Ти царе: живи один. Дорогою вільною
Іди, куди тягне тебе вільний розум…

Маяковському ближче було розуміння поета як людини, яка виконує «соціальне замовлення» того суспільства, в якому він живе. Такому поету неможливо ігнорувати, за порадою Пушкіна, натовп, який «плює на вівтар», де горить творчий вогонь поезії.
Однак не в характері ліричного герояМаяковського сліпо підкорятися буйствам натовпу, що «ощетинився». У четвертій строфі настає несподіване вирішення конфлікту. В образі поета під зворушливо-беззахисними рисами проступає сила та бунтарство «грубого гуна». Ліричний герой кидає виклик обмеженості та самовдоволеної тупості натовпу, що ховається під маскою любові до вишуканої поезії. Публіка приходить подивитися на «кривляння» поета, для них, знавців та поціновувачів класичної літератури, він лише клоун. А цей клоун обіцяє: «Я захочу й радісно плюну, / Плюну в обличчя вам / Я — безцінних слів марнотрат і мот».
У четвертій строфі вірша «Нате!» п'ять рядків, а не чотири, як у трьох попередніх строфах. Передостанній рядок «Плюну вам в обличчя» — найкоротший, він виділяється із загального ритмічного малюнка строфи, на неї падає основний акцент. Ритміка вірша підкреслює, що саме у цьому рядку укладено можливий варіант вирішення конфлікту між поетом та натовпом.
Така кінцівка змушує згадати інший твір російської літератури XIXстоліття - вірш М.Ю. "Як часто, строкатим натовпом оточений ...", де ліричний герой теж готовий "кинути в обличчя" натовпу "залізний вірш, облитий гіркотою і злістю". Як і в Маяковського, ліричний герой Лермонтова почувається в натовпі нескінченно самотнім, незрозумілим. Він ніби наскрізь бачить гостей на балу, його дратує їхня неприродність і душевна порожнеча, за що він хоче покарати їх «залізним віршем».
Героя Маяковського дратує лицемірність його слухачів. Вони приходять послухати поета не з любові до мистецтва — до поезії та «безцінних слів» вони залишаються глухими, їх просто бавлять його «кривляння». Епатаж ліричного героя вірша «Наті!», його плювок в обличчя глядачам — це спроба «розворушити» в них хоч щось людське, розбудити в них обурення, сором. Епатуюча поведінка була характерна для футуристів, прихильників футуризму — літературного та художнього спрямуванняпочатку XX століття, до якого належав і сам. Можна провести паралель між маніфестом футуристів, озаглавленим «Лихта громадського смаку», і плювком героя вірша «Нате!».
Такою поведінкою "грубого гуна" виражається свобода поета, його незалежність від волі натовпу. Останній рядок наголошує, що поет нічого не втрачає від розриву з публікою, адже всі незліченні багатства слів залишаються при ньому. Майже дослівно повторюючи рядок з початку вірша, останній рядок висловлює ідею, що поет витрачає віршовані багатства лише собі і на власний розсуд, а не «мечет бісер перед свинями», здавалося після першої строфи.
Самотність поета, одна з основних рис ліричного героя Маяковського, трактується як свобода та творча незалежність, пов'язана з його самоствердженням. У образі поета, героя вірша «Нате!», розкриваються основні риси ліричного героя ранньої творчості Маяковського: крім самотності сюди ставляться бунтарська безкомпромісність героя, суперечливе поєднання сили та беззахисності, що викликає грубості та ніжності.
Поет у розумінні автора постає «транжиром і мотом» безцінних слів. З одного боку, його марнотратство — це марна трата свого художнього таланту на виступ перед тими, хто глухий до його поетичного дару або агресивно ставиться до творчості поета. З іншого боку, поет не повністю відмовляється від служіння публіці — його «радісний» бунт запланований лише на «сьогодні». Поет вірить, що іншим часом інша публіка здатна сприйняти його поезію як скриньку, наповнену поетичними скарбами.

«Він більшою мірою,
ніж інші люди,
був весь у явищі. Ви-
раженого і закінчу-
ного в ньому було
так само багато, як
мало цього у біль-
шинства ... »
Б. Пастернак.
Володимир Володимирович Маяковський. Той самий В.В., про який рік у рік говорять підручники, про який пишуть критики, якого читають гучним голосом (або зовсім не читають) і звичайно ми – учні яких споконвічно змушують читати. Володимире Володимировичу, одним словом. Але я хочу говорити про іншого Маяковсока, без В.В., від слова «Маяк».
У мене Маяковський асоціюється з революцією та більшовиками, з яскравим, ріжучим світлом.
Він був дуже незвичайною людиною, бути поетом для нього було не професією, а покликанням. Мені здається, що Маяковський і зовні схожий на свої вірші, а може це вірші схожі на нього? У віршах він буквально експлуатує свою зовнішність. Вони завжди присутній стан «величезності».
Звичайно, Маяковський усвідомлював свою винятковість і, вірячи її стихійній правоті, йшов напролом. Для мене Маяковський – це початок. Початок нової поетичної епохи, новий зв'язок мистецтва з життям, це новий герой. Напевно, Маяковський – поет містить у собі щось від «не поета»: він майстер цеху, «робить» вірші, і він боєць має собі за мету, яку, можливо, простіше переслідувати іншими засобами, не віршами.
Багато моїх однокласників кажуть, що не розуміють вірші Маяковського. На мою думку, вони просто не хочуть їх розуміти. Спочатку я теж не могла знайти сенсу віршів, не розуміла їх. Але варто було лише глибше вивчити біографію Маяковського, обстановку країни на той час – все відразу стало на свої місця.
Я не можу сказати, що Маяковський – мій улюблений поет. Мені просто дуже цікаво «розбиратися» щодо його віршів. Доходити до їхньої суті. Маяковський використовує у віршах дуже незвичайні звороти, властиві лише його поезії. Лише Маяковський може написати таке:
Увійшов до перукаря, сказав – спокійний
Будьте ласкаві, зачешіть мені вуха.
Або таке:
Людям страшно – у мене з рота
Ворушить ногами непрожований крик.
Таких прикладів безліч. Маяковский не має жодного вірша, над змістом якого не треба замислюватися.
Мені дуже сподобалася поема «Добре!». Вона мене просто вразила. У поемі відбито настрої маси людей. Я думаю, що тільки людина, яка має найбільший талант ту атмосферу, ті події. Не просто передати, а передати у віршах, сатирично зображуючи ворогів революції. На мій погляд, ця поема написана дуже винахідливо і пластично.
Я думаю, що вірші Маяковського не можуть нікого залишити байдужим. Вони повинні або дуже подобатися, або дуже не подобатися. Мені вони подобаються своєю оригінальністю, вдалими порівняннями:
Кожен поет – дитина свого часу. Маяковський відчуває це, він «хворіє» на свою епоху. Це проявляється у всіх його творах.
Я думаю, що шлях Маяковського – великий і важкий – не єдиний у поезії, вона завжди оновлюється, як саме життя. А він висловив ривок саме свого часу, доби грандіозного, крутого перелому. Напевно, цим Маяковський і є важливим сьогодні. Із цим, я сподіваюся, прийде й у майбутнє.

Творчість Маяковського і до сьогодні залишається видатним художнім досягненням російської поезії поч. XX ст. Його твори не позбавлені ідеологічних перекосів та пропагандистської риторики, але вони не можуть перекреслити об'єктивної значущості.

Володимир Маяковський широко відомий насамперед як поет революції. Це й не дивно – довгий час його вірші були своєрідним маніфестом радянської Росії. Поет жив у дуже складний час, час соціальних потрясінь та великих змін у суспільстві.

1. Новаторство у поезії Маяковського. 2. Зв'язок лірики поета з живописом. 3. Виклик «громадського смаку» та внутрішні переживання ліричного героя. Вже при першому знайомстві з творчістю В. В. Маяковського впадає в око вражаюча відмінність...

ХХ століття було століттям колосальних суспільних протиріч і потрясінь. Кожне століття потребує свого поета, який зробив би “біль часів своїм власним болем”. Таким поетом свого часу був Маяковський; з його потужною, що владно увійшла...

1. Нове!

Моє ставлення до Маяковського. Володимир Володимирович Маяковський. Той самий В.В., про який рік у рік говорять підручники, про який пишуть критики, якого читають гучним голосом (або зовсім не читають) і звичайно ми – учні яких споконвічно змушують читати. Володимире Володимировичу, одним словом. Але я хочу говорити про іншого Маяковсока, без В.В., від слова «Маяк».

У мене Маяковський асоціюється з революцією та більшовиками, з яскравим, ріжучим світлом.
Він був дуже незвичайною людиною, бути поетом для нього було не професією, а покликанням. Мені здається, що Маяковський і зовні схожий на свої вірші, а може це вірші схожі на нього? У віршах він буквально експлуатує свою зовнішність. Вони завжди присутній стан «величезності».
Звичайно, Маяковський усвідомлював свою винятковість і, вірячи її стихійній правоті, йшов напролом. Для мене Маяковський – це початок. Початок нової поетичної епохи, нового зв'язку з життям, це новий герой. Напевно, Маяковський – поет містить у собі щось від «не поета»: він майстер цеху, «робить» вірші, і він боєць має собі за мету, яку, можливо, простіше переслідувати іншими засобами, не віршами.
Багато моїх однокласників кажуть, що не розуміють вірші Маяковського. На мою думку, вони просто не хочуть їх розуміти. Спочатку я теж не могла знайти сенсу віршів, не розуміла їх. Але варто було лише глибше вивчити біографію Маяковського, обстановку країни на той час – все відразу стало на свої місця.
Я не можу сказати, що Маяковський – мій улюблений поет. Мені просто дуже цікаво «розбиратися» щодо його віршів. Доходити до їхньої суті. Маяковський використовує у віршах дуже незвичайні звороти, властиві лише його поезії. Лише Маяковський може написати таке:
Увійшов до перукаря, сказав – спокійний
Будьте ласкаві, зачешіть мені вуха.
Або таке:
Людям страшно – у мене з рота
Ворушить ногами непрожований крик.
Таких прикладів безліч. Маяковский не має жодного вірша, над змістом якого не треба замислюватися.
Мені дуже сподобалася поема «Добре!». Вона мене просто вразила. У поемі відбито настрої маси людей. Я думаю, що тільки людина, яка має найбільший талант ту атмосферу, ті події. Не просто передати, а передати у віршах, сатирично зображуючи ворогів революції. На мій погляд, ця поема написана дуже винахідливо і пластично.
Я думаю, що вірші Маяковського не можуть нікого залишити байдужим. Вони повинні або дуже подобатися, або дуже не подобатися. Мені вони подобаються своєю оригінальністю, вдалими порівняннями:
Кожен поет – дитина свого часу. Маяковський відчуває це, він «хворіє» на свою епоху. Це проявляється у всіх його творах.
Я думаю, що шлях Маяковського – великий і важкий – не єдиний у поезії, вона завжди оновлюється, як саме життя. А він висловив ривок саме свого часу, доби грандіозного, крутого перелому. Напевно, цим Маяковський і є важливим сьогодні.

Маяковський В.В. - Різне

Тема: - Маяковський «Гарне ставлення до коней»

Маяковський « Хороше ставленнядо коней»
Мені здається, що немає і не може бути людей, байдужих до поезії. Коли ми читаємо вірші, в яких поети діляться з нами своїми думками і почуттями, розповідають про радість і смуток, захоплення і скорботу, ми страждаємо, переживаємо, мріємо і радіємо разом з ними. Я думаю, що таке сильне почуття у відповідь пробуджується у людей при читанні віршів тому, що саме поетичне слово втілює в собі найглибший зміст, найбільшу ємність, максимальну виразність і надзвичайної сили емоційне забарвлення.
Ще В.Г. Бєлінський зазначав, що ліричний твірне можна ні переказати, ні пояснити. Читаючи вірші, ми можемо лише розчинитися в почуттях і переживаннях автора, насолодитися красою створюваних ним поетичних образів і з насолодою слухати неповторну музичність прекрасних віршованих рядків!
Завдяки ліриці ми можемо зрозуміти, відчути і дізнатися про особистість самого поета, його душевний настрій, його світогляд.
Ось, наприклад, вірш Маяковського «Гарне ставлення до коней», написане 1918 року. Твори цього періоду носять бунтарський характер: у них чути насмішкуваті та зневажливі інтонації, відчувається прагнення поета бути «чужим» у чужому йому світі, але мені здається, що за всім цим ховається ранима і самотня душа романтика та максималіста.
Пристрасна спрямованість у майбутнє, мрія про перетворення світу – основний мотив усієї поезії Маяковського. Вперше з'явившись у ранніх його віршах, видозмінюючись і розвиваючись, він проходить через усю його творчість. Поет відчайдушно намагається звернути увагу всіх людей, що живуть на Землі, на хвилюючі його проблеми, розбудити обивателів, які не мають високих духовних ідеалів. Поет закликає людей співчувати, співчувати, співчувати тим, хто поруч. Саме байдужість, невміння і небажання зрозуміти і пошкодувати викриває він у вірші «Гарне ставлення до коней».
На мою думку, ніхто не може так виразно, як Маяковський, лише кількома словами описати звичайні явища життя. Ось, наприклад, вулиця. Поет використовує лише шість слів, а яку виразну картину малюють вони:
Вітром опиту,
льодом взута,
вулиця ковзала.
Читаючи ці рядки, я наяву бачу зимову вулицю, що продуває вітрами, крижану дорогу, якою скаче коня, впевнено цокаючи копитами. Все рухається, все живе, ніщо не спокій.
І раптом… впав кінь. Мені здається, що всі, хто поруч із нею, мають завмерти на мить, а потім одразу кинутися на допомогу. Я хочу крикнути: Люди! Зупиніться, адже поруч із вами хтось нещасний!» Але ні, байдужа вулиця продовжує рух, і лише
за роззявою роззява,
штани, що прийшли Кузнецким клешити,
скупчилися,
сміх задзвенів і задзвенів:
- Кінь упав! -
- Впав кінь!
Мені разом із поетом соромно за цих байдужих до чужого горя людей, мені зрозуміло його зневажливе ставлення до них, яке він висловлює своєю головною зброєю – словом: їхній сміх неприємно «брязкає», а гомін голосів схожий на «виття». Маяковський протиставляє себе цьому байдужому натовпу, не хоче бути її частиною:
Сміявся Кузнецький.
Лише один я
голос свій не втручав у виття йому.
Підійшов
і бачу
очі кінські…
Навіть якби поет закінчив свій вірш цим останнім рядком, він, на мою думку, вже багато б сказав. Слова його настільки виразні і вагомі, що будь-яка людина побачила б у «очах кінських» подив, біль та переляк. Побачив би і допоміг, адже неможливо пройти повз, коли у коня
за краплищею каплища
по морді котиться,
ховається в шерсті.
Маяковський звертається до коня, втішаючи його, як утішав би друга:
Кінь, не треба.
Кінь, слухайте -
чого ви думаєте, що ви їх площі?
Поет ласкаво називає її «діточкою» і каже пронизливо-прекрасні, наповнені філософським змістомслова:
всі ми трохи коня,
кожен із нас по-своєму кінь.
І підбадьорена тварина, яка повірила у свої сили, знаходить друге дихання:
кінь
рвонулася,
встала на ноги,
іржнула
і пішла.
Наприкінці вірша Маяковський не викриває байдужість і егоїзм, він закінчує його життєствердно. Поет ніби каже: «Не пасуйте перед труднощами, вчіться їх долати, вірте у свої сили, і все буде добре!» І мені здається, що кінь чує його:
Хвостом помахувала.
Руда дитина.
Прийшла весела,
стала в стійло.
І все їй здавалося -
вона лоша,
і варто було жити,
і працювати варто.
Мене дуже схвилював цей вірш. Мені здається, що воно не може залишити байдужим нікого! Я думаю, що всі повинні прочитати його вдумливо, адже якщо вони це зроблять, то на Землі стане набагато менше егоїстичних, злих і байдужих до чужого нещастя людей!

Як я ставлюся до поезії Маяковського

Я, асенізатор та водовоз...

В.В.Маяковський.

Корній Іванович Чуковський якось зізнавався, що належить до тих диваків, які люблять поезію більше, ніж будь-яке інше мистецтво, і відчувають величезну радість, зустрічаючи якийсь особливий оборот, риму чи паузу. Я не належу до суспільства таких диваків (хоча б тому, що дуже люблю музику), але мені подобаються гарні, легкі, мелодійні вірші.

Володимир Володимирович Маяковський був великий новатор у віршуванні, хоча теорію його, як він сам писав, подужати не міг. А нещодавно я дізнався, що в нього "кульгала" грамотність. І все ж, читаючи багато його творів, мимоволі дивуєшся таланту цієї людини. У нього велике чуття до мови, він майстерно вмів створювати нові, дуже виразні слова: "бронзи багатопудя", "свинцюваті" та безліч інших. А скільки крилатих виразів, створених ним, увійшло до нашої мови: "тисячі тонн словесної руди", "шорстким мовою плаката", "навели хрестоматійний глянець" і т.д.

Я думаю, що зовсім Маяковський не піде з нашої літератури, не буде повністю забутий, як це вже сталося з багатьма письменниками двадцятих-тридцятих років. Адже й досі сатира Маяковського є дуже актуальною. Ось, наприклад, одна лише цитата з його вірша "Хабарники":

прилаштував

дрібну сошку,

по лазутчику...

Кожен на місці:

наречена в тресті,

кум в Гум,

брат у наркомат...

Він зрозумів буквально

"братство народів"

як щастя братів,

та сестер.

Хіба й сьогодні мало таких, які буквально зрозуміли "демократію", "ринок", "госпрозрахунок"?

Але, розмірковуючи про місце Маяковського в нашій літературі, в житті, мимоволі зазначаєш, що багато в чому поступався як поет таким майстрам (що так чи інакше переслідували довгий час), як Єсенін, Ахматова, Цвєтаєва, Пастернак та інші. В одному своєму романі Олександр Солженіцин писав, що вірші Маяковського здебільшого неестетичні, грубі, далекі від справжнього мистецтва. Із цим не можна не погодитися. Ось у дуже відомому його "хрестоматійному" вірші він пише: "І дощик товстий, як джгут". Але ж дощик - це невеликий дощ. І таких неточностей безліч. Біда Маяковського навіть не в тому, що він перетворився, за словами С.Єсеніна, на "штабс-маляра", який співає про пробки в Моссельпромі. Найголовніше, що позбавляє цього поета сьогодні права бути серед провідних, це його політична спрямованість, те, що він присвятив свою творчість звеличенню ладу, який приніс нашому народові одні нещастя. У цьому сенсі він справді "асенізатор і водовоз". Всіляко підносить Володимир Володимирович насильство, виправдовує будь-які жорстокості. Адже він не міг знати про те, що особистість-це ніщо, правами її можна всіляко нехтувати. " Одиниця - дурниця, одиниця - нуль! " - вигукує він.

Нам з дитячих років вселяли, що література та мистецтво повинні служити тільки високим цілям, Тільки добру. І це вірно. Тому назавжди вічним докором і ганьбою ляже на Маяковського та багатьох інших, які писали "за вказівкою партії", те, що вони служили недоброму, жорстокому ладу. Але й зовсім списати з літератури цього поета не так. Нехай він займе своє справжнє місце.