XVI-XIX asrlarda Yaponiya.

Tayyorlagan shaxs:

tarix o'qituvchisi

5-sonli maktab

Toshkent shahri Yunusobod tumani

Sultonov Sh.A

16-asr boshlari:

Imperator hukmronlik qildi, lekin hukmronlik qilmadi; feodal erkin odamlar

Daimyo- eng katta harbiy feodal lord o'rta asrlarda Yaponiya ;

Davlatning qismlarga bo'linishi (fuqarolar nizolari, dehqonlar

qo'zg'olon), deb atalmish 1507 yildan "Urushayotgan mamlakatlar davri"

qat'iy boshqaruvga ehtiyoj

Oda Nobunaga

Oda Nobunaga (1573 - 1582 gg.)- birining rahbari

ulushi yuqori bo'lgan kuchli klanlar

mamlakatni birlashtirishning tarixiy missiyasi. U ortida

mashaqqatli kurash Ashikagani syogunlikdan mahrum qildi.

XVI asr oxiriga kelib. Oda Nobunaga deyarli yarmini birlashtirdi

barcha viloyatlarni qamrab oldi va mamlakatda bir qator islohotlarni amalga oshirdi:

1. Mahalliy soliqlar va bojxona to‘lovlari bekor qilindi;

obstruktiv iqtisodiy rivojlanish;

2. Eskilarini ta'mirlash va yangilarini qurish buyurildi

yo'llar va ko'priklar;

3. Shaharlarda bozorlar ochish bo‘yicha ko‘rsatmalar berdi;

4. Shaharlarning tashqi savdo faoliyatini rag‘batlantira boshladi;

5. Oltin va kumush tangalarni muomalaga kiritdi.

Oda Nobunaganing islohotlari siyosatga hissa qo'shdi

Yaponiyaning birlashishi va iqtisodiy rivojlanishi

Tokugava syogunati (1615-1868 )

• Shogun- « buyuk qo'mondon", varvarlarni bosqinchi, imperatorning bosh maslahatchisi, oliy harbiy hukmdor.

1192-1867 yillarda Yaponiya hukmdorlari unvoni, bu unvon ostida imperator sulolasi haqiqiy hokimiyatdan mahrum bo'lgan. Syogunlarning uchta sulolasi mavjud edi: Minamoto (1192-1333), Ashikaga (1335 (1338)-1573), Oda Nabunaga (1573-1582), Tokugava (1603-1867).

Daimyo ustidan nazorat:

• g'aznachilikka tushgan daromadlarni hisobga olish;
• fuqarolar nizolarini taqiqlash;
• qonun hujjatlariga rioya qilish.

Shogun sulolasi

1603 yilda Yaponiyada haqiqiy boshqaruv boshlandi

syogunlarning uchinchi sulolasi - Tokugava oilasi urug'i.

U 1867 yilgacha hokimiyatda qoldi va ishni tugatdi

Yaponiyaning qayta birlashishi. Mamlakat mutlaq o'rnatildi

Tokugava sulolasining kuchi. Bu klan nominal bo'lsa ham

imperator hokimiyatining daxlsizligini saqlab qoldi,

chunki yapon xalqi uchun ilohiylik

imperator shubhasiz edi. Qayerga olib borish osonroq edi

imperator nomidan siyosat uning hokimiyatiga e'tibor bermaslikdan ko'ra.

Imperatorning ilohiyligi (mikado) ta'minlanadi

milliy siyosiy diniy tizim

Sintoizm

SHINTOIZM

Amaterasu(yaponcha) Amaterasu o:mikami, "buyuk xudo,

osmonni yorituvchi") - ma'buda - quyosh, ulardan biri

butun yapon shinto panteonining raislik qiluvchi xudolari,

sintoizm e'tiqodiga ko'ra, ajdod

Yaponiya imperator oilasi. Birinchisi, deb ishoniladi

Imperator Jimmu uning nevarasi edi

samoviy dalalar Takamagahara. Afsonaga ko'ra, yilda

Ilgari imperator Shomu qiynalgan

Todaiji Buyuk Sharqiy ibodatxonasining tugallanishi va

Budda Vayrokananing ulug'vor haykali

Yaponiyaning o'zini izolyatsiya qilish

Tokugava Xidayoshi boshlagan nasroniylikni quvib chiqarish siyosatini davom ettirdi. 1614 yilda syogun xristianlik va'z qilishni taqiqlovchi qonun qabul qildi. Qonunga ko'ra, xristian dini imperiyaning dushmani sifatida tan olingan. Buddizm diniga hurmatsizlik qilganlar Yaponiyani tark etishlari kerak edi. Bunday siyosat Yevropa va Yaponiya o'rtasidagi munosabatlarga ta'sir qilmasligi mumkin edi. Natijada, Yaponiya o'zini undan yakkalanib qoldi tashqi dunyo. Bunday siyosat yuritishingizga nima sabab bo'ldi?

Tokugava uyi o'z-o'zini izolyatsiya qilish siyosati orqali markaziy hokimiyatga bo'ysunishni istamagan kuchlar bostiriladi va Yaponiyani birlashtirish ishi yakunlanadi, deb hisoblardi. Boshqa tomondan, Yevropa bilan savdoni monopoliyaga olgan va markaziy hukumatga bo'ysunishni istamaydiganlarga iqtisodiy bosim o'tkaziladi.

Syogunning qo'rquvlari behuda emas edi. Bu vaqtga kelib Hindiston, Indoneziya va boshqa janubi-sharqiy mamlakatlar Yevropa bozorlari tomonidan bosib olindi va bu mamlakatlarda intensiv mustamlakachilik ishlari olib borildi. Bir qator davlatlarda yevropaliklar missionerlik siyosatini olib bordilar, ya'ni. mahalliy xalqlarning nasroniylikka aralashuvi

Yoshimune islohotlari

• Yoshimune Tokugava oilasining eng mashhur davlat arbobi. U bu urug'dan yettinchi syogun edi. 1716 yildan 1745 yilgacha hukmronlik qilgan. Uning davrida yangi yerlar o'zlashtirildi va bokira dehqonlarni rag'batlantirish siyosatini olib bordi. Yoshimune sug‘orish tizimini takomillashtirdi. Erni sotib olish, sotish va garovga qo'yishni taqiqlovchi qonunni e'lon qildi. Ajoyib qiymat ostida jamiyat va mamlakat hayotini tartibga soluvchi “100 bandlik farmon” nomli qonunlar to‘plami nashr etilgan edi.

2. Shaharlarni davlat mulkiga o'tkazish.

3. Ishlab chiqarish va savdodagi to‘siqlar:

• kichik tartibga solish;
• savdogarlar va tadbirkorlarning rolini kamsitish.

4. Dehqonlarning huquqlarining to'liq yo'qligi.

Meiji tiklanishi

• Meiji restavratsiyasi (Meiji inqilobi)- Yaponiya siyosiy va jiddiy o'zgarishlarga olib kelgan bir qator voqealar ijtimoiy tuzilma. 1866 yildan 1869 yilgacha bo'lgan to'rt yillik davr. Meiji qayta tiklanishi kommodor Metyu Parrining "qora kemalari" kelganidan keyin Yaponiyaning G'arb mamlakatlariga ochilishining bevosita natijasi edi.
• Hokimiyat 15 yoshli imperator Mutsuxito (1852-1912) qo'liga o'tdi. U imperator Meiji ("ma'rifatli boshqaruv") tojini kiygan.

1868-1895: Yaponiyani modernizatsiya qilish

• 1868-yilda Meydzi restavratsiyasidan so‘ng yangi Yaponiya hukumati mamlakatni modernizatsiya qilishga kirishdi. Islohotlarning shiori “boy mamlakat, kuchli armiya"("fokoku kehei").

Meiji islohotlari

• 1871 yil - barcha urug' qo'shinlari va hukumatlari tarqatib yuborildi va shu bilan feodal boshqaruv tizimi yo'q qilindi.
• 1872 yil - samuray qo'shinlari o'rnini bosuvchi milliy chaqiruv armiyasini yaratish.
• Ma'muriy islohot shahzodalar hokimiyatini yo'q qildi. Mamlakat provinsiya va prefekturalarga bo‘linib, mansabdor shaxs boshchiligida edi.

• Yangi Yaponiya iqtisodiy va harbiy munosabatlarda G'arbni quvib yeta boshladi.
• O'rtasidagi chegaralar ijtimoiy sinflar Tokugava syogunati tomonidan yaratilgan , o'chirildi. Samuraylar bu islohotdan eng norozi edilar, chunki ular o'zlarining barcha imtiyozlaridan mahrum bo'lishdi.
• Inson huquqlarining kafolatlari ham e'lon qilindi, masalan, 1873 yilda e'tiqod erkinligi e'lon qilindi.

Oqibatlari

• Meydzi tiklanishi Yaponiyaning keyingi jadal sanoatlashuvi uchun katalizator bo'lib xizmat qildi, bu esa 1905 yilga kelib Yaponiyani dunyodagi eng kuchli harbiy kuchlar qatoriga ko'tardi.
• Qayta tiklashdan keyin imperator Kiotoni tark etib, yangi poytaxt - Tokioga ko'chib o'tdi. Siyosiy hokimiyat Tokugava syogunati qoʻlidan kichik dvoryanlar va sobiq samuraylar guruhiga oʻtdi.

An'anaviy san'at

rassomlik, she'riyat va usta xattotning qo'lyozmasi kombinatsiyasi

saroy ansambllarining me'morchiligi (tosh bog'lari, quduqlar, ko'priklar, ibodatxonalar)

choy marosimi san'ati : imo-ishoralar, kupalar, gullar tarkibi, she'rlar bilan aylantiring .

netsuke

yog'och kesish

XIV asrda. Kamakura syogunatidan harbiy gubernatorlar (shugo) tobora mustaqillikka erishdilar. Ular yerni o'z qo'llarida to'plagan holda yirik feodallarga aylandilar. Janubi-g'arbiy viloyatlarning zodagonlari ayniqsa kuchayib, qurolli kuchlarini sezilarli darajada oshirdilar. Oxirida XIII - XIV boshlari asrlar davomida, bundan tashqari, Yaponiya Xitoy va Koreya bilan tez savdo olib bordi. Tashqi savdo tufayli nafaqat savdogarlar va hunarmandlar, balki bu savdo asosan shu yerdan amalga oshirilgan g'arbiy va janubi-g'arbiy viloyatlar feodallari ham boyib ketdi. Kamakura syogunati yakka tartibdagi uylarning mustahkamlanishiga dosh berishni istamay, feodallar, hunarmandlar va savdogarlar, boy dehqonlarning bozor faoliyatiga aralashdi. Bu mavjud tuzumga qarshi kurashish uchun sabab bo'ldi. Imperator Godaigo siyosiy hokimiyatni imperator uyiga qaytarishni orzu qilib, syogunat va feodallar o'rtasidagi qarama-qarshiliklardan foydalanishga qaror qildi. U syogunatdan norozi boʻlgan koʻplab nufuzli feodallarni, jumladan, janubi-gʻarbiy feodal Takauji Ashikaga va sharqiy feodal Yoshidada Nittani oʻz tomoniga tortdi. 1324 va 1332 yillarda Kamakura syogunati qo'shinlarini mag'lub etishga birinchi urinishlar. muvaffaqiyatsiz yakunlandi. Biroq, 1333 yil may oyining boshida Takauji Ashikaga imperator poytaxti Kiotoni egallab oldi va Yoshidada Nitta syogunal poytaxt Kamakuraga bostirib kirdi. Umidsiz vaziyatga tushib qolgan syogun o'zining 800 ta tarafdori bilan birga seppuku qildi. Kamakura syogunati ag'darildi.

Ammo endi g'oliblar Ashikaga va Nitta o'zaro kurasha boshladi. Ular o'rtasidagi kurash 1392 yilgacha (1335 yildan 1392 yilgacha) davom etdi. (Ashikaga ilg'or, iqtisodiy rivojlangan g'arbiy mintaqani ifodalagan, Nitta qoloq, sharqiy mintaqani ifodalagan. Agar g'arbda suv bosgan sholi maydonlari ko'p bo'lsa, transport yaxshi yo'lga qo'yilgan. suv yo'llari, hunarmandchilik gullab-yashnadi, savdo rivojlandi, keyin sharqda - vayronagarchilik hukmronlik qildi, hunarmandchilik va savdo-sotiq zo'rg'a yondi. Iqtisodiy jihatdan Ashikaganing g'alabasi oldindan aytib bo'lingan xulosa edi.) Har bir lagerning o'z imperatorlari bor edi. Yaponiya tarixiy yodgorliklarida bu davr "ikki hukumat davri" - shimoliy va janubiy deb ataladi. Uzoq davom etgan kurash ikkala tomonni ham charchatdi. Bundan tashqari, janubi-g'arbiy va sharqiy feodallar urushda asosiy yo'lboshchilardan ayrildi - Kusunoki Masashige va Nitta Yoshidada (Yoshidada) vafot etdi. Ikkala guruh ham murosaga moyillik ko'rsata boshladi. Mulklarni qayta taqsimlash tugashi bilan bu tendentsiya kuchaydi. 1392 yilda barcha feodallar Ashikaga uyining uchinchi syoguniga, Yoshimitsuga bo'ysundilar. Shu bilan birga, janubiy imperator shimoliy imperator foydasiga taxtdan voz kechdi. Syogun unvoni Ashikaga uyi vakillariga o'tdi.

Uning boshi Kamakuradan chiqib, butun bakufu bilan Kiotoga ko'chib o'tdi. Vaqt ko'rsatganidek, bu halokatli xato edi. Kiotoga kelganida, hukumat ishlarida tajribasiz bo'lgan yangi samuray rahbarlari imperator uyining hiyla-nayranglariga tushib qolishdi va jangchilar hashamat va bekorchilikka botib ketishdi. Imperator zodagonlari bilan tenglashish uchun syogun va samuraylar har biri san'at asari bo'lgan bog'lar bilan saroylar qura boshladilar; ziyofatlarda, tantanalarda qatnashib, qimmatbaho kanizaklarni saqlagan.

Bakufu hokimiyati zaiflashgani ma'lum bo'lgach, harbiy gubernatorlar o'z viloyatlarini o'z xohishlariga ko'ra boshqara boshladilar. Shunday qilib, yangi syogunlar sulolasining paydo bo'lishi mamlakatni markazlashtirishni anglatmaydi. Birinchi syogunat davrida mavjud bo'lgan institutlar 12-asrning oxirida qayta tiklandi, ammo bu institutlarning harakat doirasi faqat syogunga bo'ysunadigan hudud bilan chegaralangan, ya'ni. yangi syogunlarning qarorgohi bo'lgan Kyoto shahri atrofida joylashgan provinsiyalar. Mamlakatning qolgan qismi mahalliy feodallar qo‘lida edi. Syogunlar o'z kuchlarini shugolar orasidan doimiy ravishda paydo bo'ladigan raqiblardan - viloyatlarning himoyachilaridan himoya qilishlari kerak edi. 15-asrning o'rtalariga qadar. bunday to'qnashuvlar syogunlar uchun ijobiy yakunlandi va sharqda ular hatto hukmdorlari Ashikaga uyining boshqa filiali vakillari bo'lgan Kanto gubernatorligining mustaqilligini (1439) yo'q qilishga muvaffaq bo'lishdi. Ammo bu syogunlarning mavqeini mustahkamlashga olib kelmadi, to'qnashuvlar feodallarning ikki guruhi o'rtasida o'zaro urushga olib keldi;

Bu urush (1467-1477) Yaponiya tarixiga u boshlangan hukmronlik yillari nomi bilan “Onin yillaridagi qiyinchiliklar” nomi bilan kirdi. Yaponiya feodal tarqoqlik davrini boshdan kechira boshladi.

15-asrda ko'pgina mahalliy hukmdorlar suveren knyazlar - Daimyo (buyuk ism) sifatida yashagan, o'zlarining samuray otryadlariga ega edilar. Mamlakatda fuqarolar urushi boshlandi, uni zamondoshlar "hammaga qarshi urush" - sengoku jidai (jang qilayotgan viloyatlar davri) deb atashgan. 1478 yildan 1577 yilgacha davom etgan. Bu davrda Yaponiya tarixi tarixchilar uni gekokujo (pastlarning ustunlikni yengishlari) deb ataydilar. Bu urushning natijasi, agar XV asrning o'rtalarida bo'lsa. Yaponiyada 260 ga yaqin Daimyo bo'lgan, ularning barchasi olijanob samuraylar oilalaridan bo'lgan, keyin 16-asrning o'rtalariga kelib. Olijanob kelib chiqishi bo'lgan o'nga yaqin Daimyo qoldi, ammo 250 ga yaqin shunday nomlar paydo bo'ldi. sengoku daimyo (jang qilayotgan viloyatlar knyazlari) — mayda, behuda viloyat knyazlari.

Iqtisodiyot. Yirik feodal mulklarning mustaqilligi Yaponiyaning alohida mintaqalarining mustaqil iqtisodiy rivojlanishiga olib keldi. Qishloq xo'jaligida ekin navlari sonining ko'payishi bilan ifodalangan yuksalish kuzatilmoqda. 15-asrda Sholining 100 tagacha, bug‘doyning 12, arpa, tariq, dukkaklilarning 14 navi yetishtirildi. Suv g'ildiragidan foydalanish sug'orish texnikasini yaxshiladi. Dehqonlar ko‘p joylarda yiliga 2 ta hosil yig‘a boshladi. Paxta ekinlari (ilgari bu ekin faqat janubiy qismida ekilgan edi) mamlakatning sharqiy qismida ham paydo bo'ldi. Tovar ekinlari keng tarqaldi - lak daraxtlari, kanop, moyli o'simliklar, ulardan bo'yoqlar tayyorlanadi. Ekin ekiladigan yerlar soni ortdi. Bu deb atalmish muhim qismining cho'kishi bilan bog'liq edi. Ronin. Erdan haydalgan yoki xo'jayinlaridan qochgan dehqonlar ham roninlar deb atalgan. Qishloq xo'jaligining yuksalishiga dehqonlarning burchlarining biroz yumshatilgani ham yordam berdi, ular oldingi holatda bo'lganidek, hosilning ½ yoki undan ko'p o'rniga 2/5 qismini feodallarga bera boshladilar.

Hunarmandchilik va savdo rivojlangan. Shaharlarda hunarmandlar korporatsiyalari - dza ko'paydi. Qurilish, toʻquvchilik, metall, qurol-yarogʻ, kulolchilik rivojlangan. Savdogarlar gildiyalari paydo bo'ldi - dza. Savdogarlar uylari korporativ belgilarni - yagoni qabul qila boshladilar. Bular tuz ulgurji savdogarlari edi, qurilish materiallari, baliq, guruch, qog'oz.

Shaharlar o'sdi. Ba'zilari ma'muriy markazlar(Kyoto, Kamakura), boshqalari - yirik monastirlar yaqinida (Uji-Yamada, Nara), boshqalari - qulay bandargohlarda (Sakay, Yamaka, Xyogo, Ominato, Xakata). Oddiy shahar qal'a turar joyi edi. Bunday shaharlar feodallarning o'z vassallarini bir joyga - lord qal'asi yaqiniga joylashtirishi natijasida paydo bo'lgan. Yirik shaharlar Bunday turlar bor edi - Yamaguchi (Ouchi knyazlari qarorgohi), Sumpu (Sizzuoka) (Imagava knyazlari qarorgohi).

Tashqi savdo jadal rivojlandi. Xitoy bilan savdo-sotiq birinchi oʻringa chiqdi (13-asrdan). Yaponiyadan Xitoyga mis, oltingugurt, qilich, zanjirli pochta, nayzalar, lak mahsulotlari, ekranlar, fanatlar keltirildi. Xitoydan Yaponiyaga - ipak xomashyosi, kanvas, brokar, temir, chinni, dori-darmonlar, rasmlar, kitoblar. Xitoy bilan savdo Xitoy hukumati tomonidan berilgan maxsus ruxsatnomalar (litsenziyalar) asosida amalga oshirilgan. Litsenziya Yaponiyadan Xitoyga va aksincha, Xitoydan Yaponiyaga yuborilishi mumkin bo'lgan kemalar sonini aniqladi. Savdo munosabatlarining o'rnatilishi bilan bog'liq edi siyosiy sharoitlar, buni syogunlar qabul qildi: ular Xitoy imperatoriga vassal qaramligini tan oldilar. Ashikaga uyining uchinchi syogunasi Yoshimitsu 1402 yilda ushbu shartlarga rozi bo'lib, Xitoy imperatoridan "Nippon-kokuo" - Yaponiya qiroli unvonini oldi. Bu syogun hukumatining Xitoy tomonidan rasman tan olinishini anglatardi, bu XV asrda Xitoydan beri kichik ahamiyatga ega emas edi. Osiyodagi eng qudratli kuch edi.

Yaponiya Koreya bilan savdo qildi, u erda, xuddi Xitoyda bo'lgani kabi, yapon tovarlarini import qilish uchun maxsus portlar ajratilgan. Asosiy Xitoy porti Ningbo, Koreya porti esa Pusan ​​edi. 15-asrda Yaponiyada hunarmand va savdogar aholi va feodallar o'rtasida kurash bo'lib, bu ba'zan shaharlarning o'zini o'zi boshqarish huquqini olishiga olib keldi. Bunga Sakay, Yamaka va Ominato kabi shaharlarda erishildi. Ularda savdogarlarning o'zini o'zi boshqarish organlari paydo bo'ldi va yollanma askarlarning shahar qo'riqchilari - samuraylar paydo bo'ldi.

1428-yilda yirik dehqonlar qoʻzgʻoloni boʻldi. Qoʻzgʻolonga turtki boʻlgan oziq-ovqat yetishmovchiligi ogʻir ocharchilikka olib keldi va dehqonlarning ssudachilarga soliq va qarz toʻlashini mutlaqo imkonsiz qildi. Qo'zg'olon Kioto atrofidagi markaziy provinsiyalarning katta qismlariga tarqaldi. Qoʻzgʻolonchilar puldorlarga, ulgurji savdogarlarga hujum qilib, ularning uylarini vayron qilgan. Hokimiyat Kioto viloyatidagi qo'zg'olonni bostirishda qiynaldi va boshqa joylarda qarzlarni olib tashladi. 1429-yilda Harima viloyatida qoʻzgʻolon koʻtarildi. Dehqonlar feodallarga qarshi chiqdilar.

NavbatdaXV-XVI asrlar Yaponiya bir necha qismlarga bo'lindi. Markaziy hukumat yo'q edi, na shogun, na imperator. Mamlakatni birlashtirish haqida savol tug'ildi.

An'anaviy yapon tarixshunosligida, Evropada tan olingan tarix fani, XVI asr ikki teng bo'lmagan qismga bo'linadi. Uning 1573 yilgacha bo'lgan uchinchi choragi Ashikaga davriga tegishli; 16-asrning oxirgi choragi 1615 yilgacha - Momoyama davri, Tokugava uyidan syogunlarning kuchini yakuniy tasdiqlash vaqti deb belgilandi.

XV va XVI asrlar oxirida. Yaponiya chuqur inqiroz holatida edi. 60-yillarda boshlangan ichki feodal urushlar. (1467-1477 yillardagi Onin urushi) "Muammolar vaqti" ning (Sengoku Jiday) boshlanishi edi, o'shanda mamlakatda yagona hukumat mavjud emas edi. 15-asr oxiriga kelib. Yaponiya Xokkaydo shimoli va janubiy Ryukyu orollari bundan mustasno, deyarli zamonaviy hududga teng hududni egalladi. Aholisi taxminan 16-17 million kishi edi. Ammo Xitoy va Koreya bilan solishtirganda Yaponiya iqtisodiy jihatdan ancha qoloq mamlakat edi. Ammo 17-asrning oxiriga kelib. Yaponiya - kuchli markazlashgan davlat Iqtisodiyoti jadal rivojlanayotgan edi. Tarixchilar ta'kidlaganidek, 16-asrda Yaponiyadagi barcha o'zgarishlarning asosi. ga o'tish bor edi yangi tizim yer egaligi va yirik feodal knyazliklarning vujudga kelishi. Deyarli barcha erlarning egalari harbiy tabaqaning eng yuqori qatlami - Daimyo vakillari edi. Yaponiyaning asosiy qishloq xo‘jaligi ekini bo‘lmish sholi yetishtirishdan tashqari ular hunarmandchilik va savdoni rag‘batlantirdilar, yo‘llar qurdilar, qirg‘oq bo‘ylab navigatsiya uchun kemalar qurdilar, mamlakatga ekspeditsiyalar uyushtirdilar. qo'shni davlatlar. Barcha samuraylar faqat jangchilar edi va o'z xo'jayinidan guruch to'lovini oldilar va dehqonlar erni ishlashlari kerak edi.

Vazifani amalga oshirish mamlakatni birlashtirish Yaponiyaning mashhur tarixiy shaxslari - Oda Nobunaga (1534-1582), Toyotomi Xideyoshi (1536-1598), Tokugava Ieyasu (1542-1616) nomlari bilan bog'liq edi.

Mamlakatni birlashtira boshladi Oda Nobunaga- Ovari provinsiyasining daimyo (kichik) (Xonsyu orolining markaziy qismi). edi ajoyib shaxs, maqsadli, zo'r qo'mondon, portugallar olib kelgan o'qotar qurollardan mohirona foydalangan, yangi jangovar taktikalarni talab qilgan, tushunarli, g'arazli, sovuqqon, xoin va dehqondek ayyor. 60-yillarda siyosiy maydonda paydo bo'ldi. XVI asr Yirik feodallarga qarshi bir qancha muvaffaqiyatli yurishlar olib borgan va oʻzaro urushlarda qatnashgan buddist monastirlarini magʻlub etgan Nobunaga bir oʻzi mamlakat markazini poytaxti Kioto bilan birga oʻz hokimiyatiga boʻysundira oldi. Oda Nobunaga syogun Ashikaga Yoshiaki (Yoshiaki) ning qonuniy huquqlari himoyachisi sifatida mamlakat poytaxti Kiotoga kirdi. Ammo 1573 yilda Oda Nobunaga vasiyatini bajarishdan bosh tortgan syogun taxtdan ag'darildi. Bu kurashda Odaning eng ashaddiy raqiblaridan biri buddist monastirlari boʻlib chiqdi, ular Odaning nasroniylikka nisbatan siyosiy yoʻnalishini belgilashda muhim rol oʻynagan.

Birinchidan xristianlar 40-yillarda Yaponiyada paydo bo'lgan. XVI asr portugal savdogarlari bilan birga. Birinchi yevropaliklar 1543 yilda Yaponiya tuprog‘ida paydo bo‘lgan: tayfun paytida Xitoyning yelkanli kemasi Kyushu orolining janubiy qirg‘og‘idagi kichik Tanegashima oroliga qo‘nishga majbur bo‘lgan va uning yo‘lovchilari orasida uchta portugaliyalik ham bor edi. O'shandan beri portugaliyaliklar Xitoy kemalarida ham, o'z kemalarida ham Yaponiyaga muntazam tashrif buyurishni boshladilar.

Keyin katolik missionerlari paydo bo'ldi. 1549 yilda iezuit Frensis Xavier Kyushu orolidagi Kagosima shahriga keldi. Missionerlarning faoliyati muvaffaqiyatli kechdi. Ko'plab yirik Daimyolar Kyushu shahrida suvga cho'mib, Portugaliya kemalarini o'z hududlarida joylashgan portlarga jalb qilishni va chet el savdosining bir qismini egallab olishni xohlashdi, bu ularga katta foyda va'da qildi. Yaponlar mushketlar, to'plar va Yevropa kemalariga qiziqish bildirgan. Keyinchalik evropalik mutaxassislarning maslahati bilan o'zlarining ko'plab yirik kemalari qurildi. Yevropa yordami mustahkam qal’alar qurishda, shuningdek, tog‘-kon va metallga ishlov berish sanoatida qo‘llanilgan. Xristianlik tarqala boshladi. 1580 yilda 150 mingga yaqin xristianlar, 200 ta cherkov, 5 ta seminariya, 17-asr oxiriga kelib. 700 000 xristianlar allaqachon mavjud edi. Bunga portugal savdosiga va o'qotar qurollarga ega bo'lishdan manfaatdor bo'lgan janubiy provinsiyalarning daimyolari siyosati yordam berdi, ularning etkazib beruvchilari portugal katoliklari edi.

Xideyoshi davrida 4 nafar nasroniy yoshlarni Yaponiyadan Yevropaga tarixda birinchi marta papa bilan tanishtirish va Yevropa davlatlari bilan tanishtirish uchun missiya yuborilgan. Missiyani yezuitlar boshqargan, ular Evropaning katolik mamlakatlari bo'ylab sayohat qilish yaponlarga cherkovning qudratliligiga ishonch hosil qilish imkoniyatini beradi deb ishonishgan. Missiya 1582 yil fevralda Nagasakini tark etdi va 1590 yilning yozida qaytib keldi. Missiya yo'li Hindiston, Afrika bo'ylab o'tdi, elchilar Portugaliya, Ispaniya, Italiyada bo'lib, Filipp II va Rim papasining sudlariga tashrif buyurishdi.

80-yillarda XVI asr Oda mamlakat provinsiyalarining yarmini oʻz nazoratiga oldi va siyosiy va iqtisodiy tarqoqlikni bartaraf etishga, shaharlar va savdoni rivojlantirishga qaratilgan bir qator islohotlarni amalga oshirdi, lekin markaziy hukumatning oliy nazorati ostida (1568 yilda Sakay savdo shahri oʻz hokimiyatidan mahrum boʻldi. avtonomiya). 1582 yilda Kiotodagi ibodatxonalardan birida Nobunaga o'ziga xiyonat qilgan qo'mondon boshchiligidagi isyonchi qo'shinlar tomonidan o'rab olinganida o'z joniga qasd qildi.

Nobunaga vafotidan keyin hokimiyat uning eng qobiliyatli harbiy rahbarlaridan birining qo'liga o'tdi Xideyoshi Toyotomi(1536-1598). Xideyoshi - (Oda Nobunaga qo'mondonlaridan biri Kinoshita Tokichiro edi, u keyinchalik Hideyoshi Toyotomi nomini oldi, u Odaning asosiy harbiy rahbarlaridan biriga aylandi, keyin esa uning vorisi) xunuk, o'qimagan, behuda, ammo irodali, kelayotgan. dehqon kelib chiqishi, ajoyib strateg edi. Uning faoliyatining maqsadi - daimyoning separatizmini engish. Xideyoshining harbiy amaliyotlarining eng qiyini Kyushudagi Daimyo Shimazuga qarshi yurish edi. Keyin 1590 yilda markaziy viloyatlardagi Xojo urugʻini bosib oldi.

1588 yilga kelib, Xideyoshi hatto mamlakatning eng chekka hududlariga ham o'z gubernatorlarini tayinlashga muvaffaq bo'ldi va samuraylardan tashqari barcha tinch aholiga qurollarini topshirishni buyurdi. Bu o'zimizni himoya qilish uchun qilingan dehqon urushlari. 1587 yilda Xideyoshi dehqonlar barcha qurollarini topshirishlari kerakligi to'g'risida farmon chiqardi (bu hodisa "qilich ovi" deb nomlandi), bundan buyon dehqonlar jangchi, samuraylar esa dehqon bo'la olmaydi.

1588 yilda erlarni ro'yxatga olish boshlandi, natijada barcha erlar o'lchandi, sifati bo'yicha taqsimlandi va dehqonlarga uchastkalarni tark etish huquqisiz taqsimlandi.

Uning davrida Koreyaga qarshi tashqi ekspansiya amalga oshirildi (birinchi yurish 1592 yilda, ikkinchisi 1597 yilda tashkil etilgan), yashirin rejaga ko'ra, Koreyani zabt etishga qaratilgan va keyin. Janubi-Sharqiy Osiyo. Hech qanday muvaffaqiyat bo'lmadi, lekin Koreyada yaponlar shriftdan foydalanishni o'rgandilar va 1593 yilda ular shriftning o'zi, mashina va printerlarni eksport qildilar. Shu bilan birga, koreys kulollarining ko'p qismi Yaponiyaga ko'chib o'tdi, bu esa kulolchilik hunarmandchiligining, ayniqsa Kyushuda yuksalishiga olib keldi. Koreyaga qarshi yurishda qatnashgan Xideyoshi qoʻshini soni 137 ming kishi edi. Mish-mishlarga ko'ra, bu kampaniya u tomonidan jangovar samuraylarni o'z mamlakatidan chalg'itish uchun maxsus uyushtirilgan. Bu to'g'rimi yoki yo'qmi, o'n minglab potentsial tartibsizliklar chet eldagi sarguzashtlaridan hech qachon uyga qaytmagan. Boshqa bir nashrda (“Sharq tarixi”, 459-bet) “Hideyoshi qit’ada zabt etish orqali o‘z qudratini kengaytirish orzusini asrab-avaylagan. Koreyaga ekspeditsiyaning muvaffaqiyatsizligi bu orzularni dafn qildi.

Biroq Xideyoshi davrida markaziy hokimiyat kuchaytirildi, shaharlar va savdo ustidan nazorat kuchaytirildi, yer islohotiga e’tibor qaratildi, uning maqsadi davlat xazinasiga muntazam ravishda soliq to‘lash imkoniyatiga ega bo‘lgan dehqonlar uchun yerni ta’minlash edi.

U o'z fikricha, haddan tashqari kuchli bo'lib qolgan iezuitlarga va umuman nasroniylarga qarshi chiqdi. 1587 yilda u hatto chet ellik missionerlar, portugal va ispanlarni chiqarib yuborish to'g'risida farmon chiqardi va yapon xristianlarini ta'qib qilishni tashkil qildi. Ammo bu muvaffaqiyat keltirmadi. 1598 yilda Xideyoshi vafot etdi va hokimiyatni o'z o'rniga davlat bo'lgan kichik o'g'liga qoldirdi. ishlarini mirzolik kengashi olib borishi kerak edi.

Aynan shu davradan tez orada mamlakatni birlashtirishni tugatgan odam paydo bo'ldi - Ieyasu Tokugava(1542-1616). Ieyasu Xideyoshining o'g'li atrofida to'plangan mamlakatni birlashtirishga qarshi kurashganlarga qarshi kurashdi. 1600 yilgi qonli Sekigahara jangida magʻlubiyatga uchragan Xideyoshining oʻgʻli va uning tarafdorlari 15 yil davomida muxolifat markazi boʻlgan Osaka shahriga joylashdilar. 1603 yilda Ieyasu o'zini syogun deb e'lon qildi va Tokugava syogunatini (1603-1867) tashkil etdi. Syogunatning qarorgohi - Edo (Tokio). Shunday qilib, Meiji Ishin inqilobigacha davom etgan yangi syogunatning uzoq davri boshlandi.

Klassik formulada "boshlandi, davom etdi, yakunlandi" odatda 16-asrda mamlakatning uchta taniqli birlashtiruvchisi faoliyatini baholashga ishora qiladi. Tokugava Ieyasu yakuniy bosqichga to'g'ri keladi.

Tokugava qadimgi zodagonlar oilasining avlodi va mamlakatning eng boy odami (Tokugava urugʻi barcha yerlarning ¼ qismiga egalik qilgan va 7 million koku guruch daromadi (105 ming tonna) olgan). Biroq, Toyotomiga tegishli boʻlgan Osaka qalʼasigacha. oilasi, ularning izdoshlari bilan o'ralgan va muhim qo'shin Hideyoshi o'g'li edi, u o'z kuchini nihoyat o'rnatilgan deb hisoblay olmadi, uzoq qamaldan so'ng, qal'a 1615 yilda qulab tushdi va Tokugava syogunlari suverenitetining boshlanishi hisoblanadi. Momoyama davri (1573-1615) tugadi.

Qo'shiq aytishni istamagan qush haqidagi mashhur masal "buyuk uchlik" ning har birining fe'l-atvori va uslubini ifodalaydi. Unda aytilishicha, Oda Nobunaga qushni kuylamasa o‘ldirishini, Toyotomi Xideyoshi – uni qo‘shiq aytishga majburlashini va Tokugava Ieyasu – qush kuylashini kutishini aytgan. Masal nafaqat bu odamlarning fe'l-atvori va xatti-harakatlaridan dalolat beradi, balki ma'lum darajada dinamikani ham aks ettiradi. tarixiy jarayon. Bu Oda Nobunaga faoliyati bilan boshlandi, u poytaxtni egallab, syogunlarni ag'darib tashladi, o'z ruhoniylarining qarshiliklari tufayli Xeyzan tog'idagi qudratli buddist monastirini vayron qildi, lekin o'zi o'z vassalining xiyonati natijasida vafot etdi; ikkinchi bosqich - uning muhimligi bilan Xideyoshi faoliyatining cheksiz intensivligi ichki islohotlar va tashqi kengaytirish rejalari; va nihoyat, feodal absolyutizmning barqarorlashuvi va kuchayishi, ichki mafkuraviy bosimning asta-sekin kuchayishi, yakkalanish siyosatiga o‘tish davri 30-yillarda mamlakatning butunlay yopilishiga olib keldi. XVII asr

Ko'p islohotlar Birinchi Tokugava syogunlari erishilgan muvaffaqiyatlarni mustahkamlash va o'z kuchlarini mustahkamlashga qaratilgan edi. Imperator faqat tashqi kuchga ega edi, 1615 yilgi farmonga ko'ra, tenno (imperator) faqat davlat ishlariga bag'ishlangan diniy marosimlar va marosimlarda qatnashishi mumkin edi; bayramlar, shuningdek faylasuflar, shoirlar va rassomlarga homiylik qiladi. Tokugavaga sodiq samuraylar mamlakatdagi barcha asosiy lavozimlarga tayinlangan.

Davlatni boshqargan. syogun apparati. Edodagi turar joy. Lavozimiga ko'ra - mutlaq monarx. Keyin harbiy hukumat - bakufu, syogunning buyruqlari mamlakatning barcha joylarida bajarilishini ta'minlashi kerak edi. Keyin 260 ta viloyatni boshqargan Daimyo bakufu ko'rsatmalariga ko'ra hukmronlik qildi. Tepasini syogun va Tokugava urug'i egallagan sinf piramidasi asosiy ishlab chiqaruvchi bo'lgan dehqonlarga tayangan.

Rasmiy farmonga ko'ra, mamlakatning butun aholisi 4 ta sinfga bo'lingan - samuraylar, dehqonlar, hunarmandlar, savdogarlar, + pariyalar (quyilari - chetlanganlar, jamiyatdan tashqari). Tokugava rejimining iqtisodiy tayanchi dehqonlar, harbiy tayanchi esa samuraylardir. (Yaponiyadagi ijtimoiy mavqe yerdan olingan guruch miqdori bilan bog‘liq edi. Daimyo maqomi 10 000 koku guruchdan (1 koku = 150 kg) ortiq daromad bilan belgilanadi. Hunarmand va savdogarlarga nisbatan nafrat bilan munosabatda bo‘lishdi, garchi ularning real iqtisodiy qudrati yuqori edi va yirik feodallar, ba'zan hatto syogun ham moliyaviy yordam uchun savdogarlar uyushmalari va boy savdo uylariga murojaat qilishga majbur bo'ldi.

Tokugava avtokratiyasi ma'qullanganiga qaramay, davlatni to'liq markazlashtirish yo'q edi, chunki ma'muriy-siyosiy tuzilmaning asosi sifatida feodal knyazliklar tizimi saqlanib qoldi. Tokugavalar samuraylarning hayotini nazorat qilish bilan shug'ullangan. 1615 yilda Knyazlik kodeksi qabul qilindi, unga ko'ra daimyoga mustahkam qal'alar qurish, qo'shinni saqlash, boshqa knyazliklar bilan munosabatlar, aloqa va xatti-harakatlarning qat'iy me'yorlari va nikoh taqiqlangan. Yuqori va past samuraylar vakillari uchun matolarning rangi va sifati tartibga solindi. Nobel kodeksi, ruhoniylar, dehqonlar va shaharliklar uchun kodekslar qabul qilindi. Bu farmonlarning barchasi qat'iy ierarxiyani o'rnatdi, jamiyatning har bir a'zosining "o'rnini" va shunga mos ravishda hayotning barcha holatlarida mas'uliyatini belgilab berdi.

Davlatning muhim qismi. tizimi josuslik, majburiy denonsatsiya va edi shafqatsiz jazolar belgilangan qoidalarning barcha buzilishi uchun.

Daimyoning fitnasidan qoʻrqib, Tokugava feodal urugʻlarini bir viloyatdan boshqasiga majburan koʻchirdi va oʻzlarining unchalik ishonmagan vassallarini sodiq tarafdorlari yoki qarindoshlari oʻrtasida joylashtirdi. Daimyo - Tokugavaning qarindoshlari yoki vassallari emas, tozama deb atalgan. 1634 yildan boshlab garovga olishning maxsus tizimi joriy etildi, unga ko'ra har bir daimyo 1 yil qamoqda yashashi shart edi. yangi kapital, Edoda va keyingisi - uning mulkida, lekin uning yaqinlaridan birini poytaxtda qoldirishni unutmang. Ammo boshqa sinflarga nisbatan har qanday samuray ijtimoiy imtiyozlarga ega edi, shuning uchun u, uning fikricha, etarlicha hurmatga sazovor bo'lmagan har qanday odamni qilich bilan kesishi mumkin edi.

In tashqi siyosat katta oʻzgarishlar roʻy berdi. Xideyoshi davrida missionerlarning faolligi va Yaponiya koloniyaga aylanishidan qo'rqish tufayli xristianlarga qarshi birinchi farmonlar chiqarildi. Evropa ta'siri, Filippin bilan sodir bo'lganidek. 1594 yil nasroniylarni ommaviy ta'qib qilish, qiynoqlar va qatl qilish yili bo'ldi. 17-asrning birinchi yillarida. yengillik bor edi, chunki Ieyasu Gollandiya va Portugallardan kemalar qurishda, tog'-kon sanoatini rivojlantirishda va metallurgiyada yordam so'rashga umid qilgan. Ammo nasroniylikni qabul qilgan Kyushu feodallarining kuchayishidan, shuningdek, aholining quyi qatlamlari, ayniqsa pariyalar orasida nasroniylik gʻoyalari tarqalishidan qoʻrqib, syogunat nasroniylarga qarshi bir qator chora-tadbirlar koʻrdi va keyin. 1637-1638 yillardagi dehqonlar qo'zg'oloni. Xristian shiorlari ostida o'tkazilgan Shimabarada 1639 yilda mamlakatni chet elliklar uchun butunlay yopish to'g'risidagi farmon qabul qilindi. Hukumatga Shimabara qo'zg'oloni va xitoylarni bostirishda yordam bergan gollandiyaliklar uchun istisno qilingan. Ularning Nagasakidagi Deshima yarim orolida vakolatxonalariga ega bo‘lishlariga ruxsat berildi. Yiliga bir marta Gollandiya kemasi bu portga kirishi mumkin edi. O'lim azobidan yaponlarga chet elga sayohat qilish, Evropa kitoblariga ega bo'lish va Yaponiyaga ruxsat berilgan bir necha chet elliklar bilan aloqa qilish taqiqlangan.

Shunga qaramay, Yaponiyaga Gollandiyalik savdogarlar orqali kelgan barcha Yevropa ilm-fan va madaniyati (uni Gollandiya fani, rangaku deb atashgan), ayniqsa, kitoblar hamma foydali narsalarni boshqalardan olishga odatlangan yaponlarga sezilarli taʼsir koʻrsatdi. Shunday qilib, olimlar, rangaku izdoshlari, 18-asrda yaxshi ma'lumotli yaponiyaliklar orasidan. mamlakat iqtisodiyotini yaxshilash uchun Yevropa ilm-fan ma'lumotlaridan faol foydalandi.

Biroq, hatto mamlakatning to'liq yakkalanib qolishi ham uning rivojlanishiga to'sqinlik qildi. Agar 17-asrda bo'lsa. islohotlar va ichki barqarorlikni mustahkamlash Yaponiya iqtisodiyotining nisbatan gullab-yashnashiga olib keldi, keyin 18-asr. boshlanishini o'zi bilan olib keldi iqtisodiy inqiroz, bu 30-yillarda eng aniq namoyon bo'ldi. XIX asr

Tokugava syogunatining qulashi sabablari syogunlar kuchining zaiflashishi, janubiy knyazliklarning - Choshu va Satsumaning kuchayishi (kontrabanda savdosi orqali boyib, o'z sanoati rivojlangan), "Yaponiyaning ochilishi" edi. Qo'shma Shtatlar va Evropa kuchlari 19-yil o'rtalari c., bularning barchasi imperator hokimiyati tomonidan ifodalangan muxolifatning shakllanishiga olib keldi milliy ramzi(Janubiy samuraylar, roninlar, Sinto Angliya tarafdorlari tomonidan qo'llab-quvvatlangan), 1867/1868 yillarda. - hokimiyat 16 yoshli imperator Mutsuxito (Meydzi) qo'liga o'tdi, islohotlar boshlandi.

Javob qoldirdi Mehmon

Niya tarqoq knyazliklardan — daimerlardan iborat boʻlib, ularga nufuzli knyazlar (feodallar) — daimyolar boshchilik qilgan. Olijanob samuraylar ularning rahbarligida xizmat qilgan. Mamlakatni rasman imperator boshqarganiga qaramay, siyosiy kuch syogun qo'lida edi.

Asosiylaridan biri tarixiy voqealar O'sha paytda Yaponiyaning uchta orolini yagona markazlashgan feodal davlatga birlashtirish sodir bo'ldi. Mamlakatni birlashtirishda tarixiy shaxslar katta rol oʻynagan: yirik yer egasi — Nobinaga, dehqon — Xideyoshi va feodal — Ieyasu.

Kuchlini yaratgan jangovar armiya, ular mamlakatni qutqardi fuqarolar urushi. Tokugava Ieyasu, mamlakatni birlashtirish jarayonida, egalik qildi katta maydonlar. Yaponiyaning deyarli ettidan bir qismi unga tegishli bo'la boshladi. Unga tegishli bo'lgan qismida u Edo shahrini yaratdi, keyinchalik u Tokio nomi bilan mashhur bo'ldi.

1603 yilda Tokugava Ieyasu syogun (buyuk qo'mondon) irsiy unvonini qabul qildi, ya'ni Yaponiyaning yangi harbiy hukmdori bo'ldi. Yaponiya tarixida bu syogunat oxirgi (uchinchi) bo'lib, Tokugava syogunati nomi bilan tanilgan. O'sha paytdan boshlab Yaponiyada taxminan 250 yil davomida Tokugava sulolasi hukmronlik qildi.

Hukmron feodallar tabaqasi Tokugava davrida bir necha sinflarga boʻlingan. Sud zodagonlari - kuge rasmiy ravishda eng imtiyozli lavozimni egallagan, ammo aslida hech qanday kuchga ega emas edi. Imperator singari ular ham syogundan yordam oldilar.

Harbiy zodagonlar samuraylar sinfini tashkil etdi, ularning tepasida hukmron knyazlar - Daimyo, samuraylardan keyin dehqonlar, keyin hunarmandlar, oxirgi pog'onani esa savdogarlar (savdogarlar) egalladi.

Tokugava syogunati evropaliklar Yaponiyaga kirib kela boshlagan davrda o'zini namoyon qildi. 16-asrda. Yaponiyani 50 yil davomida yaponlar bilan savdo qilgan portugallar kashf etgan. 1552 yilda Yaponiyada ispanlar, keyin gollandlar va inglizlar paydo bo'ldi. Yaponiyada xristian dini tarqala boshladi, bu dinni yaponlar orasida Yevropadan kelgan missionerlar targʻib qilishdi. Dastlab yaponlar missionerlar va iyezuitlarni qo‘llab-quvvatlagan bo‘lsalar, keyinchalik ular yevropaliklar din niqobi ostida Yaponiya mustaqilligini cheklab, uni qo‘lga kiritishga urinayotganliklarini anglab yetdi.

1587 yilda qabul qilingan

Farmon barcha xristian missionerlarini 20 kun ichida mamlakatdan chiqarib yuborishni qonuniylashtirdi. Aks holda ular hukm qilingan o'lim jazosi. Ammo bu qonun tijoratga qaratilgan emas edi. Chet ellik savdogarlar o‘zlariga kerak bo‘lgan vaqtgacha mamlakatda savdo qilishlari va qolishlari mumkin edi, ammo agar savdogarlar missionerlarning kirib kelishiga yordam berishsa, ularning mol-mulki musodara qilinardi.

Qabul qilingan farmon Yaponiyaning xavfsizligini ta'minlash va uning mustaqilligini saqlab qolish uchun mo'ljallangan edi. Tokugava Xideyoshi birinchilardan bo'lib nasroniylikni qabul qilgan yaponiyaliklar missionerlarni yuborish va xristian dinini targ'ib qilish orqali qanday xavf tug'dirayotganini tushundi. uni qabul qilgan yaponlarni mamlakatni bosib olishda yordam berishga ishontirish.

Biroq, syogun Tokugava Ieyasuni davrida chet elliklar bilan munosabatlar hali ham do'stona edi. Tashqi savdoni rivojlantirishga katta e’tibor berdi. Uning o'limidan keyin mamlakatda xristian diniga mansub odamlarni ta'qib qilish boshlandi. Missionerlar mamlakatdan chiqarib yuborildi va xristian dinini qabul qilgan yaponlar bu dinni tark etishga majbur bo'ldilar.

Chet elliklar bilan savdo siyosati ham o'zgardi. Yaponiyaliklar 30-yillarda chet elliklarning mamlakat ichki ishlariga aralashishlariga to'sqinlik qila boshladilar. XVII asr Syogun Tokugava Iemitsu hukumati Yaponiyani tashqi dunyodan izolyatsiya qilish uchun bir qator choralar ko'rdi.

1624 yildan boshlab inglizlar Yaponiyaga tashrif buyurishni to'xtatdilar. O‘sha yili Yaponiya mustaqilligining eng xavfli raqiblari hisoblangan ispanlar mamlakatdan chiqarib yuborildi. Chiqarilgan farmonga ko'ra, faqat xristian diniga mansub bo'lmagan shaxslar xorijda savdo qilish huquqiga ega edi.

Va nihoyat, 1636 yilda portugallar quvib chiqarildi va Yaponiya chet elliklar uchun butunlay "yopiq" edi. Barcha yaponlarga, qaysi dindan qat'i nazar, chet elga chiqish taqiqlangan.

Hech bir yapon o'lim jazosi ostida chet eldan Yaponiyaga kela olmadi. Mamlakatda bir nechta gollandlar qolgan edi

7-sinfda tarix darsi (Singapur tuzilmasi bo'yicha)

Badretdinova Gulnaz Magfuryanovna

Tarix va ijtimoiy fanlar o‘qituvchisi

Mavzu: "Taqiqlangan" mamlakatlar. Xitoy va Yaponiya

V XVI - XVIII asrlar.

Maqsadlar:

Talabalarni Xitoy va Yaponiyaning rivojlanish xususiyatlari va san'ati bilan tanishtirish;

- matn bilan ishlash qobiliyatini rivojlantirish, o'quvchilar faoliyatining namoyon bo'lishi sifatida muloqot qobiliyatlarini rivojlantirish;

Ftarixga qiziqishni rivojlantirish; Xitoy va Yaponiya xalqlarining an'analariga hurmatni tarbiyalash;

Uskunalar: taqdimot, topshiriq kartalari

Darsning borishi:

I. Tashkiliy moment.

Men MANAGE MET tuzilmasidan foydalanaman.

Talabalar 4 kishilik guruhlarga bo'lingan holda stollarda o'tirib, jamoalar tuzadilar.

Uy vazifasini tekshirish

DAVLAMA SUVL tuzilishiga ko'ra

Hindistonda qanday e'tiqodlar keng tarqalgan?

Portugallar bu yerga kelganidan beri evropaliklar Hindistonda qanday usullardan foydalanganlar?

SINGLE ROUND ROBIN tuzilishiga ko'ra

Hindiston iqtisodiyotining asosi nima deysiz?

Ingliz Sharqiy Hindiston kompaniyasining Hindiston hayotidagi o‘rni haqida gapirib bering.

Yangilash

"Taqiqlangan" mamlakatlar. Qanday tushunasiz?

Yangi materialni o'rganish.

O'qituvchining kirish so'zi

2. Darslik bilan ishlash

3. Vazifalarni bajarish

Birinchi jamoa - Xitoy

Ikkinchi jamoa - Yaponiya

Vazifalar: 1) Qaysi sulolalar hukmronlik qilgan?

2) hukmronlik yillari?

3) Kengashning xususiyatlari

4) voqealar

4. Talabalarni tanishtirish

Ming davridagi Xitoy imperiyasi.

Ilk zamonaviy davrlarda Xitoy dunyodagi eng katta va eng ko'p aholiga ega davlat edi. Bu qadimiy mamlakat yuksak ma’naviy madaniyat va san’atni dunyoga keltirdi. U konfutsiychilikning axloqiy va siyosiy qoidalariga muvofiq yashashni davom ettirdi va Xitoy davlat tizimi ularga asoslandi.

IN XIIIasrda Xitoy mo'g'ullar hukmronligi ostiga o'tdi, ammo 1368 yilda u ag'darildi va bu erda 1368 yildan 1644 yilgacha Min sulolasi hukmronlik qildi. INXV- XVIasrda Xitoy iqtisodiy yuksalishni boshdan kechirdi: shaharlar o'sdi, hunarmandchilik va savdo rivojlandi, ajoyib saroylar qurildi. Shu bilan birga manufakturalar paydo bo'ldi.

Biroq, qadimiy an'analarga ko'ra, hokimiyat iqtisodiy ishlarga juda faol aralashdi. Davlat yer monopoliyasini saqlab qoldi, shuningdek, ishlab chiqarish va savdo bilan bog'liq barcha narsalarni o'ziga bo'ysundirdi, metallar, shuningdek, asosiy ehtiyojlar - tuz, choy ishlab chiqarishni nazorat qildi. Kemasozlik va chinni ishlab chiqarish davlat qoʻlida edi.

O'zgarishlar qattiq ta'sir qilmadi ijtimoiy tizim Xitoy. Avvalgidek, barcha fuqarolar faqat bir jihatda teng edilar: ular imperator oldida teng darajada kuchsiz edilar. Birorta tabaqa hokimiyatni o'z ehtiyojlarini hisobga olishga majbur qiladigan darajada kuchli emas edi. Imperator hamma uchun yagona xo'jayin edi.

Xitoyning byurokratiyasi juda katta edi. Rasmiylar juda edi o'qimishli odamlar. Imtihonlar davomida ular doimiy ravishda lavozimga bo'lgan huquqlarini tasdiqlashlari kerak edi. Ularning natijalariga ko'ra, ular lavozimga ko'tarilishdi. Konfutsiy ta'limotiga ko'ra, davlat amaldori fidoyilik, halollik va imperatorga sadoqat namunasi bo'lishi kerak edi. Haqiqatda ular pora olishgan va xizmat mavqeidan foydalanish imkoniyatini qo'ldan boy berishmagan. Ammo, agar bu ma'lum bo'lsa, ular qattiq qatag'on bilan tahdid qilishdi: imperator jinoyatchini o'z joniga qasd qilishni buyurishi mumkin edi.

Oxirida XVI- boshida n XVIIasrda butun mamlakat bo'ylab bir qancha kuchli dehqon qo'zg'olonlari ko'tarildi. Ulardan biri, 1644 yilda, Min sulolasining o'zini taxtdan supurib tashladi.

2) Qinnlar sulolasi davri.

Shtat shimoliy qo'shnilari - yangi Qing sulolasini (1644 - 1911) asos solgan jangovar manjurlar tomonidan bosib olindi. Vaqt o'tishi bilan manchular Xitoyning katta aholisi orasida yo'q bo'lib ketdi. Shunga qaramay, xitoyliklar imperiyaning yangi hukmdorlarini autsayder deb hisoblardi.

Qing sulolasi imperatorlari oʻz taʼsirini saqlab qolishga urinib, Yevropa savdogarlari va missionerlarining Xitoyga kirib kelishiga toʻsqinlik qila boshladilar. 1724 yilda barcha xristian voizlari mamlakatdan chiqarib yuborildi, cherkovlar vayron qilindi. Va 1758 yilda Xitoy nihoyat o'z eshiklarini evropaliklar uchun yopdi.

IN XVII – XVIIIasrlar davomida Xitoy kabi qudratli davlat Yevropa bilan aloqalarini uzishga qodir edi. Iqtisodiyotni rivojlantirish uchun o'z resurslari yetarli edi.

Biroq, allaqachon ma'lum bo'lganidekXIXasrda dunyoning qolgan qismidan ajralib qolgan Qing Xitoy asta-sekin iqtisodiy va texnik jihatdan jadal rivojlanayotgan Evropadan orqada qola boshladi.

3) Tokugava syogunlari ostidagi Yaponiya.

Butun bo'ylabXVIasrda Yaponiya nufuzli feodal klanlarning kurashi natijasida parchalanib ketdi, bu davlatning bir necha qismlarga parchalanishiga olib keldi.

janjal, talonchilik, dehqonlar qo'zg'olonlari- bularning barchasiga qarshilik ko'rsatish kerak edi, "qat'iy qo'l" kerak edi, u Yaponiyani birlashtirib, feodal erkinlarini engib o'tadi.

Bu odam Tokugava Ieyasu bo'lib chiqdi. U o'zini syogun - oliy harbiy hukmdor deb e'lon qildi. Feodallarga xususiy oʻzaro urushlar olib borish taqiqlandi va yagona davlat qonunchiligiga boʻysunishga majbur boʻldi.

17-asrning 30-yillarida Tokugava chet elliklar uchun mamlakatni yopdi va xristian missionerlarini quvib chiqardi. Faqat gollandiyaliklar bundan mustasno edi.

5, O'qituvchi hikoyasi (taqdimot)

1) Min va Qing Xitoy san'ati.

Min va Sin Xitoyda koʻp sonli sanʼat – qogʻoz, ipak, shishaga rasm chizish rivojlangan; chinni ishlab chiqarish. Manzaralar, qushlar, gullar va mevalarni tasvirlash odat edi. Biroq, ichidaXVI- XVIIAsrlar davomida rassomlar inson shaxsiga jalb qilingan. Portret paydo bo'ldi va odamlar - dehqonlar, baliqchilar, savdogarlar, sayohatchilar bilan janrli sahnalar tobora ko'proq landshaftlarni bosib oldi.

2) Yaponiyaning an'anaviy san'ati.

Yaponiya - eng yuksak ma'naviy madaniyat mamlakati. Yaponlar hayotida tasviriy va bezak sanʼati hamisha alohida oʻrin tutgan. Klassik Yapon san'ati odatda manzara va she'riyatni o'z ichiga oladi.

Konsolidatsiya

DAVRA SUVOL tuzilishi

Bu davlatlarning umumiy jihatlarini aniqlang.

Bu davlatlar o'rtasidagi farqlar qanday?

Dars xulosasi

Uy vazifasi.

Siz tanlagan mavzular bo'yicha xabar yoki taqdimot tayyorlang:

Xitoy san'ati. 2.Yaponiya sanʼati.

Siyosiy vaziyat. XVI asrda Yevropada yangi jamiyat kapitalizm shakllanayotgan bir davrda Osiyo mamlakatlarida feodal o‘rta asrlar jamiyati munosabatlari saqlanib qoldi. Bu davlatlardan biri Yaponiya edi. 16-asr boshlarida Yaponiya ichki oʻzaro urushlar natijasida amalda bir qancha mayda davlatlarga parchalanib ketdi.

Ichki fuqarolar urushlari faqat 1573 yilda ikkinchi syogun Ashikaga sulolasining ag'darilishi bilan yakunlandi.

Yaponiyaning qayta birlashishi yagona davlat shunday yuksak tarixiy missiyani o‘z zimmasiga olgan qudratli klanlardan birining boshlig‘i Oda Nobunaga boshchiligida. U keskin, mashaqqatli kurashdan so'ng, 1573 yilda Ashikaga syogunlikdan mahrum qildi. 16-asrning oʻrtalariga kelib u barcha viloyatlarning deyarli yarmini birlashtirishga muvaffaq boʻldi.

Oda Nobunaga mamlakatda bir qator islohotlarni amalga oshirdi. Iqtisodiyot rivojlanishiga to‘sqinlik qilayotgan mahalliy soliqlar va bojxona to‘lovlarini bekor qildi. U yo'llar va ko'priklarni ta'mirlashni buyurdi. Shaharlarda bozorlar ochish huquqini berdi. Shaharlarning tashqi savdo faoliyatini rag'batlantirish boshlandi.

Uning davrida oltin va kumush tangalar muomalaga kiritildi. Oda Nobunaganing islohotlari Yaponiyaning siyosiy birlashuvi va iqtisodiy rivojlanishiga yordam berdi.

Evropa savdosining kengayishi. 16-asrning 40-yillarida Yaponiyaga birinchi marta portugal savdogarlari kelishgan. 1543 yilda portugaliyalik savdogar Mendis Pinto Bungo provinsiyasi hukmdori bilan oltin va kumush evaziga boshqa tovarlar, qurollar va poroxlar bilan birga Yaponiyaga olib kirish to‘g‘risida shartnoma imzoladi. Evropaning Yaponiyaga kirib borishining muhim jihati import edi o'qotar qurollar va orolda ishlab chiqarishni yo'lga qo'yish. Mendis Pinto yaponiyaliklarning o'qotar qurol yasash mahoratiga hissa qo'shdi. Yevropalik savdogarlar ortidan katolik missionerlari Yaponiyaga kela boshladilar. Ular yaponlar orasida nasroniylikni targ‘ib qila boshladilar. Ulardan keyin Yaponiyaga ispan katolik missionerlari kela boshladi.

Yaponiyada xristian ta'limotining tarqalishiga syogun Oda Nobunaga homiylik qilgan, chunki o'sha paytda buddist dinining etakchilari uning dushmanlari tomonida edi. Buddizm Yaponiyaning birlashishiga qarshi chiqqan kuchlarning tayanchi edi. Oda Nobunaga katolik missionerlarini ham qo‘llab-quvvatlagan, chunki u o‘z armiyasini Yevropa qurollari bilan qurollantirishga shoshilayotgan edi.

Yaponiyani birlashtirish uchun kurashni davom ettirish. 1582 yilda Oda Nobunaga fitna qurboni bo'ldi. U Yaponiyani birlashtirish uchun boshlagan ishni uning yaqin do‘sti va quroldoshi Toyotomi Xidayoshi davom ettirdi. U bir guruh fitnachilarni yo'q qildi. To'g'ri, Toyotomi Hidayoshi Yaponiyani to'liq qayta birlashtira olmadi, ammo shunga qaramay u sezilarli muvaffaqiyatlarga erishdi. U hatto qo'shni davlatlar hisobidan Yaponiya chegaralarini kengaytirish choralarini ko'rdi.

Shunday qilib, 1592 yilda u Koreyaga hujum qildi, ammo Koreya xalqining qarama-qarshiligi va Xitoy tomonidan Koreyaga ko'rsatilgan harbiy yordam tufayli Hidayoshining rejalari amalga oshmadi. 1587 yilda Hidayoshi barcha katolik missionerlarini Yaponiyadan chiqarib yuborish to'g'risida farmon chiqardi. Mamlakatda faqat portugaliyalik savdogarlar qolishi mumkin edi.

Yaponiyaning qayta birlashuvining yakunlanishi. IN Hidayoshi 1598 yilda vafot etdi. Uzoq davom etgan kurashdan so'ng, shogun taxtini Tokugava Iayasu egalladi. Mamlakatda Tokugava sulolasining mutlaq hokimiyati o'rnatildi. Bu klan, nominal bo'lsa ham, imperator hokimiyatining daxlsizligini saqlab qoldi. Chunki yapon xalqi uchun imperatorning ilohiyligi inkor etilmaydigan edi. Imperator nomidan siyosat yuritish uning hokimiyatiga e'tibor bermaslikdan ko'ra osonroq edi.

Yaponiyada o'z-o'zini izolyatsiya qilish. Tokugava Xidayoshi boshlagan nasroniylikni quvib chiqarish siyosatini davom ettirdi. 1614 yilda syogun xristianlik va'z qilishni taqiqlovchi qonun qabul qildi. Ushbu qonunga ko'ra, xristian dini imperiyaning dushmani sifatida tan olingan. Buddizm diniga hurmatsizlik qilganlar Yaponiyani tark etishlari kerak edi. Bunday siyosat Yevropa va Yaponiya o'rtasidagi munosabatlarga ta'sir qilmasligi mumkin edi. Natijada, Yaponiya o'zini tashqi dunyodan ajratib qo'ydi. Bunday siyosat yuritishingizga nima sabab bo'ldi?

Tokugava uyi o'z-o'zini izolyatsiya qilish siyosati orqali markaziy hokimiyatga bo'ysunishni istamagan kuchlar bostiriladi va Yaponiyani birlashtirish ishi yakunlanadi, deb hisoblardi. Boshqa tomondan, Yevropa bilan savdoni monopoliyaga olgan va markaziy hukumatga bo'ysunishni istamaydiganlarga iqtisodiy bosim o'tkaziladi.

Syogunning qo'rquvlari behuda emas edi. Bu vaqtga kelib Hindiston, Indoneziya va boshqa janubi-sharqiy mamlakatlar Yevropa bozorlari tomonidan bosib olindi va bu mamlakatlarda intensiv mustamlakachilik ishlari olib borildi.

Yoshimune islohotlari. Yoshimune Tokugava oilasining eng mashhur davlat arbobi edi. Bu bu urug'dan yettinchi syogun edi. U 1716 yildan 1745 yilgacha hukmronlik qildi. Uning davrida yangi yerlar oʻzlashtirildi, bokira dehqonlarni ragʻbatlantirish siyosatini olib bordi. Yoshimune sug‘orish tizimini takomillashtirdi. Erni sotib olish, sotish va garovga qo'yishni taqiqlovchi qonunni e'lon qildi. Uning qoshida nashr etilgan, jamiyat va mamlakat hayotini tartibga soluvchi “100 bandlik farmon” qonunlar to‘plami katta ahamiyatga ega edi.