АКМЕЇЗМ

Микола Гумільов

Акмеїзм

на рубежі XIXі XX століть у російській літературі виникає найцікавіше явище, назване потім «поезією срібного віку». Це був час нових ідей та нових напрямків.

Початок 1900-х був розквітом символізму, але до 1910-х років почалася криза цього літературного спрямування. Спроба символістів виголосити літературний рух і опанувати художню свідомість епохи зазнала невдачі. Знову гостро порушено питання про відносини мистецтва до дійсності, про значення та місце мистецтва у розвитку російської національної історіїта культури.

Мав з'явитися якийсь новий напрямок, інакше питання про співвідношення поезії і дійсності. Саме таким і став акмеїзм.

Визначення

Акмеїзм(Від грец. Ά κμη - « найвищий ступінь, вершина, цвітіння, квітуча пора») – літературна течія, що протистоїть символізму і що виникла на початку XX століття в Росії. Акмеїсти проголошували матеріальність, предметність тематики та образів, точність.

Поява акмеїзму

У 1911 році серед поетів, які прагнули створити новий напрямок у літературі, виникає гурток «Цех поетів» на чолі якого стають Микола Гумільов і Сергій Городецький. Про створення ж літературного спрямування під назвою «акмеїзм» було офіційно заявлено 11 лютого 1912 на засіданні «Академії вірша».

Основні риси акмеїзму

• визволення поезії від символістських закликів до ідеального, повернення їй ясності;
• відмова від містичної туманності, прийняття земного світуу його різноманітті, зримій конкретності, звучності, барвисті;
• прагнення надати слову певного, точного значення;
• предметність та чіткість образів, відточеність деталей;
• звернення до людини, до «справжності» її почуттів;
• поетизація світу первозданних емоцій, первісно-біологічного природного початку;
• перекличка з минулими літературними епохами, найширші естетичні асоціації, «туга за світовою культурою»

Філософська основа естетики

Акмеїсти проголосили себе виразниками нового часу, які подолали естетику символізму. Прийнявши "батька" - символізм, Гумільов проголосив головний відмітна ознаканової групи. Пропонувалося завжди пам'ятати про непізнаване, але не ображати його здогадами, декларувалася «нецнотливість» пізнання «непізнаваного», «дитячому мудре, до болю солодке відчуття власного незнання», самоцінність «мудрої та ясної» навколишнього поета дійсності.

Представники

Анна Андріївна Ахматова (Горенко) –письменник, літературний критик, перекладач. Протягом життя Ахматова зберігала акмеїстичні принципи творчості: буттєвість, християнське просвітництво, дбайливе ставлення до слова, творче початок, зв'язок і повноту часів.

Осип Емілович Мандельштам

(ім'я при народженні – Йосип) - Російський поет, прозаїк, есеїст, перекладач і літературний критик. У поезії Мандельштама немає концентрації образі ліричного героя. Його поезія довго була далека від ідейної визначеності. Мандельштам висунув тезу про поетичну архітектуру. Слово як камінь, покладений основою будівлі поезії.

Сергій Городецький

Володимир Нарбут

Михайло Зенкевич

Георгій Адамович

Микола Степанович Гумільов- Російський поет Срібного віку, творець школи акмеїзму, перекладач, літературний критик, мандрівник, офіцер. Для Гумільова акмеїзм – це пафос героїчного, культ чоловічого ризику, мужності, відвага, утвердження високого пафосу життя. Гумільов завжди точний у деталях. У той же час він, як і багато акмеїстів, звернений до попередніх століть світової культури.

(1886-1921)

Він любив три речі на світі:

За вечірній спів, білих павичів

І стерті карти Америки...

А. Ахматова

Сонет

Я, мабуть, хворий: на серці туман, Мені нудно все - і люди, і розповіді, Мені сняться королівські алмази І весь у крові широкий ятаган.

Мені здається (і це не обман), Мій предок був татарин косоокий, Лютий гунн... Я віянням зарази, Через віки дійшла, опанований.

Мовчу, томлюся, і відступають стіни: Ось океан, весь на шматках білої піни. Захід сонця залитий граніт

І місто із блакитними куполами. З квітучими жасминними садами Ми билися там... Ах, так! Я був убитий.

Жираф (1908)

Сьогодні, я бачу, особливо сумний твій вз огляд,

І руки особливо тонкі, коліна обійнявши.

Послухай: далеко, далеко, на озері Чад

Вишуканий бродить жирафа.

Йому граціозна стрункість і нега дана,

І шкіру його прикрашає чарівний візерунок,

З яким рівнятися насмілиться тільки місяць,

Дроблячись і гойдаючись на волозі широких озер.

Вдалині він подібний до кольорових вітрил корабля,

І біг його плавно, як радісний пташиний політ.

Я знаю, що багато чудесного бачить земля,

Коли на заході сонця він ховається в мармуровий грот.

Я знаю веселі казки таємничих країн

Про чорну діву, про пристрасть молодого вождя,

Але ти надто довго вдихала важкий туман,

Ти вірити не хочеш у щось, крім дощу.

І як я тобі розповім про тропічний сад,

Про стрункі пальми, про запах неймовірних трав...

- Ти плачеш? Послухай... далеко, на озері Чад

Вишуканий бродить жирафа.

Шосте почуття

Чудово у нас закохане вино

І добрий хліб, що в піч для нас сідає,

І жінка, якою дано,

Спершу змучившись, нам насолодитися.

Але що нам робити з рожевою зорею

Над небесами, що холодіють,

Де тиша та неземний спокій,

Що нам робити з безсмертними віршами?

Ні з'їсти, ні випити, ні поцілувати.

Мить біжить нестримно,

І ми ламаємо руки, але знову

Засуджені йти все повз, повз.

Як хлопчик, ігри забувши свої,

Стежить часом за дівочим купанням

І, нічого не знаючи про кохання,

Все ж таки мучиться таємничим бажанням;

Як колись у хвощах, що розрослися.

Ревіла від свідомості безсилля

Тварина слизька, почувши на плечах

Ще не з'явилися крила;

Так, вік за віком – чи скоро, Господи? -

Під скальпелем природи та мистецтва,

Кричить наш дух, знемагає тіло,

Народний орган для шостого почуття.

І залиті кров'ю тижні

Сліпучі та легкі,

Наді мною рвуться шрапнілі,

Птахів швидше злітають мечі.

Це мідь вдаряє в мідь,

Я, носій думки великої,

Не можу, не можу вмерти.

Немов молоти громові

Або води гнівних морів,

Золоте серце Росії

Мірно б'ється в моїх грудях.

(Зі збірки «Колчан»)

«Озеро Чад»

На таємничому озері Чад

Серед вікових баобабів

Вирізні фелуки прагнуть

На зорі великих арабів.

По лісистих його берегах

І в горах, біля зелених підніжжів,

Вклоняються страшним богам

Діви-жриці з ебенової шкіри.

Я була дружиною могутнього вождя,

Дочкою володаря Чада,

Я сама під час зимового дощу

Здійснювала таїнство обряду.

Говорили - на сто миль довкола

Жінок не було мене світліше,

Я браслетів не знімала з рук.

І бурштин завжди висів на шиї.

Білий воїн був такий стрункий,

Губи червоні, погляд спокійний,

Він був справжнім вождем;

І відчинилися в серці дверцята,

А коли нам шепоче серце,

Ми не боремося, не чекаємо.

Він сказав мені, що навряд чи

І у Франції бачили

Звабливіша за мене

І як тільки день розтане,

Для двох він осідлає

Берберійський коня.

Чоловік мій гнався з вірною цибулею,

Пробігав лісові хащі,

Перестрибував яри,

Плив по похмурих озерах

І дістався смертним мукам;

Бачив тільки день пекучий

Труп лютого бродяги,

Труп покритий ганьбою.

А на швидкому та сильному верблюді,

Потопаючи в груді, що пестить

Шкір звіриних та шовкових тканин,

Відносилася я птахом на північ,

Я ламала мій рідкісний віяло,

Насолоджуючись захопленням заздалегідь.

Розсувала я гнучкі складки

У мого різнокольорового намету

І, сміючись, нахиляючись у віконце,

Я дивилася, як стрибає сонце

У блакитних очах європейця.

А тепер, як мертва смоковниця,

У якої листя облетіло,

Я непотрібно-нудна коханка,

Наче річ, я кинута в Марселі.

Щоб харчуватися жалюгідними покидьками,

Щоб жити, вечірнім часом

Я танцю перед п'яними матросами,

І вони, сміючись, володіють мною.

Боязкий розум мій знесилений бідами,

Погляд мій з кожною годиною згасає.

Вмерти? Але там, у полях невідомих,

Там мій чоловік, він чекає і не прощає.

Висновки

Незважаючи на численні маніфести, акмеїзм все ж таки залишився слабо вираженим як цілісний напрямок. Основна його заслуга в тому, що він зміг поєднати багатьох талановитих поетів. Згодом усі вони, починаючи з основоположника школи Миколи Гумільова, переросли акмеїзм, створили свій особливий, унікальний стиль. Однак це літературний напрямоктак чи інакше допомогло їхньому таланту розвинутися. І з цього можна відвести акмеїзму почесне місце історія російської літератури початку ХХ століття.

Клас: 11

Цілі уроку:

Освітня

• ознайомити з історією виникнення російського акмеїзму;
• відзначити тематичне багатство лірики поетів-акмеїстів;

Розвиваюча

• розвивати навички аналізу поетичного твору;

Виховна

• прищеплювати почуття прекрасного;
• виховувати емоційно-чуттєве ставлення до художніх творів.

1. Організаційний момент. Слайд 1

2. Постановка проблеми Слайд 2

3. Пояснення нового матеріалу

3.1 "Для акмеїстів свідомий зміст слова: Така ж прекрасна форма, як музика для символістів: Любіть існуючі речі і своє буття більше за себе - ось вища заповідь акмеїзму: Середньовіччя дорого нам тому, що воно ніколи не змішувало різних планів і до потойбічного ставилося з величезною стриманістю. О. Мандельштам. "Ранок акмеїзму"Слайд 3

"На зміну символізму йде новий напрям, як би він не називався, що вимагає більшої рівноваги сил і більш точного знання відносин між суб'єктом і об'єктом, ніж було в символізмі... У колах, близьких до акмеїзму найчастіше вимовляють імена Шекспіра, Рабле , Віллона і Готьє. Кожне з цих імен - наріжний камінь для будівлі акмеїзму. Він показав нам внутрішній світ людини. і бога, і порок, і смерть і безсмертя; Готьє для цього життя знайшов у мистецтві гідний одяг бездоганних форм. І. Гумільов "Спадщина символізму та акмеїзму" 1913р.Слайд 4

Слово вчителя:

Срібний вік російської поезії пов'язані з найскладнішими духовними пошуками людства межі 19 і 20 століть, водночас у поезії модернізму є передчуття майбутньої катастрофи. Цей період назвали Російським Ренесансом. Мистецтво Срібної доби стало філософією, універсальним поглядом на світ. Ніколи раніше слово не було так тісно пов'язане з музикою та живописом.

Акмеїзм виріс із символізму. У 1909 р. молоді поети, які відвідували збори символістів у петербурзького поета В. Іванова, створили "Поетичну академію", де вивчали теорії віршування. У 1911 р. слухачі академії започаткували нове об'єднання "Цех поетів", назва якого вказувала на ставлення учасників до поезії як до суто професійної діяльності. Керівники "цеху" стали Н. Гумільов та С. Городецький. Восени 1912 р. на засіданні "цеху" було прийнято рішення створити нову поетичну течію-акмеїзм (від грец. "Акме"- вищий ступінь чого-небудь). У назві наголошувалося на прагненні до вершин мистецтва. До акмеїстів належать Н. Гумільов, А. Ахматова, С. Городицький, О. Мандельшам, М. Зенкевич, В. Нарбут. Слайд 5

Акмеїзм, на думку Гумільова, це спроба знову відкрити цінність людського життя, відмовившись від прагнення символістів пізнати непізнаване.

Акмеїзм стверджує земний світ у його зримій конкретності, звучності, барвисті.

"Сумом за світовою культурою" назвав акмеїзм Мандельштам.

Стверджуючи самоцінність предметного, зримого світу, акмеїсти виробили тонкі способи передачі внутрішнього світуліричного героя. Почуття не розкриваються безпосередньо, воно передається психологічно значущим жестом, перерахуванням речей.

Саме М. Гумільов, засновник акмеїзму, повстав проти символістської містики, розпливчастості, туманності.

Звернемося до маніфесту О. Мандельштама "Ранок акмеїзму". Яке значення акмеїсти надавали слову?

Висновок:Поет вимагав від поезії конкретності, матеріальності.

3.2 Виразне читаннявірші підготовленим учнем.

3.3 Вірш Мандельштама "Повільніший сніговий вулик:"Слайд 6

Запитання для обговорення

1. Назвати колірні прикметники у цьому вірші. (прозорий, бірюзова, крижана, синьоока)
2. Чи мають вони подвійне значення, символізують щось (ні)
3. За допомогою яких образів у вірші показано зіткнення вічного та миттєвого?
4. Підтвердити прикладами (вічності мороз-трепетання бабок)

3.4. Виразне читання вірша "На блідо-блакитній емалі:"Слайд 7

Запитання для обговорення

1. Чи з'являється у цьому вірші принцип акмеїстів – ясність, конкретність, чіткість? Довести приклади.
2. Чи можна назвати поета "миттєвим фотографом"? Довести приклади.

3.5 Демонстрація репродукцій І. Грабаря "Лютнева блакить" та Е. Дега "Блакитні танцівниці". Слайд 8

Запитання для обговорення

1. На яку з них "лягають" рядки Мандельштама із цього вірша? Чому?
2. Картини таїтянського періоду П. Гогена. Слайд 9,10

Слово вчителя Подивіться, як змішалися фарби (соковиті, без півтонів). Незвичайна природа для людини, яка живе у середній смузі. Гоген, покинувши цивілізацію, поїхав на Таїті, його манили невідомі, екзотичні країни. Це було характерно для рубежу століть - втомлені від цивілізації люди прагнули "первісної землі" Така сама екзотика манила і російського поета М. Гумільова. Його вабила до себе Африка. Вже у перших збірниках ( " Шлях конквістадорів " , 1905 р. " Романтичні квіти " , 1908; " Перли " , 1910) видно риси поетичного світу Гумільова: підкреслена відчуженість від минулої сучасності, потяг до романтичної екзотиці, сучасності. Слайд 11

У своєму мистецькому. уяві поет вільно переміщався у просторі та у часі: античний світ, лицарська епоха, "час великих географічний відкриттів, Китай, Індія, Африка.

3.6 Виразне читання вірша Н.Гумільова "Жираф" підготовленим учнем.

Вірш "Жираф" 1907 р. Слайд 12

Поет докладно багатобарвно шукає краси далекої Африки. Це розповідь людини, яка дійсно спостерігала незвичайні, для звиклий російським пейзажам, картини. Але згадуючи про "вишуканий жираф" герой перетворює і без того прекрасну реальність.

3.6.1 Первинне закріплення матеріалу

Виписати порівняння, барвисті епітети. (Вишуканий жираф, граціозна стрункість, чарівний візерунок, подібний до кольорових вітрил корабля; біг плавний, як радісний пташиний політ, таємничі країни, чорні діви, важкий туман, немислимі трави)

Які рядки безпосередньо перегукуються із картинами Гогена?

Знайти риси акмеїстичного почерку. (Точне зображення. Наявний підтекст внутрішній, а не зовнішній, як у символістів).

Казковим описом ліричний геройхоче відволікти кохану від сумних думок у просоченій туманами та дощами Росії, але веселі казки таємничих країн лише посилюють самотність та відчуженість героїв.

Останні рядки звучать майже безнадійно.

Ти плачеш? Послухай: далеко, на озері Чад вишуканий бродить жирафа.

3.7 Вірш "Озеро Чад". Виразне читання вірша підготовленим учнем.Слайд 13

3.7.1 Міні-дослідження

План дослідження. Робота з груп.

1. Які образи народжуються під час читання цього вірша?
2. За допомогою яких художніх засобіввони створюються? (порівняння, епітети, метафори)
3. Виділити "екзотичні" порівняння.

3.7.2 Захист міні-проекту

3.8 Продовження лекції про Н.Гумільова

Творчість поета приваблює новизною і сміливістю, гостротою почуттів, схвильованістю думок; особистість - мужністю та силою духу.

Гумільов вважав, що право називатися поетом належить тому, хто у віршах, а й у житті намагається бути краще, що йде попереду інших. Бути поетом, за його поняттями, гідний тільки той, хто, ясніше за інших усвідомлюючи людські слабкості, егоїзм, страх смерті, особистим прикладом, в основному і в дрібницях, силою волі долає "старого Адама". І, від природи боязка, сором'язлива, болюча людина, Гумільов став мисливцем на левів, уланом, що добровільно пішов воювати, заслужив два Георгіївські хрести за хоробрість. Те саме, що власним життям, він зробив і з поезією. Мрійливий, сумний лірик, він прагнув повернути поезії її колишнє значення: вибирав складні форми, "грозові" слова, брався за важкі епічні теми. Девізом Гумільова були слова: " завжди лінія найбільшого опору " . Ця думка робила їх у сучасному йому літературному колі самотнім, хоч і оточеним шанувальниками і наслідувачами. Незадовго до смерті Гумільов сказав: «Я сьогодні дивився, як кладуть грубку, і заздрив — вгадай кому? один за всіх, все за одного. Найважче в житті - самотність.

3.9 Відтворення запису вірша А.Ахматової.

3.9.1 Розгляд репродукцій, простеження загальних рису творчості художників та поетеси.

Репродукції картин: В. Борисов - Мусатов "Осінній мотив", "Пробудження", "Водоєм", пейзажі К.Коровіна; К. Сомов "Дама в блакитному", В.Поленов "Бабусин сад", "Зарослий ставок". Слайд 16

Виразне читання вірша А.А.Ахматової підготовленим учнем.

3.9.2 Вірш "Я навчився просто, мудро жити:".

Запитання для обговорення

1. Яка із картин найбільш співзвучна з рядками цього вірша?

Вірш "Я не знаю, ти живий чи помер:". Читання наперед підготовленим учнем.

Запитання для обговорення

1. Чи викликає цей вірш Ахматової настрій, подібний до настрою якоїсь із цих картин?
2. Що поєднує їх крім зовнішньої форми, системи образів?
3. Чому ми залучаємо такі картини, а не полотна Гогена, наприклад?

Продовження лекції.

Течія акмеїзму об'єднала яскраві особливості. Сьогодні ми торкнулися лише трьох імен. Їх рання лірикамала риси обраного ними напряму, але правила та обмеження неможливі для справжніх поетів, тому сьогодні ми порівнювали найтонші почуття віршованих рядків із мальовничою манерою. Акмеїзм спрямований на просторові мистецтва: архітектуру, скульптуру, живопис. Так у Бенуа на картині "Прогулянка короля" (1906 р) зображено ходу доріжками версальського парку повз басейн. Живі люди, які рухаються, здаються тут менш рухливими, ніж бронзові путті фонтану, які простягають руки до тих, хто йде, ніби запрошуючи їх зупинитися і взяти участь у своїй грі. Слайд 18

Ясність, простота, конкретність віршованих образів у творчості Гумільова, Ахматової та Мандельштама отримали різноманітні та дуже індивідуальні прояви. І сьогодні діячі літератури та мистецтва звертаються до їхньої творчості.

Підбиття підсумків уроку.

Завершення уроку: відеоролик із піснею на слова Н.Гумільова у виконанні О. Домогарова.

Список використаної литературы:

1. Гаричева Є. Оглядовий урок з поезії срібного віку. "Література в школі", 2002 №3
2. Вивчення поезії "Срібного віку" у школі, Самара, 1993
3. Срібний вік російської поезії, М., "Освіта", 1993
4. Поезія срібного віку у школі. М., 2007

Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com

Підписи до слайдів:

Акмеїзм Виконали: Бікетов Є. Кропачов О.

Поняття акмеїзму Акмеїзм - літературна течія, що протистоїть символізму і виникла на початку XX століття в Росії. Акмеїсти проголошували матеріальність, предметність тематики та образів, точність слова.

Як літературний напрямок акмеїзм проіснував недовго - близько двох років (1913-1914). Становлення акмеїзму був із діяльністю «Цеху поетів». Акмеїзм налічував шість найактивніших учасників руху: Н.Гумільов, А.Ахматова, О.Мандельштам, С.Городецький, М.Зенкевич, В.Нарбут. У різний час у роботі «Цеху поетів» брали участь: Г.Адамович, М.Бруні, Г.Іванов, М.Клюєв, М.Кузмін, Є.Кузьміна-Караєва, М.Лозинський, С.Радлов, В.Хлєбніков. На засіданнях "Цеху", на відміну від зборів символістів, вирішувалися конкретні питання: "Цех" був школою оволодіння поетичною майстерністю, професійним об'єднанням. Творчі долі поетів, що співчувають акмеїзму, склалися по-різному: Н.Клюєв згодом заявив про свою непричетність до діяльності співдружності, Г.Адамович і Г.Іванов продовжили і розвинули багато принципів акмеїзму в еміграції, на В.Хлєбнікова акмеїзм не зробив. помітного впливу.

Становлення акмеїзму тісно пов'язане з діяльністю «Цеху поетів», центральною фігурою якого був організатор акмеїзму Н. Гумільов. Термін акмеїзм був запропонований в 1912 Н. Гумільовим і С. Городецким: на їхню думку, на зміну символізму, що переживає кризу, йде напрям, узагальнюючий досвід попередників і виводить поета до нових вершин творчих досягнень. Назва для літературної течії, за свідченням А.Білого, було вибрано в запалі полеміки, М.Гумільов підхопив випадково кинуті слова та охрестив акмеїстами групу близьких поетів. Обдарований та честолюбний організатор акмеїзму мріяв про створення «напряму напрямків» – літературного руху, Що відбиває вигляд всієї сучасної йому російської поезії.

Інший характер мав акмеїзм А.Ахматової, позбавлений тяжіння до екзотичних сюжетів та строкатої образності. Своєрідність творчої манери Ахматової як поета акмеїстичного спрямування становить відбиток одухотвореної предметності. Через вражаючу точність речового світу Ахматова відображає цілий душевний лад. У витончено змальованих деталях Ахматова, за зауваженням Мандельштама, давала «всю величезну складність та психологічне багатство російського роману 19 століття». На поезію А. Ахматової величезне вплив справила творчість Ин.Анненского, якого Ахматова вважала «передвістю, ознакою, те, що з нами пізніше відбулося». Речова щільність світу, психологічний символізм, асоціативність поезії Анненського багато в чому успадковувалися Ахматової.

Акмеїзм Мандельштама – «спільність тих, хто існує в змові проти порожнечі та небуття». Подолання порожнечі та небуття відбувається в культурі, у вічних створіннях мистецтва: стріла готичної дзвіниці дорікає небу тим, що воно пусте. Серед акмеїстів Мандельштама виділяло надзвичайно гостро розвинене почуття історизму. Річ вписана в його поезії в культурний контекст, у світ, зігрітий «таємним телеологічним теплом»: людина оточувалася не безособовими предметами, а «начиння», всі згадані предмети набували біблійного підтексту. Водночас Мандельштаму занепадало зловживання сакральною лексикою, «інфляція священних слів» у символістів.

Питання релігії, філософії, яких акмеїзм цурався теорії (з їхньої відсутності нарікав акмеїстам А.Блок), отримували напружене звучання у творчості Н.Гумільова, О.Ахматової, О.Мандельштама. Акмеїстичний період у цих поетів тривав порівняно недовго, після чого їхня поезія йшла далеко в область духу, інтуїтивних одкровень, таємничості. Проте титанічні питання духу, які опинилися у центрі уваги символізму, спеціально не загострювалися акмеїстами. Головне здійснення акмеїзму як літературної течії – зміни масштабу, олюднення літератури рубежу століть, що ухилилася в бік гігантоманії. Пропорційність людини світові, тонка психологічність, розмовна інтонація, пошук повноважного слова було запропоновано акмеїстами у відповідь надмірність символістів. На зміну стилістичним блуканням символістів та футуристів прийшла вимогливість до окремому слову, «вериги важких форм», на зміну релігійно-філософським пошукам – рівновага метафізики та «тутешнього». Ідеї ​​«мистецтва заради мистецтва» акмеїсти віддали перевагу важкому служінню поета у світі (найвищим виразом такого служіння став людський і творчий шлях А.Ахматової).

Опис презентації з окремих слайдів:

1 слайд

Опис слайду:

Західноєвропейські та вітчизняні витоки акмеїзму Підготувала вчитель російської мови та літератури 1 кваліфікаційної категорії Страхова Ірина Олександрівна, МБОУ «Полянська середня загальноосвітня школа» Спаського району РТ

2 слайд

Опис слайду:

Цілі: дати поняття про акмеїзм; виділити основні риси його поетики; дати коротку хар-ку творчості поетів-акмеїстів.

3 слайд

Опис слайду:

«Світ робить короля» Два найбільших поета акмеїзму А.Ахматова і О.Мандельштам вже до середини 1910-х років вийшли за межі цієї школи, а Г.Іванов і Г.Адамович найбільш повно відповідали вимогам акмеїзму А.Ахматова О.Мандельштам Г.М. Іванов, Г.Адамович

4 слайд

Опис слайду:

Акмеїзм модерністська течія (від грец. akme вістря, вершина, вищий ступінь, яскраво виражена якість), що декларувало конкретно-чуттєве сприйняття зовнішнього світу, повернення слову його початкового, не символічного сенсу.

5 слайд

Опис слайду:

Початок творчого шляхуМолоді поети, майбутні акмеїсти, були близькими до символізму, відвідували «іванівські середовища» на петербурзькій квартирі (в «вежі») Вяч. Іванова. Тут велося навчання молодих поетів віршування. У жовтні 1911 року вони започаткували нове літературне об'єднання «Цех поетів». Цех був школою професійної майстерності, а керівниками його стали молоді поети Н.Гумільов та С.Городецький Н.Гумільов С.Городецький, 1910

6 слайд

Опис слайду:

Західноєвропейські та вітчизняні витоки акмеїзму Зачинателем цього своєрідного «цеху» поетів став сам Пушкін. Виступаючи як вірний послідовник справи Петра Великого, Пушкін мало не в кожному вірші свідчить про глибоке знання та найтонше розуміння національної поетичної стихії кожного народу. Пушкінське диво було здійснитися без сильного поштовху панівної культури на той час, т. е. французької культури. Чи не є Вольтер і навіть Парні, не кажучи вже про Мольєра, Расіна, Корнеля, Франсуа Війона, безіменних авторів народних епічних пісень, творчими збудниками Пушкіна нарівні з Державіним і Батюшковим чи з казками та легендами російського фольклору? Модерністи відкривають нову Європу; їх приваблює особливо Франція, але вони також сприйнятливі до поклику Африки та Азії, давніх історичних і навіть доісторичних часів.

7 слайд

Опис слайду:

Західноєвропейські та вітчизняні витоки акмеїзму У першій збірці віршів «Шлях конквістадорів» Гумільову не вдається приховати свою залежність від тих поетів, які надто явно впливають на його манеру: Брюсова і Бальмонта серед російських, а серед французів поетів, згрупованих навколо «Сучасного особливості Ш. Леконта де Ліль та Ж. М. Ередіа. Сам образ конквістадора виник, мабуть, у його розумі, коли він побачив портрет Ередіа, одного з його тодішніх найулюбленіших поетів, у розкішних бутафорських обладунках конквістадора. Критики неодноразово зазначали, що як поет Гумільов виступав під маскою. І я в рідні гіпопотама: Одягнений у броню моїх святинь, Іду урочисто і прямо Без страху посеред пустель. Ці вірші з «Різних віршів» Теофіля Готьє, майстерно перекладені Гумільовим, могли б послужити епіграфом до його життя.

8 слайд

Опис слайду:

Об'єднання акмеїстів проіснувало близько 2-х років (1913-1914). До нього увійшли також А.Ахматова, О.Мандельштам, М.Зенкевич, В.Нарбут та ін. У статті «Спадщина символізму та акмеїзм» Гумільов критикував символізм за містицизм, за захоплення «областю невідомого». У статті проголошувалося «самоцінність кожного явища»

9 слайд

Опис слайду:

Акмеїзм - адамізм Таке тлумачення мало на увазі «мужньо твердий і ясний погляд на життя». Просторий світ і багатозвучний, І веселий веселий він, І ось Адаму світ доручений, Винахіднику імен. Назвати, дізнатися, зірвати покриви І пустих таємниць, і старої імли - Ось перший подвиг. Подвиг новий – Живий землі заспівати хвали. (С. Городецький "Адам")

10 слайд

Опис слайду:

Вимоги акмеїзму Він вірить у вагу, він шанує простір, Він ніжно любить матеріал, Він речовини не докоряв За повільність та сталість. Строфи слухняну квадригу Він любить - буйно розігнавши - Зупинити. І в тому він правий, Що у вічності підкорений мить. (1913, С.Городецький О. Мандельштаму) Акмеїстів цікавить реальний, а не потойбічний світ, краса життя в її конкретно-чуттєвих проявах. Туманності та натякам символізму було протиставлено мажорне сприйняття дійсності, достовірність образу, чіткість композиції.

11 слайд

Опис слайду:

Герой Гумільова Це мандрівник, конквістадор, людина сильної волі. У віршах поета – романтичні мотиви, географічна та історична екзотика Йому граціозна стрункість і млість дана, І шкуру його прикрашає чарівний візерунок, З яким рівнятися насмілиться тільки місяць, Дроблячись і гойдаючись на волозі широких озер. (1907, "Жираф") Н.С. Гумільов (1886-1921)

Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com

Підписи до слайдів:

Акмеїзм як літературний напрямок Лук'янова С.Є.

Акмеїзм виник як реакція на символізм. Акмеїзм – модерністська течія (від грец. akme – вістря, вершина, вищий ступінь, яскраво виражена якість), що декларувало конкретно-чуттєве сприйняття зовнішнього світу, повернення слову його початкового, не символічного сенсу.

Основні принципи акмеїзму: визволення поезії від символістських закликів до ідеального, повернення їй ясності; відмова від містичної туманності, прийняття земного світу у його різноманітті, зримої конкретності, звучності, барвисті; прагнення надати слову певного, точного значення; предметність та чіткість образів, відточеність деталей; звернення до людини, до «справжності» її почуттів; поетизація світу первозданних емоцій, первісно-біологічного природного початку; перекличка з минулими літературними епохами, найширші естетичні асоціації, «сум з світової культури».

А. Ахматова (Горенко) Б. Пастернак І. Аненський Г. Іванов Н. Гумільов О. Мандельштам

На початку свого творчого шляху молоді поети, майбутні акмеїсти, були близькими до символізму, відвідували «іванівські середовища» - літературні збори на петербурзькій квартирі Вяч. Іванова, яке отримало назву «вежа». У «вежі» велися заняття з молодими поетами, де навчалися віршування. У жовтні 1911 р. слухачі цієї «поетичної академії» заснували нове літературне об'єднання «Цех поетів». Цех був школою професійної майстерності, а керівниками його стали молоді поети Н. Гумільов та С.Городецький. Вони ж у січні 1913 р. у журналі «Аполлон» опублікували декларації акмеїстичної групи. С.Городецький Н.Гумільов

«Деякі течії в сучасній російській поезії» «Боротьба між акмеїзмом і символізмом… є перш за все боротьба за цей світ, що звучить, барвистий, має форми, вагу і час…»

Новій течії було дано ще одне тлумачення - адамізм, що має на увазі «мужньо твердий і ясний погляд на життя». Цей погляд прояснюється у вірші С.Городецького «Адам»

Адам Вибач, чарівна волога І першобудови туман! У прозорому вітрі більше добра Для створених до життя країн. Просторий світ і багатозвучний І багатобарвний веселка він, І ось Адаму він доручений, Винахіднику імен. Назвати, дізнатися, зірвати покриви І пустих таємниць і старенької імли - Ось перший подвиг. Подвиг новий - Живий землі заспівати хвали.

Акмеїстів цікавить реальний, а не потойбічний світ, краса життя в її конкретно-чуттєвих проявах. Туманності та натякам символізму було протиставлено мажорне сприйняття дійсності, достовірність образу, чіткість композиції.

О. Е. Мандельштаму Він вірить у вагу, він шанує простір, Він ніжно любить матеріал. Він речовини не докоряв за повільність і сталість. Строфи слухняну квадригу - Він любить, буйно розігнавши, Зупинити. І в цьому має рацію, Що у вічності підкорений мить.

Н.С.Гумільов Герой Н.Гумільова – мандрівник, конквістадор, людина сильної волі. У поезії Гумільова – романтичні мотиви, географічна та історична екзотика. Екзотична деталь іноді грає суто мальовничу роль

Сьогодні, я бачу, особливо сумний твій погляд, І руки особливо тонкі, коліна обійнявши. Послухай: далеко, далеко, на озері Чад Вишуканий бродить жирафа. Йому граціозна стрункість і млість дана, І шкуру його прикрашає чарівний візерунок, З яким рівнятися насмілиться тільки місяць, Дроблячись і гойдаючись на волозі широких озер. Вдалині він подібний до кольорових вітрил корабля, І біг його плавний, як радісний пташиний політ. Я знаю, що багато чудесного бачить земля, Коли на заході сонця він ховається в мармуровий грот. Я знаю веселі казки таємничих країн Про чорну діву, про пристрасть молодого вождя, Але ти надто довго вдихала важкий туман, Ти вірити не хочеш у щось, крім дощу. І як я розповім тобі про тропічний сад, Про стрункі пальми, про запах немислимих трав... - Ти плачеш? Послухай... далеко, на озері Чад Вишуканий бродить жирафа. Жираф

Анна Ахматова А. Ахматова чужа екзотики. Сенс її життя – кохання. Почуття відбиваються в предметному світі, в побутовій деталі, психологічно значному жесті. Зовнішній світ, побутові подробиці стали предметом поезії

Подушка вже гаряча З обох боків. Ось і друга свічка Гаснет і крик ворон Стає все чутніше. Я цю ніч не спала, Пізно думати про сон... Як нестерпно біла Штора на білому вікні. Привіт!

Акмеїстичне протягом проіснувало близько двох років (1913-1914) Творчі пошуки поетів вийшли за межі акмеїзму. Гуманістичний зміст цієї течії був значний – відродити у людини спрагу життя, повернути відчуття її краси.

http://gold-library.com/akmeisti/ Н.В.Єгорова. Поурочні розробки з російської литературы. 11 клас.