Inson xudbin bo'lmasligi va faqat o'zini o'ylashi kerak. U doimo biror narsaga intilishi va yaxshilanishi kerak. Aks holda, uning hayoti rangpar va zerikarli bo'ladi. O‘lishini tushunsa ham, mahkum ekanini bilsa ham harakat qilishi kerak. Bu uning buyukligi.

Odamlar bilan muloqot qilishda biz aysbergning faqat suv ustida ko'tarilgan ko'rinadigan qismini kuzatamiz. Va u okean yuzasi ostida yashiringan asosiy massadan ancha kichikdir. Odamlardagi chuqurlikni hisobga olish birinchi qarashda juda qiyin. Har birimiz o'z hayotimizni o'zimiz boshqaramiz. Va ko'p narsa bunga bog'liq. Biz o'zimizga kichik va global maqsadlar qo'yamiz, ularga qat'iyat bilan erishamiz va keyin mukofotlarni olamiz.

Ammo ko'pincha oramizda hayotni maqsadsiz, behuda o'tkazadigan odamlarni uchratishingiz mumkin. Ularning hayoti zerikarli va monoton, u qalin chang qatlami bilan qoplangan va o'rgimchak to'ri bilan qoplangan eski to'xtab qolgan soatga o'xshaydi. Bunday shaxs Ilya Ilyich Oblomov, qahramon I.A. Goncharova.

Oblomov - zodagon. Biz uni allaqachon to'liq shakllangan voyaga etgan, inert, atrofda sodir bo'layotgan hamma narsaga befarq bo'lgan holda uchratamiz: “Uning nazarida hayot ikkiga bo'lingan: biri ish va zerikishdan iborat edi - bu uning sinonimlari edi; ikkinchisi tinchlik va osoyishta o'yin-kulgidan." Ilya Ilyich tinchlikni afzal ko'radi.

Ammo Oblomov darhol bunday bo'lib qolmadi. Hammasi ancha oldin boshlangan. Kichkina Ilyusha bolaligidan hammaga va unga bo'ysunadigan hamma narsaga o'rganib qolgan. Xizmatkorlar uning ko'zlariga xushmuomalalik bilan qarashdi va uni eng kichik istagi haqida ogohlantirdilar. Ota-onalar bolani mustaqil bo'lishga qaror qilishdi, u hatto yolg'iz qadam tashlashga jur'at eta olmadi: "Oh, oh, ushlab turing, u yiqilib tushadi, u o'ziga zarar etkazadi! To'xta, to'xta!»; yoki: "Yugurmang, yurmang, eshikni ochmang, o'zingizni o'ldirasiz yoki sovuq bo'lasiz." Kichkina Ilyusha har qanday yukni o'zingiz ko'targandan ko'ra, boshqa birovning yelkasiga yuklash osonroq ekanligini tezda tushunadi. Voyaga etgan Ilya Ilich o'z tamoyillaridan chetga chiqmaydi. Shunday qilib, u muhtardan xat oladi, unda ikkinchisi qishloqdagi hosil yetishmasligi va qarzlari haqida shikoyat qiladi. Oblomov juda xafa. Albatta, ular uning o'lchovli turmush tarziga bostirib kirib, tinch osoyishtaligini buzdilar. Va uning qalbida u uzoq vaqtdan beri barcha muammolarni hal qilishga tayyor bo'lsa-da, ish istakdan tashqariga chiqmaydi: "Agar bu amalga oshirilsa yaxshi bo'lardi ...". Oblomov hech narsa qilmoqchi emas, deyish mumkin emas. Biz Ilya Ilyichning go'zal quyoshli kunda uyiga kelgan har bir kishiga xat haqida aytib, shikoyat qilayotganini ko'ramiz. U hatto o'zining dolzarb muammolarini hal qilsa, Tarantiev nima desa, bajarishga tayyor.

Bir qarashda bosh qahramonning xonasi tozalangandek tuyuladi. Unda ipak mato bilan qoplangan qimmatbaho antiqa mebellar va ko'plab chiroyli kichik narsalar mavjud. Ammo o'tkir ko'z o'rgimchak to'rlarini, changga botgan qimmatbaho gilamlarni, hammasi bo'yalganini darhol payqaydi. Divanda unutilgan sochiq, stolda kechagi kechki ovqatdan likopcha bor. Xonadagi eng qiziq narsa - sarg'aygan va chang bilan qoplangan, har qanday joyda ochiq kitoblar. Kitoblar va gazetaning o'tgan yilgi soni bizga hamma narsani oxirigacha tugatishga odatlanmagan xona egasining xarakterini mukammal tarzda etkazadi. o'z hayoti yoki o'qilmagan kitob.

Ilya Ilyich Oblomovning hayoti zerikarli va maqsadsizdir. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, bunday yashayotgan yagona Oblomov emas. Hamma shunday yashaydi: axloqiy maqsadlarsiz, faqat mayda-chuyda g'iybat bilan shug'ullanadi va Nevskiy prospekti bo'ylab yuradi. “Zeriklik, zerikish, zerikish! - deydi Oblomov. - Bu odam qayerda? Uning benuqsonligi qayerda? U qayerda g‘oyib bo‘ldi, qanday qilib o‘zini har bir mayda-chuydaga almashtirdi?... Bularning barchasi atrofida aylanib yuradigan markaz qayerda: yo‘q, tiriklarga, mendan battarroq, dunyoning bu a’zolariga tegadigan chuqur narsa yo‘q. va jamiyat." Ha, qahramon o‘zining bekorchilik va dangasaligi bilan boshqalarga o‘xshab ketadi, lekin o‘zi buni to‘liq anglaydi, boshqalar esa buni sezmaydi. Oblomov o'zining ahvoli haqida doimo o'ylashi bejiz emas: "Nega men ... shundayman?" Ilya Ilich atrofdagilardan farqli o‘laroq, o‘zining maqsadsizligini, hayotdan zerikishini bilsa-da, hech narsani o‘zgartirish uchun bir qadam ham qo‘ymasligi hayratlanarli. Qisqa vaqt ichida Oblomovning hayoti zerikarli bo'lishni to'xtatdi. Bu Olga Ilyinskaya bilan yozgi romantika paytida sodir bo'ldi: "G'alati, men endi zerikmayman, bu qiyin emas! - deb o'yladi u - men deyarli baxtliman." Ko‘zlari chaqnab, yonoqlari chaqnab, birinchi marta oldiga maqsad qo‘ydi. Hayot ma'noga to'la va endi zerikarli emas. Ammo bir lahza va hamma narsa normal holatga qaytdi. Oblomovda hayot uchqunlari asta-sekin so'nayotganini ko'ramiz va qahramonga xos bo'lgan va u o'rtacha darajada isrof qilgan hayotiy salohiyatdan afsusdamiz.

Goncharovning romanini o'qib, biz nimaga intilishimiz kerakligini, hayotimiz maqsadsiz o'tmasligi uchun o'zimizda nimani rivojlantirishga harakat qilishimiz kerakligini tushuna boshlaymiz. Biz o'zimizda qat'iyatni rivojlantirishga harakat qilishimiz kerak va hayotimiz qaysi yo'nalishda suv olib borishi kerakligini unutmasligimiz kerak; Biz bilimga bo'lgan chidab bo'lmas tashnaligimizni qondirishimiz va kuchimizni harakatsizlikka sarflamasligimiz kerak. Lekin eng muhimi, biz barcha tirik mavjudotlardan hayratda qolish va dunyoga minnatdorchilik bilan qarash sovg'asini yo'qota olmaymiz.

Ivan Aleksandrovich Goncharov. Roman "Oblomov".

Hayotning ma'nosini izlash muammosi, hayotiy maqsadga ega bo'lish qanchalik muhimligi. Oblomov, shubhasiz, "faol" do'stlari va tanishlaridan ko'ra yaxshiroq va olijanobroqdir. U hayotning maqsadini ko'rmaydi, uning parchalanishiga, atrofidagi odamlarning manfaatlarining ahamiyatsizligiga rozi bo'lolmaydi va bundan azob chekadi. U savollar bilan qiziqadi: qaerga yugurish kerak? Nima uchun? Nimaga intilish kerak? Nega butun umr azob chekadi? Bu savollarning barchasi Olga uchun ham, Stolz uchun ham paydo bo'ladi. Ularga ham javob bera olmaydi. Ijtimoiy hayot ma'nosiz va baxtsizdir.

19-asrning mashhur tanqidchisi N.A. Dobrolyubov shunday deb yozgan edi: "Ammo oblomovizm - bu nafaqat befarqlik, dangasalik, irodasizlik, birinchi navbatda, oblomovizm yuqori maqsad hayot, insonni yo behuda hayotga yoki ma'nosiz behudaga mahkum qiladi."

19-asr oxiri - 20-asr boshlaridagi adabiyot darsliklaridan birining muallifi V.V. Sipovskiy ta'kidlaganidek: "Konseptsiyada bu, ayniqsa, Goncharovning Fonvizinning "Kichik" romaniga yaqin, chunki ikkala asarda ham asosiy g'oya "bu erda yovuzlikning mevalari, yomonlikka loyiq" so'zlari bilan ifodalanishi mumkin. “Pedagogik” deb hisoblash mumkin, chunki har ikkala muallif ham xuddi shunday vazifa bilan so‘rashadi: bola qalbini yomon tarbiyalashning iziga tushish faqat har ikki asardagi muhit boshqacha: “Kichik”da butun hayot yovuzlik bilan to‘ldirilgan "Oblomov" da hamma narsa sevgi bilan yoritilgan, shubhasiz, o'z oldiga yanada qiyin vazifa qo'ygan.

Ijtimoiy turg'unlik va befarqlik muammosi. Goncharov o‘z romani bilan ijtimoiy turg‘unlik va loqaydlik sabablarini sotsiologik va psixologik izohlab berdi. Yozuvchi ildizlarini, sabablarini va batafsil ko'rsatdi hozirgi holat feodal Rossiya. Atrofdagi hamma narsani fosh qilish niyati yo'q, qattiqqo'llikka murojaat qilmasdan badiiy vositalar, u hamma narsani qat'iy va qat'iy ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi. Oblomovning tug'ilib o'sgan mulkidagi ajoyib bolaligidan uning shafqatsiz va e'tiborsiz o'limigacha bo'lgan yo'li asta-sekin feodal Rossiyaning chidab bo'lmas ma'naviy sharoitiga moslashgan ko'plab er egalarining hayratlanarli aniq hikoyasi edi.

Rus milliy xarakteri muammosi. Psixolog, adabiyotshunos va tanqidchi D.N. Ovsyaniko-Kulikovskiy oblomovizmni milliy rus kasalligi deb hisoblagan. U bu hodisani chuqurroq asoslashga chaqirdi serflik. Faylasuf N.O. Losskiy mashhur "Rus xalqining xarakteri" kitobida "Oblomovizm ko'p hollarda rus shaxsining yuqori fazilatlarining teskari tomonidir - bu erdan to'liq mukammallikka intilish va bizning voqeligimizning kamchiliklariga nisbatan sezgirlik oblomovizm rus xalqining barcha qatlamlarida keng tarqalgani aniq Albatta, ko'pchilik odamlar o'zlari va oilalari uchun yashash vositalariga ega bo'lishlari uchun ishlashlari kerak. Bu beixtiyor, sevilmagan asarda oblomovizm shunday ifodalanganki, bunday Oblomov o'z ishini "qandaydir" beparvolik bilan, uni yelkasidan tashlash uchun bajaradi.

"Oblomov" jahon adabiyotidagi yagona asar bo'lib, uning qahramoni deyarli butun harakat davomida divandan turmaydi. Ammo Goncharov yaratgan xarakterning o'ziga xosligi uning patologik dangasaligi va harakatsizligida emas. Hamma emas zamonaviy maktab o'quvchisi bu murakkab va chuqur asarni o‘qiy oladi. Va shuning uchun Oblomovning fojiasi nimadan iboratligini kam odam biladi. Ushbu maqola ushbu adabiy obrazning xususiyatlari va tahliliga bag'ishlangan.

Oblomov hayotining fojiasi nimada?

Goncharovning asariga asoslangan insho oldindan tayyorgarlikni talab qiladi. Uni yozishni boshlashdan oldin, yozuvchi romanni yaratgan davrning o'ziga xos xususiyatlarini tushunishingiz kerak.

U deyarli o'n yil davomida yozgan. Va nashr etilganidan ikki yil o'tgach, Rossiya tarixida muhim voqea yuz berdi - krepostnoylik bekor qilindi. O'zgarish qo'rquvi va kelajak qo'rquvi mahalliy zodagonlarning ko'plab vakillariga ega edi. "Oblomov hayotining fojiasi nima" mavzusidagi insho buning tavsifi bilan boshlanishi kerak. tarixiy voqea va uning muayyan ijtimoiy qatlamlar vakillariga ta'siri.

Yangi vaqt

Goncharovning xarakterining g'oyasi mulkda o'lchovli, osoyishta hayot kechirish imkoniyatida yotadi. Oblomovning fojiasi nima? Hozir u bu imkoniyatdan mahrum emas. Uning muammosi shundaki, u Oblomov nafaqat Rossiyada paydo bo'lgan ijtimoiy vaziyatda o'z o'rnini topa olmaydi. U hatto bunga intilmaydi.

Har doim nima bo'lishidan qat'iy nazar harakat qiladigan odamlar bo'lgan. Ammo shundaylar ham borki, o‘z atrofidagi muhitdan noroziligi tufayli divanda yotib, o‘tgan kunlarni orzu qilishni afzal ko‘radi. Oblomov o'zining tug'ilgan mulkini orzu qiladi.

Orzular va haqiqiy bo'lmagan dunyo

E’tiborlisi, asarda voqealar nihoyatda kam. Roman syujeti o‘rta yoshli, ortiqcha vaznli yer egalari tabaqasining vakilining o‘zining taxminiy do‘stlari tomonidan aldanib qolish xavfi haqida hikoya qiladi. Ammo u bilan haqiqiy do'stona munosabatda bo'lgan kishi, uni o'z vaqtida qutqaradi, ammo uni sevgan ayoldan mahrum qiladi. Ammo Oblomov hayotining fojiasi nima va muallif qanday qilib to'rt qismda o'quvchi e'tiborini jalb qila oldi? Bosh qahramonning muammosi shundaki, u doimo qisman o'zi tomonidan o'ylab topilgan dunyoda yashaydi. Asarning ulkan hajmi esa zamonlar chorrahasida bo‘lib, real dunyoda mavjud bo‘lishdan bosh tortgan, o‘z xayollari va orzularida najot topgan inson fojiasining chuqur ma’nosini ifodalaydi.

Oblomovka

Tug'ilgan mulk qahramon ongida o'ziga xos sokin, pastoral dunyo sifatida namoyon bo'ladi. Go'yo bu erda vaqt yo'qdek. Hatto uydagi soat ham juda g'alati uradi. Ularning ovozi bir-biriga urishga tayyor bo'lgan itlarning no'ngillashiga o'xshaydi.

Ko'chmas mulkda hech narsa o'zgarmadi. Uning aholisi notanish hamma narsadan qo'rqishadi. Bu erda hatto o'qish jarayoni ham mexanik xususiyatga ega. Ilyusha Oblomovning otasi go'yo qandaydir marosim o'tkazayotgandek, uning oldida gazeta ushlab turadi. U, qoida tariqasida, uch yoshga to'lgan davriy nashrlarni o'qiydi.

Qahramon bularning barchasini roman davomida eslaydi. Va asarning nostaljiga bag'ishlangan boblarini o'qib, o'quvchi qisman Oblomov hayotining fojiasi nima degan savolga javob oladi. Bu, birinchi navbatda, roman qahramoni Oblomovkaning turmush tarzini o'zlashtirganligi va bunday turmush tarzini yagona to'g'ri deb hisoblaganligidadir.

Patologik tashabbusning etishmasligi, dangasalik, atrofda sodir bo'layotgan hamma narsaga mutlaqo befarqlik - bularning barchasi tarbiya natijasidir. Oblomov o'z qalbida mulk qiyofasini qadrlaydi. Va ba'zida uni tushida ham ko'radi.

Bolalik

Bir kuni, qahramon uxlab qolib, savol beradi: "Nega men shundayman?" Va tushida u bolaligidan ajoyib suratlarni ko'radi. Bu tushlarda qahramonning savollariga ham, o'quvchining o'ziga qo'yadigan savollariga ham javoblar bor, ya'ni Oblomov hayotining fojiasi nimada. Ilya Ilyich orzularining ta'rifi uning ijtimoiy bo'linishining kelib chiqishini oydinlashtirishga yordam beradi.

Tush shartli ravishda uch qismga bo'linadi. Va ushbu uslub yordamida muallif o'quvchiga qahramonning orqa tarixini aytib beradi. Birinchisida haqida gapiramiz mulkda hukmronlik qilgan axloq haqida. Oblomovka ham, qahramonning bolaligi ham rangli tushlarni tasvirlaydigan boblardan ma'lum.

U cheksiz g'amxo'rlik ostida o'sdi. Hamma joyda va har doim unga enaga hamroh bo'lgan, bu esa bolaga ayniqsa o'yin-kulgiga yo'l qo'ymasdi. Mulk uyquga to'lgan edi. Uning aholisining asosiy mashg'uloti "hech narsa qilmaslik" edi.

Ertaklar

Oblomovning fojiasi nima? Bu xarakterga xos bo'lgan dangasalik va harakatsizlik tarbiya natijasi ekanligi haqida allaqachon aytilgan. Uning tarkibiy qismi esa enaga aytgan ertaklar edi. Ilyusha ta'sirchan bola bo'lib ulg'aygan. U sut daryolari, sehrgarlar va boshqa mo''jizalar haqidagi hikoyalarni o'zlashtirdi. Va allaqachon etuk bo'lib, u haqiqat ertak bilan aralashganligini tushundi.

Tushning uchinchi qismi qahramonning o'smirligi bilan bog'liq. Oblomov hayotining fojiasi ibtidoiy dangasalikdan kelib chiqadi, undan mulkning barcha aholisi buni sezmasdan azoblanadi. Bu erda axloqning soddaligi, sukunat va harakatsizlik hukm suradi. Va bularning barchasi muallif oblomovizm deb ataydigan kasallikning rivojlanishiga yordam beradi. Bolaligidan qahramonning hayoti ikkiga bo'lingan. Birinchisi - melankolik va zerikish. Ikkinchisi tinch o'yin-kulgi edi.

Stolz

Oblomovning monoton hayoti bir muncha vaqt davomida buzildi. Romanda asosiy narsaga qarama-qarshilik yaratadigan qahramon bor. Bunday xarakter uning bolalikdagi do'sti Stolz. Bir do'stim Oblomovni dunyoga olib boradi va uni Olga Sergeevna Ilyinskaya bilan tanishtiradi. Yangi uchrashuvlar unga ijobiy ta'sir ko'rsatadi.

Stolz faol, doimiy harakatda, bir so'z bilan aytganda, u bosh qahramonning teskarisidir. Uning Oblomov taqdiriga ta'siri shubhasizdir. Biroq, hayotdagi keskin o'zgarishlarga qaramay, qahramon hali ham vafot etadi. O'tirgan turmush tarzidan kelib chiqqan insult uni o'ldiradi.

Oblomov - rus shaxsining keng tarqalgan turi. Uning ma’naviy dunyosi boy, mehribon, fidoyi, ko‘p narsani orzu qiladi. Biroq, u o'z maqsadlariga erishish uchun hech narsa qilishni xohlamaydi.

I. A. Goncharovning romani asosida Oblomov hayotining fojiasi qanday? Bu savolga muallif asar oxirida javob beradi. Yozuvchi uni boshqa barcha personajlardan, jumladan, faol Stolzdan ham ruhan ustun odam sifatida tasvirlagan. Oblomovning do'sti harakatlar uchun harakat qiladi. Uning yuqori maqsadlari yo'q. Mehnatni rag'batlantirish bilan birga, u uning maqsadini tushuntira olmaydi. Oblomov, aksincha, mehribon va olijanob qalbga ega, ammo unda qat'iyat va harakat qilish qobiliyati yo'q. Bu uni buzadigan narsa.

Maqsad va vositalar - muhim xususiyatlar tadbirlar. Inson o'z oldiga qanday maqsadlar qo'yadi va ularga qanday vositalar bilan erishadi, u shaxs sifatida ko'p gapirish mumkin. Shuning uchun ham yozuvchilar o‘z asarlarida bu mavzuga tez-tez to‘xtalib o‘tadilar. Biz I.A.ning romanidan "Maqsad va vositalar" yo'nalishidagi beshta dalilni tanladik. Goncharov "Oblomov".

1. Ma'lumki, maqsad har qanday faoliyatning asosidir. Bosh qahramon Ilya Ilyich Oblomov romani - eng harakatsiz qahramon. Bu uning maqsadlari yo'qligini anglatadimi? Bir tomondan, u yaxshi niyatlarga begona emas: masalan, u o'z mulkida hayotni yaxshilashni xohlaydi, ba'zan esa, o'zgacha fikrda, u hatto ajoyib ish qilishni orzu qiladi. Biroq, ishlar rejalardan tashqariga chiqmaydi va ular hech qachon haqiqiy vazifalarga aylanmaydi. Buning sababi, Ilya Ilichning barcha tashvishlari kichik tashvishlarga to'g'ri keladi uy-ro'zg'or masalalari; u "hayot daryosi bo'ylab suzadi", uning ma'nosi haqida o'ylamasdan - shuning uchun uning mavjudligi ma'nosiz va maqsadsizdir.
2. Andrey Stolts, eng yaqin do'st Oblomov, uning butunlay qarama-qarshi ekanligi ko'rsatilgan. Qahramon odamlarda eng ko'p hurmat qiladigan narsa - bu maqsad sari intilish edi va uning o'zi ham bu xususiyatga to'liq ega edi. U o'z maqsadlariga erishish yo'llarini sinchkovlik bilan o'ylab ko'rdi va agar uning yo'lida yengib bo'lmaydigan to'siq bo'lsa, u hech qachon tavakkal qilmadi, balki bu g'oyadan voz kechdi. Bularning barchasi faollik va mehnatga muhabbat bilan birgalikda ajoyib natijalar berdi: Stolz shaxsiy ishlarida muvaffaqiyatga erishdi va jamiyatga katta foyda keltirdi.
3. Vositalarning maqsadga muvofiqligi unga erishishning muhim shartidir. Ammo tuyg'u vosita sifatida harakat qilishi mumkinmi? Bu savolga javob Olga Ilyinskayaning Oblomovga bo'lgan munosabatida. "Uni hayotga qaytarishga" qaror qilib, unga ta'sir qilish uchun Ilya Ilyichning sevgisidan foydalanadi va u ko'p muvaffaqiyatlarga erishadi. Biroq, bu haqiqiy sevgidan uzoqdir, shuning uchun munosabatlar asta-sekin yo'qoladi va dangasa qahramon oxir-oqibat avvalgi turmush tarziga qaytadi.
4. Insonning haqiqiy maqsadlari ko'pincha boshqalar uchun sir bo'lib qoladi. Masalan, Oblomov familiyasining do'sti Tarantyev uni ochiqchasiga ishlatadi: u o'z uyida tushlik qiladi, pul va narsalarni oladi - albatta, do'stlik niqobi ostida. Oxir-oqibat, u butunlay firibgarlikni tashkil qiladi, Oblomovni soxta advokat, do'sti bilan shartnoma tuzadi - natijada bu ikkisi hech narsasi qolmagan Oblomovning mulkini uyalmasdan talon-taroj qilish huquqiga ega bo'ladi. Muammo shundaki, ishonuvchan Ilya Ilich Tarantyev kabi ayyor odamning maqsadlarini tushunolmaydi va oxirigacha uning farovonligi haqida qayg'uradi.
5. O'zining romanida I.A. Goncharov generalni ko'taradi falsafiy muammo inson hayotidagi maqsadlar. Biz ikkita qarama-qarshi nuqtai nazarni ko'ramiz - Oblomov va Stolz. Birinchisi, "yotib, uxlab yotgan ... abadiy" orzu qiladi, uning uchun hayot og'ir vazifaga o'xshaydi, u, albatta, hech narsaga intilmaydi; ikkinchisi, "hayot va mehnatning o'zi hayotning maqsadidir" deb ta'kidlaydi. Hayotning maqsadi nima ekanligi haqida Stolz bilan rozi bo'lmaslik mumkin, ammo Oblomovning misoli maqsadning yo'qligi eng yomon narsa ekanligini ko'rsatadi.

Goncharovning "Oblomov" romani 1858 yilda yozilgan va 1859 yilda "Otechestvennye zapiski" jurnalida nashr etilgan. Biroq, asarning birinchi qismi - "Oblomovning orzusi" 1849 yilda "Adabiy to'plam" da nashr etilgan va roman syujeti va g'oyaviy tuzilishining ramziy elementiga aylangan. "Oblomov" - Goncharovning "Oddiy hikoya" va "Jarlik" roman trilogiyasining asarlaridan biri. Kitobda muallif o'z davrining ko'plab o'tkir ijtimoiy muammolariga - yangi rus jamiyatining shakllanishi va asl rus mentaliteti bilan qarama-qarshiliklarga to'xtalib o'tadi. Yevropa kelib chiqishi, va hayotning ma'nosi, sevgi va inson baxtining "abadiy" muammolari. Batafsil tahlil Goncharovning "Oblomov" asari muallifning g'oyasini yanada chuqurroq ochib berishga va 19-asr rus adabiyotining yorqin asarini yaxshiroq tushunishga imkon beradi.

Janr va adabiy yo'nalish

"Oblomov" romani an'analarda yozilgan adabiy yo'nalish realizm quyidagi belgilar bilan tasdiqlanadi: bosh qahramon va uning turmush tarziga mos kelmaydigan jamiyat o'rtasida rivojlanayotgan asarning markaziy konflikti; voqelikning real tasviri, ko'p kundalik aks ettirilgan tarixiy faktlar; o‘sha davrga xos bo‘lgan personajlar – amaldorlar, tadbirkorlar, shaharliklar, xizmatchilar va boshqalarning bir-biri bilan o‘zaro munosabatda bo‘lishi va hikoya qilish jarayonida bosh qahramonlar shaxsining rivojlanishi (yoki tanazzulga uchrashi) yaqqol ko‘zga tashlanadi.

Asarning janr o'ziga xosligi, birinchi navbatda, muallifning zamonaviy davridagi "oblomovizm" muammosini, uning burjuaziyaga zararli ta'sirini ochib beradigan ijtimoiy va kundalik roman sifatida talqin qilish imkonini beradi. Bundan tashqari, asar ko'plab muhim "abadiy savollar" ga to'g'ri keladigan falsafiy asar sifatida ko'rib chiqilishi kerak va psixologik roman - Goncharov nozik tarzda ochib beradi. ichki dunyo va har bir qahramonning xarakteri, ularning xatti-harakatlari sabablari va kelajakdagi taqdirini batafsil tahlil qiladi.

Tarkibi

"Oblomov" romanini tahlil qilmasdan turib, tahlil qilish to'liq bo'lmaydi kompozitsion xususiyatlar ishlaydi. Kitob to'rt qismdan iborat. Birinchi qism va ikkinchi qismning 1-4 boblari Oblomov hayotidagi bir kunning tavsifi, shu jumladan qahramonning kvartirasidagi voqealar, uning muallif tomonidan tavsifi, shuningdek, butun syujet uchun muhim bo'lgan bob - "Oblomovning orzusi". Ishning ushbu qismi kitobning ekspozitsiyasidir.

5-11-boblar va uchinchi qism romanning asosiy harakatini ifodalaydi, Oblomov va Olga o'rtasidagi munosabatlarni tasvirlaydi. Ishning kulminatsion nuqtasi - oshiqlarning ajralishi, bu Ilya Ilichning yana eski "oblomovizm" holatiga tushishiga olib keladi.

To'rtinchi qism - qahramonlarning keyingi hayoti haqida hikoya qiluvchi roman epilogi. Kitobning tanqidi Oblomovning o'zi va Pshenitsyna tomonidan yaratilgan "Oblomovka" ning o'limidir.
Roman uchta shartli qismga bo'lingan - 1) qahramon xayoliy idealga, uzoqdagi "Oblomovka" ga intiladi; 2) Stolz va Olga Oblomovni dangasalik va loqaydlik holatidan olib chiqib, uni yashashga va harakat qilishga majbur qiladi; 3) Ilya Ilich Pshenitsynadan "Oblomovka" ni topib, yana avvalgi tanazzul holatiga qaytadi. Asosiy syujet nuqtasi bo'lganiga qaramay sevgi hikoyasi Olga va Oblomov, psixologik nuqtai nazardan, romanning leytmotivi Ilya Ilich shaxsiyatining tanazzulga uchrashi, uning haqiqiy o'limgacha asta-sekin parchalanishi tasviridir.

Belgilar tizimi

Belgilarning markaziy yadrosi ikkita qarama-qarshi erkak va ayol tasvirlari - Oblomov va Stolz, shuningdek, Ilyinskaya va Pshenitsyna bilan ifodalanadi. Beparvo, xotirjam, kundalik hayotga, uyning iliqligiga va to'yingan dasturxonga ko'proq qiziqqan Oblomov va Pshenitsina rus filistizmining eskirgan, arxaik g'oyalarini tashuvchilar sifatida harakat qilishadi. Ularning ikkalasi uchun ham xotirjamlik, dunyodan ajralish va ruhiy harakatsizlik holati sifatida "buzilish" asosiy maqsaddir. Bu Stolz va Olganing faolligi, faolligi, amaliyligi bilan ajralib turadi - ular yangi, evropalik g'oyalar va me'yorlarning, yangilangan rus-evropa mentalitetining tashuvchilari.

Erkak qahramonlar

Oblomov va Stolzni oyna qahramonlari sifatida tahlil qilish ularni turli vaqt prognozlari qahramonlari sifatida ko'rib chiqishni o'z ichiga oladi. Demak, Ilya Ilich o'tgan zamon vakili, uning uchun hozirgi zamon mavjud emas va u uchun vaqtinchalik "Kelajak Oblomovka" ham mavjud emas. Oblomov faqat o'tmishda yashaydi, u uchun eng yaxshisi allaqachon bolaligida edi, ya'ni u yillar davomida to'plangan tajriba va bilimlarni qadrlamay, orqaga intildi. Shuning uchun Pshenitsynaning kvartirasida "Oblomovizm" ga qaytish qahramon shaxsining to'liq tanazzulga uchrashi bilan birga keldi - go'yo u ko'p yillar davomida orzu qilgan chuqur, zaif bolalikka qaytgandek edi.

Stolz uchun o'tmish va hozir yo'q, u faqat kelajakka e'tibor qaratadi. O'z hayotining maqsadi va natijasini - uzoqdagi "jannat" Oblomovkaga erishishni tushunadigan Oblomovdan farqli o'laroq, Andrey Ivanovich maqsadni ko'rmaydi, uning uchun bu maqsadlarga erishish vositasiga aylanadi - doimiy ish. Ko'pgina tadqiqotchilar Stolzni Oblomov bilan muloqotda topadigan ichki ma'naviyatdan mahrum bo'lgan avtomatlashtirilgan, mohirona sozlangan mexanizmga qiyoslaydilar. Andrey Ivanovich romanda amaliy qahramon sifatida namoyon bo'ladi, u o'ylashga vaqti yo'q, u yangi narsalarni yaratish va qurish kerak, shu jumladan o'zi ham. Ammo, agar Oblomov o'tmishga qattiq bog'langan bo'lsa va kelajakka qarashdan qo'rqsa, Stolzning to'xtashga, orqasiga qarashga va qayerdan kelganini va qayerga ketayotganini tushunishga vaqti yo'q edi. Ehtimol, roman oxirida aniq belgilar yo'qligi sababli Stolzning o'zi "xarobalar tuzog'iga" tushib, o'z mulkida tinchlik topadi.

Ikkala erkak qahramon ham Goncharovning idealidan uzoqdir, u o'tmishingizni eslash va ildizlaringizni hurmat qilish doimiy shaxsiy rivojlanish, yangi va doimiy harakatni o'rganish kabi muhim ekanligini ko'rsatmoqchi edi. Faqat hozirgi zamonda yashayotgan, rus mentalitetining she'riyati va yaxshi tabiatini evropaliklarning faolligi va mehnatsevarligi bilan uyg'unlashtirgan shunday barkamol shaxs, muallifning fikriga ko'ra, yangi hayot uchun asos bo'lishga loyiqdir. Rossiya jamiyati. Ehtimol, Oblomovning o'g'li Andrey shunday odam bo'lishi mumkin.

Ayol qahramonlar

Agar erkak qahramonlarni tasvirlashda muallif uchun ularning hayot yo'nalishi va ma'nosini tushunish muhim bo'lsa, unda ayol tasvirlari birinchi navbatda sevgi va oilaviy baxt masalalari bilan bog'liq. Agafya va Olga nafaqat kelib chiqishi, tarbiyasi va ta'limi turlicha, balki har xil xarakterga ega. Yumshoq, zaif irodali, sokin va tejamkor Pshenitsyna erini muhimroq va ahamiyatli shaxs sifatida qabul qiladi, uning sevgisi eriga sig'inish va butparastlik bilan chegaralanadi, bu uy qurishning eski, arxaik an'analari doirasida odatiy holdir. Olga uchun sevgilisi, birinchi navbatda, unga teng keladigan odam, do'st va o'qituvchi. Ilyinskaya Oblomovning barcha kamchiliklarini ko'radi va sevgilisini oxirigacha o'zgartirishga harakat qiladi - Olga hissiyotli, ijodiy shaxs sifatida tasvirlanganiga qaramay, qiz har qanday masalaga amaliy va mantiqiy yondashadi. Olga va Oblomov o'rtasidagi romantika boshidanoq barbod bo'ldi - bir-birini to'ldirish uchun kimdir o'zgarishi kerak edi, lekin ularning hech biri o'zlarining odatiy qarashlaridan voz kechishni xohlamadilar va qahramonlar ongsiz ravishda bir-biriga qarshi turishda davom etishdi.

Oblomovka ramzi

Oblomovka o'quvchi oldida o'ziga xos ajoyib, erishib bo'lmaydigan joy sifatida namoyon bo'ladi, u erda nafaqat Oblomov intiladi, balki u erda do'stining ishlarini doimiy ravishda hal qiladigan va ish oxirida o'sha eski narsadan qolgan so'nggi narsani olib ketishga harakat qiladigan Stolz ham bor. Oblomovka - Zaxara. Biroq, agar Andrey Ivanovich uchun qishloq o'zining afsonaviy fazilatlaridan mahrum bo'lsa va Stolzni ota-bobolarining an'analari bilan bog'lab, qahramonni intuitiv, tushunarsiz darajada o'ziga jalb qilsa, Ilya Ilich uchun bu uning butun xayoliy olamining markaziga aylanadi. bu odam mavjud. Oblomovka - bu eski, eskirgan, o'tib ketgan hamma narsaning ramzi bo'lib, Oblomov uni ushlab turishga harakat qiladi, bu qahramonning tanazzuliga olib keladi - uning o'zi ham eskirib, o'ladi.

Ilya Ilichning tushida Oblomovka marosimlar, ertaklar va afsonalar bilan chambarchas bog'liq bo'lib, bu uning o'ziga xos qismiga aylanadi. qadimgi afsona Qishloq - jannat haqida. Oblomov o'zini enagasi aytib bergan ertak qahramonlari bilan bog'lab, o'zini parallel ravishda mavjud bo'lgan ushbu qadimiyda topadi. haqiqiy dunyo. Biroq, qahramon hayotning ma'nosini o'rnini bosadigan orzular qayerda tugashini va illyuziyalar boshlanishini anglamaydi. Uzoq, erishib bo'lmaydigan Oblomovka hech qachon qahramonga yaqinlashmaydi - unga faqat Pshenitsyna bilan birga bo'lgandek tuyuladi, u asta-sekin "o'simlik" ga aylanib, o'ylashni va yashashni to'xtatadi. to'liq hayot, o'z orzularingiz dunyosiga butunlay sho'ng'ish.

Muammolar

Goncharov "Oblomov" asarida ko'plab tarixiy, ijtimoiy va falsafiy masalalarga to'xtalib o'tdi, ularning aksariyati hozirgi kungacha o'z ahamiyatini yo'qotmaydi. Markaziy muammo Asar yangi ijtimoiy tamoyillar va o'zgarishlarni qabul qilishni istamaydigan rus filistlari orasida tarixiy va ijtimoiy hodisa sifatida "Oblomovizm" muammosidir. Goncharov "Oblomovizm" nafaqat jamiyat uchun, balki o'z xotiralari, illyuziyalari va orzularini real dunyodan chetlab o'tib, asta-sekin kamsitib borayotgan shaxsning o'zi uchun ham muammoga aylanishini ko'rsatadi.
Rus milliy mentalitetini tushunish uchun romandagi klassik rus turlarini - asosiy qahramonlar (er egasi, tadbirkor, yosh kelin, xotin) va ikkinchi darajali (xizmatkorlar, firibgarlar, amaldorlar, yozuvchilar) misolida tasvirlash alohida ahamiyatga ega. va boshqalar), shuningdek, Oblomov va Stolz o'rtasidagi o'zaro munosabatlar misolida Evropa mentalitetidan farqli ravishda rus milliy xarakterini ochib beradi.

Romanda qahramon hayotining mazmuni, uning shaxsiy baxti, jamiyatdagi va umuman dunyodagi o'rni haqidagi savollar muhim o'rin tutadi. Oblomov odatiy "ortiqcha odam" bo'lib, kelajakka intilayotgan dunyo unga erishib bo'lmaydigan va uzoq edi, vaqtinchalik, aslida faqat orzularda mavjud bo'lgan ideal Oblomovka, hatto Oblomovning Olgaga bo'lgan his-tuyg'ularidan ham yaqinroq va haqiqiyroq edi. Goncharov qahramonlar o'rtasidagi har tomonlama, chinakam muhabbatni tasvirlamadi - har bir holatda u boshqa, ustun tuyg'ularga - Olga va Oblomov o'rtasidagi orzu va xayollarga asoslangan; Olga va Stolz o'rtasidagi do'stlik haqida; Oblomovning hurmati va Agafyaning sajdasi haqida.

Mavzu va g'oya

"Oblomov" romanida Goncharov hisobga olgan holda tarixiy mavzu 19-asrda jamiyatdagi o'zgarishlar "oblomovizm" kabi ijtimoiy hodisa prizmasida uning nafaqat yangi jamiyat uchun, balki shaxs uchun ham halokatli ta'sirini ochib beradi. individual shaxs, "Oblomovizm" ning Ilya Ilich taqdiriga ta'sirini kuzatish. Asar oxirida muallif o'quvchini qaysi biri to'g'riroq - Stolz yoki Oblomov degan bitta fikrga olib kelmaydi, ammo Goncharovning "Oblomov" asarini tahlil qilish shuni ko'rsatadiki, barkamol shaxs, munosib jamiyat kabi. , faqat o'z o'tmishini to'liq qabul qilish, u erdan ma'naviy qadriyatlarni olish, doimo oldinga intilish va o'z ustida uzluksiz ishlash bilan mumkin.

Xulosa

Goncharov "Oblomov" romanida birinchi bo'lib "oblomovizm" tushunchasini kiritdi, bu bugungi kunda o'tmishdagi illyuziya va orzularga berilib ketgan loqayd odamlarni belgilash uchun umumiy ot bo'lib qolmoqda. dangasa odamlar. Asarda muallif har qanday davrda ham bir qancha muhim va dolzarb ijtimoiy-falsafiy masalalarga to‘xtalib, zamonaviy o‘quvchiga o‘z hayotiga yangicha nazar tashlash imkonini beradi.

Ish sinovi