Ijodiy faoliyat - bu ularning keyingi talqini bilan sifat jihatidan yangi ma'naviy va moddiy qadriyatlarni yaratish jarayoni. Bunday harakatlarning natijasi, qoida tariqasida, san'at, fan yoki texnologiyaning ilgari noma'lum sohalarining paydo bo'lishidir. Ijodkorlik natijasini dastlabki aylanish shartlaridan chiqarib bo'lmaydi. Bu uni har doim oldindan aytib bo'ladigan ishlab chiqarish jarayoni natijalaridan ajratib turadigan narsadir. Ijodiy faoliyat jozibadorlikning asosiy mezoniga ega - u har doim o'ziga xosdir.

Imkoniyatlar

Muallif ijodiy izlanish jarayonida o‘zi kutmagan natijaga erisha oladi. Bu san’atkor, yozuvchi yoki ijrochining o‘z fikrini erkin ifoda etishining asosiy afzalligidir. Ijodiy faoliyat, taniqli yo'nalishlardan tashqari, qandaydir o'ziga xos tarzda amalga oshirilishi mumkin. Masalan, dunyoga mashhur musiqachi bir qator ob'ektiv sabablarga ko'ra konsert faoliyatida ma'lum bir cheklanishni his qila boshladi va o'z salohiyatini kengaytirishga qaror qildi. Rassom shaxsiy tajribasidan, shuningdek, ba'zi texnik vositalardan foydalangan holda, musiqa olamida inqilob qiladigan, ilgari noma'lum bo'lgan musiqa asbobini yaratadi. Bu erda haqiqiy ijodkorlik yotadi. Tarix shunga o'xshash ko'plab misollarni biladi.

Ilova qiymati

Insonning ijodiy faoliyati - bu o'ziga xos, ilgari mavjud bo'lmagan madaniy qadriyatlarni yaratishga, yangi naqshlarni ochishga, shuningdek, dunyo makonini o'zgartirish usullariga qaratilgan ma'naviy va moddiy amaliyot. Oxirgi toifaning amaliy ahamiyatini ortiqcha baholash qiyin. Bu, mohiyatiga ko‘ra, jamiyat hayotining ko‘plab sohalarida chuqur amaliy qo‘llash asosidagi bilim va ijodiy faoliyatdir. Uning natijalari ko'p hollarda global xarakterga ega.

Yangi yutuqlar

Ijodkor tasviriy san'at, adabiyot, musiqa va rassomlik toifalarida qadriyatlarni yaratganda, ijodiy ijodiy faoliyat inson hayotida alohida o'rin tutadi. Turli janrlardagi yuksak san'at sohasida yangi yutuqlarning paydo bo'lishi jarayoni doimo ijobiy his-tuyg'ular bo'ronini keltirib chiqaradi: odamlar doimo teatrda premyeralarni, yangi filmlarni, ochilish kunlarini va boshqa ko'plab tadbirlarni - jamiyatda yashaydigan barcha narsalarni kutishadi. . Turli janrdagi ustalarning ijodiy badiiy faoliyati ko'pincha ularning sa'y-harakatlarini birlashtiradi va natijada haqiqiy sensatsiyani yaratadigan ma'lum bir sintetik asar paydo bo'ladi. Ajoyib opera ariyalari muvaffaqiyatli libretto bilan to'ldirilishi mumkin, ajoyib adabiy asar o'ziga xos go'zal rasmlar bilan organik birikmaga kiritilgan.

Ko'p qirralilik

Turlari cheksiz xilma-xil bo'lgan ijodiy faoliyat aholining keng qatlamlari orasida iste'dodlarni rivojlantirish uchun qulay zamindir. Turli yoshdagi va kasb egalari ijtimoiy hayotning barcha jabhalarida o'z qobiliyatlarini ro'yobga chiqarishga intiladilar va bu muvaffaqiyatga erishganda, inson beqiyos ma'naviy mamnuniyat oladi. Badiiy ijodiy faoliyat ayniqsa quvonarli bo'lib, uning turlari ham ko'p. Bunga rasm chizish, haykaltaroshlik, qo'shiq aytish, teatr tomoshalarida qatnashish, she'r o'qish va bal raqslari kiradi.

Darhaqiqat, insonning ijodiy faoliyati uning hayotiy manfaatlarining har qanday sohasida namoyon bo'lishi mumkin: ishlab chiqarish-texnik, ilmiy, siyosiy, badiiy. Bundan tashqari, bir qator ikkilamchi yo'nalishlar mavjud. Ijodiy jarayonni ikkita asosiy yo'nalish bilan tavsiflash mumkin:

• muayyan ma'naviy yoki moddiy qadriyatlarni yaratuvchi shaxsning psixologiyasi;
• yaratilish hodisasining mohiyatini ochib beruvchi falsafiy komponent.

Psixologiya

Turli tarixiy davrlarda ijodning ma'nosi masalasi noaniq tarzda qo'yilgan. Antik falsafa yaratilish jarayonini azaliy borliqning asosiy oqimiga joylashtirmasdan, muayyan natijalar bilan bog‘lagan. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, ijodkorlik hech qanday maxsus tafakkur nozikliklarisiz, butunlay dunyoviy masala hisoblangan. Biroq, amaliylik bilan birga, Aflotun davrida insonning ijodiy intilishlarini fenomenal hodisa sifatida tan olish uchun zarur shart-sharoitlar yaratilgan. Bu yondashuv tarafdorlari ko'p edi.

Uyg'onish davri

Uyg'onish davri ijodiy faoliyat fenomeni tushunchasini rivojlantirdi, chunki bu davrda turli sohalarda biror narsa yaratish imkoniyatlari juda katta edi. Uyg'onish falsafasi hunarmandchilik yoki uy ishlari darajasida ijod qilishni nazarda tutmagan. Mikelanjeloning durdona asarlari yoki Leonardo da Vinchi muhandislik loyihalarini ijodiy jarayon deb atash mumkin emas - ular juda ulug'vor. Bular kosmik ahamiyatga ega bo'lgan mega ijodlar edi.

Analitik yondashuv

Zamonaviy dunyoda ijodkorlik fenomenini o'rganish tendentsiyasi mavjud bo'lib, ular ijod qilish bilan band bo'lgan holda, olimlar jarayonning psixologiyasini tushunishga harakat qilmoqdalar; Ko'pincha bunday tahlil natijalari doktorlik dissertatsiyalarining asosini tashkil qiladi, chunki olimlarning kuzatishlari ham ijodiy faoliyatdir. Psixologiyaga asoslangan ilmiy qiziqish har doim oldindan aytib bo'lmaydigan natijalarni keltirib chiqaradi, ya'ni yangi kashfiyotlar kutish mumkin.

Ijodiy faoliyat falsafa prizmasi orqali qaralganda, shaxsning maxsus qobiliyatlarini rivojlantirish asosida shakllanadigan shaxsiy xususiyat sifatida talqin etiladi. Etarli kasbiy tayyorgarlik va yuqori darajadagi motivatsiya mavjud bo'lganda, ijodkorni yakuniy natijaga olib keladigan ijtimoiy-psixologik munosabatlar shakllanadi.

Mezonlar

Ijodiy faoliyat bilan bog'liq holda, o'ziga xos echimlarga erishish istagi har doim aniq belgilangan maqsadga muvofiq amalga oshiriladi. Ba'zi hollarda maqsadni qandaydir rag'batlantirish bilan almashtirish mumkin - natija bir xil bo'ladi. Shaxsning ijodiy faoliyati quyidagi mezonlar bilan belgilanadi:

1. Belgilangan vazifalarga muvofiq munosabat: ilmiy, texnik, badiiy, boshqaruv, tadqiqot. Vazifaning psixologik munosabat bilan uyg'unligi. Ijtimoiy, ijtimoiy ahamiyatga ega motivatsiya bo'lishi kerak.
2. Muallifning kelajakdagi ishning dizayn tamoyilini tushunish qobiliyati. Shuningdek, sizga yangi, ijodiy tashabbusni qabul qilish va stereotiplarni rad etish kerak bo'ladi.
3. Vazifa chegaralarini izlashda o'z tashabbusi doirasini aniqlash qobiliyati. Ijodiy texnikani oqilona ketma-ketlikda joylashtirish qobiliyati.
4. Yuqori darajadagi aql, fazoviy fikrlash va rivojlangan tasavvur. Tizimli assotsiatsiyalar va umumlashtirish qobiliyati.

Ijodiy jarayonni bir necha qismlarga bo'lish mumkin:

• "chaqaloqlik" bosqichi, g'oya tug'ilganda, ko'pincha noaniq;
• g'oya konturlarining ko'rinishi - umumiy rasm ko'rinadi;
• keyingi bosqich - harakat dasturini tashkil etuvchi qarorlarni tanlash imkoniyati;
• natijalarga qaratilgan usullar va optimal harakatlarni tanlash;
• ko'pincha "tushunish" va hissiy ko'tarilish bilan birga bo'lgan ijodiy hayajonning paydo bo'lishi;
• yakuniy bosqich, g‘oyaning kristallanishi, bajarilgan ish darajasini va natijaning samaradorligini baholash;

Biroq, taqsimlash va, ayniqsa, harakatlarni rejalashtirish mutlaqo shartli, chunki har qanday ijodiy jarayon - bu yo'lda tuzatishlar kiritishi mumkin bo'lgan tushunarsiz mantiqqa ega bo'lgan juda spontan hodisa. Shunga qaramay, ijodkorlik jonli jarayon bo'lib, uning birinchi bosqichida, yaratish zarurati paydo bo'lganda eng qiziqarli. Uning qanday amalga oshirilishi butunlay shaxsning professionalligiga bog'liq.

Bolalarning ijodiy faoliyati

4-6 yoshli bola, qoida tariqasida, faol hayot tarziga intiladi. O'yinlar, tabiat qo'ynida sayr qilish, tengdoshlar bilan muloqot qilish - bularning barchasi unga o'z kuchini sarflash va hissiy jihatdan ozod bo'lish imkoniyatini beradi. Biroq, bolalarga xos bo'lgan ijodiy salohiyat ham ko'pincha amalga oshirishni talab qiladi. Maktabgacha ta'lim muassasalarida maxsus rivojlanish dasturlari mavjud. Bolalar bog'chalarining o'qituvchilari va metodistlari har kuni bir necha soatni o'z mas'ullarining ijodiy faoliyatiga bag'ishlaydilar. Qizlar va o'g'il bolalar kichik rassomlar va haykaltaroshlarga, muhandis-dizaynerlarga yoki ajoyib transformatorlar yaratuvchilariga aylanadilar.

Kelajak istiqbollari

Har qanday shaklda ijodkorlik shaxsiy rivojlanish uchun foydalidir. Bir vaqtlar qog'ozga "quyosh va osmon doirasini" chizgan bola kelajakda taniqli rassom bo'lishi mumkin va birinchi sinf o'quvchisi "Men yozni qanday o'tkazdim" mavzusida insho yozadi. qishloq” nomli yozuvchiga aylanishi mumkin. Ijodiy imkoniyatlar cheksizdir!

Mualliflar: ⁠⁠Bogolyubov L.N., Ivanova L.F.
Nashriyot: Ta'lim
Yil: 2014
Tavsif: Darslik uchun Gdz ⁠Bogolyubov L.N., Ivanova L.F. 8-sinf uchun ijtimoiy fanlardan. Ish daftarining sahifalarida tajribali mutaxassislar tomonidan tayyorlangan tayyor uy vazifalari, uzoq va qisqa eslatmalar, savollarga batafsil va malakali javoblar, testlarning to'g'ri echimlari, muammolar va seminarlar uchun ajoyib insholarni topasiz.

§1. Insonni inson qiladigan narsa.

1 Insonning kelib chiqishi tarixda qanday ochilgan?

Odam maymunlardan paydo bo'lgan degan mashhur postulat odatda Charlz Darvinga tegishli, garchi olimning o'zi XVIII asr oxirida bunday g'oyalari uchun masxara qilingan o'zidan oldingi Jorj Lui Buffonning taqdirini eslab, odamlar va maymunlar, deb ehtiyotkorlik bilan ta'kidlagan. qandaydir umumiy ajdodi, maymunsimon jonzot bo'lishi kerak. Darvinning o'ziga ko'ra, homo jinsi Afrikada 3,5 million atrofida paydo bo'lgan. Bu hali bizning qabiladoshimiz Homo Sapiens emas edi, uning yoshi bugungi kunda taxminan 200 ming yilga to'g'ri keladi, lekin Homo jinsining birinchi vakili - maymun, gominid. Evolyutsiya jarayonida u ikki oyoqda yura boshladi, qo'llarini asbob sifatida ishlata boshladi, u progressiv miya o'zgarishlarini, artikulyatsiya nutqini va ijtimoiylikni boshladi. Xo'sh, evolyutsiyaning sababi, boshqa barcha turlar singari, Xudoning rejasi emas, balki tabiiy tanlanish edi.

2 Inson boshqa tirik mavjudotlardan nimasi bilan farq qiladi? Insoniy fazilatlar qanday namoyon bo'ladi?

Insonning eng muhim xususiyati uning ijtimoiy mavjudot ekanligidir. Faqat jamiyatda, odamlar o'rtasidagi muloqotda til (nutq), fikrlash qobiliyati va boshqalar kabi insoniy fazilatlarning shakllanishi sodir bo'lgan.

3 Insonning eng muhim sifati haqida xulosa chiqaring.

Fikrlash qobiliyati eng yaxshi insoniy fazilatdir.

4 Sizningcha, har bir inson jamiyatda muhim rol o'ynashi mumkinmi? oliyjanob rol? Kimdir tarix yoza oladimi? Ha bo'lsa, qanday qilib?

Biz tarix yaratishimiz mumkin, lekin buning uchun jasorat, jasorat va halollik kerak.

5 "Inson biosotsial mavjudot" degan so'zlar nimani anglatadi?

INSON bioijtimoiy mavjudot, ya’ni tafakkur va nutq in’omiga, axloqiy-axloqiy fazilatlarga ega, mehnat qurollarini yaratish va ulardan ijtimoiy ishlab chiqarish jarayonida foydalanish qobiliyatiga ega tirik mavjudotdir; tarixiy jarayonning subyekti, barcha moddiy va ma’naviy madaniyatning yaratuvchisi.

6 Qanday insoniy fazilatlar ijtimoiy xususiyatga ega (ya'ni, faqat jamiyatda paydo bo'ladi)?

Har bir tug'ilgan bola faqat jamiyatda shaxsga aylanadi. Inson esa undan faqat oilada, jamiyatda yashashga o‘rgatgan, tevarak-atrofdan bilim beradigan, mehnat qobiliyatini rivojlantiradigan jamiyatda yetishib chiqadi. Inson jamoat (ijtimoiy) mavjudot bo'lgani uchun tabiat mavjudoti bo'lishdan to'xtamaydi. Tabiat inson tanasini yaratdi. Ijtimoiy va biologik insonda birlashtirilgan. To'g'ri yurish, miyaning tuzilishi, yuzning konturi, qo'llarning shakli - bularning barchasi uzoq vaqt davomida (millionlab yillar) sodir bo'lgan o'zgarishlar natijasidir. Har bir bolaning o'z irodasiga bo'ysunadigan barmoqlari bor: u cho'tkani olib, bo'yash va chizish mumkin. Ammo u faqat jamiyatda rassom bo'lishi mumkin. Har bir tug'ilgan odamning miyasi va ovoz apparati bor, lekin ular faqat jamiyatda fikrlashni va gapirishni o'rganishlari mumkin. Har bir inson, har qanday hayvon kabi, o'zini himoya qilish instinktiga ega.

7 Inson faoliyatining ijodiy xususiyati nimadan iborat?

Inson faoliyatining ijodiy tabiati shundan dalolat beradiki, u tufayli u o'zining tabiiy chegaralaridan tashqariga chiqadi, ya'ni u o'zining genotipik jihatdan aniqlangan imkoniyatlaridan oshib ketadi. Inson o'z faoliyatining mahsuldor, ijodiy tabiati tufayli o'ziga va tabiatga ta'sir qilish uchun belgilar tizimlarini, vositalarini yaratdi. Bu vositalar yordamida u zamonaviy jamiyat, shaharlar, mashinalar qurdi, ular yordamida yangi iste’mol tovarlari, moddiy va ma’naviy madaniyat ishlab chiqardi va pirovardida o‘zini o‘zgartirdi. So'nggi bir necha o'n minglab yillar davomida sodir bo'lgan tarixiy taraqqiyot odamlarning biologik tabiatini yaxshilashga emas, balki faoliyatga bog'liq.

8 Fikrlash va nutq o'rtasida qanday bog'liqlik bor?

Tafakkur va til o'rtasida chambarchas bog'liqlik mavjud. Ikkalasini ham yo'q qilmasdan ularni bir-biridan ajratib bo'lmaydi. Til tafakkursiz mavjud emas, tafakkurni tildan ajratib bo‘lmaydi.

Nutqning asosiy vazifasi shundaki, u fikrlash vositasidir. Nutqda fikrni shakllantiramiz, lekin uni shakllantirish orqali shakllantiramiz, ya'ni nutq shaklini yaratish orqali tafakkurning o'zi shakllanadi. Fikrlash va nutq aniqlanmasdan, bir jarayonning birligiga kiradi. Fikrlash nafaqat nutqda namoyon bo'ladi, balki ko'pincha nutqda amalga oshiriladi. Shunday qilib, nutq va tafakkur o'rtasida o'ziga xoslik emas, balki birlik mavjud; tafakkur va nutq birligida nutq emas, tafakkur yetakchilik qiladi; nutq va tafakkur insonda ijtimoiy amaliyot asosida birlikda vujudga keladi.

9 Inson qobiliyatlari qanday namoyon bo'ladi?

Insonning qobiliyatlari va qobiliyatlari faoliyat jarayonida o'zini namoyon qiladi va rivojlanadi.

Bola o'ynayapti. Kublardan uy quradi. Qumdan qal’a quradi. Qurilish to'plami qismlaridan modelni yig'adi. Ona sifatida o'ynaydi, qo'g'irchoqni yotqizadi, uchuvchi, sotuvchi, avtomobil haydovchisi, kosmonavt sifatida o'ynaydi. O'yinda u oqsoqollarning harakatlarini takrorlaydi, inson faoliyatining birinchi tajribasini oladi. O'yin bolani o'z harakatlarini rejalashtirishga, maqsadlarini belgilashga va mos vositalarni izlashga o'rgatadi. O'yin faoliyatida turli xil insoniy fazilatlar rivojlanadi.

O'yin maydonchasi yonida ta'lim faoliyati rivojlanadigan vaqt keladi. Bu sizni bosqichma-bosqich tajribaga olib boradi. O‘quv matnlarini o‘rganish, badiiy adabiyot asarlarini o‘qish, masalalar yechish, turli tarbiyaviy vazifalarni bajarish orqali inson jamiyat hayoti uchun zarur bo‘lgan bilim va ko‘nikmalarga ega bo‘ladi, tafakkur va nutqini takomillashtiradi, ijodiy qobiliyatlarini rivojlantiradi, kasb-hunar egallaydi. O'qish bilan birga mehnat faoliyati ham keladi. Birinchidan, bu uy atrofida ishlash, keyin, ehtimol, maktab ustaxonasida, shaxsiy uchastkada, keyin esa kattalarning ishi - ishlab chiqarishdagi, xizmat ko'rsatish sohasidagi va intellektual faoliyatdagi kasbiy faoliyat. Mehnat insonning ijodiy imkoniyatlarini kengaytiradi, qat'iyatlilik, mustaqillik, qat'iyatlilik, xushmuomalalik va boshqa insoniy fazilatlarni shakllantirishga yordam beradi.

Mehnat faoliyati har xil bo'lishi mumkin. Ekin maydonlari, mehnat qurollari, turar-joy binolari va ibodatxonalar sanoat faoliyatining mevalaridir. "Rossiya pravdasi", 1497 yildagi qonunlar kodeksi va boshqa qonun hujjatlari hukumat faoliyatining natijasidir. Chegaralarning kengayishi va ko'p millatli davlatning shakllanishi siyosiy faoliyatning natijasidir. Peipsi ko'lida, Kulikovo dalasida, Shimoliy urush yoki 1812 yilgi Vatan urushidagi g'alabalar harbiy faoliyat natijasidir. M.V.Lomonosovning kashfiyotlari, I.P.Kulibinning ixtirolari, D.I. Mashhur rus baleti, Sayohatchilarning rasmlari badiiy faoliyatning timsolidir.

10 Insonning o'zini o'zi anglashi nima?

Faoliyatda shaxsning o'zini o'zi anglashi, ya'ni rejalar va hayotiy maqsadlarning haqiqatda mujassamlanishi sodir bo'ladi, bu faqat insonning erkin faoliyati sharoitida mumkin. Bunga, eng avvalo, insonning ichki ehtiyoji, o'z hayotiy maqsadini amalga oshirish, o'zining erkin rivojlanishiga bo'lgan xohishi turtki beradi.

11 Nima uchun insonning o'zini o'zi anglashi faqat faoliyat orqali mumkin?

Hayotiy maqsadlarni amalga oshirish - o'zini o'zi anglash - insondan kuch sarflashni talab qiladi va uni uning irodasining ko'rsatkichlaridan biri deb hisoblash mumkin. Inson o'z-o'zini anglash jarayonida, o'z faoliyati davomida yuzaga keladigan qiyinchiliklarni, o'zining dangasaligi, tortinchoqligi, o'z kuchiga ishonmasligini engadi. Buning sharofati bilan jamiyat uchun ahamiyatli natijalarga erishiladi va individual qobiliyatlar rivojlanadi. Bu shaxsning o'zini o'zi anglashining ijtimoiy foydali natijalari unga boshqa odamlar tomonidan hurmat va e'tirofga olib keladi, ya'ni shaxsning o'zini o'zi tasdiqlashi sodir bo'ladi.

12 Odamlar daryolarga, qunduzlar esa daryolarga to‘g‘on quradilar. Inson faoliyati qunduzlarnikidan qanday farq qilishini tushuntiring.

Instinkt va aql.

Qunduz, asalarilar, o'rgimchaklar va qushlar kabi, instinktga ega. Ular avloddan-avlodga o'zlarining "tuzilmalarini" qurishda, ular qurishda davom etadilar, na yaxshiroq va na yomonroq. Odamdan farqli o'laroq.

Masalan, Lev Uspenskiy o'zining "So'zlar haqida so'z" kitobida bu haqda shunday yozadi:

Men tug'ilganimda baliq ovlash asboblarini to'qishni yoki loydan sut idishlarini haykal qilishni bilmasdim. Ammo agar menga kerak bo'lsa, men ham Robinzon Kruzo kabi ikkalasini ham o'rganaman. Avvaliga, albatta, men ustozlarimdan ham yomonroq ishlayman, keyin ularga yetib olishim va balki ulardan ham oshib ketishim mumkin. Kim biladi: men hatto ularning mahoratini oshirishim mumkin!

Ammo kecha tug'ilgan o'rgimchak bolasi, hayoti davomida ko'plab chivinlarni yegan eng tajribali o'rgimchakdan ko'ra yomonroq bo'lmagan to'rlarni qanday to'qishni biladi. Pupadan chiqqan ari o'z uyasidagi keksa qanotli hunarmand ayollardan kam bo'lmagan mohirlik bilan hujayralarni haykal qilishni yoki mum tayyorlashni boshlaydi.

b) biologik va ijtimoiy munosabatlarning o'zaro ta'siri natijasi bo'lgan shaxsning faolligini ko'rsatadi.

15 Tabiatan insonga nima, jamiyatga nima xosligini ko'rsating.

Tabiat insonda yashash qobiliyatini, shuningdek, oziq-ovqatga bo'lgan turli ehtiyojlarni va boshqalarni singdiradi va jamiyat insonning shaxsiyati va madaniyatini rivojlantiradi.

Inson faoliyatining ijodiy tabiati shundan dalolat beradiki, u tufayli u o'zining tabiiy cheklovlari chegarasidan tashqariga chiqadi, ya'ni. o'zining genotipik jihatdan aniqlangan imkoniyatlaridan oshib ketadi. Inson o'z faoliyatining mahsuldor, ijodiy tabiati tufayli o'ziga va tabiatga ta'sir qilish uchun belgilar tizimlarini, vositalarini yaratdi. Bu vositalar yordamida u zamonaviy jamiyat, shaharlar, mashinalar qurdi, ular yordamida yangi iste’mol tovarlari, moddiy va ma’naviy madaniyat ishlab chiqardi va pirovardida o‘zini o‘zgartirdi. So'nggi bir necha o'n minglab yillar davomida sodir bo'lgan tarixiy taraqqiyot odamlarning biologik tabiatini yaxshilashga emas, balki faoliyatga bog'liq.

Zamonaviy inson bunday narsalar bilan o'ralgan holda yashaydi, ularning hech biri tabiatning sof ijodi emas. Bunday narsalarning barchasi, ayniqsa ishda va kundalik hayotda, u yoki bu darajada insonning qo'li va aqli bilan tegib ketgan, shuning uchun ularni inson qobiliyatlarining moddiy timsoli deb hisoblash mumkin. Ular inson ongining yutuqlarini ob'ektivlashtiradiganga o'xshaydi. Bunday ob'ektlar bilan ishlash usullarini o'zlashtirish va ularni faoliyatga kiritish insonning o'z rivojlanishi sifatida ishlaydi. Bularning barchasida inson faoliyati hayvonlarning faoliyatidan farq qiladi, ular o'xshash narsa hosil qilmaydi: kiyim-kechak, mebel, mashinalar, ishora tizimlari, asboblar, transport vositalari va boshqalar. Hayvonlar o'z ehtiyojlarini qondirish uchun faqat tabiat ularga taqdim etgan narsalardan foydalanadilar.

Ijodkorlik - ilgari mavjud bo'lmagan sifat jihatidan yangi narsalarni (masalan, yangi maqsad, yangi natija yoki yangi vositalar, ularga erishishning yangi usullari) yaratadigan faoliyat turi.

• 4) Sezgi (lotincha intueri - yaqindan qarash) - olish shartlari amalga oshirilmaydigan bilim. Ijodkorlik - ilgari mavjud bo'lmagan sifat jihatidan yangi narsalarni (masalan, yangi maqsad, yangi natija yoki yangi vositalar, ularga erishishning yangi usullari) yaratadigan faoliyat turi.

Ijod har qanday inson faoliyati va mustaqil faoliyatning tarkibiy qismidir (masalan, olimlar, ixtirochilar, yozuvchilar va boshqalar).

Zamonaviy ilm-fan har qanday shaxs u yoki bu darajada ijodiy qobiliyatga ega ekanligini tan oladi. Biroq, qobiliyatlar rivojlanishi yoki yo'qolishi mumkin. Binobarin, madaniyatni, tilni, bilimni puxta egallash, ijodiy faoliyat usullarini, uning eng muhim mexanizmlarini egallash zarur.

Ijodiy faoliyatning eng muhim mexanizmlari:

• 1) Mavjud bilimlarni birlashtirish, o'zgartirish.
• 2) Tasavvur - ongda yangi hissiy yoki aqliy tasvirlarni yaratish qobiliyati.
• 3) Fantaziya (gr. phantasia — aqliy obraz, tasavvur timsoli) — yaratilgan gʻoya va obrazlarning alohida kuchliligi, yorqinligi va gʻayrioddiyligi bilan ajralib turadi.
• 4) Sezgi (lotincha intueri - yaqindan qarash) - olish shartlari amalga oshirilmaydigan bilim.

Faoliyatni atrofdagi dunyoni, shu jumladan o'zini va yashash sharoitlarini bilish va ijodiy o'zgartirishga qaratilgan inson faoliyatining o'ziga xos turi sifatida ta'riflanishi mumkin. Faoliyatda shaxs moddiy va ma’naviy madaniyat ob’yektlarini yaratadi, o‘z qobiliyatlarini o‘zgartiradi, tabiatni asraydi va yaxshilaydi, jamiyatni barpo etadi, uning faoliyatisiz tabiatda mavjud bo‘lmagan narsani yaratadi. Inson faoliyatining ijodiy tabiati shundan dalolat beradiki, u tufayli u o'zining tabiiy cheklovlari chegarasidan tashqariga chiqadi, ya'ni. o'zining genotipik jihatdan aniqlangan imkoniyatlaridan oshib ketadi. Inson o'z faoliyatining mahsuldor, ijodiy tabiati tufayli o'ziga va tabiatga ta'sir qilish uchun belgilar tizimlarini, vositalarini yaratdi. Bu vositalar yordamida u zamonaviy jamiyat, shaharlar, mashinalar qurdi, ular yordamida yangi iste’mol tovarlari, moddiy va ma’naviy madaniyat ishlab chiqardi va pirovardida o‘zini o‘zgartirdi. So'nggi bir necha o'n minglab yillar davomida sodir bo'lgan tarixiy taraqqiyot odamlarning biologik tabiatini yaxshilashga emas, balki faoliyatga bog'liq.

Zamonaviy inson bunday narsalar bilan o'ralgan holda yashaydi, ularning hech biri tabiatning sof ijodi emas. Bunday narsalarning barchasi, ayniqsa ishda va kundalik hayotda, u yoki bu darajada insonning qo'li va aqli bilan tegib ketgan, shuning uchun ularni inson qobiliyatlarining moddiy timsoli deb hisoblash mumkin. Ular inson ongining yutuqlarini ob'ektivlashtiradiganga o'xshaydi. Bunday ob'ektlar bilan ishlash usullarini o'zlashtirish va ularni faoliyatga kiritish insonning o'z rivojlanishi sifatida ishlaydi. Bularning barchasida inson faoliyati hayvonlarning faoliyatidan farq qiladi, ular o'xshash narsa hosil qilmaydi: kiyim-kechak, mebel, mashinalar, ishora tizimlari, asboblar, transport vositalari va boshqalar. Hayvonlar o'z ehtiyojlarini qondirish uchun faqat tabiat ularga taqdim etgan narsalardan foydalanadilar.

Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, inson faoliyati o'zini ijodda namoyon qiladi va u faqat iste'molchi emas, balki samaralidir;

Yaratilish ob'ektlarini yaratgan va takomillashtirishni davom ettirgan inson, o'z qobiliyatlaridan tashqari, o'z ehtiyojlarini ham rivojlantiradi. Moddiy va ma'naviy madaniyat ob'ektlari bilan bog'liq bo'lgan odamlarning ehtiyojlari madaniy xususiyatga ega bo'ladi.

Inson faoliyati boshqa jihatlari bilan hayvonlar faoliyatidan tubdan farq qiladi. Agar hayvonlarning faoliyati tabiiy ehtiyojlar tufayli yuzaga kelgan bo'lsa, u holda inson faoliyati asosan hozirgi va oldingi avlod odamlarining madaniy va tarixiy taraqqiyoti yutuqlarini o'zlashtirish natijasida yuzaga keladigan sun'iy ehtiyojlar bilan shakllanadi va qo'llab-quvvatlanadi. Bular bilimga (ilmiy va badiiy), ijodkorlikka, axloqiy o'zini-o'zi takomillashtirishga va boshqalarga bo'lgan ehtiyojlardir.

Har bir faoliyat muayyan tuzilishga ega. Odatda faoliyatning asosiy komponentlari sifatida harakatlar va operatsiyalarni belgilaydi.

Harakat - bu to'liq ongli inson maqsadiga ega bo'lgan faoliyatning bir qismi. Masalan, kognitiv faoliyat tarkibiga kiradigan harakatni kitob olish, uni o'qish deb atash mumkin; mehnat faoliyatiga kiritilgan harakatlar vazifa bilan tanishish, zarur vositalar va materiallarni izlash, loyihani ishlab chiqish, buyumni tayyorlash texnologiyasi va boshqalar deb hisoblanishi mumkin; Ijodkorlik bilan bog'liq harakatlar rejani shakllantirish va uni ijodiy mehnat mahsulida bosqichma-bosqich amalga oshirishdir.

Operatsiya - bu harakatni amalga oshirish usuli. Harakatni bajarishning qancha turli usullari mavjud bo'lsa, shunchalik ko'p turli operatsiyalarni ajratish mumkin. Operatsiyalarning tabiati harakatni bajarish shartlariga, shaxsning ko'nikma va qobiliyatlariga, harakatni amalga oshirish vositalari va vositalarining mavjudligiga bog'liq. Turli odamlar, masalan, ma'lumotni eslab qolishadi va boshqacha yozadilar. Demak, ular turli amallar yordamida matn yozish yoki materialni yodlash harakatini amalga oshiradilar. Insonning afzal ko'rgan operatsiyalari uning individual faoliyat uslubini tavsiflaydi.

Mongileva Irina va Chebotareva Tatyana.

Ijod – sifat jihatdan yangi moddiy va ma’naviy qadriyatlarni yaratuvchi faoliyat jarayonidir. Ijodkorlikni ishlab chiqarishdan (ishlab chiqarishdan) ajratib turuvchi asosiy mezon uning natijasining o'ziga xosligidir. Ijodkorlik natijasini bevosita dastlabki shartlardan kelib chiqib bo'lmaydi. Muallifdan boshqa hech kim, agar u uchun bir xil boshlang'ich vaziyat yaratilgan bo'lsa, xuddi shunday natijaga erisha olmaydi. Shunday qilib, ijodkorlik jarayonida muallif materialga mehnat operatsiyalari yoki mantiqiy xulosaga keltirilmaydigan ma'lum imkoniyatlarni qo'yadi va yakuniy natijada o'z shaxsiyatining ayrim tomonlarini ifodalaydi. Aynan shu fakt ijodiy mahsulotlarga ishlab chiqarilgan mahsulotlarga nisbatan qo'shimcha qiymat beradi.

Ijodkorlik - bu: ilgari mavjud bo'lmagan, sifat jihatidan yangi narsalarni yaratadigan faoliyat;

nafaqat bu odam uchun, balki boshqalar uchun ham yangi, qimmatli narsalarni yaratish;

sub'ektiv qadriyatlarni yaratish jarayoni.

Ijodkorlik turlari: Ijodkorlikning turli xil turlari mavjud:

ishlab chiqarish va texnik

ixtirochi

ilmiy

siyosiy

tashkiliy

falsafiy

badiiy

mifologik

diniy

musiqiy

kundalik uy xo'jaligi va boshqalar.

— Boshqacha aytganda, ijod turlari amaliy va ma'naviy faoliyat turlariga mos keladi.Ijodkorlik inson hayotining barcha shakllarida namoyon bo'ladi.

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

Taqdimotni oldindan ko‘rishdan foydalanish uchun Google hisobini yarating va unga kiring: https://accounts.google.com

Slayd sarlavhalari:

Ijodkorlik nima va u qanday namoyon bo'ladi? Seminar darsi. 39-sonli MAOU gimnaziyasining 11-sinf o'quvchilarining biologiya bo'yicha taqdimoti "Fransuz gimnaziyasi" Irina Mongileva va Tatyana Chebotareva. Ekaterinburg 201 5

Ijodkorlik nima? Ijod - bu sifat jihatidan yangi moddiy va ma'naviy qadriyatlarni yaratuvchi faoliyat jarayoni. Ijodkorlikni ishlab chiqarishdan (ishlab chiqarishdan) ajratib turuvchi asosiy mezon uning natijasining o'ziga xosligidir. Ijodkorlik natijasini dastlabki shartlardan bevosita olib bo'lmaydi. Muallifdan boshqa hech kim, agar u uchun bir xil boshlang'ich vaziyat yaratilgan bo'lsa, xuddi shunday natijaga erisha olmaydi. Shunday qilib, ijodkorlik jarayonida muallif materialga mehnat operatsiyalari yoki mantiqiy xulosaga keltirilmaydigan ma'lum imkoniyatlarni qo'yadi va yakuniy natijada o'z shaxsiyatining ayrim tomonlarini ifodalaydi. Aynan shu fakt ijodiy mahsulotlarga ishlab chiqarilgan mahsulotlarga nisbatan qo'shimcha qiymat beradi.

Ijodkorlik - bu: ilgari mavjud bo'lmagan, sifat jihatidan yangi narsalarni yaratadigan faoliyat; nafaqat bu odam uchun, balki boshqalar uchun ham yangi, qimmatli narsalarni yaratish; sub'ektiv qadriyatlarni yaratish jarayoni.

Ijodkorlik turlari Ijodkorlikning turli turlari mavjud: ishlab chiqarish-texnik, ixtirochilik, ilmiy, siyosiy, tashkiliy, falsafiy, badiiy, mifologik, diniy, musiqiy, kundalik va boshqalar. shaxmat Boshqacha aytganda, ijod turlari amaliy va ma'naviy faoliyat turlariga mos keladi.

Ijodkorlik nima? Ijodkorlik inson hayotining barcha shakllarida namoyon bo'ladi. Inson faoliyatining ijodiy tabiati shundan dalolat beradiki, u tufayli u o'zining tabiiy chegaralaridan tashqariga chiqadi, ya'ni u o'zining genotipik jihatdan aniqlangan imkoniyatlaridan oshib ketadi.

Inson o'z faoliyatining mahsuldor, ijodiy tabiati tufayli o'ziga va tabiatga ta'sir qilish uchun belgilar tizimlarini, vositalarini yaratdi. Bu vositalar yordamida u zamonaviy jamiyat, shaharlar, mashinalar qurdi, ular yordamida yangi iste’mol tovarlari, moddiy va ma’naviy madaniyat ishlab chiqardi va pirovardida o‘zini o‘zgartirdi.

So'nggi bir necha o'n minglab yillar davomida sodir bo'lgan tarixiy taraqqiyot odamlarning biologik tabiatini yaxshilashga emas, balki faoliyatga bog'liq.

E'tiboringiz uchun rahmat!