) Lermontov harakatni yana sevimli Kavkaziga ko'chirdi. Erkin, keng cho'tka bilan u yovvoyi Kavkazning bokira tabiatini chizadi - uning barcha landshaftlari, kechayu kunduz ranglarining yorqinligi bilan bir xilda hayratlanarli.

She'r qahramoni kelib chiqishi bo'yicha tog'li; Bolaligida uni qandaydir rus generali gruzin monastiriga olib kelib, tog‘da yolg‘iz o‘layotganini ko‘rdi. Bola zaif, qo'rqoq va yovvoyi edi, lekin uning ichida otalarining qudratli ruhi yashagan - u rohiblardan ovqat olishni istamay, "jimgina, mag'rur o'ldi".

Lermontov. Mtsyri. Pyotr Dubinskiy tomonidan o'qilgan

Keyin u tuzalib, monastirda qoldi va shu erda uning butun g'amgin bolaligi o'tdi: u "ma'yus, yolg'iz" yashadi, ota-onasini tanimay, xuddi momaqaldiroqda tug'ilgan poyasidan uzilgan barg kabi ... monastir devorlari gul issiqxonasiga o'xshaydi: bu monastir uning uchun qamoqxona edi, chunki bolaligidanoq ona yurtiga bo'lgan noaniq sog'inch uning bezovta yuragini tashvishga solardi.

Bu qalbda ozodlikka, tabiatga, o‘z vatanidagi alpinistlarga bo‘lgan olovli ishtiyoq hech qachon so‘nmasdi: uning ta’biri bilan aytganda, bu ishtiyoq –

Ichimda bir qurt yashagandek,
U jonini yirtib, kuydirdi.

U ishtiyoqli edi -

To'ldirilgan hujayralar va ibodatlardan
O'sha ajoyib tashvishlar va janglar dunyosida,
Toshlar bulutlarda yashiringan joyda,
Odamlar burgutlardek erkin bo'lgan joyda!

Bu "olov", yoshligidanoq uning ko'kragida yashadi - va nihoyat, "u qamoqxonani yondirdi" - Mtsyri monastirdan tog'larga qochib ketdi va u erda bir necha kun ozodlikda o'tkazdi - u erda u yashagan tabiatdan ajralmagan yirtqichning haqiqiy hayoti...

Rohiblar uni ochlik va charchoqdan o'layotganini ko'rishdi va uni monastirga olib ketishdi; O'limidan oldin u o'z ruhini rohiblardan biriga ochib berdi:

Men nima qilganimni bilmoqchisiz
Bepulmi? Yashagan, - va mening hayotim
Bu uch baxtli kunsiz
Bu yanada qayg'uli va g'amginroq bo'lar edi
Sizning kuchsiz keksaligingiz.

Shunda Mtsyri mana shu baxtli kunlarda tabiatga yaqinlik uni qanday mast qilganini — «bo‘ronni quchoqlaganidan» qanchalik xursand bo‘lganini, qo‘li bilan chaqmoq chalishga tayyorligini aytadi... U o‘zini hayvondek his qildi:

Men o'zim, xuddi hayvon kabi, odamlarga begona edim,
Va u emaklab ilondek yashirindi.

Qoplon bilan uchrashib, u ichidagi hayvonni his qildi -

Cho'l qoploniga o'xshab, g'azablangan va yovvoyi,
Men yondim, u kabi baqirdim,
Men o'zim tug'ilgandekman
Qoplon va boʻrilar oilasida.

Uning qalbida nafaqat “yovvoyi” va “hayvon” tabiati o‘z o‘rnini topdi, u tabiatning sirli ovozlarida yangraydigan olam sharafiga sokin, tantanali maqtovlarni eshita oldi:

Atrofimda Xudoning bog'i gullab-yashnagan edi!..
O'simliklar kamalak kiyimi
Samoviy ko'z yoshlari izlari saqlanib qoldi ...

...Yerga yiqildim,
Va men yana tinglashni boshladim
Sehrli, g'alati ovozlarga, -
Ular butalar orasida pichirlashdi,
Ular gapirayotgandek
Osmon va yer sirlari haqida.
Va barcha tabiat ovozlari
Ular bu erda birlashdilar; ovoz bermadi
Tantanali maqtov soatida
Faqat erkakning mag'rur ovozi.

U moviy osmon qa'riga ko'zlari va ruhi bilan "cho'kdi", u yer, tog'lar, qoplon va ilon bilan qo'shilib ketdi. O'zining so'nggi soati yaqinlashayotganini his qilib, u gullab-yashnagan akatsiyalar ostidagi bog'ga ko'chirilishini so'raydi. Tabiatning ozod o'g'li, u tiqilib qolgan zindonda o'lmaydi - u buyuk ona tabiat bag'rida uxlashni xohlaydi!

Mtsyri o'z irodasiga qarshi monastirga tushib qolgan M. Lermontovning xuddi shu nomdagi she'rining bosh qahramoni. Gruzin tilidan qahramonning ismi "yangi" deb tarjima qilingan. Mtsyri olti yoshida qo'lga olingan. Rus generali uni qadimgi Mtsxeta shahridagi rohibga ishonib topshirdi, chunki bola yo'lda kasal bo'lib qoldi va hech narsa yemadi. Rohib uni davoladi, suvga cho'mdirdi va haqiqiy nasroniy ruhida tarbiyaladi. Ammo monastirdagi hayot bola uchun o'ziga xos asirga aylandi. Erkinlikka o‘rganib qolgan tog‘lik bola bu turmush tarzi bilan kelisha olmadi. Mtsyri ulg'ayib, monastir qasamyod qilmoqchi bo'lganida, u to'satdan g'oyib bo'ldi. U o'z ona yurtini topish uchun qal'adan jimgina qochib ketdi. Yigit uch kundan beri g‘oyib bo‘ldi, topilmadi. Keyin Mtsxetaning mahalliy aholisi uni yarim o'lik va yaralangan holda topdilar.

Mtsyri monastirga qaytib kelganida, u ovqat eyishni rad etdi va dastlab hech narsa aytishni xohlamadi. Keyin u bir marta bolaligida uni qutqargan oqsoqolga tan oldi. U monastir devorlari tashqarisida qanchalik xursand bo'lganini, yo'lda yosh gruzin ayolni qanday uchratganini, qanday qilib qo'rqmasdan qoplon bilan jang qilganini va uni mag'lub etganini aytdi. Yigit yovvoyi tabiatdan uzoqda ulg‘ayganiga qaramay, uning qalbida tog‘lik ajdodlaridek yashashni istardi. U hech qachon otasining yurtini topa olmaganidan, ona qishlog'ini hech bo'lmaganda uzoqdan ko'rmaganidan afsuslandi. Uch kun davomida u to'g'ri yo'lda ekanligiga umid qilib, monastirdan sharq tomon yurdi, lekin u aylana bo'ylab yurganligi ma'lum bo'ldi. Endi u qul va yetim bo‘lib o‘layotgan edi.

Eng muhimi, bosh qahramonning xarakteri uning iqrorida namoyon bo'ladi. U yo'q bo'lgan kunlarini tan olish yoki tavba qilish uchun emas, ruhini yengil qilish uchun emas, balki yana bir bor erkinlik tuyg'usini his qilish uchun gapiradi. Uning yovvoyi tabiat orasida bo'lishi, yashashi va nafas olishi juda tabiiy edi. Monastirga qaytib kelganida, uning yashash istagi yo'qoladi. U hech kimni ayblamaydi, lekin azob-uqubatlarining sababini uzoq yillik qamoqda ko‘radi. Bolaligidan monastirda bo'lib, u nafaqat zaiflashdi, balki uyga yo'l topish uchun har bir alpinistga xos bo'lgan instinktni yo'qotdi. O'limidan oldin u Kavkazni ko'rish mumkin bo'lgan bog'ga dafn qilishni so'raydi.

M.Yu. Lermontov Kavkaz mavzusini yaxshi ko'rardi. Bu yerlarning manzarasi, go‘zalligidan zavqlanardi. U bu yerlarga bo‘lgan muhabbatini asarga qo‘yishga, yetkazishga harakat qilgan, ishqiy unsur she’rga o‘zgacha chiroy bag‘ishlagan. Mtsyri obrazi va xarakteristikasi asosiy va syujetni tashkil qiladi. Qahramonning yolg‘izligi va o‘z ona yurtga intilishi uni qochishga undaydi. O'z hayotini xavf ostiga qo'yib, u uyga qaytish uchun monastir devorlarini tark etadi. Mtsyri - inson qadr-qimmatining timsolidir. Haqiqiy jasorat va fidokorona jasorat namunasi.

Rasm va xususiyatlar

Mtsyri monastirga o'z xohishi bilan kelgani yo'q. U kichkina bolaligida qo'lga olingan. O'sha paytda u endigina 6 yoshda edi. Rus generali bu erda yaxshiroq yashashga qaror qildi, hatto o'zi ishonganidek, olijanob ishi qanday fojia bo'lishini bilmasdan.

Tog'lar bolasi Mtsyri Kavkazda tug'ilgan. Olti yoshiga qadar oilasi bilan qishloqda yashadi.

Otamning siymosi shu kungacha xotiramda saqlanib qolgan. Ma'lumki, erkak jang qilgan.

“Otammi? U menga xuddi jangovar kiyimida tirikdek ko'rindi va men zanjirbandlarining jiringlashi va miltiqning porlashini esladim ... "

Bemor. Mag'rur. Bolaligida u iroda va xarakterning qat'iyligini ko'rsatdi. Ovozi chiqmay betob bo‘lganida dardga chidadi.

"Bolaning lablaridan hatto zaif nola ham chiqmadi, u ishora bilan ovqatni rad etdi va g'urur bilan jimgina vafot etdi."

Iroda ishora qildi, tasavvurni hayajonga soladi. Monastir hayoti asirlikga o'xshaydi. Tutqunlikdan ruh uzildi. Bu hayot u uchun emas. U oilasi bilan o'tkazgan bir-ikki daqiqaga dunyodagi hamma narsani berardi.

“Men oz yashadim va asirlikda yashadim. Bu ikki hayot bir kishiga, lekin agar imkonim bo'lsa, tashvishga to'la bir hayotni almashtirardim...”

Tabiatni sevadi. Ozodlikda o'tgan kunlar abadiy esda qoladi. Ular eng baxtli. U tabiatga qoyil qoldi. Men tovushlarni ushladim, ularni tushundim, go'zallik va uyg'unlikni his qildim. U insoniyat jamiyatida buni qila olmadi. U bilan muloqot mening ona qishlog'imga bo'lgan sog'inchimni so'ndirishga yordam berdi. Element uning uchun qarindosh ruhdir.

"Birodar sifatida men bo'ronni quchoqlashdan xursand bo'lardim."

Maqsadli. Asirlikdan qochish orzusi uzoq vaqtdan beri paydo bo'ldi.

“Ko'p vaqt oldin men uzoq dalalarga qarashga qaror qildim. Yer go'zal yoki yo'qligini bilib oling. Biz bu dunyoga ozodlik uchunmi yoki qamoq uchunmi tug‘ilganimizni bilib oling”.

Yigit qulay fursatni kutardi. Bu voqea dahshatli bo'ron boshlangan kun edi. Erkinlik uchun u hamma narsaga tayyor: qiyinchiliklarni engish, elementlarga qarshi kurashish, ochlik, chanqoqlik, jazirama issiqqa chidash. Hatto u hovuzda uchrashgan qiz ham uning rejalarini buzolmadi, garchi qahramon unga hamdardligini aniq his qilgan. U yashayotgan saklyaning yorug'ligi uni chaqirdi, lekin Mtsyri nima maqsadda va nima uchun ketayotganini eslab, ichkariga qarash xayolidan voz kechdi. U sevgidan ko'ra uzoq kutilgan erkinlikni tanladi. Tanlov oldiga kelib, vasvasaga berilmadim.

Qo'rqmas. Yirtqich bilan o'lik jangda u o'zini haqiqiy qahramon ekanligini isbotladi. U kuchlar teng emasligini bilib, yirtqich hayvon bilan jangga kirishdi. Jangda olingan yaralar yigitni to'xtata olmadi. U qat'iyat bilan oldinga siljidi. Men yo'lni bilmasdim, charchadim.

"U ko'kragimga yugurdi, lekin men miltiqni tomog'imga tiqib, miltiqni ikki marta burishga muvaffaq bo'ldim ... U qichqirdi."

Yolg'iz. Men hayotda g'amginman. Qulfdagi hayot uni shunchalik beparvo qildi. U muloqotga odatlanmagan. Odamlar unga begona edi.

"Men o'zim, xuddi hayvon kabi, odamlarga begona edim." "Ma'yus va yolg'iz, momaqaldiroqdan uzilgan barg ..."

O'z-o'zini bilishga chanqoqlik. Mtsyri o'zini bilishni xohladi. Bo‘sh bo‘lgach, rejalarimni amalga oshirishga muvaffaq bo‘ldim.

“Ozod bo‘lganimda nima qilganimni bilmoqchimisiz? Men yashadim - va bu uch saodatli kunsiz mening hayotim sizning kuchsiz qariligingizdan ham qayg'uli va ma'yusroq bo'lar edi.

Mtsyri oilasini quchoqlay olmadi. O'lim to'shagida u qilgan qilmishidan umuman tavba qilmadi. Yigit to'g'ri harakat qilganiga amin edi. Iltimos, oxirgi so'zlaringizni bog'da, nafratlangan devorlardan uzoqda ko'ming. Bu uning e'tiqodi va tamoyillarini o'zgartirish niyatida emasligini tasdiqlaydi.

“Men oxirgi marta moviy kunning nurida ichaman. U erdan Kavkaz ko'rinadi! Balki o‘z cho‘qqilaridan menga xayrlashar, salqin shabada bilan jo‘natar...”

Nesterova I.A. Mtsyri tasviri // Nesterov entsiklopediyasi

Mixail Yuryevich Lermontovning "Mtsyri" she'ri isyonkor, uning ruhi va dunyoqarashiga o'xshaydi. Bosh qahramon ko'p jihatdan shoirga o'xshaydi. O'xshashlik shunchalik chuqurki, she'r Lermontov ijodi tadqiqotchilari va uning iste'dodi muxlislarining e'tiborini jalb qilishda davom etmoqda.

Mtsyri M.Yuning eng muhim asarlaridan biridir. Lermontov. She’rda shoirning Kavkaz haqidagi asosiy qarashlari, tog‘liklarga hamdardligi o‘z ifodasini topgan. Bundan tashqari, "Mtsyri" she'rida M.Yu. Lermontov inson erkinligining barcha jabhalarini va insonning shaxs sifatida rivojlanishi va mavjudligi uchun unga bo'lgan ehtiyojni aks ettiradi.

Mtsyri obrazi she'rning asosiy elementidir. Ozod bo'lish uning uchun monastir asirligidan qochib, o'z qishlog'iga qaytishni anglatadi. Uning qalbida noma'lum, ammo orzu qilingan "tashvish va jangning ajoyib dunyosi" timsoli doimo yashadi.

– bu o‘z ozodligi uchun astoydil kurashayotgan mahbus timsoli, bu inson qadr-qimmati, mardlik va fidokorona jasorat timsoli. Bu yigit insoniy xarakterning kuchliligi namunasidir.

Mtsyri obrazi haqida gapirganda shuni ta'kidlash kerakki, she'rda Mtsyri butun hayotining hikoyasi bir bobda taqdim etilgan va bir necha kunlik sarguzasht asarning asosiy qismini egallaydi. M.Yu. Lermontov buni tasodifan qilmadi, chunki qahramon hayotining so'nggi kunlarida uning xarakterining kuchi va shaxsiyatining o'ziga xosligi ochib berilgan.

O'layotgan Mtsyrining hayajonli monologi bizni uning ichki fikrlari, yashirin his-tuyg'ulari va intilishlari olami bilan tanishtiradi va uning qochish sababini tushuntiradi. She'rdagi Mtsyri obrazini shu qadar yaxlit va esda qolarli qilib qo'ygan u. Gap shundaki, “yuragi bola, taqdir rohib” yigitni ozodlikka bo‘lgan “olovli ishtiyoq”, hayotga chanqoqlik tuyg‘usi uni “o‘sha g‘am-tashvishlar va janglar olamiga chorlagan. burgutlar kabi odamlar ozod bo'lgan bulutlar orasiga yashirininglar." Bola yo'qolgan vatanini topishni, haqiqiy hayot nima ekanligini, "er go'zalmi", "biz bu dunyoga ozodlik yoki qamoq uchun tug'ilamiz" deb bilishni xohladi:

Men boshqalarni ko'rganman
Vatan, uy, do'stlar, qarindoshlar.
Lekin men uni uyda topmadim
Faqat shirin qalblar emas - qabrlar!

U o'zini bilishga intilmasa, bu to'liq bo'lmaydi. Va u bunga faqat ozodlikda o'tkazgan kunlarda erisha oldi:

Men nima qilganimni bilmoqchisiz
Bepulmi? Yashagan - va mening hayotim
Bu uch baxtli kunsiz
Bu yanada qayg'uli va g'amginroq bo'lar edi
Sizning kuchsiz keksaligingiz.

Mtsyrining fikricha, u asirlikdan qutulish uchun etarlicha kuchga ega emas edi va shuning uchun o'lim unga munosib keldi. M.Yu. Lermontov Mtsyri qiyofasida qahramonning ruhiy kuchliligini va o'z ona yurtiga bo'lgan muhabbatini ta'kidlaydi.

Ha, men o'z taqdirimga loyiqman!
Qudratli ot, dashtda begona,
Yomon chavandozni tashlab,
Olisdan vatanimga
To'g'ridan-to'g'ri va qisqa yo'lni topadi ...

Monastir devorlarining kulrangligidan qochib, Mtsyri o'zini go'zal, ammo ayni paytda xavfli dunyoda topadi. Ranglarning yorqinligi, tovushlarning xilma-xilligi, erta tongdagi cheksiz moviy qabrning ulug'vorligi - bularning barchasi landshaftning boyligi qahramon qalbini tabiat bilan qo'shilish hissi bilan to'ldirdi. U insoniyat jamiyatida boshdan kechirish imkoniyati berilmagan ahillik, birlik, birodarlikni his qiladi:

Atrofimda Xudoning bog'i gullab-yashnadi;
O'simliklar kamalak kiyimi
Samoviy ko'z yoshlari izlari saqlanib qoldi,
Va uzumlarning jingalaklari
To‘quv, daraxtlar orasida ko‘z-ko‘z qilish...

Mtsyri M.Yu obrazini iloji boricha aniq ochish uchun. Lermontov o'z qahramoniga "qirg'oqdagi tahdidli tubsizlik" va tashnalik, "ochlik azobi" va leopard bilan o'lik kurash qo'rquvini boshdan kechiradi.

O'layotgan yigitni bog'ga olib borishni so'raydi:

Moviy kunning porlashi
Men oxirgi marta mast bo'laman.
U erdan Kavkaz ko'rinadi!

M.Yuning she'rida. Lermontov, ko'rinib turibdiki, Mtsyrining barcha harakatlari va harakatlari ruhning moslashuvchanligi va xarakterning mustahkamligi namunasidir. U vatanini qidiradi, qayerdaligini ham bilmay, har qanday vaziyatda ham o‘zini tutadi, och qolganiga, to‘g‘ri yerda uxlashiga zarracha e’tibor bermaydi.

Mtsyri obrazining yaxlitligi go'zal gruzin ayolining suv olish uchun yo'lga tushayotgan epizodida ta'kidlangan. Mtsyri ehtirosli turtki bilan engib o'tadi, u qizning orqasidan borishni xohlaydi, lekin istagini yengib, o'z maqsadiga sodiq qoladi va o'z uyini qidirishda o'rmon yovvoyi tabiati bo'ylab qiyin yo'lni davom ettiradi.

Monastir devorlari ichida va o'limning muqarrar yaqinlashishini his qilgan Mtsyri hali ham hamma narsani to'g'ri qilganiga qat'iy ishonadi. Qahramon o‘z qilmishidan tavba qilmaganini, o‘z qarashlari va e’tiqodlariga sodiq qolganini isbotlash uchun bu dahshatli qamoqxona devorlari ichida emas, balki bog‘da, ozodlikda dafn etilishini so‘raydi.

Maqola menyusi:

"Mtsyri" she'ri M.Yu.ning sevimli asarlaridan biri edi. Lermontov, zamondoshlarining xotiralariga ko'ra, shoir she'r matnini omma oldida o'qishni yaxshi ko'rgan va hammasini yoddan bilgan.

She'rning asosi

M.Yuning she'ri. Lermontovning "Mtsyri" asari butun umrini unga begona mamlakatda o'tkazgan yosh rohib haqidagi haqiqiy voqeaga asoslangan.

Kavkazda surgunda bo'lgan Lermontov Mtsxetada yashovchi yosh rohib bilan uchrashadi. Rohib Mixail Yuryevichga o'zining og'ir taqdirini aytdi: uning kichkintoyi o'z vatanidan olib ketildi va u butun hayotini unga begona qismda o'tkazishga majbur bo'ldi.

Lermontovning adabiy sohada monastirizm mavzusini amalga oshirish bo'yicha birinchi g'oyalari 1831 yilda paydo bo'lgan. Shoir rohibning eslatmalarida eshitganlarini gavdalantirmoqchi edi. Keyinchalik bu g'oya Mtsxetalik rohibning hikoyasi ta'sirida "Mtsyri" she'rida o'z ifodasini topdi.

Avtobiografiyaning elementlari

Lermontov adabiy merosining ko'plab tadqiqotchilari, xususan, uning "Mtsyri" she'ri, she'rning yosh rohib bilan M.Yu. Lermontov.

Belinskiy she'r muallifning o'zini fosh qiladi, deb ta'kidladi. Muallif va rohibning taqdirlari, zohiriy tafovutlarga qaramay, umumiy asosga ega. Yolg'izlik va oiladan izolyatsiya - bu odamlarning umumiy tomoni. Mtsyri singari, Lermontov ham qarindoshlaridan uzoqda o'sgan (uni tarbiyalagan buvisi uning qarindoshlari, xususan, otasi bilan muloqot qilishiga yo'l qo'ymaslik uchun bor kuchini sarflagan). Bu holat Lermontov hayotida ham, Mtsyri hayotida ham umidsizlikka sabab bo'ldi. Bundan tashqari, ular Kavkaz bilan ham bog'liq: Mtsyri va Lermontov uchun bu erkinlikning timsoliga aylandi.

Mtsyri hayot yo'li

Mtsyri 6 yoshida uning hayotida fojia sodir bo'ldi - ma'lum bir rus generali bolani asirga oldi - shu tariqa Mtsyri o'z uyini, oilasini va qalbi uchun qadrli qishloqni - qishloqni abadiy tark etdi. Yo'lda bola kasal bo'lib qoladi - yaqinlaridan ajralish va qiyin uzoq yo'l bu holatni keltirib chiqardi. Rohiblardan biri bolaga rahm qildi va uni monastirga olib bordi: "Bir rohib kasal odamga rahm-shafqat bilan qaradi va u do'stona san'at bilan qutqarilgan qo'riqchi devorlari ichida qoldi".

Umidsizlikka uchragan prognozlarga qaramay, Mtsyri omon qoldi va tez orada chiroyli yigitga aylandi. U bu hududda so‘zlashadigan notanish tilni o‘rgandi, bu hududning urf-odatlari, turmushining o‘ziga xos xususiyatlarini o‘rgandi, lekin oilasi, uy-joyi sog‘inchidan qutula olmadi.

Umidsizlikka tushib qolgan Mtsyri qochishga va o'z qishlog'ini topishga harakat qiladi, ammo uning niyatlari amalga oshmadi.

Lermontov Mtsyrining so'nggi qochishini batafsil tasvirlab beradi - momaqaldiroq paytida yigit monastir devorlarini tark etadi - uch kun davomida u uyga to'g'ri yo'l topish umidida yo'llar bo'ylab yuradi, ammo taqdir unga juda shafqatsiz - bunday istiqbolli yo'l fojiaga aylanadi - leopard bilan kurashdan keyin yigitning kuchi sezilarli darajada kamaydi, bunga jangda olingan yaralar yordam berdi, bu yo'l Mtsyrini o'sha monastirga olib boradi. Barcha umidsizlikni anglab, yigit yaralari va umumiy tushkunlik ta'siri ostida vafot etadi.

Shaxsiy fazilatlarning xususiyatlari

Mtsyri tasodifan rohib bo'ldi. Olti yoshga to'lgunga qadar u o'z hayotini Xudoga xizmat qilishga bag'ishlash istagi bilan to'la emas edi va ayniqsa, u nasroniylik haqida hech narsa bilmas edi. U monastirga kirgandan keyingina suvga cho'mdi.

Barcha romantik qahramonlar singari, Mtsyri tabiat bilan, xususan, Kavkaz tog'lari bilan alohida munosabatda.

Yalang'och, sovuq devorlar bilan o'ralgan monastirdagi hayot unga tushkunlikka tushadi. Lermontov boshqa rohiblarning Mtsyriyga munosabati haqida batafsil gapirmaydi, lekin ularning umumiy kayfiyatiga asoslanib, bu odob chegarasidan tashqariga chiqmagan deb taxmin qilish mumkin - rohiblar o'z davrida o'sgan notanish odamga mehribon edilar. monastir devorlari, lekin ular uning ruhiy nolasini tushuna olmadilar.

Mtsyri kelib chiqishi bo'yicha tog'li xalqlarga mansub bo'lib, u otasi kabi bolaligida juda g'ururlangan: "U mashhur ovqatdan bosh tortgan va jimgina, mag'rur o'lgan" va yoshligida bu xususiyatni yo'qotmagan: "Va mag'rur tinglagan. , kasal odam qolgan kuchimni yig'ib o'rnidan turdi."

Mtsyrining hayoti qayg'uli sog'inch va yo'qolgan baxtni topish istagi bilan to'la: "Men indamay, yolg'iz kezdim, qaradim, xo'rsinib, sharqqa qarab, ona yurtimning noaniq sog'inchidan azob chekdim".

U har doim mehribon odam edi va "hech kimga yomonlik qilmagan". U “bola”dek qalbi pok inson. Biroq, vatanidan uzoqda joylashgan monastirdagi hayot unga og'irlik qiladi. Rohiblar yosh rohibning bunday g'amginligini tushuna olmaydilar, chunki ular o'zlari buni hech qachon boshdan kechirmaganlar. Tabiat va erkinlikka bog'liqlik rohiblar uchun begona, ular momaqaldiroqdan qo'rqishadi, buni Xudo yaratgan deb hisoblaydilar, Mtsyri esa bu tabiiy hodisadan umuman qo'rqmaydi - u har qanday tabiat hodisasi kabi tabiat va momaqaldiroqdan qo'rqmaydi; Bu unga yaqin va tabiiy narsadir, shuning uchun Mtsyri monastir devorlari ichida "dasht hayvoni kabi ular uchun abadiy begona edi".

Mtsyrining barcha orzulari va istaklari erkinlik va baxtga erishish atrofida amalga oshdi. U xuddi bolalikdagidek erkin yashashni xohlaydi. Shu maqsadda u monastirdan qochadi. Mtsyri hech qachon sayohat qilmaganligi sababli, u tog'lar manzarasidan kelib chiqib, tasodifiy ketadi. Qoplon bilan kutilmagan uchrashuv uning rejalarini barbod qila boshladi. Yigitning yovvoyi hayvon bilan jang qilishdan boshqa iloji qolmadi. Jang paytida Mtsyri jasur va kuchli edi. U zo'r jangchi bo'lardi. U leopardni mag'lub qiladi: “U ko'kragimga yugurdi; lekin men qurolimni tomog‘imga tiqib, qurolimni ikki marta burishga muvaffaq bo‘ldim”.

Hurmatli kitobxonlar! Sizni Mixail Yuryevich Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" hikoyasini tomosha qilishni taklif qilamiz.

Yarador Mtsyri tog'lardan tobora uzoqlashib boradi va tez orada monastirning chetiga keladi. U tushkunlikka tushib, hushini yo'qotib qo'ygan rohiblar uni ko'p yillar davomida Mtsyri uchun qamoqxona bo'lgan monastir devorlariga olib boradilar. Yigit o'zining ezgu orzusi hech qachon amalga oshmasligini - u begona yurtda o'lishini tushunadi: "Meni faqat bir narsa g'amgin qiladi: mening murdayim sovuq va soqov, ona yurtimda yonmaydi".

Shunday qilib, M.Yuning "Mtsyri" she'rida. Lermontov hayot qiyinchiliklariga dosh bera olmagan, baxt topa olmagan inson obrazini tasvirlagan. Mtsyri har doim bolalarcha, pok qalbga ega edi, u mehribon odam edi, garchi bir vaqtning o'zida g'amgin va beparvo bo'lsa-da, lekin bunday g'amginlik sababi uning tabiiy muhiti va uyidan ajralgan ruhiy iztirobi edi.