Til imo-ishora tizimlari orasida ishora tizimi sifatida

Inson tili tirik mavjudotlarning bir-biri bilan muloqot qilishiga imkon beruvchi yagona tizim emas. Aniq nutqdan tashqari, odamlar boshqa aloqa vositalaridan ham foydalanadilar: audio, yozma, ingl. Bunday vositalar yordamchi deb ataladi

Inson tilining boshqa ishora tizimlaridan farqi uning universalligidadir. Boshqa tizimlar ularning qo'llanilishida cheklangan. Ular shartni hal qilish uchun zarur bo'lgan muayyan reflekslarni o'z ichiga olgan signallar to'plamidir, lekin ular alohida ma'noga ega emas.

Kishining kundalik muloqotda foydalanadigan tili nafaqat insoniyat jamiyatini birlashtiruvchi madaniyatning tarixan shakllangan shakli, balki murakkab belgilar tizimi hamdir. Tilning imo-ishora xususiyatlarini tushunish tilning tuzilishi va undan foydalanish qoidalarini yaxshiroq tushunish uchun zarurdir.

Til tizimi boshqa ishora tizimlaridan juda farq qiladi.

Xususiyatlari quyidagilardan iborat:

1. Til - o'z-o'zidan, tabiiy ravishda paydo bo'ladi va tarixan rivojlanadi. Boshqa belgilar tizimlari sun'iy ravishda yaratilgan. Ular rivojlanmaydi, lekin kelishuv asosida o'zgaradi. Til tabiatan shartnomaviy emas.

2. Til boshqa belgi tizimlariga nisbatan birlamchi, mushuk. asosida yaratilgan.

3. Til ko‘p funksiyali. Boshqa belgilar tizimlari bir funksiyali.

4. Til o`z vazifasiga ko`ra universaldir, boshqa ishora tizimlari vaziyatli

5. Til bilish va tafakkur quroli bo‘lib, boshqa til tizimlari bunday o‘ziga xos xususiyatga ega emas.

6. Tildan tashqari hech bir til tizimida bunday murakkablik va daraja birliklari orasidagi ko‘p bosqichli ierarxik munosabatlar mavjud emas.

Binobarin, Til semiotik tizim, lekin tizimning alohida turidir. U biroz aloqada emas.

Til inson va boshqa semiotik tizimlar o'rtasida vositachidir. Demak, til yordamida bu tizimlar o'rgatiladi, alohida belgilarni yaratish va bekor qilish, shuningdek, tizimni joriy etish va uning faoliyatini tugatish.

Til tizimi ma'lum bir tilning barcha so'zlovchilari tomonidan qo'llaniladi va har qanday so'zlovchi belgilarning yaratuvchisi ham, qabul qiluvchisi ham bo'lishi mumkin. Boshqa semiotik tizimlarda esa bunday emas.

Til universal belgilar tizimi va vositachi sifatida quyidagi fazilatlarga ega:

1. Til o'zini o'zi tasvirlash qobiliyatiga ega, chunki uni tavsiflovchi boshqa semiotik tizim yo'q.

2. Til hamma uchun ochiq, shuning uchun uning materiali sodda tarzda tartibga solinishi va doimo foydalanishga tayyor bo'lishi kerak.

Har bir muallif til belgisi belgini shunday yaratishi kerakki, uning auditoriyasi belgi qanday yaratilganligini iloji boricha aniqroq aniqlashi mumkin. Tilning vositachi roli va universalligi tufayli belgilar soni cheklanmasligi kerak.

Axborot belgilar va belgilar tizimlaridan foydalangan holda moddiy tashuvchida qayd etiladi. Maxsus bor ilmiy intizom - semiotika(yunoncha semeiondan - belgi, belgi), belgilarning tabiati, turlari va funktsiyalarini, belgilar tizimlarini va odamlarning belgi faoliyatini o'rganadi.

Bu savollar Aflotun va Aristoteldan boshlab qadim zamonlardan beri faylasuf va tilshunoslarni qiziqtirib kelgan. "Belgi" atamasi ingliz pedagogi Jon Lokk tomonidan ilmiy muomalaga kiritilgan XVIII oxiri asr. Belgilar fanining rivojlanishida nemis olimlari - filolog Vilgelm Gumboldt va mantiqchi G. Frege, shveytsariyalik tilshunos Ferdinand de Sossyur, shuningdek, nomning o'zini taklif qilgan amerikalik matematik Charlz Pirs muhim rol o'ynadi. yangi fan- semiotika.

Belgilar va belgilar tizimlari nima?

Belgi tushunchasi axborot tushunchasi bilan bir qatorda fundamental ilmiy falsafiy kategoriyalarga ham tegishlidir, chunki inson nafaqat belgilardan foydalanadi, balki belgilar olamida ham yashaydi.

Imzo- bu har qanday boshqa moddiy yoki ideal ob'ekt yoki ob'ektni almashtirish uchun xizmat qiladigan moddiy ob'ekt (narsa, jismoniy hodisa, tasvir, belgi, so'z va boshqalar). Bunda belgi bilan almashtirilgan narsa yoki hodisa chaqiriladi denotatsiya(lotincha denotatus - belgilangan) va ruhiy tasvir, berilgan narsa yoki hodisa haqidagi g'oya - tushuncha(tushuncha, ma'no, ma'no). Insoniyat jamiyatida qabul qilingan ob'ekt yoki hodisaning nomi - Ism(so'z, belgi).

Belgining shakli boshqacha bo'lishi mumkin - yoki belgilangan ob'ektga o'xshash yoki u bilan hech qanday umumiylik yo'q.

Belgilarning birinchi tasniflaridan birini C. S. Pirs taklif qilgan, u barcha belgilarni uch guruhga ajratgan:

• - ramziy- belgilangan ob'ektga sifat yoki tuzilish jihatidan o'xshash (rasmlar, chizmalar, fotosuratlar, shuningdek diagrammalar, diagrammalar, chizmalar va boshqalar, ya'ni ob'ektning o'zida va uning belgisidagi qismlarning munosabatlari o'rtasidagi o'xshashlikni aks ettiruvchi mantiqiy ikonik belgilar);
• - indeksli- ob'ekt yoki hodisa bilan ma'lum sabab-natija munosabatlariga ega bo'lish (olov tutuni, flyuz, kompas o'qlari va boshqalar);
• - ramziy- aloqa jarayoni ishtirokchilari o'rtasidagi kelishuv bo'yicha belgilangan ob'ekt bilan bog'langan.

Belgili va indeksli belgilarning shakli hatto ular bilan tanish bo'lmagan adresatga ham ularning mazmunini taxmin qilish imkonini beradi. Bundan farqli o'laroq, ramziy belgilar o'z shaklida o'zlari ifodalagan narsa, ob'ekt yoki hodisa haqida hech qanday tasavvurga ega emas, chunki ular bilan hech qanday umumiylik yo'q. Bu harflar, raqamlar, nuqtalar, chiziqlar, teshiklar va boshqalar bo'lishi mumkin. Masalan, "+" qo'shish belgisi u bildiradigan arifmetik amal bilan hech qanday aloqasi yo'q. Shuning uchun ulanish ramziy belgilar ular o'rnini bosadigan narsa yoki hodisa bilan bu ma'noni etkazish uchun tegishli belgidan foydalanishni nazarda tutuvchi odamlar o'rtasidagi maxsus kelishuv bilan belgilanadi. Aytgancha, hayvonlar, xuddi odamlar kabi, ikonik va indeksli belgilarga ega bo'lishlari uzoq vaqtdan beri ta'kidlangan. Biroq, ramziy belgilar tizimi hayvonlar uchun mavjud emas.

Semiotikada ijtimoiy aloqada ishlatiladigan belgilarning boshqa ko'plab tasniflari mavjud. Masalan,

belgilangan ob'ektni idrok etish yo'li bilan belgilarning butun xilma-xilligi vizual, eshitish, taktil, hid va ta'mga bo'linadi. Insoniy muloqotda, jumladan, hujjatli filmlarda, asosan, dastlabki uch turdan foydalaniladi. Shunday qilib, vizual va eshitish belgilariga lisoniy belgilar kiradi (mos ravishda yozma va og'zaki shaklda). Ko'r odamlar uchun eng muhim belgilar teginishdir.

Amalga oshirish usuliga ko'ra belgilar lahzali (beqaror) va uzoq muddatli (barqaror) ga bo'linadi. Haqiqiy vaqtdagi harakat aktlari bo'lib, foydalanishdan keyin darhol yo'qoladi, masalan, og'zaki so'zlarni o'z ichiga oladi, yozma so'zlar esa har doim bo'lmasa ham, barqaror belgilardir. Masalan, suvda yozilgan narsa 50 femtosekunddan oshmasligi mumkin (1 femtosekund 10 -15 soniyaga teng). Mashhur maqol shundan kelib chiqadi: "suv vilka bilan yoziladi", ya'ni suv ustidagi to'lqinlar kabi tezda yo'q bo'lib ketadigan noaniq narsa.

Tuzilishi bo'yicha Oddiy (elementar) va murakkab belgilar mavjud.

Hujjatshunoslikda faqat hujjat aylanishi sohasi bilan chegaralangan holda, barcha belgilar qo'llanilmaydi, shuning uchun belgilarning o'ziga xos tasnifi zarur. Hujjatlarni yaratish jarayonida ishlatiladigan barcha belgilar to'plamini, birinchi navbatda, ajratish mumkin lingvistik(tabiiy va sun'iy tillarning belgilari) va lingvistik bo'lmagan(belgili, timsolli) belgilar, ularga rasm asarlari, fotosuratlar, filmlar, savdo va kompaniya timsollari va boshqalar kiradi.

Lingvistik belgilar orasida timsollarning mutlaq ko'pchiligini belgilar tashkil etadi. Biroq, tillarda belgilangan ob'ektlar va hodisalarga o'xshash so'zlar ham mavjud (ya'ni mohiyatan ikonik belgilar). Bularga, xususan, onomatopoeik yoki tovushni tasvirlovchi so'zlar (ideofonlar) kiradi: kuku, momaqaldiroq, g'ichirlash, slurp, i-go-go, miyov-miyov, br-r-r va boshqalar.

Ayrim lisoniy belgilar imo-ishoralarga oʻxshatish boʻyicha baʼzan koʻrsatkichli, masalan, shaxs va koʻrsatuvchi olmoshlar, shuningdek, alohida olmosh soʻzlar (men, siz, bu, shu yerda, hozir va boshqalar) sifatida tasniflanadi.

Ijtimoiy aloqada, shuningdek, hujjatlashtirish faoliyatida, qoida tariqasida, individual belgilar emas, balki ularning birlashmalari qo'llaniladi. belgilar tizimlari(masalan, nota yozuvi, shaxmat yozuvi, pul tizimi va boshqalar). Belgilarning kombinatsiyasi bir nechta mezonlarga asoslanadi: umumiy funktsiyalar, shakllarning o'xshashligi va tuzilmalarning o'xshashligi.

Belgilar tizimi quyidagi elementlarni o'z ichiga oladi:

• - elementar belgilar majmui, ular orasidagi munosabatlar;
• - ularni birlashtirish qoidalari;
• - axborotni uzatishda belgilardan foydalanish qoidalari.

Demak, har qanday belgi tizimining kuchi elementar dastlabki belgilar soni, ular orasidagi munosabatlarning soni va murakkabligi, ulardan foydalanish qoidalarining soni va xilma-xilligi bilan belgilanadi.

Belgilar birikmasi ham, o'z navbatida, belgi, lekin qo'shma yoki murakkab belgidir. Masalan, alifboning alohida harflaridan tuzilgan so`z va gaplar murakkab qo`shma belgilardir. Xuddi shunday, har qanday tabiiy tilda yozilgan har qanday matn murakkab belgidir.

Belgilar o'rtasidagi munosabat semiotikaning maxsus bo'limi tomonidan o'rganiladi sintaktik. Belgilar va belgilangan ob'ektlar o'rtasidagi munosabatlar o'rganiladi semantika, va belgi va shaxs o'rtasidagi munosabat pragmatika.

Agar belgilar tizimi sintaktik, semantik va pragmatik qoidalar to'plami bilan tartibga solingan bo'lsa, u shakllanadi. til. Jarayonda tillar paydo bo'ldi evolyutsion rivojlanish insoniyat jamiyati va uning axborot makonining axborot o'zaro ta'sirining lingvistik vositasi sifatida bosqichma-bosqich rivojlanishi. Shunung uchun til tarixiy rivojlangan belgilar tizimidir, ya'ni til shunchaki kod emas, balki o'z tarixi bilan koddir. Til bizni o'rab turgan olamni diskret tushunchalarga aqliy bo'linishi va bu tushunchalarni tasniflash uchun zarurdir.

Tillarning butun xilma-xilligi odatda quyidagilarga bo'linadi:

• tabiiy tillar, insoniyat jamiyati rivojlanishining ma'lum bir bosqichida o'z-o'zidan paydo bo'lgan (rus, ingliz, xitoy va boshqalar);
• sun'iy tillar, inson tomonidan ma'lum maqsadlar uchun maxsus ishlab chiqilgan (matematik til, dasturlash tillari, axborot izlash tillari va boshqalar).

To'g'ri aytganda, tabiiy tillar ham sun'iy, ya'ni odamlar tomonidan yaratilgan. Muayyan maqsadlar uchun yaratilgan tillardan farqlash uchun ular faqat shartli ravishda tabiiy deb ataladi. Bundan tashqari, uning eng rivojlangan mukammal shakl Tabiiy tillarga faqat yozma tillarga aylanish jarayoni orqali erishiladi.

Yu.M.Lotmanning adolatli bayoniga koʻra, har qanday insoniyat madaniyatida har bir xalq bir emas, balki kamida ikkita til, masalan, ogʻzaki va ingl. Rivojlanish jarayonida semiotik aloqalar majmuasi, birinchi navbatda, sun'iy tillar hisobiga kengayadi.

Har qanday tabiiy tilni, birinchi navbatda, bir-biri bilan ma'lum munosabatlarga ega bo'lgan so'zlar yig'indisi (lug'at va grammatika) deb hisoblash mumkin. Belgilar tizimidagi so'zlar (belgilar) o'rtasida mavjud bo'lgan munosabatlar deyiladi paradigmatik. Bularga, xususan, sinonimiya, omonimiya va boshqalar kiradi. Omonimiya- bu butunlay boshqa ob'ektlarni bildiruvchi belgilar mos kelishi mumkin bo'lgan hodisa. Masalan, rus tilida ikkitasi bor turli so'zlar, bir xil imloga ega: "rekvizitlar". Bu omonim so'zlar bo'lib, ulardan biri qandaydir ishlash, ajoyib ishlab chiqarish uchun ob'ektlar to'plamini, ikkinchisi - hujjat dizayni elementini anglatadi.

Tabiiy tillardan farqli o'laroq, sun'iy tillarda omonimiya deyarli yo'q. U erda, qoida tariqasida, har bir belgi bitta ma'noga mos keladi va ma'no bitta denotatsiyaga mos keladi. Omonimiya, ayniqsa, algoritmik tillarda qabul qilinishi mumkin emas, chunki dastur matnini mashinada qayta ishlash har bir belgining o'ta aniq talqinini talab qiladi 1 .

Sinonimiya u ko'pincha tabiiy va sun'iy tillarda uchraydi. Uning mohiyati shundaki, ba'zan bir xil denotatsiyaga ikki xil belgi mos keladi.

Aloqa jarayonida ishora tizimlari o'zaro ta'sir qilishi mumkin. Masalan, hujjatni tayyorlashda tabiiy til belgilari bilan bir qatorda belgilar ham ishlatilishi mumkin matematik til, kartografik, musiqiy belgilar va boshqalar.

1 Ageev V. Semiotika. M., 2002. B. 52.

deb nomlangan fan. Semiotika tomonidan o'rganiladigan hodisalar qatoriga imo-ishora tili, dengiz semaforlari, yo'l belgilari va boshqa ko'plab hodisalar, lekin ular orasida eng keng tarqalgan va eng chuqur o'rganilgani tildir. Odatda odamlar tilni insoniyat madaniyatining mahsuli, jamiyatni birlashtiruvchi va tafakkurning tashqi qobig'i sifatida qabul qiladilar, ularsiz inson fikrlarini tushunish mumkin emas. Ammo, bundan tashqari, til ham sintaksis qoidalariga muvofiq kelishilgan, bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiluvchi ma'lum belgilar tizimidir.

Har qanday hodisa belgi tizimi sifatida qaralishi uchun u ob'ektning vazifasini o'rnini bosuvchi, unga ishora qiluvchi, lekin uning moddiy xususiyatlariga to'g'ri kelmaydigan ma'lum belgilar to'plamiga ega bo'lishi kerak. Bu belgilar moddiy bo'lishi kerak, ya'ni idrok etish mumkin. Belgining asosiy vazifasi ma'noni etkazishdir. Asosiy birlik ushbu talablarning barchasiga javob berganligi sababli, til ishora tizimidir.

Ammo semiotika uni boshqa belgilar tizimlariga qaraganda bir oz boshqacha ko'rib chiqadi va uni ta'kidlaydi o'ziga xos xususiyatlar. Birinchidan, boshqa ramz tizimlaridan farqli o'laroq, til mustaqil ravishda, o'z-o'zidan rivojlanadi. Tilning rivojlanishida umuman insoniyat yoki uning alohida guruhlari ishtirok etishiga qaramay, u tabiiy ravishda shakllanadi va kelishuv natijasida qabul qilingan muayyan qoidalarga ko'ra o'zgarmaydi.

Aloqa uchun ataylab yaratilgan sun'iy tillar mavjud, ammo odamlar tomonidan bu maqsadda foydalanilganda, ular o'z-o'zidan rivojlana boshlaydi va yaxshilanadi.

Ikkinchidan, sun'iy yaratilish bilan ajralib turadigan boshqa barcha belgi tizimlari tabiiy til asosida shakllangan, ya'ni ular ikkinchi darajali. Bundan tashqari, til bir vaqtning o'zida bir nechta funktsiyalarni bajaradi va belgilar o'rtasida ancha murakkab va ko'p qatlamli munosabatlarga ega.

Til - bu odam boshqa shunga o'xshash tizimlarni o'rganadigan yagona belgi tizimi.

Belgilar tizimi sifatida tilning jihatlari

Semiotika tilni uchta asosiy jihatda o'rganadi: semantik, sintaktik va pragmatik. Semantika odamlar ongida har qanday ob'ekt (ob'ektiv ma'no) yoki hodisalar (kontseptual ma'no) sifatida tushuniladigan belgilarning ma'nosini, ya'ni ularning mazmunini o'rganish bilan shug'ullanadi. Tilning imo-ishora tizimida bu ma'no virtual bo'lib, u muayyan holatga aloqador emas va muayyan hodisani bildirmaydi, lekin nutqda belgi, ya'ni so'z real bo'ladi.

Sintaksis belgilarni bir-biri bilan birlashtirish qoidalarini o'rganadi. Har qanday til xaotik belgilar to'plami emas. So'zlar bir-biri bilan ma'lum qoidalarga muvofiq birlashtiriladi, ularning joylashishi yakuniy ma'noga ta'sir qiladi. O'zaro iboralar va gaplarni qurish qoidalari sintaktik deyiladi.

Pragmatika muayyan vaziyatlarda tildan foydalanish usullarini o'rganadi: so'z belgisining ma'nosi uning qo'llanilish vaqtiga, joyiga va ularni ishlatuvchilarga qarab qanday o'zgaradi. Semiotikaning pragmatik jihati nafaqat tilning mazmunini, balki uning dizaynini ham hisobga oladi.

Til- bu ma'lum bir jamiyatda, ma'lum bir makonda qo'llaniladigan ma'lum bir haqiqiy belgilar tizimi. Til – Bu belgilar tizimi. Tildagi materiya tovushdir.

Boshqa belgilar tizimlaridan farqi shundaki, u tor profilli aloqa sohasi uchun ixtiro qilinmagan. Til muloqotning har qanday sohasiga xizmat qiladi. Sinxroniya, diaxroniya. Imzo- ma'lum belgilar tizimining elementi, axborotning moddiy nos-l nemati. Semiotika- fan belgilar va belgilar tizimlarini o'rgangan. Qachon bor tartibga solish, o'zini o'zi muhim deb hisoblaydi. Belgilarning azizlari 1) oldindan o'ylash- har qanday tizimda belgi maqsadli ishlatiladi 2) ikki tomonlamalik- har bir belgi mat tomoniga ega - PV/belgilovchi (shakl), sezgilar (eshitish) tomonidan qayta ishlab chiqariladi va ideal tomon - PS/belgilangan (ma'no). Nutq birlamchi, yozish ikkinchi darajali. 3) konventsiya– (aloqa bo'yicha shartli) kelishuv talab qilinadi (PV va PS o'rtasidagi aloqa suhbatning barcha ishtirokchilariga ma'lum bo'lishi kerak). 4) qarama-qarshilik- mushukda tizimning bunday belgisi yo'q, faqat 1 belgi bor, qarama-qarshilik doimo mavjud bo'lishi kerak (nol PVda). Qarshilik uchun hamma so‘kinishlar muhim emas. 5) konservatizm- har bir belgi tizimi doimiy bo'lib qoladi 6) o'zgaruvchanlik- Tizimni doimiy ravishda rivojlantirib boraman. O'rim-yig'im - kuz -> PV o'zgarishlar PS bir xil bo'lib qoladi. I belgisining assimetriyasi 1) Gomonemiya PS>PV yondashish (ikkita) va bir qultum (tugallanmagan harakat), 2) sinonimiya PS<ПВ. Belgilarning harakati qoidalari: Belgilar tizimlari 3 turga bo'linadi: 1 ramziy indekslari belgilar– ifoda tekisligi bilan mazmun tekisligi o‘rtasidagi bog‘lanish shartli, kelishuvga asoslanadi. Belgilar faoliyatining 3 jihati: 1. semantika sintaktik pragmatika Tilning ijtimoiy shakllari: 1) idiolekt- eng kichigi - ma'lum bir tilning ma'lum bir spikerining tili 2) gapirish- bu bitta hududiy yopiq odamlar guruhiga (qishloq) xizmat qiluvchi juda yaqin idealektlar to'plami 3) dialekt- ko'p dialektlarni tuzilish jihatdan ajratib bo'lmaydi 4) Til– ko‘p lahjalar (kamida 2), dialektlar tuzilish jihatdan bir-biridan farq qiladi. 5) adabiy til– tildagi me’yor orfografik bo‘lsa, turli funksional uslublarning mavjudligi (badiiy, publitsistik, ilmiy) Dunyoda qancha odam bor bo‘lsa, shuncha idiolekt bor.

Xat va uning turlari.

Yozish nutqqa nisbatan ikkinchi darajali. Og'zaki o'zlikdan ancha keyin paydo bo'lgan. Xatlar inventarizatsiyasi- bu birlik matnida qayta-qayta takrorlanadigan yozma belgilar (harflar, raqamlar, tinish belgilari...) - grammatika. Maktubning yoshi ~6 ming yil. Harflar va qabr toshlari yozuvlari birinchi yozuv yodgorliklari hisoblanadi. Dastlab xat edi piktogramma(rasmlar bilan yozish). Chizmalar aniq mavjud ob'ektlarni ifodalagan. Piktogrammalar bizning davrimizda qo'llaniladi (turli belgilar, belgilar). Piktografiya alifbo bilan bog'liq emas. Ideografiya(g‘oyalarni yozib olish) – piktografiya turi, displey > abstr tushunchasi. N - (ideogrammalar) ko'rish, qarash, yig'lash va hokazo. Ierogliflar- ko'proq sxematik ideogrammalar. O'zgarish murakkab matnlarni yozish va qayta ishlashni tezlashtirish zarurati bilan bog'liq. Fonografiya- xatda PS emas, balki PV deyiladi. Fonografik yozuv Yaqin Sharq mamlakatlarida paydo bo'lgan. So'zlar bir bo'g'inli edi. Doktor Shumerlar - mixxat yozuvi. Bo'g'in yozish- bo'g'inlar harfda ko'rsatilgan, bu erda grafik belgilar harflar emas, balki bo'g'inlar. Undosh harf– yozuvda undosh va unlilar # arab tilida I – yozuvda, undosh va unlilar yozma ravishda ko‘rsatiladi. diakritiklar- nuqta, tire va boshqalar. Birinchi to'liq tovushli harfli alifbo taqdim etildi yunonlar. Chop etishning rivojlanishi bilan tinish belgilari paydo bo'ldi. Qadimgi rus qo'lyozmalarida xat kontakt (bo'shliqlarsiz) edi. Yozuvning rivojlanish bosqichlari: men - ideografik xat(PS): piktogramma -> ideogramma -> ierogliflar. II - fonografik xat(PV): bo'g'inli harf -> undosh harf -> tovush-harf. III bosqich – fonografiya+ ideografiya (PV+PS). Grafika Alifbo- tovush (fonetik) ma'noni bildiruvchi belgilar grafiklari tizimi. Fonema- ma'noli tovushga ega bo'lgan tovush. Alifboni to'ldirish vositalari 1) Diakritik belgilar# Sh, 2) Ligaturalar: b – B va S kombinatsiyasi. 3) tovushni uzatish uchun bir nechta harflar birikmasi (digraflar, poligraflar) ch, ph, sh. Transkripsiya va transliteratsiya yozuv tizimlari san'atidir.

Grafika va imlo.

Birgalikda biz grafik yozuv belgilarining barcha qoidalarini qamrab olamiz. Grafika- ta'rif yozish tizimida ishlatiladigan barcha belgilar (harflar, tinish belgilari, urg'u va boshqalar). Imlo- grafik yozish shakllari va qoidalari to'plami. Imlo tamoyillari: 1) fonemik 2) fonetik 3) etimologik 4) an'anaviy 5) morfologik 6) ramziy. 1.2 – imlo talaffuzga, 3.4 – imlo u yoki bu tarixiy anʼanaga bogʻliq. 5 – yozishda salbiy grammatika / siyoh-siyoh 6 – 5 ga yaqin leksik omonimlarni ko‘rsatish Sevgi (nomi) – dengizni sevish – qarang.

Til va fikrlash.

Men tafakkur sahifasini belgilaydi. Xuddi muloqot kabi, fikrlash m/b og'zaki Va og'zaki bo'lmagan. Og'zaki bo'lmagan fikrlash vizual-sezgi tasvirlar yordamida, taassurotlarni idrok etish natijasida amalga oshiriladi... Og'zaki fikrlash tushunchalar (so'zlar, hukmlar, xulosalar, farazlar, nazariyalar) bilan ishlaydi. Men insonning dunyo haqidagi bilimlarini tartibga solaman, uning ta'mini qismlarga ajrataman, mustahkamlayman va avlodlarga etkazaman. Men fikrni shakllantirish vositasiman. Bu erda quyidagilar muhim ahamiyatga ega f-ii: a) kognitiv (akkumulyator, akkumulyativ)- odam o'rgangan ko'p narsalarni tashqi dunyo unga Mendan kelgan Inson dunyoni tushunchalar orqali tushunadi. Tushunchalar mavhumlashtirish va umumlashtirish natijasida shakllanadi. Moddiy hodisalar asosida mavhum ma'nolar hosil bo'ladi. Menda - xuddi shunday tendentsiya. Tilshunoslikning gipotezasi fikrlash sahifasini belgilaydigan sahifaga tegishli. Haqiqatni tushunish O'ziga bog'liq Filogenez - tafakkurning O'ziga ta'siri (mentalitet bilan bog'liq). Ontogenez - bu O'zlikning tafakkurga ta'siri. b) nominativ (nomlash)- kognitiv funktsiya bilan bog'liq. Odamlar narsa va hodisalarga nom berishadi. Muhim va zarur bo'lgan narsa Menda rivojlanadi. Ism mavzu ma'lum bir ahamiyat chegarasini bosib o'tgandan keyin paydo bo'ladi c) ijtimoiy funktsiya- etnik guruh bir jinsli emas. Men mintaqadagi jamiyatga moslasha olaman. Sozlash orqali men 3 parsni o'rgataman. 1) jinsi 2) yoshi 3) ijtimoiy mavqei. Buni sotsiolingvistlar qiladi.

Lingvistik belgi tushunchasi.

Imzo- ma'lum bir belgi tizimining a'zosi. Belgilarning o'ziga xos funktsiyasi - ma'lum bir belgilar tizimidagi belgilar (alifbo, tilning tovush tuzilishi) o'zlari umumiy yoki diakritika (Sh) orqali farqlanadi. Tilning tovush belgilari 2 ta vazifani bajaradi: 1) idrok etuvchi- idrok ob'ekti bo'lish (tovushlarning artikulyar va akustik xususiyatlari) 2) ahamiyatli- tilning yuqori darajadagi muhim elementlarini - morfemalarni, so'zlarni, jumlalarni (emas, bot, bu, lot) ajratish qobiliyati

Semiotika- belgilar va belgilar tizimini o'rganadigan fan. Muqaddas belgilar: 1) oldindan o'ylash 2) ikki tomonlamalik(moddiy, ideal – ifoda tekisligi (shakl), ma’no; mazmun tekisligi (ma’nosi) 3) an'anaviylik (kelishuv) 4) qarama-qarshilik 5) konservatizm- barqarorlik 6) o'zgaruvchanlik Til belgisining assimetriyasi: 1) omonimiya- mazmun rejasi ifoda rejasidan ustunlik qiladi (yashil - etuk emas - yosh) 2) sinonimiya– ifoda tekisligi mazmun tekisligidan ustunlik qiladi (tilshunoslik – tilshunoslik – tilshunoslik) Tilning belgisi so‘zdir. Gap yuqori belgi, yuqori belgidir. So'z belgidir. Morfema - pastki belgi, pastki belgi. Tovushlar belgi emas. Belgilarning harakati qoidalari: 1) faqat bitta belgidan iborat tizim mavjud emas. 2) Bitta belgining yo'qolishi butun tizimni qayta qurishga olib keladi (2-1 = 0) Signal tizimlari 3 turga bo'linadi: 1 ramziy- rasm, rasm, shakl. 2 indekslari- mazmun rejasi va ifoda rejasi o'rtasida o'xshashlik yo'q ( yuqori harorat- kasallik) 3 belgilar– ifoda rejasi va mazmun rejasi o‘rtasidagi bog‘liqlik shartli, kelishuvga asoslanadi Belgilar faoliyatining 3 jihati: 1. semantika- belgi va belgi o'rtasidagi munosabat 2. sintaktik- belgilar va boshqa belgilar o'rtasidagi munosabat 3. pragmatika– belgi va so‘zlovchi o‘rtasidagi munosabat.

Til va nutq.

Men va nutq bir-biriga ziddir. Men tashuvchilarning ongida borman, tashuvchining ongiga tashqaridan kiraman. Men u nutqda ishlagandagina mavjudman. Ferdinand de Sossyur 2 tushunchani - til va nutqni ajratdi. I- bu belgi tizimlarining ma'lum bir sinfi (umuman til). Men ma'lum bir jamiyatda, ma'lum bir makonda qo'llaniladigan ma'lum bir haqiqiy belgilar tizimiman. Men ijtimoiy hodisaman. Nutq- individual. L.V. Shcherba yuk tushirishni taklif qiladi 3 jihati: 1 nutq faoliyati 2 til tizimi– lug‘at, til grammatikasi 3 til materiali- matnlar (omma tomonidan aytilgan va tushunilgan hamma narsaning yig'indisi) Nutq- bu nutq jarayoni va ushbu faoliyatning natijasi (matnlar) Nutq ongli, maqsadli, ijtimoiy. Nutq belgilari faoliyat sifatida 1) motivatsiya tomoni, 2) maqsadli do'kon 3) partiya tomonidan amalga oshiriladi. Nutq- me'yorda konventsiya ikki tomonlama bo'lib, bir tomonda gapirish (yozish) va ikkinchi tomondan idrok/tushunish jarayonini qamrab oladi. Nutq aktining xususiyatlari: 1) niyatlilik 2) qat'iyat- so'zlovchining nutq harakati uning niyatiga mos keladi 3) an'anaviylik- so'zlovchi va idrok etuvchi yagona belgi kodiga, atrofdagi dunyo haqidagi umumiy bilimga, umumiy nutq qobiliyatlari va qobiliyatlariga (nutq kompetensiyasi) ega bo'lishi kerak.

nutq kompetensiyasi

Qabul qiluvchining kodi manzili

umumiy ma'lumot

Nutq holatlari - kanonik, kanonik bo'lmagan Kanonik- so'zlovchi va tinglovchining vaqti mos keladi (bir joyda, bir vaqtning o'zida) Kanonik bo'lmagan- so'zlovchi va tinglovchining vaqti mos kelmaydi ( telefon suhbati, harflar) Til va nutqning xususiyatlari: 1) Til - muloqot vositasi, Nutq - muloqot turi 2) Til - ideal (aql), Nutq - moddiy (eshitish, ko'rish, teginish) 3) Til ierarxik, Nutq - chiziqli 4) Til - mustaqil. vaziyat, Nutq vaziyatli shart 5) Til ijtimoiy, Nutq individualdir. Nutq variantlari: 1) nutq tezligi 2) tovush balandligi 3) urg‘u 4) ohang 5) davomiylik Nutq - og'zaki va yozma, bola nutqi, yoshlik, to'g'ridan-to'g'ri va bilvosita, ishbilarmonlik, badiiy, she'riy, hissiy, masxara, qo'pol, (uyushgan, izchil, mantiqiy) - semantik jihat. Nutq va nutq akti turli xil muloqot holatlarida tildan foydalanish shakllaridir.

O'z-o'zini boshqarish tizimining darajalari.

Tabiatdagi har bir hodisani tekshirish mumkin 3 pozitsiya: 1) munosabatlar qanday, 2) elementlarning tarkibi kabi, 3) 1+2 butun son sifatida bog 'gul -> gul bog'i Sahifa sahifaga bog'liq, sahifa sahifaga bog'liq. Tizim funksionalligi- har bir element maqsadga erishishga qaratilgan. O'z-o'zidan quyi tizimlar: 1) darajasi- Menda katta bloklarni aniqlash, ular o'rtasida munosabatlarni o'rnatish. 2) kompozitsiya (ierarxiya).

Taklif

Leksema - ramziy elementlar paradigmatik rel

Sintagmatik rel.

Fonema - imzosiz daraja

Birlik darajasi. Eng kichik birlik I - fonema. Morfemalar- yarim belgilar, chunki morfema doimo so'z tarkibida paydo bo'ladi. Token- so'z - elektron jumla. Leksema - mustaqillik, nominatsiya - so'z biror narsani nomlaydi. Predlog: aloqa. Sintagmatik munosabatlar– nutqda bir xil darajadagi m/y birliklar orasidagi chiziqli munosabatlar yoki undan ortiq birliklarning tarkibi yuqori daraja. Haqiqiy muvofiqlik # qarg'a qichqiradi lekin emas Screat & Shout.

Paradigmatik munosabat- shakli, yoki mazmuni yoki ikkalasining umumiyligi tufayli so‘zlovchi xotirasida (ongida) elementlar yoki birliklarning guruhlarga birlashishi. Bir darajali birliklar o'rtasida o'zaro qarama-qarshilikning o'rnatilishi qandaydir ma'no bilan bog'liq. Qarg'a - qarg'a - ular bilan turli xil ish shakllarining oxirlarini qarama-qarshi qo'yish.

I. V. Sedina

Ushbu maqolaning maqsadi til va madaniyat o'rtasidagi munosabatlarni semiotika nuqtai nazaridan ko'rib chiqishdir.

Semiotik yondashuvni eng keng tarqalganlardan biri deb atash mumkin gumanitar bilim. Ushbu yondashuv uzoq va boy tarixga ega. Bizning vazifalarimiz faqat o'z ichiga oladi qisqacha o'rganish masalaning tarixi, uning rivojlanish dinamikasidagi eng muhim nuqtalarni o'rganish.

Tilga izohli tizim sifatida yondashish nafaqat semiotika vakillari, balki tilshunoslar uchun ham xosdir. Shunday qilib, E. Benveniste til va madaniyat o‘rtasidagi munosabatlarning semiotik jihatlari bilan bevosita shug‘ullanmadi, lekin u bu birlashmani oxir-oqibat semiotika kontekstida ko‘rib chiqishga yo‘l tayyorlaganlardan biri edi, chunki E. Benveniste uchun. markaziy muammo Semiologiya tilning boshqa belgilar tizimlari orasidagi maqomini aniqlashdan iborat edi.

E. Benveniste semiotik tizimlarning o'zaro ta'siri tamoyillarini xulosa qildi: birinchidan, o'zaro almashinishning yo'qligi printsipi. Biroq, bu madaniy semioz doirasida bu tizimlar o'rtasida bir-birini to'ldirish munosabatlari ishlay olmaydi, degani emas. Malumot ijtimoiy-madaniy makon kontekstida madaniy shakllar, muayyan semiotik tizimlar bilan ifodalangan, bir-birini to'ldirishi mumkin. P. Farb, muammolar bilan shug'ullanish Ingliz tili va madaniyat, belgilar tizimlarining o'zaro ta'siri printsipi sifatida bir-birini to'ldirish tamoyili haqida gapiradi.

M. M. Baxtin o'z kontseptsiyasida sotsiologik usul fan va tilda lingvistik belgining rolini "ong vositasi" sifatida belgilab berdi. Hatto "so'z bilan ifodalashning iloji bo'lmasa ham musiqa parchasi yoki tasviriy timsol,” shunga qaramay, barcha madaniy belgilar “qo‘shiq kuylash jo‘r bo‘lganidek, so‘zga asoslanadi va so‘z bilan birga keladi” degan haqiqatni inkor etish muammoning mohiyatini ham, mazmunini ham soddalashtirishni bildiradi. ilgari surilgan tamoyilning ma'nosi: M. M. Baxtin so'zlari bilan aytganda, bizning ongimiz har doim madaniy belgiga qandaydir "og'zaki yondashuv" ni qanday topishni biladi.

Shunday qilib, til madaniyat bilan munosabatda universal belgilar tizimi sifatida ishlaydi. Bu tizimning universalligi boshqa barcha tizimlar tildan vositachi sifatida foydalanishi bilan izohlanadi. Ko'p sonli belgi tizimlariga qaramasdan, ularning munosabatlarining tabiati, birinchi navbatda, ularning til bilan o'zaro ta'sir qilish shakllari bilan belgilanadi. Til universal belgilar tizimi rolini o'ynaydi, uning tiliga madaniy semiozga kiritilgan boshqa tizimlar tarjima qilinishi mumkin va ba'zan tarjima qilinishi kerak.

E. Benveniste tomonidan olingan belgi tizimlari faoliyatining ikkinchi printsipi tanlovga to'g'ri keladi. U semiotik tizimlar haqidagi quyidagi qoidalardan kelib chiqadi: 1) har bir tizim chekli belgilar majmuasiga ega; 2) ularni ulash qoidalari; 3) ushbu tizim tomonidan yaratilgan nutq turlaridan to'liq mustaqillik.

Uchinchi tamoyil E. Benveniste tomonidan har bir belgilovchi tizim faqat o'ziga xos belgilanish usuli bilan tavsiflanadi, deb qisqartiriladi. Shu munosabat bilan belgi birligi muammosi birinchi o'ringa chiqadi. Shu bilan birga, belgilar tizimining birligi farqlovchi xususiyat bo'lib, uning asosida muhim tizimlar va ahamiyatsiz birliklar tizimlari ajratiladi. Har bir birlik belgi emas, har bir belgi birlik emas. Til imo-ishora tizimlaridan iborat bo'lib, bu birliklar belgilardir, ya'ni til elementar birliklarga ham ma'no xos bo'lgan tizimdir.

E. Benveniste belgi tizimlari o'rtasidagi munosabatlarning xarakterini ham aniqladi. Bular, birinchi navbatda, semiotik xususiyatga ega bo'lgan va bir semiotik tizimning boshqa turdagi semiotik tizim tiliga talqin qilinishi yoki tarjima qilinishi mumkinligida namoyon bo'ladigan muvofiqlik munosabatlari, izohlash munosabatlaridir. Ammo bu munosabatlar bir belgilar tizimining boshqasiga qisqarishini anglatmaydi. Bu munosabatlar semiotik tizimlarning bir-biri bilan o'zaro ta'sirining o'ziga xosligini va bu munosabatlarning boshqalardan katta farqini ko'rsatadi.

Tilning madaniyatning semiotik tizimlaridan biri sifatidagi o'ziga xosligi shundaki, u ikki ifodalash usuliga ega: semiotik va semantik. Semiotik tip uning birliklarini tan olishni talab qiladi; "tirik" belgisi, agar tan olingan bo'lsa, til hamjamiyatining a'zolari tomonidan tan olinadi. Semantika tushunishni talab qiladi.

Praga lingvistik doirasi madaniy semiotika masalalarini rivojlantirishga katta hissa qo'shdi. Uning hissasi uchta yo'nalishda katta: 1) belgi tizimlarining o'zaro ta'siri; 2) tizimlarning funksionalligi g'oyalarini ishlab chiqish; 3) g'oyalarni rivojlantirish tizimli munosabatlar, bu tabiiy tildan tashqari boshqa belgi tizimlarining shakllanishidan iborat murakkab tizim turli semiotik kodlar tizimlari (san'at, kiyim-kechak, etnografik axborot tizimlari). Qisqacha aytganda, til va madaniyat o'rtasidagi munosabatlar sohasidagi tadqiqotlarning mohiyatini quyidagi xulosalarga keltirish mumkin: 1) madaniyat murakkab semiotik tizim bo'lib, undan ham murakkabroq shaklda mavjud va rivojlanadi. ijtimoiy tizim. Tizimli shakllanish boʻlgan madaniyat, oʻz navbatida, murakkab va tarixiy jihatdan oʻzgaruvchan munosabatlarda bir-biriga nisbatan boʻlgan boshqa tizimlardan iborat. Madaniyatni tashkil etuvchi tizimlarning nisbiy avtonomiya holati, rivojlanish manbalari va tabiatining immanentligi ushbu tizimlarning o'zaro ta'sirida barqaror muvozanat dinamikasini yaratadi; 2) til imtiyozli maqomga ega bo'lsa-da, madaniy tizimga kiritilgan ishora tizimlaridan faqat bittasidir. Madaniy tizimlardan biri bo'lgan til, shunga qaramay, o'z qonuniyatlari asosida rivojlanadi, lekin ikkala tizim ham bir-biri bilan cheksiz o'zaro bog'liqlik va o'zaro bog'liqlik tarmog'i bilan uzviy bog'langan.

Maqola izi// Gumanitar tadqiqotlardagi an'analar va innovatsiyalar: Sat. ilmiy tr. bag'ishlangan Xorijiy fakultetning 50 yilligi til Mordov. davlat nomidagi universitet N. P. Ogareva / Tahririyat kengashi: Yu M. Trofimova (bosh muharrir) va boshqalar - Saransk: Mordov nashriyoti. Univ., 2002. - 97-99-betlar.