Xitoy-Tibet tillari (Sino-Tibet tillari) dunyodagi eng katta til oilalaridan biridir. 100 dan ortiq, boshqa manbalarga ko'ra, qabiladan tortib milliygacha bir necha yuz tillarni o'z ichiga oladi. Umumiy soni 1100 milliondan ortiq kishi so'zlaydi.
Zamonaviy tilshunoslikda Xitoy-Tibet tillari odatda ichki bo'linish darajasi va o'z o'rni jihatidan farq qiladigan 2 tarmoqqa bo'linadi. lingvistik xarita tinchlik, - Xitoy va Tibet-Birman. Birinchisi shakllanadi Xitoy ko'p sonli dialekt va dialekt guruhlari bilan. Unda 1050 milliondan ortiq kishi, shu jumladan shimoliy guruh dialektlarida 700 millionga yaqin kishi so'zlashadi. Uning asosiy tarqalish maydoni Gobining janubida va Tibetning sharqida joylashgan Xitoydir.
Qolgan Xitoy-Tibet tillari, taxminan 60 million kishi so'zlashuvchilar, Tibet-Birman filialiga kiritilgan. Ushbu tillarda so'zlashuvchi xalqlar Myanma (sobiq Birma), Nepal, Butan, janubi-g'arbiy Xitoy va shimoli-sharqiy Hindistonning katta hududlarida yashaydi. Eng muhim tibet-birman tillari yoki yaqin qarindosh tillar guruhlari: Myanmada birma (30 milliongacha so'zlashuvchilar) va Sichuan va Yunnan (XXR)da (5,5 milliondan ortiq); Tibet (5 milliondan ortiq) Tibet, Tsinxay, Sichuan (XXR), Kashmir (Shimoliy Hindiston), Nepal, Butanda; Karen tillari (3 milliondan ortiq) Myanmada Tailand bilan chegara yaqinida: Yunnanda Xani (1,25 million); Manipuri yoki Meytey (1 milliondan ortiq); Hindistonda Bodo yoki Kachari (750 ming), Garo (700 minggacha); Jingpo yoki Kachin (taxminan 600 ming), Myanma va Yunnanda; tulki (600 minggacha) Yunnanda; Nepalda Tamang (550 mingga yaqin), Newar (450 mingdan ortiq) va Gurung (450 mingga yaqin). Tibet-Burman bo'limi Hunan (XXR)dagi Tujia xalqining yo'qolib borayotgan tilini (3 million kishigacha) o'z ichiga oladi, ammo hozirgi kunga kelib Tujia aholisining aksariyati xitoy tiliga o'tgan.
Xitoy-Tibet tillari aglutinatsiyaga ko'proq yoki kamroq moyil bo'lgan bo'g'inli, ajratuvchi tillardir. Asosiy fonetik birlik bo'g'in bo'lib, bo'g'inlar chegarasi, qoida tariqasida, morfema yoki so'zlarning ham chegarasi hisoblanadi. Bo'g'in ichidagi tovushlar qat'iy belgilangan tartibda joylashtirilgan (odatda shovqinli undosh, sonant, oraliq unli, bosh unli, undosh; asosiy unlidan tashqari barcha elementlar yo'q bo'lishi mumkin). Undosh tovushlarning birikmalari hamma tillarda uchramaydi va faqat bo‘g‘in boshida bo‘lishi mumkin. Bo'g'in oxirida kelgan undoshlar soni mumkin bo'lgan boshlang'ich undoshlar sonidan sezilarli darajada kamroq (odatda 6-8 dan ko'p emas); faqat ba'zi tillarda ochiq bo'g'inlar yoki faqat bitta oxirgi burun undoshi mavjud. Ko'p tillarda ohang bor. Tarixi yaxshi ma'lum bo'lgan tillarda konsonantizmning asta-sekin soddalashishi va unlilar va ohanglar tizimining murakkablashishini kuzatish mumkin.
Morfema odatda bo‘g‘inga mos keladi; ildiz odatda o'zgarmasdir. Biroq, ko'plab tillar bu tamoyillarni buzadi. Shunday qilib, birma tilida undosh tovushlarni o'z o'rnida almashtirish mumkin; klassik tibet tilida, xususan, fe'lning grammatik kategoriyalarini ifodalovchi bo'g'inli bo'lmagan prefikslar va qo'shimchalar mavjud edi. So'z yasashning asosiy usuli - ildizlarning qo'shilishi. So'zni ajratish ko'pincha qiyin muammo tug'diradi: uni farqlash qiyin qo'shma so'z so‘z birikmasidan, vazifali so‘zdan affiks. Xitoy-Tibet tillaridagi sifatlar grammatik jihatdan ismlarga qaraganda fe'llarga yaqinroqdir; ba'zan ular "sifat fe'llari" sifatida fe'l turkumiga kiradi. Konversiya keng tarqalgan.
Xitoy-Tibet oilasi 300 ga yaqin tillarni o'z ichiga oladi, bu ularni sof lingvistik usullardan foydalangan holda dastlabki tasniflashsiz o'rganish imkoniyatini darhol shubha ostiga qo'yadi. Bu muammo hali oxirigacha hal etilmagan, ammo loyihada " Bobil minorasi"Ushbu tillarning ettitasi aniqlandi, ular uchun etimologik ma'lumotlar bazasi jadval shaklida tuzilgan. Qarindoshlik aloqalarining bunday tasviri grafik qarindoshlik tizimini yaratishga imkon berdi. Ma'lumotlar bazasiga jami 2775 ta ildiz kiritilgan quyidagi tillar: Xitoy, Tibet, Birma, Kachin, Lushi, Lepcha va Kiranti. Bundan tashqari, 91 ta ildiz bu tillarning barchasi uchun umumiy hisoblanishi mumkin va 174 tasi ulardan faqat bittasida joylashgan. Ularning barchasi raqamni hisoblash uchun ishlatiladigan ro'yxatdan chiqarib tashlandi umumiy so'zlar juft tillarda. Ushbu ma'lumotlar jadvalda ko'rsatilgan.
Jadval 1. Xitoy-Tibet tillari orasidagi umumiy so'zlar soni
| Til | Xitoy | tibet | Kachinskiy | Birma | yam-yashil | kiranti | Lepcha |
| Xitoy | 1704 | ||||||
| tibet | 920 | 1393 | |||||
| Kachinskiy | 716 | 548 | 1262 | ||||
| Birma | 736 | 621 | 595 | 1254 | |||
| yam-yashil | 546 | 445 | 440 | 240 | 1036 | ||
| kiranti | 296 | 270 | 234 | 242 | 231 | 454 | |
| Lepcha | 264 | 253 | 222 | 106 | 209 | 94 | 425 |
Jadval diagonal bo'ylab tahlil uchun olingan har bir tildagi so'zlarning butun sonini ko'rsatadi. Kiranti va lepcha tillari uchun bu boshqa tillarga nisbatan nomutanosib ravishda kichik ekanligi darhol ayon bo'ladi. Buning sabablari boshqacha bo'lishi mumkin. Ehtimol, bu tillar etarlicha o'rganilmagandir, lekin ularning so'zlashuvchilarining ajdodlari Xitoy-Tibet guruhining qolgan qismidan ancha uzoqda, chet el tilida so'zlashuvchi aholi bilan o'ralgan va qadimgi lug'atning bir qismini yo'qotgan bo'lishi mumkin. . Boshqa sabablar ham bo'lishi mumkin, ammo bu yoki boshqa yo'l bilan bu ikki til Xitoy-Tibet tillarining qarindoshlik namunasiga to'g'ri kelmaydi, garchi, albatta, ular genetik jihatdan ular bilan bog'liq. Xitoy-Tibet tillari o'rtasidagi munosabatlarning grafik modeli quyida keltirilgan.
Ko'rib turganingizdek, har bir til uchun nuqtalar juda ixcham joylashgan, bu ham to'g'riligini ko'rsatadi. leksik material va qarindoshlik tizimining vakilligining etarliligi haqida. Xitoy-Tibetliklarning ota-bobolarining uyi qaerdadir deb taxmin qilingan Markaziy Osiyo yoki yoqing Uzoq Sharq. Biroq, geografik xaritada bu sxemani qo'yish mumkin bo'lgan joyni topish mumkin emas edi. Ko'rinib turibdiki, Osiyoning bu qismida bunday joy umuman yo'q.
Sxemaning konfiguratsiyasi nostratik tillarning qarindoshlik sxemasiga o'xshaydi va agar biron bir tilning (Lepcha yoki Kiranti) hududi Birma va Birma tillari hududlaridan pastda (janubiyda) joylashgan bo'lsa, unga o'xshash bo'lishi mumkin. Kachin tillari. Bunday taxmin uchun asoslar bor, chunki tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, qarindosh xalqlarning yashash joylari ma'lum darajada ularning tillari shakllangan davrdagi ota-bobolari vatanlarining joylashuviga mos keladi.
Hozirgi vaqtda lepcha va kiranti tillarida so'zlashuvchilar xitoylarga qaraganda birma tiliga yaqinroq yashaydilar. Lepcha xalqi Hindistonning Sikkim shtatining tub aholisi boʻlib, Nepal va Butan oʻrtasida joylashgan. Kiranti xalqi Nepalda yashaydi. Bularning barchasi Birmadan uzoq emas, balki Tibetdan ham. Bu shuni ko'rsatadiki, Xitoy-Tibet tillarining Leps va Kiranti tillarining faraziy joylashuvi bilan aloqasi yuqoridagi diagrammada ko'rsatilganidek, grafik tarzda aks ettirilishi mumkin. Agar biz ushbu sxemani nostratik tillarning munosabatlar sxemasi bilan taqqoslasak, ularning o'xshashligi e'tirozlarga sabab bo'lmaydi (quyidagi rasmga qarang).
Shunga ko'ra, Xitoy-Tibetliklarning ajdodlari vatanini G'arbiy Osiyodagi uchta Van, Sevan va Urmiya (Rezayi) ko'llarining bir hududiga joylashtirishga asosimiz bor (quyidagi xaritaga qarang).
Shunday qilib, Tibet tili yuqori Kura va Choroxi vodiylaridagi Qora platosida shakllangan. Xitoy - Sevan ko'li yaqinidagi Araks vodiysida. Keyinchalik Araks bo'ylab Lushi xalqining ota-bobolari bo'lgan. Van koʻli yaqinida birma tili, Urmiya koʻli (Rezayi) yaqinida kachin tili shakllangan. Katta Zab vodiysidagi hududda, ehtimol, Lepcha yoki Kiranti xalqlarining ajdodlari yashamagan, ularning yashash joylari Kichik Osiyoning sharqiy qismida joylashgan bo'lishi mumkin edi, agar biz ularni nazarda tutsak. zamonaviy joylar aholi punktlari va ularning boshqa Xitoy-Tibet tillari bilan uzoq munosabatlari. Lepcha va kiranti xalqlarining, shuningdek, xitoy-tibet tillari oilasiga mansub boshqa xalqlarning ota-bobolarining vatanlarining joylashuvi masalasi hali ham aniqlanishi kerak.
G'arbiy Osiyodagi Xitoy-Tibetliklarning ota-bobolari vatani haqidagi g'oya hech qanday yangilik emas. Fransuz olimi Terrien de la Kuperi (1845-1894), kitob muallifi " Erta tarix Xitoy tsivilizatsiyasi" xitoy va ilk akkad ierogliflari o'rtasida aniq belgilangan o'xshashliklarni topdi. Bundan tashqari, u xitoy tili va xaldeylar tomonidan qo'llanilgan bobil akkad lahjasi o'rtasidagi leksik mosliklarni ko'rsatdi. Va u topgan boshqa o'xshashlik belgilari bizga imkon beradi. Xitoy, Elam va xaldeylar tsivilizatsiyalarining yozishmalari haqida gapiradi, bu kashfiyotlar uning xitoylarning ajdodlarining elam kelib chiqishi haqidagi nazariyasiga asoslanadi Sariq daryo vodiysiga (Charlz Jeyms Ball, 1851 - 1924) de la Cuperiere tadqiqotini ishlab chiqdi va to'ldirdi va ishontirishga harakat qildi ilmiy dunyo Xitoy yozuv tizimining gʻarbiy kelib chiqishi va xitoy va qadimgi akkad tillari oʻrtasidagi bogʻliqlik haqida. Keyinchalik, xitoylarning ota-bobolarining uyini Bobilda yoki hatto Misrda joylashtirgan bir qancha nazariyalar paydo bo'ldi. Biroq, boshqa olimlar, masalan, Gerbert A. Giles, de la Kuperyer nazariyasini bema'nilik deb ta'rifladilar ( Aylmer Charlz, 1997, 25) va E.G. Parker xitoy va akkad yoki misrlik yozuv shakllari o'rtasida hech qanday umumiylikni ko'rmadi ( Uilyams E.T.., 1918, 208).
E.T. Uilyams 1918 yilda American Journal of Anthropology jurnalida chop etilgan "Xitoylarning kelib chiqishi" nomli maqolasida Xitoyning Markaziy yoki G'arbiy Osiyodagi vatani nazariyasini yana ikkitasi bilan batafsil muhokama qildi. U de la Kuperrier faktlarini uning taxminlaridan ajratish qiyinligini taʼkidladi, ammo u de la Kuperye nazariyasi “tillar oʻrtasidagi ajoyib oʻxshashliklarni yetarli darajada qoniqarli izohlab berishiga amin edi. qadimgi Xitoy va shumerlar va bu ikki xalqning ideografik belgilari o'rtasidagi yanada yorqin o'xshashlik" ( Uilyams E.T.., 1918, 207).
Antropologik tafovutlar xitoylar va bobilliklar o'rtasidagi har qanday bog'liqlik g'oyasiga shubhasiz ziddir, ammo L.V. King ilk Shumer relyefidagi figuralarning qiya ko'zlarini qayd etgan.
Chapda: Olijanob Shumer haykali. Lagash. Miloddan avvalgi 2500 yillar atrofida.
Olijanob Shumer haykali, haqiqatan ham, odamning biroz qisilgan ko'zlarini namoyish etadi. Bu kavkazliklar va mo'g'uloidlar o'rtasidagi chatishtirishning qoldiq belgisi bo'lishi mumkin. Bu xususiyat juda zaif ifodalanganligini mo'g'uloidlar Shumerni bir necha ming yillar oldin tark etganligi bilan izohlash mumkin.
Shumerlar semitlar emasligi va E.T. Uilyams, boshqa olimlar singari, ularda ham turonlik xususiyatlari borligiga ishongan va shuning uchun shunday xulosaga kelgan:
Shunday qilib, bizda turli xil xitoy qabilalari hozirgi Xitoy hududida o'sha mamlakatning shimoliy-g'arbiy qismidagi qaysidir mintaqadan kelib chiqqanligi va shumerlar Bobilning shimoli-sharqidagi qaysidir joydan kelgan Furot vodiysida paydo bo'lganligi haqidagi dalillarga egamiz; Shumerlarning Turon irqiga mansub ekanligi, ularning tili va yozuvi qadimgi xitoy tiliga hayratlanarli darajada oʻxshashligi, Oʻrta Osiyo iqlimidagi sezilarli oʻzgarishlar turli davrlarda kam sonli aholining turli yoʻnalishlarda koʻchib yurganini taʼkidladi. Umuman olganda, xitoylarning ajdodlari va shumerlarning ajdodlari bir-biriga qarindosh bo'lgan va qo'shni mintaqalardan, sharqqa xitoylar va g'arbga shumerlardan ko'chib kelgan bo'lishi mumkinligi aql bovar qilmaydi. Uilyams E.T.., 1918: 211).
Hozirgi vaqtda olimlar xitoy va shumer yozuv tizimlarini solishtirganda, ularning o‘xshashligiga emas, balki farqlariga ko‘proq e’tibor berishadi va xitoylarning G‘arbiy Osiyodan kelib chiqishi haqidagi nazariya tarafdorlari deyarli yo‘q. Shubhasiz, bu muammoga umumiy munosabat amerikalik sinolog Jon DeFransis tomonidan ifodalangan:
...Menimcha, xitoy yozuvi asosidagi ba’zi tamoyillar aslida shumer yozuviga o‘xshash bo‘lsa-da, buning sababi ularning u yoki bu biri ta’sirida bo‘lmaganligida emas. Shumer-Misr va Finikiya-Yunon holatlaridan farqli o'laroq, makon va vaqtdagi masofalar... bunday farazni oldini oladi. Aniqroq tushuntirish shundan iboratki, ikki xalq mustaqil ravishda bir nechta shunga o'xshash muammolarga bir nechta o'xshash echimlarni ishlab chiqdi (DeFrancis Jon. 1989).
Biroq, agar ba'zi xitoy ajdodlari ko'pchiligi sharqqa ko'chib ketganidan keyin G'arbiy Osiyodagi ota-bobolari vatanlarida qolsalar, bu masofalar qisqaroq bo'lishi mumkin. Xitoy-Tibet aholisining ota-bobolari uyida bo'lish vaqtini yuqori paleolit davriga to'g'rilash kerak, chunki keyinchalik bu joyda nostratik tillarda so'zlashuvchilar istiqomat qilishgan, ular g'arbdan bu erga kelib, mahalliy aholini sharqqa itarib, o'zlashtirgan. yoki ularning qoldiqlarini yo'q qilish. Xitoy-Tibetliklar O'rta Osiyoga ko'chib o'tdilar va u erda mahalliy mezolit madaniyatining yaratuvchisiga aylandilar. Ular hozirgi yashash joylariga allaqachon neolit davrida kelgan yoki uni o'zlari bilan olib kelishgan, chunki mezolitning ishonchli izlari Xitoyda ham, Birmada ham topilmagan. Yangshao neolit madaniyati Sariq daryoning o'rta oqimida mavjud edi V-II ming. Miloddan avvalgi e.
To'g'ri:
Mohenjo-darodan kelgan soqolli ruhoniyning haykali.
Shubhasiz, mo‘g‘uloid irqiga mansub odamlar bu yerga dravidlar kelguniga qadar O‘rta Osiyoda qolgan. Ular tsivilizatsiyalarning yaratuvchisi bo'lishlari mumkin edi Bronza davri, masalan, Xarappan (markazlari — Raxigarxi, Moxenjo-Daro, Xarappa, Lothal, Pokiston va Hindistondagi Dxolavira) va Baqtriya-Margʻiyona arxeologik majmuasi (markazlari Turkmanistondagi Gonur-Depe, Namazgʻa-Tepe va Oltin-Depe). Xarappa tsivilizatsiyasi miloddan avvalgi 3300-1300 yillarda mavjud bo'lgan. Miloddan avvalgi va Baqtriya-Marg'iyon Xarappan bilan bir vaqtda paydo bo'lib, yarim ming yil oldin mavjud bo'lishni to'xtatgan. Taxmin qilish mumkinki, ularning kamayishi hind-ariy qabilalarining Markaziy Osiyoga kelishi bilan bog'liq. Bu sivilizatsiyalar yodgorliklarini qazish jarayonida topilgan haykaltaroshlik portretlarida moʻgʻuloid belgilarining mavjudligi Gʻarbiy Osiyodan koʻchib kelgan moʻgʻuloid irqiga mansub kishilar Hind vodiysi hamda Murgʻob, Amudaryo va Amudaryo qirgʻoqlarida oʻrnashib olish uchun joy topganliklarini koʻrsatishi mumkin. Sirdaryo. Shubhasiz, hind-aryanlarning bosimi ostida ular sharqqa ko'chib o'tishga majbur bo'ldilar.
Baqtriya-Margʻiyona arxeologik majmuasi yodgorliklaridan ayol haykaltaroshlik portretlari.
Vikipediyadan olingan surat.
Xitoy-Tibetliklar sariq irqga mansub bo'lib, unga Amerika hindulari, mo'g'ul va tungus-manchu guruhlari xalqlari ham kiradi. Ularning tillari xitoy-tibetliklar bilan aniq qarindoshlik belgilarini ko'rsatmagani uchun, ya'ni ular xitoy-tibetliklarning turar-joylaridan juda uzoqda shakllanganligi sababli, biz sariq irqning odamlari yashagan deb taxmin qilishimiz kerak. faqat inson tili o'tgan davrda Osiyoning ulkan hududi dastlabki bosqich uning shakllanishi.
Biz monosentrizm gipotezasiga amal qilamiz, unga ko'ra tur zamonaviy odam Gʻarbiy Osiyo va Oʻrta yer dengizida neandertal tipidagi turli vakillarning aralashishi natijasida hosil boʻlgan. So'nggi paleolitda turli irqlarga mansub odamlarning tipologik heterojenligi hozirgiga qaraganda kamroq edi. ( Shchokin Georgiy, 2002, 77). Boshqacha qilib aytganda, kavkaz va mo'g'uloid irqlari odamlari prototiplari o'rtasidagi farq unchalik katta bo'lmagan va ular G'arbiy Osiyoning bir xil tabiiy sharoitida yashagan. Mo'g'uloidlar ko'chib kelgandan keyin keng ochiq joylar Osiyo, ularning asl fenotipik belgilari ta'siri ostida turli yo'llar bilan rivojlangan tabiiy sharoitlar turli xil yashash joylari. Natijada, ularning oq irq vakillaridan farqi kuchaydi, lekin ayni paytda ikki xil irqiy tip rivojlanib, zamonaviy mongoloidlar va amerikanoidlar paydo bo'ldi.
Reja
Kirish
Tasniflash
Xitoy-Tibet tillarining tuzilish xususiyatlari
Kirish
SINO-TIBET TILILARI, aks holda Xitoy-Tibet deb ataladi, Osiyodagi tillar oilasi. Soʻzlashuvchilar soni boʻyicha dunyoda hind-yevropa tillaridan keyin ikkinchi oʻrinda turadi. Xitoy-Tibet tillari asosan Xitoy, shimoli-sharqiy Hindiston, Myanma, Nepal va Butanda, shuningdek Bangladesh, Laos va Tailandda so'zlashadi; bundan tashqari, o'z tilini saqlab qolgan o'n millionlab xitoyliklar deyarli barcha mamlakatlarda yashaydi Janubi-Sharqiy Osiyo(Singapurda ular aholining 75% dan ortig'ini tashkil qiladi); butun dunyo bo'ylab tarqalgan muhim Xitoy diasporasi mavjud.
Xitoy-Tibet oilasiga kiruvchi tillar soni turlicha baholanadi, ko'pincha 300 ga yaqin. Noaniqlik nafaqat til va lahjani farqlashning an'anaviy muammosi, balki ijtimoiy-lingvistik va madaniy-tarixiy heterojenlik bilan ham bog'liq. oiladan. Bir tomondan, u so'zlashuvchilar soni bo'yicha dunyodagi eng katta xitoy tilini o'z ichiga oladi, u ko'p ming yillik madaniy an'anaga, yozuv va adabiyotga ega, shuningdek, yana ikkita juda katta qadimiy yozma til - Birma va Tibet. Boshqa tomondan, Xitoy-Tibet oilasi ko'plab kichik va umuman o'rganilmagan qabila tillarini o'z ichiga oladi.
Ushbu inshoda Xitoy-Tibet tillari mavzusi, ularning umumiy tomonlari, tasnifi va unda xitoy tilining o'rni ochib berilgan.
Umumiy ma'lumot
Xitoy-Tibet tillari(ilgari ham deyilgan Xitoy-Tibet tinglang)) - Sharqiy, Janubi-Sharqiy va Janubiy Osiyoda keng tarqalgan katta tillar oilasi. 300 ga yaqin tillarni birlashtiradi. Ushbu tillarda so'zlashuvchilarning umumiy soni kamida 1,2 milliard kishini tashkil etadi, shuning uchun so'zlashuvchilar soni bo'yicha bu oila hind-evropa tillaridan keyin dunyoda ikkinchi o'rinda turadi.
Tibet tillari - Xitoy-Tibet oilasining lingvistik guruhi bo'lib, asosan Sharqiy Markaziy Osiyoda Janubiy Osiyo bilan chegaradosh tibetliklar, jumladan Tibet platosi, Shimoliy Hindiston: Baltistan, Ladax, Nepal, Sikkim va Butan. Tilning klassik yozma shakli eng katta hisoblanadi adabiy til Buddist adabiyotida ishlatiladigan mintaqada 6 millionga yaqin kishi so'zlashadi. Lxaska tibet tilida o'z etnik erlaridan tashqarida, masalan, Hindistonda yashovchi 150 000 ga yaqin surgunlar so'zlashadi. Tibet tilida, shuningdek, Tibetdagi bir qator etnik ozchiliklar so'zlashadi, ular asrlar davomida tibetliklar bilan yaqin joyda yashagan, ammo o'z tili va madaniyatini saqlab qolgan. Klassik Tibet tonal emas, lekin Markaziy Tibet va Xam Tibet kabi ba'zi navlar rivojlangan ohangga ega (Amdo va Ladaxi ohangsiz). Tibet tilining morfologiyasini odatda agglyutinatsiya deb ta'riflash mumkin, garchi klassik Tibet izolyatsiya qilingan bo'lsa ham. Turli xil tasniflash boshqacha. Ba'zi Kham va Amdo guruhlari Sharqiy Tibet sifatida birlashtirilgan (etnik jihatdan tibetlik bo'lmagan Sharqiy Bod bilan adashtirmaslik kerak).
Tasniflash
Adabiyotda Xitoy-Tibet tillarining bir nechta tasniflari mavjud bo'lib, ular bir-biridan sezilarli darajada farq qiladi. Xitoy-Tibet oilasidagi genealogik aloqalar etarlicha o'rganilmagan, bu bir qator sabablarga ko'ra: empirik materiallarning etishmasligi, aksariyat Xitoy-Tibet tillarida uzoq yozma an'analarning yo'qligi va shuning uchun ular haqida ma'lumot ularning o'tmishdagi holati, shuningdek strukturaviy xususiyatlar Ushbu tillarning: morfologiyaning rivojlanmaganligi va yaqin vaqtgacha tavsiflarda kam qayd etilgan ohanglarning keng qo'llanilishi - va bularning barchasi ularning fonologik tuzilishidagi sezilarli tipologik o'xshashlik fonida. Tarixiy qayta qurishning etarli darajada rivojlanmaganligi bilan tipologik o'xshashlikning (Xitoy-Tibet tillari bir qator jug'rofiy qo'shni til oilalari bilan bo'lishadi) kombinatsiyasi Xitoy-Tibet tillari oilasining aniq chegaralariga olib keldi. Uzoq vaqt davomida u tay tillarini (xususan, tay va laosni o'z ichiga oladi) va hozirda mustaqil til oilalari sifatida tan olingan miao-yao tillarini o'z ichiga olgan; Xitoyning Yunnan provinsiyasidagi Bay yoki Minjia tili Xitoy-Tibet tiliga tegishlimi degan savol munozarali bo'lib qolmoqda (1,6 million etnik baydan 900 mingga yaqini so'zlashadi; bu tilning lug'atida xitoycha qarzlar 70% ga etadi). .
Evropa fanida mashhur bo'lgan Xitoy-Tibet tillarining birinchi tasnifi fundamental ko'p jildlik mualliflardan biri bo'lgan norveg olimi S.Konovga (1909) tegishli. Hindistonning lingvistik tadqiqoti. Qolgan ikkita standart tasnif mos ravishda amerikalik olimlar R.Shafer va P.Benediktga tegishli boʻlib, ularning rahbarligida AQShning Kaliforniya universitetida Xitoy-Tibet tillari fonetikasini qiyosiy oʻrganish boʻyicha loyiha amalga oshirilgan. 1934–1940 yillar. Ushbu loyiha natijalari e'lon qilindi: Xitoy-Tibet tillarini o'rganishga kirish R.Shafer (5 qismdan iborat) 1966–1974 yillarda, P.Benediktning kitobi nashr etilgan. Xitoy-Tibet tillari. Abstrakt- 1972. 1970-yillarning oxirida G.Mayer va B.Mayer, S.E.Yaxontovlarning tasniflash sxemalari ham paydo boʻldi; Boshqa tasniflar mavjud.
Xitoy-Tibet tillarining genetik mushtarakligi hozirgi vaqtda material bo'lsa ham (morfemalar shaklida) tan olingan. umumiy kelib chiqishi) ular orasidagi farqlar katta. Glottokronologik tahlil shuni ko'rsatadiki, ularning ajralib chiqish vaqti 10 ming yilga etishi mumkin (bir qator tadqiqotchilar bu ko'rsatkichni haddan tashqari oshirilgan deb hisoblashadi).
Konovdan boshlab barcha tasniflarda xitoy va dungan tillaridan tashkil topgan xitoy boʻlimi va Tibet-Burman boʻlimi ajralib turadi va bir-biriga qarama-qarshi qoʻyiladi. (Xitoy tili aslida shu qadar ajralib ketgan dialektlar guruhidirki, agar xitoylarning kuchli milliy o'ziga xosligi, umumiy madaniyati va Xitoyda dialektlardan tashqari yozma me'yor va yagona davlatchilik mavjudligi bo'lmasa, ularni hisobga olish kerak. mustaqil tillar; Dungan - bu tilning maqomi tan olingan yagona xitoy lahjasidir.) Tibet-Burman bo'limi, so'zlashuvchilar soni 60 million kishidan oshadi, barcha Xitoy-Tibet tillari minus xitoy va dungan tillarini o'z ichiga oladi. Ba'zan, bu ikki tarmoq bilan bir qatorda, Karen filiali ham Xitoy-Tibet oilasining mustaqil tarmog'i sifatida ajralib turadi (unga kiritilgan tillar janubida umumiy soni 3 milliondan bir oz ko'proq so'zlashuvchilari bilan keng tarqalgan. Birma va Tailandning qo'shni hududlarida). Benediktda Karen guruhi Tibet-Burman bo'limi bilan xitoylarga qarshi Tibet-Karen bo'limiga birlashadi; Shaferda shunday nom bor "Karen bo'limi" Tibet, Birma va Bar (Bodo-Garo) bo'limlari bilan bir qatorda Tibet-Birman filialining bir qismidir. Tibet-burman tillari barcha tasniflarda murakkab ichki bo'linmalarga ega.
O'rta darajalarda tasniflar shunchalik farq qiladiki, ular o'rtasidagi aniq yozishmalar aniqlanmagan yoki aniq emas. Biz faqat bir nechta genetik guruhlarni ko'rsatishimiz mumkin, ular ko'proq yoki kamroq aniq farqlanadi, lekin turli xil tasniflarga turli yo'llar bilan (va ba'zan turli nomlar ostida) kiritilgan. Bularga quyidagilar kiradi.
Lolo-burman guruhi Xitoy-Tibet tillarining eng ko'p o'rganilgan guruhi bo'lib, ular uchun proto-tilning rekonstruksiyalari (xususan, J. Matisoffning rekonstruktsiyasi) mavjud. Ushbu guruh tillari asosan Birma va janubiy Xitoyda, shuningdek, Laos, Tailand va Vetnamda bir nechta tillarda so'zlashadi. Birma tilidan tashqari, Lolo-Birma guruhiga Xitoyning Yunnan provinsiyasidagi Xani kabi nisbatan katta tillar kiradi. qo'shni davlatlar("rasmiy millatlar" soni 1,25 million kishini tashkil qiladi; Hani tilida so'zlashuvchilar soni kamroq); oldingi til bilan chambarchas bog'liq bo'lgan axa tili (xuddi shu hududda taxminan 360 ming kishi); XXR, Birma va Tailandning tutashgan joylarida keng tarqalgan laxu tillari (ikkita turli xil lahjalarga ega: 1981 yil ma'lumotlariga ko'ra, "qora Laxu" lahjasi - 580 mingga yaqin va "sariq Laxu" lahjasi - 14,5 mingga yaqin) va Lisu (aholisi taxminan 657 ming kishini tashkil qiladi). Oxirgi ikki til, xususan, lahu tili yaxshi ta’riflangan bo‘lib, ularning materiali o‘z vaqtida sintaktik tipologiyada muhim rol o‘ynagan.
Sharqiy Hindiston va Bangladeshda so'zlashadigan o'nga yaqin tillarni o'z ichiga olgan Bodo-Garo guruhi, xususan, Bodo tillarining o'zlari (taxminan 1 million kishi) va Garo (U erda 700 minggacha). 1959 yilda R. Berling tomonidan nashr etilgan ona tilining fonetikasini qayta qurish.
Kuki-Chin guruhi (taxminan 40 til), asosan Hindiston va Birmada, ular orasida meytey yoki manipuri tillari mavjud (ikkinchisi - Manipur shtatining nomi; Meithei lingua franca va til sifatida xizmat qiladi) Sharqiy Hindistonning deyarli barcha shtatlarida taxminan 1,3 million kishi, Lushi (Hindistonning sharqiy qismida va qisman Birmada kamida 517 ming kishi) va Rong yoki Lepcha (asosan Hindiston va Butanda 65 mingga yaqin; baʼzi mualliflar) tillarida soʻzlashadi. lepchani alohida guruhga ajrating).
Hindistonning shimoli-sharqida yashovchi naga xalqlarining tillari (Nagaland, Minipur, Mizoram, Assam shtatlari, Arunachal-Pradesh ittifoqi hududi va Birmaning qo'shni hududlari) bu ikki guruh o'rtasida genetik jihatdan taqsimlangan. Janubiy nagalar (har biri o'z tiliga ega bo'lgan bir yarim o'nlab qabilalar, eng kattasi - Angami, Lxota yoki Lota, Sema, Rengma) kuki-chin tillariga yaqin tillarda va taxminan bir xil miqdordagi qabilalar bilan gaplashadi. ushbu mintaqaning shimolida konyak deb ataladigan tillarda so'zlashadi (eng kattasi AO va konyakning o'zi; Nagaga nisbatan "eng katta" 100 mingga yaqin aholini anglatadi). Kuki-chin tillari janubiy naga tillari bilan Naga-kuki (-chin) guruhiga, bodo-garo tillari esa Konyak-bodo-garo tillari bilan birlashgan. guruh. Ikkinchisi ba'zan Kachin guruhi bilan birlashtiriladi, u aslida bitta kachin tilini yoki Barik sub'ektidagi Jingpo (asosan Myanma va qisman Xitoy Xalq Respublikasida 650 mingdan ortiq so'zlashuvchilar)ni o'z ichiga oladi.
Tibet-Burman hududining shimoli-g'arbiy qismidagi tillarning mavjud tasniflari eng munozarali bo'lib - nisbatan aytganda, Tibet-Himoloy, Shimoliy Hindiston, Nepal, Butan va Xitoy Xalq Respublikasida (Tibetda) keng tarqalgan. Ba'zan ular "Bodic" (Bodic - Tibetning o'z nomidan) nomi bilan birlashtirilgan. Bu erda Tibet guruhi ajralib turadi, ular orasida taxminan. 30 ta til, shu jumladan tibet tilining o'zi bilan bir qator yaqin qarindosh tillar (boshqa talqinlarga ko'ra - Tibet dialektlari), ularning so'zlashuvchilari rasmiy ravishda "Tibet millati" ga kiritilgan; Amdo (Qingxay, Gansu va Sichuan provinsiyalarining turli avtonom tuzilmalarida 800 mingga yaqin aholi; ba'zida bu til arxaik xususiyatlarni saqlab qolgan tibet lahjasi sifatida qaraladi); juda ko'p emas, lekin ekstralingvistik sabablarga ko'ra dunyoda yaxshi tanilgan Sherpa tili (taxminan 34 ming kishi); Ladaxi tili (Hindistonning Jammu va Kashmir shtatida taxminan 100 ming kishi) va boshqalar. Bu guruhga, tabiiyki, klassik tibet tili kiradi. Shuningdek, Gurung (Nepalda) guruhi mavjud bo'lib, ular orasida juda katta tillar mavjud: Gurung (ikkita juda xilma-xil dialekt, taxminan 180 ming kishi) va Tamang (to'rt xil lahja, 900 mingdan ortiq kishi: Tamang tilida gaplashadi). Britaniya armiyasidagi xizmatlari bilan mashhur gurxalar tomonidan); juda ko'p tillarni o'z ichiga olgan bir nechta "Himoloy" guruhlari, ular orasida eng muhimi Nepal tilidir (Nepalda 775 mingdan ortiq kishi); shuningdek, ba'zan bir tildan iborat bo'lgan bir qancha kichik guruhlar.
IN turli tasniflar boshqa guruhlar ham ajralib turadi; Ba'zi tillarning tasnifdagi o'rni, garchi ular Xitoy-Tibet guruhiga tegishli ekanligi aniq bo'lsa ham, noaniq qolmoqda.
Sanab o'tilgan jonli tillardan tashqari, Tibet-Birman tarmog'ining bir qismi bo'lgan tangut tili ham yaxshi ma'lum, sobiq rasmiy til moʻgʻul bosqinchilari tomonidan vayron qilingan Si Sya davlati (10—13-asrlar). P.K. Kozlovning ekspeditsiyasi tomonidan topilgan yodgorliklarni ochish natijasida til qayta tiklandi o'lik shahar Xara-Xoto 1908-1909 yillarda. 6—12-asrlardagi matnlarda. bugungi kunda saqlanib qolgan o'lik til Men Myanmada ichaman.
Xitoy-Tibet tillarining tuzilish xususiyatlari
Xitoy-Tibet tillarining tarkibiy xususiyatlari odatda xitoy tilidan o'lchanadi, bu aslida standart bo'g'inlarni ajratuvchi tildir; u bilan tanishish izolyatsiya qiluvchi til tushunchasining shakllanishiga olib keldi ( sm. LINGVISTIK TİPOLOGIYA). Ushbu turdagi tillardagi bo'g'in asosiy fonetik birlik bo'lib, uning tuzilishi qat'iy qonunlarga bo'ysunadi: bo'g'in boshida shovqinli undosh, keyin sonant, oraliq va bosh unlilar va oxirgi undosh, asosiy undoshdan tashqari barcha elementlar ixtiyoriy. Mumkin bo'lgan oxirgi undoshlar soni boshlang'ich sonidan kamroq va bir qator tillarda odatda faqat ochiq (unli bilan tugaydigan) bo'g'inlarga ruxsat beriladi. Ko'pgina tillarda turli xil ohanglar mavjud ( sm. LINGVISTIK PROSODIYA).
Barcha Xitoy-Tibet tillari har doim shunday tuzilganmi yoki yo'qmi, to'liq aniq emas. Tibet tilidan olingan ma'lumotlar, buning uchun 7-asr. So'zning tovush tarkibini to'g'ri etkazishga qodir bo'lgan bo'g'in yozuvi tizimi mavjud bo'lib, u hech bo'lmaganda ushbu tilda yozuv yaratilgan paytda bo'g'inning tuzilishi sezilarli darajada ko'proq bo'lgan degan shubhaga olib keladi. murakkab. Agar tibet yozuvining barcha belgilari tovushlarni ifodalash uchun ishlatilgan deb faraz qilsak (bu nuqtai nazarni qo'llab-quvvatlovchi dalillar mavjud, xususan, Amdo tilidan olingan ma'lumotlar), unda biz Tibet tilining ko'plab tuzilmalariga ega deb taxmin qilishimiz kerak. turi brgyad"to'qqiz" yoki plitalar"u fanni o'rgangan" (ular Tibet so'zlarini transliteratsiya qilish orqali olingan). Keyinchalik undosh tovushlarning boshlang'ich va oxirgi birikmalari ancha soddalashtirildi, unlilar repertuari kengayib, ohanglar paydo bo'ldi. Tipologik jihatdan bu ingliz yoki tarixida sodir bo'lgan narsaga o'xshaydi frantsuz, bu erda imlo va talaffuz orasidagi masofa ham katta bo'lib, ularni bildiruvchi maxsus harflarga qaraganda unli fonemalar sezilarli darajada ko'p. Qaysidir ma'noda (o'ziga xos tarzda silliq r Va l oldingi unliga) tibet tilida hatto ingliz tili tarixida sodir bo'lgan jarayonlar bilan moddiy o'xshashlik mavjud.
Morfema va ko'pincha "ideal" Xitoy-Tibet tilidagi so'z odatda bo'g'inga teng bo'ladi. Bog‘lanish (tuslanish, kelishik) bo‘lmaydi, sintaktik munosabatlarni ifodalash uchun vazifali so‘zlar, ibora va gaplar ichidagi so‘zlarning tartibi qo‘llaniladi. So'z turkumlari (nutq qismlari) faqat sintaktik asoslarga ko'ra farqlanadi; masalan, sifatlovchi ta’rif vazifasini bajaradigan so‘zdir. Shu bilan birga, konvertatsiya keng tarqalgan: shakldagi o'zgarishlarsiz so'z o'zining sintaktik funktsiyalarini o'zgartirishi va shu bilan nutqning turli qismlariga murojaat qilishi mumkin. Xizmat morfemalari ko'pincha postpozitiv bo'lib, nafaqat so'zlarni, balki so'z birikmalarini ham hosil qilishi mumkin.
Aslida, ko'pgina xitoy-tibet tillari ushbu me'yordan u yoki bu darajada farq qiladi va ularda fleksiyon elementlari kuzatiladi (masalan, klassik tibet tilida fe'lda bir nechta o'zaklar ajratilgan, buning natijasida qaysi bo'g'inli bo'lmaganlar ishlatilgan va shuning uchun o'zak bo'g'in prefikslari va qo'shimchalarining bir qismi bo'lganligi aniq).
Xitoy-Tibet tillarining sintaksisi juda xilma-xildir. Ularning ko'pchiligi jumlalarni "mavzu-predikat" tuzilishiga muvofiq emas, balki "mavzu-sharh" tuzilishiga (yoki boshqa terminologiyada "mavzu-reme") muvofiq qurish bilan tavsiflanadi: so'z jumlada sintaktik jihatdan ajralib turadigan birinchi o'rinni egallaydi , predikatli fe'lga mutlaqo boshqa semantik (rol deb ataladigan: harakat ishlab chiqaruvchi, adresat, azob chekuvchi va boshqalar) munosabatlarida bo'lishi mumkin; Bu so'z nutq predmetini nomlashi va shu bilan keyingi gaplarning amal qilish doirasini cheklashi muhim. Rus tilida bu "nominativ mavzular" kabi konstruktsiyalar Univermak « Moskva» Men u erga boraman? (normativ o'rniga Men univermagga boraman« Moskva"?), aksessuarlardir so'zlashuv nutqi; Xitoy-Tibet tillarida (hech bo'lmaganda ularning ba'zilarida: xitoy, lisu, laxuda - "mavzuni targ'ib qiluvchi tillar" deb ataladigan) bunday konstruktsiyalar norma hisoblanadi.
Xulosa
Xitoy- til yoki til sohasi Turli darajada o'zaro tushunarli bo'lgan navlardan tashkil topgan Xitoy-Tibet tillari oilasi. Xitoy tili eng keng tarqalgan tildir zamonaviy til ma'ruzachilarning umumiy soni
1,213 milliard kishi.
Xitoy tili Xitoy-Tibet tillari oilasining ikki tarmog'idan biridir. Bu til dastlab Xitoyning asosiy etnik guruhi - xalqning tili edi han. O'zining standart shaklida xitoy tili Xitoy Xalq Respublikasi va Tayvanning rasmiy tili va Birlashgan Millatlar Tashkilotining oltita rasmiy va ishchi tillaridan biridir.
Xitoy tili juda xilma-xil dialektlarning to'plamidir va shuning uchun ko'pchilik tilshunoslar tomonidan alohida, garchi o'zaro bog'liq bo'lsa-da, til va/yoki dialekt guruhlaridan tashkil topgan mustaqil til tarmog'i sifatida qaraladi.
Xitoy-Tibet tillarini o'rganish tarixi, birinchi navbatda, xitoy va tibet tillarini o'rganish tarixi. Xitoy milliy til an'anasini yaratgan mamlakatlardan biri, Tibet esa til an'anasini meros qilib oldi. Qadimgi Hindiston, Buddizm bilan birga olib kelingan. Xitoy-Tibet tillarini tipologik va qiyosiy tarixiy oʻrganishga kelsak, u faqat 19-asr oxirida boshlangan; uning asosiy bosqichlari maqola boshida keltirilgan. Rossiyada bu boradagi tadqiqotlar, xususan, S.A.Starostin va S.E.Yaxontov tomonidan olib borilgan.
Adabiyotlar roʻyxati
Peiros I.I. Xitoy-Tibet va Avstriya-Tay tillari. - Kitobda: Turli oilalarning tillarini qiyosiy o'rganish: vazifalar va istiqbollar. M., 1982 yil
Starostin S.A. Haqida gipoteza genetik aloqalar Yenisey va Shimoliy Kavkaz tillari bilan Xitoy-Tibet tillari. – Kitobda: Sharq lingvistik qayta qurish va tarixi. M., 1984 yil
Yaxontov S.E. Xitoy-Tibet tillari. – Lingvistik ensiklopedik lug‘at. M., 1990 yil
(barcha boshqa tillar). Xitoy tilida ona tilida so'zlashuvchilar soni 1 milliard kishidan oshadi.
Bir munozarali nazariya shuni ko'rsatadiki, Xitoy-Tibet tillari faraziy Xitoy-Kavkaz makro oilasiga tegishli.
Xitoy-Tibet tillarining genetik jamoasi
Sinit va Tibet-Burman tarmoqlarida, shuningdek, Tibet-Burman tillarining kichik guruhlarida katta tipologik farqlarni hisobga olgan holda, Xitoy-Tibet tillari genetik jamoani ifodalaydimi, ya'ni ular bitta protodan kelib chiqadimi? - Xitoy-Tibet tili? Xitoy-Tibet tillarini professional ravishda o'rganayotgan barcha zamonaviy olimlar o'z asarlarida (Benedikt 1972, Xeyl 1982, van Driem 2001, Matisoff 2003, Turgud 2003) bir ovozdan tasdiqlaydilar: Xitoy-Tibet tillari genetik hamjamiyatni ifodalaydi. Ko'pgina Xitoy-Tibet protoformalari qayta tiklanishi mumkin. Umumiy leksik material nihoyatda boy va izlanishlar tufayli tobora takomillashtirilmoqda Ko'proq tillar (leksik yozishmalar jadvaliga qarang). Leksik materiallardan tashqari, bu tillar fonologiya va grammatika bo'yicha ko'plab o'xshashliklarga ega bo'lib, ularning o'zaro bog'liqligini tasdiqlaydi. Batafsil ko'rib chiqish Qiyosiy material (leksik va fonologik) uchun qarang: Matisoff 2003.
Quyida Xitoy-Tibet tillarining umumiy fonologik, grammatik va leksik xususiyatlari keltirilgan.
Bo‘g‘in va fonema tuzilishi
Proto-Sino-Tibet tili bir bo'g'inli til edi. Uning bo'g'in tuzilishini qayta qurish quyidagicha ko'rinadi:
Benedikt 1972 va Matisoff 2003 ma'lumotlariga ko'ra, asosan ildiz bosh undoshlari uchun to'liq ishlatilgan Proto-Sino-Tibet undoshlari to'plami quyidagi fonemalardan iborat edi:
/p, t, k; b, d, g; ts, dz; s, z, h; m, n, ŋ; l, r, w, y/.
Turli til guruhlarida bu fonemalar o‘zak so‘zning boshlang‘ich undoshlari sifatida quyidagi tovush mosliklariga ega:
| Sino-Tib. | Tib. | Kachin. | Burm. | Garo | Mizo |
| *p | p(h) | p(h), b | p(h) | p(h), b | p(h) |
| *t | t(h) | t(h), d | t(h) | t(h), d | t(h) |
| *k | k(h) | k(h), g | k(h) | k(h), g | k(h) |
| *b | b | b, p(h) | p | b, p(h) | b |
| *d | d | d, t(h) | t | d, t(h) | d |
| *g | g | g, k(h) | k | g, k(h) | k |
| *ts | ts(h) | ts, dz | ts(h) | s, ts(h) | s |
| *dz | dz | dz, ts | ts | ts(h) | f |
| *s | s | s | s | th | th |
| *z | z | z | s | s | f |
| *h | h | ø | h | ø | h |
| *m | m | m | m | m | m |
| *n | n | n | n | n | n |
| *ŋ | ŋ | ŋ | ŋ | ŋ | ŋ |
| *l | l | l | l | r | l |
| *r | r | r | r | r | r |
| *w | ø | w | w | w | w |
| *y | y | y | y | ts, ds | z |
Ushbu yozishmalar uchun istisnolar odatda kichikdir; Ushbu jadval Benedikt 1972 ga asoslangan bo'lib, unda ushbu tovush yozishmalar uchun leksik taqqoslashlar ham mavjud.
Xitoy-Tibet unlilar tizimi/a, o, u, i, e/ sifatida rekonstruksiya qilingan. Unlilar bo‘g‘inning o‘rtasida yoki oxirida bo‘lishi mumkin, lekin boshida emas. Shuni ta'kidlash kerakki, prototilda /a/dan tashqari barcha unlilar bo'g'in oxirida kamdan-kam uchraydi. Va /-Vw/ und /-Vy/ (bu erda V unli tovush) bilan tugashlar, aksincha, eng keng tarqalgan.
So'z yasalishining morfologiyasi
Prototil tadqiqotchilarining umumiy fikriga koʻra, klassik sintaktik morfologiya (shuningdek, ot va feʼllarda hol, son, zamon, shaxs, ovoz kabi turkumlarda tizimli morfologik oʻzgarishlar) boʻlmagan. Zamonaviy Tibet-Birman tillarida kuzatilgan otlar va fe'llarning sintaktik morfologiyasi qo'shni tillarning, shuningdek, substrat tillarining mahalliy ta'siriga bog'liq bo'lgan yangilik sifatida tushunilishi kerak. Bunday ta'sirlarning xilma-xilligi tufayli butunlay boshqa morfologik tiplar shakllanishi mumkin edi.
Biroq, biz ko'pgina Xitoy-Tibet tillari uchun umumiy bo'lgan derivativ morfologiyaning elementlari haqida ishonch bilan gapirishimiz mumkin. Ular orasida undosh prefiks va qo'shimchalarni, shuningdek, fe'l va otlarning ma'nosini o'zgartiradigan anlautdagi o'zgarishlarni ajratib ko'rsatish kerak. Xitoy-tibet tillarining deyarli barcha guruhlarida bir xil yoki oʻxshash semantik taʼsirga ega boʻlgan anlaut tilida umumiy hosila affikslari va almashinishlarining mavjudligi ularning genetik mushtarakligidan kuchli dalolat beradi. (Misollar Benedikt 1972, Matisoff 2003 va Thurgood 2003; nemis tilidagi manbalar transkripsiyasida /j/ o‘rniga /y/ ishlatiladi.)
Prefiks s-
Deyarli barcha Xitoy-Tibet tillari semantik jihatdan juftliklarga ega bog'liq so'zlar, ular tovushida faqat bir-biridan farq qiladi ovoz balandligi yoki karlik bosh undosh. Ovozli versiyada odatda mavjud o'tish davri ma'no va kar - intransitiv. Unlautdagi o'zgarishlar bir vaqtlar mavjud bo'lgan *h prefiksi, bo'g'inli bo'lmagan faringeal o'tish tovushiga bog'liq bo'lgan nazariya mavjud (Edwin G. Pulleyblank 2000).
- 33,83 KbOilaning umumiy xususiyatlari
Xitoy-Tibet (Sino-Tibet) tillar oilasi dunyodagi eng katta til oilalaridan biridir. 100 dan ortiq, boshqa manbalarga ko'ra, qabiladan tortib milliygacha bir necha yuz tillarni o'z ichiga oladi.
Ma'ruzachilarning umumiy soni kamida 1,2 milliard kishini tashkil qiladi. Hind-yevropa tillari oilasidan keyin ikkinchi oʻrinda turadi. Ko'rinishidan, ba'zi Xitoy-Tibet tillari hali fanga ma'lum emas, boshqalari esa faqat tasodifiy qisqacha so'zlar ro'yxatidan ma'lum. 20-asr boshlarida ko'pchilik tadqiqotchilar tomonidan qabul qilingan an'anaviy tasnifga ko'ra, Xitoy-Tibet tillari ikkita asosiy guruhga bo'lingan: sharqiy (tay-xitoy), xitoy va tay tillari va g'arbiy (Tibet). - Birman tillari).
Miao-yao tillari va karen tillari ham ba'zan sharqiy guruhga kiritilgan. Guruhlarni ajratib turuvchi asosiy xususiyat soʻz tartibi edi: Sharq tillarida obʼyekt feʼldan keyin, Gʻarb tillarida esa uning oldiga qoʻyiladi. Ma'lumki, Tailand va Miao Yao tillari Xitoy-Tibet oilasiga kirmaydi.
Zamonaviy tilshunoslikda Xitoy-Tibet tillari odatda ikkita tarmoqqa bo'linadi, ular ichki bo'linish darajasi va dunyoning lingvistik xaritasidagi o'rni bo'yicha farqlanadi - xitoy va tibet-burman. Birinchisi, ko'p sonli dialekt va dialekt guruhlari bilan xitoy tili tomonidan shakllangan. Unda 1050 milliondan ortiq kishi, shu jumladan shimoliy guruh dialektlarida 700 millionga yaqin kishi so'zlashadi. Dungan tili xitoy tiliga mansub; so'zlashuv tili Dungan tili xitoy shevalarining shimoliy guruhiga kiradi. Balki, Bay yoki Minjia tili ham shu tarmoqqa tegishlidir, ammo bu isbotlanmagan; bu til odatda Tibet-Burman deb hisoblanadi yoki umuman Xitoy-Tibet oilasidan chiqarib tashlanadi. Qolgan Xitoy-Tibet tillari, taxminan 60 million kishi so'zlashuvchilar, Tibet-Birman filialiga kiritilgan.
Xitoy-Tibet tillari aglutinatsiyaga ko'proq yoki kamroq moyil bo'lgan bo'g'inli, ajratuvchi tillardir. Asosiy fonetik birlik bo'g'in bo'lib, bo'g'inlar chegarasi, qoida tariqasida, morfema yoki so'zlarning ham chegarasi hisoblanadi. Bo'g'in ichidagi tovushlar qat'iy belgilangan tartibda joylashtirilgan (odatda shovqinli undosh, sonant, oraliq unli, bosh unli, undosh; asosiy unlidan tashqari barcha elementlar yo'q bo'lishi mumkin). Undosh tovushlarning birikmalari hamma tillarda uchramaydi va faqat bo‘g‘in boshida bo‘lishi mumkin. Bo'g'in oxirida kelgan undoshlar soni mumkin bo'lgan boshlang'ich undoshlar sonidan sezilarli darajada kamroq (odatda 6-8 dan ko'p emas); ba'zi tillar faqat ochiq bo'g'inlarga ruxsat beradi yoki faqat bitta oxirgi burun undoshiga ega.
Xitoy-Tibet tillarining yozuvlari uchta asosiy turga bo'linadi: hind kelib chiqishi ideografik, fonetik yozuvlar va lotin yoki rus alifbolari asosida nisbatan yaqinda yaratilgan yozuvlar. Birinchi turga xitoy ierogliflari (miloddan avvalgi XIII-IV asrlar) va 11-asrda kiritilgan tashqi tomondan unga oʻxshash tungut yozuvi kiradi. va tungut davlati vafotidan keyin unutilgan, belgilari stilize qilingan chizmalarga oʻxshagan naxi harfi va shakli jihatidan soddaroq (ideografikdan koʻra boʻgʻinliroq) harf. Ikkinchi tur, birinchi navbatda, tibet va birma alifbolari bilan ifodalanadi (birinchisi 7-asrdan, ikkinchisi 11-asrdan beri mavjud). Nevari yozuvi (12-asrdan beri maʼlum), Rong yoki Lepcha (17-asr oxiridan) va manipuri yozuvlari kamroq tarqalgan. Bir necha karen dialektlarini yozish uchun biroz o'zgartirilgan birma alifbosi qo'llaniladi. Hozirgi Myanmada oʻlik pyu tilining yozuvi ham hind tilidan kelib chiqqan (6—12-asrlarga oid matnlar saqlanib qolgan). Ushbu turdagi alifbolarning umumiy xususiyati shundaki, "a" unlisi maxsus belgiga ega emas - unli belgisi bo'lmagan undosh harf "a" unlisi bilan o'qiladi; qolgan unlilarning belgilari undosh harfga nisbatan istalgan joyni egallashi mumkin - uning ustida, ostida va hokazo; undosh birikmalarda ikkinchi harf birinchi harf ostida imzolanadi va odatda soddalashtiriladi. Yozuvlar Lotin tiliga asoslangan Xitoy va Myanmaning bir qator tillari, shu jumladan rus alifbosiga asoslangan yozuvdan foydalanadigan dungan tili (SSSR doirasida) uchun ishlab chiqilgan (bir nechta harflar qo'shilgan holda).
Tarqatish joylari
Xitoy tili o'zining ko'plab dialektlari va dialekt guruhlari bilan Xitoy-Tibet tillari oilasining xitoy guruhiga kiradi. Uning tarqalishining asosiy hududi XXR Gobi janubida va Tibetning sharqida, ammo mamlakatning boshqa hududlarida va undan tashqarida (Xitoy Xalq Respublikasi, Tayvan, Singapur, Filippin, Malayziya, Indoneziya, Sharqiy Timor, Tailand, Vetnam, Myanma, Kambodja, AQSh, Rossiya, Hindiston).
Xitoy-Tibet oilasining qolgan tillarida so'zlashuvchi xalqlar Myanma (sobiq Birma), Nepal, Butan, janubi-g'arbiy Xitoy va shimoli-sharqiy Hindistonning katta hududlarida yashaydi. Eng muhim tibet-birman tillari yoki yaqin qarindosh tillar guruhlari: Myanmada birma (30 milliongacha so'zlashuvchilar) va Sichuan va Yunnan (XXR)da (5,5 milliondan ortiq); Tibet (5 milliondan ortiq) Tibet, Tsinxay, Sichuan (XXR), Kashmir (Shimoliy Hindiston), Nepal, Butanda; Karen tillari (3 milliondan ortiq) Myanmada Tailand bilan chegara yaqinida: Yunnanda Xani (1,25 million); Manipuri yoki Meytey (1 milliondan ortiq); Hindistonda Bodo yoki Kachari (750 ming), Garo (700 minggacha); Jingpo yoki Kachin (taxminan 600 ming), Myanma va Yunnanda; tulki (600 minggacha) Yunnanda; Nepalda Tamang (550 mingga yaqin), Newar (450 mingdan ortiq) va Gurung (450 mingga yaqin). Tibet-Burman bo'limi Hunan (XXR)dagi Tujia xalqining yo'qolib borayotgan tilini (3 million kishigacha) o'z ichiga oladi, ammo hozirgi kunga kelib Tujia aholisining aksariyati xitoy tiliga o'tgan.
Ona tilida so'zlashuvchilar o'rtasidagi madaniyatlarning o'xshashligi va ularning urf-odatlari
Agar biz Xitoy-Tibet tillari oilasi tillarida so'zlashuvchi xalqlarning madaniyati va urf-odatlari haqida gapiradigan bo'lsak, unda biz xitoylar, hui xalqlari (dunganlar), tibetliklar, birma, kanauri, karens, nevarlar kabi xalqlar haqida gapiramiz. . ...Bu xalqlarning barchasi nafaqat til, balki madaniy jihatdan ham yaqin.
Bu xalqlarning aksariyatini buddizm birlashtiradi, dunganlar (xuy xalqi) bundan mustasno, ular sunniy musulmonlardir.
- Buddizm birma xalqi hayotiga katta ta'sir ko'rsatadi. Har bir bola monastirda kamida bir hafta o'tkazishi kerak, ba'zilari esa butun umri davomida u erda qoladilar. Rohiblar sochini oldirib, sariq-to'q sariq rangli qalpoq kiyishadi. Ular ishlashlari shart emas, faqat sadaqa bilan yashashadi.
- Nevarlar orasida buddist merosi va tarixiy Nyuar shaharlari Patan (to'rtta Ashoka stupasi bilan) va Bhaktapurda ziyoratgohlar aniq ustunlik qiladi, Katmandu esa aralash rasmni taqdim etadi. Dastlab Nyuarlar buddistlar bo'lgan, deb ishoniladi, ammo hindlarning ta'siri va istilosi tufayli ular orasida sinkretik an'analar paydo bo'lgan.
- Xitoyliklar orasida eng keng tarqalgan diniy ta'limotlar buddizm (Mahayana) va daoizmdir. O'sib borayotgan ozchilik xristianlardir. Konfutsiylik va xitoy xalq e'tiqodlari ham tarixan keng tarqalgan.
Me'moriy uslubdagi o'xshashliklarni ham qayd etishingiz mumkin - uylar, diniy binolar (pagodalar, ruhlar ibodatxonalari) qurilishi. Xan xitoylarining an'anaviy kostyumi - Xanfu - tibetliklar, birma va dunganlarning an'anaviy kiyimlariga o'xshaydi - o'ng tomonida mahkamlangan ochiq ko'ylagi va keng shim. Ayollar kiyimlari kashtado'zlik bilan bezatilgan. Matodan tikilgan poyabzal. Bu xalqlar, asosan, oʻtroq dehqonlar yoki yarim oʻtroq dehqonlar — chorvadorlardir. Tibetliklar, dunganlar va xitoylar an'anaga ko'ra tayoq bilan ovqatlanadilar.
Bu xalqlar orasida o'xshash bayramlar asosan buddizm bilan bog'liq: Tabaun, Kashoun, Vazou, Kathainbve.
Ona tilida so'zlashuvchi xalqlarning rivojlanish tendentsiyalari
Xitoy-Tibet guruhidagi barcha xalqlardan xitoylar (XXR) va birma (Myanma) o'z davlatiga ega. Qolgan xalqlar turli mamlakatlarda ixcham yashaydi: dunganlar - Qozog'istonda, tibetliklar - Tibet platosining XXR mintaqasida va Hindistonning uzoq shimolida, Nyuarlar - Nepalda, Karens - Myanmada.
Xitoy-Tibet xalqlari irsiy qarindoshlik bilan bog'liq emas, ba'zida etnik guruh chet tilini qabul qiladi, ammo bunday xalqlar o'rtasidagi tarixiy va hududiy aloqalar majburiydir.
Xitoy-Tibet xalqlari, asosan, Xitoyda yashaydi, ular aholining ko'p qismini tashkil qiladi. Ismning o'zi ularning joylashishini aks ettiradi: Xitoy (Sino - bu erda - Xitoyning lotincha nomidan) va Tibet. Xitoy-Tibet xalqlari Myanma va Butan aholisining ko'p qismini o'z ichiga oladi. Muhim guruhlar Tailand, Vetnam, Laos, Nepal, Hindiston va boshqalarda ham yashaydi.
Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati
- Iliuf X.Sh., f.f.n. maqola "Dunganlar"
- R. F. Uning. Etnografiyaga kirish, Leningrad - 1974 yil.
Kozlov P.K. "Tibet va Dalay Lama" Moskva - 2004 yil
Ogneva E. D. Tibetliklar “Sharqiy Osiyo xalqlarining kalendar odatlari va marosimlari. Yillik tsikl" Moskva, Nauka, 1989 yil.
V. A. Tishkov "Dunyo xalqlari va dinlari", Moskva - 1998 yil.
Tucci, Juzeppe. "Tibet dinlari". Sankt-Peterburg - 2005 yil.
- Dunyo tillari va dialektlari, prospekt va lug'at, Moskva - 1982 yil
- Kady, J "Zamonaviy Birma tarixi" - 1958 yil
Ish tavsifi
Xitoy-Tibet (Sino-Tibet) tillar oilasi dunyodagi eng katta til oilalaridan biridir. 100 dan ortiq, boshqa manbalarga ko'ra, qabiladan tortib milliygacha bir necha yuz tillarni o'z ichiga oladi. Ma'ruzachilarning umumiy soni kamida 1,2 milliard kishini tashkil qiladi. Hind-yevropa tillari oilasidan keyin ikkinchi oʻrinda turadi. Ko'rinishidan, ba'zi Xitoy-Tibet tillari hali fanga ma'lum emas, boshqalari esa faqat tasodifiy qisqacha so'zlar ro'yxatidan ma'lum. 20-asr boshlarida ko'pchilik tadqiqotchilar tomonidan qabul qilingan an'anaviy tasnifga ko'ra, Xitoy-Tibet tillari ikkita asosiy guruhga bo'lingan: sharqiy (tay-xitoy), xitoy va tay tillari va g'arbiy (Tibet). - Birman tillari).
