She'rda Lermontov ilgari boshqa asarlarda ifodalangan jasorat va norozilik g'oyasini rivojlantiradi. Ammo bu she'rda muallif ilgari muhim rol o'ynagan sevgi motivini deyarli chiqarib tashlagan. Bu motiv Mtsyrining tog 'oqimi yaqinida gruzin ayol bilan qisqa uchrashuvida o'z aksini topdi. Qahramon yosh qalbning beixtiyor jo‘shqin ta’sirini yengib, ozodlik yo‘lida shaxsiy baxtdan voz kechadi. She’rda vatanparvarlik g‘oyasi erkinlik mavzusi bilan uyg‘unlashgan. Lermontov bu tushunchalarni baham ko'rmaydi. Uning vatanga muhabbati, ozodlikka tashnaligi bir ehtirosga qo‘shilib ketadi.

Monastir Mtsyri uchun qamoqxonaga aylanadi, kameralar unga tiqilib, devorlari g'amgin va kar bo'lib tuyuladi, rohib soqchilar qo'rqoq va achinarli bo'lib tuyuladi va o'zini qul va mahbusdek his qiladi. Uning o'zi tug'ilgan dunyo haqida ko'p narsalarni o'rganish istagi erkinlikka bo'lgan ehtirosli turtki tufaylidir. Mtsyri faqat monastirdan tashqarida yashagan, faqat monastirdan tashqarida u ozod edi. Faqat shu kunlarda u baxtni chaqiradi.

Mtsyrining jasorati va matonati leopard bilan jangida namoyon bo'ladi. U o'limdan qo'rqmadi, chunki u bilar edi: monastirga qaytish avvalgi azoblarning davomi edi. Fojiali yakun uning ruhini, ozodlikka muhabbat kuchini zaiflashtirmaydi. Keksa rohibning nasihatlari uni tavba qilishga undamaydi. Hozir ham u samoviy rohatni bir necha daqiqa ozodlikka, yaqinlari orasidagi bir necha daqiqa hayotga almashtirar edi.

Mag‘lub bo‘lsa ham, u ma’naviy jihatdan buzilmagan va adabiyotimizning ijobiy qiyofasi bo‘lib qolmoqda, uning jasorati va qahramonligi, matonat va sofdilligi qo‘rqinchli va harakatsiz zamondoshlarining parcha-parcha qalblariga tanbeh bo‘ldi.

Lermontov sheʼri ilgʻor romantizm anʼanalarini davom ettiradi. Olovli ehtiroslarga to'la, ma'yus va yolg'iz, o'z ruhini tan olish hikoyasida ochib beradigan Mtsyri romantik she'rlar qahramoni sifatida qabul qilinadi. Biroq “Zamonamiz qahramoni” realistik romani yaratilayotgan o‘sha yillarda “Mtsyri”ni yaratgan Lermontov bu asarga avvalgi she’rlarida yo‘q xususiyatlarni kiritadi. Agar "E'tirof" va "Boyar Orsha" qahramonlarining o'tmishi mutlaqo noma'lum bo'lib qolsa va biz ularning xarakterini shakllantirgan ijtimoiy sharoitlarni bilmasak, Mtsyrining baxtsiz bolaligi va o'smirligi haqidagi satrlar qahramonning kechinmalari va fikrlarini yaxshiroq tushunishga yordam beradi. Ishqiy she'rlarga xos bo'lgan tan olish shaklining o'zi chuqurroq ochib berish - qalbni aytib berish istagi bilan bog'liq. Asarning bunday psixologizmi, qahramon kechinmalarining tafsiloti ayni paytda ijtimoiy-psixologik roman yaratgan shoir uchun tabiiydir.

E’tirofning o‘zida ishqiy xarakterdagi ko‘plab metaforalarning (olov, qizg‘in tasvirlari) muqaddimadagi real to‘g‘ri va she’riy siyrak nutqi (“Bir zamonlar rus generali...”) bilan uyg‘unligi ifodali. Shaklda romantik she'r Lermontov ijodida realistik tendentsiyalarning o'sishidan dalolat beradi.

"Mtsyri" asaridagi romantik simvolizm

Yo'l mavzusi 1839 yilda yozilgan "Mtsyri" asarida alohida rivojlanadi. She'rdagi markaziy voqea - bu bosh qahramon Mtsyrining monastirdan qochishi, to'g'rirog'i, u haqidagi voqea. Ushbu asardagi yo'l motivi erkinlik bilan bog'liq bo'lib, uning yo'qolishi yo'qotish bilan tengdir hayot yo'li, hayotning ma'nosi.

Men uzoq vaqt yugurdim - qayerda, qayerda?

Bilmayman! bitta yulduz emas

Qiyin yo'lni yoritmadi.

Men nafas olishdan zavqlanardim ...

Ushbu asarda yana bir romantik ramz paydo bo'ladi - olov. Olov poklanish, hayotning yangilanishi, kuch, energiya, ehtirosni anglatadi. Olov yurakning odatiy ramziy ko'rinishidir. Olov - Mtsyri obrazining asosi, bu uning sevgisi, erkinlik haqidagi fikrlari (monastir devorlari ichida o'sgan qahramon kurash oloviga to'la), hatto kasallik va tez o'limdir. Mtsyri olov va hayotni faqat monastir tashqarisida ko'radi. Shoirning "sevimli ideali" Lermontovning shaxsiyatiga yaqin. U, Mtsyri singari, erkinlikka bo'lgan "olovli ishtiyoq", harakatga intilish, "kurash" bilan ajralib turadi. Mtsyriyning hayajonli, hayajonli nutqi g'ayrioddiy kuch bilan uning jo'shqin, erkinlikni sevuvchi tabiatini ifodalaydi, uning kayfiyati va kechinmalarini ko'taradi.

Keyin, bo'sh ko'z yoshlarini isrof qilmasdan,

Qalbimda qasam ichdim:

Bir kun bo'lsa ham

Mening yonayotgan ko'kragim

Ikkinchisini sog'inch bilan ko'ksingga tut,

Garchi notanish bo'lsa-da, lekin aziz.

Voy! endi bu orzular

To'liq go'zallikda vafot etdi,

Va men qanday yashadim, begona yurtda

Men qul va yetim bo‘lib o‘laman.

"Mtsyri" poetikasida muallif romantik asarga xos bo'lgan boshqa ramziy tasvirlardan ham foydalanadi: bo'ronlar, jang san'atlari, xotiralar, tabiat rasmlari. Tabiiyki, bunday asarda o'simlik va hayvonot dunyosi vakillari qahramon bilan aloqa qilishadi.

Men nima ko'rganimni bilmoqchimisiz

Bepulmi? - yam-yashil dalalar,

Toj bilan qoplangan tepaliklar

Atrofda daraxtlar o'sadi

Yangi olomon bilan shovqinli,

Aylanada raqsga tushgan aka-uka kabi.

Men qop-qora toshlarni ko‘rdim

Oqim ularni ajratganda.

Va men ularning fikrlarini taxmin qildim:

Bu menga yuqoridan berilgan!

Lermontov Mtsyri taqdirining katta ramziy ahamiyatini ta'kidlashga harakat qildi: she'r qahramonining ismi yo'q, uning taqdiri - bu ishqiy notanish va asirning umumiy taqdiri, bu ma'lum bir shaxsning tarjimai holiga asoslangan hikoyaning taqdimoti emas. prototipi hisoblanadi. She'rning bitta qo'lyozmasi saqlanib qolgan - tasdiqlangan nusxasi, uning bir qismi avtograf. Sarlavha va sana: ""Beri". She'r. 1839. Eslatmada: "Beri - gruzin tilida - rohib." Lermontov bu nomdan voz kechdi va she'rni "She'rlar" to'plamiga kiritib, "Mtsyri" (inda) deb nomladi. izohda buni tushuntirdi gruzin tili bu "xizmat qilmaydigan rohib, yangi boshlovchi" degan ma'noni anglatadi). Gruzin tilida bu nafaqat "yangi", balki "begona", "chet ellik", qarindoshlari va do'stlari bo'lmagan yolg'iz odam degan ma'noni anglatadi.

"Mtsyri" she'rida keng qamrovli ramz tabiatdir: bu dunyo romantik qahramon qalbida o'zi tomonidan yaratilgan "tashvish va janglar" ideal dunyosining o'xshashligini ko'radi. Tabiat - bu monastirdan qochishning maqsadi va ma'nosi, u qaytib kelishni orzu qilgan "vatan". Ammo tabiat ham Mtsyri uchun dahshatli raqibga aylanadi: qahramon jangga kirgan leopard nafaqat kuchli va chiroyli hayvon, balki tabiatning shafqatsiz kuchi, uning insonga dushmanligi ramzi. Qoplon bilan kurash ramziy ma'noga ega: u leopardda mujassamlangan tabiat materiyasi bilan Mtsyrida mujassamlangan bukilmas, mag'rur inson ruhi o'rtasidagi duelga aylandi.

kutdim. Va bu erda tunning soyasida

U dushmanni va faryodni sezdi

To‘xtovsiz, nola kabi g‘amgin

To'satdan ovoz eshitildi ... va u boshladi

Jahl bilan panjangiz bilan qum qazib,

U o'rnidan turdi, keyin yotdi,

Va birinchi aqldan ozgan sakrash

Menga dahshatli o'lim tahdid qildi...

Lekin men uni ogohlantirdim.

Mening zarbam haqiqiy va tez edi.

Mening ishonchli kaltakim boltaga o'xshaydi,

Uning keng peshonasi kesilgan...

U odamdek ingrab yubordi

Va u ag'darildi. Lekin yana,

Yaradan qon to'kilgan bo'lsa-da

Qalin, keng to'lqin,

Jang boshlandi, o'lik jang!

Ammo "Mtsyri" she'rining asosiy ramzi - qullik ramzi - monastir (qo'shiq matnida u qamoqxonaga to'g'ri keladi).

Menda qamoqxona muhrim bor

Chapda... Mana shunday gul

Temnichny: yolg'iz o'sgan

Va u nam plitalar orasida rangpar,

Va uzoq vaqt davomida yosh barglar

Gullashmadi, hamma narsa nurlarni kutmoqda

Hayot beruvchi. Va ko'p kunlar

U ketdi va mehribon qo'l

Gulga g'am tegdi,

Va uni bog'ga olib ketishdi,

Atirgullar mahallasida. Har tomondan

Hayotning shirinligi nafas olardi...

Lekin nima? Tong otdi zo'rg'a,

Jazirama nur uni yoqib yubordi

Qamoqxonada o‘sgan gul...

Shuni ta'kidlash kerakki, shoirning ko'plab asarlari monastirlarda yoki yaqinida bo'lib o'tadi. Ammo Lermontovning romantik qahramoni dunyoni o'zi, xohish-istaklari uchun tark etadi, o'z ehtiroslariga bo'ysunadi, yangi boshlovchi esa Xudo uchun hamma narsani qurbon qiladi. Shuning uchun Mixail Yuryevichning she'rlari qahramonlari erkinlik, iroda va baxtning antipodi sifatida monastirlarga salbiy munosabatda bo'lishadi.

Mtsyrining monastirdagi hayoti haqida nimani bilib olamiz? Muallif monastir hayotini tasvirlamaydi, lekin bu haqda Mtsyridan faqat qisqacha sharhlarni beradi. Qahramon uchun monastir qullik ramzi, qamoqxona bo'lib, u erda odam cheksiz yolg'iz bo'lgan "ma'yus devorlari" va "to'ldirilgan hujayralar" mavjud. Monastirda qolish ozodlik va vatandan abadiy voz kechishni anglatadi. ...Oz yashab, asirlikda yashadim... ...U mening orzularimni chaqirdi To‘lg‘angan hujralardan, duolardan... ...G‘amgin devorlarda o‘sdim qalbida bola, taqdiri rohib. ..

"Mtsyri" taqdimotidan 19-rasm"Lermontov she'rlari" mavzusidagi adabiyot darslari uchun

O'lchamlari: 960 x 720 piksel, format: jpg. Rasm bepul yuklab olish uchun adabiyot darsi

, rasmni o'ng tugmasini bosing va "Rasmni boshqa saqlash ..." tugmasini bosing.

Darsda rasmlarni ko'rsatish uchun siz "Mtsyri.ppt" taqdimotini zip arxividagi barcha rasmlar bilan bepul yuklab olishingiz mumkin. Arxiv hajmi 347 KB.

Taqdimot yuklab olish

Lermontov she'rlari “Bela, Zamonamiz Qahramoni” - Axir siz otish uchun ishtiyoqli ovchi edingiz... Va Bela?..? Eslatmalar romantik roman. Grushnitskiy - Pechorinning karikaturasi. Pechorin va Onegin. 1825 yil 14 (26) dekabr - Rossiya tarixidagi soqchilar saroyi to'ntarishiga so'nggi urinish. Bo'ladigan hamma narsa hali kelmagan. "Bizning asrimizdan biri." 1840 yil aprel - nashr etilgan “M.Yu. Lermontov "Bizning zamonamiz qahramoni".. Rus adabiyotidan ikki payg'ambar. Aniq, uyg'un dunyo. Maqsad - "jangchini jangga yoqish". B. M. Eyxenbaum. Maqsad - "odamlarning qalbini fe'l bilan yoqish". U buvisining qattiq nazorati ostida o‘sgan. Lermontovning "Payg'ambar". Hozirgi va kelajak hayotning bayrami.

"Shoir Lermontov" - N.S. Martynov 1815-1875. Shoir Kavkazlik do'stiga shunday yozadi: " Aziz do'stim Svyatoslav! F.O. Budkin. M.Yuning portreti. Lermontov armiya paltosida, qilichli. 1840. Chizma. A.I. Gerzen. Lermontov Kavkazdagi duelda Martynov tomonidan o'ldirilgan. M.Yu. Lermontov. Portretlarni emas, tashqi ko'rinishni chizgan, ko'zlariga olov qo'shishni bilgan Bryullov.

"Lermontov sevgi haqida" - Ivanovaga bo'lgan muhabbat Sushkovaning ishtiyoqi so'nib ketganidek, qiyin unutilib ketdi. Natalya Ivanova. Lermontov - mehr va muhabbat izlayotgan shoshqaloq odam. Rostopchina Lermontovning internat davridagi o'rtog'i S.P. Sushkovning singlisi edi. Sevgining barcha iliqligi faqat uning ichida to'plangan edi. Xulosa o‘rniga... N.F.Ivanovaga bag‘ishlangan she’rlar: “N.F.I...wul”; "Menga romantika ..."; “K***” (“Qudratli...”); "N.I.ga......"; "Men o'zimni kamsitmayman ..."

"Lermontov romani" - Lermontov o'z avlodini qanday ko'radi? Roman boblarining to'g'ri ketma-ketligini aniqlang. "Taman". Pechorin jurnaliga so'zboshi. Muammoning tarixiy va adabiy jihati. Insoniyatga nafrat yoki nafrat! (xotiniga yozgan xatidan). "Maksim Maksimich." M.Yu Lermontov. M.Yu.Lermontov asarlarida 30-yillar avlodining taqdiri.

"Lermontovning taqdiri" - sinfda yozilgan kalit so'zlar va xulosalardan foydalanib, "Lermontov haqidagi taassurotim" inshosini yozing. M.Yu. Lermontov: shaxsiyat, taqdir, davr. Lermontov lirikasi motivlari. Lirik qahramon- "Lermontovning odami". V. Bryusov. Sonnet "Lermontov portretiga". M.Yu Lermontovning portretlari. Biz esa, shoir, seni tushunmadik, Tushunmadik go‘daklarcha g‘am-g‘ussalaringdagi go‘yo soxta!

Mavzuda jami 32 ta taqdimot mavjud

Tarkibi

Bu oddiy: bu tarix qisqa umr Mtsyri, uning monastirdan qochishga muvaffaqiyatsiz urinishi haqidagi hikoya. Mtsyri hayoti tashqi hodisalarda kambag'al; Biz qahramon hech qachon baxtni boshdan kechirmaganini, bolaligidan asirga tushganini, og'ir kasallikka chalinganini va begona yurtda va unga begona odamlar, rohiblar orasida yolg'iz qolganini bilib olamiz. Yigit inson nima uchun yashaydi, nima uchun yaratilganligini bilishga harakat qiladi. Monastirdan qochish va uch kunlik sarguzashtlar Mtsyrini hayot bilan tanishtiradi, uni monastir mavjudligining ma'nosizligiga ishontiradi, unga hayotda quvonch tuyg'usini olib keladi, lekin orzu qilingan maqsadga - vataniga va ozodligiga qaytishga olib kelmaydi. O'z vataniga yo'l topolmay, Mtsyri yana monastirga tushadi. Uning o'limi muqarrar; O'z iqrorida u rohibga "uch baxtli kun" davomida ko'rgan va boshdan kechirgan hamma narsa haqida gapirib beradi. She’rda syujet taqdimotidagi bunday ketma-ketlik saqlanmaydi.

"Mtsyri" kompozitsiyasi juda o'ziga xosdir: tashlab ketilgan monastirning ko'rinishi tasvirlangan qisqa kirishdan so'ng, kichik ikkinchi bob-stanza Mtsyrining butun hayotini sokin epik ohangda hikoya qiladi; qolgan barcha baytlar (ulardan 24 tasi bor) qahramonning monologini, uning rohibga iqrorligini ifodalaydi. Shunday qilib, muallif ikki baytda qahramon hayoti haqida gapirdi va Mtsyri ozodlikda o'tkazgan uch kun haqida butun bir she'r yozildi. Va bu tushunarli, chunki uch kunlik ozodlik qahramonga ko'p yillik monastir hayotida olmagan taassurotlarni berdi.

She'rning markazida hayot tomonidan joylashtirilgan yigit obrazi joylashgan g'ayrioddiy sharoitlar. Monastirning mavjudligi tashqi hodisalarda kambag'aldir, u insonga quvonch keltirmaydi, lekin uning intilishlari va impulslarini yo'q qila olmaydi. Muallif ushbu intilishlarga e'tibor qaratadi ichki dunyo qahramon va uning hayotining tashqi sharoitlari faqat uning xarakterini ochishga yordam beradi. Mtsyri monologi o'quvchiga qahramonning ichki fikrlari va his-tuyg'ulariga kirishga imkon beradi, garchi yigit dastlab uning hikoyasi o'zi boshdan kechirgan narsasi emas, balki faqat ko'rgan va qilgan ishlari haqida ekanligini ta'kidlaydi ("o'z qalbingni ayta olasizmi?" - u rohibga murojaat qiladi).

Monologning tarkibi asta-sekin qahramonning ichki dunyosini ochib berishga imkon beradi. Birinchidan (3, 4, 5-bandlar) Mtsyri monastirdagi hayoti haqida gapiradi va rohiblarga ma'lum bo'lmagan narsalarni ochib beradi. Tashqi ko‘rinishidan itoatkor novator, “ko‘ngli bola, qalbi rohib” bo‘lib, u ozodlikka bo‘lgan olovli ishtiyoq (4-band), barcha quvonch va qayg‘ulari bilan hayotga yoshlik tashnaligi (5-band) bilan band edi. Mtsyrining bu orzulari va intilishlari ortida ularni hayotga olib kelgan holatlar va sabablarni aniqlash mumkin. To'liq hujayralar, g'ayriinsoniy qonunlar va barcha tabiiy intilishlar bostirilgan atmosferaga ega ma'yus monastir tasviri paydo bo'ladi.

Keyin Mtsyri "erkinlikda" ko'rganlarini aytib beradi. U kashf etgan "ajoyib dunyo" monastirning ma'yus dunyosi bilan keskin farq qiladi. Yigitni ko‘rgan tirik suratlar xotiralari shu qadar hayajonga soladiki (ular uni tug‘ilib o‘sgan qishlog‘i haqidagi fikrlarga yetaklaydi), go‘yo u o‘zini unutib, his-tuyg‘ulari haqida deyarli hech narsa demaydi. Uning eslab qolgan suratlari va ularni chizgan so‘zlari uning intilishlaridagi ajralmas olovli tabiatini ochib beradi. Nihoyat, keyingi misralarda (8-dan boshlab) Mtsyri haqida gapiradi. tashqi hodisalar uch kunlik sargardonlik, ozodlikda u bilan sodir bo'lgan hamma narsa va shu kunlarda u his qilgan va boshdan kechirgan hamma narsa haqida erkin hayot. Endi voqealar ketma-ketligi buzilmaydi, biz qahramon bilan qadamma-qadam harakat qilamiz, uning atrofidagi dunyoni jonli tasavvur qilamiz va uning har bir hissiy harakatini kuzatib boramiz. Oxirgi ikki stanza Mtsyrining hayot bilan vidolashuvi va uning vasiyatidir. O'z vataniga qaytib kelolmagan Mtsyri o'limga tayyor. Ammo o'limidan oldin u monastirning mavjudligini tan olishni rad etadi. Uning so‘nggi fikrlari vatan, ozodlik, hayot haqida.

She'r kompozitsiyasini qisqacha ko'rib chiqsak, uning asosliligi va izchilligini ko'rsatish oson. Kompozitsiyaning o'ziga xosligi nafaqat voqealar ketma-ketligining siljishida, balki ularning barchasida. qahramonning sub'ektiv idroki orqali namoyon bo'ladi. Mtsyrining kechinmalari va his-tuyg'ularini muallif emas, balki ular haqida qahramonning o'zi tasvirlaydi. She’rda lirik element ustunlik qiladi, qahramon monologiga kiritilgan epik hikoyat esa harakatning individual, eng shiddatli lahzalariga (gruzin ayoli bilan uchrashish, qoplon bilan jang qilish va h.k.) qaratilgan bo‘lib, ma’lum bir insonning taassurotini chuqurlashtirishga qaratilgan. qahramonning xususiyatlari va xususiyatlari. She'rning qurilishida va uning bosh qahramonining xarakterida ko'p narsa "Mtsyri" ekanligi bilan belgilanadi. romantik ish.

Mtsyrining monastir hayoti qanday edi? Lermontov uning batafsil tavsifini bermaydi. Shuning uchun, birinchi navbatda, monastir hayoti, birinchi navbatda, odamlardan, dunyodan uzoqlashish, butunlay voz kechishni anglatishini tushuntirish tavsiya etiladi. o'zini, "Xudoga xizmat qilish", monoton ravishda almashinadigan ro'za va ibodatlarda ifodalangan. Monastirda hayotning asosiy sharti itoatkorlikdir. Monastir qasamini olgan har bir kishi o'zini insoniyat jamiyatidan abadiy uzilgan deb topdi; rohibning hayotga qaytishi taqiqlangan. Lermontov monastir hayotini tasvirlamaydi, lekin bu haqda Mtsyridan faqat qisqacha mulohazalarni bildiradi. Qahramon uchun monastir qullik ramzi, qamoqxona bo'lib, u erda odam cheksiz yolg'iz bo'lgan "ma'yus devorlari" va "to'ldirilgan hujayralar" mavjud. Monastirda qolish uning uchun ozodlik va vatandan abadiy voz kechishni, abadiy qullik va yolg'izlikka mahkum bo'lishni anglatadi ("qul va etim bo'lish").

Muallif monastirga tushgan bolaning xarakterini ochib bermaydi; u faqat jismoniy zaiflik va qo'rqoqligini ko'rsatadi, keyin esa uning xatti-harakatlariga bir nechta teginish beradi va asirga olingan alpinistning shaxsiyati aniq namoyon bo'ladi. U chidamli ("U shikoyat qilmasdan qotib qoldi - hatto bolalarining og'zidan zaif nola ham chiqmadi"), mag'rur, ishonchsiz, chunki u o'z dushmanlarini atrofidagi rohiblarda ko'radi, u boshidanoq. dastlabki yillar yolg'izlik va melankoliyaning tanish tuyg'ulari.

Shuningdek, bolaning xatti-harakatlariga bevosita muallifning bahosi ham bor, bu taassurotni kuchaytiradi: Lermontov otalaridan meros bo'lib qolgan "qudratli ruhi" haqida gapiradi. Mtsyri hikoyasi bu xulosalarning to'g'riligini tasdiqlaydi, qahramonning qalbiga kirib borishga va nafaqat uning xarakteri, balki uning fikrlari va his-tuyg'ularini ham bilishga imkon beradi. Ularning barchasi "olovli ehtiros" - erkinlik orzusiga aylanadi. Bu ehtirosning olovliligi, yorqinligi bo'rttirilgan va aql bovar qilmaydigan ko'rinmaydi. Bu tabiiy va yosh yigitning hayotining istisno holatlari bilan oqlanadi. U insonga shodlik va baxt keltiradigan hamma narsadan mahrum: uning vatani, uyi, do'stlari, qarindoshlari yo'q:

* Men boshqalarning vatanini ko'rdim,
* uy, do'stlar, qarindoshlar,
* Men uni uyda topmadim
* Faqat shirin qalblar emas - qabrlar!

Bunday sharoitda insonning baxtga bo'lgan tabiiy istagi insonni butunlay egallab olgan ehtiros xarakterini oladi. Siz talabalarga Mtsyrining his-tuyg'ulari va istaklari haqiqat va ishonchli, ammo qabul qilinganligini aytishingiz mumkin eng yuqori shakli ularning namoyon bo'lishi haddan tashqari va eksklyuzivlikka olib keladi.

Ushbu ish bo'yicha boshqa ishlar

"Ha, men o'z taqdirimga loyiqman!" ("Mtsyri" she'rining fojiali qahramoni.) "Atrofimda Xudoning bog'i gulladi ..." ("Mtsyri" she'ri asosida) "Mtsyri" romantik she'r sifatida "Mtsyri" - M. Yu Lermontovning romantik she'ri Mtsyri uchun hayotning ma'nosi nima? Mtsyri baxtni nimani ko'radi? Mtsyrining ma'naviy dunyosi (M. Yu. Lermontovning "Mtsyri" she'ri asosida) "Mtsyri" she'rida inson va tabiatning birligi Lermontovning "Mtsyri" she'rining janri va kompozitsiyasi "Mtsyri" she'riga epigrafning ma'nosi "Mtsyri" she'rining M. Yu M. Yu. Lermontovning "Mtsyri" she'rida qanday qadriyatlar tasdiqlangan? Mtsyrining 3 kunlik sargardonligining qaysi epizodlari ayniqsa muhim deb hisoblayman va nima uchun? (Lermontovning shu nomli she'ri asosida) Mtsyrining uch kunlik sargardonligining qaysi epizodlarini men ayniqsa muhim deb bilaman va nima uchun? (M. Yu. Lermontovning "Mtsyri" she'ri asosida) M. Yu Lermontov asarlarining qahramonlari o'rtasida qanday o'xshashliklar bor: Pechorin va Mtsyri. M. Yu Lermontov "Mtsyri". "Mtsyri" she'ri haqidagi fikrlarim Mtsyri - bosh qahramon Mtsyri va surgun qilingan shoir Mtsyri romantik qahramon sifatida Mtsyri - Lermontovning "sevimli ideali" Mtsyri - M. Yu Lermontovning "sevimli ideali". Mtsyri - N. Yu Lermontovning romantik she'rining bosh qahramoni Isyonchi qahramon M.Yu Mtsyri obrazi (M.Yu. Lermontovning shu nomli she'ri asosida) M. Yu Lermontovning "Mtsyri" she'rida Mtsyri obrazi. M. Yu. Lermontov ijodidagi she'r janrining xususiyatlari M. Yu Lermontov asarlaridagi she'r janrining xususiyatlari ("Mtsyri" she'ri misolida). M.Yu Lermontov asarlarida she'r janrining o'ziga xos xususiyatlari ("Mtsyri"). "Mtsyri" she'rining tilining xususiyatlari Mtsyri monastirdan qochishi Nima uchun Mtsyri monastirdan qochib ketdi Nega Mtsyri monastirdan qochib ketdi? (Lermontovning "Mtsyri" she'ri asosida) Nega M. Yu Lermontovning "Mtsyri" she'rining taqdiri shunchalik fojiali edi? Nega Mtsyri taqdiri shunchalik fojiali edi? (M. Yu. Lermontovning "Mtsyri" she'ri asosida)"Mtsyri" she'ri "Mtsyri" she'ri - M. Yu M. Yu Lermontovning "Mtsyri" she'ri romantik asar sifatida M.Yu Lermontovning "Mtsyri" she'ri romantik asar sifatida Mtsyri tushunchasida tabiat Romantik qahramon Mtsyri (M. Yu. Lermontovning "Mtsyri" she'ri asosida) Mtsyri xususiyatlari (M.Yu. Lermontovning "Mtsyri" she'ri asosida) M. Yu Lermontovning "Mtsyri" she'rida inson va tabiat. Lermontovning "Mtsyri" she'rida yolg'izlik mavzusi Lermontovning "Mtsyri" she'rini tahlil qilish M.Yu.ning she'rida qanday axloqiy qadriyatlar tasdiqlangan. Lermontov "Mtsyri" Lermontovning "Mtsyri" she'ridagi romantizm va "Savdogar Kalashnikov haqida qo'shiq" Mtsyri - kuchli odam qiyofasi (M. Yu. Lermontovning "Mtsyri" she'ri asosida) M.Yu she'rlaridan birining syujeti, muammolari, obrazlari. Lermontov ("Mtsyri") M. Yu Lermontovning "Mtsyri" she'rida inson va tabiat o'rtasidagi bog'liqlik. Mtsyri she'rining mavzusi va g'oyasi She'r Demon. Bolalar uchun ertak. "Mtsyri". - badiiy tahlil Mtsyri mening sevimli adabiy qahramonim "Mtsyri" she'rining badiiy o'ziga xosligi Nega Lermontovning Mtsyri qochib ketgani monastir devorlarida tugadi? "Mtsyri" she'rida Mtsyri obrazi va xarakteri Mtsyri baxti va fojiasi nima Romantik qahramon Mtsyri M. Yu Lermontovning "Mtsyri" she'ridagi mag'rur va isyonkor yosh obrazi (1). M. Yu Lermontovning "Mtsyri" she'ri va uning bosh qahramoni Mtsyri she'ridagi bosh qahramon M. Yu Lermontovning "Jin", "Mtsyri", "Savdogar Kalashnikov haqida qo'shiq" she'rlari. M.Yu.ning romantik she'rlaridan birining o'ziga xosligi. Lermontov ("Mtsyri" misolidan foydalanib) "Yurakda bola, qalbda rohib" (M. Yu. Lermontovning "Mtsyri" she'ri asosida) (1) “Yurakda bola, dilda rohib” (M. Yu. Lermontovning “Mtsyri” sheʼri asosida) (2) Mtsyrining orzusi ushaldi "Mtsyri" va "Qochqin" asarlaridagi she'rning pafosi. Mtsyri ruhiy dunyosi. "Mtsyri" she'ri bo'yicha insho "Mtsyri" she'rida Lermontov lirikasi motivlarini aks ettirish. Lermontovning "Mtsyri" she'rining adabiy tahlili "Mtsyri" she'rida qahramon shaxsiy ongining mustaqilligi "Ruh va taqdir o'rtasidagi ziddiyat" (M. Yu. Lermontovning "Mtsyri" she'ri asosida) M.Yu she'rida iroda va erkinlik tantanasi. Lermontov "Mtsyri"

Qahramon uchun monastir qullik timsolidir, devorlari qorong'i va "to'ldirilgan hujayralar" bo'lgan qamoqxonadir. Monastirda yashash uning uchun o'z vatanini va ozodligini abadiy tark etishni, abadiy qullikka va yolg'izlikka mahkum bo'lishini anglatardi asirning - tog'li - aniq paydo bo'ladi. U chidamli, mag'rur va ishonchsiz, chunki u o'z dushmanlarini atrofidagi rohiblarda ko'radi. U juda yoshligidanoq yolg'izlik va g'amginlik kabi befarq tuyg'ularni yaxshi bilardi. Muallifning bolaning xatti-harakatiga to'g'ridan-to'g'ri bahosi Lermontovning otalaridan meros bo'lib qolgan yosh asirning qudratli ruhi haqidagi so'zlarida mavjud. O'RNAK!!!

Ushbu so'zning qaysi talqini qahramon xarakterini eng aniq belgilaydi? Mtsyri - davlatning inson erkinligini bo'g'uvchi uzoq qonunlari bo'yicha emas, balki tabiatning tabiiy qonunlariga ko'ra yashaydigan, shaxsga o'z intilishlarini ochish va amalga oshirish imkonini beradigan shaxs. Ammo qahramon asirlikda, unga begona monastir devorlari ichida yashashga majbur bo'ladi.

Mtsyrining qochishidan maqsad nima edi? Mtsyri uchun ozod bo'lish nimani anglatadi? Mtsyrining erkinlik g'oyasi o'z vataniga qaytish orzusi bilan bog'liq. Ozod bo'lish uning uchun monastir asirligidan qochib, o'z qishlog'iga qaytishni anglatadi. Uning qalbida noma'lum, ammo orzu qilingan "tashvish va jangning ajoyib dunyosi" timsoli doimo yashadi.

Mtsyri uch kunlik sayohatlarining qaysi epizodlarini ayniqsa muhim deb hisoblaysiz? Nega? Mtsyri shaxsiyati, uning fe'l-atvori qahramonni qanday suratlarda o'ziga jalb qilishi va u ular haqida qanday gapirayotganida namoyon bo'ladi. Uni tabiatning boyligi va yorqinligi hayratda qoldirib, monastir mavjudotining monotonligidan keskin farq qiladi. Va qahramon diqqat bilan qaraydi atrofimizdagi dunyo, inson uning hayotga bo'lgan muhabbatini, undagi barcha go'zal narsalarga intilishini, barcha tirik mavjudotlarga hamdardligini his qilish mumkin.

Mtsyri ozod bo'lganida nimani o'rgandi? Bilan erkinlikda yangi kuch Mtsyrining o'z vataniga bo'lgan muhabbati oshkor bo'ldi, bu yigit uchun ozodlik istagi bilan birlashdi. Ozodlikda u "ozodlik saodatini" boshdan kechirdi va yer yuzidagi baxtga chanqoqligida kuchaydi. Mtsyri monastir devorlaridan tashqarida uch kun yashab, jasur va qo'rqmas ekanligini tushundi. Mtsyrining "olovli ishtiyoqi" - vatanga bo'lgan muhabbat uni maqsadli va qat'iy qiladi.

Qahramon uchun yashash nimani anglatadi? Doimiy izlanish, tashvish, kurash va g'alaba qozonish, eng muhimi, "muqaddas ozodlik" baxtini his qilish - bu tajribalarda Mtsyrining olovli xarakteri juda aniq namoyon bo'ladi. Faqat haqiqiy hayot insonni sinab ko'radi va nimalarga qodirligini ko'rsatadi.

Mtsyri "er go'zalmi" degan savolga javob topdimi? Nima uchun inson er yuzida yashaydi? Mtsyri tabiatni xilma-xilligida ko'rdi, uning hayotini his qildi va u bilan muloqot qilish quvonchini his qildi. Ha, dunyo go'zal! - bu Mtsyrining ko'rganlari haqidagi hikoyasining ma'nosi. Uning monologi bu dunyoga madhiyadir. Dunyoning go‘zalligi, ranglar va tovushlarga to‘la, shodlikka to‘la ekanligi esa qahramonga ikkinchi savolga javob beradi: inson nima uchun yaratilgan, nima uchun yashaydi? Inson qamoq uchun emas, ozodlik uchun dunyoga kelgan.

Nega Mtsyri vafot etgan bo'lsa-da, biz she'rni umidsizlik va umidsizlikka to'la ma'yus asar sifatida qabul qilmaymiz? Mtsyri fojiasining kelib chiqishi qahramonni bolalikdan o'rab olgan sharoitlarda yotadi. U o'zini ko'rgan sharoitlar unda o'z izini qoldirib, uni "qamoqxona guli" ga aylantirdi va qahramonning o'limini aniqladi. Bunday mag'lubiyat ayni paytda g'alabadir: hayot Mtsyrini abadiy qullikka, kamtarlikka, yolg'izlikka mahkum qildi, lekin u erkinlikni bilishga, kurash baxtini va dunyo bilan birlashish quvonchini his qilishga muvaffaq bo'ldi. Shuning uchun uning o'limi, barcha fojialarga qaramay, bizni Mtsyri bilan faxrlanadi va uni baxtdan mahrum qiladigan sharoitlardan nafratlanadi.

Uy vazifasi Yozma ravishda: quyidagi bayonotlarga batafsil javob: "3" da: "Mtsyri nima uchun momaqaldiroq paytida hech qanday tayyorgarliksiz qochib ketgani aniq emas. U qochishga tayyorgarlik ko'rishi, tuz, non va yaxshi kiyinishi kerak edi. Aks holda, u olib, beparvolik bilan yugurib chiqdi. "4" da: "Mtsyri leopard bilan nima uchun jang qilgani aniq emas. Axir, u leopard uni sezmay turib, bemalol ketishi mumkin edi. Shu sababli u zaiflashdi va vafot etdi va agar u ketgan bo'lsa, ehtimol u o'z vataniga etib kelgan bo'lar edi "5": Nega Mtsyri gruzin ayolni kulbaga kuzatib bormadi ozod odamlar, u butun umri davomida intildi?