Новини з Росії

Муфтій Челябінської та Курганської областей Рінат Раєв, госпіталізований до реанімаційного відділення ДКБ №8 після аварії на в'їзді до столиці Південного Уралу, переведений до травматологічного відділення. Лікарі тримають губернатора Бориса Дубровського в курсі ситуації, повідомили URA.RU в уряді регіону.

«Рінат Раєв якийсь час провів у реанімації. Загрози життю немає. Лікарі оцінили стан муфтію, після чого перевели його до загальної палати. Губернатор знає про ситуацію і бажає йому якнайшвидшого одужання», — зазначив високопоставлений співрозмовник.

Цю інформацію «URA.RU» підтвердила і прес-секретар МОЗ Челябінській областіМарія Хворостова. Вона не називала прізвища, проте повідомила, що постраждалого напередодні та госпіталізованого до ДКБ №8 пасажира «Шкоди Октавіа» перевели з реанімації до травматології.

У автомобіль Ріната Раєва «Шкода Октавіа» на під'їзді до Челябінська Курганським трактом в'їхала «Тойота «Королла», яка вискочила на зустрічну смугу через нечищену після снігопаду дорогу. Іномарка муфтія вдарила попутний "Фольксваген Поло". 57-річний водій "Тойоти" загинув на місці. З тілесними ушкодженнями госпіталізовано 57-річного водія «Шкоди», 51-річного Ріната Раєва та 57-річну дружину винуватця аварії.

______________________________________

Раєв Рінат Афраємович – голова Регіонального духовного управління мусульман Челябінської та Курганської областей в юрисдикції ЦДУМ, ректор Російського ісламського університету в Уфі, заступник верховного муфтія ЦДУМ з освіти та підготовки кадрів (з листопада 2007 р.).

Народився 26 червня 1966 р. у с. Карасьове Курганської області. Після закінчення школи вступив до Троїцького ветеринарного інституту. У Троїцьку здобув також початкову духовну освіту. Продовжив духовне навчання в Уфі у структурі Центрального духовного управління мусульман Росії, після закінчення навчання викладав у ісламському інституті. Потім Р. став ректором інституту. При ньому ВНЗ було перетворено на Російський ісламський університет та отримав державну ліцензію. Зараз у ВНЗ на очному та заочному відділенняхнавчаються кілька сотень студентів.

Після трагічної загибелі 20 листопада 2006 р. муфтіїв Челябінської області Г. Шакаєва та Курганської області Р. Ішмухамметова, Р. був призначений муфтієм цих регіонів, поєднуючи цю посаду з посадою ректора. За короткий час він зумів налагодити конструктивні взаємини з губернаторами Челябінської та Курганської областей і зробив зусилля до об'єднання мусульман Південного Уралу та Зауралля під юрисдикцією ЦДУМ Росії. Р., продовжуючи традиції своїх попередників, тісно взаємодіє з органами влади, веде постійний міжконфесійний діалог із Челябінською єпархією Російської православної церкви.

Завдяки зусиллям Р., у двох колоніях Челябінської області відкрито мусульманські молитовні кімнати, у низці міст йде будівництво мечетей.

З квітня 2006 р. муфтіят випускає газету «Хілял» («Молодий місяць») – офіційний орган Регіонального Духовного Управління мусульман Челябінської та Курганської областей. Газета виходить раз на місяць, тиражем 5000 екземплярів, обсягом вісім смуг, формату А-3. Її редактором є Р.

Про «Расулівські читання»

Цього року науково-практична конференція «Расулівські читання» пройде в Троїцьку вшосте. Якщо порівнювати за форматом, вона сильно відрізняється від першого заходу. Сьогодні конференція набуває не тільки всеросійського, а й міжнародного масштабу, оскільки беруть участь у ній представники різних країн.

Програма заходу дуже насичена. У рамках «Расулівських читань», наприклад, заплановано виставку на ісламську тематику, яка триватиме з 6 липня по 10 вересня. Ця виставка буде присвячена традиціям, культурі ісламу. Також відбудуться конкурси духовних піснеспівів, на найкращу духовну літературу, в яких змагатимуться не лише дорослі, а й діти, буде традиційне свято «Сабантуй».

Програма конференції передбачає проведення круглого столуз профілактики екстремізму, а також роботу у секціях.

Про цілі заходу

Наша мета - не лише провести науково-практичну конференцію, хоч дослідницька роботатеж важлива, але й дати можливість вченим побудувати місток між минулим і сьогоденням, за допомогою праць видатного просвітителя, богослова Зайнулли Расулєва передати новому поколінню справжні цінності ісламу. Традиційний іслам – це релігія миру та добра.

Про відродження медресе

- Медресе відроджуватимемо. Наразі повністю підготували проектну документацію та здали на держекспертизу. Потім приступимо до реставрації. Медресе буде у Троїцьку на вулиці Жовтневій, де раніше розташовувався нарсуд. Звичайно, хотілося б якнайшвидше відкрити медресе, оскільки затребуваність велика. Ті заклади, що є в Казані та Уфі, не справляються з підготовкою необхідної кількості імамів – у країні сьогодні налічується понад 7 тисяч мечетей. Тому кадрову проблему потрібно вирішувати. Формат "Расулівських читань" якраз орієнтований на це.

Ми маємо готувати свої кадри, щоб правильно пояснювати людям, особливо молодим, що таке іслам, правильно реагувати на нетрадиційні течії тощо.

Про суфізм

- Традиційний іслам існує на російському просторі понад тисячу років. Суфізм – це частина ісламу, яка допомагає глибше його зрозуміти. Мета суфізму полягає в тому, щоб людина духовно вдосконалювалася, щоб вона пропагувала миролюбство, добро, повагу до інших народів. Ці цінності саме проповідував Зайнулла Расулєв, на ці цінності й треба сьогодні орієнтувати молодь. І це полягає наше завдання. Зайнулла Расулєв не зациклювався на якихось одних поглядах, він активно просував ідеї толерантності, миролюбності, ідеї добра та миру, незважаючи на те, що в житті у нього були труднощі, він навіть був на засланні. Проте він ніколи не ворогував ні з державою, ні з іншими народами, ні з іншими конфесіями.

Про зикра та пошук істини

- У чому потаємний зміст зикра? У тому, щоб людина могла усамітнитися з Богом і вихваляти Його. Усім серцем, але без фанатизму – від фанатизму виникають екстремістські настрої, погляди. Пошуком істини можна досягти багато чого. Расулєв закликав працювати над пристрастями, встановлювати їм кордони, рамки, оскільки саме пристрасті є причиною багатьох людських бід. Мета Рамадана - не голодувати, а навчитися встановлювати рамки. Богу не потрібне наше голодування, йому потрібно, щоб ми за допомогою молитов та посту навчилися не переходити кордон. Кожна дитина апріорі народилася з вірою в Бога, але з роками зберегти віру вдається, на жаль, не кожному.

Ми плануємо в майбутньому видати праці Зайнулли Расулєва. Вони, я впевнений, стануть у нагоді людям, допоможуть багатьом знайти істину. Особисто я мав зв'язок з Расулєвим на містичному рівні. Це було давно, я навчався у ветеринарному інституті, коли він прийшов до мене уві сні. Не розповідатиму про цей досвід, але те, що я пішов духовним шляхом, це воля Зайнулли Расулєва. Я чудово розумію, яка це людина.

Невіруючих людей не буває! Усі душі вірять у Єдиного Бога-Творця, - так почав свій виступ в Іркутському держуніверситеті Головний муфтій Уральського регіону, ректор Російського ісламського університету Рінат хазрат Раєв

Візит Ріната Хаджі-Хазрат Раєва до Іркутська. Частина 2 . Зустріч із парафіянами.

- Невіруючих людей не буває! Усі душі вірять у Єдиного Бога-Творця,- Так розпочав свій виступ в Іркутському держуніверситеті Головний муфтій Уральського регіону, голова регіонального духовного управління мусульман Челябінської та Курганської областей, ректор Російського ісламського університету Рінат Хазрат Раєв. – А людина – вона може вірити, може не вірити, але живе вона все одно за Божественними законами. Саме слово «іслам» означає покірність Богові. А мусульманин - підкорився волі Бога.

Рінат хазрат тепло привітав своїх слухачів, особливо православних священиків. Наші духовні лідери теж не відставали, поспішали рукостисканнями продемонструвати прихильність один до одного. Муфтій Байкальського муфтіяту Фаріт хазрат Мінгалєєв, настоятель Іркутської Соборної мечеті та голова місіонерського відділу Іркутської єпархії протоієрей В'ячеслав Пушкарьов.

Послухати зібралися викладачі релігієзнавчих дисциплін Іркутського державного університету, представники міського департаменту освіти, вчителі, журналісти. Було багато запитань.

Доцент ІГУ Тетяна Володимирівна Бикова, вона праворуч, у рамках свого предмета – релігійної філософії – вивчає іслам, запитувала, чи можна вважати Коран створеним? Чи ні? І просила докладніше розповісти про Російський ісламський університет, які в ньому працюють факультети, що викладають.

Ахмед хазрат Гаріфулін пояснив, що Коран як слово Бога є нествореним, а як книга, як істини, зафіксовані на папері – звичайно, створений. У Російському ісламському університеті, який з 2003 року – вже 10 років – існує в Уфі, 3 факультети. Теолого-педагогічним готують фахівців для ісламських вузів, медресе, мечетей. На факультеті віровчення та основ ісламу навчаються заочно та, в основному, люди похилого віку, які бажають підвищити свій духовний рівень. І факультет перепідготовки. В університеті близько 600 студентів, щорічно одержують дипломи 70-80 осіб.

Протоієрей В'ячеслав Пушкарьов цікавився, чи справді іслам вважає християнство неправильною релігією?

Головний муфтій Уральського регіону відповідав, що іслам – це авраамічна релігія, з християнством у нього загальне коріння, тому – за визначенням – не може вважати його неправильним. Інша річ – людський фактор. Людина на догоду своїм бажанням спотворює релігійні істини. А релігія сама по собі не може бути екстремістською. Землі ж не винна, коли людина сипле до неї добрива, щоб отримати врожай? Також і релігія, іслам, зокрема. Щоб бути в ньому обізнаним, треба бути дуже освіченим. У Корані понад 700 аятів присвячено знання, відкриття знання. «Придбайте знання від колиски до могили!» - закликав пророк Мухаммед. «А нас за радянських часів закликали вчитися, вчитися та вчитися, – усміхається Рінат хазрат Раєв, – і ми без участі Бога намагалися збудувати життя. Не вийшло!» І додає, що насправді знання не поділяються на знання світські та духовні. Є знання справжні та несправжні – все!

Запитання гостям ставили й представники міського департаменту освіти, їх цікавило, які підручники краще вибирати для школярів, якому видавництву віддати перевагу. Викладач університету Оксана Іванівна Індуцька, вона ліворуч, запитала, як поставилися священнослужителі до падіння челябінського метеорита. Рінат хазрат Раєв розповів, що на п'ятничній молитві – а впав метеорит якраз у п'ятницю – було дуже багато людей, як на святі. Приходили до мечеті представники інших конфесій, молодь визнала це знаменням, Божим промислом, знаком, попередженням – адже добре, що вибухнув він у повітрі, інакше могли бути серйозні руйнування і жертви. Люди прокинулися!

У спілкуванні брали участь гості з Якутії, які розповіли, що своїх студентів вони відправляють навчатися переважно до Китаю. Але зраділи пропозиції Іркутян приїжджати вчитися до нас.

«В ІГУ незабаром планують завершити формування факультету філософії, де працюватимуть відділення релігієзнавства, теології та власне філософії. Але й зараз тут уже готують релігієзнавців та світських теологів», - розповів нам Володимир Іванович Куйбар, на фото праворуч, один із керівників цього проекту. Він запропонував гостям наукову співпрацю, на що ті з вдячністю погодилися.

На прощання Тетяна Пєшкова від імені релігієзнавців Іркутська подарувала представникам Російського ісламського університету велику гарну книгу про Байкал.

Гості у відповідь подарували іркутським релігієзнавцям справжній башкирський мед. І на цьому тепла зустріч в ІГУ завершилась.

Світлана Переломова

Вперше цього року у Троїцьку в рамках всеросійської науково-практичної конференції «Расулівські читання» відбудеться конкурс духовних піснеспівів «Мунаджат». Гран-прі конкурсу – золотий Коран, виконаний златоустівськими майстрами. Що ще чекає на учасників масштабної події, як змінився формат заходу за кілька років, а також про те, хто може називати себе справжнім мусульманином – напередодні «Расулівських читань» розповів муфтій, голова духовного управління мусульман Челябінської та Курганської областей хазрат Рінат Раєв на зустрічі у медіа-холдингу "Гранада Прес".

«Расулівські читання» – це вже не просто науково-практична конференція...

– Це вже шості «Расулівські читання». Коли ми проводили захід уперше у 2012 році, то не очікували, що формат події так зміниться. Сьогодні «Расулівські читання» набули міжнародного статусу. У конференції беруть участь гості з інших країн. Цього року ми також очікуємо на учасників з Казахстану. Вдруге приїде професор Амманського міжнародного університету, нащадок пророка Мухаммеда шейх Абдурраззак Ассаїді. У читаннях беруть участь представники нашого регіонального духовного управління, а також гості з Далекого Сходу, з Пермського краю, Самарської області, Крим. Як і завжди приїжджають на форум із регіонів УрФО – Челябінської та Свердловської областей, Ямало-Ненецького автономного округута ін. Приїдуть нащадки Зайнулли Расулєва з Челябінської області, Учалов, – розповів Рінат Раєв.

За словами муфтія, «Расулівські читання» набувають формату не лише наукової події, а й культурної. Цього року 6 липня у Державному історичному музеїПівденного Уралу відбудеться відкриття виставки «Іслам. Історія, традиції, культура». Виставка працюватиме до 10 вересня. В експозиції буде представлено близько 500 предметів, що розповідають історію ісламської культури в Росії.

Вперше під час «Расулівських читань» проходитиме міжрегіональний конкурс духовних співів «Мунаджат». На адресу оргкомітету надійшло понад 130 заявок – у конкурсі зможуть змагатися і діти, і дорослі. Переможці отримають ексклюзивні аудіо-екземпляри Корану дев'ятьма мовами. Гран-прі конкурсу – золотий Коран. Оклад священної книги із золотим тисненням виготовлений вручну златоустівськими майстрами.

У культурну програмузаходи також увійдуть концерт челябінського Камерного хору імені Михальченка обласному центрі, вистава Башкирського театру драми імені Сафіулліна «Юсуф та Зулейха» та фестиваль КВК у Трійці. У фіналі великий концертної програмицентральною площею Троїцька виступить фіналістка шоу «Голос» Ельміра Калімулліна.

Завершаться «Расулівські читання» масштабним Сабантуєм. Він пройде 8 липня у Троїцьку. Об'єднати два великі заходи – «Расулівські читання» та обласний Сабантуй минулого року запропонував губернатор Челябінської області Борис Дубровський.

«Мусульманин – це той, від язика та рук якого не бачить шкоди іншої»

– Наша мета – не лише проводити науково-практичні конференції, хоча дослідницька робота теж дуже важлива, але побудувати місток між минулим та сьогоденням за допомогою праць Зайнулли Расулєва. На прикладі свого життя Зайнулла Расулєв показував, що жити треба у світі з усіма, поважати інші народи та конфесії. Адже іслам – це релігія миру та добра. У Зайнулли Расулєва не було фанатизму. Наше завдання – передавати цінності, які пропагував Зайнулла Расулєв, молодому поколінню, – розповідає муфтій. – На жаль, ісламом часто прикривають свої корисливі інтереси, політизують іслам, трактують Святе Письмо на свій лад. Звідси виникає екстремізм. Але мусульманин – це той, від мови та рук якого не бачить шкоди іншої. За зброю треба братися лише тоді, коли є загроза рідній країні. Захист своєї Батьківщини – це священний обов'язок у всіх традиційних віруваннях. Так само як і батьків, ми не обираємо Вітчизну, але маємо зберігати її. Зайнула Расулєв ніколи не ворогував ні з державою, ні з представниками інших конфесій, незважаючи на те, що йому довелося побувати і в засланні під час свого життя.

У житті самого Ріната-Хазрат Раєва релігійний діяч зіграв визначальну роль. Колись, навчаючись у ветеринарному інституті в Троїцьку, муфтій побачив Зайнуллу Расулєва уві сні. Після цього Ринат-хазрат продовжив навчання вже духовним істинам.

Медресі треба відроджувати, щоб навчати власні кадри

Сьогодні на Південному Ураліщонайменше 70 мечетей. Будівлі будуються, але поки що в них немає грамотних священнослужителів – це лише порожні мури. Сьогодні у всьому Уральському федеральному окрузінемає установи, яка б готувала мусульманське духовенство. Заклади Москви, Казані та Уфи не в змозі підготувати численні кадри, які потребують. Тому відновлення медресе у Троїцьку – це важливе завданнядля духовного управління мусульман сьогодні. Саме у Троїцькому медресі навчався, а потім і викладав Зайнулла Расулєв. Колись Троїцький духовний навчальний заклад був відомий у всьому ісламському світі. Крім духовного навчання в медресе викладали загальноосвітні предмети – арифметику, красномовство, чистопис, іноземні мови, анатомію, географію та ін. Сьогодні готова проектно-кошторисна документація з реконструкції медресе «Расулія», гроші на це виділив уряд Челябінської області. Відновлювальні роботиу Троїцькому мусульманському навчальному закладі.

- Побудувати мечеть не складно, але важко виховати гідного імама, який умів би грамотно тлумачити слова Корану, умів відрізнити істинний іслам від нетрадиційних течій, уберегти молодь від цього, - каже Рінат-хазрат. – Сьогодні понад 80 відсотків духовенства – це літнє покоління, вони не навчалися у духовних закладах, ми, звісно, ​​проводимо курси для них, натягуємо. Але нам потрібно готувати нове покоління імамів, власні кадри, виховані за методиками, які використовував Зайнулла Расулєв. До речі, передбачається, що в медресі буде готельне приміщення під музей Зайнулли Расулєва, в тому числі будуть представлені його праці.

У Челябінській області екстремізм не пройде

«Расулівські читання» – це також процес соціалізації ісламу. За словами Рінат-Хазрат, мало молитися і вірити в Бога, мусульманин повинен приносити користь суспільству. Духовне управління мусульман проводить велику просвітницьку роботу, у тому числі серед молоді, літній часпроходять заняття з дітьми, налагоджено співпрацю з ГУФСІН, народно-культурними центрами та ін.

- Якщо гора не йде до Магомета, то Магомет йде до гори. Не вся молодь ходить у мечеті, тому ми проводимо різноманітні заходи на інших майданчиках. З молоддю треба спілкуватись. Коли я наприкінці 2005 року тільки обійняв посаду, на п'ятничну проповідь збиралося не більше половини мечеті. Ми почали спілкуватися з молоддю, виявилося, що вони не ходять, бо не розуміють слів проповіді, адже вона ведеться арабською та рідними мовами – татарською, башкирською тощо. Тоді ми вирішили запровадити проповіді і російською. Було не просто, наші аксакали сприйняли витівку в багнети. Але потім вони погодились. Обов'язок батьків – навчити дітей рідної мови, а завдання імама – нести слово Боже. Тепер у п'ятницю мечеті переповнені, а у великі свята люди моляться навіть на вулицях. При цьому 90 відсотків тих, хто приходить на спільну молитву, – це молодь. Що стосується рідної мови, то ми маємо задум, коли буде добудовано мечеть у Тракторозаводському районі Челябінська – організувати там навчання рідним мовам для татар, башкир, узбеків, казахів, таджиків, бо важливо знати свою культуру.

На Південному Уралі представники традиційних віросповідань живуть у мирі та дружбі

Челябінська область сьогодні є одним із зразкових регіонів у плані взаємовідносин між конфесіями. На думку Рінат-Хазрат, це наслідок спільної роботи духовенства та влади.

– Ми маємо угоду про співпрацю з урядом та муніципалітетами. Грамотну спільну роботувлади та духовенства у Челябінській області відзначав і Верховний муфтій Росії Талгат Таджуддін. Напевно, тому у Челябінській області практично немає якихось тривожних настроїв, – наголосив Рінат-Хазрат. – Були й у нас спроби використати мечеть у корисливих інтересах. І тут примітний випадок, який стався у той час, коли з'явився заборонений переклад Корану Кулієва. У п'ятничну проповідь люди, перериваючи імама, у челябінській мечеті влаштували мітинг. У руках у них був Коран, і вони казали, нібито держава бореться з ісламом. Тут нас дуже порадувало те, як вчинили наші парафіяни. Вони просто попросили цих людей вийти з мечеті, не заважати слухати імама. Мітингувальникам нагадали слова пророка Мухаммеда, що в мечеті можуть говорити лише імам або той, кому він дає дозвіл.

За словами муфтія, не слід робити жодних поділів за національностями чи конфесіями, адже головні цінності у всіх релігіях єдині – творити добро, жити у світі.

– Всевишній закликає нас змагатися у добрі та благочестя, а не у ворожнечі та гріху. Це і є традиційний іслам, – наголошує Рінат-хазрат. – У нас стабільний регіон, близько 100 народностей уживаються разом упродовж довгих років, ми ділимо радості та прикрості. Наше завдання – продовжувати зберігати світ.