Fyodor Ivanovich Tyutchev, (1803-1873), shoir

Siz o'ylagandek emas, tabiat:
Aktyor emas, ruhsiz yuz emas -
Unda erkinlik bor,
Uning sevgisi bor, tili bor...

Chetdan chetga, shahardan shaharga
Taqdir odamlarni bo'rondek supuradi,
Va baxtlimisiz yoki yo'qmi,
Unga nima kerak?.. Oldinga, oldinga!

Taqdir oldida ko'r-ko'rona turamiz,
Uning qopqog'ini yirtib tashlash biz uchun emas ...

To'g'ri kelguncha o'ynang
Azure hali ham bulutsiz;
Odamlar bilan o'yna, taqdir bilan o'yna,
Siz jangga mo'ljallangan hayotsiz,
Sen bo'ronlarga intilgan yuraksan.

Bu dunyoni ziyorat qilgan kishi baxtlidir
Uning daqiqalari halokatli!
Uni yaxshilar chaqirdi
Bayramda hamroh sifatida.
U ularning baland tomoshalarining tomoshabinidir,
U ularning kengashiga qabul qilindi -
Va samoviy mavjudot kabi tirik,
Boqiylik ularning kosasidan ichdi!

Ayting-chi, odam nimani anglatadi?
U qayerdan, qayoqqa ketyapti?
Yulduzli gumbazning tepasida kim yashaydi?

Oh, yozish dahshatli yovuzlik, bu bechora aqlning inoyatidan ikkinchi marta tushishi, materiyaning kuchayishi kabi.

Yillar o'tib, odamning qaramligi kuchayib boradi, oxir-oqibat, bir yaxshi tongda u o'zini erga mixlangan daraxt kabi o'z joyiga mixlangan holda topadi.

Har bir inson ma'lum bir yoshda lirik shoirdir. Va faqat uning tilini bo'shatish kerak.

Jamiyat uchun ham, shaxs uchun ham taraqqiyotning birinchi sharti o‘z-o‘zini bilishdir.

Afsuski, barcha javobgarlik turlaridan eng jazosizi bu ahmoqlikning mas'uliyatsizligidir.

Bolalik taassurotlari inson yoshi ulg'aygan sari yoshroq bo'ladi.

Va keksa sevgi uyatliroqdir
G'azablangan cholning ishtiyoqi.

Xotiralar qalbimizda so'nsa, o'lim ularni yana qo'llarida gullaydi.

Oshiqlar, telbalar va shoirlar
Bitta tasavvurdan birlashtirilgan!

Og'zaki fikr yolg'ondir.

Hamma narsa o'zgarib turadigan er yuzida,
Shon-shuhratdan ortiq yaxshilik yo'q.

Biz tan olishimiz kerakki, rus xudosining mavqei ishonchli emas.

Bu dunyoga halokatli damlarda tashrif buyurgan baxtlidir!

Yozma suhbat, yozishmalar orqali shaxmat o'yini kabi charchatadi.

Menda vatanga emas, begona yurtga sog'inch bor.

Buyuk Pyotrgacha bo'lgan Rossiya tarixi doimiy qayg'u, Buyuk Pyotrdan keyin esa bitta jinoiy ish.

...Dalada va yolg‘iz
Ehtimol, jasur va jasur jangchi.

Ajratishda yuqori ma'no bor:
Qanchalik sevmasin, hatto bir kun, hatto bir asr,
Sevgi orzu, orzu esa bir lahza,
Uyg'onish ertami yoki kechmi,
Va inson nihoyat uyg'onishi kerak ...

"Bu bizning hayotimiz," dedingiz menga, "
Oy nurida porlayotgan engil tutun emas,
Va tutundan yugurayotgan bu soya ... "

Ikkita kuch bor - ikkita halokatli kuch,
Biz butun umr ularning qo'lida bo'lganmiz,
Beshinchi kuylardan qabrgacha, -
Biri O'lim, ikkinchisi
Inson sudi.

Jonim, soyalar Eliziumi,
Jim, engil va chiroyli soyalar,
Bu shiddatli zamonning o'ylariga emas,
Shodlik ham, qayg'u ham bor...

"Birlik", deb e'lon qildi bizning kunlarimiz,
Balki temir va qon bilan payvandlangandir...”
Ammo biz uni sevgi bilan lehimlashga harakat qilamiz -
Va keyin nima kuchliroq ekanligini ko'ramiz ...

Tirik ekan, hamma narsadan omon qola ol:
Qayg'u va quvonch va tashvish.
Nima xohlaysiz? Nega ovora?
Kun omon qoladi - va Xudoga shukur!
Biz asrimizga ergashamiz,
Kreuza Aeneasga qanday ergashdi:
Bir oz yuraylik - biz zaiflashamiz,
Agar biz sekinlashsak, orqada qolamiz.

Va tubsizlik bizga yalang'och qo'yildi
Sizning qo'rquvingiz va zulmatingiz bilan,
Va u bilan bizning oramizda hech qanday to'siq yo'q -
Shuning uchun tun biz uchun qo'rqinchli!

Qanchalik qiyin bo'lmasin oxirgi soat -
Biz uchun tushunarsiz bo'lgan narsa
O'lik azob-uqubatlar, -
Ammo bu ruh uchun bundan ham battar
Ular qanday qilib o'lib ketishiga e'tibor bering
Eng yaxshi xotiralar...

Okean butun dunyoni o'rab olganida,
Erdagi hayot orzular bilan o'ralgan ...

Kecha keladi - va shovqinli to'lqinlar bilan
Element uning qirg'og'iga tushadi.

Qanday qilib yurak o'zini namoyon qilishi mumkin?
Boshqa odam sizni qanday tushunishi mumkin?
Nima uchun yashayotganingizni tushunadimi?
Og'zaki fikr yolg'ondir.

Qachonki eskirgan kuchlar
Ular bizni aldashni boshlaydilar
Va biz, qadimgi odamlar kabi,
Yangi kelganlarga joy bering, -
Bizni qutqar, mehribon daho,
Qo'rqoq tanbehlardan,
Tuhmatdan, achchiqlikdan
O'zgaruvchan hayot uchun ...

Qachonki bizning so'zimiz xayrixoh bo'lsa
Bir jon javob berdi -
Bizga boshqa qasos kerak emas
Bizga yetadi, bizga yetadi.

Inoyat faqat ular uchun mavjud
Kim vasvasada qattiq hayot,
Qayerdan bilding, sevib, azob chekishni,
Boshqalarning kasalliklarini davolash
O'z azoblari bilan u bunga muvaffaq bo'ldi
Boshqalar uchun jonini fido qilgan
Va u hamma narsaga oxirigacha chidadi.

Sevgi, sevgi - deydi afsonada -
Aziz qalb bilan qalbning birligi -
Ularning birlashishi, kombinatsiyasi,
Va ularning halokatli birlashishi,

Va ... halokatli duel ...
Va qaysi biri yumshoqroq?
Ikki yurakning tengsiz kurashida,
Qanchalik muqarrar va aniqroq,
Sevish, azoblanish, afsuski eritish,
U nihoyat eskiradi ...

Jim bo'ling, yashiring va yashiring
Va sizning his-tuyg'ularingiz va orzularingiz -
U sizning qalbingizning tubida bo'lsin
Ular o'rnidan turib, ichkariga kirishadi
Tunda yulduzlar kabi jimgina, -
Ularga qoyil qoling - va jim bo'ling.

Biz bashorat qila olmaymiz
Bizning so'zimiz qanday javob beradi, -
Va bizga hamdardlik bildiriladi.
Bizga qanday inoyat berilgan...

Bizning kunlarimizda tana emas, balki ruh buziladi.
Va odam juda g'amgin ...
U tunning soyasidan yorug'lik tomon shoshilmoqda
Va yorug'likni topib, u noliydi va isyon ko'tardi.

Bahslashmang, bezovta qilmang!..
Jinnilik izlaydi, ahmoqlik hukm qiladi;
Kunduzgi yaralarni uyqu bilan davola,
Va ertaga nimadir bo'ladi, nimadir sodir bo'ladi.

Oh, bizning tanazzulga yuz tutgan yillarimizda qanday
Biz ko'proq mehr va xurofot bilan sevamiz ...
Yorqin, porlash, vidolashuv nuri
Oxirgi sevgi, oqshom shafaqi!

Oh, biz qanchalik qotillik bilan sevamiz,
Ehtiroslarning zo'ravon ko'rligida bo'lgani kabi
Biz yo'q qilish ehtimoli katta,
Qalbimiz uchun nima aziz!

Tabiat sfenksdir. Va u qanchalik sodiq bo'lsa
Uning vasvasasi odamni yo'q qiladi,
Nima bo'lishi mumkin, endi emas
Hech qanday topishmoq yo'q va u hech qachon bo'lmagan.

Tomirlaringizda qon quyilsin,
Ammo qalbda mehr kam bo'lmaydi...
Ey sen, oxirgi muhabbat!
Siz ham baxt, ham umidsizliksiz.

Bizning asrimizda kim g'alaba qozonadi baxtli
Qon bilan emas, aql bilan berilgan,
Arximedga ishora qilgan kishi baxtlidir
Men o'zimni qanday topishni bilardim -
Kim quvnoq sabrga to'la,
Jasorat bilan birgalikda hisoblash -
Keyin u intilishlarini tiyib,
Keyin u o'z vaqtida jur'at etdi.

Bu yerda bir nechta xotira bor,
Mana hayot yana gapirdi, -
Va sizda xuddi shunday joziba bor,
Va bu sevgi mening qalbimda!..

Muse turli ehtiroslarga ega,
Uning sovg'alari teng ravishda berilmaydi;

U baxtdan yuz marta ilohiyroq,
Ammo injiq, xuddi shunday.

Voy, juda yosh emasmi?
Ayolning lablari va ko'zlari tabassumi,
Quvontirmaydi, vasvasaga solmaydi.
Keksalik bizni faqat chalkashtirib yuboradi.

Siz Rossiyani aqlingiz bilan tushunolmaysiz,
Umumiy arshinni o'lchash mumkin emas:
U o'zgacha bo'ladi -
Siz faqat Rossiyaga ishonishingiz mumkin.

Onaning yukidan tushkunlikka tushib,
Hammangiz, aziz yurt,
Qulda osmon shohi shakllanadi
U duo qilib chiqdi.

Bir necha soatlik monoton jang,
Kechaning dahshatli hikoyasi!
Til hali ham hamma uchun begona
Va hamma uchun tushunarli, vijdon kabi!

Hayot bizga nimani o'rgatgan bo'lsa,
Ammo yurak mo''jizalarga ishonadi:
Cheksiz kuch bor
Bundan tashqari, o'zgarmas go'zallik bor.

Tyutchevning kuyovi publitsist va shoir, slavyanfilizmning eng faol namoyandalaridan biri edi. U shoir vafotidan bir yil o'tib nashr etilgan "Fyodor Ivanovich Tyutchev" biografik insho muallifi sifatida tanilgan. Muallifning shaxsiy taassurotlari va xotiralari asosida yaratilgan kitobda Tyutchev shaxsi, uning hayoti va ijodi haqida qimmatli ma’lumotlar keltirilgan.

I. S. Aksakov Tyutchev haqida shunday deb yozgan edi: "Aql kuchli va mustahkam - irodaning zaifligi va kuchsizligi bilan, zaiflik darajasiga etadi; ong hushyor va hushyor - eng zo'r, deyarli ayol nervlarining sezgirligi bilan - asabiylashish, alangalanish, bir so'z bilan aytganda, shoir qalbining ijodiy jarayoni bilan bir zumda alangalanadigan arvohlar va o'z-o'zini aldash bilan. Na dam olishni, na yordam berishni bilmaydigan faol ong - harakatga to'liq qodir emasligi, bolalikdan olingan dangasalik odatlari bilan, har qanday majburlashdan chidab bo'lmas nafrat bilan; aql doimo och, izlanuvchan, jiddiy, tarix, falsafa, bilimning barcha savollariga diqqat bilan kirib boradi; zavqga, hayajonga, chalg'itishga to'ymaydigan chanqoq, bugungi kun taassurotlariga ehtiros bilan taslim bo'lgan qalb...”. Ochig'ini aytish kerak, bu yoqimsiz, ammo chuqur shaxsiy xususiyat.

XotiralardanF.F.Tyutcheva (1860-1916) Tyutchev va Denisevaning o'g'li. Yozuvchi, polkovnik chor armiyasi otasi haqida shunday yozgan edi: “Uning yuzi... lekin Fyodor Ivanovichning yuzini shunday tasvirlash mumkinmiki, uni hech qachon ko‘rmagan odam har qanday ta’rifga zid bo‘lgan bu o‘ziga xos ifodani tasavvur qila oladimi?.. Bu shunchaki inson emas edi. yuz, lekin qandaydir - bu qandaydir tushunarsiz, beixtiyor barchani hayratda qoldiradigan, dahoning yuksak ruhi yashagan va g'ayriinsoniy, ma'naviy go'zallik bilan porlayotganday bo'lgan satrlar va chiziqlar uyg'unligi.

Uning mahkam siqilgan lablarida g'amgin va ayni paytda istehzoli tabassum doimo aylanib turardi va uning o'ychan va ma'yus ko'zlari oldinda nimanidir ko'rgandek sirli ko'zoynak orqali qaradi. Va bu tabassum va g'amgin istehzoli ko'rinishda uning atrofidagi hamma narsaga, shuningdek, o'ziga rahm-shafqat bor edi.

«E'tiborsizlik va nafrat tuyg'ulari uning yorug' qalbiga mutlaqo noma'lum edi, xuddi odamlar orasida yashash mumkin bo'lganida, ular hech qanday ruhga noma'lum bo'lar edi. Ochiq kitobdagidek uni o‘rab turgan qalb va ongida o‘qish, qo‘shnilarining kamchilik va illatlarini ko‘rish, o‘zi ham o‘zi aniq bilgan, lekin qila olmagan va bajara olmagan har xil insoniy zaifliklarga to‘la. hatto qutulishni ham istamagan, Fyodor Ivanovich hech qachon hech kimni qoralamagan, insoniyatni qanday bo'lsa shundayligicha qabul qilgan, qandaydir o'zgacha xotirjamlik, o'z-o'zidan befarqlik bilan...».

Yozuvchi Tyutchevning batafsil shaxsiy tavsifini beradi V. Xodasevich Tyutchev tavalludining 125 yilligiga bag'ishlangan "Tyutchev haqida" (1928) maqolasida. Quyida ushbu maqoladan parchalar keltirilgan.

Loyihani amalga oshiruvchilar maqola muallifining ba'zi bayonotlariga qo'shilmaslik huquqini o'zida saqlab qoladi.

« Tyutchev eng ajoyib rus xalqidan biri edi. Ammo, ko'plab ruslar singari, u o'zining haqiqiy da'vatini va joyini bilmas edi. U o'zi tug'ilmagan narsaning orqasidan quvdi va nafaqat o'zining haqiqiy sovg'asini umuman qadrlamadi, balki uni eng hayratlanarli tomoni uchun emas, balki noto'g'ri baholadi.

U kuchli ehtirosli va g'ayrioddiy g'alati odam edi. Biroq, u kirib kelganida kutilmagan narsa yo'q davlat xizmati Tyutchev xizmat qilgani va oxir-oqibat yomon xizmat qilgani ajablanarli emas.

Ammo g'alati tomoni shundaki, u diplomatik bo'limning unchalik samarali bo'lmagan xodimi bo'lib, butun umri davomida bu sohada juda faol bo'lishga intilgan. Va ayniqsa, u ishsiz va sharmanda bo'lgan o'sha yillarda. U qanday xizmat qilishni bilmas edi, lekin Yevropa va Rossiyaning siyosiy taqdiri uni juda tashvishga solardi va u nafaqat o'ylanibgina qolmay, balki faol ishtirok etishni xohlardi. Uning maqola va maktublarida biz siyosiy ta’sir va harakatga astoydil intilayotgan odamni ko‘ramiz. Ammo - axir, biz hozir siyosatchi Tyutchev emas, shoir tavalludining bir yuz yigirma besh yilligini nishonlayapmiz.

O'sha paytda, Tyutchevning o'zi hali "kashf qilinmagan" paytda, antologiyalar va antologiyalar tuzuvchilari uni "tabiatning ajoyib tasvirchisi" sifatida tavsiya qilishdi. Ammo uni “tasvirlovchi” sifatida tushunish uchun uning she’rlarida asosiy narsani sezmaslik, “tavsif”ning ko‘rinadigan yuzasi ostida yotgan narsaga o‘tish kerak edi. Ba'zan ular vahshiy soddalik bilan harakat qilishdi: ular shunchaki she'rning asl mavzusi nima ekanligini va "tabiat surati" faqat motivatsiya yoki tayyorgarlik vazifasini o'taganini kesib tashlashdi. Shunday qilib, mashhur she'r"Men may oyining boshida momaqaldiroqni yaxshi ko'raman" ko'pincha Tyutchevning rejasi uchun eng muhim bo'lgan oxirgi bandsiz nashr etilgan, ammo tavsifni sevuvchilar uchun "noo'rin" va "ortiqcha".

U butun umri davomida falsafa bilan shug'ullangan. Ammo tafakkur uning uchun bashoratli tushlar tubsizligi, g'oyat haybatli, ammo ulug'vor ongsizlik, ruhiy betartiblik ustidan "oltin to'qilgan parda" edi. U erdan u tushunarsiz, ifodalab bo'lmaydigan sevimli ovozlarini eshitdi. Ruhning qorong'u, xaotik tabiatini yaxshi ko'rardi. U yovuzlikning o'zini sevishdan qo'rqmadi - chunki u hamma narsada sirli va ko'rinmas tarzda tarqalgan. U o‘limdan ham battar yomonlikni, o‘z joniga qasd qilishni, eng katta yaxshilikka, muhabbatga yaqinlashtirdi va shu yaqinlikdan zavqlandi:

Hammasi qandaydir tarzda birdaniga parchalanib ketdi. Tyutchev allaqachon ellik yoshga kirgan edi, uni sevgisi ko'r, haddan tashqari, chidab bo'lmas, qizi o'qigan institutning yosh qizi E. Denisyeva uchun engib o'tdi. Shunday qiyinchilik bilan barpo etilgan farovon hayot, majburan tiklangan martaba, jamoatchilik fikri, u qadrlagan do'stona aloqalar, siyosiy rejalar, oilaning o'zi, nihoyat, hamma narsa behuda ketdi. O'n to'rt yil davomida, 1850 yildan 1864 yilgacha bu sevgi bo'roni "olovli g'azabdan ko'ra ko'proq" davom etdi. Tyutchev azob chekdi va azob chekdi. U o'zini haddan tashqari zo'rg'a tutib, sevgilisini qabrga olib keldi. Uning o'limidan so'ng, u dovdirab, "turg'unlik azobida" yashadi. Uning ruhi "zaif" va "quruq". Tyutchev qayg'u va donolikdan ko'r bo'lib tuyuldi. — Bo‘yi past, ozg‘in chol, uzun, oqargan sochlari chakkasiga osilgan, beparvo kiyingan, birorta tugma ham kerak bo‘lganday bog‘lanmagan, mana, charog‘on zalga musiqa sadolari yangraydi to‘p shiddat bilan aylanmoqda... Chol devor bo‘ylab beqaror qadam tashlab, endi qo‘lidan tushgandek bo‘lgan shlyapasini ushlab yo‘lga tushdi...”

To'pni aylanib o'tib, uning keksa ko'zlari nimani ko'rdi? Bashoratli quloq bu musiqa ortida nimani eshitdi? U yuragi qayerda edi?

Mana, men katta yo'l bo'ylab kezib yuribman

So‘nayotgan kunning sokin nurida.

Va "tabiat toji" ideal, mukammal narsani nazarda tutadi. Inson tabiatdan tashqarida, faqat taraqqiyot ortidan komil bo'lishi mumkinmi?

Insoniyatning eng buyuk aqllari bu haqda nima deb o'ylashadi:

Fasllar bo'yicha iqtiboslar

Tabiat va inson haqida iqtiboslar

"Inson o'zini tabiatdan ajratib, uning qonunlariga e'tibor bermasligini tasavvur qilib, katta xatoga yo'l qo'ydi."

V. I. Vernadskiy(rus va sovet olimi, mutafakkiri va jamoat arbobi)

Biz tabiat qonunlariga ko'ra yaratilganmiz, shuning uchun ularga rioya qilmaslik ahmoqlikdir. Tabiatning asosiy qoidalari va qonunlarini bilmasdan turib, insoniyat elementlarni mag'lub eta olmaydi, ularni boshqara olmaydi va er yuzidagi boshqa mavjudotlardan ustun bo'la olmaydi.

"Inson, albatta, tabiatning xo'jayinidir, lekin uni ekspluatatsiya qiluvchi ma'noda emas, balki uni tushunadigan va unda (demak, o'zida) barcha tirik va go'zal narsalarni saqlash va yaxshilash uchun ma'naviy javobgarlikni o'z zimmasiga olgan shaxs sifatida. ”.

A.S. Arsenyev(PhD)

Tabiat ne'matlaridan foydalanib, ularni asrab-avaylash haqida qayg'urish kerak emasmi? Afsuski, inson faoliyati ko'pincha halokatga qaratilgan. Biz yaratdik atom bombalari, biz zaharlaydigan zavod va fabrikalar quramiz atrofimizdagi dunyo. Ammo farosatli xo‘jayin o‘z xo‘jaligining yo‘q qilinishiga hech qachon yo‘l qo‘ymaydi. Xuddi shunday, odamlar urushlar va halokat uchun emas, balki tabiiy tsikllarni boshqarish uchun harakat qilishlari kerak. Va agar biz tabiatni o'rgansak va uni albatta sevsak, bu mumkin.

"Tabiat ustidan qozongan g'alabalarimiz bilan aldanib qolmaylik, har bir g'alaba uchun u bizdan o'ch oladi."

F. Engels(nemis faylasufi, marksizm asoschilaridan biri)

Va biz buning tasdig'ini tobora ko'proq ko'ramiz: cho'llarga aylangan kuydirilgan dashtlar, qaytarib bo'lmaydigan iqlim o'zgarishlari, megapolislardagi zaharlangan havo, dengiz va okeanlardagi iflos suv - bu sayyoradagi barcha hayotning o'limiga olib kelishi mumkin.

"Iqlimi doimiy bo'lgan mamlakat ayniqsa go'zal bo'lishi mumkin emas... To'rt fasl aniq chegaralangan mamlakat har doim go'zal va hech qachon zerikmaydi.

M. Tven(amerikalik yozuvchi)

Tabiatning go'zalligi bizni o'rab turgan hamma narsada - quyoshli kunda ham, oyoqlarimiz ostidagi mayin dengizda ham. Yozda bog'lar ko'milgan yam-yashillikda. Ammo qish ham xuddi shunday go'zal - cheksiz bo'ronlari va ayozi bilan. Bitta qor parchasida qanchalik mukammallik va nozik go'zallik bor! Kuz-chi? Quyoshda erkalanib, yomg‘irda yuvilgan, endi g‘amgin, endi g‘amgin, endi mehribon, endi ma’yus... Tabiatga muhabbat, uning sovg‘alaridan bahramand bo‘lish, unga g‘amxo‘rlik va u yaratgan barcha narsaga cheksiz minnatdorchilik – bu haqiqiy shaxsning asosiy axloqiy sifati.

Rus yozuvchilarining tabiat haqidagi iqtiboslari

Tabiatni sevish va unga qoyil qolish rus adabiyoti an'analarida mavjud. Tabiat bilan birlikdagina inson mavjudligining ma'nosi ko'rinadi. Va atrofimizdagi dunyoga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lmasdan, odam zaif, ahmoq va ahamiyatsiz.

"Jamiyat sharoitidan uzoqlashib, tabiatga yaqinlashib, biz beixtiyor bolalarga aylanamiz."

M. Yu. Lermontov(rus shoiri)

Tabiat insonni dunyoga keltirdi. Shuning uchun ham uni ko‘rganimizda o‘zimizni onasining ko‘kragiga yopishgan holda ota uyiga qaytgan bolalardek his qilamiz. Jamiyat bizga ijtimoiy kurashni yuklaydi, bizni urf-odat va an'analarga rioya qilishga majbur qiladi, ko'pincha uzoq va yolg'ondir. Va faqat tabiat bilan yolg'iz qolganda biz o'zimizni erkin his qila olamiz - ichida har jihatdan bu so'z. Faqat bolalar bo'lishi mumkin bo'lgan yo'l: ozod, hammani va hamma narsani sevadigan, sodda va mo''jizalarga ishonadigan.

"Siz o'ylagandek emas, tabiat:

Aktyor emas, ruhsiz yuz emas -
Uning ruhi bor, erkinligi bor,
Unda sevgi bor, til bor...”.

F. I. Tyutchev(rus shoiri)

O'z ijodini tabiatga maxsus bag'ishlagan buyuk rus shoiri xato bo'lmaydi. Ba'zilar uchun tabiat faqat xom ashyoning abadiy yetkazib beruvchisi: yog'och, suv, minerallar. Boshqalar uchun tabiat derazadan tashqaridagi go'zal manzaradir. Ammo tabiatni o‘rganuvchilar tabiatning butun ulug‘vorligi bilan hayotning o‘zi ekanligini biladilar.

"Ulug'vor ishlar ulug'vor vositalar bilan amalga oshiriladi. Tabiatning o'zi behuda buyuk ishlarni qiladi."

A. I. Gertsen(rus publitsist, yozuvchi)

Bu tabiatning naqadar ulug'vor ekanligining yana bir tasdig'idir. Barmoqlaringiz bilan insonning buyuk ijodlari, Misr piramidalari, kosmik kemalar, suv osti kemalari yoki osmono'par binolar. Ularni yaratish uchun juda ko'p mehnat va kuch sarflandi. Tabiat tomonidan yaratilgan tog‘lar, daryo va dengizlar, gullar va hayvonlar komillik namunasidir. Inson esa tabiatning ijodidir.

– Vatanga muhabbat tabiatga muhabbatdan boshlanadi.

K. Paustovskiy(rus sovet yozuvchisi)

Rus yozuvchisi o'z bayonotida yolg'iz emas edi. Dostoevskiy ham xuddi shu narsani aytib, tabiatni sevmaydigan odamni shaxs va fuqaro deb hisoblash mumkin emasligini ta'kidlagan. Tabiat bizniki umumiy uy. Uyga g‘amxo‘rlik esa Vatanga muhabbatdir.

Tabiat va ekologiya haqida iqtiboslar

"Ekologiya urush va falokatdan ham balandroq, er yuzidagi eng baland so'zga aylandi."

V. Rasputin(rus nasriy yozuvchisi)

Juda uzoq vaqt davomida insoniyat sayyorada o'zini aql bovar qilmaydigan xo'jayin kabi tutdi. Farzandlarimiz farovon hayot kechirishimiz uchun qulayliklar yarata turib, tabiat boyliklari, afsuski, cheksiz emasligini, farzandlarimiz havosi iflos, zaharlangan shaharlarda yashashiga to‘g‘ri kelishini butunlay unutdik. Tabiat xatolarni kechirmasligini eslash vaqti keldi. Inson tabiatga g'amxo'rlik qilishi kerak, o'zi ham shu tabiatning bir qismi ekanligini unutmang. O'zingiz o'tirgan shoxni kesish oqilonami?

“Tabiatni zo'rlashdan, tanazzul qilishdan, buzg'unchilikdan kattaroq jinoyat yo'q, olamdagi hayotning betakror beshigi bo'lgan tabiat ham bizni dunyoga keltirgan, boqgan, o'stirgan onadir, shuning uchun biz unga onamizdek munosabatda bo'lishimiz kerak. bilan eng yuqori daraja axloqiy sevgi."

Yu. Bondarev(rus sovet yozuvchisi)

Tabiat yaratgan hamma narsa mukammal ekanligining yana bir tasdig'i. Va bizning vazifamiz tabiatni himoya qilish va yaxshilashdir, lekin uni yo'q qilish emas.

“...Qushsiz o‘rmonlar

Va suvsiz er.

Kamroq va kamroq

atrofdagi tabiat,

Ko'proq va ko'proq -

muhit."

R. I. Rojdestvenskiy(rus shoiri, publitsist)

Farzandlarimiz uchun biz xohlagan kelajak shumi? Albatta yo'q. Lekin hamma narsa insonga bog'liq. O'z nafsini qondirish va boyish chanqog'i uchun o'rmonlarni kesishga qodir bo'lgan har qanday odam asossiz ish qiladi. Tabiatdan biror narsa olganingizda, evaziga biror narsa berishingiz kerak. Aks holda, biz yalang'och sayyoraga ega bo'lamiz - o'rmonlar va dengizlarsiz, o'simliklar va hayvonlarsiz.

"Biz hammamiz Yer deb nomlangan bitta kemaning farzandlarimiz, demak, undan ko'chirish uchun hech qanday joy yo'q ...
Qat'iy qoida bor: ertalab turing, yuzingizni yuving, o'zingizni tartibga soling - va darhol sayyorangizni tartibga soling."

Antuan de Sent-Ekzyuperi (fransuz yozuvchisi, shoir)

Bu hayotning asosiy qoidasi bo'lib, bu dunyodagi har bir insonning mavjudligining asosiy shartiga aylanishi kerak. Biz nafaqat o'zimiz va uyimiz uchun, balki butun insoniyat uchun javobgarmiz. Tabiatni asrab-avaylash, uni asrash, boyligini oshirish orqali obodlik sari yana bir qadam tashladik.

(1803 - 1873) - rus shoiri, diplomat va publitsist. Uning to'rt yuzdan ortiq she'rlari ma'lum, ammo muallifning o'zi professional shoir sifatida ko'rishni istamadi va har tomonlama o'zini uzoqlashtirishga harakat qildi. adabiy jarayon.

Bir qator filologlarning fikriga ko'ra, uning ijodi 18-asr she'riyatiga qaratilgan va Tyutchevning asarlari siqilgan odalar bo'lib, uning lirikasi tasviriyligi, boyligi va axborot mazmunini belgilaydi.