Froyanov qadimgi rus. Qadimgi rus

Igor Yakovlevich - Leningrad tarixchilari patriarxi - V.V.Mavrodinning shogirdi. I.Ya.Froyanovning ijtimoiy-iqtisodiy tizimni o'rganishga bag'ishlangan doktorlik dissertatsiyasini himoya qilish paytida Kiev Rusi, dedi uning o'qituvchisi: "Kiyev Rusi haqidagi so'nggi asarlarimda men I.Ya Froyanovning kontseptsiyasiga amal qilaman." O'qituvchi (o'sha paytdagi Qadimgi Rus tarixi bo'yicha eng yirik mutaxassis) o'z shogirdining yangiligini tan oldi. Bu kamdan-kam hollarda bo'ladi.

Froyanov kontseptsiyasining mohiyati nimadan iborat edi? Avvalo, sinfdan oldingi va jamoa xarakterini isbotlashda ijtimoiy va siyosiy tizim Qadimgi rus. O'z kontseptsiyasini yanada rivojlantirar ekan, olim bizning tsivilizatsiyamizning asosi tatar yoki vizantiya emas, balki slavyan ekanligi va u rus xalqining kollektivizmi, jamoaviyligi va dunyoviy ruhida ifodalanganligini ko'rsatdi, bu qadim zamonlardan beri o'zaro yordam, o'zaro yordam bilan ajralib turadi. Ijtimoiy adolatga intilish, sotib olish va ochko'zlikni rad etish. Jamoa manfaatlarining shaxs manfaatlaridan ustunligi butun Rossiya tarixidagi kommunal, xalq demokratiyasining o'ziga xos xususiyati hisoblanadi.

Bugun ko'pchilik bu haqda gapiradi va yozadi, lekin keyin ... Keyin buni isbotlash kerak edi. Keyin (Froyanov 1973 yilda doktorlik dissertatsiyasini himoya qildi va 1976 yilda Oliy attestatsiya komissiyasi tomonidan tasdiqlangan) SL akademiklari Froyanovning kontseptsiyasiga keskin qarshi chiqdilar. Tixvinskiy, B.A.Rybakov, muxbir a'zo. SSSR Fanlar akademiyasi V. T. Pashuto - ismlar uzoq vaqtdan beri ma'lum. Ular Qadimgi Rusning ijtimoiy va davlat tuzumining sinfdan oldingi va kommunal (nofeodal) tabiati bilan kelisha olmadilar.

Soxta marksistik dogmatizmga qarshi uzluksiz kurashda Igor Froyanovning tadqiqotchilik qobiliyati va tarix faniga qo‘shgan ulkan hissasi e’tirof etildi. 1982 yilda I.Ya Froyanov Leningrad davlat universitetining tarix fakulteti dekani bo'ldi. 1983 yilda V.V Mavrodin unga tarix kafedrasi mudiri etib tayinlandi.

Gorbachyovning qayta qurish va Yeltsin islohotlarida sovet, rus tarixchisi va olimi SSSR, Rossiya fojiasini ko‘rdi. 1993 yildan beri u Rossiya Federasiyasi Kommunistik partiyasining sodiq tarafdori. O'sha yili Sankt-Peterburgdagi saylov okruglaridan birida u Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasidan Duma saylovlariga bordi. Keyin, antikommunistik tajovuz sharoitida, faqat bir nechtasi buni qilishga qaror qildi.

Igor Yakovlevich - qat'iy jasoratli odam. Anatoliy Ivanovich Lukyanov "Matrosskaya Tishina" dan chiqqanidan keyin birinchi so'zlagan auditoriya tarix fakulteti talabalari auditoriyasi edi. Zyuganov ham uning oldida chiqish qildi.

Rossiyani "beshinchi kolonna" tomonidan xususiylashtirishning qorong'u yillarida Igor Froyanov buyuk kuchga xiyonat qilishning kelib chiqishi va sabablarini tushunadi. 1997 yilda uning "O'n yettinchi oktyabr. Hozirgi zamondan qarab." 1999 yilda I.Ya Froyanov "Tubsizlikka sho'ng'ish. Yigirmanchi asrning oxirida Rossiya." Ushbu nashr birinchi fundamental edi ilmiy tadqiqot yaratuvchilari tomonidan "qayta qurish" deb atalgan o'sha fojia tarixi. Ikkala kitob ham vatanparvarlar, ham kosmopolit liberallar orasida mashhur bo'ldi. Ikkinchisi rus tarixchisining jasoratini kechira olmadi. Va ular kechirmadilar ...

1999 yildan boshlab Igor Froyanovni "demokratik" jamoatchilik tomonidan puxta o'ylangan va uyushtirilgan ta'qib qilish boshlandi. Rektor Verbitskaya boshchiligidagi Sankt-Peterburg universitetining "eng keng ilmiy doiralari" ixtiyoriy ravishda jalb qilingan ta'qiblar hokimiyatga sodiqlik bilan to'lgan. Go‘yo buyruq bo‘yicha (va shunday bo‘ldi) Froyanovga liberal nashrlar tushdi: “Izvestiya”, “Yangi izvestiya”, “Obshchaya gazeta”, “Novaya gazeta”, “Depo”, “Demokratik tanlov”... Aql bovar qilmaydigan asarlar bilan tuzilgan tezligi "Letter 140", tarix bo'limini tekshirish uchun maxsus komissiya tuzilmoqda.

Froyanga qarshi kampaniya isteriya holatiga yetdi. Unda taniqli tarixchi-olim bilan zarracha ilmiy polemika yo'q edi, faqat suiiste'mollik, qo'pollikka yaqin. U buyuk rus shovinisti, antisemit, qora yuz a'zosi, milliy kommunist, tarix bo'limida hokimiyatni egallab olgan despot deb atalgan. Buning sababi, Igor Froyanov Rossiya tarixidan ko'ra "novistik" G'arb tarixini afzal ko'rgan butun rusofob armiyaga qarshi chiqdi. Ikkinchisining an'analari, Froyanovning so'zlariga ko'ra, buyuklarda o'z davomini topdi Sovet tarixi: 3va bu "sud hukmi" va ular unga qarshi "ish" ochishdi.

2001-yil 23-aprelda universitet Ilmiy kengashi 60 nafar qarshi va 37 nafar ovoz bilan, 8 nafar betaraf ovoz bilan I.Ya.Froyanovning dekan vakolatlarini uzaytirishdan bosh tortdi. Ko'rib turganimizdek, u yolg'iz emas edi. Ammo kuchlar tengsiz bo'lib chiqdi. Kengash yig‘ilishida isyonkor professor o‘z muxoliflariga murojaat qilib, shunday dedi: “Sizlar buni oxiri deb o‘ylaysizlar. Yo'q, bu faqat boshlanishi - kurash davom etmoqda." 2003 yil 26 iyunda u "uning tashkil etilishi munosabati bilan" Rossiya tarixi kafedrasi mudirligidan ozod qilindi. Sankt-Peterburg universitetida endi bunday nomdagi kafedra mavjud emas.

Froyanov kafedra mudirligini to'xtatgan zahoti Oliy attestatsiya komissiyasi tarix kafedrasining ixtisoslashtirilgan kengashini tugatdi, u universitet tashkil etilganidan beri Rossiya tarixi muammolari bo'yicha nomzodlik va doktorlik dissertatsiyalarini himoya qilish uchun qabul qildi. Rusni urish uchun rus tarixchisini urishdi tarix fani.

Ta'qib va ​​masxara Igor Yakovlevichning isyonkor ruhini silkitmadi. So'nggi yillar u Ivan Dahliz davrini tadqiq qilmoqda. Ish yakunlanish arafasida.

Unda olimning taqdiri, e'tiqodi, ishtiyoqi mujassam ilmiy ishlar. O'quvchiga I.Ya.Froyanovning asosiy nashrlarini taqdim etamiz.

Kiev rus. Ijtimoiy-siyosiy tarixga oid insholar. L., 1980 yil.
Kiev rus. Ijtimoiy-iqtisodiy tizimning asosiy belgilari. Sankt-Peterburg, 1999 yil.
Qadimgi rus. Ijtimoiy va siyosiy kurashni tadqiq qilish tajribasi, Sankt-Peterburg, 1995 yil.
Isyonkor Novgorod. 9-asr oxiri - 13-asr boshlari davlatchilik tarixi, ijtimoiy-siyosiy kurashiga oid ocherklar. Sankt-Peterburg, 1992 yil.
Sharqiy slavyanlar orasida qullik va o'lpon. Sankt-Peterburg, 1996 yil.
Rossiya tarixining boshlanishi. Sankt-Peterburg, 2001 yil.
O'n ettinchi oktyabr. Hozirgi zamondan qarash. Sankt-Peterburg, 1997 yil.
Chuqurlikka sho'ng'ish. Yigirmanchi asrning oxirida Rossiya. Sankt-Peterburg, 1999 yil.

Professor Froyanovning vatanparvarlik jurnalistikasi, shubhasiz, Rossiya bo'lish yoki bo'lmaslik savoliga javob izlashda muhim ahamiyatga ega. U chuqur asoslangan tarixiy optimizm bilan ajralib turadi: " Rus xalqi va Rossiya tarixi bizga umid baxsh etadi».

Biografiya. Igor Yakovlevich Froyanov Krasnodar o'lkasining Armavir shahrida Qizil Armiya qo'mondoni Yakov Petrovich Froyanov va uning rafiqasi Lidiya Ignatievnaning kazak oilasida tug'ilgan. 1937 yilda otam hibsga olinib, RSFSR Jinoyat kodeksining mashhur 58-moddasi (aksilinqilobiy fitna) bilan 10 yilga majburiy mehnat lagerlarida hukm qilindi. Lidiya Ignatievna ikki o'g'li (Igor va uning akasi Vladimir) bilan tom ma'noda ko'chada, ishsiz va tirikchiliksiz qolishdi. Natijada u Armavirdan vataniga Stavropolga ko'chib o'tdi. Stalin vafotidan keyin otasi ozod qilindi va reabilitatsiya qilindi, lekin u 1970 yilda Moskvada vafot etdi. Lidiya Ignatievna bolalarni o'zi tarbiyalagan.

Bolalik va o'smirlik yillari bo'lajak tarixchi Stavropolda bo'lib o'tdi. Bitirgandan keyin o'rta maktab armiyada xizmat qilib, Stavropolga qaytib keldi va u erda 1958 yilda mahalliy pedagogika institutining tarix va filologiya fakultetiga o'qishga kirdi. Uning o'ziga xos ilmiy qiziqishlari - Qadimgi Rusning qaram aholisi toifalari - akademik B. D. Grekovning "Kiyev Rusi" ni o'qib chiqqandan keyin aniqlangan. Natijada, 1962 yilda birinchi ilmiy ish I. Ya. Froyanova - 100 bosma sahifadan iborat "Xizmatchilar va xizmatchilar" inshosi.

Pedagogika institutini tugatgach, tarixchi aspiranturaga kirishga qaror qildi. Uning ilmiy rahbari Leningrad davlat universitetining SSSR tarixi kafedrasi mudiri, o'sha paytdagi Kiev Rusi tarixi bo'yicha taniqli mutaxassis, professor V.V.Mavrodin edi.

1966 yilda I. Ya.

Fakultetda I. Ya. Froyanovga ishonib topshirilgan seminarlar Va ma'ruza kurslari kechki payt tarixiy geografiya haqida va yozishmalar bo'limlari. 1971 yil iyun oyida kafedra dotsenti lavozimiga saylandi. Biroq, bu vaqtda olimning asosiy tashvishi butun Kiev Rusining ijtimoiy-iqtisodiy tizimiga bag'ishlangan doktorlik dissertatsiyasini tayyorlash edi. Himoya jarayoni 1973 yil 27 dekabrda bo'lib o'tdi. Auditoriya dissertantni “quvnoqlash” uchun kelgan talaba va o‘qituvchilar bilan gavjum edi. Rasmiy opponentlar sifatida akademik L.V. Cherepnin, tarix fanlari doktori N.E. Nosov, A.A. Zimin va A.A ning kasallik tufayli himoyaga tusha olmagani uchun qo'shimcha raqib sifatida olib keldi. Zimina tarix fanlari doktori I.P. Shaskolskiy. Dissertatsiya qo'lyozma bo'yicha himoya qilingan; uning qisqartirilgan versiyasi 1974 yilda, to'liq versiyasi faqat 1999 yilda nashr etilgan.

1979 yilda - professor, 1982 yildan 2001 yilgacha. – Tarix fakulteti dekani, 1983 yildan 2002 yilgacha. - menejer Sankt-Peterburg davlat universitetining Rossiya tarixi kafedrasi.

Asosiy ishlar:


"Kiyev Rusi. Ijtimoiy-iqtisodiy tarixga oid insholar» (1974),

"Kiyev Rusi. Ijtimoiy-siyosiy tarix ocherklari» (1980),

“Qadimgi Rusning shaharlari-davlatlari” (A.Yu.Dvornichenko bilan hammualliflikda) (1988),

“Xristianlik. Vizantiya. Qadimgi rus. (G.L.Kurbatov, E.D.Frolov I.Ya. bilan hammualliflar)

"Kiyev Rusi. Rus tarixshunosligining ocherklari" (1990),

"Isyonchi Novgorod. 9-asr oxiri – 13-asrlar davlatchiligi tarixi, ijtimoiy-siyosiy kurashi haqidagi ocherklar” (1992),

"O'n yettinchi oktyabr (hozirgi kunga nazar)" (1997),

“Tursiz tubsizlikka sho‘ng‘ish. (Rossiya 20-asr oxirida)" (1999)

"Rusda nasroniylikning boshlanishi" (2003) va boshqalar.

Qadimgi va o'rta asr ruslarini o'rganish. Rossiya tarixining marksistik kontseptsiyasi nihoyat 1930-yillarda shakllandi. Bunda 1928-30 yillardagi munozaralar katta rol o'ynadi. ijtimoiy-iqtisodiy shakllanishlar to'g'risida, ular davomida insoniyatning progressiv rivojlanishining besh qismli sxemasi o'rnatildi. Marksistik formatsiya nazariyasining kuchi jamiyatni yagona ijtimoiy organizm sifatida ko'rib chiqishdan iborat bo'lib, u barcha ijtimoiy hodisalarni ularning organik birligi va ishlab chiqarish usuliga asoslangan o'zaro ta'sirida o'z ichiga oladi.

Marksistik tarixshunoslikda ibtidoiy jamoaviy, antagonistik bo'lmagan shakllanishdan antagonistik, sinfiy jamiyatlarga o'tish muammosiga alohida ahamiyat berildi. B.D.Grekov slavyanlar, nemislar va boshqa bir qator xalqlar oʻz taraqqiyotida quldorlik shakllanishini chetlab oʻtib, ibtidoiy jamoa tuzumidan toʻgʻridan-toʻgʻri feodal tuzumga oʻtganliklari haqidagi pozitsiyani ilgari surdi. Yangi feodal tuzumlari ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishi, barqaror ortiqcha mahsulot, xususiy mulk va sinflarning paydo bo'lishi natijasida qabila jamiyatining tubida allaqachon paydo bo'lgan. Agrar jamiyatda asosiy ishlab chiqarish vositasi yer bo‘lganligi sababli, feodal jamiyatining ikki asosiy sinfi – feodallar va feodallarga qaram dehqonlarning shakllanishi, dehqonlarning erkin yer egaligini yo‘q qilish va yerni erlar qo‘lida to‘plash yo‘lidan bordi. rivojlanayotgan iqtisodiy hukmron sinf. Jamiyatning sinflarga bo'linishi va ular o'rtasidagi qarama-qarshiliklarning keskinlashishi oqibati davlatning hukmron sinfi tomonidan o'z manfaatlarini ta'minlash va ommani bo'ysundirish vositasi yaratildi. Boshqa ilk o'rta asr davlatlari kabi. Qadimgi rus davlati qisqa muddatli bo'lib chiqdi. Davom etayotgan jarayon tufayli feodal tarqoqlik bir qancha mustaqil knyazliklarga boʻlinib ketdi.

1940 yilga kelib rus fanida Grekov qarashlari ustunlik qildi. Bundan tashqari, Sharqiy slavyanlar orasida sinfiy jamiyatni shakllantirish jarayonlarining kuchayishi tendentsiyasi aniq namoyon bo'ldi. Bir qarashda, Grekovning mantiqiy izchil kontseptsiyasi sxematiklik, statiklik va ko'plab kontseptual qoidalarning faktlar bilan nomuvofiqligidan aziyat chekdi. Grekov va uning tarafdorlari 9—10-asrlarda yerga mulkchilik mavjudligini faktik maʼlumotlar bilan isbotlay olmadilar. va, ayniqsa, oldingi davrda. Bu Grekovning qadimgi rus jamiyatining feodal, sinfiy xarakteri haqidagi asosiy g'oyasining asoslariga putur etkazdi, bu Kiev Rusining ilk feodal monarxiyasi sifatidagi g'oyasini yo'q qildi (katta yer mulki bo'lmagan, keyin sinflar va davlat bo'lishi mumkin emas edi). .

Shuning uchun, 1940-yillarning oxiridan boshlab. bir qancha tarixchilar qadimgi rus jamiyatida feodallashuv va sinflar shakllanishining yangi usullarini izlay boshladilar. Ularning natijasi 1950-yillarda nihoyat shakllangan "davlat feodalizmi" kontseptsiyasining shakllanishi edi. L.V Cherepnin asarlarida. Feodal munosabatlarining shakllanishini ota-onalik yer egaligi va uning doirasida yersiz dehqonlarning ekspluatatsiyasi yo'nalishi bo'yicha ko'rib chiqqan Grekovdan farqli o'laroq, Cherepnin va uning tarafdorlari yerga oliy mulkchilikning shakllanishi haqida gapirdilar (knyazlikda shaxs, davlat) va shaxsiy erkin dehqonlarning o'lpon-rent orqali ekspluatatsiyasi. Boshqacha qilib aytganda, Qadimgi Rusdagi barcha yerlar dehqonlarning jamoaviy ekspluatatsiyasini amalga oshirgan hukmron sinfning jamoa mulki edi. Shu bilan birga, bu feodallar yirik yer egalari ham bo'lishi mumkin edi.

"Davlat feodalizmi" tushunchasi Grekovning qadimgi rus jamiyatining feodal tabiati haqidagi asosiy g'oyasini saqlab qolish uchun mo'ljallangan edi. Biroq, bu uning kontseptsiyasidan tubdan farq qilardi. Agar Grekov uchun feodal davlat feodal munosabatlarining rivojlanishi natijasi bo'lsa, Cherepnin uchun knyazlik hokimiyatining o'zi feodal munosabatlarini ifodalaydi. Tushunchalarning umumiyligi Kiyev Rusida feodal tuzum bo‘lgan degan ishonchdir. Bu e'tiqod davlatning sinfiy jamiyatning atributi - hukmron sinf tomonidan mehnatkash ommani ezish quroli sifatidagi postulatiga asoslanadi.

Grekov bu merosning o'tmishdoshi erkin jamoa ekanligini va qishloq xo'jaligi aholisi (uning terminologiyasida - "smerda") ham qaram dehqonlar (otaviylikda) ham, erkin dehqonlar ekanligini tan oldi. Bunday sharoitda feodal tuzumning shakllanish tarixi jamoa yerlari va ularning aholisining feodal mulklariga o'tish tarixi, ya'ni. erkin jamoaning asta-sekin feodal mulki tomonidan siqib chiqarilishi, erkin «smerdlar»ning qaram «smerdlar»ga aylanishi bilan birga. Grekov feodal munosabatlarining bunday rivojlanishini inkor etmadi, lekin u feodal mulkini o'rganishga asosiy e'tibor berdi.

Darhol aytishimiz mumkinki, aholisi siyrak, aloqa rivoji yomon, mehnat unumdorligi past bo‘lgan ulkan mamlakat sharoitida yangi feodal munosabatlarini rivojlantirish jarayoni, ya’ni jamoa mulkdorligini almashtirish jarayoni ancha vaqt talab etadi. ko'p vaqt. uzoq vaqt. Aholining asosiy qismini erkin jamoa a’zolari tashkil etgan, feodal mulki endigina paydo bo‘la boshlagan davlatni feodal deyish mumkinmi? Bunday holatda siyosiy hokimiyat kimning qo'lida bo'ladi? Grekov bu savollarni bermadi va ularga javob izlamadi.

Cherepnin kontseptsiyasi doirasida bunday savol tug'ilmadi, chunki feodal davlat berilgandek harakat qildi. Rus feodalizmining genezisini tushuntirishning soddaligi va qulayligi Cherepnin kontseptsiyasini 60-70-yillarda ustunlik qildi. Biroq, kontseptsiyada ulkan mamlakatning butun aholisi qanday qilib birdaniga feodallarga qaram bo'lib qolgani va barcha jamoalar o'z yerlaridan ayrilgani haqida tushuntirish yo'q edi. O'lponni feodal renta sifatida ko'rib chiqish ishonarli emas. Feodal oliy mulkining shakllanishi bilan davlat hududining shakllanish jarayoni, feodal rentasi bilan soliq yig'imlarining paydo bo'lishi aniqlangan.

Grekovning shogirdi I.I. Smirnov erkin dehqonlarning qaram davlatga o'tish jarayonini o'rganish yo'lini tutdi. U erkin jamoa mavjudligining ancha uzoq davri haqidagi tezisdan kelib chiqib, 14—15-asrlarda uning belgilarini kuzatgan. Shimoliy-Sharqiy Rossiyada. Bu kuzatuv 1960-70-yillar boshidagi boshqa tadqiqotchilarning kuzatishlari bilan bir qatorda. X-XI asrlardan boshlab Rossiyada feodal munosabatlarining so'zsiz hukmronligining dogmatik sxemasini silkitib, asosiy ijtimoiy-iqtisodiy darajada endi mutlaqo benuqson emas edi. XIV-XV asrlarda qora volostlar va erkin dehqonlarning ulkan traktlarining mavjudligi. Qadimgi Rusda feodal tuzumning mavjudligiga jiddiy shubha tug'dirdi. Kiev Rusidagi feodal tuzum g'oyasi shu qadar murakkablashdi, kengaydi va haqiqatda qadrsizlandi. Bu tizim o'zining o'ziga xosligini, eng xarakterli xususiyatlarini yo'qotib borardi. Prinsipial jihatdan yangi yondashuv zarurati tobora dolzarb bo'lib qoldi. VA MEN. Froyanov oldingi qoidalarni qayta ko'rib chiqish vazifasini qo'ydi.

Ko'proq tadqiqotchilar besh a'zoli shakllanish kontseptsiyasining haddan tashqari determinizmi va qat'iyligi bilan og'irlasha boshladilar. 1960-yillarning oxiridan boshlab. Interformatsiya davrlarini aniqlash va yangi shakllanishlarni izlashga urinishlar kuchaymoqda. Ushbu jarayonlarning bir qismi sifatida 1920-30-yillar bo'yida uzilib qolgan ishlar qayta tiklandi. Osiyo ishlab chiqarish usuli haqida munozara va A.I. Neysixin, tushunishning yangi darajasida, yana maxsus "prefeodal" davr mavjudligi haqidagi savolni ko'taradi va hokazo.

Feodal formatsiyadan kapitalistik shakllanishga o'tish muammolarini o'rganishda ham bosqichma-bosqich siljishlar sodir bo'lmoqda. Bir qator mualliflar Rossiyada sodir bo'layotgan jarayonlarni Yevropa mamlakatlaridagi o'xshash jarayonlarga yaqinlashtirishga urinishlarga qarshi chiqdilar. Ular kapitalistik tuzumning shakllanishini 60-yillardan ilgari emas, deb hisoblashgan. XVIII asr Bu 17-asrdan boshlab kapitalizmning genezisi haqidagi Lenin davriylashtirishga asoslangan hukmron nuqtai nazarga qarshi hujum edi.

Nihoyat, 60-yillarda. sovet tarixshunosligida "yangi yo'nalish" deb ataladigan yo'nalish shakllanmoqda (P.V. Volobuev va boshqalar). Ular diqqatni XX asr boshlarida Rossiyada kapitalizmning etuk shakllarini o'rganishdan o'zgartiradilar. kapitalizmning ilg'or shakllarining kapitalizmdan oldingi tuzilmalarning qoldiqlari bilan "o'zaro ta'siri" va "birlashishi" ni tahlil qilish.

Qadimgi Rusni o'rganishda yuzaga kelgan o'zgarishlarga qaramay, qadimgi rus jamiyati so'zsiz feodal deb tan olingan. Ichki feodalizmning G'arbiy Yevropa feodalizmiga tortilishi ba'zan bema'nilik darajasiga yetdi. Masalan, rus haqiqati, deb atalmish tipologik qatorda turadi. Odat huquqining kodifikatsiyasini ifodalovchi “varvar haqiqatlari” feodal huquq kodeksi sifatida qaralgan.

1960-yillarning o'rtalarida asosiy muammo yaratuvchilardan biri. degan savolni yana ko'targan A.A.Zimin bo'ldi muhim rol Rossiyada sotsiogenez jarayonlarida qullik. Qadimgi Rus haqidagi oldingi g'oyalardan tubdan chekinish Froyanovning asarlari bilan boshlandi, bu o'rta asr rus tarixshunosligida yangi bosqichning boshlanishi edi.

Froyanov birinchi navbatda o'qishga murojaat qildi qadimgi rus jamiyatining ijtimoiy-iqtisodiy tuzilishi va birinchi navbatda, qaram aholining tabiatini tahlil qilish. Birinchi maqolalar va nomzodlik dissertatsiyasi feodal elementlarning tizimda etakchi rol o'ynamaganligini ko'rsatdi. ijtimoiy aloqalar, va ekspluatatsiya tizimida qul va ulardan olingan shakllar hukmronlik qilgan.

Doktorlik dissertatsiyasida "Kiyev Rusi. Ijtimoiy-iqtisodiy tizimning asosiy xususiyatlari” Olim qaram aholidan tashqari, oila va jamoa, shaharlarning paydo bo'lishi, yer egaligi shakllari va ularning tabiati kabi ijtimoiy-iqtisodiy tizimni tavsiflash uchun asosiy masalalarni ham ko'rib chiqdi. Uning fikricha, Rossiyada 11—12-asrlarda. patriarxal urugʻlar natijasida vujudga kelgan kichik individual va katta oilalar ham boʻlgan. Ikkinchisi ustunlik qildi. Qadimgi rus arqon jamoasi oilaviy jamoa va hududiy jamoa o'rtasida oraliq pozitsiyani egallagan.

Yirik yer egaligi ancha keyin paydo bo'lgan: knyazlik - 10-asrdan oldin, boyar va cherkov mulki - bo'sh (tekin) o'zlashtirilmagan erlarni qarzga olish va sotib olish yo'li bilan 11-asrdan oldin emas. Knyazlik va boyar mulklari chorvachilik va hunarmandchilikka e'tibor qaratgan holda rivojlangan va dastlab quldorlik xususiyatiga ega edi. Faqat 11-asrning oʻrtalaridan boshlab mulkka feodal unsurlar asta-sekin kirib bordi, lekin undan keyin ham unda feodal qaramogʻidagilarga qaraganda koʻproq qullar va yarim erkin odamlar bor edi. Dvoryanlar farovonligining asosi yerdan tashqari daromadlar edi. Mulklar soni kam edi, ular erkin yerga egalik dengizidagi orollar edi.

Feodal munosabatlarning mavjudligiga kelsak, Froyanov Grekov pozitsiyasini egallab, feodalizm genezisini xususiy huquqqa asoslangan yirik yer egaligining paydo bo'lishi va o'sishi bilan bog'ladi. Bundan kelib chiqadiki, feodallashuv darajasi bevosita feodal mulkining aniq, klassik ma'nodagi rivojlanish darajasi bilan belgilanadi. Ammo agar mulk ko'p bo'lmasa va mohiyatan feodal bo'lmasa va "qadimgi rus jamiyatining ijtimoiy-iqtisodiy hayoti" ning asosi "erkin dehqonlar jamoasi a'zolarining yerga egalik qilish" bo'lsa, unda bunday jamiyatni feodal deb atash qiyin.

Froyanov qadimgi rus jamiyatini "har xil turdagi ishlab chiqarish munosabatlarini birlashtirgan murakkab ijtimoiy organizm" sifatida tavsifladi. Antelar davridan boshlab ibtidoiy jamiyat tubida quldorlik tizimi vujudga keldi, u 10—11-asrlarning 2-yarmida keng koʻlamli yer mulkchiligining rivojlanishi bilan bogʻliq edi. yangi bosqichga kiradi. Taxminan 11-asrning ikkinchi yarmidan. Feodal tuzilma rivojlanadi, buning natijasida mulk ham quldorlikka, ham feodallikka aylanadi. Lekin, umuman olganda, feodal tuzum quldorlik tuzumidan past edi. Biroq, Kiev Rusining er egasi aholisining katta qismi ozod bo'lib qoldi. Quldorlik va feodal turmush tarzi jamoa turmush tarziga nisbatan keskin past edi.

Bu xulosalar asosiy edi. Kiyev Rusida feodalizm tushunchasi soxtalashtirildi. Feodal mulk emas, balki erkin dehqon jamoasi qadimgi rus jamiyatining asosiy birligi, tayanch tuzilmasi bo'ladi.

Olimning qadimgi rus jamiyatining ijtimoiy-siyosiy tizimi haqidagi an'anaviy sovet tarixnavislik g'oyalarini qat'iy qayta ko'rib chiqishga qaratilgan o'z kontseptsiyasini chuqurlashtirish va yanada rivojlantirish bo'yicha qizg'in faoliyati 1980 yilda uning yangi monografiyasini nashr etish bilan yakunlandi. "Kiyev Rusi. Ijtimoiy-siyosiy tarixga oid ocherklar”. Unda Qadimgi Rusning asosiy siyosiy institutlari - knyaz, otryad, veche, xalq militsiyasi va boshqalar chuqur tahlil qilingan.

Manbalar tahlili I.Ya. Froyanov fanda o'rnatilgan qarashlarga zid bo'lgan tubdan yangi xulosalar. Knyazlik hokimiyati institutlari va otryadlari feodal mazmunidan xoli boʻlib chiqdi, rus yerlarining siyosiy hayotida xalq yigʻinlarining hukmron roli belgilandi, erkin xalqning asosiy qismi tarixiy jarayonning faol ishtirokchisi sifatida namoyon boʻldi.

Rivojlanishga alohida e'tibor qaratilmoqda olimlar muammolari Vecha va erkin aholi, odamlar. U veche tashkilotining uchta asosiy xususiyatini ko'rsatdi:

uni genetik aloqa arxaik qabila yig'inlari bilan;

barcha to'laqonli odamlar ishtirok etgan yig'ilishning universal tabiati - shahzodadan oddiy jamoa a'zolarigacha;

Qadimgi rus jamiyatining oliy hokimiyati sifatida veche uchrashuvlarining universal tarqalishi.

Veche yig'ilishlarining ommabop (demokratik) tabiati va bu yig'ilishlarda erkin jamoa a'zolarining hal qiluvchi roli Kiev Rusining ijtimoiy tuzilishidagi erkin jamoa a'zosining haqiqiy o'rni bilan belgilanadi. Xalq militsiyalari tayanch bo'lgan harbiy tashkilot, qurolli jamoa a'zosi ekspluatatsiya uchun yomon nishondir.

Froyanov ijtimoiy-siyosiy rolni ko'rib chiqdi qadimgi rus shahri. M.N.Tixomirov shahar shakllanishi jarayonini jamiyatning feodallashuv jarayonlari bilan bog'ladi. Froyanov 1970-yillarning boshlarida. qabilaviy tuzumning soʻnggi bosqichida qabila markazlariga asoslangan shaharlarning paydo boʻlishini asoslab berdi. Ushbu g'oyani rivojlantirib, u qadimgi rus erlari XI - degan xulosaga keladi. XIII asr boshlari monarxiya knyazliklari emas, balki tipologik jihatdan antik davrdagi shahar-davlatlar bilan taqqoslanadigan shahar-davlatlar edi. Bundan tashqari, bu davlatlar sinfiy tabiatga ega emas edi. Rus "knyazlik" atamasini bilmas edi. Bosh shahar"viloyat", "volost", ya'ni shahar atrofi va qishloqlarsiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Shahar va volost yagona hududiy yaxlitlikni tashkil qilgan. Bu "Kiyev volost", "Smolensk volost" va boshqalar nomlarini tushuntiradi. Volost - asosiy shaharning savdo va hunarmandchilik jamoasi boshchiligidagi jamoalar birlashmasi. Shahar-davlat tizimidagi shaharlar va shahar atrofi o'rtasidagi munosabatlar o'zgarishsiz qolmadi. Ko'pincha eski shaharlar va chekka hududlar o'rtasida nizolar paydo bo'ldi. Bundan tashqari, shahar atrofi izolyatsiyaga moyilligi sezilarli. Ko'pincha bu sobiq volostlar - davlatlarning yangi kichikroqlarga parchalanishiga olib keldi. Mustaqil shahar-davlatlarni shakllantirish maqsadini ko'zlagan bunday izolyatsiyaga qadimgi rus jamiyatining o'ziga xos to'g'ridan-to'g'ri demokratiyasi bilan ijtimoiy-siyosiy tashkiloti turtki berdi.

Natijada tadqiqotchi 12—13-asrlarda tarixshunoslikda Rossiyadagi feodal tarqoqlik haqidagi hukmron tezisga qarshi chiqdi. Uning fikricha, parchalanishning asosiy sababi shahar-davlatlarning shakllanishi edi. 882 yilda Kievda (Rurikovichlarning yamoqli imperiyasining boshlanishi) super ittifoq tuzildi. 11-asrda Super-ittifoq saqlanib qoldi, lekin dastlab Kiev bilan kurashgan shahar-davlatlarning o'sishi davom etmoqda. Lyubechdagi kongressda (1097) superittifoqning shahar-davlatlarga parchalanishi qayd etildi. .

Rasmiy fan katta hujum bilan javob berdi: nashrlar, ma'muriy dastaklardan foydalanish va boshqalar. Ko'p nutqlarni siyosiy qoralashdan boshqa narsa deb atash qiyin. VA MEN. Froyanovni marksistik-leninistik qarashlardan uzoqlashganlikda, ularga amal qilganlikda ayblashdi uslubiy tamoyillar burjua tarixshunosligi, uning kontseptsiyasining "vatanparvarlik" tabiati va boshqalar.

Froyanovning raqiblari Qadimgi Rusning ijtimoiy va davlat tizimining tabiati haqidagi bahsda uning eski rus jamiyatining sinfgacha bo'lgan tabiati haqidagi xulosalarining nomuvofiqligini isbotlovchi yana bir dalilni ilgari surdilar. Ularning fikricha, nasroniylikning Rossiya tomonidan qabul qilinishi uning feodal xarakteridan dalolat beradi. Xristianlik feodal jamiyatining dini hisoblangan, suvga cho'mish feodallashuv jarayonining natijasi edi. Froyanov tanqidga bo'lim bilan javob berdi "Rusda nasroniylikning boshlanishi" V jamoaviy monografiya 1988 yil Bu asarida u nasroniylikning qabul qilinishi Qadimgi Rusda feodalizm rivojlanishining ma'lum darajasi bilan bevosita bog'liq emasligini, feodallashuv va nasroniylashtirish jarayonlarini yagona deterministik modelga qisqartirib bo'lmasligini ko'rsatadi. Xristianlik feodal jamiyatining dini sifatida mutlaqo to'g'ri emas. Xristianlik feodal munosabatlari shakllanishidan ancha oldin vujudga kelgan va hukmron ijtimoiy munosabatlar tizimiga moslashuvchan tarzda moslashgan. Shuning uchun cherkovni Qadimgi Rus feodallashuvining tezlashtiruvchisi, nasroniylikni esa feodal zulmni muqaddaslagan sinfiy mafkura deb qarashga asos yo‘q. Rusda cherkov sinfdan oldingi jamiyatga duch keldi, unga moslashish kerak edi. Olim Qadimgi Rusda butparastlikning hayotiyligini, X-XII asrlarda mavjudligini ko'rsatdi. Bir tomondan "ikki imon" (butparast nasroniylik), ikkinchi tomondan esa sof butparastlik. Faqat 15-asrga kelib nasroniylik yakuniy o'rnatilgandan so'ng, mustaqil din sifatida butparastlik o'tmishda qoldi. Ammo qadimgi rus jamiyatining dunyoqarashi nasroniylikdan ko'ra ko'proq butparastlik tomonidan belgilab qo'yilgan.

Eng uslubiy jihatdan to'liq va biroz tuzatilgan shaklda qadimgi rus politogenezi kontseptsiyasi 90-yillarning boshlarida Froyanov tomonidan taqdim etilgan. Davlatchilikning shakllanishi uzoq muddatli, “VI asrdan XI yoki XIII asrgacha”, uning asosiy elementlarini (xususiyatlarini) shakllantirishning izchil jarayoni sifatida tasvirlangan: 1 aholining hududiy tamoyilga ko'ra taqsimlanishi emas, balki hududiy tamoyil bo'yicha. qon rishtalarining asosi...; 2 xalqning asosiy qismidan ajratilgan davlat hokimiyatining mavjudligi; 3. davlat hokimiyatini saqlash uchun soliq undirish. Qabila davrida, qabila superbirlashmalari bosqichida davlatchilikning ikki elementi - davlat hokimiyati va o'lpon shaklida soliqqa tortish paydo bo'ladi. Qabilaviy tuzumning yemirilishi bilan davlat hokimiyati «o‘zining qabila qobig‘ini tashlab, jamoa hokimiyati bilan qoplanadi. Davlatchilikning oxirgi elementi - aholini hududiy asosda joylashtirish qo'shiladi. Shuning uchun Rossiyada davlatning shakllanishi asosiy xususiyatlar shahar-davlat shaklida 11—12-asrlarda tugatilgan.

Shahar-davlatlar qabila ittifoqlari asosida kamolotga yetadi, chunki qarindoshlik tuzilmalari hududiy-jamoaviy tuzilmalarga aylanadi. Qadimgi rus davlatchiligi sinfdan oldingi ijtimoiy munosabatlar sharoitida rivojlandi va sinflar 14-15-asrlarda shakllangan sinflar kamolotiga qarab sinfiy mazmun bilan to'ldirildi.

Insho "Rossiyada monarxiyaning paydo bo'lishi to'g'risida" uning rus davlatchiligining kelajak taqdiri haqidagi qarashlarini tushunishga imkon beradi. Froyanovning so'zlariga ko'ra, boshlanishi yangi davr Rossiya tarixi mo'g'ul-tatar istilosi bilan ajralib turadi. Qadimgi rus tsivilizatsiyasi Batu va uning vorislarining zarbalari ostida halok bo'ldi. O'sha davrlar miqyosida bu global ahamiyatga ega bo'lgan falokat edi. Bo'yinturug'ning shartlari knyazlik hokimiyatini xalq bilan avvalgidan farqli munosabatlarga joylashtirdi. Tatarlar kelishidan oldin, Rurikovichlar, qoida tariqasida, shahar kengashining taklifiga binoan, ular o'zlarining hukmronlik shartlari haqida so'zlab berishgan; Xonning irodasi Rossiyada hokimiyatning eng yuqori manbaiga aylanadi va veche knyazlik stolini tasarruf etish huquqini yo'qotadi. Bu knyazni vechega nisbatan mustaqil bo'lib, yaratdi qulay sharoitlar uning monarxiya salohiyatini amalga oshirish. Shahzoda veche bilan jangga kirishadi va uni mag'lub qiladi.

Dmitriy Donskoy knyazlik hokimiyatining kommunal hokimiyatdan monarxiyaga o'tishining yakuniy nuqtasini qo'ydi va bu Rossiyaning monarxiya rivojlanishidagi muhim bosqichni belgilab berdi. Biroq, avtokratiyaga qadar hali kamida bir asrlik yo'l bor edi. Ammo hozircha knyazlik hokimiyati "ko'p jihatdan eng yuqori Moskva boyarlari bilan bog'langan" va faqat 15-asr oxirida u butunlay avtokratik xususiyatga ega edi. siyosiy kuch mamlakatda. O'sha davr sharoitida bunday hokimiyat faqat despotik bo'lishi mumkin edi - monarxning cheksiz hokimiyati.

Froyanov rus davlatchiligining mohiyati haqidagi qarashlarini shakllantirdi. Ko'p asrlar davomida Rossiya uchta asosiy poydevorga tayandi: jamoat yoki tinchlik, avtokratiya yoki monarxiya, pravoslavlik yoki nasroniylikning sharqiy versiyasi.

Inshoda "Rossiya absolyutizmining paydo bo'lishi to'g'risida" sinf vakilligi masalasini ko'rib chiqadi. Uning fikricha, o'ziga xos xususiyatlar Rossiyadagi zemskiy kengashlari va mahalliy mulk-vakillik muassasalari Rossiya mulk-vakillik monarxiyasi to'g'risidagi hukmlarning mulk-vakillik institutlari bilan noqonuniyligini ko'rsatadi. Rossiyadagi mulklar boshqa tabiatga ega edi, boshqa kelib chiqishi va boshqa rol o'ynagan G'arbiy Yevropa. G'arbiy Evropa materialida ishlab chiqilgan mulk-vakillik monarxiyasi modeli rus haqiqatiga mos kelmaydi. Froyanov Klyuchevskiyning fikriga qo'shiladiki, xalq vakillari mamlakatimizda hokimiyatni cheklash uchun emas, balki hokimiyatni mustahkamlash uchun paydo bo'lgan. Zemskiy Sobor suverenning raqobatchisi va kontragenti emas, balki uning vositasi va yordamchisi. Bu rus davlatchiligining asosiy xarakterli xususiyatlaridan biridir. Rus avtokratik monarxiyasi avtokratik edi har jihatdan so'zlar. U o'zini "qonun ustuvorligi" bilan bog'lamadi, lekin to'g'ridan-to'g'ri davlat manfaatlarini suveren manfaatlari, suveren va uning davlatining shaxsiyatining birligi va bo'linmasligi pravoslavlikning axloqiy qonuniga to'liq muvofiqligi bilan aniqladi. . "Shartnomaviy" monarxiya rus xalqi uchun bema'nilikdir.

Bundan boshqasi kelib chiqadi xarakterli xususiyat Rossiya davlatchiligi - paternalizm. Bu "umumiy manfaat" uchun emas, balki hammaning manfaati uchun tashvishlanadi: har kim qonunni chetlab o'tib, barcha hokimiyatlarni chetlab o'tib, suverenga murojaat qilishi mumkin. Va u eshitilishiga va himoyalanishiga umid qilishi mumkin. Bunday munosabat yozma qonundan kelib chiqmaydi va aslida unga ziddir. Qonun shartli, suverenning hokimiyati qonundan ustundir, qonun doirasiga to'g'ri kelmaydi va shuning uchun shartsizdir. Suveren ulkan hokimiyatga ega.

Suveren insoniy qonunlarga bo'ysunmaydi, lekin u adolatli va rahmdil bo'lishi kerak. U eng oliy, g'ayriinsoniy qonunni - pravoslavlikda mujassamlangan Xudoning Qonunini buzmasligi kerak va (qola olmaydi!), uning barcha kuchi Qonunga asoslanadi. Pravoslav rus o'z davlati va suverenligi haqida aynan shunday o'ylaydi. Va monarxning, birinchi navbatda, muqaddas va axloqiy tamoyillarga tayangan bu kuchi, "xalq tomonidan saylangan" hukmdorlarning kuchidan ko'ra, xalqqa ancha yaqin edi.

Olimning insholaridan biri bag'ishlangan Ivan III. Uning hukmronligi davrida Rossiyada monarxiyaning shakllanishi yakunlandi. Butun Rossiyaning birinchi hukmdori jamiyatning o'zini o'zi boshqarishning qadimiy an'analarining ulkan ahamiyatini tushundi va shuning uchun qonun zemstvo tamoyillarini mustahkamlashga yordam berdi. Mustaqil mahalliy ittifoqlarga asoslangan suveren tomonidan to'plangan kuchli markaziy hukumat Rossiya tarixining o'ziga xosligini tashkil etadi. Birining yoki boshqasining zaiflashishi har doim tartibsizlik va g'alayonlar bilan to'la bo'lib, oxir-oqibat mamlakatning qulashi bilan to'la edi. Kuchli markaziy hukumatning kombinatsiyasi va mahalliy hukumat ulkan ko‘p millatli mamlakatning hayotiyligini ta’minlay oladi. Ivan III davrida rivojlangan zemstvo-avtokratik tizim knyazlik-veche tizimini almashtirdi. Froyanov rus davlatchiligining yaxlit kontseptsiyasini yaratdi, uni nafaqat ijtimoiy-iqtisodiy va ijtimoiy-siyosiy, balki ma'naviy asosga ham qurdi.

Buyuk Pyotr davridan boshlab davlatchilik asoslari buzila boshlandi. Agar ilgari bu jamiyat davlat bilan xizmat munosabatlari orqali bog'langan guruhlardan iborat bo'lsa, u holda Pyotrdan odamlar va jamiyatning yuqori qismi o'rtasida tafovut mavjud edi. Keyin zodagonlar ozod qilindi Pyotr III xizmatdan, lekin dehqonlar uchun hech qanday islohot amalga oshirilmadi. Xalq pugachevizm bilan javob qaytardi.

“O‘n yettinchi yilning oktyabri. Hozirgi zamondan qarab." Bu asar SSSR parchalanganidan keyin yozilgan. Muallif 1917 yil voqealarining bir-biriga qarama-qarshiligi haqida yozadi.Ularda yaratilish va halokat, milliy shon-shuhrat va sharmandalik muhri bor. Froyanovning ta'kidlashicha, ushbu voqealarda Rossiyaga va pravoslav diniga sodiq bo'lgan rus xalqiga keskin dushman bo'lgan dunyo kuchlarining sahna ortidagi o'yinlari ham aniq ko'rinadi. Qariyb uch yuz yillik tarixiy tajribaga asoslanib, Froyanov shunday xulosaga keladiki, biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, Rossiyaning beqaror ichki holati G'arb uchun har doim juda foydali va foydali bo'lib, unga mamlakatimizdan ulkan boyliklarni tortib olishga imkon beradi.

U Buyuk Pyotrning islohotlaridan tortib Gorbachyovning qayta qurishigacha bo'lgan Rossiyadan kapitalning ulkan qochib ketishi haqida ta'sirli faktlarni keltiradi. Va endi, Froyanovning so'zlariga ko'ra, biz G'arb tomonidan "demokratik" islohotlar va kapitalistik munosabatlarni majburan o'rnatish yordamida sharmandalarcha amalga oshirilgan Rossiyaning yangi talon-tarojiga guvoh bo'lamiz. Shu munosabat bilan "" deb nomlangan muammoga katta e'tibor qaratilmoqda. Germaniya puli", go'yo bolsheviklar inqilobni tayyorlash va amalga oshirish uchun olgan. Froyanov nafaqat bolsheviklar, balki boshqa partiyalar vakillari ham nemis hamyonidan pul olishlarini va uni olganlarning xatti-harakatlarini jinga aylantirmaslik kerakligini ko'rsatdi. Bu siyosat.

Sahna ortida dunyoning asosiy vakili nemis sotsial-demokrati Isroil Lazarevich Gelfand (partiya laqabi "Parvus") edi, u 1915 yilda nemislar bilan aloqaga kirishib, Rossiyada avtokratiyani ag'darib tashlash va uni parchalash rejasini taklif qildi. kichik davlatlar. Germaniya Parvusning taklifini uning haqiqiy rejalarini ochmasdan qabul qiladi, u ham monarxiya Germaniyasini yo'q qilishga intilgan. Froyanov, inqilobni nemis tomonidan moliyalashtirishdan tashqari, moliyalashtirish Parvusning o'zi va uning orqasida turganlar (bankirlarning yahudiy sindikati) orqali ham ta'minlangan deb hisoblardi.

Froyanov inqilobni boshlashda tashqi omilni bo'rttirib ko'rsatishga moyil emas. 1917 yil voqealarini dunyoning parda ortidagi hiyla-nayranglariga yoki Lenin boshchiligidagi bir hovuch inqilobchilarning harakatlariga bog‘liq qilib qo‘yish ibtidoiylik bo‘lardi. Tashqi kuchlar ham, bolsheviklar ham chuqur tarixiy ildizlarga ega bo‘lgan vaziyatdan faqat mohirona foydalana oldilar.

Buyuk Pyotr davridan boshlab, zodagonlar sinfi va aholining mehnatkash ommasi, birinchi navbatda, dehqonlar o'rtasida tafovut paydo bo'ldi. Yer egalari va dehqonlar manfaatlarining qutblanishi - asrlar davomida rus voqeligining qarama-qarshiliklari atrofida aylanib yurgan asosiy o'q bo'lib, ular oxir-oqibat chor Rossiyasining qulashi bilan hal qilindi.

1905-1907 yillardagi inqilob Froyanov buni shaxssiz burjua-demokratik inqilob emas, balki rus agrar-demokratik inqilob deb hisoblaydi. U rus, chunki... asosiy pafos rus dehqonlarining dunyoqarashidan kelib chiqqan holda yerga burjua xususiy mulkchiligini inkor etish edi. Agrar-demokratik, chunki uning asosiy harakatlantiruvchi kuch yangi hayot tartibi uchun kurashda eski jamoaviy, o'z mohiyatiga ko'ra demokratik asoslarga tayangan, mulkdan ajralgan dehqonlar edi. Froyanov qishloqdagi kapitalistik munosabatlar dehqonlarimiz tomonidan rad etilganiga amin. Shuning uchun uning Stolypinning agrar islohotiga nisbatan vazmin munosabati. Bu islohot rus qishlog'idagi qarama-qarshiliklarni haddan tashqari kuchaytirdi va tayyorladi Oktyabr inqilobi. Islohotchi Stolypinning muvaffaqiyatsizliklarining asosiy sababi shundaki, u ko'p asrlik poydevorlarni silkitgan. dehqon hayoti, u odamlarni qayta tiklashni xohladi.

Birinchidan jahon urushi va u bilan bog'liq ofatlar, Froyanovning so'zlariga ko'ra, faqat ikki yuz yillik tarixda odamlar orasida to'plangan yonuvchan materialni yoqdi.

U fevral voqealarini ijtimoiy inqilob emas, balki siyosiy to‘ntarish deb hisobladi, chunki mamlakatning kapitalistik rivojlanishidan va G‘arb tipidagi parlament demokratiyasining o‘rnatilishidan manfaatdor kuchlar hokimiyat tepasiga kelgan. Oktyabr jamiyatdagi asosiy inqilob hisoblanib, yillar davomida inqilob yutuqlarini himoya qilgan dehqonlar tomonidan amalga oshirildi. Fuqarolar urushi. Bu mamlakat taraqqiyotining kapitalistik yo'lini rad etgan ikkinchi ishchi va dehqon inqilobidir.

Lenin va bolsheviklar jahon inqilobiga yo'naltirilganligi bilan, garchi ular Rossiyani o'ziga xos lokomotiv sifatida ko'rishgan bo'lsalar-da, bir vaqtning o'zida asrlar davomida rivojlangan qudratli davlatni hech bo'lmaganda boshqa nom ostida saqlab qolishdan juda manfaatdor edilar. Ular Rossiyaga qarshi dunyo kuchlariga Rossiyaning parchalanishini va uning buyuk davlat sifatida yo'q qilinishini tushunishlariga to'sqinlik qildilar.

Stalin va uning tarafdorlarining partiyaviy kurashdagi g‘alabasi mamlakatdagi tub ijtimoiy-iqtisodiy o‘zgarishlar, xalq hayotining yaxshilanishi bilan birga bo‘ldi.

Rejimning hozirgi yaqqol jirkanchliklariga qaramay: egalik qilish, majburiy kollektivlashtirish, ocharchilik, qatag'on va boshqalar, Stalin bir mamlakatda sotsializm qurish yo'lini qat'iy tanladi va urush arafasida mahalliy rus g'oyalaridan birini - g'oyani tikladi. Olimning fikricha, buyuk kuch, oxir oqibat, tarixiy nuqtai nazardan, Rossiya uchun katta ne'mat edi. Qudratli davlat yaratildi, sovet xalqining ta'lim, madaniy va moddiy saviyasining misli ko'rilmagan yuksalishiga erishildi.

KPSS rahbarlarining mamlakatimizda sotsializm qurish haqidagi bayonotlariga kelsak, ularni tanqid qilish kerak. Biz faqat unga yondashuvlar haqida gapirishimiz mumkin. Iqtisodiyot va hokimiyatni markazsizlashtirish, mehnat tashkilotlari va o'zaro xizmatlarni almashadigan jamoalar tomonidan ifodalangan mulkdorlarni shakllantirish orqali ishlab chiqaruvchini ishlab chiqarish vositalari bilan bog'lash (va bu sotsializm) sotsialistik qurilishning keyingi bosqichiga o'tish. Froyanovga ko'ra) urushda erta va hatto halokatli bo'lar edi. Shuning uchun Stalin ijtimoiy yo'naltirilgan davlat kapitalizmini yaratish, uni SSSR mustaqilligi va suverenitetining qudratli qal'asiga aylantirishdan nariga o'tmadi.

Sotsialistik tamoyillarni to'g'ridan-to'g'ri amalga oshirishga o'tishni Stalinning vorislari amalga oshirishi kerak edi. Buning uchun shart-sharoit mavjud edi: rekord vaqt ichida yaratilgan yadroviy raketa qalqoni ichki ishlarga aralashish xavfini bartaraf etdi. Biroq partiya va sovet rahbariyatida sotsialistik qurilishni davom ettirish uchun yetarlicha aql-idrok, irodasi, balki istagi ham yo‘q edi. Stalinning o'limidan so'ng, hokimiyat uchun kurashda rahbariyat zarba berdi. Bu mamlakat uchun haqiqiy fojia edi, chunki bu vaqtga kelib bolsheviklar tomonidan yaratilgan ijtimoiy yo'naltirilgan davlat kapitalizmi tizimi iqtisodiyotda boshqaruv cho'qqilari va ijtimoiy hayotda totalitar hokimiyat haqiqatda o'z resurslarini tugatdi. Natijada, 1960-yillarning boshidan beri. Sovet tuzumining yemirilish va tanazzul jarayonlari boshlanadi.

"Turg'unlik" davrida eskirgan mulkiy munosabatlar sun'iy ravishda saqlanib qolgan. Sovet jamiyati tobora ko'proq turli ijtimoiy guruhlarning o'z manfaatlariga ega bo'lgan mexanik birikmasiga aylandi va hech qanday etakchi g'oyadan butunlay mahrum bo'ldi. Bular fonida sovet jamiyatini mustahkamlovchi kuch — rus etnik guruhini davlatsizlashtirish jarayonlari yaqqol namoyon boʻldi.

Qayta qurish keyingi manipulyatsiyalar uchun tayyorgarlik bosqichi edi tashqi kuchlar Rossiya bilan. Asar Gorbachyovning qayta qurish va Gaydar islohotlarining dastlabki qadamlarini o'rganishga bag'ishlangan. "Tubsizlikka sho'ng'ish" Yigirmanchi asrning oxirida Rossiya . Sotsializmga o'tish - bu mulk va hokimiyatning omma bilan birlashishi. Hokimiyat ustidan xalq nazorati, hokimiyatning xalqqa bo‘ysunishi - davlatning bunday tuzilishi, agar u hali ham harbiy kuch bilan himoyalangan bo‘lsa, yengilmasdir. Ammo bunday davlatni yaratish mumkin emas edi. Bunga nafaqat SSSRda hokimiyat elitasining umumiy tanazzulga uchrashi, balki G'arb tomonidan mamlakatimizga misli ko'rilmagan bosim ham sabab bo'lgan: Sovet iqtisodiyoti uchun barqaror bo'lmagan qurollanish poygasi va xalq orasida keng tarqalgan. davlat va sovet hokimiyatining hukmron qatlami, ayniqsa, ijodkor ziyolilar, umuminsoniy (g‘arbiy) qadriyatlar deb ataladigan g‘oyalar.

80-yillarning boshidan beri. XX asr G'arbning Rossiyaga hujumining yangi, eng dramatik davri ochiladi. G'arbning Sovet mamlakatini "nazorat qilish" istagi, Froyanovning fikricha, iqtisodiy va harbiy-siyosiy sabablarga ega edi. Iqtisodiy nuqtai nazardan, Rossiyaning G'arb ta'siriga bo'ysunishi jahon sanoat va moliyaviy elitasiga boy xom ashyo va arzon ishchi kuchini va'da qildi. Harbiy-siyosiy nuqtai nazardan, SSSRni jahon sahnasidan buyuk davlat sifatida yo'q qilish, keyin uni qismlarga bo'lish va rus xalqini yuzsiz va irodasi zaif etnik massaga aylantirish vazifasi qo'yildi. Biroq, Froyanovning fikricha, Sovet davlatining parchalanishida sotsialistik tuzumning ichki dushmanlari qatori parda ortidagi dunyoning hiyla-nayranglari ham ahamiyatini bo‘rttirib ko‘rsatib bo‘lmaydi. Qayta qurish arafasida SSSR tashqi va ichki tahdidlarga samarali qarshilik ko'rsatishga qodir, to'liq hayotiy organizm edi. Bo'lgan voqea tarixiy oldindan belgilab qo'yilgan narsa emas, balki davlat boshida turgan va uni yo'q qilish yo'lini ataylab belgilagan o'ta aniq odamlarning jinoiy niyati natijasi edi. SSSR hali ham xavfsizlik chegarasiga ega edi va agar G'arb tomonidan mohirlik bilan amalga oshirilgan halokatli "qayta qurish" boshlanmaganida, bir muncha vaqt turishi mumkin edi.

Froyanov Gorbachevning o'z davlatiga va partiyasiga xiyonat qilishiga katta ahamiyat beradi, hal qiluvchi daqiqada mamlakatimizning butun hukmron elitasi tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. 1991 yilda SSSRning halokati haqida gapirganda, iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy va davlat tuzumimizdagi xayoliy yoki ochiq-oydin tizimli nuqsonlarni emas, balki buzg'unchi ichki va tashqi kuchlarning rejali harakatlarini yodda tutish kerak. Bu haqida Qayta qurish boshida mamlakatimizda shakllangan "beshinchi ustun" ("ta'sir agentlari") haqida. KPSS Markaziy Komitetining Bosh kotibi va uning mamlakatimizning hokimiyat eshelonlaridagi jamoasi (Yakovlev A.N., Shevardnadze E.A. va boshqalar) uning timsoliga aylandi. Gorbachevni partiya-sovet nomenklaturasi ham qo'llab-quvvatladi, u porlamadi intellektual qobiliyatlar, lekin intizom jihatidan yaxshi tayyorlangan. Uni SSSRning yuqori rahbarlari itoatkor suruv kabi qayta qurishga olib borishdi. Keyin unga "hech narsa bo'lmaslik" yoki "hamma narsaga aylanish" dilemmasi paydo bo'ldi. Va biz turli banklar, xolding kompaniyalari, aktsiyadorlik jamiyatlari, tijorat korxonalari va boshqalarni tezda o'zlashtirgan partiya nomenklaturasining bir qismining mafkuraviy "moslashuvchanligi" va ijtimoiy moslashuviga hurmat ko'rsatishimiz kerak.

Froyanovning so'zlariga ko'ra, SSSR parchalanishida Kreml rahbariyati tomonidan har tomonlama rag'batlantirilgan turli yo'nalishdagi milliy separatistlarning roli katta edi. Biroq, umuman olganda, G'arbning haqiqiy yordamisiz va uning vasvasasisiz va'dalarisiz, hech bir "mustaqil" Ittifoqni tark etishga jur'at eta olmaydi. Natijada, SSSR parchalanishida tashqi omil hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'ldi. G'arb mamlakatimizni yo'q qilish mexanizmini yaratishga va uni o'zining "beshinchi ustuni" - "ta'sir agentlari" yordamida ishga tushirishga muvaffaq bo'ldi.

Gorbachyovning qayta qurish davri ikki davrga bo'linadi: 1) 1985-88 yillar - tayyorgarlik bosqichi iqtisodiy halokat va buzilish bilan bog'liq ijtimoiy tuzilma Sovet jamiyati. 2) XIX partiya konferensiyasidan keyin - siyosiy bosqich. Froyanov SSSRni burjua qayta qurish rejasi 1980-90-yillar oxirida emas, balki ancha oldin paydo bo'lganligini isbotlaydi. Albatta, hatto mamlakatning yuqori rahbariyatida ham nima bo'layotganini hamma ham tushunmasdi va ularning ba'zilari hatto sotsializmni yangilayapti, deb jiddiy o'ylashlari mumkin edi. Biroq, Froyanovning so'zlariga ko'ra, "Gorbachyov boshchiligidagilar" qayta qurishning dastlabki qadamlaridanoq, uni amalga oshirish allaqachon boshlanganligini to'liq bilishgan. dastlabki bosqich Bu mamlakatning qulashi va o'rmalashini anglatadi, deyarli sezilarli kapitallashuv. Oldingi siyosiy tizim qulashi bilan Gorbachyov sotsializmni tanqid qilishda “dadilroq” bo'lib, asta-sekin o'zining “mafkuraviy kamuflyajini” tashladi. Asosiy " strategik reja“Gorbachyovning maqsadi SSSRdagi ijtimoiy-siyosiy tuzumni oʻzgartirish edi.

Gorbachevning alkogolga qarshi kampaniyasi jamiyat va davlatga katta zarar etkazdi, bu mamlakatda yashirin biznesni va umuman jinoiy elementlarni kuchaytirish uchun ishlab chiqilgan. Tbilisi, Boku va Vilnyus voqealari, ularni qo‘zg‘atganlar kutganidek, oxir-oqibat KPSS va unga aloqador ittifoq respublikalaridagi hokimiyat organlarini obro‘sizlantirdi. Aksincha, demokratik muxolifatning siyosiy nufuzi keskin oshdi. Bu voqealar aholini begonalashtirdi milliy respublikalar Moskvadan, separatizmga yangi turtki berdi va SSSR parchalanishini yaqinlashtirdi.

Iqtisodiy islohotlar niqobi ostida mamlakat iqtisodiga putur etkazgan, KPSSni zaiflashtirgan, individualizmga keng yo'l ochgan, davlat hokimiyatini zaiflashtirgan va SSSRning xalqaro maydondagi eng muhim pozitsiyalarini taslim qilgan Gorbachyov shu bilan mamlakatni yakuniy bosqichga olib chiqdi. 1990 yil, "bundan keyin qulash va tubsizlikka tushish boshlandi".

Bu 1991 yil avgust voqealari haqidagi mashhur g'oyalarning noto'g'riligini ko'rsatadi, chunki mamlakatni o'tmishga qaytarish maqsadida KPSS tarkibidagi konservativ kuchlarning qandaydir fitnasi yoki to'ntarishi. "Putsch" deb ataladigan narsa, birinchi navbatda, demokratlarning o'ziga SSSRni yo'q qilish va kapitalistik tiklanish rejalarini amalga oshirish uchun yaxshi sabab sifatida kerak edi. 1991 yil avgust voqealari, shubhasiz, qo'zg'atgan, Gorbachev tomonidan KPSSni tugatish, KGBning qulashi, SSSR Xalq deputatlari S'ezdini tarqatib yuborish va boshqalar uchun qulay vaqt sifatida ishlatilgan. - bu SSSR parchalanishining 1991 yil dekabr oyida yakunlangan yakuniy bosqichga o'tishini anglatardi. 1991-yil sentabr-dekabr oylarida boʻlib oʻtgan konstitutsiyaga qarshi toʻntarish SSSRning parchalanishi va ijtimoiy tuzumni almashtirish maqsadini amalga oshirdi.

SSSR Konstitutsiyasini himoya qilish va davlatga qarshi davlat to'ntarishiga qarshi Gorbachev Ittifoqi shartnomasini imzolashga qarshi bo'lgan Davlat favqulodda qo'mitasi a'zolari. Ular AQSh boshchiligidagi parda ortidagi kuchlar tomonidan puxta tayyorlangan va amalga oshirilgan ulkan provokatsion o'yinda piyoda bo'lib chiqdi. Gorbachyovning o'zi qo'zg'olonchilarni favqulodda holat e'lon qilishga undagan asosiy provokator sifatida harakat qildi. Yaxshi niyatlar bilan, ularning muvaffaqiyatsizligi SSSR parchalanishidagi so'nggi to'siqlarni olib tashladi.

1991 yil 17 martdagi referendum natijalari shuni ko'rsatdi Sovet xalqi SSSRda yashash tarafdori ekanligini aniq aytdi. Biroq, Gorbachev o'z xalqining xohish-irodasini mensimadi. Froyanov "1991 yil 8 dekabrdagi Belovejskaya fitnasiga aloqador bo'lgan shaxslarga nisbatan qat'iy emas, u "davlatga qarshi eng og'ir jinoyat" deb ta'riflaydi.

SSSR parchalanganidan keyin mamlakatni talon-taroj qilish ochiq va uyatsiz tus oldi. Bunga narxlarni erkinlashtirgan Yeltsin-Gaydar hukumati yordam berdi. Umuman olganda, Gaydar islohoti, Froyanovning so'zlariga ko'ra, uni ishlab chiquvchilar kutgan uchta asosiy natijani berdi: rublning keskin devalvatsiyasi, aholi jamg'armalarini yo'q qilish va iqtisodiy sohadagi buzg'unchi jarayonlarni tezlashtirish. Bu islohotlar G‘arb siyosatchilari va moliyachilarining shoshilinch tavsiyalariga muvofiq amalga oshirildi.

Olimning fikricha, Sovuq urush tugamadi, chunki... G'arb tomonidan bu SSSR va kommunistik rejimga qarshi emas, balki Rossiya va rus xalqiga qarshi olib borilgan va qilinmoqda. Ommabop e'tiqoddan farqli o'laroq, biz kommunistik va burjua-demokratik mafkura o'rtasidagi ziddiyatga, ikki tizim o'rtasidagi kurashga emas, balki sivilizatsiyalar to'qnashuviga duch keldik. Froyanovning ta'kidlashicha, mamlakat hozirda o'zining aniq halokat yo'lida.

  • Froyanov I.Ya. 9-13-asrlardagi qadimgi rus. Ommabop harakatlar. Knyazlik va veche kuchi.[Djv-52.8M] Oʻquv qoʻllanma. Muallif: Igor Yakovlevich Froyanov. Ilmiy va o'quv nashri.
    (Moskva: Rossiya nashriyot markazi, 2012 yil)
    Skanerlash, OCR, qayta ishlash, Djv formati: ???, taqdim etgan: Mixail, 2014 yil
    • QISQA MAZMUNI:
      Kirish so'zlari (7).
      Birinchi bob. 9-11-asr boshlarida rus. Qabilaviy mojarolar (11).
      Ikkinchi bob. 1014-1016 yillardagi Novgorod voqealari (70).
      Uchinchi bob. 11-asrda Rossiyadagi mashhur tartibsizliklar va donishmandlar (87).
      To'rtinchi bob. Kiyevda 1068 yilgi siyosiy toʻntarish (135).
      Beshinchi bob. Janubiy Rossiya XI-XII asrlar oxirida. 1113 yil Kievdagi "Isyon va Golka" (158).
      Oltinchi bob. 12-asr oʻrtalarida Kiev yerlari (216).
      Yettinchi bob. 12-asrning birinchi uchdan birida Novgoroddagi kurash va 1136 yil voqealari (265).
      Sakkizinchi bob. 1136 yil voqealaridan keyin Novgoroddagi ijtimoiy-siyosiy kurash (294).
      To'qqizinchi bob. 1209 yilgi mashhur tartibsizliklar va Novgorodning knyaz Vsevolod bilan katta uyasi (323) munosabatlari.
      O'ninchi bob. 1209 yil voqealaridan keyin Novgoroddagi kurash (348).
      O'n birinchi bob. Novgorodda 1227-1230 yillardagi mashhur tartibsizliklar (392).
      O'n ikkinchi bob. 12-asr - 13-asr boshlarida Smolensk va Polotsk erlarida ommaviy harakatlar (419).
      O'n uchinchi bob. 11—12-asrlar oxirida Galisiya-Volin oʻlkasidagi “qoʻzgʻolon” ​​va “qoʻzgʻolon” ​​(474).
      O'n to'rtinchi bob. 12-asrning ikkinchi yarmi - 13-asr boshlarida Rostov-Suzdal yerlari (516).
      Xulosa (633).
      Qabul qilingan qisqartmalar ro'yxati (636).
      ILOVALAR
      Xronologiya (638).
      Mavzu indeksi (663).
      Geografik indeks (712).
      Nom indeksi (769).
      Vatanga va rus cherkoviga eng ko'p xizmat qilgan rus avliyolari, zodagon knyazlari va taqvodor hukmdorlari ismlari indeksi (974).

Nashriyotning qisqacha mazmuni: Mashhur rus olimi va tarixchisi Igor Yakovlevich Froyanovning kitobi Rossiya tarixining eng qadimiy va kam o‘rganilgan sahifalariga bag‘ishlangan. Muallif o'tgan davrda Rossiyaning asosiy tarixiy mintaqalarining asosiy voqealari va muammolarini batafsil ko'rib chiqadi. Mo'g'ul istilosi. U boy tarixiy materiallardan foydalanib, rus jamiyatida ijtimoiy-siyosiy kurashning paydo bo'lishiga ta'sir qilgan sabablarni ochib beradi.
berish katta qiymat Qadimgi Rus siyosiy hayotining jamoaviy (veche) tuzilishi, muallif turli volostlarning jamoa guruhlari o'rtasidagi to'qnashuvlar natijasida yuzaga kelgan knyazlik nizolari muammosiga mutlaqo yangi qarashni taklif qiladi. Jamiyatning butparastlikdan pravoslav diniga o'tish davrida haqiqiy rus ma'naviyatini shakllantirish muammolariga alohida e'tibor beriladi.
Kitob izohli indekslar, nodir illyustratsiyalar va kartografik materiallar bilan jihozlangan. U gumanitar universitetlarning talabalari va o'qituvchilariga, shuningdek, Rossiya tarixini sevadigan va tushunadigan har bir kishiga qaratilgan.

→
Rossiya

Ilmiy soha: Ish joyi: Olma mater:

Stavropol davlat pedagogika instituti

Ilmiy rahbar: Taniqli talabalar:

Igor Yakovlevich Froyanov(22 iyunda tugʻilgan, Armavir, Krasnodar oʻlkasi, RSFSR, SSSR) — sovet va rus tarixchisi, tarix fanlari doktori. Jamoat arbobi, yozuvchi. Professor, 2001 yildan - Sankt-Peterburg davlat universiteti tarix fakulteti dekani.

Tarix kafedrasi mudiri, professor V.A.Romanovskiy (1890-1971) va Leningrad davlat universiteti tarix fakulteti dekani V.V. Mavrodin (1908-1987).

Biografiya

I. Ya. Froyanov 1937 yilda qatag'on qilingan, 1957 yilda reabilitatsiya qilingan Qizil Armiya qo'mondoni kubanlik kazak oilasida tug'ilgan. U onasi tarbiyasida edi, otasi ozodlikka chiqqanidan keyin oilaga qaytmadi.

O'tgandan keyin harbiy xizmat-1958 yilda I. Froyanov tarix fakultetiga o'qishga kirdi. 1963 yildan Leningrad davlat universitetining tarix fakultetida aspiranturada tahsil olgan. 1966 yilda nomzodlik, 1973 yilda doktorlik dissertatsiyasini himoya qilgan. 1966 yildan Leningrad davlat universitetining (Sankt-Peterburg davlat universiteti) tarix fakultetida ishlagan. 2001 yildan - tarix fakulteti dekani, 2003 yildan - Rossiya tarixi kafedrasi mudiri (1991 yilgacha - SSSR tarixi kafedrasi). kabi mutaxassisliklar bo'yicha Sankt-Peterburg davlat universiteti dissertatsiya kengashi raisi milliy tarix, umumiy tarix (qadimgi dunyo, O'rta asrlar, zamonaviy va zamonaviy zamonlar) va tarixshunoslik, manbashunoslik va tarixiy tadqiqot usullari.

Professorlar V. A. Romanovskiy va V. V. Mavrodinlarning shogirdi, Leningrad (Sankt-Peterburg) tarixiy maktabi vakili.

Qadimgi Rus tarixi tushunchasi

Igor Yakovlevich Froyanov Qadimgi Rusning ijtimoiy va davlat tizimining sinfdan oldingi va jamoaviy tabiatini isbotlaydi.

Doktorlik dissertatsiyasida va uning materiallari asosida nashr etilgan "Kiyev Rusi" kitobida. "Ijtimoiy-iqtisodiy tarix ocherklar" asarida u Sovet tarixshunosligida Rossiyaning sinfiy va feodal xarakteri haqidagi hukmron g'oyadan voz kechdi va qadimgi Rossiyada yirik xususiy yer egaligi yomon rivojlanganligini va feodal emas, balki qullar mehnatiga asoslanganligini ko'rsatdi. qaram odamlar, ular butun aholi orasida juda oz edi (xushbo'y odamlarning bir qismi). Shu bilan birga, 1974 yilgi kitobida u 13-asrdagi Rossiyaning ijtimoiy tuzumini feodal yoki quldorlik deb toʻgʻridan-toʻgʻri baholashdan oʻzini tiyadi, 1980 yilda esa “Kiyev Rusi. Ijtimoiy-siyosiy tarix ocherklari» asarida qadimgi rus jamiyatining feodalgacha bo‘lgan tabiati bevosita bayon etilgan.

I. Ya Froyanovning kontseptsiyasiga ko'ra, Kiyev Rusining aholisi erkin edi va davlat boshqaruvida bevosita ishtirok etdi davlat ishlari kechki uchrashuvlarda. Hududiy jamoa hokimiyat masalasini hal qildi, shahzodalarni chaqirib, quvib chiqardi. Shunday qilib, Rossiyada davlat jamiyatning sinflarga bo'linishidan oldin paydo bo'lgan.

Igor Froyanovning tarixiy kontseptsiyasini tanqid qilish

“Sovet davrida meni marksizmdan uzoqlashganim uchun qoralashardi... Mening doktorlik dissertatsiyasi Oliy attestatsiya komissiyasida uch yil davomida “osilib” qo‘yildi, tasdiqlanmadi, meni aynan marksizmdan uzoqlashganlikda aybladi... Lekin asosiysi, raqiblarimning noroziligi shundaki, men qadimgi rus jamiyatining sinfiy xarakterini inkor qildim. , unda sinfiy kurashning mavjudligi. Mening davlatim esa sinfdan oldingi holat, bu marksistik-leninistik nazariyaga ziddir”, deb eslaydi uning o'zi.

I. Ya Froyanovning kontseptsiyasi yangi bo'lib, ko'p jihatdan jamiyatda davlatning paydo bo'lishi haqidagi rasmiy ta'limotga, unda sinflar paydo bo'lganiga va ko'pchilikning nazariy konstruktsiyalariga mos kelmadi. Sovet tarixchilari birinchi navbatda uning kitobining e'tiborsiz qolishiga sabab bo'lgan katta avlod, keyin esa unga qarshi tanqidlar to'lqini. I. Ya Froyanov Leningrad universitetining tarix fakulteti dekani bo'lganidan keyin uning nashrlarini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi va uning raqiblari tarixchiga bir qator ayblovlar qo'yishdi: marksizmdan chekinish, yuqori yo'ldan ketish. Rus tarixshunosligi, qadimgi rus matnlarini noto'g'ri tushunish. Qarshilik tufayli tarix fakulteti dekanining tarixshunoslik masalalariga bagʻishlangan uchinchi kitobi universitet nashriyoti tomonidan 1990-yilgacha chop etila olmadi.

Sovet davrida akademiklar S. L. Tixvinskiy va B. A. Rybakov, SSSR Fanlar akademiyasining muxbir aʼzosi V. T. Pashuto, tarix fanlari doktori M. B. Sverdlov sovet davridagi Froyanov kontseptsiyasini tanqid qildilar.

Faoliyat va siyosiy qarashlarni tanqid qilish

2001 yil aprel oyida universitet Ilmiy kengashi I. Ya. Froyanovning dekan vakolatlarini uzaytirishdan bosh tortdi (60 ovoz qarshi va 37 ovoz, 8 betaraf). 2003 yil 26 iyunda u Rossiya tarixi kafedrasi mudirligidan ozod qilindi. Uning rahbarligidagi dissertatsiya kengashi tugatildi.

O‘z navbatida, Froyanov boshchiligidagi fakultet a’zosi, rus tarixchisi Mixail Florinskiy “liberal-mason ommaviy axborot vositalari”ni “olimni ta’qib qilishda” aybladi va Rossiya Yozuvchilar uyushmasining bir qator a’zolari jamoaviy murojaatni imzoladilar. universitet ilmiy kengashi tarixchini iste'foga chiqarish to'g'risidagi qarorni bekor qilish iltimosi bilan, bu qarorni "umumiy urush" bilan bog'lagan "g'arbliklar, liberal ziyolilar ... G'arb kuch manbalaridan oziqlangan" "butun Rossiya tarixiga, bizning yutuqlarimiz va g'alabalarimiz"

Ish yuritish

  • Kiev rus. Ijtimoiy-iqtisodiy tarixga oid insholar. L., 1974 yil
  • Kiev rus. Ijtimoiy-siyosiy tarixga oid insholar. L., 1980 yil
  • Ilk sinfiy jamiyatlarning shakllanishi va rivojlanishi. L., 1986 (hammuallif)
  • Froyanov I. Ya., Dvornichenko A. Yu. Qadimgi Rossiyaning shahar-davlatlari / Leningrad davlat universiteti A. A. Jdanov nomi bilan atalgan. - L .: Leningr nashriyoti. Universitet, 1988. - 272 b. - 8000 nusxa.- ISBN 5-288-00115-4
  • (tarjimada)
  • Kiev rus. Rus tarixshunosligi bo'yicha insholar. L., 1990 yil
  • Varangiyaliklarning chaqiruvi haqidagi xronika afsonasidagi tarixiy haqiqatlar // Tarix savollari. 1991 yil. 6-son.
  • Qadimgi rus. Ijtimoiy va siyosiy kurash tarixini tadqiq qilish tajribasi. Sankt-Peterburg, 1995 yil
  • Sharqiy slavyanlar orasida qullik va o'lpon. Sankt-Peterburg, 1996 yil
  • Epik hikoya. Sankt-Peterburg, 1997 yil (hammuallif)
  • Kiev rus. Ijtimoiy-iqtisodiy tizimning asosiy belgilari. Sankt-Peterburg, 1999 yil
  • O'n ettinchi oktyabr (hozirgi paytdan boshlab). Sankt-Peterburg, 1997 yil (2002 yil - 2-nashr)
  • Qadimgi davrlardan 20-asr boshlarigacha bo'lgan Rossiya tarixi.
  • Rossiyada nasroniylikning boshlanishi
  • Chuqurlikka sho'ng'ish (20-asr oxiridagi Rossiya). Sankt-Peterburg, 1999 yil (2001, 2002 - 2, 3-nashr)
  • Rossiya tarixining boshlanishi. Sevimlilar. M., 2001 yil
  • Rus suvga cho'mish sirlari. M., 2007; 2-nashr. 2009 yil
  • Froyanov I. Ya., Rus tarixi dramasi: Oprichnina yo'llarida. - M.: Parad, 2007. - 952 b. - ISBN 978-5-8061-0098-7
  • Froyanov I. Ya., 9-13-asrlardagi qadimgi rus. Ommabop harakatlar. Knyazlik va veche kuchi .. - M .: Rossiya nashriyot markazi, 2012. - 1088 b. - 3000 nusxa.

- ISBN 978-5-4249-0005-1

Eslatmalar

Havolalar

  • Froyanov tarafdorlarining maqolalari

Isyonchi professor Froyanov - "SSSRga oldinga!" sayti

Ommaviy axborot vositalarida tanqidiy maqolalar

  • Intervyu

Igor Froyanov: "Men o'zimni mentalitetga ko'ra pravoslav odam deb hisoblayman" // Rossiya xalq chizig'i, 21.06.2011

  • Kategoriyalar:
  • Alfavit tartibida shaxslar
  • Alifbo bo'yicha olimlar
  • 22 iyunda tug'ilgan
  • 1936 yilda tug'ilgan
  • Armavirda tug'ilgan
  • Alifbo bo'yicha tarixchilar
  • SSSR tarixchilari
  • Rossiya tarixchilari
  • Tarix fanlari doktori
  • Sankt-Peterburg davlat universiteti o'qituvchilari

Sankt-Peterburg davlat universiteti dekanlari

Wikimedia fondi.

Inglizcha nomi Tarix fakulteti, St. Sankt-Peterburg davlat universiteti 1934 yilda tashkil etilgan dekan Andrey Yurievich Dvornichenko ... Vikipediya
Lavozim: professor
Daraja: Tarix fakulteti, St. Sankt-Peterburg davlat universiteti 1934 yilda tashkil etilgan dekan Andrey Yurievich Dvornichenko ... Vikipediya
Tarix fanlari doktori
O‘rin:

Igor Yakovlevich Froyanovni haqli ravishda keng ko'lamli ilmiy qiziqishlari va muhim natijalari bilan taniqli rus tarixchisi deb atash mumkin. ilmiy faoliyat, ko'p sonli kitob va maqolalarda (o'n ikki monografiya, uch yuzdan ortiq maqola va risolalar) ifodalangan.

Igor Yakovlevich Froyanov 1936-yil 22-iyunda Armavir shahrida 1937-yilda Stalinistik tuzum tomonidan qatagʻon qilingan va 1957-yilda reabilitatsiya qilingan Kuban kazak - Qizil Armiya qoʻmondoni oilasida tugʻilgan. Oʻgʻlining ogʻir bolaligi va oʻsmirligi. “Xalq dushmani” oxir-oqibat hayotini barbod qila olmadi I. Ya. armiyada xizmat qiladi, 1958-1963. Stavropol pedagogika institutining tarix va filologiya fakultetida o'qiydi. Talabalik yillarida I. Ya. Froyanov oʻzining birinchi ustozi, professor Viktor Aleksandrovich Romanovskiy taʼsirida rus tili muammolariga faol ilmiy qiziqish uygʻotdi. o'rta asrlar tarixi. 1963 yilda bu qiziqish I. Ya. Froyanovni Leningrad davlat universitetining tarix fakultetining aspiranturasiga olib keldi. Yosh aspirantning ilmiy rahbari ajoyib rus olimi professor Vladimir Vasilyevich Mavrodin edi.

1966 yilda nomzodlik dissertatsiyasini himoya qilganidan beri I. Ya. Froyanovning taqdiri u 40 yilga yaqin ishlagan Sankt-Peterburg universiteti bilan chambarchas bog'liq. I. Ya. Froyanov - tarix fanlari doktori (1976 yildan), professor (1979 yildan), Rossiya tarixi kafedrasi mudiri (1983-2002 yillarda) va Sankt-Peterburg davlat universiteti tarix fakulteti dekani (1982 yildan). -2001).

  1. Kiev rus. Ijtimoiy-iqtisodiy tarix ocherklari (L., 1974);
  2. Kiev rus. Ijtimoiy-siyosiy tarix ocherklari (L., 1980);
  3. Qadimgi Rusning shahar-davlatlari (L., 1988; A. Yu. Dvornichenko bilan hammualliflik);
  4. Xristianlik: antik davr. Vizantiya. Ancient Rus' (L., 1988; G. L. Kurbatov va E. D. Frolov bilan hamkorlikda);
  5. Kiev rus. Rus tarixshunosligining ocherklari (L., 1990);
  6. Isyonkor Novgorod (Sankt-Peterburg, 1992);
  7. Qadimgi Rus': Ijtimoiy va siyosiy kurash tarixini o'rganish tajribasi (M.; Sankt-Peterburg, 1995);
  8. Qullik va irmoq Sharqiy slavyanlar(SPb., 1996);
  9. Epik hikoya (Asarlar turli yillar) (Sankt-Peterburg, 1997; Yu.I. Yudin bilan hamkorlikda);
  10. O'n ettinchi oktyabr (Hozirgi paytdan nazar) (Sankt-Peterburg, 1997);
  11. Chuqurlikka sho'ng'ish. (XX asr oxiridagi Rossiya) (Sankt-Peterburg, 1999);
  12. Kievan Rus: Ijtimoiy-iqtisodiy tizimning asosiy xususiyatlari (Sankt-Peterburg, 1999);
  13. Rusda nasroniylikning boshlanishi. Izhevsk, 2003 yil.

I. Ya. Froyanovning tadqiqotlari uni mamlakatimizda va chet elda rus o'rta asrlari tarixi bo'yicha etakchi mutaxassislar qatoriga qo'ydi. Hozirgi kunda ilmiy jamoatchilik I. Ya Froyanov kontseptsiyasiga va u tomonidan universitetda yaratilgan Qadimgi Rus tarixchilari maktabiga tobora ko'proq murojaat qilmoqda. Ushbu kontseptsiya "qayta qurishdan oldingi" yillarda "antimarksizm", "burjuaizm", "formatsion va sinfiy yondashuvlarni unutish" ayblovlariga dosh berib, tegishli sohadagi eng samarali tadqiqot yo'nalishlaridan biri bo'lib qolmoqda.

I. Ya Froyanov maktabining kontseptsiyasi rus tarixshunosligi bilan uzviy bog'liqdir. Qachon davr mobaynida tarixiy tadqiqot mafkuraviy-siyosiy talablarga shafqatsiz bo'ysunishdan ozmi-ko'pmi ozod bo'lib qoldi, Qadimgi Rusning tarix fanidagi qiyofasi, birinchi navbatda, shahar-yerlar mamlakati, veche demokratiyasi va jamoa tashabbusi timsoli edi. I. Ya.Froyanov tarixshunoslikni «ilmiy» va «ilmiy bo'lmagan»ga bo'lish odat tusiga kirganida, inqilobdan oldingi tarixchilarning haqligini tan olishga jur'at topdi.

I. Ya. Froyanovning rus tarixining birinchi asrlari haqidagi qarashlarining markazida 11-13-asr boshlaridagi qadimgi rus jamiyatining kommunal, ibtidoiy bo'lmagan tabiati haqidagi tezis yotadi. I. Ya Froyanov ijtimoiy kategoriyalarni batafsil va har tomonlama o‘rgangan. ijtimoiy mojarolar, IX-XIII asrlardagi Rossiyaning siyosiy institutlari, madaniyati. I. Ya Froyanov tomonidan taklif qilingan Qadimgi Rusning tarixiy voqeligini qayta qurishda zamonaviy madaniy hamjamiyat rus tilining "boshlang'ich shartlari" haqidagi savollarga uzoq kutilgan, izchil va mazmunli javoblarni oldi. tarixiy rivojlanish va uning asosiy belgilarining genezisi.

Qadimgi russhunoslik majmuasidan kelib chiqqan holda, I. Ya Froyanovning 14-15-asrlarga bag'ishlangan asarlari an'anaviy fanlarni sezilarli darajada takomillashtirishga asos bo'ldi. ilmiy fikrlar bu davrning ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy evolyutsiyasi haqida.

Ilmiy faoliyatning asosiy mavzulari va shu bilan birga avtonom tsikl bilan chambarchas bog'liq bo'lib, olimning rus folklor shakllari tarixi sohasidagi tadqiqotlari.

I. Ya Froyanovning asarlari zamonaviy tarix Rossiya olim yaratgan hamma narsaning eng ziddiyatli qismidir. Ushbu asarlar rus zamonaviyligining asosiy va eng dolzarb muammolarini tahlil qiladi va rivojlanish kontseptsiyasini o'z ichiga oladi Rossiya jamiyati va 1985-1999 yillardagi qiyin va notinch davrda davlatlar.

Fan va hayotdagi mustaqil mavqe va hukmning mustaqilligi har doim turlicha qabul qilingan. Agar ilgari I. Ya. Froyanov marksistik-leninistik metodologiyadan uzoqlashganlikda ayblangan bo'lsa, hozir, ayniqsa, uning zamonaviy davr kitoblari uchun uni ko'pincha "konservativ" va hatto "reaktsioner" deb atashadi. Lekin bu shaxsiy ijod erkinligini qurbon qilishga odatlanmagan muallifni bezovta qilmaydi.


ALOQALI MAQOLALAR