У смутні часи в Росії відбувалися страшні речі. Країна була виснажена війнами за владу, кожен хотів доторкнутися до влади і тягнув все на свій бік, думаючи лише про себе. Одними з таких героїв Смутного часу були так звані Лжедмитрії, яких було не так і мало. Кожен із них вважав себе царем, готовим очолити владу Росією. І одному з них це вдалося, і він навіть правив країною протягом року – це був Гришка Отреп'єв (Лжедмитрій I).
Вважається, що його наставляли поляки (рід Сапег), які намагалися захопити владу в Російській державі. Спочатку Гришка ненадовго затримався у князів Острозьких, а потім перебрався до Хойських. Гаврило Хойський був близьким другом Острозького.
Незабаром після прибуття до Хойського. Він вступив до чернечої школи у місті Гощі. Там він вивчав латину та польську. Будучи членом почту Хойських, він мав безліч можливостей познайомитися з способом життя багатих і владних людей при дворах, а також зі стріляниною, верховою їздою та спортом.
Хойські полягали у дружніх стосунках з іншою українською впливовою родиною, князями Вишневецькими. Влітку 1603 р. молодик залишив Хойських і переїхав до міста Братин (Брагіно), де став членом почту князя Адама Вишневецького. За зручної нагоди новий слуга Вишневецького відкрив господареві своє походження, назвавшись сином царя Івана Грозного, царевичем Дмитром.
«Дмитро Самозванець у Вишневецького». Картина Миколи Неврєва (1876)
Князь Адам прийняв історію за чисту монету. Імовірно, він уже чув про існування претендента від Лева Сапеги. Князь Адам представив Лжедмитрія I своєму троюрідному братові Костянтину (галицькому воєводі). Дружина Костянтина Вишневецького була дочкою Юрія Мнішека.
Коли Мнішек дізнався про появу Дмитра, йому відразу ж спало на думку, що в покровительстві Лжедмитрі. криється чудова можливість отримати більше влади і грошей. Його принадою для Дмитра стала молодша дочка, прекрасна Марина. Дмитро закохався у неї з першого погляду. А перспектива стати царицею привабила Марину.
Лжедмитрій I та Марина Мнішек. Гравюра Г. Ф. Галактіонова (початок ХІХ століття)
За цих обставин претендентом зацікавилася римо-католицька церква. Єпископ Бернард Мацієговський (кардинал з 1603 р.) надав підприємству енергійну підтримку. У душі Дмитро не тяжів до католицтва, але чудово розумів важливість підтримки римо-католицької церкви. Крім того, він знав, що перехід у католицьку віру необхідна умова одруження з Мариною. Після цього польський король Сигізмунд дав Дмитру приватну аудієнцію. Король подарував Дмитру вміст у 4000 флоринів на рік. Мнішеку доручили керувати підприємством.
Дмитро таємно перейшов у католицтво. Після цього Дмитро офіційно попросив руки Марини. Пропозицію прийняли, але весілля відклали до того моменту, коли претендент стане царем. Крім цього, Дмитру довелося підписати зобов'язання: по-перше, виплатити Мнішеку один мільйон злотих (100 000 флоринів) одразу після зведення на престол і, по-друге, передати Марині у повне її володіння Новгород та Псков із усіма їхніми територіями. Пізніше жадібний Мнішек змусив Дмитра підписати додаткове зобов'язання дарувати йому Смоленськ та Сіверську землю.
Очевидно, що головні дійові особи цієї політичної гри не вірили в те, що Дмитро є сином Івана Грозного, і найменше – Мнішек. Дмитро був зручним знаряддям для Сапеги, Вишневецьких, Мнішека та самого короля Сигізмунда у їхніх спробах підпорядкувати собі Московію чи хоча б приєднати західні московські території до Речі Посполитої. Папа та єзуїти, у свою чергу, бажали використовувати самозванця для поширення католицтва на росіян.
До середини літа 1604 р. Мнішеку вдалося зібрати для армії Дмитра приблизно дві тисячі поляків та українців. Дмитро виступив із Самбора 15 серпня. Єзуїт Лавицький супроводжував його як духовний наставник. Ще до того, як Дмитро досягнув Києва, до нього приєдналися дві тисячі донських козаків. У жовтні Дмитро перетнув Дніпро вище Києва і вступив у Сіверську землю.
Лжедмитрій у Москві
Сила Дмитра була не так у його армії, як у авторитеті його імені. Люди в районах, куди він входив, вірили, що він справжній царевич, інші приєднувалися до нього, щоб протистояти не коханому Борису Годунову.
21 грудня у Новгорода-Сіверського Дмитро розбив московську армію, якою командував князь Федір Іванович Мстиславський. Згодом армію Дмитра поповнили нові козаки. На якийсь час він розмістив свій командний пункт у Севську Комарицької волості. Населення цієї волості надало йому потужну підтримку.
Цар Бориса Годунова, однак, зумів мобілізувати іншу армію і поставив над нею князя Василя Івановича Шуйського. 21 січня 1605 р. Дмитро вступив у бій з московитами у Добриничів, але зазнав нищівної поразки. Із залишками війська він відступив до Путивля, куди йому на допомогу прийшли чотири тисячі козаків. Інший їхній загін зайняв Кроми (південно-західніше Орла) у північній частині Комарицької волості.
Шуйський та його воєводи не зробили жодного зусилля, щоб використати свою перемогу та покінчити з Дмитром. Натомість вони зайнялися покаранням жителів Комарицької волості за підтримку самозванця. Потім, підганяються Борисом, воєводи взяли в облогу Кроми, але у вирішальний момент, коли вже все було готове до штурму, воєвода М.Г. Салтиков, який відповідає за артилерію, відвів гармати з позицій назад у тил.
13 квітня 1605 цар Борис помер після двох годин нападів, жорстокого кровотечі з рота, вух і носа. Ходили чутки, що його отруїли, чи він сам прийняв отруту.
Москвичі без будь-яких хвилювань присягнули молодому синові Борису Федору. Федір Борисович був обдарованим і розумним юнаком, але він навряд чи зміг би впоратися з цією складною ситуацією, оскільки смерть царя Бориса зробила його супротивників набагато сміливішим і впевненішим у собі. Федір залежав від єдиного воєначальника, якому довіряв його батько Петра Федоровича Басманова. Федір, проте, було призначити Басманова головнокомандувачем армією через традиції місництва. Тому Басманов став заступником командувача (другим воєводою). Прибувши до розташування армії, він зрозумів, що більшість старших воєвод вже схилили визнати претендента.Следуя поради М.Г. Салтикова та двох братів Голіциних (Василя Васильовича та Івана Васильовича), Басманов перейшов на бік переможця. 7 травня вся польова армія визнала Дмитра царем. Зовсім небагато офіцерів і солдатів відмовилися і втекли до Москви разом із головнокомандувачем, князем Іваном Михайловичем Катирьовим-Ростовським, і боярином Андрієм Андрійовичем Телятевським. Для царя Федора все було втрачено.
3 червня московська чернь захопила його з усією родиною. Тижнем пізніше князі В.В. Голіцин та В.М. Масальський, посланий Лжедмитрієм до Москви, за допомогою дворянина Михайла Молчанова, чиновника на ім'я Шелефедінов і трьох стрільців задушили царицю Марію (мати Федора). Федір намагався чинити опір, але був жорстоко вбитий. Його сестру Ксенію змилосердилися за спеціальним наказом Самозванця, який планував зробити її своєю коханкою.
Ксенія Борисівна Годунова, приведена до самозванця.
Патріарха Йова схопили під час служби у соборі та вислали у віддалений монастир. Членів родини Годунових та двох інших близьких до них сімей, Сабурових та Вельямінових, теж заарештували та заслали у різні місця. Насіння Микитовича Годунова (голову секретної поліції Бориса) на засланні задушили.
20 червня претендент при загальному тріумфуванні вступив до Москви. Дзвонили церковні дзвони. Вулиці були заповнені людьми, які славили справжнього царя і схиляли перед ним коліна.
18 липня колишня цариця Марія (Нагая), тепер черниця Марфа, офіційно визнала самозванця своїм сином Дмитром. Вона знала, звичайно, що він не був її сином, але, як сама пояснювала згодом, боялася, що її вб'ють, якщо вона відмовиться визнати його.
К. Ф. Лебедєв. Вступ військ Лжедмитрія I до Москви
Правління Лжедмитрія
Дмитро займав московський трон менше року. Він був обдарованою, розумною і енергійною, проте легковажною, закоханою і хтивою людиною. Будучи зачарованим Мариною, він не міг протистояти спокусі опанувати Ксенію Годунову. На якийсь час він навіть захопився нею. Чутки про це дійшли Марини, і вона написала Дмитру гнівний лист. Після цього Ксенію постригли в черниці під назвою Ольга.
Він щедро роздавав обіцянки всім, хто допомагав йому захопити престол, і тепер, коли він його мав, від нього чекали виконання багатьох зобов'язань, що суперечать один одному. Однак він не хотів ставати знаряддям будь-кого. Натомість він намагався встановити власний політичний курс, навіщо йому доводилося маневрувати між конфліктуючими сторонами з усім доступним йому мистецтвом. Але нескінченно це не могло тривати.
У внутрішній політиці Дмитро продовжив політичну лінію Бориса, чия влада ґрунтувалася на підтримці середніх класів російського суспільства, дворянства та посадських. Він змушений був рахуватися з боярами і правити за допомогою Боярської Думи (яку він перейменував у Сенат на польський манер), однак він почав своє царювання з чищення боярського класу та депортації Годунових та пов'язаних із ними сімей. З іншого боку, він викликав із заслання всіх бояр виступали проти царя Бориса, включаючи своїх уявних родичів Нагих, Романових і Богдана Вольського.
Богдан Бєльський та Петро Басманов стали головними російськими радниками Дмитра. Не менший вплив мали два його польські секретарі, брати Ян та Станіслав Бучинські. Для Дмитра було важливо мати доброзичливця на патріаршому престолі. Людину досить зговірливу знайшли в особі архієпископа рязанського Ігнатія, грека з Кіпру. Його поспішно звели до сану патріарха. Монаха Філарета (Федора Микитовича Романова) призначили тоді митрополитом рязанським.
Земельні наділи та грошову допомогу середньому та нижчому дворянству (дворянам та дітям боярським) за військову службу подвоїли. Простолюдинів, включаючи селян-втікачів і холопів (велика кількість яких приєдналася до армії Дмитра наприкінці 1604-1605 рр.), з військових постів усунули.
7 січня 1606 р. Дмитро підтвердив указ царя Бориса від 1597 р., який дав господарям ширші повноваження стосовно їх холопів за контрактом (кабальним холопам). яким були прикріплені через те, що не отримували від господарів допомоги в голодні роки. За цим указом власник втрачав право вимагати втікачів назад, якщо минуло понад п'ять років. Це означало, що селяни, які виїхали до 1601 р. у більшості випадків у південні прикордонні райони і осіли там у боярських та дворянських маєтках, мали залишатися у своїх нових господарів.
Дмитро нагородив своїх головних військових прихильників у кампанії проти царя Бориса – донських козаків, але надалі відмовився від їхніх послуг та взяв із собою до столиці лише невеликий козачий загін. Козацькі ватажки чекали від Дмитра іншого ставлення – їм хотілося грати активну роль в уряді.
Тому терські козаки, які брали участі у поході 1604 р., висунули свого претендента на трон, якого також приєдналися донські козаки. Він назвав себе царевичем Петром, нібито сином царя Федора (хоча такого ніколи не існувало).
Навіть тиждень повчившись у добрій школі (у Гощі) і поспілкувавшись із західноросійською, литовською та польською знатью, Дмитро розумів значення освіти і планував посилати молодих росіян за кордон для навчання в іноземних університетах (у цьому він знову дотримувався політики царя Бориса).
Особистість та дії Дмитра справляли сприятливе враження. Він був доступний для народу і часто гуляв московськими вулицями без охорони і будь-якої помпи. Багато росіян, проте, особливо з вищих класів, критикували його подібні манери, що суперечили московській традиції, що склалася. Крім того, як духовенство, так і миряни були незадоволені зневагою Дмитра до православної церкви та її правил. Незважаючи на те, що він зберігав у секреті своє звернення до католицтва і уявляв себе православним, він рідко відвідував церковні богослужіння і не дотримувався постів. Його прихильність до іноземців, особливо до поляків, і милості, що їм надаються, дратували багатьох росіян, які відчували себе ображеними.
Змова та Смерть Лжедмитрія
Вороги Дмитра, особливо бояри, майстерно використовували в пропаганді проти нього народне невдоволення. Починаючи змову проти Бориса і готуючи появу самозванця, вони бачили в Дмитра засіб для повалення Бориса і хотіли зробити з нього маріонеткового царя, від імені якого вони б правили Московією. Їх відразу ж спіткало розчарування, оскільки Дмитро всерйоз мав намір стати правителем і мав достатньо здібностей і життєвих сил, щоб досягти свого.
Тоді бояри вирішили, що їм необхідно, поки не пізно, позбутися Дмитра. Вже наступного дня після вступу Дмитра до Москви князь Василь Шуйський через своїх людей почав таємно інформувати москвичів, що справжній Дмитро помер в Угличі в 1591, а трон займає безсовісний самозванець.
23 червня задум Шуйського було розкрито, його заарештували і судили собором духовенства, бояр та посадських. Його засудили на смерть, проте Дмитро замінив смертний вирок на заслання. Ще до того, як Шуйський дістався до місця заслання, його пробачили та дозволили йому повернутися до Москви. Якщо Дмитро сподівався своєю великодушністю завоювати прихильність Шуйського, то прорахувався. Цей досвід на деякий час зробив Шуйського обережнішим, але ні він, ні інші бояри не відмовилися від своїх планів.
Тепер вони вступили в таємні переговори з королем Сигізмундом, використовуючи для цього одного з кур'єрів, які підтримують зв'язки Дмитра з Польщею, Івана Безобразова. Сигізмунд відповів, що йому сумно чути про те, що претендент, якого він вважав справжнім Дмитром, виявився деспотичним самозванцем, і він не заперечуватиме планів бояр. Що ж до Владислава, то король не дав із цього приводу жодних певних обіцянок.
Дмитро не був достатньо поінформований ні про потенційну загрозу з боку козаків та незадоволених селян, ні про безпосередню небезпеку боярської змови. Він був зайнятий своїми відносинами з поляками та єзуїтами, намагаючись не потрапити до них у повну залежність, не втративши при цьому Марину. Він розчарував єзуїтів, не зумівши звернути Русь до католицтва. Однак він дозволив єзуїтам проводити в Москві католицькі богослужіння, і вони мали доступ до палацу. Він оголосив про бажання розпочати з благословення папи хрестовий похід проти турків, але зажадав, щоб тато подарував йому титул імператора, а король Сигізмунд його визнав. Сигізмунд, який вважав Дмитра чимось на зразок васала, був обурений.
Незважаючи на всі ці тертя, єзуїти наполягали на якнайшвидшому весіллі Марини та Дмитра в надії, що Марина зуміє переконати чоловіка не відкладати введення католицтва на Русі. У квітні 1606 р. Мнішеки виїхали до Москви. Батько Марини прибув 24 квітня, а сама Марина, у супроводі чудового кортежу – 2 травня. 8 травня у Покровському соборі Кремля Марину урочисто коронували царицею та одружилися з Дмитром.
Москва, здавалося, на якийсь час перетворилася на польське місто. Мнішека та інших польських магнатів, які приїхали на весілля Марини, супроводжували величезні почти. У Кремлі та у місті кишали натовпи польської знаті та супроводжуючих осіб. Характерно, що на церемонії коронації Марини та на її весіллі в соборі були присутні переважно поляки; з росіян запросили лише вибрану знати. Простих росіян не допустили навіть до Кремля.
Лише небагатьох польських та литовських гостей можна було розмістити в урядових будівлях. А оскільки в Москві не було відповідних готелів, переважна більшість поляків оселилася у приватних будинках у центральній частині міста (Китай-місті). Вони поводилися так, ніби перебували у завойованій країні. Їхня гордість образила москвичів і порушила ненависть до прибульців.
Бояри, очолювані князем Іваном Івановичем Шуйським, відчули, що потрібний для удару момент настав. Ще до одруження Дмитра Шуйського вдалося залучити на свій бік підрозділ новгородських та псковських військ, розквартованих неподалік Москви. (Шуйські зазвичай підтримували з Новгородом тісні контакти і мали багато прибічників.)
Вночі 17 травня новгородці зайняли всі кремлівські ворота, не дозволяючи нікому входити та виходити. О 4-й годині в церкві на Новгородському дворі вдарили на сполох, на який відповіли дзвони всіх московських церков. Москвичі кинулися на Червону площу, де знайшли. Шуйського та інших бояр верхи та у повному озброєнні. Бояри кричали натовпу, що поляки влаштували змову проти царя. Чернь, уже налаштована проти поляків, кинулася в будинки, де вони стояли, і почалися різанина та пограбування.
У цей час бояри поспішили до Кремля і без особливих труднощів проникли до царського палацу. (На ніч Дмитро залишав лише кілька німецьких гвардійців). У палаці Дмитра захищав Басманов, який вступив у бій із вторгненими, але його одразу ж убили. Дмитро, бачачи, що не має шансів, вирішив шукати допомоги у стрільців за кремлівськими воротами. Він вистрибнув з вікна палацу, але невдало, впав на землю, пошкодив груди та ногу, і лежав у повній безпорадності, доки змовники не знайшли і не вбили його. Марину з її почтом взяли в палаці під варту.
Шуйський тим часом поспішив зупинити напади москвичів на поляків, надіславши для цього загони стрільців. Мнішек та інші польські та литовські магнати були заарештовані. Бояри, не гаючи часу, формували новий уряд. Більше й не йшлося про запрошення на престол Владислава. Рано-вранці 19 травня 1606 р. на Червоній площі поспішно скликані збори знаті та посадських оголосили голову боярської змови, князя Василя Івановича Шуйського, царем Росії.
"Останні хвилини життя Лжедмитрія I", картина Карла Веніга, 1879 рік
Вторгнення
13 жовтня 1604 загони Лжедмитрія почали вторгнення в Російську державу через Сіверську Україну. Цей напрямок вторгнення дозволяв уникнути сильних прикордонних боїв, оскільки область у цей час була охоплена хвилюваннями та повстаннями, викликаними «перегинами» уряду Годунова. Також це допомогло самозванцю поповнити військо козаками і селянами-втікачами, оскільки місцеве населення повірило в «доброго царя» і очікувало від нього порятунку від непосильного гніту. Крім того, цей напрямок руху армії самозванця до Москви дозволяв уникнути зустрічі з такою потужною фортецею як Смоленськ. У військ самозванця мало було артилерії, а неї не можна було штурмувати сильні фортеці.
«Чарівні листи» та звернення до північних міст зробили свою справу. «Справжній цар» кликав народ до повстання проти узурпатора Бориса і відновлення справедливості. Сіверський край був сповнений біженцями, які тікали від голоду та переслідувань. Тому поява «справжнього царя» було сприйнято позитивно. Сигналом до повсюдного повстання стала здача Путивля, єдиної кам'яної фортеці в області. Повстали мужики великої та багатої Комарицької волості, що належала царській родині. Потім Москві відмовилися коритися багато південних міст - серед них Рильськ, Курськ, Севськ, Кроми. Таким чином, зовнішнє вторгнення збіглося з внутрішнім цивільним протистоянням, спричиненим кріпосницькою політикою уряду.
Власне основне розрахунок і будувався народне невдоволення і змова бояр. З воєнної точки зору, армія самозванця не мала шансів на успіх. Найкращий час для бойових дій - літо, було втрачено, почався сезон дощів, що перетворює дороги на болото, наближалася зима. Артилерії взяття фортець був. Грошей для оплати найманців було замало. Дисципліни та порядку у війську не було, польські шляхтичі не поважали самозванця. Кримська орда, яка мала атакувати з півдня і зв'язати московське військо, у похід не виступила. У таких умовах військо Лжедмитрія могло розраховувати лише на набіг і взяття кількох міст, а чи не на успіх великої кампанії.
Урядові війська під командуванням князя Дмитра Шуйського зосередилися під Брянськом і чекали на підкріплення. Цар Борис оголосив збір земського ополчення у Москві. Московський уряд чекав на головний удар польської армії з боку Смоленська, і тільки зрозумівши, що його не буде, рушило війська на південь.
21 січня 1605 р. в районі села Добриничі Комарицької волості відбулася рішуча битва. Розгром був повний: військо самозванця лише вбитими втратило понад 6 тис. осіб, було захоплено багато полонених, 15 прапорів, уся артилерія та обоз. Сам самозванець ледве втік. Поляки, що залишилися, його залишили (Мнішек поїхав ще раніше). Таким чином, ця битва показала, що недаремно поляки боялися вторгнення в Російську державу. У прямому бою царські війська були грізною силою, яка легко розкидала сили самозванця.
Проте нерішучість царських воєвод, які призупинили переслідування, не дозволила завершити ліквідацію сил самозванця. Це допомогло самозванцеві піти і закріпитися у Путивлі, під захистом запорізьких та донських козаків. Частину козаків відправили захищати Кроми та відволікати царські війська. Вони впоралися з цим завданням – невеликий козацький загін до весни сковував війська, послані проти Лжедмитрія. Царські війська, замість того, щоб осадити Лжедмитрія в його тимчасовій столиці, втрачали час, штурмуючи Кроми та Рильськ. Не зумівши взяти Рильськ, Мстиславський вирішив розпустити війська на «зимові квартири», доповівши у Москві, що з взяття фортеці потрібна облогова артилерія. Цар розпуск армії скасував, викликавши невдоволення воїнів. В армію відправили «стінобійне вбрання». Також Годунов відкликав із армії Мстиславського та Шуйського, що їх додатково образило. І призначив Басманова, якому відзначився, якому цар обіцяв за дружину дочку Ксенію. Крім того, царські воєводи розв'язали жорстокий терор, знищуючи всіх без розбору, як тих, хто співчуває самозванцю. Це призвело до загального запеклості і викликало розкол серед дворянства, яке раніше було здебільшого віддано династії Годунових. Жителі повсталих міст, як свідки терору, стояли до останнього. У Москві за доносами хапали на тортури і розправи співчуваючих «злодіїв», це озлобило москвичів.
Царське військо міцно зав'язнуло під Кромами. Отаман Карела з козаками стояв на смерть. Від містечка нічого не залишилося, від бомбардувань згоріли стіни та будинки. Але козаки трималися, нарили під валами ходів та нір, де перечікували обстріли та спали та вогнем зустрічали атаки. Царські війська у бій особливо не рвалися, вмирати не хотіли. Ворог роду Годунових Василь Голіцин, який залишився командувачем між від'їздом колишнього командування та прибуттям нового, не виявляв запопадливості. Царське військо розкладалося від неробства, хворіло на дизентерію і читало підмітні листи самозванця. І все одно війська самозванця були приречені, рано чи пізно їх би розчавили.
У цей критичний момент, коли план вторгнення міг остаточно зруйнуватися, 13 квітня несподівано помер цар Борис. Спадкоємцем престолу був його 16-річний син Федір. Смерть царя була зовсім несподіваною і сталася за дивних обставин. Борис був здоровий і, мабуть, йому допомогли померти. Фактичними правителями за молодого царя стали його мати Марія Скуратова та Семен Годунов, яких ненавиділи всі. Честолюбного Басманова вони теж образили, зробивши його лише другим воєводою.
Бояри негайно склали змову проти молодого царя. З табору під Кромами стали їхати багато дворян, нібито на царські похорони, але багато хто їхав до самозванця. А в царському таборі ватажки рязанського дворянського ополчення Прокопій і Захар Ляпунови склали змову. До нього приєдналися скривджений Басманов та Голіцини. В результаті 7 травня на бік самозванця перейшло царське військо на чолі з воєводами Петром Басмановим та князями Голіциними. Дізнавшись про зміну ситуації, до самозванця у військо знову ринули поляки. Самозванець тріумфальним маршем рушив до Москви. Зупинився у Тулі, пославши до столиці загін козаків Карели.
Посланці Лжедмитрія 1 червня оголосили його послання. Почалося повстання. Царя Федора, його матір і сестру було заарештовано, їх родичів перебили або заслали. Патріарха Іова скинули, посадивши на його місце погоджувача грека Ігнатія. Незадовго до вступу самозванця до Москви царя та його мати задушили. Лжедмитрій перед в'їздом до Москви висловив побажання: «Потрібно, щоб Федора та матері його теж не було». Офіційно було оголошено, що цар та його мати отруїлися.
К. Ф. Лебедєв Вступ військ Лжедмитрія I до Москви
Політика самозванця
20 червня «справжній цар» в оточенні бояр-зрадників, із сильним конвоєм польських найманців та козаків прибув до Москви. Спочатку новий цар відзначився милістю. Багатьом «вірним» видали винагороду, боярам та окольничим виплачувався подвійний оклад. З посилань поверталися бояри, що були в опалі при Годунових. Їм повертали маєтки. Повернули навіть Василя Шуйського та його братів, яких було заслано через змову, спрямовану вже проти Лжедмитрія. Здобули прощення всі родичі Філарета Романова (Федор Романов), які також зазнали опалі при Годунових. Сам Філарет отримав важливу посаду - митрополита Ростовського. Була розіграна зворушлива зустріч «Дмитро» з матір'ю Марією Нагою - вона утримувалася в монастирському ув'язненні і вважала за краще «дізнатися» його, щоб вийти з в'язниці та повернутися до світського життя. Службовцям подвоїли утримання, поміщикам збільшили земельні наділи, рахунок земельних і фінансових конфіскацій у монастирів. На півдні Російської держави, який підтримав самозванця у боротьбі з Москвою, на 10 років було скасовано стягнення податків. Щоправда, це свято життя (за півроку розтратили 7,5 млн. рублів, при річному доході 1,5 млн. рублів) довелося оплачувати іншим. Тому в інших районах податки значно зросли, що викликало нові заворушення.
Новий цар, який роздав багато обіцянок, змушений був дещо пом'якшити тиск народу. Селянам дозволили уникнення поміщиків, якщо ті не годували їх під час голоду. Заборонили спадковий запис у холопи; холоп мав служити лише тому, кому «запродався», що переводило їх у становище найманих слуг. Встановили точний термін пошуку швидких - 5 років. Ті, хто біг під час голоду, закріплювалися за новими поміщиками, тобто тими, хто їх годував у скрутний час. Законодавчо заборонили хабарництво. Щоб зменшити зловживання під час збору податків, новий цар зобов'язав самі «землі» відправляти відповідні суми з виборними людьми до столиці. Хабарників наказали карати, дворян бити не можна було, але на них накладалися великі штрафи. Цар намагався залучити на свій бік простих людей, приймав чолобитні, часто гуляв вулицями, розмовляючи з торговцями, ремісниками та іншими простими людьми. Він зупинив переслідування скоморохів (пережитки язичництва), перестали забороняти пісні та танці, карти, шахи.
При цьому Лжедмитрій розпочав активну вестернізацію. Новий цар прибрав перешкоди виїзду з Російської держави і пересування всередині нього. Такої свободи у цьому питанні ще не знала жодна європейська держава. Звелів Думі зватись «сенатом». Ввів польські чини мечника, підчашшя, підскарбія, сам прийняв титул імператора (цезаря). "Таємна канцелярія" царя складалася виключно з іноземців. За царя була створена особиста гвардія з іноземців, яка забезпечувала його безпеку. Той, що цар оточив себе іноземцями та поляками, усунув від себе російську охорону, багатьох образило та обурило. З іншого боку, новий цар кинув виклик церкви. Монахів Лжедмитрій не любив, називав «дармоїдами» та «лицемірами». Він збирався зробити опис монастирського майна та відібрати все «зайве». Надав свободу совісті підданим.
У зовнішній політиці передбачив дії царівни Софії з князем Голіциним і царя Петра - готувався до війни з Туреччиною та захоплення Азова з гирлом Дону. Планував відбити у шведів Нарву. Шукав союзників у країнах. Особливо сподівався на підтримку папи римського та Польщі, а також німецького імператора та Венеції. Але серйозної підтримки від Риму та Польщі не отримав через відмову виконати раніше дані обіцянки щодо поступки земель та поширення католицької віри. Лжедмитрій розумів, що серйозні поступки Польщі підірвуть його позиції у Москві. Польському послу Корвін-Гонсєвському заявив, що він не може піти на територіальні поступки Речі Посполитої, як раніше обіцяв, і пропонував сплатити допомогу грошима. Католики надали свободу віросповідання, як і іншим християнам (протестантам). Але єзуїтам заборонили в'їзд до Росії.
Проте дуже скоро москвичі відчули себе ошуканими. Чужаки поводилися в Москві як у захопленому місті. Англієць Д. Горсей писав: «Поляки - зарозуміла нація, зарозуміла в щастя, - стали виявляти свою владу над російським боярством, втручалися в православну релігію, порушували закони, мучили, пригнічували, грабували, спустошували скарбниці». Крім того, люди були незадоволені тим, що цар порушував російські звичаї в побуті та одязі (вдягався в іноземну сукню), був схильний до іноземців, і збирався одружитися з полячкою.
Взимку становище Лжедмитрія погіршилося. У народі пішли чутки, що «цар - несправжній», а ченець-утікач. Російське боярство, яке хотіло бачити в Лжедмитрії свою іграшку, прорахувалося. Григорій виявив самостійний розум та волю. Крім того, бояри не хотіли ділити владу з поляками та «худородними». Василь Шуйський мало не прямо заявив, що Лжедмитрій був посаджений на царство з єдиною метою - звалити рід Годунових, тепер настав час змінити його. Знати склала нову змову. На чолі нього стояли князі Шуйські, Мстиславські, Голіцини, бояри Романов, Шереметєв, Татищев. Їх підтримала церква, скривджена великими поборами.
У січні 1606 р. загін змовників увірвався до палацу і спробував вбити царя. Проте вбивці діяли невміло, гучно, видали себе. Замах провалився. Сім змовників було схоплено, їх роздерла юрба.
Повстання
Лжедмитрій сам собі копав могилу. З одного боку, він загравав з Боярською думою, намагався залучити на свій бік служивих людей, роздавав придворні звання та посади. З іншого боку, давав нові приводи для невдоволення. 24 квітня 1606 р. з Юрієм Мнішеком та його дочкою Мариною до Москви прибуло багато поляків – близько 2 тис. осіб. На дари нареченій та її батькові, знатним панам та шляхтичам самозванець виділив величезні суми. Лише скринька з коштовностями, подарована Марині, коштувала близько 500 тис. золотих рублів і ще 100 тис. відправили до Польщі для сплати боргів. Бали, обіди та святкування йшли один за одним.
8 травня Лжедмитрій відсвяткував своє весілля з Мариною. Католичка була увінчана царською короною, що обурило людей. Обурення викликало порушення звичаїв під час церемонії. Столиця завирувала. Лжедмитрій же продовжував бенкетувати, хоча йому донесли про змову та підготовку повстання. Він легковажно відмахнувся від застереження, погрожував покарати самих донощиків. Лжедмитрій святкував та відійшов від державних справ. А поляки, що загуляли, ображали москвичів. Пан Стадницький згадував: «Московитам сильно набридло розпуста поляків, які почали поводитися з ними, як зі своїми підданими, нападали на них, сварилися з ними, ображали, били, напившись доп'яна, ґвалтували заміжніх жінок та дівчат». Ґрунт для повстання було створено.
Повстання спалахнуло вночі проти 17 (27) травня. Шуйський ім'ям царя зменшив його особисту охорону у палаці зі 100 до 30 чоловік, наказав відкрити в'язниці та видати натовпу. Ще раніше вірних цареві козаків відправили в Єлець (готувалася війна з Османською імперією). О другій годині, коли цар і його соратники відсипалися від чергового бенкету, ударили в сполох. Боярська челядь, а також городяни, озброєні холодною зброєю, пищалями і навіть гарматами, з різних кінців Москви атакували загони польських панів, що заховалися в кам'яних столичних палацах. Причому народ знову обдурили, Шуйський пустив чутку, що «литва» хоче вбити царя, і вимагав, щоб москвичі піднялися з його захист. Поки городяни громили поляків та інших іноземців, натовп змовників на чолі Василя Шуйського та Голіциних увірвався до Кремля. Швидко зламавши опір найманців-алебардників з особистої охорони самозванця, вони увірвалися до палацу. Воєвода Петро Басманов, що став найближчим сподвижником Лжедмитрія, спробував зупинити натовп, але був убитий.
Самозванець спробував врятуватися втечею через вікно, але впав і був поранений. Його підібрали стрільці з охорони Кремля. Він просив захисту від змовників, обіцяв велику нагороду, маєтки та майно бунтівників. Тому стрільці спочатку спробували відстояти царя. У відповідь поплічники Татіщева та Шуйського пообіцяли стрільцям страчувати їхніх дружин та дітей, якщо не видадуть «злодія». Стрільці вагалися, але все ж таки зажадали, щоб цариця Марфа підтвердила, що Дмитро - її син, інакше - "Бог у ньому вільний". Змовники не мали переваги в силах і змушені були погодитись. Поки гонець їздив до Марти за відповіддю, вони намагалися змусити Лжедмитрія визнати свою провину. Однак той стояв до кінця і стверджував, що він син Грозного. Гонець, що повернувся, князь Іван Голіцин, крикнув, що нібито Марфа сказала, ніби її син убитий в Угличі. Повсталі відразу вбили Лжедмитрія.
Кілька сотень поляків було перебито. Решту врятував Шуйський. Він направив війська заспокоїти народ, що розбушувався, і взяти під охорону поляків, що відбивалися у своїх дворах. Полонені поляки були заслані до різних російських міст. Пана Мнішека та Марину відправили до Ярославля.
Тіла вбитого царя та Басманова піддали т.з. «Торгової страти». Вони спочатку валялися в багнюці, а потім були кинуті на плаху (або стіл). Кожен міг наражати їх тіла. Слід зазначити, що загибель самозванця викликала неоднозначну реакцію. Багато простих людей шкодували царя. Тому було оголошено, що самозванець був ідолопоклонником і «чорнокнижником» (чаклуном). Спочатку Лжедмитрія та Басманова поховали. Але одразу після похорону вдарили сильні морози, що занапастили траву на луках і вже посіяне зерно. Пішли чутки, що винен померлий чаклун, казали, що він «мертвий ходить». У результаті тіло Лжедмитрія викопали та спалили, а попіл, змішавши з порохом, вистрілили з гармати у бік Польщі.
С. А. Кирилов. Ескіз до картини «Смутні часи. Лжедмитрій»
Через три дні після загибелі Лжедмитрія царем «обрали» родовитого боярина князя Василя Івановича Шуйського (Шуйські – нащадки суздальської гілки Рюриковичів) – організатора змови проти самозванця. За російськими законами і традиціями царя мав обрати Земський собор. Але в провінції ще жила віра у «доброго царя» Дмитра. Він багато чого встиг наобіцяти, а нашкодити не встиг. Тому змовники вирішили "обрати" царя самі, щоб поставити всіх перед фактом.
Претендентів було четверо. Сина Філарета – 9-річного Михайла, більшістю голосів у Боярській думі відкинули за дитинством. Нерішучий та безвольний Мстиславський відмовився сам. А Василь Голіцин і за знатністю роду та за своєю роллю у змові поступався Василеві Шуйському. Цей кандидат і переміг. За особистими якостями це був хитрий та безпринципний політик. Щоб уникнути тертя з іншими боярами, Шуйський пішов компроміс з боярством і зобов'язався найважливіші питання вирішувати лише разом із Думою і її дозволу нікого не репресувати. Бояри, знаючи, що Шуйський не популярний у народі, не наважилися скликати Земський собор для виборів царя. Вони вивели Шуйського на Лобне місце і «викрикнули» його царем перед городянами, що зібралися. У Москві його поважали та підтримали. Зробивши вигляд, що присутні городяни, купці та служили з інших міст є їхніми делегатами, Боярська Дума повідомила державу про обрання Шуйського Собором.
Таким чином Смута тривала. Ставника Заходу вбили, але влада захопила купка знатних бояр, безпринципних і жадібних. Простий народ, що скинув самозванця, опинився в ще більшій кабалі, ніж за Годунова. Почалися масові розшук і селян-втікачів, які втекли від гніту бояр і поміщиків, в'язниці заповнилися «крамольниками». Тому широкий народний рух продовжувався.
Ctrl Enter
Помітили ош Ы бку Перейдіть до тексту та натисніть Ctrl+Enter
Лжедмитрій I
Походження цієї особи, так само як історія її появи і прийняття на себе імені царевича Дмитра, сина Івана Грозного, залишаються досі дуже темними і навряд чи навіть можуть бути цілком роз'яснені при стані джерел.
Уряд Бориса Годунова, отримавши звістку про появу Польщі особи, названого Дмитром, викладало у своїх грамотах його історію так. Юрій чи Григорій Отреп'єв, син галицького сина боярського, Богдана Отреп'єва, з дитинства жив у Москві у холопах у бояр Романових та у князя Бориса Черкаського. Потім, накликавши на себе підозру царя Бориса, він постригся в ченці і, переходячи з одного монастиря в інший, потрапив до Чудова монастиря, де його грамотність звернула увагу патріарха Іова, який взяв його для книжкового листа. Похвальба Григорія про можливість йому бути царем на Москві дійшла до Бориса, і останній наказав заслати його під наглядом до монастиря Кирила.
Попереджений вчасно, Григорій встиг тікати. Спочатку до Галича, потім до Мурома, і, повернувшись знову до Москви, в 1602 втік з неї разом із якимось Інокентієм Варлаамом до Києва, до Печерського монастиря. Звідти перейшов в Острог до князя Костянтина Острозького, потім вступив до школи в Гощі, і нарешті вступив на службу до князя Вишневецького, якому вперше і оголосив про своє нібито царське походження. Ця розповідь, повторений пізніше і урядом царя Василя Шуйського, який увійшов у більшу частину російських літописів і сказань і заснований головним чином на показанні або «Ізвете» згаданого Варлаама, спочатку був прийнятий і істориками.
Костомаров припускав, що Лжедмитрій міг походити із західної Русі (України), будучи сином чи онуком якогось московського втікача; але це лише припущення, не підтверджене жодними фактами, і питання особистості першого Лжедмитрія залишається відкритим. Майже доведеним вважатимуться лише те, що не був свідомим обманщиком і був лише знаряддям у чужих руках, спрямованим до скидання царя Бориса. Ще Щербатов вважав справжніми винуватцями появи самозванця незадоволених Борисом бояр; думка ця поділяється більшістю істориків, причому деякі з них чималу роль у підготовці самозванця відводять полякам і, зокрема, єзуїтам. Оригінальний вигляд прийняло останнє припущення у Біцина (Н.М.Павлова), на думку якого було два самозванці: один (Григорій Отреп'єв) був відправлений боярами з Москви до Польщі, інший - підготовлений в Польщі єзуїтами, і останній і зіграв роль Дмитра . Це надто штучне припущення не виправдовується достовірними фактами історії Лжедмитрія і було прийнято іншими істориками. Та обставина, що Лжедмитрій цілком володів російською мовою і погано знав латинську, яка тоді була обов'язковою для освіченої людини в польському суспільстві, дозволяє з великою ймовірністю припустити, що за походженням Лжедмитрій був російською.
Достовірна історія Лжедмитрія починається з появи його в 1601 при дворі князя Костянтина Острозького, звідки він перейшов у Гощу, в аріанську школу, а потім до князя Вишневецького, якому і оголосив про своє нібито царське походження, викликане до цього, за одним за іншими - образою, завданою йому Вишневецьким. Як би там не було, останній повірив Лжедмитрію, так само як і деякі інші польські пани, тим більше, що спочатку з'явилися і російські люди, які визнали в Лжедмитрії убитого царевича. Особливо близько зійшовся Лжедмитрій з сандомирським воєводою, Юрієм Мнішеком, у дочку якого, Марину, він закохався.
Прагнучи забезпечити собі успіх, Лжедмитрій намагався завести зносини з королем Сигізмундом, на якого, слідуючи, мабуть, порадам своїх польських доброзичливців, розраховував діяти через єзуїтів, обіцяючи останнім приєднатися до католицтва. Папська курія, побачивши в появі Лжедмитрія давно бажаний випадок звернення до католицтва московської держави, доручила своєму нунцію в Польщі, Рангоні, увійти у зносини з Лжедмитрієм, розвідати його наміри і, звернувши до католицтва, надати йому допомогу. На початку 1604 р. Лжедмитрій у Кракові був представлений нунцієм королю. 27 квітня відбувся його перехід до католицтва. Сигізмунд визнав Лжедмитрія, обіцяв йому 40000 злотих щорічного утримання, але офіційно не виступив на його захист, дозволивши лише бажаючим допомагати царевичу. За це Лжедмитрій обіцяв віддати Польщі Смоленськ та Сіверську землю та запровадити у московській державі католицизм. Повернувшись до Самбору, Лжедмитрій запропонував руку Марині Мнішек; пропозиція була прийнята, і він видав нареченій запис, за якою зобов'язався не обмежувати її у справах віри і поступитися їй у повне володіння Великий Новгород і Псков, причому ці міста мали залишитися за Мариною навіть у разі її неплідності.
Мнішек набрав для майбутнього зятя невелике військо з польських авантюристів, до яких приєдналися 2000 малоросійських козаків та невеликий загін донців. З цими силами Лжедмитрій 15 серпня 1604 р. відкрив похід, а в жовтні перейшов московський кордон. Чарівність імені царевича Дмитра і невдоволення Годунова відразу дали себе знати. Моравськ, Чернігів, Путивль до інших міст без бою здалися Лжедмитрію; тримався лише Новгород-Сіверський, де воєводою був Петро Басманов. 50000 московське військо, під начальством Мстиславського, що з'явилося на виручку цього міста, було вщент розбите Лжедмитрієм, з його 15000 армією. Російські люди неохоче билися проти людини, яку багато хто з них у душі вважали істинним царевичем; поведінка боярства, яке Борис за перших звісток про Лжедмитрии звинуватив у постановці самозванця, посилювало смуту, що починалася: деякі воєводи, виступаючи з Москви, прямо говорили, що важко боротися проти вродженого государя. Більшість поляків, незадоволених затримкою плати, залишила тим часом Лжедмитрія, зате до нього з'явилося 12000 козаків. Василь Шуйський розбив 31 січня 1605 р. Лжедмитрія при Добриничах, але потім московське військо зайнялося марною облогою Рильська і Кром, а тим часом Лжедмитрій, що засів у Путивлі, отримав нові підкріплення. Невдоволений діями своїх воєвод, цар Борис послав до війська Петра Басманова, перед тим викликаного до Москви і щедро нагородженого; але й Басманов було вже зупинити розігралася смути.
23 квітня раптово помер цар Борис. 17 травня все військо, з Басмановим на чолі, перейшло на бік Лжедмитрій. 30 червня Лжедмитрій урочисто в'їхав до Москви; проголошений перед тим царем Федір Борисович Годунов ще раніше був убитий посланими Лжедмитрієм разом зі своєю матір'ю. Вцілілу сестру його Ксенію Лжедмитрій зробив своєю коханкою; пізніше вона була пострижена. Через кілька днів після в'їзду Л. до Москви виявилися вже задуми бояр проти нього.
В. І. Шуйський був викритий у розпусканні чуток про самозванство нового царя і, відданий Лжедмитрія на суд собору, що складався з духівництва, бояр і простих людей, засуджений до страти. Лжедмитрій замінив її посиланням Шуйського, з двома братами, на галицькі передмістя, а потім, повернувши їх з дороги, вибачив зовсім, повернувши їм маєтки та боярство.
Патріарх Йов був скинутий і на місце його зведено рязанський архієпископ, грек Ігнатій, який 31 липня і вінчав Лжедмитрія на царство.
Як правитель, Лжедмитрій, згідно з усіма сучасними відгуками, відрізнявся незвичайною енергією, великими здібностями, широкими реформаторськими задумами і вкрай високим поняттям про свою владу. «Остротою змісту і вченням книжковим собі давно спокусивши», говорить про нього князь Хворостинін і додає: «самодержавство вище за людські звичаї влаштовуючи». Він перевлаштував думу, ввівши до неї, як постійних членів, вище духовенство; завів нові чини на польський зразок: мечника, підчашшя, підскарбія; прийняв титул імператора чи цезаря; подвоїв платню служивим людям; намагався полегшити становище холопів, забороняючи записи у спадкове холопство, і селян, забороняючи вимагати назад селян, які втекли голодного року. Лжедмитрій думав відкрити своїм підданим вільний доступ до західної Європи для освіти, наближав себе іноземців. Він мріяв скласти союз проти Туреччини, з імператора німецької, королів французької та польської, Венеції та московської держави; його дипломатичні зносини з папою та Польщею були спрямовані головним чином до цієї мети та до визнання за ним імператорського титулу. Папа, єзуїти та Сигізмунд, які розраховували бачити в Лжедмитрії покірну зброю своєї політики, сильно помилилися у розрахунках.
Він тримав себе цілком самостійно, відмовився вводити католицизм і допустити єзуїтів і домігся того, щоб Марина після прибуття в Росію зовнішньо виконувала обряди православ'я. Досить індиферентний до відмінностей релігій, у яких може позначився вплив польського аріанства, він уникав, проте, дратувати народ. Так само Лжедмитрій рішуче відмовився робити будь-які земельні поступки Польщі, пропонуючи грошову винагороду за надану йому допомогу.
Відступи від старих звичаїв, які допускав Лжедмитрій і які стали особливо часті від часу прибуття
Марини, і явне кохання Лжедмитрія до іноземців дратували деяких ревнителів старовини серед наближених царя. Але народні маси ставилися до нього доброзичливо, і москвичі самі били небагатьох, які говорили про самозванство Лжедмитрія. Останній загинув виключно завдяки змові, влаштованій проти нього боярами і на чолі їх - Василем Шуйським. Зручний привід змовникам принесла весілля Лжедмитрія.
Ще 20 листопада 1605 р. відбулося в Кракові заручення Лжедмитрія, якого заміняв в обряді посол московський Власьєв, а 18 травня 1606 р. у Москві відбувся і шлюб Лжедмитрія з Мариною. Скориставшись роздратуванням москвичів проти поляків, які наїхали до Москви з Мариною і дозволяли собі різні безчинства, змовники, в ніч з 26 на 27 травня, вдарили в сполох, оголосили народу, що збігся, що ляхи б'ють царя, і, направивши натовпу на поляків. Кремль. Захоплений зненацька Лжедмитрій намагався спочатку захищатися, потім біг до стрільців, але останні, під тиском боярських погроз, видали його, і він був застрелений Валуєвим. Народу оголосили, що, за словами цариці Марії, Лжедмитрій був самозванцем; тіло його спалили і, зарядивши порохом гармату, вистрілили в той бік, звідки він прийшов.
Проміжний Лжедмитрій
Молчанов Михайло Андрійович (Михалка) – відомий інтриган епохи Смути. Пересічний дворянин московський за царя Бориса, який був, мабуть, не в ладах з урядом, який брав участь у вбивстві сина і вдови Годунова, він став особливо близьким до Самозванця. Після загибелі останнього Михалка втік, поширюючи по дорозі чутки про порятунок царя Димитрія, і навіть іноді видаючи себе за нього. Прибувши до Самбора до тещі Самозванця, він став центром інтриг проти Шуйського. Не наважившись сам стати на чолі "севрюків", що піднялися в ім'я Димитрія, Михалка прислав до них як воєводу, який увірував у нього Болотникова. На початку 1609 року Молчанов опинився у Москві, будував змови проти царя, а після невдалого, не який призвів до скидання Шуйського, заколоту 25 лютого " вибіг " у Тушино до Злодія і, зведений в окольничі, грав значну роль його Думі. Після втечі Злодія до Калуги, Молчанов, разом з іншими тушинцями, з'явився під Смоленськ до короля просити Владислава на російський престол. Визнаний окольничим і наданий грамотами на землі, Михалка побував у Москві, яка присягнула вже Владиславу, але ще раніше "великих послів" - Філарета та Голіцина. У жовтні 1610 року повернувся з Соловецьким до Сигізмунда, привізши йому уклін від бояр і всі договірні грамоти про Владислава. 1611 року Михалка не стало.
Лжедмитрій II
Розповідають, що самозванець, який вийшов із литовських володінь у московську державу, за навученням агента дружини Мнішека, Меховицького, не наважився відразу оголосити себе царем. Спочатку він називав себе московським боярином Нагім і поширював у Стародубі чутки, що Дмитро врятувався. Коли ж його з посібником, подьячим Олексієм Рукіним, стародубці катували, останній показав, що називає себе Нагим і є справжній Дмитро. Він набув наказового вигляду, грізно махнув ціпком і закричав - "Ах ви сякі діти, я государ"
Стародубці і путівці кинулися до його ніг і заголосили "Винні, пане, не впізнали тебе; помилуй нас. Раді служити тобі і живіт свій покласти за тебе". Він був звільнений і оточений почестями. До нього приєдналися Заруцький, Меховицький, із польсько-російським загоном, та кілька тисяч жителів півночі. З цим військом Лжедмитрій взяв Карачов, Брянськ та Козельськ. В Орлі він отримав підкріплення з Польщі, Литви та Запоріжжя
У травні 1608 року військам самозванця вдалося здобути перемогу над Шуйським під Волховом. У цій битві воїнством Лжедмитрія командував український князь Роман Ружинський, котрий привів під прапори нового "царя" тисячі завербованих ним у Речі Посполитій добровольців. Незабаром самозванець підійшов до Москви і розташувався в Тушині, за 12 верст від столиці, через що й отримав прізвисько "тушинського злодія".
Майже півтора роки тривав тушинський період російської смути. У таборі самозванця опинилися не лише польські, українські, білоруські та російські авантюристи, а й представники знаті – противники Шуйського. У тому числі слід згадати і ростовського митрополита Філарета Микитовича Романова, названого патріархом. Лжедмитрій закликав на свій бік народ, віддаючи йому землі "зрадників" бояр і дозволяючи навіть насильно одружитися з боярськими дочками. Табір невдовзі перетворився на укріплене місто, в якому було 7000 польських воїнів, 10000 козаків та кілька десятків тисяч озброєного зброду.
Головна сила "Тушинського злодія" полягала в козацтві, яке прагнуло встановлення козацької вольності "У нашого царя, - писав один з поляків, що служили у нього, - все робиться, як за Євангелією, всі рівні у нього на службі". Але коли в Тушині з'явилися родовиті люди, то одразу почали виникати суперечки про старшинство, з'явилася заздрість та суперництво одна з одною.
У серпні 1608 року частина звільнених за клопотанням Сигізмунда поляків потрапила в розташування тушинців Марина Мнішек, яка перебувала в їх числі, після умовлянь Рожинського і Сапеги, визнала Лжедмитрія II своїм чоловіком і, була з ним таємно повінчана. Сапега та Лісовський приєдналися до Лжедмитрія. Козаки продовжували стікатися до нього, так що у нього було до 100 000 чоловік війська.
У столиці та навколишніх містах вплив самозванця неухильно зростав. Йому підкорилися Ярославль, Кострома, Вологда, Муром, Кашин та багато інших міст.
Поляки та російські злодії, яких відправляли містами, незабаром налаштували проти себе російський народ. Спочатку самозванець обіцяв тарханні грамоти, які звільняли росіян від будь-яких податей, проте жителі невдовзі побачили, що їм доведеться давати стільки, скільки захочуть із них брати. З Тушина висилалися збирачі податі, а згодом туди ж відправляв своїх збирачів з-під Трійці Сапега.
Поляки та російські злодії утворювали зграї, які нападали на села, грабували їх, знущалися з людей. Такі вчинки запекли російський народ, і він не вірив у те, що у Тушині справжній Дмитро.
Після невдачі Сапеги перед Троїцькою лаврою становище "царка" Лжедмитрія похитнулося; віддалені міста стали від нього зрікатися. Ще одна спроба захопити Москву не мала успіху; з півночі насувався Скопін зі шведами, у Пскові та Твері тушинці були розбиті та втекли. Москва була звільнена від облоги.
Похід Сигізмунда III під Смоленськ ще більше погіршив становище Лжедмитрія – поляки стали переходити під прапори свого короля. Самозванець, переодягнувшись селянином, утік із табору. У укріпленій Калузі його прийняли з почестями. До Калуги прибула і Марина Мнішек, під охороною, виділеною Сапегою, Лжедмитрій жив у пошані. Без нагляду польських панів почував себе вільніше. Йому знову присягнули Коломна та Кашира.
Тим часом армія Сигізмунда III продовжувала безуспішно брати в облогу Смоленськ, а молодий полководець Скопін-Шуйський зумів зняти облогу з Троїце-Сергієвої лаври. І раптом Скопін-Шуйський помер, за чутками, отруєний дружиною одного з царських братів, князя Дмитра. Останній був призначений командувачем армії, відправленої на допомогу Смоленську.
Під Клушином, за 150 кілометрів від Москви, 24 червня 1610 року військо Шуйського було розгромлено поляками під керівництвом коронного гетьмана Станіслава Жулкевського. Шлях на Москву було відкрито. Жулкевський підступав до неї із заходу, самозванець – з півдня. Лжедмитрій взяв Серпухов, Боровськ, Пафнутий монастир і дійшов до Москви. Марина зупинилася у Миколо-Угреському монастирі, а самозванець – у палацовому селі Коломенському. Знову, як за тушинських часів, до Кремля було рукою подати. Царський престол був порожній, тому що Шуйський 17 липня був "зведений" з трону, а потім насильно пострижений у ченці.
Однак і цього разу історія відвела калузькому "царку" лише незавидну роль.
Його поява змусила московських бояр вибирати з двох лих менше. 17 серпня Жулкевський уклав із нею договір, яким на московський престол мав вступити син Сигізмунда III королевич Владислав. Москва, а потім і багато інших російських міст присягнули на вірність цареві Владиславу Жигмонтовичу. Відтепер введений у Москву польський гарнізон став непереборною перешкодою самозванцю. Жулкевський, втім, намагався залагодити справу світом. Від імені короля він обіцяв Лжедмитрію у разі підтримки королівської справи віддати місто Самбір чи Гродно. Але, обурено писав гетьман у своїх мемуарах, "він не думав тим задовольнятися, а тим більше його дружина, яка, будучи жінкою амбітною, досить грубо бурмотіла: "Нехай Його Величність король поступиться Його Величності цареві Краків, а цар Його Величність поступиться королю Його Величності Варшаву". Тоді Жулкевський вирішив просто заарештувати їх, але Марина з "царком" 27 серпня бігли до Калуги, які супроводжували 500 козаків отаман Івана Мартиновича Заруцького, який вперше виступив на їхньому боці.
Він загинув внаслідок помсти хрещеного татарина Урусова, якого піддав тілесному покаранню. 11 грудня 1610 року, коли Лжедмитрій, напівп'яний, під конвоєм натовпу татар виїхав на полювання, Урусов розсік йому шаблею плече, а молодший брат Урусова відрубав йому голову. Смерть його справила страшне хвилювання у Калузі; всі татари, що залишилися в місті, були перебиті донцями. Син Лжедмитрія II проголосили калюжцями царем.
Інші Лжедмитрії
Крім нього, був ще й Лжедмитрій IV, прозваний «астраханським злодієм». Усього Лжедмитрієв налічується близько 15, і всі вони намагалися видати себе за вбитого в Угличі царевича Дмитра. Не всі самозванці Смутного часу видавали себе за сина Івана Грозного.
1. Неприйняття Годунова більшістю населення, оскільки він був Рюриковичем.
2. Допомога Лжедмитрію 1 "з-за" - з боку зацікавлених осіб усередині країни та за її межами з Європи.
3. Відсутність одностайності у правлячій верхівці, і бездарне правління Годунова.
4.Віра російського народу в "справжнього" "правильного царя"
Причини відторгнення суспільством:
Народ обурювався. Абсолютно все населення країни розлютилося на царя. У народі все частіше почали з'являтися думки про те, що лише повалення Лжедмитрія 1 може зупинити безлад у країні. Крім простого люду царем були незадоволені і знатні бояри, які почали готувати бунт для повалення неугодного монарха. В результаті було реалізовано боярську змову. У його результаті відбулося повалення Лжедмитрія 1.
Повстання у Москві травні 1606г.
Московське повстання - повстання городян 27 травня 1606 року у Москві проти Лжедмитрія I. У ході повстання Лжедмитрій було вбито, новим царем проголошено Василя Шуйського.
Повстання почалося після удару набату на дзвіниці монастирського храму Іллі пророка в Китай-місті, зробленого за наказом Шуйського. Після удару натовп кинувся до Кремля та до дворів, де стояли польські пани зі свитою. Шуйські, Голіцин, Татіщев в'їхали на Червону площу у супроводі близько 200 осіб, озброєних шаблями, бердишами та рогатинами. Шуйський кричав, що «литва» намагається вбити царя, і вимагав, щоб городяни піднялися на захист. Хитрість зробила свою справу, збуджені москвичі кинулися бити та грабувати поляків. У цей час у Москві був Станіслав Немоївський, який у своїх записках привів поіменний список московського бунту, що потрапили під молот; було поховано 524 поляки. У Кремлі Лжедмитрія було вбито, його тіло спалили.
5. Громадянська війна та іноземне вторгнення до Росії 1606-1618 гг.
Правління В. Шуйського, його внутрішня та зовнішня політика.
З 1604 по 1605 Василь Іванович Шуйський перебував в опозиції до Лжедмитрія I. Однак після смерті в червні 1605 Бориса Годунова він перейшов на бік самозванця. При цьому Шуйський двічі очолював змови проти Лжедмитрія. Після викриття першої змови Василя Івановича було засуджено до страти, але потім помиловано - потребуючи підтримки, Лжедмитрій повернув Шуйського до Москви. В результаті другої змови в 1606, що закінчився московським народним повстанням, Лждедмитрій I був убитий.
Після його загибелі партія московських бояр «вигукнула» Шуйського царем (19 травня 1606). Натомість Василь IV взяв зобов'язання перед Боярської думою значно обмежити свої повноваження.
Внутрішня та зовнішня політика Василя Шуйського
Майже відразу після царювання Шуйського поповзли чутки про те, що царевич Дмитро живий. Один з його прихильників - Іван Ісаєвич Болотников - підняв восени 1606 народне повстання, що охопило понад сімдесят міст півдня і південного заходу Росії.
У 1607 повстання Болотникова було розгромлено. Цього ж року Василь Шуйський для того, щоб заручитися подальшою підтримкою бояр та консолідувати сили пануючого класу, видав «Покладання про селян», який історики охарактеризували як «твердий початок кріпосного права».
Проте ще серпні 1607 року розпочалася нова польська інтервенція. У червні 1608 року Лжедмитрій II влаштувався у селі Тушино під Москвою. Це стало початком нової облоги Москви. Поступово влада Лжедмитрія посилювалася, й у країні фактично встановилося двовладдя.
З метою протистояння «тушинському злодії» цар Василь уклав у лютому 1608 року договір зі Швецією, за яким шведські війська взяли зобов'язання виступити за російського царя за володіння Карельської волостью. Такий вчинок викликав природне невдоволення з боку різних верств населення. Крім того, він порушував укладені раніше домовленості з поляками і давав польському королю Сигізмунду III привід для відкритого вторгнення.
З кінця 1608 року розпочався народно-визвольний рух проти польської інтервенції. У цей час становище Шуйського стало досить хитким. Але завдяки своєму племіннику Скопіну-Шуйському, який командував російсько-шведськими військами, цар зміг дати відсіч полякам. У березні 1610 року тушинці були повалені, Москва звільнена, а Лжедмитрій II втік.
Повалення царя
Після розгрому Лжедмитрія II смута не припинилася. Складне становище Шуйського у Москві посилювалося гострою боротьбою влади. Василь Галицин і Прокоп Ляпунов робили спроби підняти народ проти чинного царя. У цей час за нез'ясованих обставин раптово помер Скопин-Шуйский.
24 червня 1610 року війська Шуйського були розгромлені польською армією під командуванням гетьмана Станіслава Жолкевського. Виникла небезпека, що російський трон займе польський королевич Владислав. Шуйський не зміг нічого протиставити польському тиску, за що і був скинутий московськими боярами в липні 1610 року. Василя Шуйського насильно постригли разом із дружиною до ченців, а після вступу гетьмана Станіслава Жолкевського до Москви – перевезли до Варшави, де він помер, перебуваючи в ув'язненні.
Повстання Болотнікова
Початок повстання
Влітку 1606 р. на Сіверській Україні розпочалося одне з найбільших селянських повстань феодальної Русі. Головною силою повстання були закріпачені селяни та холопи. Разом із ними проти феодального хнета піднялися козаки, посадські люди та стрільці прикордонних (українних) міст.
Повстання невипадково почалося південному заході Російського юсударства. Тут у великій кількості зібралися селяни-втікачі і холопи, шукали притулку вцілілі учасники повстання Бавовни. Населення цього району, зокрема населення великої та багатолюдної Комарицької волості, розташованої неподалік кордону, вже виступало проти Годунова і підтримало Лжедмитрія I. Борис Годунов відповів цього повним руйнуванням волості. У такій ситуації легко могло виникнути нове повстання. Визначну роль у повстанні Болотникова відіграли селяни Комарицької волості, що стала одним із основних центрів руху. Брала активну участь у ньому і посадське населення.
Разом з російським селянством проти феодальних порядків виступили і трудящі маси багатонаціонального населення Середнього Поволжя - марійці, мордва, чуваші, татари.
Іван Ісаєвич Болотников був військовим холопом князя Телятевського, що допомогло йому набути професійних навичок та знання військової справи. В молодості Болотников утік від Телятевського до степу до козаків. Він був захоплений у Дикому Полі татарами, які продали його в рабство до Туреччини, де Болотников став невільником на галері. З невільництва його було звільнено під час поразки турків у морському бою і привезено до Венеції. Звідси через Німеччину та Польщу він повернувся на батьківщину. Влітку 1606 р. він з'явився на «московському рубежі» у той момент, коли на Сіверській Україні швидко наростав народний рух, вождем якого він став. Свідчення сучасників, що збереглися, малюють Болотникова мужнім, енергійним вождем, людиною, здатною пожертвувати за народну справу своїм життям, талановитим полководцем.
Похід до Москви. Повстання, яке почалося влітку 1606 р., швидко поширювалося нові райони. Населення міст і сіл південної околиці Російської держави приєднувалося до повсталих.
У липні 1606 р. Болотников розпочав похід на Москву з Путивля через Комарицьку волость. У серпні під Кромами повсталі здобули велику перемогу над військами Шуйського; вона відкрила дорогу на Орел. Іншим центром військових операцій, що розгорнулися, був Єлець, який мав важливе стратегічне значення, який приєднався до повсталих. Спроба осадили Єлець царських військ узяти місто закінчилася невдачею. Перемогою повсталих під Єльцем та Кромами завершується перший етап походу на Москву.
23 вересня 1606 р. Болотников здобув перемогу під Калугою, де зосереджувалися основні сили армії Шуйського. Ця подія мала велике значення для подальшого ходу боротьби. Воно відкривало повсталим шлях до Москви, викликало поширення повстання нові великі райони, залучало до повстання нові верстви населення.
Восени до загонів Болотникова, що просувалися до столиці, приєдналися служиві землевласники. Рязанські дворяни-поміщики прийшли на чолі з Григорієм Сумбуловим та Прокопієм Ляпуновим, а тульські та венівські - під проводом сотника Істоми Пашкова. Збільшення армії Болотникова рахунок дворянських дружин зіграло негативну роль. Дворяни приєдналися до Болотникову лише з бажання скористатися селянським рухом як засобом боротьби з урядом царя Василя Шуйського. Соціальні інтереси дворянства були протилежні інтересам більшості повсталих.
Цілі повсталих: Головним завданням повстання було знищення кріпосницьких відносин, ліквідація феодальної експлуатації та гніту. В цьому полягав сенс тих закликів, з якими Болотников звертався у своїх «листах» (прокламаціях) до «боярських холопів» та бідноти Москви та інших міст. Заклики Болотникова зводилися до того, щоб повсталі городяни «побивали бояр... гостей і всіх торгових людей», а селяни розправлялися б із феодалами на селі, захоплювали їхні землі та ліквідували кріпосницьку залежність. Політичним гаслом повстання Болотникова було проголошення царем царя Дмитра. Віра в нього була притаманна не тільки пересічним учасникам повстання, а й самому Болотникову, який називав себе «великим воєводою» «царя Дмитра». Цей ідеальний «цар Дмитро» не мав нічого спільного з польським ставлеником Лжедмитрієм I. Гасло «хорошого» царя було своєрідною селянською утопією.
Розширення території повстання. У період походу на Москву до повсталих приєднувалися нові міста та області. Спочатку приєдналися до повсталих північні, польські та українні міста (розташовані на південно-західному кордоні Російської держави), а потім рязанські та берегові міста (що прикривали Москву з півдня); пізніше повстанням були охоплені міста, що лежали біля литовської кордону,- Дорогобуж, Вязьма, Рославль, тверські передмістя, заокські міста - Калуга та інших., низові міста - Муром, Арзамас та інших. До моменту приходу війська Болотникова до Москви повстанням було охоплено понад міст.
Поруч із повстанням Болотникова розгортається боротьба північному сході у містах Вятско-Пермского району, північному заході - у Пскові і південному сході - в Астрахані. Загальною рисою подій у містах всіх трьох районів була боротьба між вищими та нижчими верствами посада, що стала результатом класових протиріч усередині міського населення. У містах Вятско-Пермского району 1606 р. населення міст розправлялося з представниками царської адміністрації, посиланими сюди збору «даткових» громадян, і грошових податків. Одночасно відбулися виступи городян проти верхівки посади, зокрема старост, які обиралися з числа «найкращих людей».
Найбільш гострою та яскравою була боротьба у Пскові. Тут вона розгорнулася між «великими» та «меншими» людьми. Боротьба псковських «менших» людей мала яскраво виражений патріотичний характер. "Менші" люди дуже рішуче протидіяли планам зрадників - "великих" людей, які мали намір віддати Псков шведам. Відкрита боротьба «великих» і «менших» людей почалася у другій половині 1606 р., закінчилася вона значно пізніше придушення повстання Болотникова.
Одним із найбільших центрів боротьби під час повстання Болотникова була Астрахань. Астраханські події далеко виходили за хронологічні межі повстання Болотникова. Уряду вдалося придушити цей рух лише в 1614 р., початок відкритої боротьби в Астрахані відноситься ще до останнього року царювання Годунова. Астрахань була одним із найстійкіших центрів боротьби. Повстання у місті спрямовано як проти дворян, а й проти торгових людей. Рушійною силою астраханського повстання була найбідніша частина міського населення (холопи, ярижки, робітники), крім того, у повстанні активну роль грали стрільці та козаки. Висунуті астраханськими низами «царевичі» (один холоп, а інший ораний селянин) докорінно відрізнялися від таких самозванців, як Лжедмитрій I та згодом Лжедмитрій II, які були ставлениками іноземних інтервентів.
Відсутність зв'язку між повсталим населенням окремих міст вкотре підкреслює стихійний характер повстання Болотникова.
Облога Москви. Просуваючись від Калуги, повсталі здобули перемогу над військами Василя Шуйського біля села Троїцького (під Коломною) та у жовтні підійшли до Москви. Облога Москви стала кульмінаційним пунктом повстання. Становище в обложеній столиці було вкрай напруженим через загострення класових протиріч серед населення Москви. Ще до приходу Болотникова уряд, побоюючись народних мас, замкнулося Кремлі. Облога ще більше загострила обстановку. У Москві з'явилися прокламації («листи») Івана Болотникова, у яких закликав населення до здачі міста. Болотников посилав у Москву своїх вірних людей, яким ставив завдання піднімати народні маси на боротьбу. Однак уже в цей період далися взнаки слабкі еторони повстання, що призвели потім до його спаду і придушення.
Загони Болотникова були ні однорідні за своїм класовим складом, ні єдині за своєю організацією. Їхнє основне ядро становили селяни, холопи та козаки, які й надалі залишилися вірними Болотникову і билися до кінця. Дворяни, які приєднувалися до Болотникова в міру його просування до Москви, змінили на певному етапі повстання і перейшли на бік уряду Василя Шуйскою.
Обладнала Москву армія Болотникова налічувала у своїх лавах близько 100 тис. чоловік. Вона розпадалася на напівсамостійні загони, які мали на чолі своїх воєвод (Сумбулов, Ляпунов, Пашков, Беззубцев). Іван Болотников був "великим воєводою", який здійснював верховне командування.
Уряд Шуйського здійснив низку заходів для розкладання армії Болотникова. Внаслідок цього змінили Болотникову випадкові попутники та дворянсько-поміщицькі елементи – рязанці на чолі з Ляпуновим та Сумбуловим. Пізніше зрадив Болотникову Істома Пашков. Це був великий успіх Василя Шуйського у боротьбі з Болотниковим.
Поразка Болотнікова під Москвою. 27 листопада Василю Шуйському вдалося завдати поразки Болотникову, а 2 грудня виграти вирішальну битву біля села Котли. Поразка Болотникова під Москвою сталася внаслідок зміни співвідношення сил сторін, що борються. Наприкінці листопада Шуйський отримав велике підкріплення: допоможе йому підійшли смоленські, ржевські та інші полки. В армії Болотникова також відбулися зміни, що послабили її: на той час відноситься зрада Істоми Пашкова, який перейшов 27 листопада на бік Шуйського разом зі своїм загоном. Поразка Болотникова 2 грудня докорінно змінила обстановку країни: воно означало зняття облоги Москви, перехід ініціативи до рук воєвод Шуйського. Цар жорстоко розправився із захопленими учасниками повстання. Однак боротьба повсталих селян та холопів не припинилася.
Калузький період повстання. Після поразки під Москвою головними базами повстання стають Калуга та Тула. Район, охоплений повстанням, не тільки не зменшився, а, навпаки, розширився, включивши міста Поволжя. У Поволжі проти кріпосників виступили татари, мордва, марі та інші народи. Таким чином, боротьба точилася на великій території. Особливо гострим було становище в районі Рязані - Брянська та в Середньому Поволжі, не згасала боротьба і в Новгородсько-Псковській області, на Півночі та в Астрахані. Крім того, рух, що виник на Тереку, очолюваний самозванцем «царевичем» Петром, уявним сином Федора Івановича (це ім'я прийняв Ілля Горчаков, що походив з посадських людей міста Мурома), до початку 1607 р. переросло рамки чисто козацького виступу і зросли рамки чисто козацького виступу. Уряд Шуйського прагнув придушити всі центри та осередки повстання. Болотников був обложений у Калузі військами Шуйського. Безуспішна облога Калуги тривала з грудня 1606 по початок травня 1607 У другому найважливішому центрі повстання - Тулі знаходився «царевич» Петро.
Безуспішність спроби Василя Шуйського одним ударом завершити розгром повстання Болотникова показала, що, незважаючи на поразку під Москвою, сили повсталих були ще не зламані. Тому продовжуючи боротьбу проти основних сил Болотникова під Калугою, уряд Шуйського одночасно вживає заходів для придушення повстання в інших районах.
Боротьба під Калугою завершилася в травні 1607 битвою на річці Пчельні, де війська Шуйського були вщент розбиті і втекли. Поразка військ Шуйського та зняття облоги Калуги означало величезний успіх повстання Болотникова. Це спричинило гострий конфлікт між царем і боярами, які вимагали зречення Василя Шуйського.
Після поразки військ Шуйського на Пчельні та зняття облоги з Калуги Болотников відійшов до Тулі та об'єднався там із «царевичем» Петром.
За цей час Шуйскому вдалося зібрати нові сили та досягти тимчасової угоди між основними групами панівного класу – боярами та дворянами.
Підтримка дворянства була отримана Шуйським завдяки низці заходів. Одним із найважливіших серед них було законодавство з селянського питання. Справа розшуку селян-втікачів в результаті суперечливого законодавства Бориса Годунова і Лжедмитрія I знаходилася в дуже заплутаному стані. Через селян-втікачів точилася гостра боротьба між землевласниками. Покладання 9 березня 1607 р., що було основним законодавчим актом уряду Шуйського з питання селянах, мало на меті припинення селянських переходів від одного землевласника до іншого. Покладання встановлювало 15 річний термін для розшуку селян-втікачів. Видання цього закону відповідало вимогам землевласників та насамперед поміщиків. Воно мало спричинити за собою припинення гострої боротьби через селян-втікачів між окремими групами землевласників, а отже, і об'єднати їх для боротьби з Болотниковим. Законодавство Шуйського, зміцнюючи кріпацтво, погіршувало становище селян. Політика Шуйського щодо селян і холопів була підпорядкована цілям придушення повстання Болотникова.
21 травня 1607 р. Василь Шуйський розпочав новий похід проти Болотникова та «царевича» Петра, що закріпилися в Тулі. У Серпухові були зосереджені війська, призначені облоги Тули, на чолі яких став сам цар. Перша зустріч царських військ із загонами Болотникова відбулася на річці Восьмі і закінчилася поразкою повсталих. Невдалим для Болотникова була битва на річці Вороньї (в 7 км від Тули). Шуйський почав облогу Тули, чотиримісячна оборона якої стала заключним етапом історія повстання Болотникова.
Незважаючи на чисельну перевагу військ Шуйського, обложені мужньо захищали Тулу, відбиваючи всі штурми ворога. Восени на річці Упі облягаючими була зроблена гребля, що викликала повінь. Вода залила в Тулі льох з боєприпасами, зіпсувала хлібні та соляні запаси. Але й становище Василя Шуйського під Тулою було складним. У країні точилася безперервна боротьба селян і холопів. З'явився новий самозванець, який оголосив себе в місті Стародубе-Сіверському царем Дмитром. Цей авантюрист, висунутий ворожими Російській державі польськими феодалами, широко використав соціальну демагогію, пообіцявши селянам та холопам «вільність». Ім'я «царя Дмитра» спочатку залучало до самозванця широкі народні маси. У вересні 1607 р. Лжедмитрій II розпочав похід зі Стародуба на Брянськ.
У цих умовах Шуйський розпочав переговори із захисниками Тули про капітуляцію, обіцявши збереження життя обложеним. Виснажений гарнізон Тули здався 10 жовтня 1607, повіривши хибним обіцянкам царя. Падіння Тули було кінцем повстання Болотникова. Закуті в залізо Болотников і «царевича» Петра були доставлені до Москви.
Відразу після повернення Василя Шуйського до Москви «царевич» Петро був повішений. На розправу ж із справжнім вождем повстання Іваном Болотниковим Шуйський наважився лише за півроку після взяття Тули. Іван Болотников був відправлений до Каргополя і там у 1608 р. був спочатку засліплений, а потім утоплений.
Історичне значення повстання Івана Болотникова. Повстання Болотникова, що охопило величезну територію, є першою селянською війною у Росії. Кріпаки складали основну рушійну силу повстання. Причини, що викликали його, коренилися в тих відносинах, які існували між селянством та феодалами-землевласниками. Повстання Болотникова належить до часу різкого посилення кріпосницької експлуатації селянства, юридичного оформлення кріпосного права. Здійснення цілей повсталих під керівництвом Болотникова селян і низів посада могло б призвести до суттєвих соціальних змін у житті країни, ліквідації кріпосницького ладу.
Селянські повстання епохи феодалізму (зокрема і повстання Болотникова) мали стихійний характер. Це виражалося, зокрема, у тому, що повсталі не мали програми перебудови суспільства. Вони прагнули зруйнувати існуючий кріпосницький лад, але не знали, як побудувати новий. Натомість вони висунули гасло заміни одного царя іншим. Відсутність ясної програми обмежила завдання руху боротьбою з конкретними носіями пригнічення у тій чи іншій місцевості без встановлення скільки-небудь міцного зв'язку між різними осередками повстання, викликало організаційну слабкість руху. Відсутність класу, здатного очолити цей рух, подолати його стихійний характер, виробити програму руху та надати йому організаційної фортеці, визначила і самий результат повстання. Ні мужність учасників повстання, ні таланти керівників було неможливо усунути його слабких сторін, зумовлених самою природою повстання.
Велика заслуга повсталих 1606 р. у тому, що вони розгорнули першу у Росії селянську війну проти феодального гніту.
Лжедмитрій ІІ. Тушинський табір. Тушинський табір - резиденція Лжедмитрія II та "нареченого патріарха Філарета" при впаданні р.Східні до Москви в колишньому с.Тушино. Коли в н. ІН 1607 р. війська Лжедмитрія II підійшли до Москви, то москвичі не повірили цій людині і в місто не пустили. Тому він стояв табором у с.Тушино (за 17 км від Кремля), займаючись грабежами навколишніх сіл та царських обозів (за що отримав свою назву "тушинський злодій"). Майже одночасно загони гетьмана Сапеги Я. розпочали безуспішну 16-місячну облогу Троїце-Сергієва монастиря (23 СН 1608-12 ЯН 1610), намагаючись взяти місто у повне оточення. Частина московської знаті перекинулася від Шуйського В.І. до нового претендента на престол. У Тушино почала діяти своя Боярська дума, накази. Захопивши в ОК 1608 р. Ростов, польські загони взяли в полон митрополита Філарета Романова і, привезши його в Тушино, проголосили патріархом. Після укладання в ІЛ 1608 року з Польщею перемир'я на 3 роки та 11 місяців, була випущена на волю Марина Мнішек. Вона перебралася до тушинського табору.
Самозванець обіцяв їй три тисячі рублів. і доходи та 14 російських міст після воцаріння в Москві. І вона визнала у ньому свого чоловіка. Згідно з перемир'ям відбувся обмін полоненими. Сигізмунд III зобов'язався не підтримувати Самозванця, але поляки залишилися в тушинському таборі. У цей час у країні встановився власне режим безвладдя. Загони тушинців контролювали значну територію Російської держави, грабуючи та руйнуючи населення. У Тушинському таборі самозванцем повністю керували ватажки польських загонів. Їхні розбійні дії викликали озброєну відсіч навколишніх селян та городян. Табір проіснував доти, доки не загинув за нез'ясованих обставин Лжедмитрій II. Спроба Шуйського В.І. врятувати обложений Смоленськ закінчилася невдачею. Послане на виручку військо у д.Клушино 3 ІН 1610 було розбите польським гетьманом Жолкевським С. Лжедмитрій II знову підступив до Москви. У 1618 поряд із Тушино біля с.Спас стояв табором польський королевич Владислав, який намагався захопити московський престол. В сучасний час на території табору та в навколишній місцевості часто знаходили зброю - шаблі, списи, бердиші, залишки кольчуг, стріли, ядра, свинцеві кулі, сокири, серпи, молоти, монети, особливі трикінцеві загострені "кішки", т.зв. "часник", який впивався в кінські копита. Нові знахідки тут з'являються при земляних роботах.
11 червня 1605 року в історії Росії сталася неймовірна подія — на престол зійшов самозванець, спритний авантюрист, який видавав себе за молодшого сина, який чудово врятувався. Івана Грозного.
У російській історії було багато самозванців, але жодному з них не вдалося досягти успіху так, як тому, що відомий під ім'ям Лжедмитрія I.
Чи був цей чоловіком ченцем-розстригою Григорієм Отреп'євимабо кимось іншим, але вдалося стати повноправним владикою Росії. 30 липня 1605 новопризначений патріарх Ігнатій вінчав «царевича Дмитра» на царство.
Зрозуміло, Лжедмитрію I супроводжувала удача. Він багато разів був близьким до краху, але обставини в результаті складалися на його користь. Вербуючи союзників, він не скупився на обіцянки, розраховував, що виконувати більшість із них не доведеться ніколи.
18 травня 1606 року Лжедмитрій I одружився з полячкою Марині Мнішек, яка була коронована як російська цариця.
Весілля це стало для самозванця початком кінця. Глухе нарікання народу, незадоволеного великою кількістю іноземців серед нового царя, вирішили використати його політичні противники. Знаючи про самозванство «царевича», російські бояри розраховували, що Лжедмитрій I допоможе їм у поваленні Бориса Годунова, після чого можна буде позбутися і його самого.
За кілька місяців перебування Лжедмитрія I при владі на нього було підготовлено кілька замахів, що закінчилися невдачею. Серед тих, хто особливо активно намагався покінчити з царем, був Василь Шуйський, що сам мріяв зійти на престол. Змова Шуйського була розкрита, і вона засуджена до смерті, але потім помилована.
Нова змова Василя Шуйського
Багатоденні урочистості у зв'язку з весіллям з Мариною Мнішек змусили Лжедмитрія втратити пильність.
Присутність великої кількості іноземців під час урочистостей турбувала москвичів. П'яні поляки вривалися в московські будинки, кидалися на жінок, грабували перехожих, особливо відрізнялися панські гайдуки, які в п'яному чаді стріляли в повітря і кричали, що цар їм не вказівка, бо вони самі посадили його на престол.
Ситуація стала вибухонебезпечною. Опоненти Лжедмитрія вирішили, що настав час для рішучих дій.
24 травня 1606 року Василь Шуйський зібрав вірних йому купців і служивих людей, разом із якими склав план дій — відзначили будинки, в яких живуть поляки, і вирішили в суботу вдарити на сполох, закликавши народ до бунту під приводом «захисту царя».
25 травня про це донесли Дмитру, але той легковажно відмахнувся від застереження, погрожував покарати самих донощиків. Весільні урочистості вирішено було продовжувати, незважаючи на те, що з усіх боків надходили тривожні чутки про глухі хвилювання, що почалися. Дмитру було подано скаргу на одного з поляків, який нібито зґвалтував боярську дочку. Розпочате розслідування нічим не закінчилося.
Наступного дня було дано бал у новому царському палаці, під час якого грав оркестр із сорока музикантів, а цар разом із придворними танцював та веселився. Після закінчення свята Дмитро пішов до дружини в її недобудований палац, причому в сінях розташувалися челядь і музиканти. Німці знову спробували попередити царя про підготовку змови, але той знову відмахнувся зі словами: «Це нісенітниця, я цього чути не хочу».
«Віддай нам твого злодія»
У ніч на 27 травня Шуйський ім'ям царя скоротив іноземну варту у палаці зі 100 до 30 осіб.
На світанку 27 травня за наказом Шуйського вдарили на сполох на Іллінці, інші паламарі також почали дзвонити, ще не знаючи, в чому справа. Шуйські, Голіцин, Татіщев в'їхали на Червону площу у супроводі приблизно двох сотень людей, озброєних шаблями, бердишами та рогатинами. Шуйський кричав, що «литва» (так часто називали жителів об'єднаної держави Польщі та Литви) намагається вбити царя, і вимагав, щоб городяни піднялися на його захист.
Москвичам же до того моменту був потрібен лише привід, щоб виплеснути образи, що накопичилися на поляків. У місті розпочався бунт, спрямований проти іноземців і насамперед «литви». Внаслідок нападів на вулицях та в будинках було вбито близько 520 поляків.
Василь Шуйський в'їхав до Кремля через Спаську браму — в одній руці він тримав меч, в іншій — хрест. Поспішаючи біля Успенського собору, він приклався до образу Володимирської Божої Матері і наказав натовпу «йти на злого єретика».
Тим часом Лжедмитрій, що прокинувся від шуму та набату, послав з'ясувати, що відбувається, вважаючи, що в місті почалася пожежа.
Але палац швидко наповнювався озброєними людьми. Наближений Лжедмитрія воєвода Петро Басмановспитав, хто вони такі і навіщо прийшли до палацу.
"Віддай нам твого злодія, тоді поговориш з нами", - відповіли йому.
Басманов повернувся до царя, повідомивши йому про заколот. Поруч із Лжедмитрієм, крім Басманова, залишалося лише кілька вірних людей із німецької варти.
«Благословення» Григорія Валуєва
Лжедмитрій вирвав алебарду в одного зі стражників і підступив до дверей із криком: «Геть! Я вам не Борис! Він мав на увазі Бориса Годунова - царя, який останній відрізок життя прожив у страху перед бунтівниками і в першу чергу перед ним самозванцем. На захист Лжедмитрія виступив Басманов, але у сутичці із змовниками був убитий ударом ножа у серце.
Лжедмитрій спробував врятуватися, спустившись із вікна палацу по кроквах, але зірвався і впав із великої висоти. Він пошкодив ногу і отримав сильний забій грудей.
У дворі чергувала варта стрільців, яка не брала участі в бунті. Лжедмитрій благав стрільців допомогти, вивести його на Червону площу до народу. Авантюрист справедливо вважав, що з його появі більшість народу швидше прийме його бік, ніж остогидлих всім бояр.
Стрільці спершу погодилися і навіть відкрили вогонь по бунтівниках. У цей час серед бунтівників пролунали крики: «Давайте підемо в Стрілецьку слободу і вб'ємо їхніх жінок та дітей!». Стрільцям кричали, що вони захищають не царя, а самозванця.
Останні захисники Лжедмитрія, побоюючись за долю рідних, готові були відступитись від нього, але все-таки вимагали, щоб мати справжнього царевича Дмитра Марфа Нагаяпідтвердила, що Дмитро – її син, інакше – «Бог у ньому вільний».
Відправили гінця до Марфи Нагою. Натовп, однак, не хотів чекати. Над Лжедмитрієм почали знущатися, його побили, зняли царський каптан і обрядили в лахміття. Вимагали, щоб він назвав своє справжнє ім'я. "Я Дмитро, син Іоанна Грозного", - продовжував повторювати Лжедмитрій.
Князь Іван Васильович Голіцин, що виступав у ролі гінця, повернувшись, крикнув, що Марфа Нагая сказала: її справжнього сина вбито в Угличі.
Натовп заревів від люті. Боярський син Григорій Валуєв, Виступивши вперед, крикнув: «Що тлумачити з єретиком: ось я благословляю польського свистуна!». Після цього Валуєв вистрілив у Лжедмитрія впритул. Відразу за цим чи то вже мертвого, чи ще живого самозванця накинулися з мечами та алебардами. Труп страшенно понівечили.
«Цариця Марфа викриває Лжедмитрія». Розмальована літографія за ескізом В. Бабушкіна, середина XIX століття. Фото: Commons.wikimedia.org
Прахом самозванця вистрілили у бік Польщі
Тіла вбитого Лжедмитрія та його наближеного Басманова протягли через Спаські ворота на Червону площу та зняли з них одяг. Порівнявшись із Вознесенським монастирем, натовп знову вимагав від черниці Марфи відповіді — чи це це син. За свідченням сучасників, та дала хитромудру відповідь: «Було б мене запитувати, коли він був живий, а тепер, коли ви його вбили, він уже не мій».
Відповідь Марфи в даному випадку була важлива для її власної безпеки - самозванцю було все одно.
Убитих зазнали так званої «торгової кари». Протягом першого дня вони лежали у багнюці посеред ринку. На другий день тіло Дмитра поклали на один із прилавків. На груди йому кинули карнавальну маску, в рот застромили дудку; під прилавок кинули труп Басманова.
Після трьох днів знущань тіла вбитих поховали: Басманова на цвинтарі біля церкви Миколи Мокрого, Дмитра — на цвинтарі для смерті, що впилися або замерзли за Серпухівськими воротами. Всі ці дні за вказівкою змовників на московських майданах зачитували «грамоту» про життя самозванця Григорія Отреп'єва, який видавав себе за царя.
Навколо загиблого Лжедмитрія продовжували роїтися чутки. Його «чарам» приписували похолодання, що настало, знищило посіви на полях. Казали, що ночами він виходить із могили і блукає околицями.
Тоді питання вирішили радикально — труп відкопали, спалили, попіл змішали з порохом, зарядили в гармату та вистрілили у бік польського кордону, звідки Лжедмитрій прибув до Росії.
Дружину самозванця Марину Мнішек від загибелі 27 травня врятували бояри, які брали участь у змові. Вони вважали, що полячка в цій безжальній бійці за владу — людина випадкова, і відправили її до батька. Її власна трагедія була ще попереду. Смутні часи в Росії було далеко від завершення.
