Пароплави та мова Піднімаємось до Пушкінської. Праворуч – комплекс будівель Чорноморського пароплавства (ПМП). Він займає майже цілий квартал. Входи до його дворів – з двох вулиць: Дерибасівської та паралельної їй Ланжеронівської (за радянських часів – вулиця Ласточкина по партійному)

МОВА Нові герої Невського проспекту принесли із собою нова мова. Арго фарцівників мало яскраво виражений блатний акцент. Вони не говорили на фені, але любили до місця вживати небезпечну лексику: канитель, порожняк, червоноперий. У звичайних ситуаціях мова

§ 5. Мова «мовників» мавп і мова людини 1. Подання довкілля у шимпанзе. Є всі підстави сумніватися в тому, що шимпанзе має системне уявлення свого довкілля, подібне до людського. Можна припустити, що розвинений системний рівень

Мова кохання Абетка почуттів В наприкінці XIX- початку XX століття любовні пригоди обох статей в імперії були заборонені, але протікали потай за допомогою цілого набору знаків і рухів, що складає справжню мову кохання. У ті часи чоловікам і жінкам разом було неможливо

Мова думки та мова життя в комедіях Фонвізіна Денис Фонвізін живе на російській сцені у своїх комедіях вже два сторіччя. І немає жодних ознак того, що йому доведеться повністю перейти відомством істориків літератури, тобто туди, де зберігаються поважні, але вже

Гіпотеза у тому, що індіанці були нащадками древніх євреїв, єгиптян чи греків, існувала протягом століть, але сприймалася як дуже неоднозначна. Джеймс Адер, колоніст XVIII століття, який торгував з індіанцями протягом 40 років, писав, що їхня мова, звичаї та соціальна структурадуже схожі на єврейські.

Він писав у своїй книзі «Історія американських індіанців»: «Дуже важко змусити подолати себе, не кажучи вже про інші, змінити усталені погляди. Я очікую, що піддаюся цензурі за протиріччя загальновизнаним поглядам або втручання в дискусію, яка хвилює науковців з моменту відкриття Америки».

В останні роки д-рДональд Пантер-Йейтс, котрий дотримується подібних поглядів, зіткнувся з негативною реакцією інших вчених.

У науці існує думка, що індіанці походять від монголів. У дослідженні 2013 р., опублікованому в журналі Nature, вказується на наявність деяких давньоєвропейських коренів. Було проведено аналіз людських останків із Сибіру віком 24 000 років. Вчені не виявили жодної їхньої схожості з азіатськими народами, тільки з європейськими, при цьому випливла чітка зв'язок з американськими індіанцями. Але сучасне наукове співтовариство скептично ставиться до ідеї, що індіанці можуть бути нащадками древніх жителів Близького Сходу чи древніх греків, як це припустив Йейтс та інші вчені.

Йейтс сам за походженням індіанець-чероки. Він має ступінь д-ра дослідження античності і є засновником інституту генетичних досліджень DNA Consultants. Все це дозволило йому розробити унікальні теорії про історію американських індіанців та їх зв'язки з давніми культурами. Аналізи ДНК можуть стати підтвердженням цих теорій.

Генетичні подібності

Індіанці входять у п'ять генетичних груп, відомих як гаплотипи, кожен із яких позначений буквами алфавіту: A, B, C, D і X.

У статті "Аномалії ДНК чероки" він вказує на помилку, поширену в багатьох генетичних аналізах. «Генетики кажуть, що A, B, C, D та X – це індіанські гаплотипи. Тому вони є у всіх індіанців. Але це все одно що сказати: всі люди пересуваються на двох ногах. Отже, якщо скелет якоїсь істоти має дві ноги, це людина. Але насправді це може виявитися кенгуру».

Будь-яка розбіжність із гаплотипами зазвичай списується на змішання рас після колонізації Америки європейцями, а чи не на початкові гени індіанців.

Але Йейтс, який проаналізував ДНК чероки, дійшов висновку, що таке змішання неможливо пояснити домішкою європейських генів після 1492 року.

«Звідки ж тоді взялися не європейські та індіанські гени? - запитує він. - Рівень гаплогрупи T у черокі (26,9%) можна порівняти з рівнем мешканців Єгипту (25%). Єгипет – це єдина країнаде T займає домінуючі позиції серед інших мітохондріальних ліній».

Йейтс приділив особливу увагу гаплотипу X, який «практично відсутній у Монголії та Сибіру, ​​проте поширений у Лівані та Ізраїлі».

У 2009 р. Ліран І. Слуш із Ізраїльського технологічного інституту опублікував дослідження в журналі PLOS ONE, де стверджувалося, що гаплотип поширився по всьому світу з Галілейських пагорбів у північному Ізраїлі та Лівані. Йейтс пише: «Єдиний народ Землі, має високий рівеньгаплотипа X, окрім індіанців таких племен як оджибве, - це друзи, які живуть у північному Ізраїлі та Лівані».

Культурні та лінгвістичні подібності

Незважаючи на те, що значна частина культури чероки була втрачена, Йейтс у своїй книзі «Клани чероки» зазначає, що досі збереглися легенди про предків, які припливли з-за морів і говорили мовою, схожою на давньогрецьку. Між мовами індіанців, єгиптян та івритом можна простежити деякі паралелі.

Прототипом білошкірого напівбога Мауї індіанців-черок може бути лівійський ватажок флоту, вбитий фараоном Птолемеєм III близько 230 до н.е., вважає Йейтс. Слово "мауї" схоже на єгипетське слово, що означає "мореплавець" або "провідник". За легендою, Мауї навчив індіанців усім ремеслам та мистецтву. Він дав назву для вождів чероки «аматойхи» чи «мийтою», що можна перекласти як «морехід» чи «адмірал», каже Йейтс.

Він згадує легенду одного з кланів чероки про батька Мауї на ім'я Таноа. Йейтс вважає, що Тано міг бути грецького походження. "Таноа був батьком всіх світловолосих дітей, він прийшов із землі під назвою Атіа", - пише він.

Під Атіа може матися на увазі Аттика - історичний регіон, що оточував грецьку столицю Афіни. «Атіа» була місцем, де знаходиться «безліч високих храмів з алебастру», один з яких дуже просторий, він був створений як місце для зустрічі людей і богів. Там проходили спортивні змагання, свята на честь богів, зустрічі великих правителів, воно було джерелом воєн, які змусили людей переселитися за океан.

«Складно вигадати легенду, яка б більш точно відбивала грецьку культуру», - пише Йейтс. У гавайській мові існує слово "каріою" - розвага, відпочинок. У грецькій мові використовувалося практично те саме слово». Він відзначають та інші подібності.

«Зі слів старійшин, чероки, як і хопі, у давнину говорили мовою не індіанського походження. Але потім вони перейшли могаукською мовою, щоб продовжувати жити разом з ірокезами. Їхня стара мова, схоже, включала велику кількість запозичень з грецької, мови птолемейського Єгипту та давньоєврейської», - каже він.

Адер відзначав лінгвістичну схожість між івритом та мовами корінного населення Америки.

Як і в івриті, іменники в індіанських мовах не мають відмінків і відмін, пише Адер. Інша подібність - відсутність порівняльного та чудового ступенів. «У жодній мові, за винятком івриту та індіанських мов, не спостерігається такого дефіциту прийменників. Індіанці та євреї не мають службових частин мови, щоб розділяти слова. Тому вони мають приєднувати певні символи до слів, щоби подолати цей дефіцит», - пише він.

Погляд із минулого

Адер здатний пролити світло на культуру індіанців, що не під силу Йейтсу. Адер активно спілкувався з індіанцями сотні років тому, коли їхні традиції ще живі. Зрозуміло, слід припустити, що, будучи іноземцем, він міг неправильно витлумачити деякі аспекти їхньої культури.

«З моїх спостережень я зробив висновок, що американські індіанці – прямі нащадки ізраїльтян. Можливо, цей поділ стався, коли давній Ізраїль був морською державою, або вже після того, як вони потрапили в рабство. остання версіянайімовірніша», - каже Адер.

У них схожа структура племені та організація жерців, а також звичай влаштовувати священне місце, вважає він.

Він наводить один приклад схожості звичаїв: “Згідно з законами Мойсея, жінка після подорожі має пройти очищення. У індіанських жінок теж існує звичай, коли вони на деякий час усамітнюються від своїх чоловіків та будь-яких суспільних справ».

Адер пояснює відсутність звичаю обрізання так: «Ізраїльтяни 40 років жили в пустелі і могли б і не повернутися до цього болісного звичаю, якби Ісус Навин не ввів його. Перші поселенці в Америці, які зіткнулися з важкими умовами життя, могли відмовитися від цього звичаю і потім повністю забути, особливо якщо в подорожі їх супроводжували представники східних язичницьких народів».

Схоже, самі чероки неоднозначно ставляться до робіт Йейтса. Центральний сайт черокі опублікував витяги з дослідження Йейтса, проте окремі коментарі, зроблені його читачами, вказують на те, що чероки не бажають підтримувати подібні теорії.

Говорячи про клани черокі, Йейтс стверджує: «Деякі з них сповідали юдаїзм, незважаючи на те, що старійшини Об'єднаної кити (організація черокі) люто заперечують це».

Ласкаво просимо до словника російська - шумерська. Будь ласка, напишіть слово або фразу, яку Ви бажаєте перевірити, у текстовому полі зліва.

Останні зміни

Glosbe є домом для тисяч словників. Ми пропонуємо не тільки словник українська - шумерська, але й словники для всіх існуючих пар мов - онлайн і безкоштовно. Завітайте на головну сторінку нашого сайту, щоб вибрати з доступних мов.

Translation Memory

Glosbe словники є унікальними. На Glosbe ви можете побачити не тільки переклад на мову російську або шумерську: ми надаємо приклади використання, показуючи десятки прикладів перекладу речень, що містять перекладені фрази. Це називається пам'ять перекладів і дуже корисно для перекладачів. Можна побачити не тільки переклад слова, а й як воно поводиться в реченні. Наша пам'ять перекладів приходять здебільшого з паралельних корпусів, які були зроблені людьми. Такий переклад речень є дуже корисним доповненням до словників.

Статистика

В даний час у нас є 217 перекладених фраз. В даний час ми маємо 5729350 перекладів пропозицій

співробітництво

Допоможіть нам у створенні найбільшого українська - шумерська словник онлайн. Просто увійдіть та додайте новий переклад. Glosbe є об'єднаним проектом і кожен може додавати (або видаляти) переклади. Це робить наш словник українська шумерська справжнім, тому що він створюється носіями мов, які використовують мову щодня. Ви також можете бути впевнені, що будь-яка помилка в словнику буде швидко виправлена, так що ви можете покластися на наші дані. Якщо ви знайшли помилку або ви можете додавати нові дані, будь ласка, зробіть це. Тисячі людей будуть вдячні за це.

Ви повинні знати, що Glosbe наповнюється не словами, а уявлення про те, що означають ці слова. Завдяки цьому за рахунок додавання одного нового перекладу створюються десятки нових перекладів! Допоможіть нам розвивати словники Glosbe і побачите, як ваші знання допомагають людям по всьому світу.

Суттєві зміни щодо клинопису відбулися, коли за справу взялися археологи. На початку 40-х років. ХІХ ст. Француз Поль Бота та англієць Генрі Лейард розкопали на півночі Іраку дві столиці Ассирії - Ніневію та Кальху, про які йдеться у Біблії. Незвичайною знахідкою сезону 1849 стала бібліотека царя Ашшурбанапала з Ніневії, зібрана в період держави Передньої Азії. Бібліотека містила понад 20 тисяч клинописних табличок. Це був один із найважливіших джерел знань про клинописну літературу. Клинописні знаки були "явно не перського, але семітського походження", - зазначає Г.В. Синіло. Вчені отримали таку велику кількість семітських текстів, що переклад цих текстів справа недалекого майбутнього. І ось майбутнє прийшло. В.В. Ємельянов пише про це так: «Королівське товариство з вивчення Азії запропонувало чотирьом найкращим знавцям клинопису випробувати свої здібності. Раулінсон, Телбот, Хинкс і німецько-єврейський вчений Юліус Опперт (1825-1905), що працював у Франції, отримали в запечатаних конвертах напис ассирійського царя Тиглатпаласара I і повинні були прочитати і перекласти її незалежно один від одного. Якщо у всіх чотирьох надісланих суспільству роботах дешифрування та переклад будуть приблизно однакові, значить, можна говорити про початок нової науки. Якщо ні - що треба працювати далі. Істинно англійський лабораторний експеримент. Переклади зійшлися, і день 17 березня 1857 року став офіційним днем ​​народження ассиріології - науки про історію, мови та культуру народів клинописної традиції».

У результаті з'явилася така наука як ассиріологія, оскільки спочатку знайдені тексти вважали ассирійськими за походженням. Пізніше ці тексти назвали ассиро-вавилонськими або аккадськими - на ім'я міста Аккаде, царі якого першими залишили записи цією мовою. Акадські написи розшифровувалися досить швидко. Виявилося, що аккадська схожа на давньоєврейську та арабську мови. Але були і виявлені таблички, які не піддавалися дешифровці, або таблички, написані двома мовами. В.В. Ємельянов пише: «Виявилися обставини, що затьмарили тріумф дешифрувальників. Безліч текстів з Ніневійської бібліотеки було складено двома мовами. Вже Хінкс, Опперт і Раулінсон помітили, що клинопис спочатку не розрахований семітський мову: по-перше, знаки слідують зліва направо; по-друге, вони часто читаються односложно; по-третє, їх назви не відповідають семітським іменам предметів, що зображаються. Тоді згадали про існування клинописних словників з написами трьох видів, і виявилося, що кожне семітське слово в них коментує слово, записане тим самим клинописом, але незрозумілою мовою. Невже клинопис винайшли не семіти? І якщо не семити, то хто? Як називався цей народ, коли він жив і чому про нього жодним словом не згадано у Книзі книг? Вирішення цієї проблеми розпочали кращі філологічні уми Франції та Німеччини. В результаті склалося дві точки зору».

17 січня 1869 р. у Парижі філолог Ю. Опперт представив свою доповідь на засіданні Товариства нумізматики та археології, в якому висловив досить сміливу думку про те, що народ, який вигадав клинопис, - шумери. На докази він наводив деякі епітети, якими називали себе царі Ассірії, які називали себе «царями Шумера і Аккада». Опперт міркував, що якраз Аккад пов'язані з семітським народом Месопотамії (на той час цьому були документальні підтвердження), отже, Шумер був місцем походження несемитского племені, яке придумало клинопис. Також ця теорія знайшла свій відбиток й у словниках, у яких було знайдено вираз «шумерський мову», синонімом якого було словосполучення «мова прорікань». У своїх міркуваннях Опперт пішов далі: «аналіз структури шумерської мови привів його до висновку про його близьку спорідненість з турецькою, фінською та угорською мовами,- блискуче проникнення в структуру мови, який ще двадцять років тому не існував для наукового світу». Тим не менше, вчені вирішили, що шумерська мова давніша за аккадську і що для аккадців він виконував таку ж роль, що грецька для римлян і латинь для середньовічної Європи. Однак з'явилася цікава думка про те, що назва Шумер не пов'язана з територією, про яку говорив Оперт, і це не було самоназвою шумерів. На підтвердження можна навести кілька точок зору. Наприклад, відомий німецький шумеролог XX ст. А. Фалькенштейн висуває гіпотезу, що слово Шумер - спотворена семітська форма шумерської назви території, де знаходився храм шумерського бога Енліля. Інша думка була в датського шумеролога А. Вестенхольца. Шумер - це спотворення словосполучення Кі-Еме-гір («земля шляхетної мови»; саме так називали свою мову шумери). Отже, бачимо, що однозначної відповіді, звідки походить назва Шумер, досі немає.

Тим не менш, існувало інше розуміння походження клинопису. Його висунув відомий усьому світу видатний семитолог Йосип Галеві в 1874 р. Він відстоював думку, що семіти придумали клинопис, а незрозуміла мова - це лише тайнопис вавилонських жерців. Однак цю абсурдну точку зору було спростовано, коли французький консул в Іраку Ернест де Сарзек розкопав шумерське місто Лагаш, яке було зовсім несхоже на семитське поселення. Про це пише В.В. Ємельянов: «Клинопис цього міста був близьким до малюнка, а статуї зображували бритоголових безбородих людей середнього зросту, з носами вірменоїдного типу, з досить короткими кінцівками, зате з великими вухами і очима». Після цього відкриття дослідження йшли швидкими темпами: відкрили священний центр шумерів місто Ніппур, а потім місто Ур. І до цього дня ведуться розкопки шумерських міст вченими та археологами з різних країн.

Не можна обійти стороною і людину, яка першою у світі написала книгу «Історія Стародавнього Сходу». Ним був філолог та нумізмат Француа Ленорман, який спробував дати характеристику граматиці шумерської мови. Однак він не знав, як назвати цю несемітську мову і помилково назвав її «аккадською», але це не применшує її досягнень у сфері вивчення шумерської мови.

Результатами всіх, більш ніж столітніх досліджень стали два багатотомні словники: на англійській мові, видається Інститутом сходознавства університету Чикаго, і німецькою - під міжнародним патронажем.

Завдяки дослідженням вчених, світові поступово ставало відомо про давніх жителів Месопотамії, а в археологів у руках виявлялося все більше глиняних «книг», які знаходили під пісками пустель Близького Сходу.

Вивчення шумерської мови продовжується і сьогодні, але все ж таки залишається загадкою походження, як самих шумерів, так і шумерської мови. З приводу останнього було висунуто багато думок. Одна гіпотеза належить І.М. Дияконову. Він припускав, що шумерська мова може бути спорідненою мовами народів мунда (північний схід Індостану), які є спадкоємцями найдавнішого доарійського населення Індії. З цього приводу В.В. Ємельянов каже, що «його припущення може бути частково підтверджено повідомленнями шумерських джерел про контакти із землею Арата. населений пунктзгадується й у давньоіндійських текстах ведичного періоду». І на підтвердження того, що це лише теорія, В.К. Афанасьєва зазначає: «шумерійці досі залишаються одними з найзагадковіших мешканців землі. Ми знаємо, що вони прийшли до Дворіччя, але не знаємо звідки. Ми знаємо їхню найбагатшу літературу, але до останніх роківні серед мертвих, ні серед живих мов не вдавалося знайти для них не те, що близького, навіть далекого родича. Все ж таки дослідження та дослідження продовжуються, вивчення шумерської фонетики повільно, ретельно і неухильно рухається, і, можливо, у цій галузі нас очікують у недалекому майбутньому великі відкриття. Так, вдалося намітити можливості типологічного (але тільки типологічного!) зближення шумерського з кетським на Єнісеї та з мовою одного з племен гірського Афганістану. З'явилося припущення, що, швидше за все, шумерійці прийшли звідкись зі Сходу і, можливо, довгий час їх проживання були глибинні області Іранського нагір'я. Наскільки справедливими є ці гіпотези, покаже майбутнє».

Тому з 1889 шумерологію приймають як самостійну дисципліну, і термін «шумерський» приймають для визначення історії, мови та культури цього народу.