Цикл "Вірші про Прекрасну Даму" (1901-1902) став центральним у першому томі ліричної трилогії А. Блоку. У ньому поет орієнтувався на “нову поезію”, яка відбивала філософське вчення Вл. Соловйова про Вічну Жіночність, або про Душу світу. "Вірші про Прекрасну Даму" були пов'язані для Блоку з його юнацькою любов'ю до майбутньої дружини Л. Д. Менделєєвої і тому були дорогі для нього все життя. Вл. Соловйов у своєму вченні стверджував, що тільки через любов можна осягнути істину, поєднатися зі світом у гармонії, перемогти в собі егоїзм і зло. Він вірив,
що все жіноче несе у собі життєдайний початок. Мати, дружина, кохана – вони рятують жорстокий світ від загибелі. "Висока" любов до жінки може відкрити потаємні таємниці світу, поєднати людину з небом.
У цьому циклі ліричний герой Блоку не відчуває туги, самотності, як і ранніх віршах, змінюються сприйняття світу і емоційний тон віршів. Вони набувають елегічного відтінку та містичного змісту. Тоді поет напружено чекав одкровення, закликав Прекрасну Даму. Йому хотілося, щоб швидше настав час істини та щастя, перетворення світу. Свої почуття Блок висловлював засобами символізму. Він одушевлював саму Жіночність, називав свою мрію Вічно Юна, Вічна Дружина, Царівна, Свята, Діва, Зоря, Купіна.
Образи Прекрасної Пані та ліричного героя, її лицаря, двоїсті. Вірші, де йдетьсяпро кохання "земної", до реальної жінки, відносяться до інтимної лірики. Герой чекає на свою Даму, дає її опис:
Вона струнка і висока,
Завжди гордовита і сувора.
Для героя вона - божество, якому він поклоняється, хоча бачить її тільки здалеку або ввечері "на заході сонця". Кожна зустріч з нею – радісна та довгоочікувана подія. То вона одягнена в "сріблясте хутро", то в "біле плаття", йде "в темні ворота". Ці риси реальної жінки раптом зникають, і поет бачить вже містичний образ "Діви Райдужних Воріт", називає її "Ясною", "Незбагненною". Із самим героєм відбувається те саме. То він "молодий, і свіжий, і закоханий", то уявляє себе ченцем, що запалює свічки перед вівтарем у Храмі Діви, то її лицарем. Перед нами і живі герої, і напружена робота їхніх душ, здатних глибоко та сильно відчувати. Драматичне очікування приходу Прекрасної Жінки викликане сумнівами героя. Він почувається негідним Її. Блок протиставляє земне та небесне, фізичне та духовне. Ліричний геройпристрасно жадає приходу Прекрасної Дами, але він – земна людина, зі слабкостями та недоліками, живе за земними законами. Чи зможе він почати жити за законами любові, істини та краси? Герой кличе світло та божество, але чи витримає він?
Герой усією душею прагне світла, але перебуває у темряві. Звідси однією із центральних тем циклу є тема шляху до світла. Герой повторює "Прийди!", Звертаючись до Прекрасної Дами. Її образ – це втілена таємниця, що вона може відкрити людям. Тверезо оцінюючи стан людських устремлінь, поет не сподівався швидкі зміни у душах людей, тому він пише: “Ти далека, як колись, і нині…” Блок, використовуючи символи, намагався сказати читачам, що й люди не підуть шляхом добра, любові і справедливості, то на них чекає вселенська катастрофа. Але все ж таки його герой вірить, що коли-небудь життя зміниться на краще: "Але вірю, ти зійдеш"; "Ти відкриєш Променистий Обличчя".
Свої особисті переживання Блок використовував та перетворював у творчості. Цикл "Вірші про Прекрасну Даму" слід розглядати як любовну і пейзажну лірикуяк містико-філософську повість про шлях поета до Софії, тобто до мудрості, і про шлях миру до духовному Преображенню.
Інші роботи з цієї теми:
- Цикл "Вірші про Прекрасну Даму" став центральним у першому томі ліричної трилогії А. Блоку. У ньому поет орієнтувався на “нову поезію”, яка відбивала філософське вчення...
- Весь обрій у вогні, і близька поява, Але страшно мені - зміниш образ Ти, І зухвале збудиш підозру, Змінивши в кінці звичні риси. А. Блок...
- Юлій Айхенвальд у книзі "Силуети російських письменників" назвав Олександра Олександровича Блоку співаком Прекрасної Дами, згадуючи, безумовно, про знаменитих блоківських "Вірш про Прекрасну Даму", що з'явилися в...
- Самотній, до тебе приходжу, Зачарований вогнями кохання... А. Блок Ранній А. Блок постає перед нами як тонко відчуваючий лірик, якому притаманні і романтичні пориви, і...
- Кінець 19 - початок 20 століття неймовірно збагатили російську культуру. Саме цей час прийнято називати Срібним вікомнашого живопису, музики, архітектури і, звичайно ж, нашого...
- Символістом можна тільки народитися… бути художником – отже, витримувати вітер зі світів мистецтва, які зовсім несхожі на цей світ, що тільки впливають на нього; в...
Великий російський поет XX століття Олександр Олександрович Блок пройшов непростий життєвий та творчий шлях. Він починав як, символіст, що вірить у містику, а наприкінці свого творчого шляхуприйшов до ідеї беззавітного служіння Батьківщині. Олександр Блок народився сім'ї ректора Петербурзького університету, тому з дитинства він був оточений високою культурою. Він рано почав писати вірші і так само рано захопився філософією. Усе це вплинуло те що, що юнак став поетом.
Цикл «Вірші про Прекрасну Даму» - головне ліричний твіру ранній творчості Олександра Блоку. Він складений з віршів 1899-1902 років і відбиває романтично піднесене світовідчуття юнака, що у містичному очікуванні зустрічі з прекрасною коханою. Однак цикл вийшов окремим виданням у 1904 році, у той період, коли поет відійшов від «миг моїх пророчих віршів» і переживав духовну кризу.
3. Гіппіус так відгукнулася про щойно вийшов збірнику молодого поета: «Книжка ця народилася точно поза тимчасовістю, - поза сучасністю принаймні. Вона і стара, і нова, хоча, можливо, таки не вічна, бо зіткана з надто легкої павутини». У цьому відкликанні вірно вгадана особливість знаменитого блоківського ліричного циклу – надто легка тканина віршів, яка лише окреслює образ Прекрасної Дами. Проте Блок був справжнім почуттям і справжнім переживанням, з якого народжувалася поезія.
Усі молоді роки Олександр Блок був захоплений філософією
В.Соловйова, який казав, що в основі світу лежить краса. Ця краса доступна людині лише як недосяжний Ідеал Вічної Жіночності. Блоку вразила ця ідея, і він почав шукати у всіх дівчатах відлуння цього ідеалу. Ці філософські погляди переплелися з почуттям, що зароджується, так у творчості юного поетавиник образ Прекрасної Жінки. Ця Дама є Божественним ідеалом краси та любові.
У душі Блоку образ реальної дівчини Любові Менделєєвої та образ Вічної Жіночності нерозривно пов'язані, їх неможливо відокремити одна від одної. Саме зустріч із Любовю Менделєєвою стала причиною створення циклу. Почуттям до неї забарвлені всі ранні вірші Блоку:
Вечіраючий сутінок, повір,
Мені нагадав неясна відповідь.
Чекаю - раптово відчиняться двері,
Набіжить зникаюче світло.
Немов бліді в минулому мрії.
Мені обличчя збереглися риси
І уривки невідомих слів,
Немов відгуки колишніх світів...
Вірші Блоку сповнені мрій про явище Прекрасної Дами, він чекає на її прихід, тужить і мучиться. Її явище - це явище краси та гармонії в земний світ, воно має вирішити всі існуючі протиріччя. Цікаво, що для створення образу Прекрасної Дами Блок користується переважно білим кольором. Прекрасна Дама несе з собою світло, що розганяє морок, а значить, любов, щастя та радість життя. Прекрасна Дама - це божество, вона живе в іншому вимірі, ніж поет, тому він не може утримати у пам'яті її образ. Для нього вона прекрасний спогад, сон, легка тінь, бачення. Він поклоняється їй, молиться на неї, як ікону, і боїться, що вона змінить йому.
Юний Олександр Блок дійсно вірив у те, що можливе сходження Краси на землю і що це станеться в сучасності, за його життя. Себе він вважав пророком цього явища, а маєток свого діда - Шахматово - місцем, куди Вічна Жіночність має з'явитися. Саме тому хвилі, якими пливе її біла тура, - це вірші поета. Ця обставина змушує поета завзято, всупереч сумнівам і розуму, незважаючи ні на що, чекати на її прихід:
У цій височини живу я, повір,
Невиразною пам'яттю похмурих років,
Неясно пам'ятаю - відчиняться двері,
Набіжить зникаюче світло.
Ліричний герой циклу невіддільний від поета, Блок не дистанціюється від нього, що створює особливу інтимність тону циклу. Багато хто вважав, що цей цикл - відображення любовних стосунків
А.Блока та Л. Менделєєвої. Але це зовсім так: тут ще відбито філософські уявлення поета. Поет бачить свій ідеал у тому, щоб через любов осягнути нескінченне в кінцевому, духовне в матеріальному, вічне в сучасному. Він намагається поєднати у творчості містичне і буденне і цим наблизити довгоочікуваний момент.
Прекрасна Дама все ж таки є своєму шанувальнику, але він не може її впізнати. Він завмер від захоплення і чекає на її слова, але вона мовчить. Момент їхньої зустрічі дуже стислий, а потім вона йде. Він навіть не підозрював, що все може так повернутись: поет вважав, що Дама завжди буде з ним. Але ж вона неземна, а значить, вона не може перебувати в вульгарному світі повсякденності. Ця обставина завдає поетові гострого болю, його мрії розбиті, і він прозріває. Поет не може утримати Прекрасну Даму, бо вона недосяжна, як мрія. Разом з нею він втрачає всі свої юнацькі ілюзії та мрії, залишається віч-на-віч з реальним світом. Так починається новий етапжиття та творчості А. Блоку.
Цикл «Вірші про Прекрасну Даму» був незвичайним для російської поезії. Він дуже сподобався символістам, хоч сам Блок не дуже любив цей цикл. Сучасним читачам ці вірші здаються складними та незрозумілими, бо вони написані у стилі символізму. Однак у них Блок добре передав драму любовного почуття, яку всі відчували у юності.
Весь горизонт у вогні, та близька поява,
Але страшно мені - зміниш вигляд
Ти, І зухвале порушиш підозру,
Змінивши наприкінці звичні риси.
З ім'ям Блоку в нашому уявленні пов'язаний, перш за все, образ романтичного поета, який оспівує у своїх віршах ідеальну кохану, втілення досконалої жіночності та краси. Поява цього мотиву (скоріше, навіть лейтмотиву ранньої творчості автора) пов'язане з естетикою символізму та з філософією та поезією Вл. Соловйова. Вчення останнього про Світову Душу чи Вічну Жіночність, покликану оновити і відродити світ, пройшло крізь призму поетичного таланту Блоку. При цьому "Вірші про Прекрасну Даму" багато в чому автобіографічні, наскільки це слово може бути застосовано до поетичного твору. Блок втілив у них інтимно-ліричні переживання своєї молодості. Улюблена дівчина стає у його віршах Святою, Пречистою Дівою, символом жіночності та краси.
Весь цикл віршів про Прекрасну Даму пронизаний пафосом цнотливої любові до жінки, лицарського служіння їй і поклоніння перед ним як перед уособленням ідеалу духовної краси, символом всього піднесено-прекрасного. Героїня поезії Блоку бачиться герою не як земна жінка, бо божество. У неї кілька імен: Прекрасна Дама, Вічно Юна, Свята Діва, Владичиця Всесвіту. Вона – небесна, таємнича, недоступна, відчужена від земних бід:
Прозорі, невідомі тіні
До тебе пливуть і з ними
Ти пливеш,
В обійми блакитних сновидінь,
Невиразних нам, -
Себе Ти віддаєш.
Вона недоступна герою, тому що він - тільки людина, земна, грішна, смертна:
А тут, внизу, в пилюці, в приниженні,
Побачивши на мить безсмертні риси,
Невідомий раб, виконаний натхнення,
Тебе співає. Його не знаєш Ти...
Ліричний герой циклу, двійник поета
Часом слуга, часом милий, І вічно – раб.
Лицар, уклінний монах, раб, він здійснює своє служіння прекрасній цариці, Пречистій Діві:
Входжу я до темних храмів,
Здійснюю бідний обряд,
Там чекаю я Прекрасної Дами
У мерехтіння червоних лампад.
У всьому герою здається її присутність - у бездонній блакиті неба, у весняному вітрі, у пісні скрипки:
З того часу, що ні ніч, що ні день,
Наді мною твоя біла тінь,
Запах білих квітів серед садів,
Шелест, легких кроків біля ставків.
При цьому героїня майже безтілесна, безтілесна, її образ не передбачає нічого конкретного, "відчутного", адже все земне їй чуже:
Ось обличчя виникає з мережив,
Виникає з мережив обличчя.
Ось пливуть її в'южні трелі,
Зірки світлі шлейфом волочіння.
"Мені не чути ні зітхання, ні мови", - каже герой.
Для опису об'єкта свого поклоніння автор використовує епітети типу "променистий", "таємничий", "несказаний", "осяяний", "радісний". Але в деяких віршах про Прекрасну Даму її образ набуває більш конкретних, земних рис, позбавлених нальоту містики:
Встану я в ранок туманний,
Сонце вдарить в обличчя.
Чи ти, подруга бажана,
Сходиш до мене на ганок?
Перед нами вже не абстрактний образ, а земна жінка; Слід зазначити, що говорячи про неї, поет цурається великих букв.
У віршах, що послідували за циклом про Прекрасну Даму, можна простежити розвиток її образу. Героїня циклу так і залишилася небожителькою, яка не сходила до героя та його кохання. У пізніших віршах з'являється постать нової героїні, яка також по-своєму втілювала ідеал краси та світла. Небесний ангел, Зоряна Діва зненацька падає на землю:
Зіркою кривавою ти текла,
Я виміряв твій шлях у смутку,
Коли ти падати почала.
Метафізичне падіння Діви турбує і засмучує
Героя, але потім він розуміє, знайшовши свою кохану
На неосвяченій землі, у “неосвітлених воротах”, що
І цей погляд не менше світлий,
Чим був у туманних висотах.
Спустившись з "небес", героїня не втратила своєї краси, краси, чарівності. Так народжується світ Незнайомка - ангел, що зійшов на землю, “геній чистої краси”, кажучи словами А. С. Пушкіна. У вірші "Шлейф, забризканий зірками" героїня порівнюється з кометою, що падає вниз, що з'єднує цим своїм падінням небо та землю:
Шлейф, забризканий зірками,
Синій, синій, синій погляд.
Між землею та небесами
Вихором підняте багаття.
Так образ містичної “Вічної Жіночності” змінюється у поетичному світі Блоку романтично живе землі Незнайомки. І тоді виникає інший конфлікт:
Серед цієї вульгарності таємничої,
Скажи, що мені робити з тобою -
Недосяжною та єдиною,
Як вечір димно-блакитний?
Героїня приречена на перебування у світі вульгарності та бруду. Як можливе співіснування прекрасного і потворного, піднесеного та повсякденного? На це питання Блок намагається дати відповідь у своєму вірші "Незнайомка". Воно побудовано протиставленні двох світів. У першій частині поет дає картину потворної повсякденної реальності (духота вулиць, нудьга, пил, плач, вереск). Повсякденність, звичність того, що відбувається, підкреслюються неодноразовим вживанням поєднання "і щовечора". І в той же час -
У годину призначену
(Чи це тільки сниться мені?)
Дівочий табір, шовками схоплений,
У туманному рухається вікно.
Незнайомки не можна тлумачити однозначно. Чи це тільки бачення, що мріяв герою, що сидить за склянкою вина? Чи це реальна жінка, наділена атрибутами романтичної коханої - знову ж таки, не без впливу алкоголю? Спадкоємець романтизму, Блок не уникає двозначності та іронії. Безсумнівним видається одне: мрія та дійсність несумісні, у світі побуту немає місця ідеалу. Останні рядки виглядають саркастичним висновком:
Ти право, п'яне чудовисько!
Я знаю: істина у вині.
Але – як знати? Можливо, це вино поезії? Романтичний за своїм характером: образ Прекрасної Дами надає трагічного звучання блоківським творам. Ідеальна кохана далека, недоступна, нежива вона лише символ. Згодом її образ наповнюється життєвим змістом: поет шукає свою героїню у цьому світі. Але зустріч не може принести йому ні радості, ні заспокоєння, оскільки неможливість існування її землі очевидна. Так розвивається і знаходить свій кінець у поезії Блоку образ Прекрасної Дами - Вічної Жіночності бажаної подруги - занепалого ангела - Незнайомки.
Цикл «Вірші про Прекрасну Даму» (1901–1902) став центральним у першому томі ліричної трилогії А. Блоку. У ньому поет орієнтувався на «нову поезію», яка відбивала філософське вчення Вл. Соловйова про Вічну Жіночність, або про Душу світу. "Вірші про Прекрасну Даму" були пов'язані для Блоку з його юнацькою любов'ю до майбутньої дружини Л. Д. Менделєєвої і тому були дорогі для нього все життя. Вл. Соловйов у своєму вченні стверджував, що тільки через любов можна осягнути істину, поєднатися зі світом у гармонії, перемогти в собі егоїзм і зло. Він вірив, що все жіноче несе у собі життєдайний початок. Мати, дружина, кохана – вони рятують жорстокий світ від загибелі. Висока любов до жінки може відкрити потаємні таємниці світу, поєднати людину з небом. У цьому циклі ліричний герой Блоку не відчуває туги, самотності, як і ранніх віршах, змінюються сприйняття світу і емоційний тон віршів. Вони набувають елегічного відтінку та містичного змісту. Тоді поет напружено чекав одкровення, закликав Прекрасну Даму. Йому хотілося, щоб швидше настав час істини та щастя, перетворення світу.
Свої почуття Блок висловлював засобами символізму. Він одушевлював саму Жіночність, називав свою мрію Вічно Юна, Вічна Дружина, Царівна, Свята, Діва, Зоря, Купіна. Образи Прекрасної Пані та ліричного героя, її лицаря, двоїсті. Вірші, де йдеться про любов «земної», до реальної жінки, відносяться до інтимної лірики. Герой чекає на свою Даму, дає її опис:
Вона струнка і висока, Завжди гордовита і сувора.Для героя вона – божество, якому він поклоняється, хоча бачить її лише здалеку чи ввечері «на заході сонця». Кожна зустріч з нею – радісна та довгоочікувана подія. То вона одягнена в "сріблясте хутро", то в "білу сукню", йде "в темні ворота". Ці риси реальної жінки раптом зникають, і поет бачить вже містичний образ «Діви Райдужних Воріт», називає її «Ясною», «Незбагненною». Із самим героєм відбувається те саме. То він «молодий, і свіжий, і закоханий», то уявляє себе ченцем, що запалює свічки перед вівтарем у Храмі Діви, то її лицарем. Перед нами і живі герої, і напружена робота їхніх душ, здатних глибоко та сильно відчувати. Драматичне очікування приходу Прекрасної Жінки викликане сумнівами героя. Він почувається негідним Її. Блок протиставляє земне та небесне, фізичне та духовне. Ліричний герой пристрасно жадає приходу Прекрасної Дами, але він – земна людина, зі слабкостями та недоліками, живе за земними законами. Чи зможе він почати жити за законами любові, істини та краси? Герой кличе світло та божество, але чи витримає він? Герой усією душею прагне світла, але перебуває у темряві. Звідси однією із центральних тем циклу є тема шляху до світла. Герой повторює «Прийди!», Звертаючись до Прекрасної Дами. Її образ – це втілена таємниця, що вона може відкрити людям. Тверезо оцінюючи стан людських устремлінь, поет не сподівався на швидкі зміни в душах людей, тому він пише: «Ти далека, як раніше, так і нині…» Блок, використовуючи символи, намагався сказати читачам, що якщо люди не підуть шляхом добра, любові і справедливості, то на них чекає вселенська катастрофа. Але все ж таки його герой вірить, що коли-небудь життя зміниться на краще: «Але вірю, ти зійдеш»; «Ти відкриєш Променистий Лик». Свої особисті переживання Блок використовував та перетворював у творчості. Цикл «Вірші про Прекрасну Даму» слід розглядати як любовну та пейзажну лірику, як містико-філософську повість про шлях поета до Софії, тобто до мудрості, і шлях світу до духовного Преображення.
Творчість Олександра Блоку посідає початок XX століття. Цей період ознаменувався для всієї Росії як переломний у історії і відбився у багатьох творах великого поета. Багато поем і віршів Блоку, присвячені політичній ситуації в країні, викликають у читачів протилежні думки. Деякі захоплюються ними, інші не визнають. Але можна точно сказати, що всі з великим задоволенням читають твори, які стосуються ранній ліриціБлоку. Безперечно, це шедеври любовної лірики. Блок створював їх, натхненний своєю молодою дружиною, донькою великого російського вченого Менделєєва. Її краса стала джерелом думок Блоку, які, склавшись у прекрасні вірші, змушували хвилюватися серця багатьох його шанувальників. У творах Блоку відсутній образ конкретної жінки. Його Муза постає у образі вічної жіночності, ніжності, непорочності. Прекрасна Дама Блоку уособлює звичайну земну жінку щось піднесене, що поєднує в собі кращі жіночі риси:
О, Свята, як ласкаві свічки,
Які втішні Твої риси!
Мені не чути ні зітхання, ні мови.
Але я вірю: Мила – Ти.
Себе Блок представляє як служителя Прекрасної Дами, як її лицаря:
Входжу я до темних храмів,
Здійснюю бідний обряд.
Там чекаю я Прекрасної Дами
У мерехтіння червоних лампад.
У своїх віршах Блок ґрунтується на своїх переживаннях, почуттях, він відкриває свою душу, постає перед нами палким "мрійливим юнаком. Для нього ніби не існує реальності, він повністю відданий своїм мріям про Прекрасну Даму:
Життям шумить безладно схвильований.
Пошепки, криком збентежений.
Білою мрією нерухомо прикутий
До берега пізніх часів.
Біла Ти, у глибинах незмути.
У житті - сувора та гнівна.
Таємно тривожна та таємно кохана.
Діва, Зоря, Купіна.
Але поступово відбувається криза його юнацької мрійливості, вона поступається місцем усвідомленню реальності. Його Прекрасна Дама набуває певних рис, стає більш земною. У "Незнайомці" Блок описує свою нову Музу. Блок переносить її з піднесеного середовища у звичайне, властиве кожній простій жінці:
Вечорами над ресторанами
Гаряче повітря дике і глухе,
І править окриками п'яними
Весняний і згубний дух.
Вона так само прекрасна, горда, підноситься над одноманітністю і вульгарністю. Але все ж таки в ній відбулися зміни:
І повільно, пройшовши між п'яними.
Завжди без супутників, одна,
Дихаючи духами та туманами.
Вона сідає біля вікна.
І віють давніми повір'ями
Її пружні шовки,
І капелюх з жалобним пір'ям, .
І в кільцях вузька рука.
Цей опис наводить нас на думку про її аристократичність, шляхетне походження. Її обличчя вкриває вуаль, що символізує якусь таємницю. Не все нам ще відомо про нову Прекрасну Даму, створюється відчуття, що за її чудовою зовнішністю стоїть щось невідоме:
І дивною близькістю закутий,
Дивлюся за темний вуаль.
І бачу берег зачарований
І чарівну далечінь.
Глухі таємниці мені доручено.
Мені чиєсь сонце вручено,
І всі душі моєї закрути
Пронизало терпке вино.
Можливо, ця таємниця лягла в основу назви вірша «Незнайомка». Минав час, і думка Блоку про свій Музей все більше змінювалася і йшла далі від образу Прекрасної Дами та Незнайомки. У цей час Блок присвячував більшість своїх творінь Батьківщині. Багато поетів представляли Батьківщину у своїх творах як матір. Блок же говорив про неї як про дружину, як про кохану:
О, Русь моя! Дружина моя! До болю
Нам зрозуміла довга дорога!
Так пише про Росію Блок у циклі «На полі Куликовому». У вірші «Осінній день» Блок знову представляє свою Батьківщину як дружину:
О, злиденна моя країна,
Що ти для серця означаєш?
О, бідна моя дружина,
Про що ти гірко плачеш?
Таким чином, Блок постійно змінювався, і разом із ним постійно змінювався образ його Музи. Ці вірші, наповнені величезною любов'ю до жіночності, Батьківщині, можуть подобатися людям будь-якого віку, чоловікам і жінкам, людям, які захоплюються політикою і далеким від неї, тому що вони про кохання, вічне почуття, близьке будь-якій людині. Ранні вірші Блоку актуальні завжди, як актуальне завжди кохання.
