je Katka? - Mŕtvy, mŕtvy! Výstrel do hlavy! Petrukha, „úbohý vrah“, ktorému „vôbec nevidno do tváre“ a ruky má od krvi, smúti nad svojou a Katkinou zničenou dušou: „Ach, milí súdruhovia, toto dievča som miloval... , opilecké noci s týmto dievčaťom...“ Ale ostatní červení gardisti ho stiahnu späť, „mrchu“ a všetci sa spolu pustia do lúpežného vyčíňania.

V článku „Intelektuáli a revolúcia“ Blok nazval ľudí nedávno prebudeným „Ivanuškou bláznom“: „Čo ste si mysleli? Že revolúcia je idylka? Že ľudia sú dobrí chlapci? Že stovky podvodníkov, provokatérov, čiernych stoviek, ľudí, ktorí si radi zohrievajú ruky, sa nepokúsia chytiť to zlé? A napokon, ako sa tak nekrvavo a bezbolestne vyrieši stáročný spor medzi „čiernymi“ a „bielymi kosťami“? Takto je nakreslený podtext „milostného trojuholníka“ básne.

Na konci básne, v metelici, v metelici „chodia bez mena svätca...“ („Na všetko pripravení, nič nie je škoda...“) dvanásť červených stráží. Za nimi sa plahočí „hladný pes“, zosobňujúci „starý svet“ a vpredu je Kristus: „... s krvavou zástavou, a za vánicou neviditeľný, a guľkou nezranený, s jemným šľapaním nad snehovou búrkou , Sypanie snehových perál, V bielej korune ruží - Pred nami je Ježiš Kristus.“

Blok sám sa pýtal: prečo Kristus? Ale nemohol si pomôcť: videl Krista. Záznam v denníku: „Pochválil som“? Len som uviedol fakt: ak sa pozorne pozriete na stĺpy snehovej búrky pozdĺž tejto cesty, uvidíte „Ježiša Krista“. Niekedy však tento ženský obraz hlboko nenávidím.“ Kľúčom k básni je myšlienka polyfónie, ktorá zahŕňa najrozmanitejšie „hlasy“ éry - od piesní až po jazyk plagátov.

Blok sa však čoskoro rozčaruje z revolúcie a začne sa na svoju báseň pozerať inak. Vo svojej „Note o dvanástich“ zdôraznil časové obdobie „od začiatku roku 1918, približne do konca Októbrová revolúcia(3-7 mesiacov). Básnik sprostredkoval pocit očarenia (Cvetajevovo slovo) tej doby a napísal: „... v januári 1918 som naposledy sa vzdal živlom nemenej slepo ako v januári 1907 alebo v marci 1914. Hoci teraz, v apríli 1920, „nevedel... napísať to, čo vtedy napísal“, nie je možné vzdať sa „Dvanástich“, pretože báseň bola napísaná „v súlade s prvkami...“.

Napriek tomu vo svojom umierajúcom delíriu Blok požadoval od L. D. Mendeleeva prísľub, že spáli každú jednu kópiu básne „Dvanásť“.

Čierny večer, biely sneh. Vietor, vietor! Muž nestojí na nohách. Vietor, vietor - V celom Božom svete! Vonku je zima a šmýka sa, okoloidúcim sa šmýka. Na lane natiahnutom od budovy k budove bude natiahnutý plagát: „Všetci ustanovujúce zhromaždenie! Stará žena nechápe, prečo sa toľko materiálu minulo, deti ho mohli použiť na ušitie niečoho užitočného. Sťažuje sa, že „boľševici ho zaženú do rakvy“. Vietor štípe a mráz nezaostáva! A buržoáz na križovatke si schoval nos do goliera. Niekto s dlhými vlasmi nadáva niekomu na „zradcu“ a hovorí, že „Rusko zahynulo“, pravdepodobne spisovateľ. A tam je ten dlhovlasý - Na stranu, za závejom... Prečo si dnes smutný, súdruh kňaz? Pamätáte si, ako to bývalo, že brucho kráčalo vpred a brucho svietilo krížom na ľudí?... Pani v karakule hovorí tej druhej, že smútili, plakali,“ pošmykla sa a spadla. Vietor nesie slová prostitútok, že aj ony mali stretnutie, na ktorom sa rozhodli: „na chvíľu - desať, na noc - dvadsaťpäť... A neberte si od nikoho menej...“ prázdna ulica, krčí sa, prichádza tulák. Zloba, smutná zloba vrie v hrudi... Čierna zloba, svätá zloba... Súdruh, pozri sa na obe strany!

Vietor fúka, sneh vlaje. Dvanásť ľudí kráča. Čierne opasky na pušky, Všade naokolo - svetlá, svetlá, svetlá... V zuboch cigary vezmú čiapku, Na chrbte treba diamantové eso! Sloboda, sloboda, ó, ó, bez kríža! Ľudia hovoria o tom, ako Vanka a Katka sedia v krčme, karhajú Vanka ako „meštiaka“ a pamätajú si, že býval „náš, ale stal sa vojakom“. Revolučný krok hore! Nepokojný nepriateľ nikdy nespí! Súdruh, drž pušku, neboj sa! Vypálime guľku do Svätej Rusi - V stodole, v chatrči, v tučnom zadku!

„Chlapi“ išli slúžiť do Červenej gardy - Ach, ty, trpký smútok, sladký život, roztrhaný kabát, rakúska zbraň! Sme na biede celej buržoázie Rozdúchame svetový oheň, Svetový oheň je v krvi, Boh žehnaj!

Ponáhľa sa bezohľadný vodič, v taxíku - Vanka s Katkou, Vanka vo vojakaskom kabáte, "krútia si čierne fúzy."

Katkina jazva po noži pod hrudníkom sa nezahojila, nosila čipkovanú spodnú bielizeň, „smilnila s dôstojníkmi“. Nosila šedé legíny, jedla čokoládu Minion, chodila na prechádzky s kadetmi - teraz išla s vojakmi!

Dvanásti zaútočia na Vanka a Katku a strieľajú, pretože Vanka išla s „cudzím dievčaťom“. Vanka uteká, Katka ostáva ležať v snehu. Revolučný krok hore! Nepokojný nepriateľ nikdy nespí!

Dvanásti idú ďalej, všetko je po starom, len Petrukha, ktorý zabil Katku, svoju bývalú priateľku, mu „vôbec nevidí do tváre“. Ostatní ho utešujú, Petrukha odpovedá: "Miloval som to dievča." Ostatní ho presviedčajú, aby mal „nad sebou kontrolu“ a pripomínali mu, že „teraz nie je čas starať sa o vás“. Petrukha „spomalí svoje unáhlené kroky“, „rozhodí hlavu, je opäť veselý“. Eh, eh! Zabávať sa nie je hriech! Zamknite podlahy, - Dnes budú lúpeže! Odomknite pivnice - ten bastard je dnes na slobode!

Ach, ty, trpký smútok! Nuda je nuda, smrteľník! Strávim len chvíľku, strávim... poškrabem korunku, poškriabem... ošúcham semienka, povytrhávam... vyzleč ich nožom, ja ich vyzlečiem!.. Letíš, buržoáz, ako vrabec! Vypijem svoju krv milému, Čiernobredák... Nech Boh odpočíva duši tvojho sluhu... Nuda!

Už niet policajtov, nepočuť hluk, buržoáz na križovatke „má nos schovaný v golieri“, neďaleko sa „chúli špinavý pes s hrubou srsťou, chvost medzi nohami“. Buržoázia stojí ako hladný pes, stojí ticho, ako otázka. A starý svet, ako pes bez koreňov, stojí za ním s chvostom medzi nohami.

Je tu fujavica, takže na štyri kroky nič nevidíte. Petrukha pri tejto príležitosti spomína na Boha. Ostatní sa mu smejú a hovoria: Pred čím ťa chránil Zlatý ikonostas? Dodávajú, že je nevhodné spomínať na Boha, keď máte ruky pokryté Káťinou krvou. Udržujte krok revolučný! Nepokojný nepriateľ je blízko! Vpred, vpred, vpred, Pracujúci ľudia!

A kráčajú bez mena svätého, všetci dvanásti idú do diaľky. Pripravený na všetko, bez výčitiek.

Dvanásti prechádzajú snehovou fujavicou, zbadajú niekoho za závejom alebo domom, kričia, aby prestali, a vyhrážali sa, že začnú strieľať. strieľajú. "A v domoch reaguje iba ozvena." Tak kráčajú suverénnym krokom - Za hladným psom, Vpredu - s krvavou vlajkou A za víchricou neviditeľné, A guľkou nezranené, S jemným šľapaním nad fujavicou, Sypanie snehových perál, V bielej korune z ruží - Vpredu - Ježiš Kristus.

Potrebujete stiahnuť esej? Kliknite a uložte - » Blokovať. Báseň "Dvanásť". Zhrnutie. A hotová esej sa objavila v mojich záložkách.

Dej sa odohráva v revolučnom Petrohrade v zime roku 1917. Petrohrad však pôsobí ako špecifické mesto aj ako centrum vesmíru, miesto kozmických katakliziem.
Prvá z dvanástich kapitol básne opisuje studené, zasnežené ulice Petrohradu, sužované vojnami a revolúciami. Ľudia kráčajú po klzkých cestách, pozerajú sa na heslá, nadávajú na boľševikov. Na spontánnych zhromaždeniach niekto – „musí to byť spisovateľ – Vitia“ – hovorí o vypredanom Rusku. Medzi okoloidúcimi je „veselý súdruh kňaz“, buržoázka, dáma

V karakule vystrašené starenky.

Z niektorých susedských stretnutí je počuť roztrúsené pokriky. Stmieva sa a dvíha sa vietor. Stav básnika? niekto z okoloidúcich? – popisované ako „zloba“, „smutná zloba“, „čierna zloba, svätá zloba“.
Kapitola druhá: čata dvanástich ľudí sa v noci prechádza mestom. Chlad je sprevádzaný pocitom úplnej slobody; ľudia sú pripravení urobiť čokoľvek, aby ochránili nový svet pred tým starým – „vystrelme guľku do Svätej Rusi – v stodole, v chatrči, v tučnom zadku“. Cestou sa bojovníci rozprávajú o kamarátovi Vankovi, ktorý sa dal dokopy s „bohatou“ Katkou, a vynadajú mu

Jeho „buržoázia“: Vanka namiesto obhajoby revolúcie trávi čas v krčmách.
Tretia kapitola je strhujúca pieseň, ktorú zrejme spieva dvanásťčlenná skupina. Pieseň je o tom, ako po vojne v roztrhaných kabátoch a s rakúskymi zbraňami „chlapi“ slúžia v Červenej garde. Posledný verš piesne je prísľubom svetového požiaru, v ktorom zahynú všetci „buržoázni“.

Požehnanie pre oheň sa však žiada od Boha.
Štvrtá kapitola opisuje toho istého Vanka: s Katkou v bezohľadnom aute sa ponáhľajú cez Petrohrad. Pohľadný vojak objíma svoju priateľku a niečo jej hovorí; ona spokojná sa veselo smeje.
Ďalšou kapitolou sú Vankove slová adresované Katke. Pripomína jej minulosť – prostitútku, ktorá prešla z dôstojníkov a kadetov na vojakov. Katkin divoký život sa odzrkadlil na jej krásnom tele – jazvami a škrabancami po útokoch nožov opustených milencov.

Pomerne hrubými slovami („Al, nepamätám si, cholera?“) vojak chodiacej slečne pripomína vraždu nejakého dôstojníka, s ktorým bola zjavne príbuzná. Teraz si vojak žiada svoje – „tancuj!“, „smilnil!“, „nechaj sa vyspať sám so sebou!“, „hriech!“
Šiesta kapitola: Bezohľadný vodič prevážajúci milencov narazí na dvanásťčlennú čatu. Ozbrojení ľudia útočia na sane, strieľajú na tých, ktorí tam sedia, a vyhrážajú sa Vankovi odvetou za to, že si privlastnil „dievča niekoho iného“. Bezohľadný taxikár však vyvedie Vanka spod paľby; Káťa, strelená do hlavy, zostáva ležať v snehu.
Oddiel dvanástich ľudí ide ďalej, rovnako veselo ako pred potýčkou s taxikárom, „revolučným krokom“. Len vrah Petrukha je smutný za Katkou, ktorá bola kedysi jeho milenkou. Jeho kamaráti ho odsudzujú - "teraz nie je čas starať sa o teba." Petrukha, skutočne veselý, je pripravený ísť ďalej.

Nálada v oddelení je najbojovnejšia: „Zamknite poschodia, dnes budú lúpeže. Odomknite pivnice – v týchto dňoch je na slobode jeden bastard!
Ôsmu kapitolu tvoria zmätené myšlienky Petrukha, ktorý je veľmi smutný zo svojho zastreleného priateľa; modlí sa za pokoj jej duše; Svoju melanchóliu sa chystá rozptýliť novými vraždami – „lietaš, buržoázny, ako vrabec! Vypijem svoju krv pre milého, pre toho čiernohlavého...“
Deviata kapitola je romanca venovaná smrti starého sveta. Namiesto policajta na križovatke je za ním mrazivý buržoáz - špinavý pes, ktorý sa k tejto zhrbenej postave veľmi hodí.
Dvanásti postupujú ďalej - cez noc vánice. Peťka spomína na Pána, žasnúc nad silou fujavice. Jeho druhovia ho obviňujú z nedostatku vedomia a pripomínajú mu, že Peťka je už poškvrnená Katkinou krvou - to znamená, že od Boha nebude žiadna pomoc.
Takže „bez mena svätého“ dvanásť ľudí pod červenou vlajkou pevne pokračuje, pripravených kedykoľvek reagovať na úder nepriateľa. Ich sprievod sa stáva večným – „a víchrica im vrhá prach do očí celý deň a noc...“.
Kapitola dvanásta, posledná. Odlúčenie nasleduje špinavý pes - starý svet. Vojaci sa mu vyhrážajú bajonetmi a snažia sa ho odohnať. Vpredu, v tme, vidia niekoho, kto sa to snaží zistiť, ľudia začnú strieľať.

Postava však nezmizne, tvrdohlavo kráča vpred. "Takže kráčajú suverénnym krokom - vzadu je hladný pes, vpredu s krvavou vlajkou […] Ježiš Kristus."

(Zatiaľ žiadne hodnotenia)

Súvisiace príspevky:

Blok A. A. Akcia sa odohráva v revolučnom Petrohrade v zime 1917/18, no zároveň pôsobí ako špecifické mesto aj ako centrum vesmíru, miesto kozmických katakliziem. Prvá z dvanástich kapitol básne opisuje studené, zasnežené ulice Petrohradu, sužované vojnami a revolúciami. Ľudia kráčajú po klzkých cestách, pozerajú sa na heslá, nadávajú na boľševikov. Na spontánnych zhromaždeniach niekto – „musí byť [...]
Čierny večer, biely sneh. Vietor, vietor! Muž nestojí na nohách. Vietor, vietor - V celom Božom svete! Vonku je zima a šmýka sa, okoloidúcim sa šmýka. Na lane natiahnutom od budovy k budove bude natiahnutý plagát: „Všetka moc Ústavodarnému zhromaždeniu!“ Stará žena nechápe, prečo sa toľko materiálu minulo, deti ho mohli použiť na ušitie niečoho užitočného. […]...
Akcia sa odohráva v revolučnom Petrohrade v zime 1917/18, no zároveň pôsobí ako špecifické mesto aj ako centrum vesmíru, miesto kozmických katakliziem. Prvá z dvanástich kapitol básne opisuje studené, zasnežené ulice Petrohradu, sužované vojnami a revolúciami. Ľudia kráčajú po klzkých cestách, pozerajú sa na heslá, nadávajú na boľševikov. Na spontánnych zhromaždeniach niekto „musí byť spisovateľ“ […]...
Akcia sa koná v zime koncom roku 1917 - začiatkom roku 1918. V Petrohrade je revolučné obdobie. Mesto sa javí ako špecifické mesto aj ako centrum všetkého najdôležitejšieho, miesto vesmírne katastrofy. Báseň má dvanásť kapitol. Hneď na začiatku je popis zamrznutých a zasnežených ulíc Petrohradu, ktorý bol sužovaný vojnami a revolúciami. Ľudia nadávajú na boľševikov, nejako prechádzajú [...]
Akcia sa odohráva v revolučnom Petrohrade v zime 1917/18, no zároveň pôsobí ako špecifické mesto aj ako centrum vesmíru, miesto kozmických katakliziem. Prvá z dvanástich kapitol básne opisuje studené, zasnežené ulice Petrohradu, sužované vojnami a revolúciami. Ľudia kráčajú po klzkých cestách, pozerajú sa na heslá, nadávajú na boľševikov. Na spontánnych zhromaždeniach niekto – „musí byť spisovateľ – vita“ –[...]
Nie sú to novinárske diskusie o revolúcii, ani jej obrázky nie sú overené rozumom, nenájdete tu jej avantgardu, vodcov a robotnícke, námornícke a roľnícke masy. Toto krátka báseň z dvanástich pasáží, očíslovaných a akoby špeciálne číselne priradených k názvu - „Dvanásť“. Vyjadruje všeobecnú náladu, ktorá vládla v revolučnom Petrohrade, snehové víry v uliciach a námestiach. Ale […]...
Alexander Alexandrovič Blok je brilantný majster slova, jeden z prvých ruských básnikov, ktorý dokázal počuť a vliať do poézie hudbu revolúcie. V básni Dvanásť blokov sa pokúsil zachytiť dobu tak nezvyčajnú, búrlivú a zaujímavú. Báseň pozostáva z dvanástich kapitol, toto číslo sa ešte raz opakuje v dvanástich revolučných vojakoch udržiavajúcich poriadok v Petrohrade a v polonarážke na Ježišových učeníkov, […]...
Názov básne reprodukuje kľúčový novozákonný motív (dvanásť Kristových apoštolov. Počet hlavných postáv, Červených gardistov, predurčil kompozíciu diela (dvanásť kapitol). Podľa Blokovej poznámky k rukopisu („A bol u zbojníka. Žilo dvanásť zbojníkov“), toto číslo sa vracia aj k básni „Komu sa v Rusi dobre žije“ od N. A. Nekrasova Objavenie sa v básni kolektívneho, akéhosi kolektívneho obrazu Dvanástich (. personifikovaný, najmä [...]
Keď Červené gardy pochopia svoju úlohu v živote krajiny: ... Tak kráčajú suverénnym krokom... Blok ich požehná, porovnávajúc ich s obrazom Krista: S jemným krokom nad búrkou, Rozptyl sneh s perlami, V bielej korune ruží - Ježiš Kristus je vpredu. Ako Kristus zničil základy pohanstva kázaním kresťanstva; takže revolúcia zničila príkazy starého autokratického sveta. A keď Blok položí [...]
Blok vnímal októbrovú revolúciu ako jedinečnú príležitosť na grandióznu duchovnú obnovu, na vybudovanie nového života podľa zákonov krásy a harmónie. Tieto pocity sa odrazili v básni „Dvanásť“, ktorú básnik považoval za najlepšiu zo všetkého, čo napísal, a v článku „Inteligencia a. Revolúcia“, ktorá vznikla súčasne – v januári 1918. V „Dvanástich“ Blok privítal kolaps starého sveta a triumf nového […]...
Blok privítal revolúciu s nadšením a nadšením. Osoba blízka básnikovi napísala: „Chodil mladý, veselý, veselý, so žiariacimi očami. Medzi veľmi málo predstaviteľmi vtedajšej umeleckej a vedeckej inteligencie básnik okamžite deklaroval svoju pripravenosť spolupracovať s boľševikmi, s mladými Sovietska moc. V odpovedi na dotazník jedného z buržoáznych novín „Môže inteligencia spolupracovať s boľševikmi?“, [...]
Čo počul Blok v „hudbe revolúcie“? (Založené na básni „Dvanásť.“) „Vo mne a okolo mňa narastá hrozný hluk,“ poznamenáva Blok v r. notebook v deň, keď sa dvanástka skončí. Táto chaotická polyfónia bodu obratu preniká do básne z petrohradskej ulice. V básni „Dvanásť“ a básni „Skýti“, najnovších spoločensko-historických udalostiach a verejných náladách, Blokov vlastný pocit kolabujúceho sveta […]...
Báseň Alexandra Bloka „Dvanásť“ je dokonale presiaknutá duchom a náladou revolučné udalosti 1917. Autor v básni prelína úzkosť a strach buržoázie s odhodlaním a akútnou agresivitou revolucionárov Červenej zástavy. Hlavnou postavou básne je 12 mladých chalanov, ktorí sa dobrovoľne postavili do prvého radu revolučné hnutie. Odvážne a sebavedomo kráčajú do diaľky, nevenujú pozornosť [...]
Postoj Alexandra Bloka k októbrovej revolúcii bol nejednoznačný. Vnímal ju skôr ako historickej udalosti, so sebou nesie zmenu sociálnej štruktúry, ale ako udalosť naplnenú mystikou. Ako boj nového sveta so starým. Táto črta básnikovho vnímania revolúcie sa odráža v jeho básni „Dvanásť“. Je známe, že Alexander Blok bol jedným z najtalentovanejších symbolistických básnikov. A v [...]
Symbolika farieb v básni A. Bloka „Dvanásť“. Báseň „Dvanásť“ bola napísaná v roku 1918, hneď po revolúcii a nástupe boľševikov k moci. Pravdepodobne preto je báseň napätá a dynamická a odráža vzrušený stav autora. V básni sú použité iba tri farby: čierna, biela, červená. Biela farba je potrebná na prijatie protikladu: Čierny večer. Biely sneh. Ale čierna […]...
Dielo Alexandra Bloka začalo chválou banálneho „ružového oblaku snov“, čo robili všetci komorní básnici. Po náročnej ceste vývoja dospel k vytvoreniu jedného z najsilnejších diel ruskej poézie, básne „Dvanásť“. Zobrazuje éru ničenia a túžbu po ďalšej hudbe „new age“, ktorá „vznikne medzi všetkými nešťastnými generáciami“. Na začiatku dvadsiateho storočia báseň „Dvanásť“ [...]
Od roku 1910 do roku 1921 Blok pracoval na básni „Odplata“, ktorá zostala nedokončená. V tejto autobiografickej básni o troch generáciách šľachtickej rodiny zobrazenej na pozadí udalostí koniec XIX- začiatkom 20. storočia chcel Blok zhrnúť svoje myšlienky o osude ruskej šľachty, buržoáznej civilizácie a autokracie. V jeho tvorbe prirodzene narastala téma nenávisti a hnevu […]...
Báseň, ktorá znela ako básnikovo požehnanie októbrovej revolúcii, ako je známe, vytvoril Alexander Blok v januári 1918, teda, dalo by sa povedať, takmer po udalosti, ktorá sa mala stať hlavnou udalosťou 20. storočí. Ukázalo sa, že je vrcholom, z ktorého možno vidieť celú tvorivú spodinu Alexandra Bloka v jej pravom zmysle: bez nej by básnik mohol zostať [...]
Žukovskij V. A. Dvanásť spících panien Tajomnému rozprávaniu predchádza apel na Sen, „vzdušného priateľa mladých čias“, ktorého prítomnosť sľubuje sladkú spomienku. Balada jedna. Thunderbolt. V dávnych dobách sedel Thunderbolt a točil sa nad speneným Dneprom. Preklína svoj smutný údel, chudobný život bez domova, s ktorým je pripravený vyrovnať si účty. Ale v podobe prísneho starca sa objavuje [...]
Podľa definície je symbol jedným zo spôsobov skrytého porovnávania. Literárne symboly sú polysémantické, to znamená, že ich každý vníma tak, ako sa mu to páči, a ako im osobne rozumie. IN literárny text symboly sa neobjavujú ani tak kvôli vedomému očakávaniu autora, že v nich čitateľ uvidí niečo konkrétne, ale skôr z podvedomých dôvodov, [...]
Bola medzi nimi aj báseň „dvanásť“. najnovšie dielo, ktorú napísal Blok. Vytvoril ho v roku 1918, keď bol na vrchole nadšenia pre myšlienku revolúcie a všeobecnej transformácie. V básni je dôležitý každý detail, každý riadok – to všetko nesie určitý význam. Blok vo svojej básni položil ďalšie otázky, ktoré ho znepokojovali. Nikdy nenašiel žiadne odpovede [...]
Nepočujete hluk mesta, nad Nevskou vežou je ticho, už nie som policajt - Choďte, chlapci, bez vína! A. Blok Alexander Alexandrovič Blok bol Žid a pôsobil na prelome dvoch období – obdobia prípravy a realizácie revolúcie. Bol posledným veľkým básnikom končiaceho sa 19. storočia a jeho meno bolo otvorené nová stránka rebelantský ruská história. Píšte zrelú poéziu […]...
A kráčajú bez mena svätca Všetkých dvanásť – do diaľky, Pripravený na všetko, Neľutuje... A. Blok Alexander Blok žil a tvoril na prelome storočí. V jeho diele sa odzrkadľovala tragédia doby, doby príprav a realizácie revolúcie. Hlavnou témou jeho predrevolučných básní bola vznešená, nadpozemská láska k Ku krásnej pani. Blížil sa však zlom v histórii krajiny. […]...
Báseň A. A. Bloka „Dvanásť“ Čas vytvorenia: 1918. Žáner: báseň. Dej Dej sa odohráva v revolučnom Petrohrade v zime 1917-1918. Prvá z dvanástich kapitol básne opisuje studené, zasnežené ulice Petrohradu, sužované vojnami a revolúciami. Ľudia kráčajú po klzkých cestách, pozerajú sa na heslá, nadávajú na boľševikov („smutný súdruh kňaz“, buržoázia, pani v karakule, vystrašené starenky). Do […]...
-Zlez, ty chrapúň, pošteklim ťa bajonetom! Starý svet, ako špinavý pes, Ak neuspeješ, zbijem ťa! A. Blok V roku 1918 vytvára Alexander Alexandrovič Blok svoj vlastný najjasnejšie dielo- báseň „Dvanásť“, v ktorej básnik sprostredkúva „hudbu revolúcie“, ktorú dokázal počuť a preložiť do poézie. Báseň je postavená na protiklade – protiklade dvoch farieb – bielej a čiernej, [...]
Alexander Blok žil a tvoril na prelome storočí. Jeho tvorba odrážala tragiku doby, doby príprav a realizácie revolúcie. Hlavnou témou jeho predrevolučných básní bola vznešená, nadpozemská láska ku Krásnej pani. Blížil sa však zlom v histórii krajiny. Starý známy svet sa rúcal. A duša básnika nemohla nereagovať na tento kolaps. V prvom rade […]...
Sovietski literárni ideológovia dlho chválili tvorcu „Dvanástich“ za jeho „správne pochopenie a oslavu revolúcie“. Nie je to tak dávno, čo militantní apologéti takzvaných reforiem začali ohovárať o tej istej veci. A len málo ľudí chcelo pochopiť a pochopiť a počuť skutočný zvuk básne. Treba poznamenať, že Blok nikdy nebol spevákom víťaznej triedy. Úprimne prijímam [...]
Dvadsiate storočie je v dejinách Ruska veľmi ťažkým obdobím. Toto je obdobie zlomu, ťažkých, globálnych zmien. Revolúcia v roku 1917 šokovala svojím rozsahom a významom celú obrovskú krajinu. Nikto nemohol zostať ľahostajný. Na všetko, čo sa v Rusku dialo, samozrejme reagovala aj inteligencia. V roku 1918 napísal A. Blok svoju slávnu báseň „Dvanásť“. Počas písania básne Blok […]...
Marshak S. Ya V zimnom lese sa vlk rozpráva s havranom, veveričky sa hrajú na horákov so zajacom. Vidí ich nevlastná dcéra, ktorá prišla do lesa po drevo a drevo na kúrenie (poslala jej krutá nevlastná matka). Nevlastná dcéra stretne vojaka v lese a porozpráva mu o hre zvierat. Vysvetľuje, že pod Nový rok dejú sa všelijaké zázraky a on pomáha dievčaťu zbierať zväzok. […]...
S. Ya Marshak Dvanásť mesiacov V zimnom lese sa vlk rozpráva s havranom, veveričky sa hrajú na horákov so zajacom. Vidí ich nevlastná dcéra, ktorá prišla do lesa po drevo a drevo na kúrenie (poslala jej krutá nevlastná matka). Nevlastná dcéra stretne v lese vojaka a porozpráva mu o hre na zvieratá. Vysvetľuje, že na Silvestra sa dejú všetky druhy zázrakov a pomáha dievčaťu […]...
Báseň „Dvanásť“ je postavená na kontrastoch. Farebná schéma pozadia pripomína plagát. Hlavným kontrastom je opozícia medzi čiernou a bielou. Farebné epitetá odhaľujú nezlučiteľnosť a tragédiu existencie dvoch svetov: „čierny vietor“, „biely sneh“, „čierna, čierna obloha“, „čierny hnev, svätý hnev“, „čierne pásy“, „svetlá, svetlá, svetlá “. Jazyk Blokovej básne má mnoho tvárí: ľudové výrazy hraničia s lyrickými opismi, redukované hovorová reč, […]...
V zimnom lese sa vlk rozpráva s havranom, veveričky sa hrajú na horáka so zajacom. Vidí ich nevlastná dcéra, ktorá si prišla do lesa po drevo a drevo (poslala jej krutá nevlastná matka). Nevlastná dcéra stretne v lese vojaka a porozpráva mu o hre na zvieratá. Vysvetľuje, že na Silvestra sa dejú všetky druhy zázrakov a pomáha dievčaťu zbierať balík. A samotný vojak […]...
Ilf I., Petrov E. Na Veľký piatok 15. apríla 1927 zomiera v meste N svokra Ippolita Matvejeviča Vorobjaninova, bývalého vodcu šľachty. Pred smrťou mu povie, že všetky rodinné šperky zašila do jedného zo stoličiek v obývačkovej súprave, ktoré zostali v Stargorode, odkiaľ po revolúcii utiekli. Vorobyaninov naliehavo odchádza rodné mesto. Tam […]...
Hrdina básne – je napísaná v prvej osobe – je robotník; prichádza k moru pri odlive, aby si zarobil na živobytie tvrdou prácou – pomocou krompáča a páčidla sekať vrstvené kamene. Vyťažený kameň sa nosí na somárovi železnice. Je to ťažké pre zvieratá aj ľudí. Cesta prechádza tienistou, chladnou záhradou ukrytou za vysokou mrežou. Kvôli […]...
Postoj Alexandra Bloka k októbrovej revolúcii bol nejednoznačný. Vnímal to skôr nie ako historickú udalosť, ktorá so sebou nesie zmenu spoločenského poriadku, ale ako udalosť naplnenú mystikou. Ako boj nového sveta so starým. A v básni „Dvanásť“ je revolučný boj zobrazený pomocou kontrastu Bloka. Kontrast je reprezentovaný v podobe vetra, vetra zmeny, ničenia všetkého starého a […]...
Keď sa opona otvorí, divák vidí obvyklé dekorácie, ktoré sa nachádzajú v každom zapadnutom divadle: stôl, stoličky, imaginárne dvere a okno. Okolo stola sedia nádherne oblečené dámy a páni. Toto sú Mystici. Čakajú na príchod Smrti. Na stoličke pri okne vzdychá smutný Pierrot v tradičnej bielej róbe. Čaká na príchod svojej nevesty Columbine. Zrazu v miestnosti [...]
Na Veľký piatok 15. apríla 1927 zomiera v meste N svokra Ippolita Matvejeviča Vorobjaninova, bývalého vodcu šľachty. Pred smrťou mu oznámi, že všetky rodinné šperky zašila do jedného zo stoličiek v obývačkovej súprave, ktoré zostali v Stargorode, odkiaľ po revolúcii utiekli. Vorobyaninov naliehavo odchádza do svojho rodného mesta. Ide tam ten, čo starenku vyspovedal a [...]
Ruská inteligencia narieka nad smrťou Ruska, nad jeho zničením. V týchto pohnutých dňoch sa možno presvedčiť, že najstrašnejšie proroctvá pokrokových ruských spisovateľov sa napĺňajú. Rusko prechádza búrkou, je trhané, deptané, ponižované. Rusko sa však prebudí, pozbiera všetky sily a z celej tejto smršte vyjde obnovené a veľké. Inak by Rusko nebolo Ruskom. Všetky […]...
Kráľ a kráľovná mali 12 synov. Kráľ sa rozhodol zabiť chlapcov, ak sa narodí dievča, no kráľovná svojich synov varovala pred nebezpečenstvom vyvesením červenej zástavy. Bratia sa usadili v lese a sľúbili, že zabijú dievčatá, ktoré spôsobili, že sa všetko takto stalo. Jedného dňa ich sestra natrafila na chatrč, najmladší Veniamin nielenže prichýlil dievča a všetko jej povedal, ale dosiahol [...]
Každá revolúcia, spoločenský prevrat sa deje z nejakého dôvodu. Na túto rozsiahlu zmenu v spoločnosti zvyčajne existujú dôvody a predpoklady. Ako raz povedal pravý komunista V.I. Lenin, je potrebné, aby revolučná situácia dozrela, dospela do bodu, kedy to niektorí už nedokážu, iní nechcú. Výsledky revolúcie sa nedajú predpovedať, ale jedna vec [...]

Akcia sa odohráva v revolučnom Petrohrade v zime 1917/18, no zároveň pôsobí ako špecifické mesto aj ako centrum vesmíru, miesto kozmických katakliziem.

Prvá z dvanástich kapitol básne opisuje studené, zasnežené ulice Petrohradu, sužované vojnami a revolúciami. Ľudia kráčajú po klzkých cestách, pozerajú sa na heslá, nadávajú na boľševikov. Na spontánnych zhromaždeniach niekto - "spisovateľ musí byť vitia" - hovorí o zapredanom Rusku. Medzi okoloidúcimi je „smutný súdruh kňaz“, buržoázia, dáma v astrachánskej kožušine a vystrašené starenky. Ozývajú sa roztrúsené výkriky niektoré susedské stretnutia. Stmieva sa a dvíha sa vietor. Stav básnika? niekto od okoloidúcich? - popisovaný ako "zloba", "smutná zloba", "čierna zloba, svätá zloba".

Kapitola druhá: čata dvanástich ľudí sa v noci prechádza mestom. Chlad je sprevádzaný pocitom úplnej slobody; ľudia sú pripravení urobiť čokoľvek, aby ochránili nový svet pred starým –“ dajme tomu šancu guľka do Svätej Rusi - do maštale, do koliby, do tučného.“ Cestou sa bojovníci rozprávajú o kamarátovi Vaňkovi, ktorý sa dal dokopy s „bohatým“ dievčaťom Katkou, a vyčítajú mu, že je „meštiakom“: Vanka namiesto obhajovania revolúcie trávi čas v krčmách.

Štvrtá kapitola opisuje toho istého Vanka: s Katkou v bezohľadnom aute sa ponáhľajú cez Petrohrad. Krásny vojak objíma svoju priateľku, niečo hovorí jej; ona spokojná sa veselo smeje.

Šiesta kapitola: Bezohľadný vodič prevážajúci milencov narazí na dvanásťčlennú čatu. Ozbrojení ľudia útočia na sane, strieľajú na tých, ktorí tam sedia, a vyhrážajú sa Vankovi odvetou za to, že si privlastnil „dievča niekoho iného“. Bezohľadný taxikár však vyvedie Vanka zospodu strely; Káťa, strelená do hlavy, zostáva ležať v snehu.

Oddelenie dvanástich ľudí pokračuje, rovnako veselo ako pred potýčkou s taxikárom, „revolučným krokom“. Len vrah - Petrukha - je smutný za Katyou, bývalou kedysi dávno jeho milenka. Jeho kamaráti ho odsudzujú - "teraz nie je čas starať sa o teba." Petrukha, skutočne veselý, je pripravený ísť ďalej. Nálada v oddelení je najbojovnejšia: „Zamknite poschodia, dnes budú lúpeže. Odomknite pivnice – v týchto dňoch sa tu prechádza jeden bastard!

Deviata kapitola je romanca venovaná smrti starého sveta. Namiesto policajta na križovatke je za ním mrazivý buržoáz - špinavý pes, ktorý sa k tejto zhrbenej postave veľmi hodí.

Dvanásti postupujú ďalej - cez noc vánice. Peťka spomína na Pána, žasnúc nad silou fujavice. Jeho druhovia ho obviňujú z nedostatku vedomia a pripomínajú mu, že Peťka je už poškvrnená Katkinou krvou - to znamená, že od Boha nebude žiadna pomoc.

Kapitola dvanásta, posledná. Odlúčenie nasleduje špinavý pes - starý svet. Vojaci sa mu vyhrážajú bajonetmi a snažia sa ho odohnať. Vpredu, v tme, vidia niekto ; snažiac sa na to prísť, ľudia začnú strieľať. Postava však nezmizne, tvrdohlavo kráča vpred. "Takže kráčajú suverénnym krokom - vzadu je hladný pes, vpredu s krvavou vlajkou […] Ježiš Kristus."