Джон Тейлор Гатто

Фабрика маріонеток. Сповідь шкільного вчителя

Я присвячую цю книгу своїй онуці,

чиє ім'я в перекладі з ісландської

означає «Священне Писання».

Світи та сяй у темряві, Гвутруне!

Джон Тейлор Гаттодвадцять шість років працював учителем у державних школах Манхеттена. Має низку державних нагород за визначні заслуги у галузі освіти. 1991 р. визнаний Вчителем року м. Нью-Йорк. В даний час він, звільнившись із державної школи, продовжує працювати вчителем у Відкритій школі м. Олбані та їздить з виступами Сполученими Штатами Америки, закликаючи до проведення радикальної реформи системи державного шкільної освіти.

«Ваші слова потрапили до самої точки. Наші школи не залишають дітям жодного вільного часу для суспільного життя та спілкування з батьками. Ваші ідеї дуже потрібні нам».

Бонні Мак-Кеон,

м. Капон-Спрінгс, штат Західна Віргінія

«Я чув Ваш виступ у програмі новин і повністю з Вами згоден. Коли я вперше почав викладати тут, то вразився схожості з Нью-Йорком – ті ж божевільні принципи, ті ж божевільні правила, ті ж божевільні дії, той самий недолік освіти».

Ед Рошут,

викладач та науковий співробітник, м. Омаха, штат Небраска

«Ви дуже чітко описали стурбованість і тривогу, які я відчуваю, намагаючись навчати дітей у суспільстві, яке добре муштрує, але не дає освіти. Моя відповідь: амінь, амінь, амінь!

Кетлін Трамбл,

вчителька, м. Сільвер-Бей, штат Монтана

«Я не педагог, не батько і політик. Я продукт тих проблем, які ви описуєте. У мене було пристрасне бажання вчитися, у своєму житті я зустріла кількох прекрасних вчителів і отримала диплом, але дуже скоро зрозуміла, наскільки марним був для мене весь цей досвід. Батькам та учням, особливо учням, слід знати те, про що Ви говорите».

Прайя Десай,

м. Філадельфія, штат Пенсільванія

«Такі, як Джон Гатто, які мають сміливість та завзятість протистояти бюрократичній ієрархії, вважаються обурювачами спокою. Але принципи, які відстоює Джон, не є новими і не радикальними, а фундаментальними для будь-якого процесу пізнання. Те, що вони йдуть урозріз із діями сучасних чиновників від освіти, показує, наскільки далеко ці чиновники відійшли від справжнього призначення своєї професійної діяльності».

Рон Хітчон,

м. Секокус, штат Нью-Джерсі

«Ваш аналіз кризи державної системиосвіти, її відмінностей від того, що насправді потрібно людям, і показаний Вами взаємозв'язок між школою, телебаченням і переважаючим серед американців апатичним зашореним світоглядом розкриває коріння розпаду нашого суспільства».

Девід Вернер,

м. Пало-Альто, штат Каліфорнія

«Те, про що Ви кажете, справді відбувається. Ви маєте рацію в тому, що наше шкільне навчання має на меті зробити людей керованими, а їхнє життя – підконтрольним».

Альфред Т. Апатанг,

Рота, штат Міннесота

«Ви мене просвітили та налякали. Я подумаю про багато-багато речей, але особливо – про те, як повернути в свій клас живий дух справжнього життящоб допомогти учням відчути її цілісність».

Рут Шмітт,

м. Туба-Сіті, штат Арізона

« Вища нагородаВам як учителю – Ваші чудові учні».

Боб Керрі,

сенатор, штат Небраска

«Я в захваті від Вашого аналізу, розуміння ситуації та рекомендацій».

Пет Фаренга,

Асоціація Джона Холта

Від російських видавців

Шановний читачу!

Перед вами є книга відомого американського вчителя Джона Гатто. Вчителі думаючого, що відчуває і по-справжньому любить дітей. Те, що він пише про систему освіти, не лежить на поверхні, проте після прочитання книги складається враження, що все сказане автором досить очевидно. Просто тим, хто є частиною освітньої системи, тим, хто звик до існуючого десятиліттями порядку речей, важко побачити те, що відбувається зсередини, якщо не ставити перед собою такого завдання.

Дж. Гатто, який пропрацював у школі не одне десятиліття, досконально знаючи всі процеси, що відбуваються в школі, дає чіткий аналіз цілей і завдань системи в цілому, і цей погляд багато в чому допомагає вибудувати в єдиний ряд окремі негативні моменти, з якими стикаються в школі діти, батьки та вчителі. Незважаючи на те, що йдеться про американську школу, все сказане вражаюче нагадує ситуацію, характерну для російських шкіл, причому з кожним роком дедалі більше. Саме тому ми вирішили перекласти цю книгу.

Більшість життя дітей проходить у школі. Школа дуже впливає формування поглядів і світогляду людини. Сучасне життятака, що з батьків залишається дедалі менше часу спілкування зі своїми дітьми та його виховання. Тому простіше покладатись на те, що це зробить школа. І ніколи замислюватися над тим, а що саме відбувається з дітьми в школі, чого їх там навчають.

Дж. Гатто пише про те, що так чи інакше школа насамперед виконує громадське замовлення, готуючи дітей на вирішення своїх завдань. Школа - це фабрика маріонеток, в основі самої системи обов'язкової освіти лежить прагнення зробити людей більш обмеженими, слухняними, керованими. Цілі можуть декларуватися різні, але кінцева метасаме така, і треба усвідомлювати це ось що говорить у своїй книзі Дж. Гатто. Індивідуальність дитини, її помисли та мрії, її особисті якостівиявляються незатребуваними.

Окрім конкретних знань, школа дає й багато іншого: вона формує ставлення до себе, до інших людей, до справи, ставлення до світу загалом. Ось основні уроки, які на думку автора, дає школа.

Перший урок- Це урок безсистемності. Все, чого навчають дітей, дається поза всяким контекстом. Ніщо ні з чим не пов'язане.

Другий урок– людей можна і треба ділити на групи: кожен цвіркун знай свою шістку. (Ще до вступу до школи починається боротьба за місце у престижному навчальному закладі, і діти, що потрапили, наприклад, до гімназичного класу чи до привілейованої школи, дивляться зверхньо на своїх менш щасливих однолітків.)

Третій урок- Урок байдужого ставлення до справи: коли дзвенить шкільний дзвінок, діти повинні відразу кинути все, чим до цього займалися, як би не був важливий процес, і швидко бігти на наступний урок. В результаті, учні ніколи нічого не пізнають до кінця.

Четвертий урок- Це урок емоційної залежності. За допомогою зірочок, червоних галочок, усмішок, похмурих поглядів, призів, почестей та покарань школа вчить дітей підкоряти свою волю командній системі.

П'ятий урок- Урок інтелектуальної залежності. Учні чекають, коли вчитель скаже їм, що треба робити. Фактично діти повинні просто відтворювати те, що в них вкладають, не додаючи жодної своєї оцінки, не проявляючи ініціативи.

Шостий урок.Школа вчить дітей тому, що їхнє уявлення про себе визначається думкою оточуючих.

Сьомий урок- Повна підконтрольність. Діти фактично немає особистого простору, немає особистого часу.

Чи не так, важко не погодитися з цими твердженнями? Грандіозна освітня системаіснує як би сама по собі. Вона функціонує та розростається за своїми законами, при цьому дитина з її проблемами та інтересами все більше залишається осторонь. Взяти хоча б діючі за кожної школи підготовчі групи: там вчать дітей писати, читати, рахувати, викладають іноземні мови, зовсім не співвідносячи грандіозні програми з реальною необхідністю та доцільністю цих знань, з можливостями та потребами самих дітей та нерідко завдаючи шкоди їхньому психічному та фізичному розвитку.

Існуюча система освіти роз'єднує покоління і унеможливлює передачу звичайних життєвих знань і умінь від старших до молодших. Знання, які дає школа, часто абсолютно абстрактні та відірвані від реального життя.

Який вихід із ситуації? Як зробити так, щоб діти не втратили живого інтересу до знань, не стали конформістами, не стали циніками?

Дж. Гатто бачить вихід у наданні свободи вибору форми освіти для кожного, у зростанні ролі сім'ї у вихованні та освіті дітей: «Поверніть сім'ям зібрані в них податки, щоб вони самі могли шукати та обирати вчителів, – вони будуть чудовими покупцями, якщо отримають можливість порівнювати. Довірте сім'ям, районам, окремим людямсамим знайти відповідь на важливе питання: "Навіщо намосвіта?"».

Джон Тейлор Гатто

Фабрика маріонеток. Сповідь шкільного вчителя

Джон Тейлор Гатто

«Фабрика маріонеток. Сповідь шкільного вчителя»: Генеза; М.; 2006

ISBN 5-98563-097-8, 0-86571-231-Х

Анотація

Книга відомого американського педагога та письменника Джона Гатто викриває вади системи обов'язкової державної шкільної освіти, критикує її базові постулати. На думку автора, експансія школи позбавляє дітей вільного часу, який їм необхідний самостійного пізнаннясвіту та реального життя. Натомість вони навчаються беззаперечно виконувати накази і бути добре функціонуючими гвинтиками в машині індустріального суспільства.

Самопізнання, участь у справжньому житті з її реальними проблемами, можливість виявляти самостійність та набувати досвіду в різних сферах життя – ось те, що дозволило б дітям прорватися крізь пута сучасного конформістського суспільства. Автор закликає обмежити вплив школи на дитину, знайти способи залучення дітей та сімей до реального життя суспільства.

Книга адресована широкому колу читачів.

Я присвячую цю книгу своїй онуці,

чиє ім'я в перекладі з ісландської

означає «Священне Писання».

Світи та сяй у темряві, Гвутруне!

Джон Тейлор Гаттодвадцять шість років працював учителем у державних школах Манхеттена. Має низку державних нагород за визначні заслуги у галузі освіти. У 1991 р. визнаний Вчителем року м. Нью-Йорк. В даний час він, звільнившись із державної школи, продовжує працювати вчителем у Відкритій школі м. Олбані та їздить з виступами Сполученими Штатами Америки, закликаючи до проведення радикальної реформи системи державної шкільної освіти.

«Ваші слова потрапили до самої точки. Наші школи не залишають дітям жодного вільного часу для суспільного життя та спілкування з батьками. Ваші ідеї дуже потрібні нам».

Бонні Мак-Кеон,

м. Капон-Спрінгс, штат Західна Віргінія

«Я чув Ваш виступ у програмі новин і повністю з Вами згоден. Коли я вперше почав викладати тут, то вразився схожості з Нью-Йорком – ті ж божевільні принципи, ті ж божевільні правила, ті ж божевільні дії, той самий недолік освіти».

Ед Рошут,

викладач та науковий співробітник, м. Омаха, штат Небраска

«Ви дуже чітко описали стурбованість і тривогу, які я відчуваю, намагаючись навчати дітей у суспільстві, яке добре муштрує, але не дає освіти. Моя відповідь: амінь, амінь, амінь!

Кетлін Трамбл,

вчителька, м. Сільвер-Бей, штат Монтана

«Я не педагог, не батько і політик. Я продукт тих проблем, які ви описуєте. У мене було пристрасне бажання вчитися, у своєму житті я зустріла кількох прекрасних вчителів і отримала диплом, але дуже скоро зрозуміла, наскільки марним був для мене весь цей досвід. Батькам та учням, особливо учням, слід знати те, про що Ви говорите».

Прайя Десай,

м. Філадельфія, штат Пенсільванія

«Такі, як Джон Гатто, які мають сміливість та завзятість протистояти бюрократичній ієрархії, вважаються обурювачами спокою. Але принципи, які відстоює Джон, не є новими і не радикальними, а фундаментальними для будь-якого процесу пізнання. Те, що вони йдуть урозріз із діями сучасних чиновників від освіти, показує, наскільки далеко ці чиновники відійшли від справжнього призначення своєї професійної діяльності».

Рон Хітчон,

м. Секокус, штат Нью-Джерсі

«Ваш аналіз кризи державної системи освіти, її відмінностей від того, що насправді потрібно людям, і показаний Вами взаємозв'язок між школою, телебаченням і переважаючим серед американців апатичним зашореним світоглядом розкриває коріння розпаду нашого суспільства».

Девід Вернер,

м. Пало-Альто, Каліфорнія

«Те, про що Ви кажете, справді відбувається. Ви маєте рацію в тому, що наше шкільне навчання має на меті зробити людей керованими, а їхнє життя – підконтрольним».

Альфред Т. Апатанг,

Рота, штат Міннесота

«Ви мене просвітили та налякали. Я подумаю про багато-багато речей, але особливо про те, як повернути в свій клас живий дух справжнього життя, щоб допомогти учням відчути його цілісність».

Рут Шмітт,

м. Туба-Сіті, штат Арізона

"Вища нагорода Вам як вчителю - Ваші прекрасні учні".

Боб Керрі,

сенатор, штат Небраска

«Я в захваті від Вашого аналізу, розуміння ситуації та рекомендацій».

Пет Фаренга,

Асоціація Джона Холта

Повна назва есе Джона Тейлора Гатто — «Фабрика маріонеток. Сповідь шкільного вчителя». Джон Тейлор Гатто – американець, двадцять шість років він працював у державних школах. У 1991 році він був визнаний учителем року у Нью-Йорку. Має державні нагородиза видатні досягнення у сфері освіти. В даний час Джон Гатто продовжує працювати вчителем і палко бореться за реформування системи державної шкільної освіти. Його есе отримало перший приз на конкурсі Колумбійського університету. Мова в ньому йде, зрозуміло, тільки про американській системіосвіти, але спостереження, якими ділиться автор, висновки, до яких він приходить на основі цих спостережень та особистого досвіду – все це не може не змусити замислитись і про нашу школу. Як багато спільного, на жаль… Думки, які займають Гатто, на перший погляд можуть здатися несподіваними, частково навіть шокуючими, а комусь вони, навпаки, розплющать очі на справжній стан справ. У будь-якому випадку, ця робота мало кого залишить байдужим, як на мене. Особливо це стосується батьків. Є про що подумати на початку навчального рокуодним словом.

Прийшовши працювати до школи та познайомившись ближче із системою державної освітиДжон Гатто приходить до висновку, що школа вчить дітей зовсім не тому, що офіційно заявляє у різноманітних програмах та навчальних планах. На переконання Гатто, шкільний вчитель викладає зовсім не географію, наприклад, чи англійську, а ось які сім предметів.

Предмет перший – безсистемність. Шкільні предмети мало пов'язані між собою, кожен курс йде своєю чергою, ніяк не співвідносні з іншими. За один шкільний день дитина дізнається дуже багато різного, і ніщо не вивчається досить глибоко. Строго говорячи, це просто набір різних фактів, які ніхто не вчить аналізувати. Гатто порівнює його з ковдрою. Адже кожен етап навчання, кожен факт має розглядатися як складова частина цілого – інакше яке може бути систематизування та аналіз? А добротної освіти не може бути без цих навичок.

Предмет другий – сепарація, іншими словами – розподіл. Кожна дитина повинна залишатися в тому класі, в який вона потрапила (для американської школи це важливий момент, оскільки класи поділяються на сильні та слабкі). Кожна дитина має набір ярликів, за ознакою успішності, наприклад. Таким чином, дітей навчають, що людей можна і потрібно ділити на групи. Результатом сепарації, на думку автора, є те, що «кожна дитина посідає у піраміді певне місце і вирватися з цього кола може лише випадково». (Тут і далі цитати з перекладу Юлії Казанцевої.) Зауважу знову у дужках: для американців, які пропагують демократичне безкласове суспільство, це удар нижче за пояс.

Предмет третій – байдужість. З одного боку, вчитель хоче і навіть вимагає, щоб діти були захоплені предметом, з іншого ж – коли дзвенить дзвінок, діти повинні все кинути, як би не було важливо та цікаво, «вимкнутись» і йти на наступний урок, «включаючись» заново там. Жодна робота, виходить, не варта того, щоб її закінчити.

Відвернуся на хвилинку від Америки: пам'ятаєте чудовий радянський фільм «Весна на Зарічній вулиці»? У ньому є ілюстрація цього пасажу. Вчителька розповідає класу: «Того року, коли армії Суворова штурмували Альпи, коли у своєму холодному палаці доживав останні дніжорстокий і боягузливий імператор Павло, у Москві, у будинку родовитих, але збіднілих дворян Пушкіних народився…» – останньому слові дзвенить дзвінок. Вчителька розгублено знизує плечима, учні виходять із класу, один із них іронічно посміхається: «А ось цікаво, хто ж це таки народився?..». Епізод покликаний, здається, показати перші недосвідчені кроки молодого викладача, але приклад все ж таки показовий.

Повернемося до есе. Предмет четвертий – це емоційна залежність. За допомогою оцінок, системи інших різноманітних заохочень та покарань дитини привчають підкорятися командній системі. Прояв індивідуальності – бич шкільної системи, це дозволяється лише в рідкісних, виняткових випадках як привілей.

П'ятий предмет – інтелектуальна залежність. Учні чекають, коли вчитель скаже їм, що робити. Одним із найважливіших уроків, які діти отримують у школі, є те, що «в житті можна і потрібно покладатися на думку інших людей, розумніших, досвідченіших, освіченіших». Успішні діти охоче дотримуються волі вчителя, неуспішні намагаються чинити опір, відстоюють своє право вирішувати, коли, як і що вчити. Гатто зауважує тут, що з такими "неуспішними" дітьми непросто боротися, коли батьки підтримують їх. Але, на жаль, таке трапляється вкрай рідко, незважаючи на падіння репутації школи як такої. Батьки не захищають дітей, вони не бажають визнавати, що неправа може бути школа, а не їхня дитина. А надалі ми отримуємо несамостійних, інфантильних дорослих, які не можуть приймати рішень та не відповідають за свої вчинки.

Предмет номер шість – залежність самооцінки від думки оточуючих. Люди потребують не лише вказівок фахівців, а й їх оцінки своєї діяльності та своєї особистості як наслідок. Автор пише: «Якщо ви коли-небудь намагалися приструнити дітей, чиї батьки вселили їм, що любитимуть їх незалежно від чогось, ви знаєте, як важко зламати сильних духом». Вражаюче, чи не так?

І, зрештою, сьомий предмет: повна підконтрольність. Сховатись від зовнішнього контролю неможливо. Діти, проводячи у шкільництві більшу частину дня, немає ніякого особистого простору, особистого часу, вони постійно маю на увазі у товаришів по навчань і вчителів. А вдома школа продовжується: треба робити уроки.

Джон Гатто переконаний: під прикриттям красивих слівпро освіту, про її необхідність та крайню важливість, у школі протягом дванадцяти років викладаються саме ці сім предметів. Результатом цього, як він вважає, є «фізичний, моральний та інтелектуальний параліч». Ці предмети спрямовані те що, щоб виховати повністю підконтрольну особистість, не дати їй розвинути закладений у ній потенціал. Крім того, школа забирає в дітей віком час, який вони могли б проводити в сім'ї, де багато чого можна було б навчитися, а залишки особистого часу з'їдає телебачення. Есе було написано майже двадцять років тому, і за цей час, як відомо, Інтернет значно відсунув телебачення убік, зайнявши його місце.

Школа, за Гатто, джерело лише поганих звичок. Крім тих семи предметів, що там викладаються, діти навчаються бути байдужими до світу дорослих, оскільки вони живуть у абсолютно відірваному від їхнього життя світі. Їх вчать не бути допитливими, у них слабке чи збочене уявлення про майбутнє, пов'язане лише з ідеєю збагачення – проблема і дорослого світу! Адже добрі оцінки дадуть хороша освіта, що веде, своєю чергою, до хорошої, високооплачуваної роботі. Чи це не підміна життєво важливих цінностей? Діти слабо уявляють і минуле, вони уникають близьких, довірчих відносин. Залежність від оцінок та прихильності вчителя породжує нездорове суперництво – список цих поганих звичок можна було б продовжити.

Автор вважає, що реформа шкільного навчаннямає бути такою, щоб повернути дітям їхній особистий час, який вони могли б витратити на вивчення навколишнього світу та на самопізнання. Тобто у школі потрібно проводити не більше часу, як закликають деякі псевдореформатори, а менше. Крім того, потрібно включити в шкільну програмугромадську роботу на безкорисливій основі, щоб діти могли бути залучені в реальне життя суспільства, щоб виховувалася в них моральність, щоб просто ніколи було дивитися телевізор… І як головний навчальний компонент обов'язково має бути включена сім'я. До речі, автор згадує, що, за даними освітньої преси, діти, які навчаються вдома, значно перевершують однолітків-школярів за здатністю мислити.

Але держава не зацікавлена ​​у вільно мислячих громадянах: саме маріонетки потрібні їй. Більше того, зміст поняття «родина» в останні рокиактивно видозмінюється, замість нього першому плані виходить інститут, який Гатто умовно називає Організацією. Вона претендує на те, щоб бути сім'єю для членів суспільства, Громадою, але насправді не є нею. Кому не знайомі слова «корпоративний дух», «команда», інші терміни, якими нас напихають фірми, які прагнуть того, щоб працівник вклав у свою діяльність всього себе? Робота – другий будинок… Недарма народилася ця приказка. Підступ у тому, що Сім'ї, Громаді потрібен і важливий будь-який з її членів, і не частково, а весь, цілком, з усіма його плюсами та мінусами. Організація ж бере від людини тільки ті її якості, які їй потрібні, і нічого не дає натомість, хіба що заробітну плату і ще якісь бонуси. І людина, прагнучи відповідати цим вимогам, втрачає себе як цілісну натуру. Адже цілі Організації що неспроможні миритися з різноманітністю людської особистості, їй потрібна уніфікація, створення тих самих гвинтиків, про які не пише американець, але про які добре знаємо ми. «Незамінних у нас немає»… Найжахливіше – це коли Організація прикидається Громадою, Сім'єю, а це, на думку Гатто, і відбувається зі школою, тобто розпад особистості на фрагменти починається з дитячих років. Організація має займати місце Сім'ї, інакше ми остаточно втратимо Сім'ю як інститут, і тоді припиниться нація.

Як вихід Гатто пропонує широкі, масові обговорення ситуації, що склалася: потрібно кричати і кричати, поки щось не зміниться. У дітей має бути вільний часдля самопізнання вони не повинні бути відірвані від реального життя, від інших поколінь. У дітей має бути вибір, має бути право на експеримент, на особистий досвід. Викладання має бути дозволене не лише ліцензованим фахівцям: здорова конкуренція значно підвищить якість освітніх послуг. Нехай кожна сім'я знайде відповідь на запитання: «Навіщо нам освіта?».

У роботі є ще досить багато міркувань на теми, які є принципово важливими саме для американців. Зокрема, про якість освіти, яка не те що не піднялася, а й навіть упала в порівнянні з цифрами двохсотрічної давності. Про те, що американське суспільство, ставлячи собі цілком благородні завдання, останніми роками сильно відхилилося від ідеальної мети і перебуває, власне, в занепаді. Багато чого ще я опускаю, оскільки для наших російських реалій це не так важливо, хоч і безумовно цікаво та повчально.

Незважаючи на відмінності нашої шкільної системи від американської, спільного у нас таки багато. І цього спільного, на жаль, стає дедалі більше. Як на зло, ми запозичуємо саме те, від чого вже плачуть «прогресивні» американці. Той самий ЄДІ - спроби звести все навчання до набору стандартних тестів. Спрощення програм середньої школи, Яким нас лякають останні кілька років - все це веде до того, що скоро ми збігаємося з тією сумною картиною, яку малює Джон Гатто. Вже сьогодні сім перелічених ним предметів – цілком наша реальність. Безсистемність викладання, поділ дітей та нездорова змагальність між ними, відсутність зацікавленості (читай – мотивації) у навчанні, емоційна та інтелектуальна залежність від шкільних фахівців, повна підконтрольність – ці предмети та наші діти вивчають повною мірою.

Чи вірними виявляться нам напрями виходу з освітньої кризи, зазначені Гатто? Він дуже щирий і переконливий, його судження ґрунтуються на багаторічному досвіді. І здається, що основне він бачить правильно: треба повертатися до сім'ї, відновлювати цей інститут, практично знищений державним ладомта в нашій країні. Але, чесно кажучи, мені це видається скоріше ідеальним виходом, аніж реальним, щось таке утопічне в ньому є недосяжне. Державна машина просто так не віддасть в руки народу такий чудовий бізнес, який і прибуток приносить чималий, і громадян виховує таких, як треба, чудових маріонеток.

Але, щоб не отримувати незаслужених закидів у песимізмі, закінчу тим, що сенс сподіватися на зміни на краще, як завжди, є, і ми завжди вільні у своєму маленькому осередку влаштувати все так, як вважаємо за потрібне. Принаймні, правильні орієнтири ми маємо, а це вже чимало.

Ця стаття є рецензією на книгу американського автора Джона Гатто “Фабрика маріонеток. Сповідь шкільного вчителя”, що у серії “Щастя як спосіб життя” випустило московське видавництво “Генезис”.
Більшість життя дітей проходить у школі. Школа дуже впливає формування поглядів і світогляду людини. Сучасне життя така, що у батьків залишається все менше часу на зі своїми дітьми та їх виховання. Тому простіше покладатись на те, що це зробить школа. І ніколи замислюватися над тим, а що саме відбувається з дітьми в школі, чому їх там навчають.

Дж. Гатто у своїй книзі «Фабрика маріонеток. Сповідь шкільного вчителя пише про те, що так чи інакше школа в першу чергу виконує громадське замовлення, готуючи дітей для вирішення своїх завдань. Школа — це фабрика маріонеток, в основі самої системи обов'язкової освіти лежить прагнення зробити людей більш обмеженими, слухняними, керованими. Цілі можуть декларуватися різні, але кінцева мета саме така, і треба усвідомлювати це. Індивідуальність дитини, її помисли та мрії, її особисті якості виявляються незатребуваними.

Цитата з книги:

За двадцять п'ять років викладання у школі я звернув увагу на приголомшливе явище: школи та вся система освіти мають все менше відношення до великих подій та починань планети. Ніхто більше не вірить, що вчених готують на заняттях у природничих класах, що політиками стають ті, хто встигав на уроках суспільствознавства, а поетами – ті, хто виблискував на уроках рідної мови. Насправді школи не навчають нічого, крім підпорядкування наказам. Як вчителі у школах працюють тисячі добрих, небайдужих людей, але абстрактна логіка цього громадського інституту поглинає їхній індивідуальний внесок. І хоча вчителі – люди, як правило, небайдужі, і працюють вони дуже і дуже багато, сам собою інститут школи аморальний. Дзвінить дзвінок, і хлопець, поглинений написанням вірша, повинен швидко закрити зошит і переміститися в іншу камеру, де доведеться дізнатися, що люди і мавпи походять від спільного предка.

Окрім конкретних знань, школа дає й багато іншого: вона формує ставлення до себе, до інших людей, до справи, ставлення до світу загалом. Ось основні уроки, які на думку автора, дає школа.

Перший урок – це урок безсистемності.

Все, чого навчають дітей, дається поза всяким контекстом. Ніщо ні з чим не пов'язане.

Цитата з книги:

Якийсь час тому жінка на ім'я Кеті з Дюбуа, штат Індіана, написала мені таке: «Які великі ідеї важливі для маленьких дітей? Найважливіше — це дати їм зрозуміти, що вибір того, що вони вчать, — не чия випадкова забаганка, що в усьому є певна система, що інформація не просто ллється дощем на них, тоді як вони безпорадно намагаються її поглинути. У цьому завдання допомогти зрозуміти взаємопов'язаність всього, зробити інформаційну картину цілісною.

Кеті помиляється. Якраз перший урок, який я даю дітям — це урок безсистемності. Все, чого я навчаю їх, дається поза всяким контекстом. Ніщо ні з чим не пов'язане. При найближчому розгляді, навіть у кращих школахзміст та структура навчальних планівстраждають відсутністю логіки, вони сповнені внутрішніх протиріч. На щастя, діти не можуть висловити словами ту розгубленість та роздратування, які вони відчувають від нав'язуваного ним під маркою якісного утворення постійного порушення природного порядку речей. Метою шкільної системи є формування у дітей поверхневого лексикону в галузі економіки, соціології, природничих наукі т.д., а не реальне захоплення чимось конкретним. Але якісна освітапередбачає глибоке вивчення будь-чого. Дітей збентежує величезну кількість різних дорослих, що працюють поодинці, практично без зв'язку один з одним, які претендують на передачу ними досвіду, яким вони часто самі не мають.

Другий урок - людей можна і потрібно ділити на групи: кожен цвіркун знай свою шістку.

Ще до вступу до школи починається боротьба за місце в престижному навчальному закладі і діти, які потрапили, наприклад, у гімназійний клас або в привілейовану школу дивляться на своїх менш щасливих однолітків.

Третій урок - урок байдужого ставлення до справи:

коли дзвенить шкільний дзвінок, діти повинні відразу кинути все, чим раніше займалися, як би не був важливий процес, і швидко бігти на наступний урок. В результаті, учні ніколи нічого не пізнають до кінця.

Цитата з книги:

Справді, шкільні дзвінкивчать, що ніяка робота не варта того, щоб її завершити, то навіщо глибоко переживати через що б там не було? Роки життя за дзвінком привчають усіх, крім найсильніших, до того, що у світі немає нічого, що було б важливішим, ніж розклад. Дзвінки є виразниками таємної логіки шкільного часу, їхня влада невблаганна. Дзвінки знищують минуле і майбутнє, роблячи всі перерви схожими один на одного, так само як абстракція карти робить все гори та річки схожими один на одного, хоча насправді вони такими не є. Дзвінки наповнюють будь-яке починання байдужістю.

Четвертий урок – це урок емоційної залежності.

За допомогою оцінок, посмішок, похмурих поглядів, призів, грамот, почестей та покарань школа вчить дітей підкоряти свою волю командній системі.

П'ятий урок – урок інтелектуальної залежності.

Учні чекають, коли вчитель скаже їм, що треба робити. Фактично діти повинні просто відтворювати те, що в них вкладають, не додаючи жодної своєї оцінки, не проявляючи ініціативи.

Цитата з книги:

Найважливішим уроком, який отримують діти протягом усієї шкільного життя, є теза у тому, що, у житті можна і треба покладатися думку інших людей — розумніших, досвідченіших, освіченіших. Тільки я, вчитель, вправі вирішувати, що саме навчатимуть мої діти, вірніше сказати, ті, хто мені платить, приймають рішення, які я потім втілюю в життя. Якщо мені кажуть, що еволюція є фактом, а не теорією, я передаю це далі, не розмірковуючи про це та караючи відступників, які відмовляються думати так, як вважають за потрібне начальники від освіти. Право контролювати думки дітей, вирішувати, що саме вони мають думати з того чи іншого приводу, дозволяє мені легко поділяти учнів на успішних та неуспішних.

Успішні діти думають так, так я їм велю, особливо при цьому не чиняючи опір і демонструючи навіть деякий ентузіазм. З мільйонів речей, гідних вивчення, я вирішую, яким з них ми можемо приділити увагу, вірніше це вирішують мої безликі роботодавці. Вибір за ними, навіщо сперечатися? Допитливість не відіграє будь-якої значної ролі у моїй роботі, цінується лише конформізм.

Неуспішні діти опираються цьому, і хоча вони не мають чіткого уявлення про те, з чим саме вони борються, вони відстоюють право самим вирішувати, що і коли їм навчати. Чи може вчитель дозволити їм таку поведінку? Звісно, ​​ні. На щастя, є випробувані способи зламати волю бунтарів; складніша ситуація з дітьми, батьки яких підтримують їх і кидаються їм на допомогу. Але таке відбувається дедалі рідше, незважаючи на те, що в суспільстві репутація школи падає. Жоден із зустрінутих мною батьків, які належать до середнього класу, не визнавав, що неправий може бути не їхня дитина, а школа, в якій він навчається. Жоден батько за всі двадцять шість років викладання! Це дивовижний факт, що є найкращою ілюстрацією того, що відбувається з сім'ями, де і мати, і батько чудово засвоїли сім основних предметів навчального плану.

Люди чекають, коли фахівець скаже їм, що треба робити. Не буде перебільшенням сказати, що вся наша економіка залежить від того, наскільки добре засвоєно цей урок. Тільки подумайте, що може статися, якщо наші діти не будуть привчені до залежності: соціальні служби навряд чи вціліють; я думаю, вони зникнуть у те історичне небуття, яке породило їх. Різні консультанти і психоаналітики будуть з жахом спостерігати, як тане потік людей з психологічними проблемами. Всілякі комерційні розваги, включаючи телебачення, відмиратимуть, у міру того, як люди знову вчитимуться розважати себе самі. Ресторани, промисловість напівфабрикатів і готових страв, також різні інші служби, пов'язані з громадським харчуванням, істотно здадуть свої позиції, якщо люди повернуться до домашньої їжі і перестануть покладатися на сторонніх людей у ​​виборі їжі та її приготуванні. Значно скоротиться потреба в юридичних, медичних та інженерних послугах, так само як і в пошитті одягу та навчанні школярів.

Але всього цього можна уникнути, якщо наші школи щороку випускатимуть потоки безпорадних людей. Не поспішайте голосувати за радикальну шкільну реформу, якщо ви хочете, як і раніше, регулярно отримувати зарплату. Ми побудували систему, засновану на тому, що люди роблять те, що їм кажуть, оскільки самі вони нічого не можуть вирішити. Це один із головних уроків, який я викладаю.

Шостий урок. Школа вчить дітей тому, що їхнє уявлення про себе визначається думкою оточуючих.

Цитата з книги:

Якщо ви коли-небудь намагалися приструнити дітей, чиї батьки навіяли їм, що любитимуть їх незалежно від будь-чого, ви знаєте, як важко зламати сильних духом. Наша громадська система не витримає потоку впевнених у собі людей, тому я навчаю дітей, що їхня самооцінка має залежати від думки спеціаліста. Мої учні постійно піддаються тестуванню та оцінюванню.

Сьомий урок – повна підконтрольність.

Діти фактично немає особистого простору, немає особистого часу.

Цитата з книги:

Школа продовжує свій вплив на дитину та вдома, задаючи їй домашні завдання, які вона обов'язково має виконувати. Відчуття постійного нагляду поширюється, таким чином, і на домашнє життя, в якому за наявності вільного часу учні могли б почерпнути щось несанкціоноване у своїх батьків, навчитися чогось на власному досвіді або в результаті спостережень за чиєюсь мудрою поведінкою. Нелояльність ідеям шкільного навчання — те, чого боїться школа, вона сприймається нею як диявол, завжди готовий вирватися назовні.

Чи не так, важко не погодитися з цими твердженнями? Грандіозна освітня система існує як би сама по собі. Вона функціонує та розростається за своїми законами, при цьому дитина з її проблемами та інтересами все більше залишається осторонь. Взяти хоча б діючі при кожній школі підготовчі групи: там навчають дітей писати, читати, рахувати, викладають іноземні мови, зовсім не співвідносячи грандіозні програми з реальною необхідністю та доцільністю цих знань, з можливостями та потребами самих дітей та нерідко завдаючи шкоди їхньому психічному та фізичному. розвитку.

Існуюча система освіти роз'єднує покоління і унеможливлює передачу звичайних життєвих знань і умінь від старших до молодших. Знання, які дає школа, часто абстрактні і відірвані від реального життя.

Який вихід із ситуації? Як зробити так, щоб діти не втратили живого інтересу до знань, не стали конформістами, не стали циніками?

Дж. Гатто бачить його у наданні свободи вибору форми освіти для кожного, у зростанні ролі сім'ї у вихованні та освіті дітей:

Поверніть сім'ям зібрані в них податки, щоб вони самі могли шукати та обирати вчителів — вони будуть чудовими покупцями, якщо матимуть змогу порівнювати. Довірте сім'ям, районам, окремим людям самим знайти відповідь на важливе запитання: «Навіщо нам потрібна освіта?

Можливо, ця відповідь ідеалістична. Але в даному випадку це не має значення. Для нас головне, щоб ця книга змусила замислитися і вчителів, і батьків над тим, як впливає система освіти на наших дітей.

Ми не хотіли б, щоб книга Гатто була сприйнята як антишкільний маніфест, як заклик до «революції». Чи вважаємо ми, що дітей взагалі не треба віддавати до школи? Ні, звичайно, хоч і це можливо. Можливо, ми думаємо, що треба переробляти вчителів, змушуючи їх змінювати свої професійні та життєві установки? Теж ні, тому що в рамках існуючої системи це просто неможливо та й не потрібно. Звернення до чиновників від освіти також не має особливого сенсу. Навіть не треба пояснювати, чому. Тоді для чого написано книгу і навіщо ми видаємо її? Відповідь проста і складна одночасно.

Ми звертаємося насамперед до батьків. Батьки бувають різні.

Серед них є такі, які взагалі не замислюються над тим, що відбувається з дітьми. Хтось, навпаки, вважає за необхідне контролювати чи принаймні супроводжувати їх протягом усього шкільного життя. Деякі самі не любили школу і передають цю ворожість своїм дітям. Інші вважають, що саме школа робить людину людиною. Все може бути по-різному, але дуже часто, якщо не сказати, майже завжди школа сприймається як щось неминуче, як якийсь життєвий етап, який треба пережити незважаючи ні на що. Якщо пощастить, шкільні рокибудуть сприйматися як осмислений і повний життяетап, а якщо ні — то вони тягнуться, і тягнуться, і тягнуться, але зробити нічого не можна, треба дотерпіти. Так от зовсім необов'язково. Можна все змінити - можна поміняти школу, вчителів, можна взагалі вчити дитину вдома, зрештою. Можна знайти безліч виходів, які допоможуть дитині, а може, навіть врятують її. Але для цього потрібна сміливість, яка дається впевненістю у собі та у своїй дитині. А ось саме у цьому й проблема. Тому що, коли батьки орієнтуються на вимоги шкільної системи, не усвідомлюючи того, що ця система має насамперед свої цілі, вони перестають відчувати дитину, перестають вірити в неї і слухати себе. Головним стає втриматися в системі, відповідати її вимогам за будь-яку ціну.

Існує думка, що школа привчає дитину до суворих законів життя. Але це не так. Життя собі кожна людина обирає своє, і зовсім не обов'язково воно має бути таким, як у школі. І якщо у вас є своє життя, то варто задуматися — чи має сенс обмежувати перебування дитини у цьому вашому особливому житті і довіряти його системі, яка від вашого уявлення про життя може сильно відрізнятися? У школі слід проводити менше часу, а не більше – так відповідає на це запитання Дж. Гатто. Ви хочете передати дитині свої цінності? Тож давайте дитині відчути ці ваші цінності, живіть з нею спільним життям, прислухайтеся до його та ваших потреб. І в цьому буде набагато більше користі, ніж у його перебування в найкращій гімназії вашого міста!