Giperpigmentatsiya ko'plab erkaklar va ayollar uchun muammodir, ayniqsa bahor va yozda. Bunga nima sabab bo'ladi va yosh dog'lari paydo bo'lishining oldini olish uchun qanday?
1. Giperpigmentatsiyaning sabablari
2. Yosh dog'lari paydo bo'lishini qanday oldini olish mumkin?
3. Yosh dog'laridan qanday qutulish mumkin?
Giperpigmentatsiyaning sabablari
Giperpigmentatsiya¹ tanada juda ko'p melanin ishlab chiqarilganda yuzaga keladi, bu terining ma'lum joylari qorayishiga olib keladi.
Bunga turli sabablar sabab bo'lishi mumkin:
- quyosh nuriga ta'sir qilish;
- terining shikastlanishi;
- gormonal nomutanosiblik;
- foliy kislotasi etishmasligi;
- faol kislorodga ta'sir qilish.
Keling, batafsil ko'rib chiqaylik ...
Quyosh nuriga ta'sir qilish
Odatda, melaninning ortiqcha ishlab chiqarilishi quyosh nuri bilan qo'zg'atiladi. Yosh dog'lari, sepkillar, yosh dog'lari va quyosh yonishi - bularning barchasi ultrabinafsha nurlarning zararli ta'siridan kelib chiqadigan giperpigmentatsiyaga misoldir.
Terining shikastlanishi
Terining qorayishi terining turli jarohatlari, masalan, jarohatlar, yallig'lanish toshmasi, infektsiyalar, kuyishlar, allergik reaktsiyalar yoki akne² kabi jarohatlardan keyin paydo bo'lishi mumkin.
Gormonal nomutanosiblik
Giperpigmentatsiya ham gormonal muvozanatdan kelib chiqishi mumkin. Ko'pincha gormonal kontratseptsiya estrogen yoki progesteron darajasida o'zgarishlarga olib keladi. Tug'ilishni nazorat qilish tabletkalarini qo'llashni to'xtatish va intrauterin vositani olib tashlash orqali ko'plab ayollar terisini tezda tabiiy ko'rinishiga qaytarishga muvaffaq bo'lishdi.
Ko'pincha pigmentatsiyaning kuchayishi bilan bog'liq bo'lishi mumkin past daraja qalqonsimon bez gormoni. Buning sababini aniq aniqlash va tegishli davolanishni tanlash uchun shifokor bilan maslahatlashish tavsiya etiladi.
Folik kislota etishmovchiligi
Ko'pgina tadqiqotlar terining giperpigmentatsiyasi ko'pincha foliy kislotasi etishmovchiligi bilan bog'liqligini tasdiqladi, shuning uchun keksa yoshdagi dog'lar bilan og'rigan odamlarga yashil bargli sabzavotlar, tsitrus mevalari, loviya va to'liq donalar kabi foliy kislotasi yuqori bo'lgan oziq-ovqatlarni iste'mol qilish va parhez qo'shimchalarini olish tavsiya etiladi. .
Faol kislorodga ta'sir qilish
Faol kislorod ta'sirida teri hujayralari oksidlanadi, bu ham pigmentatsiyaning kuchayishiga olib keladi. S vitamini bu jihatdan o'zini yaxshi isbotladi 500 mg vitamin C tanani antioksidantlar bilan to'ydiradi va terining rangini bir tekis va chiroyli qiladi.
Yosh dog'lari paydo bo'lishining oldini qanday olish mumkin?
Giperpigmentatsiyadan aziyat chekadigan va tana go'zalligi muhim bo'lganlar, birinchi navbatda, terisini quyosh nuri ta'siridan himoya qilish haqida o'ylashlari kerak.
Quyoshdan himoya qiluvchi kremlar har kuni terini parvarish qilish dasturiga kiritilishi kerak. Tanlashga arziydi quyosh kremi keng spektrli (SPF 30 yoki undan yuqori) va uni har kuni tashqariga chiqishdan yarim soat oldin qo'llang.
Agar sizning teringiz tabiiy ravishda haddan tashqari pigmentatsiyaga moyil bo'lsa, unda quyosh kremi qo'llanilishi kerak, aks holda terini oqartirishning barcha protseduralari vaqtni behuda sarflaydi, chunki quyosh nuri yana melanin ishlab chiqarishni faollashtiradi.
Diqqat qilish!
Quyoshdan himoyalangan kremni oldindan tozalangan yuz va tanaga sarum yoki loson bilan ishlov berish kerak.
Shuni ham yodda tutish kerakki, quyosh kremi har kuni qo'llanilishi kerak, hatto yosh dog'lari allaqachon yo'qolgan bo'lsa ham. Bu chiroyli teri rangini saqlab qolishning yagona yo'li.
Quyoshdan himoya qiluvchi vositalarni tanlashda siz ularning xususiyatlariga e'tibor berishingiz kerak - ular qaysi teri turiga mos keladi va ularni bo'yanish ostida qo'llash mumkinmi.
Azob chekish
07.10.2016Snejana Ivanova
Azob - bu umidsizlik va haddan tashqari norozilik holati. Insonning azob-uqubatlari u uchun muhim bo'lgan istaklari biron sababga ko'ra amalga oshirilmaganda paydo bo'ladi.
Azob har qanday inson hayotining ajralmas qismidir. Biz hammamiz biror narsaga intilamiz, kelajak uchun ma'lum rejalar tuzamiz, lekin har doim ham xohlagan narsamizga erisha olmaymiz. Bunday paytlarda azob-uqubatlar keladi, ba'zida sizni umidsizlikka tushishga va muddatidan oldin taslim bo'lishga majbur qiladi. Albatta, butun umr azob-uqubat bilan o'tmaydi, lekin har bir kishida qandaydir xato va yo'qotishlar bo'ladi.
Azobning mohiyati
Azob - bu umidsizlik va haddan tashqari norozilik holati. Insonning azob-uqubatlari u uchun muhim bo'lgan istaklari biron sababga ko'ra amalga oshirilmaganda paydo bo'ladi. Azobning mohiyati shundan iboratki, inson ichki og'riqni his qila boshlaydi, u uzoq vaqt davomida undan xalos bo'lolmaydi. Odatda azob-uqubatlar bir nechta qarama-qarshiliklarga ega bo'lgan ba'zi ichki hal qilinmagan muammolar tufayli yuzaga keladi.
Har qanday insoniy tajribaning mohiyati sub'ektiv yo'qotish hissi va engib bo'lmaydigan to'siqlarga bog'liq. Ko'pincha odamda hech narsani yaxshilash mumkin emas degan tuyg'u paydo bo'ladi va faqat uning qiyin qismi bilan kelishib olish qoladi.
Qiyinchilikning ma'nosi
Agar odamlar nima uchun azob chekayotgani haqida o'ylasangiz, javobni topish unchalik oson emas. Bu savol ko'pincha noaniq bo'lib qoladi. Ko'p odamlar hissiy tajribalarning ma'nosini o'zlarini o'zgartirishga, qayta o'ylashga yordam berishda ko'rishadi muhim voqealar o'tgan. Biroq, kam odam ongli ravishda azob-uqubatlarni yo'l sifatida tanlaydi ruhiy o'zgarish
. Asosan, faqat chuqur dindor odamlar o'z fikrlari va his-tuyg'ularini tozalash uchun azoblanishni tanlaydilar. Ular azob-uqubatlarning ma'nosini zulmli tajribalardan va yomon ish qilish uchun qo'shimcha vasvasalardan xalos bo'lishda ko'rishadi. Oddiy odam kamdan-kam hollarda azob-uqubatlarning ma'nosi haqida o'ylaydi va hatto kamroq tez-tez ongli ravishda o'zini ezishni afzal ko'radi. Ular uchun azob-uqubatlarning mohiyati boshqacha ma'noga ega: bu adolatsizlik va norozilik bilan bog'liq.
Qiyinchilik sabablari
Shunisi e'tiborga loyiqki, azob-uqubatlar o'z-o'zidan paydo bo'lmaydi, ko'rinadigan sabablarsiz. Odam o'zini behuda qiynab qo'yishdan nima foyda? Hayotimizga azob-uqubatlar ma'lum holatlar sodir bo'lganda, ya'ni o'ziga xos ma'no paydo bo'lganda kiradi.
oilani emas, ijodkorlikni o'z ma'nosi sifatida tanlagan bo'lsa, munosabatlarda nizo kelib chiqishi muqarrar.
Asossiz umidlar har qanday azob-uqubatlarni keltirib chiqaradi. Inson o'zini muayyan vaziyatda qanchalik muhimligini ko'rsatish uchun uni unutgan yoki ataylab e'tiborsiz qoldirganini his qila boshlaydi. Ba'zida odamlar qarindoshlari yoki tanishlari tomonidan xafa bo'lish bema'nilik ekanligini tushunishmaydi, chunki u butunlay boshqacha qadriyatlar va ustuvorliklarga ega.
Ular asossiz umidlar ta'siri ostida shakllanadi. Aytaylik, bir kishi kimdir bilan muloqot qilishdan ma'lum bir natijaga erishmoqchi edi, lekin bunga erisha olmadi. Natijada salbiy kayfiyat va norozilik hissi paydo bo'ladi. Raqibimiz bizga xiyonat qilib, mavjud rejalarimizni barbod qilganga o‘xshaydi, garchi aslida u siz undan butunlay boshqacha narsani kutganingizni sezmasligi ham mumkin. Nafrat tuyg'usining o'zi juda halokatli: bu odamga sodir bo'lgan voqeadan ma'no izlash imkoniyatini bermaydi, balki uni darhol raqibiga qarshi qo'yadi. Kayfiyatning etishmasligi, tez-tez ko'z yoshlari va umumiy hissiy buzuqlik bilan tavsiflangan azob-uqubatlar shunday paydo bo'ladi.
Idealga e'tibor qarating
Azoblarni boshdan kechirishning eng tezkor usuli - o'zingiz uchun ideal tasvirni yaratish va haqiqatni unga moslashtirishga harakat qilishdir. Bu holatda umidsizlik juda tez sodir bo'lib, kelajakda harakat qilish istagi yo'qligi bilan birga keladi. Ruhiy og'riq ko'pincha topish uchun har qanday urinishlarni bloklaydi muhim ma'no joriy voqealarda. Idealga e'tibor qaratish shaxsning rejalar tuzishiga, hayotdan zavqlanishiga to'sqinlik qiladi va doimo azob-uqubatlarga olib keladi.
Qiyinchilik shakllari
Azobning shakli uning ifodalanish usulidir. Odamlar o'z his-tuyg'ularini turli yo'llar bilan ifodalashlari mumkin. Bundan tashqari, ba'zilari ongsiz ravishda o'zlari uchun tanlashadi faol shakl namoyon bo'ladi, boshqalari esa passivdir. Azob shakllari ikki katta guruhga bo'linadi.
Ochiq shakl
Ushbu shakl shaxsga o'z azobini ma'lum darajada kamaytirishga va diqqatni jamlashga imkon beradi o'z his-tuyg'ulari. Bu shunday bo'lganligi sababli sodir bo'ladi u his-tuyg'ularini e'tiborsiz qoldirmaydi, ularni bostirmaydi, balki ularni faol ravishda ifodalaydi. Ochiq shakl ancha sog'lom. Bunday holda, inson adolatga erishish va o'z manfaatlarini himoya qilish uchun harakat qiladi. U raqibiga taslim bo'lmaydi va o'zini aldash bilan shug'ullanmaydi. Ochiq shakl sizga vaziyatni tezda engish, mavjud qo'rquv va boshqa his-tuyg'ular bilan ishlash imkonini beradi.
Yashirin shakl
Ba'zi odamlar o'z his-tuyg'ularini ifoda etishda juda qiyin. Bunday holda, biz azob-uqubatlarning yashirin shakli haqida gapirishimiz mumkin. Yashirin shakl odamning his-tuyg'ularga kelganda ochiq harakat qila olmasligi va shuning uchun undan ham ko'proq azob chekishida ifodalanadi. Yashirin shakl, odam hamma narsani o'zi uchun saqlashini va o'z tajribasini boshqalar bilan baham ko'rmasligini anglatadi. Ushbu shakl salomatlikka ijobiy ta'sir ko'rsata olmaydi: ular yo'q qilinadi nerv hujayralari, munosabatlardagi keskinlik va norozilik to'planadi. Yashirin azob-uqubatlar har doim shaxsiy rivojlanish uchun xavflidir, chunki u insonning o'zi bo'lishiga imkon bermaydi.
Shunday qilib, har bir azobning o'ziga xos sabablari, ma'nosi va namoyon bo'lish usuli bor. Qaysidir ma'noda, ba'zida hatto o'tmishda sodir bo'lgan voqealarni qayta ko'rib chiqish, qadriyatlarni qayta baholash foydali bo'ladi. Bu xafagarchiliklardan, qo'rquvlardan, qayg'ulardan xalos bo'lish va hayotni davom ettirish uchun kerak.
Insho: Befarq va ularning befarqligidan azob chekayotganlarga qanday yordam berish kerak?
Matn:
(1) Rahmdillik faol yordamchidir.
(2) Ammo kimdir og'riq va yomonlikni ko'rmaydigan, eshitmaydigan, his qilmaydiganlar haqida nima deyish mumkin?
(3) Begona odam, chunki ular o'zidan boshqa hammani va ehtimol o'z oilasini ko'rib chiqadilar, lekin ular ham ko'pincha befarq.
(4) Befarqlikdan aziyat chekayotganlarga ham, o'zlariga ham qanday yordam berish kerak?
(5) Bolaligidanoq o'zingizni, birinchi navbatda, o'zingizni tarbiyalang, shunda birovning baxtsizligiga javob bering va muammoga duch kelgan odamga yordam berishga shoshiling.
(6) Va na hayotda, na pedagogikada, na san'atda biz hamdardlikni demagnetizatsiya qiluvchi sezgirlik, bizga begona hissiyot deb hisoblamasligimiz kerak.
(7) Hamdardlik insonning buyuk qobiliyati va ehtiyoji, foyda va burchidir.
(8) Bunday qobiliyatga ega bo'lgan yoki o'zlarida uning etishmasligini tashvishli tarzda his qilgan odamlar, o'zlarida mehr-oqibat iste'dodini o'stirgan odamlar, hamdardlikni yordamga aylantirishni biladigan odamlarning hayoti qiyinroq. befarq bo'lganlar.
(9) Va yana bezovta.
(10) Lekin ularning vijdoni pokdir.
(11) Qoida tariqasida, ularning yaxshi bolalari bor.
(12) Ular odatda boshqalar tomonidan hurmat qilinadi.
(13) Lekin bu qoida buzilsa va atrofdagilar tushunmasa ham, farzandlari ularning umidlarini aldasalar ham, ular axloqiy pozitsiyalaridan chetga chiqmaydilar.
(14) Befarqlarga ular o'zlarini yaxshi his qilayotganga o'xshaydi.
(15) Ularga keraksiz tashvishlardan va keraksiz tashvishlardan himoya qiluvchi zirhlar berilgan.
(16) Ularga faqat ehson emas, balki mahrum bo'lib tuyuladi.
(17) Ertami-kechmi - u kelganda javob beradi!
(18) Yaqinda men keksa, dono shifokor bilan uchrashish baxtiga muyassar bo'ldim.
(19) U tez-tez dam olish va bayramlarda o'z bo'limida favqulodda vaziyatdan emas, balki ruhiy ehtiyojdan kelib chiqadi.
(20) U bemorlarga nafaqat ularning kasalliklari, balki murakkab hayotiy mavzular haqida ham gapiradi.
(21) U ularda umid va quvnoqlik uyg'otishni biladir.
(22) Ko‘p yillik kuzatishlar shuni ko‘rsatdiki, hech qachon hech kimga hamdard bo‘lmagan, birovning dardiga hamdard bo‘lmagan odam o‘z baxtsizligi bilan yuzma-yuz kelganda unga tayyor bo‘lmay qoladi.
(23) U shunday sinovga achinish va ojizlik qiladi.
(24) Xudbinlik, qo'pollik, befarqlik, yuraksizlik shafqatsizlarcha o'ch oladi.
(25) Ko'r-ko'rona qo'rquv.
(26) Yolg'izlik.
(27) Kechiktirilgan tavba.
(28) Insonning eng muhim tuyg'ularidan biri bu hamdardlikdir.
(29) Va u faqat hamdardlik bo'lib qolmasin, balki harakatga aylansin.
(30) Yordam bilan.
(31) Kim o'zini yomon his qilsa-da, qo'ng'iroqni kutmasdan, unga muhtoj bo'lgan odamga yordamga kelishi kerak.
(32) Inson qalbidan kuchliroq va sezgirroq radio qabul qiluvchi yo'q.
(33) Agar u yuksak insoniylik to'lqiniga sozlangan bo'lsa.
(S. Lvovga ko'ra).
Tarkibi:
Eng insoniy fazilatlardan biri - mehr-shafqatni qanday o'rganish kerak?
Buni o'rgatish mumkinmi? Haqiqiy hamdardlik qanday bo'lishi kerak?
Bu muammolar mashhur publitsist S.Lvovning maqolasida ko‘tarilgan.
Men faol, samarali hamdardlik muammosiga e'tibor qarataman.
Bugungi kunda ushbu muammoning dolzarbligi shubhasizdir. Keng auditoriyaga murojaat qilish,
S. Lvov vazmin pafos bilan, lekin shu bilan birga, insonning boshqa odamlarning muammolari va azoblariga befarq munosabatini murosasiz ravishda qoralaydi. Muallif iqtibos keltiradi yorqin misol odamlarga fidokorona xizmat - keksa shifokor haqida hikoya. S. Lvov shaxsiyatning bu turini xudbin, qo'pol, yuraksiz odamlarga qarama-qarshi qo'yadi. Ertami-kechmi, maqola muallifining fikricha, odamning befarqligi bumerang kabi qaytadi ("aylanib kelsa, u javob beradi!").
Mashhur nosir yozuvchi parselatsiya (24-27 jumla), baholovchi lug‘at (afsus, nochor), asl metafora (radio qabul qiluvchi – inson ruhi) yordamida biz, kitobxonlar e’tiborini insonning befarqligi axloqsizlik muammosiga qaratadi. Maqola barchani insoniy qayg'udan uzoqlashmaslikka chaqiradi.
Men esa uning fikriga qo‘shilmasam bo‘lmaydi. Darhaqiqat, birgalikda iztirob, birgalikda hamdardlik, birgalikda tajriba bir xil tartibdagi so'zlardir. Co bir vaqtning o'zida hayotdagi qiyinchiliklarni unga muhtoj bo'lganlar bilan birgalikda yengishni anglatadi. Siz kuchliroqsiz va zaiflarga yelkangizni berishingiz mumkin - bu odamlarning birgalikda yashashining ma'nosi emasmi? Aks holda, hayot mavjudlikka aylanadi (siz shunchaki ovqatlanasiz, uxlaysiz, qolgan hamma narsa sizga tegishli emas).
Yaqinda zamondoshlarimning Anton Pavlovich Chexov haqidagi xotiralarini o‘qish imkoniga ega bo‘ldim. Eng oliyjanob shaxs... U hech qachon insoniy g'amdan uzoqlashmagan. Vabo epidemiyasi davrida fidokorona mehnat, oddiy dehqonlar uchun shifoxonalar, dehqon bolalari uchun maktablar qurilishi, ko‘p sonli qarindosh-urug‘larga, atoqli adibga murojaat qilgan har bir kishiga doimiy g‘amxo‘rlik – bu samarali mehr-oqibat namunasi emasmi?!
Chexovning qahramoni, shifokor Dymov "Jimper" qissasidagi difteriya bilan og'rigan bolani qutqaradi. o'z hayoti.
Hayotimizda shunday insonlar ko'pmi? O‘z tajribamdan, kichik bo‘lsa-da, shuni bilamanki, hozir ko‘pchilik xudbinlik, ma’naviy qo‘pollik va loqaydlik bilan ajralib turadi. Bugungi kunda "farq qilma" degan jargon so'zi zamonaviy yoshlarning hayotiy pozitsiyasini aks ettirgani bejiz emas, balki uning eng yaxshi qismidir. Odamlar ba'zan "Mening uyim chekkada - men hech narsani bilmayman" tamoyili bilan yashaydilar. Bo‘lmasa, teleko‘rsatuvdan bilganimni qanday izohlash mumkin: qizi o‘z onasini uydan haydab, sarsonlikka mahkum etadi va bu haqda jurnalistlar bilan xotirjam gaplashadi. Bu jonzotga hayot baxsh etgan ayol gangrena boshlanganidan asta-sekin o‘layapti... Qizida na rahm, na pushaymonlik sezadi. Bunday odamga rahm-shafqatni kim o'rgatadi? Va qanday qilib bunday odamni Inson deb hisoblash mumkin?
Menimcha, bu savolga javob yo'q. Hammasi bolalikdan boshlanadi.
Tarkibi:
Befarq va ularning befarqligidan azob chekayotganlarga qanday yordam berish kerak?
Insho: Befarq va ularning befarqligidan azob chekayotganlarga qanday yordam berish kerak?
(1) Rahmdillik faol yordamchidir.
(2) Ammo kimdir og'riq va yomonlikni ko'rmaydigan, eshitmaydigan, his qilmaydiganlar haqida nima deyish mumkin?
(3) Begona odam, chunki ular o'zidan boshqa hammani va ehtimol o'z oilasini ko'rib chiqadilar, lekin ular ham ko'pincha befarq.
(4) Befarqlikdan aziyat chekayotganlarga ham, o'zlariga ham qanday yordam berish kerak?
(5) Bolaligidanoq o'zingizni, birinchi navbatda, o'zingizni tarbiyalang, shunda birovning baxtsizligiga javob bering va muammoga duch kelgan odamga yordam berishga shoshiling.
(6) Va na hayotda, na pedagogikada, na san'atda biz hamdardlikni demagnetizatsiya qiluvchi sezgirlik, bizga begona hissiyot deb hisoblamasligimiz kerak.
(7) Hamdardlik insonning buyuk qobiliyati va ehtiyoji, foyda va burchidir.
(8) Bunday qobiliyatga ega bo'lgan yoki o'zlarida uning etishmasligini tashvishli tarzda his qilgan odamlar, o'zlarida mehr-oqibat iste'dodini o'stirgan odamlar, hamdardlikni yordamga aylantirishni biladigan odamlarning hayoti qiyinroq. befarq bo'lganlar.
(9) Va yana bezovta.
(10) Lekin ularning vijdoni pokdir.
(11) Qoida tariqasida, ularning yaxshi bolalari bor.
(12) Ular odatda boshqalar tomonidan hurmat qilinadi.
(13) Lekin bu qoida buzilsa va atrofdagilar tushunmasa ham, farzandlari ularning umidlarini aldasalar ham, ular axloqiy pozitsiyalaridan chetga chiqmaydilar.
(14) Befarqlarga ular o'zlarini yaxshi his qilayotganga o'xshaydi.
(15) Ularga keraksiz tashvishlardan va keraksiz tashvishlardan himoya qiluvchi zirhlar berilgan.
(16) Ularga faqat ehson emas, balki mahrum bo'lib tuyuladi.
(17) Ertami-kechmi - u kelganda javob beradi!
(18) Yaqinda men keksa, dono shifokor bilan uchrashish baxtiga muyassar bo'ldim.
(19) U tez-tez dam olish va bayramlarda o'z bo'limida favqulodda vaziyatdan emas, balki ruhiy ehtiyojdan kelib chiqadi.
(20) U bemorlarga nafaqat ularning kasalliklari, balki murakkab hayotiy mavzular haqida ham gapiradi.
(21) U ularda umid va quvnoqlik uyg'otishni biladir.
(22) Ko‘p yillik kuzatishlar shuni ko‘rsatdiki, hech qachon hech kimga hamdard bo‘lmagan, birovning dardiga hamdard bo‘lmagan odam o‘z baxtsizligi bilan yuzma-yuz kelganda unga tayyor bo‘lmay qoladi.
(23) U shunday sinovga achinish va ojizlik qiladi.
(24) Xudbinlik, qo'pollik, befarqlik, yuraksizlik shafqatsizlarcha o'ch oladi.
(25) Ko'r-ko'rona qo'rquv.
(26) Yolg'izlik.
(27) Kechiktirilgan tavba.
(28) Insonning eng muhim tuyg'ularidan biri bu hamdardlikdir.
(29) Va u faqat hamdardlik bo'lib qolmasin, balki harakatga aylansin.
(30) Yordam bilan.
(31) Kim o'zini yomon his qilsa-da, qo'ng'iroqni kutmasdan, unga muhtoj bo'lgan odamga yordamga kelishi kerak.
(32) Inson qalbidan kuchliroq va sezgirroq radio qabul qiluvchi yo'q.
(33) Agar u yuksak insoniylik to'lqiniga sozlangan bo'lsa.
(S. Lvovga ko'ra).
Eng insoniy fazilatlardan biri - mehr-shafqatni qanday o'rganish kerak?
Buni o'rgatish mumkinmi? Haqiqiy hamdardlik qanday bo'lishi kerak?
Bu muammolar mashhur publitsist S.Lvovning maqolasida ko‘tarilgan.
Men faol, samarali hamdardlik muammosiga e'tibor qarataman.
Bugungi kunda ushbu muammoning dolzarbligi shubhasizdir. Keng auditoriyaga murojaat qilish,
S. Lvov vazmin pafos bilan, lekin shu bilan birga, insonning boshqa odamlarning muammolari va azoblariga befarq munosabatini murosasiz ravishda qoralaydi. Muallif odamlarga fidokorona xizmat qilishning yorqin misoli - keksa shifokor haqidagi hikoyani keltiradi. S. Lvov shaxsiyatning bu turini xudbin, qo'pol, yuraksiz odamlarga qarama-qarshi qo'yadi. Ertami-kechmi, maqola muallifining fikricha, odamning befarqligi bumerang kabi qaytadi ("aylanib kelsa, u javob beradi!").
Mashhur nosir yozuvchi parselatsiya (24-27 jumla), baholovchi lug‘at (afsus, nochor), asl metafora (radio qabul qiluvchi – inson ruhi) yordamida biz, kitobxonlar e’tiborini insonning befarqligi axloqsizlik muammosiga qaratadi. Maqola barchani insoniy qayg'udan uzoqlashmaslikka chaqiradi.
Men esa uning fikriga qo‘shilmasam bo‘lmaydi. Darhaqiqat, birgalikda iztirob, birgalikda hamdardlik, birgalikda tajriba bir xil tartibdagi so'zlardir. Co bir vaqtning o'zida hayotdagi qiyinchiliklarni unga muhtoj bo'lganlar bilan birgalikda yengishni anglatadi. Siz kuchliroqsiz va zaiflarga yelkangizni berishingiz mumkin - bu odamlarning birgalikda yashashining ma'nosi emasmi? Aks holda, hayot mavjudlikka aylanadi (siz shunchaki ovqatlanasiz, uxlaysiz, qolgan hamma narsa sizga tegishli emas).
Yaqinda zamondoshlarimning Anton Pavlovich Chexov haqidagi xotiralarini o‘qish imkoniga ega bo‘ldim. Eng oliyjanob shaxs... U hech qachon insoniy g'amdan uzoqlashmagan. Vabo epidemiyasi davrida fidokorona mehnat, oddiy dehqonlar uchun shifoxonalar, dehqon bolalari uchun maktablar qurilishi, ko‘p sonli qarindosh-urug‘larga, atoqli adibga murojaat qilgan har bir kishiga doimiy g‘amxo‘rlik – bu samarali mehr-oqibat namunasi emasmi?!
Chexovning qahramoni, shifokor Dymov "Jumper" qissasidagi difteriya bilan og'rigan bolani o'z hayoti evaziga qutqaradi.
Hayotimizda shunday insonlar ko'pmi? O‘z tajribamdan, kichik bo‘lsa-da, shuni bilamanki, hozir ko‘pchilik xudbinlik, ma’naviy qo‘pollik va loqaydlik bilan ajralib turadi. Bugungi kunda "farq qilma" degan jargon so'zi zamonaviy yoshlarning hayotiy pozitsiyasini aks ettirgani bejiz emas, balki uning eng yaxshi qismidir. Odamlar ba'zan "Mening uyim chekkada - men hech narsani bilmayman" tamoyili bilan yashaydilar. Bo‘lmasa, teleko‘rsatuvdan bilganimni qanday izohlash mumkin: qizi o‘z onasini uydan haydab, sarsonlikka mahkum etadi va bu haqda jurnalistlar bilan xotirjam gaplashadi. Bu jonzotga hayot baxsh etgan ayol gangrena boshlanganidan asta-sekin o‘layapti... Qizida na rahm, na pushaymonlik sezadi. Bunday odamga rahm-shafqatni kim o'rgatadi? Va qanday qilib bunday odamni Inson deb hisoblash mumkin?
Menimcha, bu savolga javob yo'q. Hammasi bolalikdan boshlanadi.
Insho haqida asl matn. Matnlar bo'yicha insholarga misollar, rus tilida Yagona davlat imtihonining topshiriq qismi
Matematika, fizika, informatika, kimyo, biologiya fanlaridan yagona davlat imtihoni yechimlari va javoblari bilan. Matematika, fizika, informatika, kimyo, biologiya fanlaridan yagona davlat imtihoniga tayyorgarlik, Yagona davlat imtihonlari variantlari, demo versiyalari.
Haqiqiy variantlar 9, 10, 11-sinflar uchun olimpiadalar masalalarning batafsil yechimlari va batafsil javoblari. Testlar. Tezislar.
Batafsil ma'lumot
AZOB QILGANLAR
Sizning orangizda yoki do'stlaringiz va tanishlaringiz orasida qo'ng'iroqqa javob bermaydigan kamida bittasi bormi? haqida gapiramiz g'am-g'ussa to'lqinlari materialning so'nggi qo'rg'onini siqib chiqarayotgan paytda mehr va hamdardlikka muhtojlar haqida; yoki azob-uqubatlarning eng yashirin chuqurliklari jaranglagan va ruh Xudo bilan yolg'iz qolgan soatda; yoki inson yordami mumkin bo'lmaganda; yoki hayot va o'lim o'rtasidagi hamma narsa, qanchalik sabr-toqatni talab qilmasin, bu qalb tomonidan allaqachon boshdan kechirilganmi?
Agar sizning xotirangiz bunday lahzalarni etarlicha jonli tarzda eslay olsa, u sizga o'zingizning yaxshiligingizga, Xudoga bergan umidsiz va'dalaringizni eslatmaydimi: qilgan yomonligingiz uchun o'zingizni tuzatish yoki yaxshi ish qilish. Agar hayotingizning yo'nalishini o'zgartiring, agar shunday qilib yengillik olishingiz mumkinmi?
Va shunday bo'lishi mumkinki, hatto o'lim ham shunday soatda kutib olinadi, agar ruh yoki tana azobini tugatishning boshqa yo'li bo'lmasa.
Ana shunday lahzada siz o'z qa'ringizda, o'zingiz bilmagan holda, ilohiy Tabiat bilan har qachongidan ham yaqinroq va yaqinroq aloqada bo'ldingiz va agar shunga o'xshash sharoitlar paydo bo'lmasa, yana buni qila olasiz. Va bu teginishda sizga ilgari hech qachon ega bo'lmagan narsa berildi; sizni shu paytgacha xizmat qilgan moddiy o'zligingizdan abadiy ajratib turadigan narsa. Bu in'omni qanday nomlasangiz ham, u ilohiy Sevgi, hamdardlik yoki o'zaro tushunish ifodasi bo'ladimi, buning ahamiyati yo'q: haqiqatan ham sizga Ilohiy mohiyatning bir qismi berilgan.
Agar siz ushbu sovg'aning uxlab qolishiga yo'l qo'ygan bo'lsangiz yoki uni faqat do'stlaringizdan biriga kerak bo'lganda ishlatgan bo'lsangiz yoki biron bir milliy ofat qalbingiz eshigini shunday kuch bilan taqillatgan bo'lsa, siz eshikni o'zingiz ochishga majbur bo'ldingiz. -mudofaa , keyin bu eng katta yo'qotadi odamga berilgan juda qattiq javobgarlikni talab qiladigan imkoniyat.
Siz uchun kim yoki nima azob chekayotgani yoki azob chekayotgani, bu azob-uqubatlarga nima sabab bo'lganligi yoki sizning rahm-shafqatingiz sizni qanchalik uzoqqa olib borishi muhim emas. Siz uchun muhim bo'lgan yagona narsa shuki, o'sha lahza yoki soatda sizga Muqaddas Ruhning ushbu in'omini boshqa inson qalbiga etkazish vositasi bo'lishga ruxsat berilgan zahoti, siz o'sha ilohiy moddani nurlantirishga muvaffaq bo'ldingiz. Bu orqali siz bir muddat Xudoga o'xshab qoldingiz.
O'zingiz boshdan kechirgan cheksiz azob-uqubatlardan xalos bo'lishingiz, bu ilohiy in'omni boshqasi bilan bo'lishish uchun sizga jimgina chaqiruv kelgan paytdagi muvozanatda qoldi. Va bu sovg'adan foydalanish natijalari, u ma'naviy yoki moddiy narsalarga tegishli bo'ladimi, haqida umuman tashvishlanmasligingiz kerak. Bu oqibatlar uchun javobgarlik sizni azob-uqubatlaringiz tubiga botgan o'sha unutilmas soatda sizni bunday harakatga undagan Xudoga yuklanadi.
Garchi siz bu sovg'aga unchalik ahamiyat bermagan bo'lsangiz ham, ba'zida unutuvchan va noshukur bo'lsangiz ham, bir kun kelib siz UNUTMAGAN vaqt kelishiga, Qadrlash va Minnatdorchilik sizning ajralmas fazilatlaringizga aylanishiga ishondingiz va ishonishda davom etasiz.
Bunga ishonganingizda ham, takroriy harakatlar boshqalarni azob chekkanlarida ular uchun qilgan ishlaringizni eslab qolishlariga olib kelishi mumkinligini tushunishga harakat qiling.
Shunday ekan, vaqtinchalik jihati qanday bo'lishidan qat'i nazar, har qanday xayrli ishning natijasi haqida qayg'urishga hech qanday asos yo'q.
Uzun bo'ylimi pastmi, oqmi qorami, o'qimishlimi yoki johilmi, inson o'z hayotining dolzarb masalalariga kelganda tenglashadi. qiyin hayot, va har bir jon javob berishi kerak bo'lgan katta miqyosda bir nechta eslatmalar mavjud.
Eshitmadimmi, sizning: “Noshukrlik illatini-chi? Birining bunday loqaydligi ikkinchisini ham xuddi shunday loqaydlikka majburlamaydimi?” Ey bolalarim, sizlarga yana bir bor aytaman: har qanday solih ishning oqibati haqida qayg'urmang. Siz bu oqibatlarni xotirjamlik bilan sizni zavq va yuksalish soatlarida sizni mukofotlagan Beruvchiga topshirishingiz mumkin, chunki Uning qudratida boshqa in'omlar ham bor va siz bildirgan hamdardlik ruhingizda Minnatdorchilik in'omini qabul qilish uchun zamin tayyorlaydi. Bu dunyoning shafqatsizligi, sovuqqonligi va loqaydligidan qurigan yurakning mahkam qulflangan eshigini ochadigan kalit. Siz boshqalarning minnatdorchiligidan bahramand bo'lishingiz mumkin, ammo ulardan bu sovg'ani talab qilishga haqqingiz yo'q.
Juda kam odam, hatto eng pravoslav nasroniylar orasida ham, Ustoz Isoning eng sirli, okkultiv so'zlaridan birining asl ma'nosini anglagan: "Kimki Mening nomim bilan bir piyola sovuq suv bersa, u allaqachon Mening shogirdimdir".
Cho‘l issig‘idan qurigan, charchagan, toliqqan yo‘lovchining lablari uchun shunday bir piyola sovuq suv nima bo‘lsa, uning og‘ir iztirobida yolg‘iz qalbga mehr va madad shudring hamdir. Va agar bu hamdardlik Masih nomidan berilgan bo'lsa, boshqacha qilib aytganda, Uning Qudrati bilan mustahkamlangan bo'lsa, u bilan birga Sabr-toqatning ruhiy kuchi, bu ruhni tubsizlik tubiga solib qo'ygan cheklovchi elementlarni ko'tarish va mag'lub etish kuchi uzatiladi. azob chekish.
Siz ulkan imkoniyatlar tug'ilishi arafasida turibsiz, buni faqat "yuqori xonada" Isoning shogirdlariga tushgan va hozir uning oloviga yuragi ochiq bo'lgan barcha odamlarga tushadigan Olovning suvga cho'mishi bilan solishtirish mumkin.
Olovli tillar va o'sha olovli oqim paytida g'ayrioddiy nutqlar aytilgan til bir xil tabiatga ega edi: ikkalasi ham bu ajoyib yangi til - insonlar birodarligi tili haqidagi bilimlarni etkazish uchun kelgan Masihning kuchining belgilari edi.
Erkak yoki ayol azob-uqubat o'rtasida bu azob chekayotganning chaqiruvini eshitishga qodir bo'lgan barchaga Masih tomonidan berilgan imkoniyatdir. Va Xudo sizni rahm qilsin inson ruhi, bu chaqiruvni eshitib, unga javob berishdan bosh tortadi, chunki evolyutsiya qonunining ko'r boshqaruvchilari o'z hukmlarini e'lon qilganda, bu ruh uchun kechirim bo'lmaydi. Va keyin Masih nomidan himoyachi paydo bo'lmaydi, ya'ni ismning kuchi, bu alanganing kuchi - Xudo O'g'li Xudoni inson bilan birlashtirganda unga berilgan Masihning O'zining kuchi bilan qoplanadi. Xudodagi odam o'sha paytda "tu'sizlikda".
Siz cherkov, tashkilot yoki oddiy a'zo bo'lishingiz muhim emas erkin odam, asosiy narsa sizning oliy o'zingizning chaqiruvingizni eshitish qobiliyatidir.
Bu qo‘ng‘iroq ayni damda Mening og‘zimdan yoki keyingi lahzada qandaydir go‘dak, tilanchi, ko‘cha ayoli yoki qamoqdagi jinoyatchining og‘zidan yangrashi mumkin; Ammo, qayerda va qanday bo'lishidan qat'i nazar, xotirangiz sizni o'z tajribangizning bir qismiga qaytarishi va sizni qo'ng'iroqqa javob berishga undashi va keyin qilgan ishingizni unutishingiz kerak, agar siz har qanday tashqi ifodani kutishga moyil bo'lsangiz. minnatdorchilik.
Agar sizning ichki qulog'ingiz hali ham ajralish tuyg'usi bilan muhrlangan bo'lsa, bu qo'ng'iroqni eshitish sizga qiyin bo'ladi - agar siz tanalar orasidagi ajralish ruhlarga taalluqli deb hisoblasangiz.
Barcha odamlar va mavjudotlarning asosiy birligini anglashgina qalbning qulog'i va ko'zini ochib, oxir-oqibat azob-uqubatlarga chek qo'yishi mumkin.
