Початок життя Олександра Блоку (1880-1921) не віщував того драматичного напруження, яким вона буде виконана в його зрілі роки. Поет згодом писав в одній статті про «музику старих російських сімей», у цих словах звучала вдячна пам'ять про атмосферу будинку, де зростав він сам, про «світлого» діда з материнського боку – Андрія Миколайовича Бекетова, знаменитого ботаніка та ліберального ректора Петербурзького університету, як і вся родина, що душі не чув у онуку. Бекетовы були небайдужі до літератури, як багато читали, а й самі писали вірші і прозу чи, у разі, займалися перекладами.
Один із перших віршів, вивчених хлопчиком напам'ять, – «Качка в бурю» Якова Полонського. Воно, можливо, привабило його тому, що в деяких строфах ніби відбилася безжурна обстановка його власного дитинства:
Світло лампади на подушках;
На гардинах світло місяця…
Про якісь усі іграшки
Золоті сни.
Дитиною було весело декламувати виразні рядки про шквал, що налетів:
Грім та шум. Корабель хитає;
Море темне кипить;
Вітер вітрило обриває
І в снастях свистить.
Дорослим Блок виявився свідком величезних і грізних історичних бур, які то окриляли його поезію, то перехоплювали її дихання.
Спочатку він писав ліричні вірші, де було відчутно впливом геть і Жуковського, і Полонського, і Фета, і Апухтина – поетів, далеких від «злоби дня». Але влітку 1901 року студентом Петербурзького університету Блок познайомився з лірикою оригінального філософа Володимира Соловйова та відчув у ній щось близьке тому«хвилювання неспокійному і невизначеному», яке починав відчувати сам. Близький поетам, наслідуваних юнаком, Соловйов, однак, різко відрізнявся від них невиразним, містично забарвленим, але напруженим і грізним передчуттям якихось близьких світових потрясінь. «О Русь, забудь колишню славу. Орел двоголовий розбитий…» – пророкував він ще в «тихе» царювання Олександра ІІІ, хоча причину загибелі імперії вбачав у прийдешньому навалі азіатських племен.
Поет-філософ виявився передвісником російського символізму, який вірив, що дійсність, що оточує життя – це лише якийсь покрив, за яким ховається щось значно більш значне. «…Все видиме нами – лише відблиск, лише тіні від незримого очима», – писав Соловйов. Реальні ж події та явища трактувалися як символи – знаки, сигнали, що подаються про те, що відбувається в іншому, ідеальному світі.
Під впливом солов'ївських віршів та теорій захоплення Блоку дочкою знаменитого вченого, Любов'ю Дмитрівною Менделєєвою, яка жила по сусідству з бекетівською підмосковною садибою Шахматово, набуває містично-таємничого, екзальтованого характеру. Казково перетворюється, міфологізується і сама «зграбна дівчина в рожевій сукні, з важкою золотою косою», якою вона постала перед поетом, і вся навколишня середньоросійська природа, ближній ліс і пагорби, за якими розташовувалося менделєєвське Боблово:
Ти гориш над високою горою,
Недоступна у Своєму терему.
Захопленому закоханому здається, що дівчина, знайома з дитячих років (і незабаром, у 1903 році, що стала його дружиною), таємниче пов'язана з оспіваною Соловйовим Вічною Жіночністю, Софією, Світовою Душею, що прийде на світ, щоб чудово перетворити його. Зустрічі з коханою, тяжке їхнє очікування, сварки і примирення тлумачаться містично і набувають несподіваних обрисів, гостро драматизуючись і наповнюючи глухою тривогою, що породжується різноманітними зіткненнями з дійсністю.
Блок, як сказано в його віршах цієї пори, «життям шумить безладно схвильований». Тут і невиразно відчувається розлад у мирному раніше бекетівському сімействі, і напружені, важкі стосунки з батьком – професором Варшавського університету А. Л. Блоком, талановитим вченим, але вкрай неврівноваженою людиною. А головне, як не цурається юний поет політики, бурхливих студентських сходок, як не далека від нього селянське життяі часом хвилювання, що виникають десь у ближніх селах, хоч як зарозумілий тон його віршів про те, що «навколо про золото і про хліб народи галасливі кричать», – «шум» цей все ж таки певною мірою впливає на малюнки, що малюються Блоку картини кінця світу та історії, наближення Страшного Суду.
Буде день, і відчиняться двері,
Низка біла пройде.
Будуть страшні, будуть несказанні
Неземні маски облич…
У пізнішому блоківському вірші на образ Мадонни, створюваний у келії іконописця, лягають «вогнечервоні» відблиски грози, що наближається. Щось схоже відбувається і в першій книзі поета «Вірші про Прекрасну Даму», де теж «весь горизонт у вогні» і образ героїні зазнає найрізноманітніших метаморфоз, то осяяючись нетутешнім світлом, то насторожуючи і лякаючи:
Тікаю в минулі миті,
Заплющую від страху очі,
На листах холодіючої книги
Золота коса.Наді мною небосхил уже низький,
Темний сон тяжіє у грудях.
Мій кінець призначений близький,
І війна, і пожежа попереду.
Конкретна портретна рисочка, що робила в інших віршах образ коханої особливо чарівним («Молода, із золотою косою, з ясною, відкритою душею…»), тут обертається тривожним баченням, чуттєвою спокусою, яка загрожує і душевною морокою, «темним сном», і чергою катастрофічні події.
Говорячи про природність зближення автора «Віршів про Прекрасну Даму» з про молодими символістами (на відміну старших – До. Бальмонта, У. Брюсова, 3. Гіппіус, У. Іванова, Д. Мережковського, Ф. Сологуба), Борис Пастернак писав , що в ту пору, на рубежі XIXі XX століть, «символістом була дійсність, яка вся була у переходах та бродінні; вся щось швидше означала, ніж становила, і скоріше служила симптомом і знаменням, ніж задовольняла». І сам Блок вже під кінець життя стверджував, що символісти «виявилися переважно носіями духу часу».
Однак на відміну від інших «молодих» – Андрія Білого (Бориса Миколайовича Бугаєва) та Сергія Соловйова (племінника поета-філософа) – Блок був менше пов'язаний з умоглядними побудовами В. Соловйова. Перечитуючи «Вірші про Прекрасну Даму», Пастернак наголошував на них «сильне проникнення життя в схему». Вже у віршах 1901 року «Броджу в стінах монастиря…» говорилося:
Мені дивний холод місцевих стін
І незрозуміла для життя бідність.
Мене лякає сонний полон
І братів мертва блідість.
У той час як блоківська книга була сприйнята як один із програмних творів символізму, сам автор починав, за його словами, шукати «на іншому березі» і часом навіть різко, зухвало відмежовувався від «братів». «Монастирські» звичаї символістського кола, імітація релігійної екзальтації, хибна багатозначність (або, за блоківським виразом, «істеричне захлинання „глибинами“, які швидко меліють, та літературне підморгування») були їдко осміяні поетом у гучній п'єсі «Балаган».
І якщо раніше, як сказано в його віршах, «брата брат із далеких келій сповіщав: „Хвала!“ – і Андрій Білий звеличував твори ровесника до небес, то тепер із тих же „келій“ лунала на адресу автора „Балаганчика“ хула, звинувачення у блюзнірстві та зраді солов'євським заповітам.
Втім, не було суворішої критики блоківських віршів, ніж… сам їх автор. Якщо свою другу книгу „Несподівана Радість“ він відразу після її виходу іменував „Відчайдушною Гадістю“ ще жартома, то через роки вже цілком серйозно писав, що терпіти її не може („за окремими винятками“), і уподібнював „болотистому лісу“.
Проте новий збірникбув для поета виходом із тієї „ліричної самотності“, в якій, за його власним визначенням, народжувалася перша книга. І сам образ болота, настільки критично переосмислений згодом з огляду на все пережите, в пору створення „Ненавмисної Радості“ служив антитезою піднесеної „самотності” „Вірш про Прекрасну Даму“, їх відстороненості від „життя шумливого“.
У відкликанні того ж часу про книгу одного з "братів", Сергія Соловйова, Блок настільки непримиренно писав про "повну зневагу до всього світу природи, що виявилася в ній ... повну зневагу до зовнішньому світуі зоровій сліпоті, що відбувається звідси» чи не тому, що сам відчував цю небезпеку, що підстерігала і його.
Майже зухвало протиставляє поет переслідує його (як пише Блок матері) «клятої абстрактності» саму «низову» конкретність рідної природи – «небо, сіре, як мужицький кожух, без блакитних просвітів, без троянд небесних, що злітають на землю від німецької зорі, без тонкого профілю замку над обрієм». «Тут від краю і до краю – чахлий чагарник, – йдеться у його статті 1905 року „Дівчина рожевої хвіртки та мурашиний цар“. – Пропадеш у ньому, а любиш його смертним коханням. Вийдеш у кущі, станеш на болоті. І нічого більше не треба. Золото, золото десь у надрах співає».
Помітно загострюється зір поета, що розрізняє в знайомих з дитинства шахівських околицях «лілові схили яру», «золота тирса», що летить з-під пили, і «зорю» осінньої горобини, що підказала йому проникливий образ красуні - рідної природи:
І вдалині, вдалині призовно махає
Твій візерунковий, твій кольоровий рукав.
У блоківських віршах виникають химерні істоти - "болотні креслята", "тварини весняні", образи яких почерпнуті з "лісу народних повір'їв і забобонів", з тієї "руди", де, за словами автора, "блищить золото непідробної поезії" (теж - "золото, золото десь у надрах співає"!).
Іноді ще образ рідної землі постає у поета в дещо стилізованій, казково-фольклорній подобі (так, у вірші «Русь» – «ведуни з ворожками чарують злаки на полях, і відьми тішаться з чортами в дорожніх снігових стовпах»). Але разом з тим у найбільш значних його творах того ж періоду відчутні «широке дихання», повна свобода та природність:
Виходжу я в дорогу, відкриту поглядам,
Вітер гне пружні кущі,
Битий камінь ліг по косогорах,
Жовтий глини мізерні пласти.
Рядки, близькі, навіть суто ритмічно, і російській класиці (наприклад, лермонтовському «Виходжу один я на дорогу…»), та роздольній народній пісні.
Деякі сучасники вже здогадувалися, який шлях відкривається автором таких віршів. Поет Сергій Городецький писав, що тоді щодо Блоку існували дві «формули»: Б = б(де Б– його творчий потенціал, а б – вже написане ним) та Б = б + X.«Цей Xще миготить іскорками… але безперечність його видно. Він мені видається величезним ... »- Пророчо укладав Городецький.
«Чу дали…» – йдеться й у тодішніх віршах самого Блоку.
Одна з цих «далі» – різноманітне життя великого міста, Яка зображується поетом і у всій своїй гіркій, що хапає за серце повсякденної неприкрашеності, з виразними картинами петербурзького побуту, що змушують згадувати то Некрасова, то Достоєвського, то Аполлона Григор'єва («Вікна у двір», «На горищі», «У жовтні»), і в химерному фантастичному обрамленні, заснованому, однак, на цілком реальних рисах тодішньої столиці та самовідчуття сучасної людини(«Незнайомка»).
Ми зустрілися з тобою у храмі
І жили в радісному саду,
Але ось смердючими дворами
Пішли до прокляття та праці.Ми пройшли всі ворота
І в кожному бачили вікно,
Як важко лежить робота
На кожній зігнутій спині.
Слова, якими озаглавлено вірш, що починається цими рядками, – «Холодний день» – символ нового, тверезого та гіркого погляду на життя. І весь вірш – не про якийсь конкретний день, а про духовний шлях, зроблений поетом від «храму» першої книги. Незабаром і герой блоківської п'єси «Пісня Долі» Герман, чиї будинок і вжиток до деталей нагадують «запашну глухість» Шахматова, скаже дружині: «Я зрозумів, що ми одні, на блаженному острові, відокремлені від усього світу. Хіба можна жити так самотньо та щасливо?»
«Одне тільки робить людину людиною, – занесе поет у щоденник пізніше, – знання про соціальну нерівність».
Однак вихід з «ліричної самотності», що настав «холодний день» спричинили не лише плідне розширення кола життєвих спостережень і поетичних тем, а й болючі блукання в пошуках нових позитивних цінностей: спокуса індивідуалістичними настроями та ідеалами, руйнівний скепсис те, що Блок згодом охрестив «болотистим лісом» і зобразив у вірші «Друзі»:
Що робити! Адже кожен намагався
Свій власний будинок отруїти,
Всі стіни просочені отрутою,
І ніде голови схилити!Що робити! Вивірившись у щастя,
Від сміху ми божеволіємо
І, п'яні, з вулиці дивимося,
Як руйнуються наші будинки!
«Ненавиджу своє декадентство», – писав поет влітку 1906 року і водночас зізнавався, що часом «кокетує» своїми демонічними настроями, свавільною свободою, марнотратством життя.
«Я всіх забув, кого любив…», «Немає виходу з хуртовин, І загинути мені весело…», «Весни не буде, і не треба…», «Наче застигаюче серце Закотилося назавжди…», «Вір мені, у цьому світі сонця Більше немає…», «Таємне серце просить загибелі…» – такі головні мотиви книги віршів «Снігова маска», героїня якої часто нагадує Снігова королева(із знаменитої андерсенівської казки, яка не випадково перечитувалась тоді Блоком), чиї льодові поцілунки змушують забути всіх доти близьких і коханих.
Історія закоханості автора цієї книги в одну з виконавиць «Балаганчика» в театрі Віри Федорівни Комісаржевської – Н. Н. Волохову знову так невпізнанно перетворена, що сама актриса, за її визнанням, була «збентежена звучанням трагічної ноти, яка проходить через усі вірші». Веселий богемний час проведення невеликого літературно-артистичного гуртка, легка любовна гра, домашні маскаради – все це обернулося в книзі грізними завірюхами, розгулом стихії, то визвольною і привабливою, то згубною і складно співвідносною з історичними бурями тих років – кривавою драмою російсько-японської війни, спалахом революції, терором та реакцією.
Як стежка, що виводить з «болотистого лісу», у центральному жіночому персонажі «Снігової маски» та наступного циклу «Фаїна» (те саме ім'я носить і героїня «Пісні Долі») починають дедалі виразніше проступати національні російські риси:
Але для мене нероздільні
З тобою – ніч, і імла річки,
І застигаючі дими,
І рим веселі вогники."Вони читають вірші"
Який це танок? Яким це світлом
Ти дражниш і маниш?
У цьому кружленні
Коли ти втомишся?
Чия пісня? І звуки?
Чого я боюсь?
Щемливі звуки
І – вільна Русь?«О, що мені західний рум'янець…»
Поволі проростає тема, якій, як незабаром скаже поет, він присвячує життя, – тема Росії, потужно втілена вже у циклі «На полі Куликовому» та інших віршах 1908–1910 років, які склали основу розділу «Батьківщина» у пізніх зборах творів Блоку ( « Росія», «Осінній день», «Русь моя, життя моє, чи разом нам маятися?…», «На залізниці»).
Пристрасний потяг до вітчизни в найскромнішому, непоказному її обличчі ріднить автора цих віршів і з Лермонтовим, з його « дивним коханням» не до гучної слави, а до «тремтячих вогнів сумних сіл», і з Тютчевим, і з Некрасовим:
Росія, жебраки Росія,
Мені хати сірі твої,
Твої мені пісні вітрові -
Як сльози перші кохання!
Після віртуозно-різноманітної, примхливо-химерної, доречно мінливим настроям автора, ритміки та строфіки «Снігової маски» вірші зрілого Блоку, що склали третій том його лірики, зовні виглядають набагато традиційнішими, не вражають ефектами. «…Російська муза Блоку стоїть тепер перед нами і нага, і жебрака, – писав після виходу цього тома частий опонент автора і водночас чуйний його поціновувач Андрій Білий, – але Блок ближчий нам броньованоїбрюсовської форми, іванівських пишних трояндта бальмонтовського блиску:він жебрак, як… Росія».
Зрозуміло, це уявна убогість. Насправді йдетьсяпро найбільшу суворість поетичної форми, її «непомітність» через точнішу відповідність змісту. Перечитаємо хоча б далеко не найвідоміший вірш – «Осінній день»:
Ідемо по стерні, не поспішаючи,
З тобою, друже мій скромний,
І виливається душа,
Як у сільській церкві темною.Осінній день високий і тихий,
Лише чути – ворон глухо
Зве товаришів своїх,
Та кашляє стара.Овин розстеле низький дим,
І довго під овином
Ми поглядом пильним стежимо
За літом журавлиним…Літять, летять косим кутом,
Ватажок дзвенить і плаче.
Про що дзвенить, про що, про що?
Що плач осінній означає?І низьких жебраків
Не злічити, не зміряти оком,
І світить у потемнілий день
Багаття в далекому лузі…О, злиденна моя країна,
Що ти для серця означаєш?
О, бідна моя дружина,
Про що ти гірко плачеш?
Скромен не лише безіменний супутник автора, скромна і вся обстановка, в якій «виливається душа» і яка недаремно уподібнена до сільської церкви. Скупими, але безпомилково відібраними та вражаючими штрихами малюється далі осінній російський пейзаж, і все наростає напружена схвильованість та музичність вірша. Ось ще ледь помітна, ненав'язлива алітерація: «Ми поглядом пильним слідом за Летом журавліним… Летять, летять косим кутом…», в якій, можливо навіть несвідомо, відбилося спогад про журавлиному кліку - курликання. Ось усе виразніші повтори і паралелізми: «Вожак дзвенить і плаче… Про що дзвенить, про що, про що?… І низьких жебраків не злічити, не зміряти оком… О, злиденна моя країна… О, бідна моя дружина…»
У зрозумілому прагненні охарактеризувати новий етапу творчості Блоку критика часом спрощувала і огрубляла його зміст, стверджуючи, наприклад, що «юний співак кохання перетворився на співака батьківщини». Насправді все було набагато складніше.
Якось, готуючи вірші до друку, поет записав: «Можна видати „пісні особисті“ та „пісні об'єктивні“. Ото ж смішно ділити... сам чорт ногу зломить». «Зовнішній» і «внутрішній» світ, людина і сучасність, людина та історія тісно пов'язані у Блоку один з одним.
«Страшний світ», що малюється в його ліриці, – це не стільки навіть соціальна дійсність тієї пори, хоча поет і справді відноситься до неї різко негативно, скільки трагічний світ метушливої, зневіреної і зневіреної душі, що відчуває все зростаючий «атмосферний тиск» епохи:
Народжені у роки глухі
Шляхи не пам'ятають свого.
Ми – діти страшних років Росії.
Забути не в змозі нічого.... Від днів війни, від днів волі -
Кривавий відблиск в обличчях є.«Народжені у роки глухі…»
Визначення «співак кохання» стосовно Блоку виглядає особливо банально.
Звичайно, у нього чимало віршів, що підкоряють силою, чистотою, цнотливістю відбитого в них почуття, і недаремно настільки різні людиЯк Федір Сологуб і Микола Гумільов, порівнювали Блоку з Шиллером.
Наближається звук. І, покірна щемливому звуку,
Молодіє душа.
І уві сні притискаю до губ твою колишню руку,
Чи не дихаючи.Сниться - знову я хлопчик, і знову коханець,
І яр, і бур'ян,
І в бур'яні – колюча шипшина,
І вечірній туман.Крізь квіти, і листи, і колючі гілки, я знаю,
Старий дім гляне в моє серце,
Гляне небо знову, рожевий від краю до краю,
І віконце твоє.«Наближається звук. І, підкорена щемливому звуку ... »
«Неправильність», «різнобій» парних рядків цього вірша, що кидається в очі, то гранично коротких («Не дихаючи»), то раптом подовжуються, чудово передає схвильованість і біль цього – воістину – сновидіння, щасливе та сумне «серцебиття» дорогих спогадів.
Виразний ритмічний «пульс» та іншого вірша:
Протекли за роками року,
І сліпому і безглуздому мені
Лише сьогодні наснилося уві сні,
Що вона ніколи не любила мене…«Протекли за роками року…»
Останній рядок недарма важко вимовляється: о такомурівно і спокійно не скажеш.
Але скільки ж у «співака кохання» інших віршів – про жахливі метаморфози, коли замість справжнього почуття постає лише його тінь, що кривиться, тріумфує «чорна кров» (примітна назва блоківського циклу) і між людьми і в їхніх власних душах відкривається «страшна прірва»!
У вірші «Приниження» нагнітаються образи, здавалося б несумісні з «нормальними» буднями будинку розпусти, але нещадно оголюють всю згубність, нелюдяність, блюзнірство того, що відбувається: ешафот, хода на страту, спотворені борошном риси на іконі…
Чудова «оркестровка» вірша: з перших рядків виникає особлива нота – напружений, незмовний звук («Жовтий Зимовий Захід За вікном… на смерть засуджених поведуть на Заході такому»), що пронизує буквально всі строфи і часом досягає надзвичайного драматизму:
Хіба цей будинок – дім справді?
Хіба таксудилося між людьми?
… Тільки губи з запеклою кров'ю
На твоїй іконі Золотий
(Хіба це ми звали любов'ю?)
Переломилися безумною рисою…
Ні, якщо вже уподібнювати Блоку до співака, то лише так, як це зробила Ганна Ахматова, назвавши його в одному вірші «трагічним тенором епохи». Не традиційним солодким «душкою-тенором», як пояснювала вона сама, а зовсім іншим, незвичайним – з голосом, повним глибокого драматизму, та «страшним, димним обличчям» (ці слова з іншого твору Ахматової перегукуються зі своїми рядками поета про «кривавий відсвіт» в особах»).
Блок не тільки магнетично притягував сучасників красою і музичністю вірша («Незнайомку» повторювали напам'ять різні люди), а й приголомшував безстрашною щирістю, високою «шилерівською» людяністю та совісністю.
Перед його очима невідступно стояла «приречена низка», про яку йшлося ще в порівняно ранніх віршах, не дозволяючи «піти в гарні затишки», спокуситися надією на власне, «особисте» щастя, хоч би як воно манило. У вірші «Так. Буря цих років пройшла…» думка про мужика, який після пригніченої революції знову понуро «поплутався борозеною сирої та чорної», начебто готова відступити перед райдужною спокусою кохання, повернення в країну щасливих спогадів, але вкрадливий поклик «забути про страшний світ» суворо і непохитно відкидається поетом.
Трагедія світової війни позначилася на таких віршах Блоку, як «Петроградське небо мутилося дощем…», «Коршун», «Я зрадив білий прапор…», оцінених критиками як «оазис у порожнечі, випаленої барабанної бездарністю» казенно-патриотических віршів, та ще більше загострила в нього любов до батьківщини та передчуття неминучих потрясінь. Не дивно, що все, що відбулося в 1917 році, він сприйняв з найбільшими надіями, хоча й не спокушався щодо того, чим загрожує «море», що розбушувалося (образ, що здавна символізував у поета грізну стихію, народ, історію). З чудовою щирістю висловив він свій тодішній умонастрій у віршованому посланні «3. Гіппіус»:
Страшно, солодко, неминуче, треба
Мені - кидатися в багатопінний вал.
Його гучна поема «Дванадцять», за висловом чуйного сучасника, академіка С. Ф. Ольденбурга, висвітлила «і правду і неправду того, що відбулося». Подальші ж події Громадянської війниі «військового комунізму» з усіма їхніми тягарями, поневіряннями та приниженнями призвели Блоку до глибокого розчарування. "Але не ці дні ми звали", - сказано в його останньому вірші«Пушкінському будинку». Його муза майже замовкає.
І все ж навіть у рідкісних, останніх «краплях» блоківської лірики позначилося нескінченно багато: і вдячне схиляння перед життям, красою, «рідним для серця звуком» вітчизняної культури («Пушкінському Дому»), і пристрасний порив крізь «непогоду» в « прийдешні століття», і прощальне напуття власним віршам, у якому знову прозвучала така дорога йому думка про нерозривність «об'єктивного» і «особистого», що утворила дорогоцінний і неповторний склад його поезії. У написі, зробленому одному з своїх останніх збірників, подарованому героїні циклу «Кармен», актрисі Л. А. Дельмас, він звертався до своїх «піснях» зі словами:
Несіться! Буря та тривога
Вам дали легкі крила,
Але ніжної забаганки трохи
Іншим із вас вонадала…
Смерть Олександра Блоку глибоко вразила найрізноманітніших людей.
«Наше сонце, що в муках згасло», – писала про покійного Ганна Ахматова.
«У Блоку не залишилося дітей… але в нього залишилося більше, і немає жодного з нових поетів, на кого б не впав промінь його зірки, – озвався на сумну звістку інший чудовий письменник, Олексій Ремізов. – А зірка його – трепет слова його, як і билося, трепет серця Лермонтова і Некрасова – зірка його незакатна».
Вона сяє й досі.
Андрій Турков
У 1910–1911 pp. Блок підготував зібрання своїх віршів у трьох книгах, незабаром випущене символістським видавництвом «Мусагет» (М., 1911–1912). У стислому передмові поет підкреслював особливий характер цього тритомника: «…кожний вірш необхідне освіти глави; з кількох розділів складається книга; кожна книга є частиною трилогії; усю трилогію я можу назвати „романом у віршах“: вона присвячена одному колу почуттів та думок, якому я був відданий протягом перших дванадцяти років свідомого життя». У листі до Андрія Білого (6 червня 1911 р.) Блок пояснював, що у цьому виданні відбито пройдений ним драматичний шлях: «…всі вірші разом – „трилогія влюднення“ (від миті надто яскравого світла – через необхідний болотистий ліс – до відчаю, прокляттям, „відплати“ і… – до народження людини „суспільної“, художника, що мужньо дивиться в обличчя світу…)».
Трагічне передчуття «нечуваних змін, небачених заколотів» пронизує всю творчість Олександра Блоку, від перших, ще туманних віршів про казкового птаха Гамаюн, який «віщує страт ряд кривавих, і боягуз, і голод, і пожежа», до останніх його поем «Скіфи» та «Дванадцять». Збентеження поета перед похмурою «тінью Люциферова крила» позначилося і на «камерній» любовної лірики. Недарма сумною тінню пройде через неї бідна Офелія, яка не витримала жорстокого випробування життям.
Розмірковуючи про любовну лірику давньоримського
Поета Катулла, Блок писав: «. особиста пристрасть Катулла, як пристрасть будь-якого поета, була насичена духом епохи; її доля, її ритми, її розміри, так само, як ритм і розміри поетових віршів, були навіяні йому його часом; бо в поетичному відчутті світу немає розриву між особистим та загальним; що трохи поет, тим нерозривніше відчуває він «своє» і «не своє»; тому в епохи бур та тривог найніжніші та найінтимніші прагнення душі поета також переповнюються бурею та тривогою».
Лірика Блоку майже вся циклічна, тобто організована у композиційно завершені конструкції. Але це зовсім не схоже на природну циклічність,
Наприклад, лірики Тютчева, яка складалася під впливом життя, ніяк не передбачена і не підготовлена заздалегідь автором.
Лірика Блоку — це не лише відображення подій, а й випередження подій, це — книга, лад якої, поет ніби перетворював власну душу, самого себе. Можливо, саме у цьому таїться секрет тієї загадковості Блоку, про яку писав свого часу Ю. Тинянов: «Як людина залишається загадкою для широкого літературного Петрограда, не кажучи вже про всю Росію. Але у всій Росії знають Блоку, як людину, твердо вірять визначеності його образу, і якщо станеться комусь бачити хоч раз його портрет, то вже відчувається непорушна з ним спорідненість». 23 грудня 1913 року поет записав у щоденнику: «Совість як мучить! Господи, дай сили, допоможи мені! Цей вигук – ключ до всієї поезії Блоку. Совість була морально-етичним та естетичним визначальним фактором його творчості. Без неї не зрозуміти й любовної лірики Блоку.
У любовній ліриці виразно позначилися моменти його морально-ідейного розвитку: юнацькі вірші, що нагадують раннього Лермонтова; потім період «Прекрасної Дами» з його містичним ідеалізмом, чад захоплень «Сніговою маскою» та «Кармен»; і, нарешті, відродження любові справжньої, що приходить до поета разом із здобуттям Росії. Невипадково, у період невідрізно зливаються вірші, написані про своє інтимне почуття, і вірші про Росію, яку сам поет називає Дружиною: «О Русь моя! Дружина моя! «
Першу книгу своїх віршів Олександр Блок назвав "Ante lucem" ("Перед світлом")
Нехай світить місяць – ніч темна. Нехай життя приносить людям щастя,- У моїй душі любові весна Не змінить бурхливої негоди. Ніч розпростерлася наді мною І відповідає мертвим поглядом На тьмяний погляд душі хворої, Облитої гострим, солодким отрутою. І марно, пристрасті затая, В холодній темряві передсвітанної Серед натовпу блукаю я З однією думою заповітною: Нехай світить місяць - ніч темна. Нехай життя приносить людям щастя. - У моїй душі кохання весна Не змінить бурхливої негоди.
Втомлений від денних блукань Піду часом від суєти Згадати виразки тих страждань, Стривожити колишні мрії. Коли б я міг дихнути їй у душу Весняним щастям у зимовий день! О, ні, навіщо, навіщо зруйную Її немовля ліньки? Досить мені мчати душею До її небесних висот, Де щастя марить нам часом, Але призначено - не нам.
Це вірші, звичайно, дуже юної людини, якій хочеться здаватися вже пожилою, перестраждавшою. Вони нагадують ранню лірикуЛермонтова з її бурями та стражданнями. Але якщо у Лермонтова страждання були невигаданими, то Блоку вони багато в чому ще книжкового походження, хоча у самому інтересі до них відчувається душа, схильна до страждання, яка неодмінно впізнає його. Проте невдовзі Лермонтова як поетичний орієнтир змінює А. Фет:
Дихає ранок у віконце твоє, Надихнуте серце моє, Пролітають забуті сни, Воскресають видіння весни, І на рожевому хмарі мрій У висоті чийсь душу проніс Молодий, що народився бог. Покидай же згубний чертог, Відлітай у нескінченну височінь, За крилатим баченням женись, Ранок знає твоє прагнення, Моє натхненне серце!
Твори на теми:
- Поезія Олександра Блока – це поезія срібного віку. Блок жив і творив на рубежі століть і сподобався нам як поет.
- Олександр Блок одностайно визнаний критиками одним із найкращих російських поетів не лише двадцятого століття, а й за всю історію вітчизняної...
- Вірш «Річка розкинулася. Тече, сумує ліниво. » входить до циклу «На полі Куликовому» (1908), який відкриває третій том. Тема Росії,...
- У ліриці Некрасова злилися докупи два поняття: народ і батьківщина. Вони були для поета нероздільні, і це цілком зрозуміло, якщо...
Олександр Блок стверджував, що його поезія-це єдиний твір, свого роду роман у віршах, лірична «трилогія, присвячена одному колу почуттів і думок». Не випадково незадовго до смерті він «вибудував», зібрав свою лірику в три томи і наполягав на дотриманні запропонованого ним порядку. Три томи лірики відповідають трьом етапам долі, або, за власним визначенням Блоку, «шляхи».
Книга перша: 1898-1904 рр.: «ANTE LUCEM» (до світу), «Вірші про Прекрасну Даму», «Роздоріжжя».
Книга друга: 1904-1908 рр.: «Бульбашки землі», «Нічна фіалка», різні вірші, «Місто», «Снігова маска», «Фаїна» та «Вільні думки».
Книга третя: 1907-1916 рр.: "Страшний світ", "Відплата", "Ямби", "Італійські вірші", різні вірші, "Арфи та скрипки", "Кармен", " Солов'ячий сад», «Батьківщина» та «Про що співає вітер».
Крім того, до основних зборів не увійшли цикли «За межею минулих днів», різні вірші, поеми «Відплата» та «Дванадцять».
Говорячи про лірику Блоку, потрібно розглядати не окремі вірші власними силами, а ряд віршів як певне єдність (одноелементна лірична система). Найбільш проста жанрова форма тут - ЛІРИЧНИЙ ЩОДЕННИК, в якому вірші пов'язані тільки хронологічною послідовністю, з чого зазвичай починають юні поети. Із цього починав М.Ю. Лермонтов, із цього починав Блок. Єдність вищого рівня-ЛІРИЧНИЙ ЦИКЛ, об'єднаний наскрізною темою і присвячений спільній ідеї.
У віршах першого тому три персонажа-ліричний герой і дві його кохані, одна з яких-пристрасть, друга-піднесена любов. Реальні прототипи-Ксенія Михайлівна Садовська та Любов Дмитрівна Менделєєва.
Цикл «Вірші про Прекрасну Даму» присвячений ЛЮБОВІ ДМИТРІВНІ МЕНДЕЛЄЄВОЇ. Змінюється настрій ліричного героя-Не втома від життя, а очікування світлого щастя. Йде занурення в сни та тумани, мова сповнена таємничих натяків та іносказань (символізм). Ранньому Блокубуло майже байдуже, в якій країні, в якому середовищі мешкає його Прекрасна Дама. Проте крижане дихання “страшного світу”, передусім революція 1905 року, змусили його буквально і переносному сенсах відчути грунт під ногами. На початок другого тому Блок поставив вірш, написаний трохи пізніше-у квітні 1905 р.: «Ти в поля відійшла без повернення ...», який безпосередньо пов'язаний з попереднім циклом і продовжує тему прощання з Вічною Жіночністю. Але цей вірш звернений не до ЛЮБОВИ ДМИТРІВНИ МЕНДЕЛЄЄВОЇ, а до самої ідеї. Сутність цього періоду - аварія колишньої концепції світу та пошук нової. Про відсутність колишньої цілісності говорять навіть самі назви циклів. Розрахунок з колишньою вірою - «Балаганчик»-па родійність стилю Прекрасної Дами, пародійність самої пари і т.п.
У спробі осмислити «стихію» дійсності, поет звертається до найближчої теми міста. 1905 - загальноприйнята громадянськість. Виділяються «Барка життя встала…» і «Ситі»-справжнє переживання російської культурної людиниперед лицем революції, що насувається, сприймається як розплата за неподобство життя «ситих». Але безповоротної відмови від ідеї Вічної Жіночності немає. Синтез нового і старого-«Незнайомка». Поворот Блоку до реальності був прискорений та його особистою кризою- земна жінка Прекрасною Дамою та Вічною Жіночністю бути не хотіла. Але тут знову виникає конфлікт («Всі кричали біля круглих столів ...»)-Любов Дмитрівна Менделєєва не втілення Вічної Жіночності, а реальна, земна жінка. У колишній світ-світ двох-входять треті особи ... (цикл «Роздоріжжі»).
"Про доблесті ..."-з цього моменту образ ЛДМ і тема "Прекрасної дами" назавжди і безповоротно зникають з поезії Блоку. Але ще раніше у віршах виникає втома від кохання взагалі, з'являються ідеї «зречення», «чистоти», «боргу», протиставленого «щастю». Таким чином, Росія виявилася для Блоку виходом із кризи, духовною опорою. На відміну від земної жінки, батьківщина була надійна, вічна, а невзаємність такої любові передбачалася заздалегідь і тому не викликала гіркоти.
Ця антитеза остаточно оформляється влітку 1908 - «На полі Куликовому». Цей цикл став духовним підсумком усіх попередніх років, тут зійшлися докупи всі переживання Блоку-і особистого, і загального характеру. Нова філософія життя, нове уявлення про її сутність, як би синтез колишніх концепцій «храму» та «стихії». Нова концепціясвіту-«бою» відповідає і нове уявлення про призначення людини-«борг». І герой вже не «інок» і не «бродяга»-тепер він «воїн», один із багатьох. Тут з'являється і особливий, відповідний іншому жіночий образ. У ньому немає нічого від земних жінок, це ніби повернення в поезію Блоку самої Вічної Жіночності, що перетворилася, з іншою особою («О Русь моя! Дружина моя! До болю ...»). Вперше у поезії Блоку ми бачимо таке сильне, проникливе національне почуття.
Звернення до минулого необхідно Блоку у тому, щоб показати - у сенсі - долі Росії, її сьогодення і майбутнє. Насамперед Блок звертається до минулого Росії, Однак Блок не був би символістом, якби просто зарифмував підручник історії, навіть обираючи (як бачимо) доленосні, переломні моменти цього минулого.
Саме починаючи з «Поля Куликова» можна говорити про нього як про великого російського національного поета. Інтимний характер блоківського кохання виявився у несподіваному образі батьківщини. Якщо у Гоголя Русь - "трійка", у Некрасова - "батьківщина-мати", то у Блоку Росія - дружина, коханка.
Але своєрідність і особливий вплив блоківського патріотизму в тому і полягає, що Росія виступає для нього в жіночному вигляді-як тут, так і пізніше (Росія). Але що означає, по суті, це уособлення? Те саме, що національне почуття поета породжене крахом усіх можливостей особистого щастя, живиться незадоволеним почуттям любові. У цьому чарівність блоківського патріотизму в цьому і його ідейна слабкість.
На правах люблячої людиниБлок може дозволити собі не заплющувати очі те що, що він зневажає у російської сучасності, у російському національному характері, проте, як Лицар бачить сенс життя у служінні Прекрасній Дамі, так зрілий Блок не відокремлює своєї долі від долі батьківщини. А коли настали передбачені Блоком “небачені зміни, нечувані заколоти”, він навіть заради самопорятунку не залишив країну, якій не потрібен, і чесно спробував зрозуміти і прийняти те, що відбувається.
Незадовго до смерті Блок сказав: "Злопала мене ... матінка Росія, як чушка свого порося". Вперше звучить некрасовське «батьківщина-мати», але з зовсім іншою інтонацією. Напевно, не варто звинувачувати Блока у грубості та зраді своєму ідеалу. Адже, на жаль, це правда – Росія здавна саме так чинила зі своїми пророками, героями та поетами…
0 / 5. 0
1. Поет А. А. Блок.
2. Основні теми у творчості Блоку.
3. Кохання у поезії поета.
...Письменник, який вірить у своє покликання, яких би розмірів цей письменник не був, зіставляє себе зі своєю батьківщиною, вважаючи, що хворіє на її хвороби, співрозпинається з нею...
А. А. Блок
А. А. Блок народився у дворянській інтелігентській сім'ї. За відгуками Блоку, батько його був знавцем літератури, тонким стилістом та непоганим музикантом. Але він мав деспотичний характер, саме тому мати Блоку пішла від чоловіка ще до народження сина.
Блок провів своє дитинство в атмосфері літературних інтересів, що рано пробудило в ньому потяг до поезії. Ще у п'ятирічному віці Блок почав писати вірші. Але серйозне звернення до поетичної творчості належить до років закінчення поетом гімназії.
Лірика Блоку є унікальною. При всьому різноманітті тем і засобів вираження, вона постає перед читачем як єдине ціле, як відображення «шляху», пройденого поетом. Цю особливість своєї творчості вказував і сам Блок. А. А. Блок пройшов складний творчий шлях. Від символістських, романтичних віршів до звернення до реальної революційної дійсності. Багато сучасників і навіть колишні друзіБлоку, втікши від революційної дійсності за кордон, кричали, що поет продався більшовикам. Але це було негаразд. Блок постраждав від революції, але зумів зрозуміти й те, що час змін був неминучим. Поет дуже чуйно відчував життя, виявляв інтерес до долі рідної держави та російського народу.
Кохання для Блоку - основна тема творчості, будь то любов до жінки, до Росії. Раннє творчість поета відрізняється релігійними мріями. Цикл «Вірш про Прекрасну Даму» виконаний тривог, відчуття катастрофи, що наближається. Поет сумував про ідеал жінки. Вірші Блоку присвячені його майбутній дружині, Д, І. Менделєєвій. Ось рядки з вірша «Входжу я до темних храмів...»:
Заходжу я в темні храми,
Здійснюю бідний обряд.
Там чекаю я Прекрасної Дами
У мерехтіння червоних лампад.
У тіні у високої колони
Тремчу від скрипу дверей.
А в обличчя мені дивиться, осяяний,
Тільки образ, лише сон про Неї.
Любов поета до майбутньої дружини в «Віршах про Прекрасну Даму» поєднувалася із захопленням філософськими ідеями В. С. Соловйова. Найбільш близьким поетові виявилося вчення філософа про існування Великої Жіночності, Душі Миру. Нерозривно пов'язана з Великою Жіночністю думка про спасіння світу через його духовне оновлення. Особливий відгук у поета викликала думка філософа про те, що любов до світу відкривається любов'ю до жінки.
У «Віршах про Прекрасну Даму» ідеї двомірства, що є поєднанням духовного і матеріального, втілилися через систему символів. Зовнішність героїні цього циклу відрізняється неоднозначний. З одного боку, це цілком реальна жінка:
Вона струнка і висока,
Завжди гордовита і сувора.
З іншого боку, це містичний образ.
Те саме стосується і героя.
Історія земного кохання у Блоку втілюється в романтичному символічному міфі. "Земне" (ліричний герой) протиставлено "небесному" (Прекрасна Дама), відчувається прагнення їх возз'єднання, завдяки чому має настати повна гармонія.
Але з часом поетична спрямованість Блоку змінювалася. Поет розумів, що коли навколо голод і розруха, боротьба і смерть, не можна піти в інші «світи». І тоді в творчість поета увірвалося життя у всьому його різноманітті. У поезії Блоку з'являється тема народу та інтелігенції. Наприклад, у вірші «Незнайомка» показано зіткнення прекрасної мрії з дійсністю:
І повільно, пройшовши між п'яними,
Завжди без супутників, одна,
Дихаючи духами та туманами,
Вона сідає біля вікна.
Блок записував у щоденнику: "Вона - це якийсь ідеал краси, здатний, можливо, перестворити життя, вигнати з нього все потворне, погане". Двоїстість — дотик образу-ідеалу і реальності, що відштовхує — знайшла своє відображення в цьому вірші. Вона ця відбилася навіть у двочастинній композиції твору. Першу частину наповнює очікування мрії, ідеального образу Незнайомки:
І щовечора друг єдиний
У моїй склянці відбито...
Але місце зустрічі з ідеалом — корчма. І автор уміло нагнітає обстановку, готуючи читача до появи Незнайомки. Поява Незнайомки у другій частині вірша на якийсь час перетворює для героя дійсність. У вірші «Незнайомка» напрочуд психологічно розкривається образ ліричного героя. Зміна його станів є дуже важливою для Блоку. Виразно проявляється у поезії Блоку любов до батьківщини. Любов до рідної країни у Блоку чітко перегукується з глибоким почуттям до жінки:
О, Русь моя! Дружина моя! До болю
Нам зрозуміла довга дорога!
Блок прагнув продовжувати традиції російської класичної літератури, бачив своє завдання у служінні народу. У вірші «Осіння воля» помітні лермонтовські традиції. М. Ю. Лермонтов у своєму вірші «Батьківщина» називав любов до вітчизни «дивної», тому дороги були не «слава, куплена кров'ю», а «степів холодне мовчання», «тремтячі вогні сумних сіл». Така ж і любов Блоку:
Над смутком нив твоїх заплачу,
Твій простір навіки покохаю...
Ставлення Блоку до батьківщини більш особисто, інтимно, подібно до його любові до жінки. Недарма у цьому вірші Русь постає перед читачем образ жінки:
І вдалині, вдалині призовно махає
Твій візерунковий, твій кольоровий рукав
У вірші «Русь» батьківщина це таємниця. І розгадка таємниці – у душі народу. Отримав свій відбиток у поезії Блоку мотив страшного світу. Найяскравіше вся безвихідь життя проявляється у широко відомому вірші «Ніч, вулиця, ліхтар, аптека...»:
Ніч, вулиця, ліхтар, аптека,
Безглузде і тьмяне світло.
Живи ще хоч чверть століття
Все буде так. Виходу немає.
Помреш - почнеш знову спочатку,
І повториться все, як у давнину:
Ніч, крижана бриж каналу,
Аптека, вулиця, ліхтар.
Фатальний кругообіг життя, його безвихідь напрочуд чітко і просто відображені в цьому вірші.
Вірші Блоку багато в чому трагічні. Але трагічним був час, який породив їх. Але суть творчості, за словами самого поета, у служінні майбутньому. В останньому своєму вірші «Пушкінському дому» Блок знову говорить про це:
Пропускаючи днів гнітючих
Короткочасний обман,
Прозрівали днів майбутніх
Синьо-рожевий туман.
Для розуміння творчості поета багато в чому важливий образ його ліричного героя. Адже, як ми знаємо, люди відбивають і самих себе у своїх творах.
У вірші «Фабрика» бачимо звернення поета-символіста до реальності, до соціальної тематики. Але реальність співвідноситься із символічною філософією, усвідомленням ліричним героєм свого місця у житті. У вірші можна назвати три образи: натовп людей, які зібралися біля воріт; містичного персонажа («нерухомий хтось, чорний хтось») та ліричного героя, який говорить: «Я бачу все з моєї вершини...». Для творчості Блоку це характерно: бачити все «з вершини», але при цьому сам поет гостро відчував життя у всьому його різноманітті і навіть у трагічності.
1. Поет А. А. Блок.
2. Основні теми у творчості Блоку.
3. Кохання у поезії поета.
...Письменник, який вірить у своє покликання, яких би розмірів цей письменник не був, зіставляє себе зі своєю батьківщиною, вважаючи, що хворіє на її хвороби, співрозпинається з нею...
А. А. Блок
А. А. Блок народився у дворянській інтелігентській сім'ї. За відгуками Блоку, батько його був знавцем літератури, тонким стилістом та непоганим музикантом. Але він мав деспотичний характер, саме тому мати Блоку пішла від чоловіка ще до народження сина.
Блок провів своє дитинство в атмосфері літературних інтересів, що рано пробудило в ньому потяг до поезії. Ще у п'ятирічному віці Блок почав писати вірші. Але серйозне звернення до поетичної творчості належить до років закінчення поетом гімназії.
Лірика Блоку є унікальною. При всьому різноманітті тем і засобів вираження, вона постає перед читачем як єдине ціле, як відображення «шляху», пройденого поетом. Цю особливість своєї творчості вказував і сам Блок. А. А. Блок пройшов складний творчий шлях. Від символістських, романтичних віршів до звернення до реальної революційної дійсності. Багато сучасників і навіть колишніх друзів Блоку, втікши від революційної дійсності за кордон, кричали, що поет продався більшовикам. Але це було негаразд. Блок постраждав від революції, але зумів зрозуміти й те, що час змін був неминучим. Поет дуже чуйно відчував життя, виявляв інтерес до долі рідної держави та російського народу.
Кохання для Блоку - основна тема творчості, будь то любов до жінки, до Росії. Раннє творчість поета відрізняється релігійними мріями. Цикл «Вірш про Прекрасну Даму» виконаний тривог, відчуття катастрофи, що наближається. Поет сумував про ідеал жінки. Вірші Блоку присвячені його майбутній дружині, Д, І. Менделєєвій. Ось рядки з вірша «Входжу я до темних храмів...»:
Заходжу я в темні храми,
Здійснюю бідний обряд.
Там чекаю я Прекрасної Дами
У мерехтіння червоних лампад.
У тіні у високої колони
Тремчу від скрипу дверей.
А в обличчя мені дивиться, осяяний,
Тільки образ, лише сон про Неї.
Любов поета до майбутньої дружини в «Віршах про Прекрасну Даму» поєднувалася із захопленням філософськими ідеями В. С. Соловйова. Найбільш близьким поетові виявилося вчення філософа про існування Великої Жіночності, Душі Миру. Нерозривно пов'язана з Великою Жіночністю думка про спасіння світу через його духовне оновлення. Особливий відгук у поета викликала думка філософа про те, що любов до світу відкривається любов'ю до жінки.
У «Віршах про Прекрасну Даму» ідеї двомірства, що є поєднанням духовного і матеріального, втілилися через систему символів. Зовнішність героїні цього циклу відрізняється неоднозначний. З одного боку, це цілком реальна жінка:
Вона струнка і висока,
Завжди гордовита і сувора.
З іншого боку, це містичний образ.
Те саме стосується і героя.
Історія земного кохання у Блоку втілюється в романтичному символічному міфі. "Земне" (ліричний герой) протиставлено "небесному" (Прекрасна Дама), відчувається прагнення їх возз'єднання, завдяки чому має настати повна гармонія.
Але з часом поетична спрямованість Блоку змінювалася. Поет розумів, що коли навколо голод і розруха, боротьба і смерть, не можна піти в інші «світи». І тоді в творчість поета увірвалося життя у всьому його різноманітті. У поезії Блоку з'являється тема народу та інтелігенції. Наприклад, у вірші «Незнайомка» показано зіткнення прекрасної мрії з дійсністю:
І повільно, пройшовши між п'яними,
Завжди без супутників, одна,
Дихаючи духами та туманами,
Вона сідає біля вікна.
Блок записував у щоденнику: "Вона - це якийсь ідеал краси, здатний, можливо, перестворити життя, вигнати з нього все потворне, погане". Двоїстість — дотик образу-ідеалу і реальності, що відштовхує — знайшла своє відображення в цьому вірші. Вона ця відбилася навіть у двочастинній композиції твору. Першу частину наповнює очікування мрії, ідеального образу Незнайомки:
І щовечора друг єдиний
У моїй склянці відбито...
Але місце зустрічі з ідеалом — корчма. І автор уміло нагнітає обстановку, готуючи читача до появи Незнайомки. Поява Незнайомки у другій частині вірша на якийсь час перетворює для героя дійсність. У вірші «Незнайомка» напрочуд психологічно розкривається образ ліричного героя. Зміна його станів є дуже важливою для Блоку. Виразно проявляється у поезії Блоку любов до батьківщини. Любов до рідної країни у Блоку чітко перегукується з глибоким почуттям до жінки:
О, Русь моя! Дружина моя! До болю
Нам зрозуміла довга дорога!
Блок прагнув продовжувати традиції російської класичної літератури, бачив своє завдання служінні народу. У вірші «Осіння воля» помітні лермонтовські традиції. М. Ю. Лермонтов у своєму вірші «Батьківщина» називав любов до вітчизни «дивної», тому дороги були не «слава, куплена кров'ю», а «степів холодне мовчання», «тремтячі вогні сумних сіл». Така ж і любов Блоку:
Над смутком нив твоїх заплачу,
Твій простір навіки покохаю...
Ставлення Блоку до батьківщини більш особисто, інтимно, подібно до його любові до жінки. Недарма у цьому вірші Русь постає перед читачем образ жінки:
І вдалині, вдалині призовно махає
Твій візерунковий, твій кольоровий рукав
У вірші «Русь» батьківщина це таємниця. І розгадка таємниці – у душі народу. Отримав свій відбиток у поезії Блоку мотив страшного світу. Найяскравіше вся безвихідь життя проявляється у широко відомому вірші «Ніч, вулиця, ліхтар, аптека...»:
Ніч, вулиця, ліхтар, аптека,
Безглузде і тьмяне світло.
Живи ще хоч чверть століття
Все буде так. Виходу немає.
Помреш - почнеш знову спочатку,
І повториться все, як у давнину:
Ніч, крижана бриж каналу,
Аптека, вулиця, ліхтар.
Фатальний кругообіг життя, його безвихідь напрочуд чітко і просто відображені в цьому вірші.
Вірші Блоку багато в чому трагічні. Але трагічним був час, який породив їх. Але суть творчості, за словами самого поета, у служінні майбутньому. В останньому своєму вірші «Пушкінському дому» Блок знову говорить про це:
Пропускаючи днів гнітючих
Короткочасний обман,
Прозрівали днів майбутніх
Синьо-рожевий туман.
Для розуміння творчості поета багато в чому важливий образ його ліричного героя. Адже, як ми знаємо, люди відбивають і самих себе у своїх творах.
У вірші «Фабрика» бачимо звернення поета-символіста до реальності, до соціальної тематики. Але реальність співвідноситься із символічною філософією, усвідомленням ліричним героєм свого місця у житті. У вірші можна назвати три образи: натовп людей, які зібралися біля воріт; містичного персонажа («нерухомий хтось, чорний хтось») та ліричного героя, який говорить: «Я бачу все з моєї вершини...». Для творчості Блоку це характерно: бачити все «з вершини», але при цьому сам поет гостро відчував життя у всьому його різноманітті і навіть у трагічності.
