Olimlarning tilshunoslik muammosiga murojaat qilishi, uni so'nggi yigirma yil ichida lingvistik paradigmaga kiritish tilshunoslikni insonparvarlashtirish, qiymatga yo'naltirilgan bilim sohalariga burilish, antropotsentrik rasmning qaytishi bilan bog'liq. dunyo. Lingvistik shaxs zamonaviy kognitiv va kommunikativ tilshunoslikning dolzarb va istiqbolli muammolaridan biridir. So'nggi paytlarda tilshunoslik muammosi turli jihatlarda faol ko'rib chiqilmoqda: psixolingvistik, sotsiolingvistik, madaniy, lingvodidaktik, funktsional, emotsional, pragmatik va boshqalar.

Tilshunoslar uchun alohida qiziqish bu muammo Yu. Karaulov taklif qilgan yangi yondashuv asosida taqdim etadi - "har bir matn orqasida tilshunoslik bor" (oxirgi yarim asrdagi lingvistik tadqiqotlarning asosiy tezisidan farqli o'laroq "har bir matn orqasida til tizimi bor") .

Lingvistik shaxs tushunchasi va atamaning o'zi 30 -yillarda tilshunoslikka V.V. Tilni o'rgangan Vinogradov fantastika... Tilshunos lingvistik shaxsning ta'rifini bermadi, lekin "individual ijodkorlik muammosi begona bo'lgan" Bauduin de Kurtenetning ijtimoiy-lingvistik shakllari va me'yorlari ombori sifatida tilshunoslikka qiziqishini payqadi. kollektiv, turli ijtimoiy lingvistik toifalarni kesib o'tish va birlashtirishga yo'naltirilgan. "[cit. ko'ra: 7, 8].

80 -yillarning ikkinchi yarmidan boshlab rus tili materiallari, xususan, til bo'yicha milliy tilshunoslik muammosi. san'at asarlari, asosan Yu.N tomonidan ishlab chiqilgan. Karaulov. U "Rus tili va tilshunoslik shaxsi" monografiyasida tilshunoslik shaxsini "asosiy xususiyatlarida lingvistik xususiyatlar asosida qayta tiklangan shaxs" deb ta'riflaydi. Boshqa bir asarida tilshunos bu atamani "nutq asarlari (matnlar) ning yaratilishi va idrokini belgilaydigan, inson qobiliyatlari va xususiyatlarining majmui sifatida izohlaydi: a) strukturaviy va lingvistik murakkablik darajasi; b) chuqurlik va voqelikni aks ettirishning aniqligi; v) ma'lum bir maqsadli yo'nalish ". Bular. bu ta'rifda Yu.N. Karaulov odamning qobiliyatini o'zi yaratgan matnlarning xususiyatlari bilan birlashtirdi.

Lingvistik shaxsni ifodalashda, Yu.N. Karaulov uchta darajadan iborat:

1) og'zaki-semantik daraja (yoki tizimli-tizimli);

2) kognitiv daraja (yoki tezaurus);

3) pragmatik daraja (motivatsion).

Tilshunoslik shaxsini birinchi bosqichda o'rganayotganda, u yaratgan g'ayrioddiy tarkibli matnlar majmuasidan, dunyo tasviridagi ma'lum bir shaxs uchun o'ziga xos, o'ziga xos qismini ajratish kerak. Bunga erishish mumkin, agar jahon lingvistik modelining milliy til turiga xos bo'lgan asosiy, o'zgarmas qismi allaqachon o'rnatilgan bo'lsa.

Lingvistik shaxsni tahlil qilishning ikkinchi darajasi, uning rivojlanishi, xulq -atvori, matn ishlab chiqarilishini boshqaruvchi va oxir -oqibat dunyoning lingvistik modelidagi ma'nolar va qadriyatlar ierarxiyasini belgilaydigan motivlar va maqsadlarning tavsifini nazarda tutadi. Bu shu haqida eng yuqori daraja lingvistik shaxsiyat eng umumiy ma'noda berilgan. Demak, tilshunoslik shaxsining, masalan, olimning xarakteristikasiga quyidagi harakat orqali erishish mumkin: 1) tildan shaxsga va uning tezaurusiga; 2) kommunikativ ehtiyojlar, qadriyatli yo'nalishlar, maqsadlar, motivlar va umuman odamning ijtimoiy-psixologik xususiyatlarining butun majmuasiga teskari tarzda, ya'ni adabiyotda keltirilgan shaxsiyat xususiyatlarining butun majmui asosida; o'rganilayotgan shaxs haqidagi eng to'liq ma'lumotni aniqlash zarur.

Yu.Nga ko'ra. Karaulov, darajalar bir -biriga bog'liq, lekin bu qaramlik to'g'ridan -to'g'ri va aniq emas. Shaxsning og'zaki-semantik darajasining tuzilishi va ishlashi haqidagi bilimlar hali ham dunyoning lingvistik modeli to'g'risida xulosa chiqarishga asos bermaydi, ya'ni shaxsning so'z boyligidan to'g'ridan-to'g'ri unga o'tish mumkin emas. tezaurus; biz shaxsiyat tezaurusini bilganimizdayoq, biz uning matnlarini boshqaruvchi motivlar va maqsadlar haqida xulosa chiqara olmaymiz. Bir darajadan ikkinchisiga o'tish uchun har safar tilning ijtimoiy komponenti tomonidan ta'minlanadigan va uning "tarixi" bilan bog'liq bo'lgan qo'shimcha lingvistik ma'lumot zarur bo'lganda, ma'lum bir jamiyatda hayotiy tushunchalar munosabatlarida qabul qilingan stereotiplarga bog'liq bo'ladi. va fikrlar. Ushbu ma'lumotlarga asoslanib, og'zaki-semantik darajadan lingvokognitiv darajaga o'tish mumkin. Motivatsion-pragmatik darajaga o'tish uchun lingvistik shaxsning ijtimoiy faoliyati, u haqida qo'shimcha ma'lumot kerak. ijtimoiy rollar va ma'lumot guruhlari. Shaxs nafaqat ijtimoiy, balki individual bo'lgani uchun, uning "pragmatik" ga o'tishning ikkinchi axborot komponenti psixologik bo'lishi kerak, ya'ni etnonatsional-affektiv, uning kommunikativ faoliyat sohasidagi niyatini tavsiflaydi.

Shunday qilib, lingvistik shaxs tushunchasida tilning shaxsning individual ongi, dunyoqarashi bilan aloqasi belgilanadi. Har qanday odam o'zini va sub'ektivligini nafaqat ob'ektiv faoliyat orqali, balki muloqot va muloqot orqali namoyon qiladi, buni til va nutqsiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Insonning nutqi muqarrar ravishda uning ichki dunyosini aks ettiradi, uning shaxsiyati haqidagi bilim manbai bo'lib xizmat qiladi. Bundan tashqari, "odamni tildan tashqarida o'rganish mumkin emasligi aniq ...", chunki hatto filistlar nuqtai nazaridan ham, biz qanday va nima deyayotganini eshitmagunimizcha, uning nima ekanligini tushunish qiyin. Ammo "tilni odamdan ajratib ko'rib chiqish" ham mumkin emas, chunki odam tilda gapirmasa, u faqat belgilar tizimidan boshqa narsa emas.

Tilshunoslikning faol tabiati shaxsiyat tilini o'rganishning muhim integratsiyasini, murakkabligini aniqlaydi, chunki amaldagi til keng ko'lamli omillarni - psixologik, aqliy, pragmatik va boshqalarni bog'lashni o'z ichiga oladi. hissiy, baholovchi, pragmatik va boshqa ta'riflar. Bu ta'riflarning barchasi shaxs tilida namoyon bo'ladi va lingvistik vositalar asosida asosiy xususiyatlarida qayta quriladi.

Shuni ta'kidlash kerakki, kommunikant, lingvistik shaxs va uning nutq faoliyati natijasi, muloqot usuli, bir qator kommunikativ vaziyatlarda o'zini tutishi. Bir tomondan, shaxsning kommunikativ, diskursiv imkoniyatlari nutq faoliyati va uning natijasi - matnni bahslashishning mumkin bo'lgan usulini bashorat qilishga asos beradi. Boshqa tomondan, nutqning o'zi kommunikantning ba'zi xususiyatlarini amalga oshirishni ta'minlaydi. Shuning uchun odamning o'ziga xos lingvistik xususiyatlarini baholash juda qiyin. Zero, lingvistik shaxs kommunikantda doimiy xususiyatlarga ega. O'z navbatida, lingvistik shaxs kommunikativ vaziyatning o'zi tomonidan boshqariladi.

Tadqiqotchilar lingvistik shaxsiyatning xususiyatlari muallifning dunyo haqidagi shaxsiy rasmida ifodalanganligini aniq ta'kidlaydilar va "shaxsning nutqiy qobiliyat bilan aloqasi, ijodiy o'zini namoyon qilish istagi, Lingvistik shaxs ongli ravishda uning lingvistik amaliyotiga murojaat qiladi, ijtimoiy-ijtimoiy, hududiy muhitni, milliy madaniyatda ta'lim berish an'analarini aks ettiradi. Tilni takomillashtirish, lingvistik didni rivojlantirish, dunyoqarashni ijtimoiy, milliy-madaniy manbalarda doimiy ravishda namoyish etish va lingvistik ekspressivlikning yangi, samarali, individual uslubiy vositalarini izlash.

Ko'rib chiqilgan kontseptsiya tizimi, ma'lum bir tizimga ega bo'lgan, atrofidagi olam haqidagi fikrlari, fikrlari bo'lgan, aniq toifadagi mazmunli tarkibiy qismlarga ega bo'lgan shaxsning haqiqatni anglash va idrok etish muammolarini chuqurroq tushunishga olib keladi. va gumanitar matn ".

Har bir ilmiy matnni yaratuvchi, tilshunos sifatida, ularning tabiati, qarashlari, dunyoqarashidan kelib chiqqan holda, ularning belgilari va xususiyatlarini tushunadi. Ilmiy matn muallifi, ma'lum bir ilmiy nutq tafakkurining tashuvchisi sifatida, o'rganilayotgan ob'ektlarni nafaqat ilmiy bilimlarni tushunish orqali doimo qo'shimcha ma'lumot bilan oziqlanadigan shaxs sifatida tanlab olish va tasvirlash jarayonida o'zining lingvistik imkoniyatlarini amalga oshiradi. balki badiiy adabiyot, falsafa, tarix va boshqalarni bilish.

a) oldingi nomlar;

b) dominant ma'nolarni ifodalash uchun tegishli nominatsiyalar;

v) toifalilik, ishonchlilik, aniqlik, shubha, qiziqish, ijobiy va salbiy baholashning modal aksentuatorlari;

d) uning ichki dunyosini tushunishga imkon beradigan kontseptsiyani to'g'ridan -to'g'ri taqdim etishdan chetlashish;

e) o'tmishga ekskursiyalar, ular ilmiy matnlarda umumiy qabul qilingan havola emas, balki ilmiy g'oyalarning lingvistik kodlashiga jonli kirishdir;

g) matnda aniq ko'rsatilmagan ma'lumotlarni oshkor etuvchi eslatmalar.

Ilmiy matn muallifining lingvistik shaxs sifatida qiymat yo'nalishlari, bilim, xulq -atvor jihatlari nuqtai nazaridan ko'rib chiqiladi (V.I. yangi bilimlar, uning matnda aks ettirilgan mafkuraviy munosabatlari, baholash haqida). ilmiy yutuqlar tarafdorlari va muxoliflari, olim maqomiga munosabat haqida va boshqalar.

Shunday qilib, lingvistik shaxs - bu tildagi ijtimoiy, jismoniy, psixologik, hissiy, pragmatik va boshqa xususiyatlarning jamligini ifodalovchi shaxs. Bu muallifning lingvistik shaxsiyati, uning mafkuraviy munosabati, fanlararo g'oyalarini, fikrni ifoda etish uslubini, nutqda oqilona va hissiyotlarni ob'ektivlashtirish vositasi; matnda muloqotni, avtorizatsiyani, maqsadni aniqlash, idrok etish, tushunish, talqin qilishning usullari va vositalari; til tizimining ayrim bo'linmalarining lingvistik shaxsiyatini o'z illokatsion niyatini ifodalash uchun tanlash ilmiy va gumanitar nutqni tahlil qilishga har tomonlama yondashish va uning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlash imkonini beradi.

Yu.N.Karaulov o'z asarida lingvistik shaxsiyat modelining uch darajali namoyishini ishlab chiqib, idrok va tushunish jarayonlarining uch darajali tabiati haqidagi g'oyalardan kelib chiqadi, bu esa ularning tuzilishiga mos keladi. lingvistik shaxsiyat.

Shunday qilib, lingvistik shaxsiyat tuzilishida ko'rsatilgan motivatsion, tezaurus va og'zaki-semantik darajalarga ko'ra, semantik idrok sxemasida turtki beruvchi, shakllantiruvchi va amalga oshiruvchi darajalar ajralib turadi. "Rag'batlantirish darajasi vaziyat-kontekstual signal (stimul) ma'lumoti va motivatsion muhitni birlashtiradi ... Formativ daraja to'rt bosqichni o'z ichiga oladi: 1) semantik prognozlash bosqichi; 2) og'zaki taqqoslash bosqichi; 3) semantikani o'rnatish bosqichi so'zlar va semantik bog'lanishlar orasidagi bog'lanishlar va 4) ma'noning shakllanish bosqichi ... Tushunish darajasi, shu umumiy ma'no asosida, javob nutqi harakati tushunchasini shakllantiradi ".

Tushunish jarayonining tuzilishida ular quyidagilarni ham ajratadilar: a) matn muallifining (jo'natuvchining) niyatini tushunish (bu tilshunoslik tarkibidagi motivatsion darajaga mos keladigan eng yuqori, ikkinchi darajadir) ; b) matn tushunchasini tushunish (lingvistik shaxsiyat tuzilishidagi birinchi daraja, tezaurus deb ataladi); v) tarkibidagi so'zlarning ma'nosini eng past og'zaki-semantik darajada tushunish. Shunday qilib, ob'ektlar nuqtai nazaridan, har bir tushunish darajasi subtekst (II), matn (I) va so'zlarga (0) to'g'ri keladi.

Lingvistik shaxsiyat tuzilishiga qaytsak, shuni ta'kidlash kerakki, uch darajaning har biri o'ziga xos tipik elementlar to'plami bilan tavsiflanadi: a) tegishli darajadagi birliklar; b) ular orasidagi munosabatlar; v) komplekslarning har bir darajasiga xos bo'lgan bu birliklarning stereotipli uyushmalari.

Darajalar nisbati va ularning tipik tipik elementlarini jadvaldan kuzatish mumkin

Falsafiy jihat	Psixologik jihat	Lingvistik shaxs tuzilishining darajalari	darajadagi elementlar
	munosabatlar	stereotiplar
	semantik daraja	og'zaki-semantik		grammatik-paradigmatik, semantik-sintaktik, assotsiativ-"og'zaki tarmoq"	iboralar va jumlalar modellari: mavzu komponentlardan iborat; element tarkibiy qismlarni o'z ichiga oladi; mavzu bo'yicha tarkibiy qismlar ajratiladi; element qismlarga bo'linadi
razvedka	kognitiv daraja	tezaurus	tushunchalar (fikrlar, tushunchalar)	ierarxik-koordinata-semantik maydonlar, "dunyo tasviri"	umumlashtirilgan bayonlar: kimga ko'p berilgan bo'lsa, baxtli bo'lolmaydi; she'riyat, sevgi, ish, dunyo tayanadigan uchta kit bor
haqiqat	pragmatik daraja	rag'batlantiruvchi	Faol kommunikativ ehtiyojlar	aloqa sohalari, kommunikativ vaziyatlar, kommunikativ rollar - "aloqa tarmog'i"	oldingi madaniy matnlarning namunalari (ramzlari): "Va qaysi ruscha tez haydashni yoqtirmaydi!" "Plyushkin". "Hakamlar kimlar?"

Shunday qilib, yuqoridagi jadvaldan ko'rinib turibdiki, nol, og'zaki-semantik darajada birliklar birlik sifatida paydo bo'ladi yakka so'zlar, ularning orasidagi munosabatlar grammatik-paradigmatik, semantik-sintaktik va assotsiativ bog'lanishlarning xilma-xilligini o'z ichiga oladi, ularning umumiyligi bitta "og'zaki tarmoq" bilan umumlashtiriladi va stereotiplar eng keng tarqalgan, standart iboralar, oddiy formulali jumlalardir. va "trolleybus minish", "kinoteatrga borish", "non sotib olish", "dars olish" kabi iboralar naqsh va klişe vazifasini bajaradi.

Lingvokognitiv (tezaurus) darajasida umumlashtirilgan (nazariy yoki kundalik) tushunchalar, xuddi shu so'zlar bilan ifodalangan, xuddi nol darajasida, lekin hozirda tavsiflovchi maqomini kiygan katta tushunchalar, g'oyalar birlik sifatida qaralishi kerak. Bu bo'linmalar o'rtasidagi munosabatlar ham tubdan o'zgaradi va qat'iy tartibga solinadi ierarxik tizim, ma'lum darajada (bilvosita) dunyoning tuzilishini aks ettiradi va bu tizimning taniqli (uzoq bo'lsa ham) analogi oddiy tezaurusdir. Bu darajadagi stereotiplar - bu umumiy tavsiflar, ta'riflar, aforizmlar, iboralarni ushlang har bir tilshunos tanlagan xilma -xillikdan, maqollar, so'zlar, uning tezaurusidagi tushunchalar orasidagi barqaror aloqalarga mos keladiganlarni "o'zlashtiradi" va shu tariqa u uchun "abadiy", o'zgarmas haqiqatlarni ifodalaydi, asosan aks ettiradi va shuning uchun uni aniqlaydi. hayot kredosi, uning hayoti hukmron.

Shunga asoslanib, lingvistik shaxsiyatni tashkil etishning quyi ikki darajasining eng umumiy xususiyatlariga qaramay, xulosa qilish mumkinki, haqiqiy lingvistik shaxs noldan emas, balki birinchi, lingvokognitiv (tezaurus) darajasidan boshlanadi. chunki, faqat shu darajadan boshlab individual tanlov mumkin bo'ladi, bir kontseptsiyani boshqasidan ustun qo'yish. Xuddi shu daraja tegishli ijtimoiy nutq jamoasining standart o'rtacha tezaurusida statistik jihatdan eng muhim bo'lgan fikrga emas, balki shaxsiy tezaurusda qadriyatlarning sub'ektiv ierarxiyasida muhimroq maqomini berish huquqini beradi. jamiyatda hukm surayotgan mafkura bilan aniqlangan tezaurus aniqlandi.

Nol daraja-so'zlar, og'zaki-grammatik tarmoq, stereotipik iboralar (naqshlar)-har bir tilshunoslik tomonidan qabul qilingan va har qanday individual va ijodiy shaxsning imkoniyatlari, so'z yaratishda, uyushmalarning o'ziga xosligi va nostandart iboralarda, mavjud genetikani o'zgartira olmaydi. Individuallik, sub'ektivlik faqat kontseptsiyalar bilan ishlashda, ularning ierarxiyasida, muammolarni tanlashda ularni tanlash va ularga qarshi turish, xulosalar tuzishda ularni birlashtirishda namoyon bo'lishi mumkin. sub'ektiv-tezaurus darajasida.

Lingvistik shaxs tuzilishining eng yuqori, motivatsion darajasi ko'proq individuallashuvga bo'ysunadi va shuning uchun uning tuzilishi unchalik tushunarsizdir. Garchi bu erda biz xuddi shu uchta turdagi elementlar - birliklar, munosabatlar va stereotiplarning mavjudligi haqida gapirishimiz mumkin. Ma'lumki, na so'zlar, na tushunchalar, tushunchalar va tavsiflovchilar bu darajani tavsiflovchi birliklar emas. Motivatsion darajadagi birliklarning yo'nalishi pragmatik bo'lishi kerak, shuning uchun bu erda biz shaxsning kommunikativ-faollik ehtiyojlari (gapirish zarurati, qabul qiluvchiga ta'sir qilish istagi) haqida gapirishimiz kerak. yozma matn, qo'shimcha dalillarga ehtiyoj, ma'lumot olish istagi (muloqotdan yoki matndan) va boshqalar, lekin ular ekstalingvistik sabablarga bog'liq.

Uchinchi darajali birliklar o'rtasidagi munosabatlar aloqa sohasining shartlari, kommunikativ vaziyatning o'ziga xos xususiyatlari va kommunikatorlarning kommunikativ rollari bilan belgilanadi. Bu munosabatlar ham o'z tarmog'ini (jamiyatdagi aloqa tarmog'ini) tashkil etadi, ancha barqaror va an'anaviy, lekin uni to'liq kuzatib borish juda qiyin.

Lingvistik shaxsni tashkil etishning uch darajali stereotiplarini aniqlayotganda, parallellik o'zini uch turdagi tobora murakkab birliklar bilan ifodalaydi, masalan, psixolingvistikada semantik idrok yoki tushunish jarayonlarini tuzishda: so'z - bu matn . Biroq, bu o'xshashlik juda ibtidoiy va yuzaki bo'lardi: birinchidan, chunki har bir matn takrorlanish xususiyatiga ega emas, bu aslida stereotipni tavsiflashi kerak; ikkinchidan, matnni nutqda to'liq takrorlab bo'lmaydi, chunki bu boshqa darajadagi stereotiplar - iboralar va umumlashtirilgan bayonotlar bilan sodir bo'ladi. Shu bilan birga, bu darajadagi stereotip bu darajadagi boshqa elementlar bilan o'zaro aloqada bo'lishi kerak, ya'ni. shaxsning kommunikativ-faollik ehtiyojlarini va muloqot shartlarini qondirish, shuningdek ularni ma'lum bir barqaror kompleksga birlashtirish (stereotip). Bu talablarning barchasi bir qarashda bir -birini inkor etgandek tuyulishi mumkin. Biroq, aslida har bir madaniyat uchun standart bo'lgan ba'zi tasvirlar, takrorlanadigan belgilar, belgilar mavjud. Bu ertaklar, afsonalar, dostonlar, masallar, afsonalar, latifalar (og'zaki ijodda) va badiiy adabiyot va san'atning boshqa turlari (me'morchilik, haykaltaroshlik, rasm) ning klassik matnlari. Bundan tashqari, oldingi matn ramzini ifodalashning lingvistik usuli boshqa darajadagi stereotiplarni ifodalash uslubiga to'g'ri keladi: bu iboraga aylangan ibora bo'lishi mumkin ("Xo'sh, qanday qilib sevganingizni xursand qilmaslik kerak", "Ha" , uzum yashil rangda "), bu nafaqat badiiy obrazni belgilash vazifasini bajaradigan, balki uning ma'nosini yaxshi idrok etilishi tufayli ma'lum bir semantik yukni yuklaydigan o'ziga xos ism (Bazarov, Pechorin, ruhoniy Avvakum, Tsar Saltan, Alyosha Popovich va boshqalar)

Shuni ham ta'kidlash kerakki, lingvistik shaxsning mazmuni odatda quyidagi tarkibiy qismlarni o'z ichiga oladi.

• 1) ta'lim mazmunining qiymati, mafkuraviy komponenti, ya'ni. qadriyatlar tizimi yoki hayotiy ma'nolar. Til dunyoning boshlang'ich va chuqur ko'rinishini, dunyoning lingvistik qiyofasi shakllarini va milliy xarakterning shakllanishiga asos bo'lgan va uning muloqot jarayonida amalga oshiriladigan ma'naviy qadriyatlar ierarxiyasini ta'minlaydi;
• 2) madaniy komponent, ya'ni. tilga qiziqishni oshirishning samarali vositasi sifatida madaniyatni o'zlashtirish darajasi. Nutq va nutqsiz xatti-harakatlar qoidalari bilan bog'liq bo'lgan maqsadli til madaniyati faktlarini jalb qilish, muloqot sherigiga munosib foydalanish ko'nikmalarini va samarali ta'sirini shakllantirishga yordam beradi;
• 3) shaxsiy komponent, ya'ni. bu individual, chuqur, bu har bir odamda.

Demak, lingvistik shaxs ijtimoiy hodisadir, lekin uning individual tomoni ham bor. Til shaxsidagi shaxs tilga ichki munosabat orqali, shaxsiy lingvistik ma'nolarni shakllantirish orqali shakllanadi; lekin unutmaslik kerakki, lingvistik shaxsiyat lingvistik an'analarning shakllanishiga ta'sir qiladi. Har bir tilshunoslik, ma'lum bir shaxs tomonidan o'tmishdoshlar tomonidan yaratilgan va ma'lum bir jamiyatda mavjud bo'lgan barcha til boyliklarini o'zlashtirish asosida shakllanadi. Muayyan tilshunos shaxsning tili asosan umumiy til va kamroq darajada - individual lingvistik xususiyatlardan.

Oleinik Roman Valerievich

yordamchi, Boshqird davlati Pedagogika universiteti

ular. M. Akmulla, Ufa

Zamonaviy tilshunoslik umuman antropologik bo'lib rivojlanadi, bunda odam nutq sub'ekti bo'lib, lingvistik jarayonlar bilan bog'liq bo'lib, til mexanizmlarini tavsiflash va o'rganishda faol ishtirok etadi. "Gapiruvchi odam" - bu juda murakkab hodisa, chunki uning dunyoqarashi va tushunish tizimi tilda va faqat til orqali aks etadi.

O'tgan asrning 80 -yillari oxirida rus tilshunosligi, asosan, Yu.N. Karaulov va uning izdoshlari inson va til o'rtasidagi munosabatni tahlil qilishda yangi, pragmatik yo'nalish ochdilar. "Har bir matn orqasida lingvistik shaxs bor" shiori pragmalingvistika bayrog'iga yozilgan bo'lib, V. Gumboldt, yosh grammatistlar, Bauduin de Kurten va L.V.Scherba asarlarida boshlangan odamlarning nutq faolligini o'rganishning keng doirasini ochib berdi. .

"Odam nima bo'lsa, uning nutqlari shunday" degan lotincha diktum inson va til o'rtasidagi munosabatlarning mohiyatini bildiradi. "... nafaqat til, balki janr shakllariga solingan nutq ham madaniyat komponentlari bilan bevosita bog'liqdir". Bir tomondan, shaxsiyat xususiyatlari tegishli lingvistik tuzilmalarda va nutq shakllarida o'z ifodasini topadi. Boshqa tomondan, bu munosabatlar muxolifat tomonidan hech qachon tugamagan: yaxshi odam- to'g'ri (to'g'ri, me'yoriy) nutq; yomon odam- noto'g'ri (haqoratli) nutq.

"Tilning ijtimoiy tabiati, tilning fikrlash va kommunikativ maqsad bilan aloqasi tilning global funktsiyasi sifatida uning shubhasiz psixologik tabiatini, ya'ni insoniyligini ko'rsatadi".

Tezaurus - bu ma'lum bir sohaning so'z boyligini tartibga solish vositasi bo'lib, u sizga ma'lumotni avtomatik qidirish, tegishli ma'lumot sohasidagi matnlarni avtomatik indekslash yoki abstrakt qilish uchun foydalanish imkonini beradi. Psixologiya, huquqshunoslik, menejment va boshqa ko'plab sohalarda tezaurus tuzish tajribasi ma'lum. tabiiy fanlar... Har qanday tezaurus "barcha so'z birikmalarining vakili bo'lishga mo'ljallangan, ya'ni" dunyoning lingvistik modeli "ning etarli aksini o'z ichiga oladi, ona tilida so'zlashuvchilarning tajribasini aks ettiradi ... va shuning uchun asos bo'ladi. Til o'zining asosiy funktsiyasini bajarishi uchun - kommunikativ va muloqot va o'zaro tushunish maqsadlariga xizmat qiladi ".

Tezaurus ikkita kirishga ega: 1) tizimli (munosabatni o'zida mujassam etgan) tushuncha-belgi); 2) alifbo tartibida (munosabatlar belgi-tushuncha).

Ideografik lug'atlarning barcha turlari - tematik, o'xshash va aslida ideografik, V.V. Morkovkin tasnifiga ko'ra, tezaurus ta'rifiga mos keladi. Bundan tashqari, umumiy til va axborot qidirish tezaurusi o'rtasida tub farq yo'q. «Tezaurus - bu axborot qidirish tizimlarining leksik vositasi. U nazorat qilinadigan, lekin o'zgartirilishi mumkin bo'lgan atamalar lug'atidan iborat bo'lib, ular orasida ko'rsatilgan semantik aloqalar... Bunday lug'at-bu tizimli va alifbo tamoyillari bo'yicha tuzilgan va ular orasidagi semantik munosabatlarning ko'rsatkichlarini o'z ichiga olgan tavsiflovchilar va tavsiflanmaganlar (yordamchi atamalar) ro'yxati-ierarxik (turlarga xos) va ierarxik bo'lmagan turlar ".

Tezauri dunyo haqidagi ba'zi g'oyalarni aniq aks ettiradi. "Masalan, tezaurus tarkibiga" hayvonlar "," o'simliklar "," artefaktlar "kabi an'anaviy sarlavhalarni (taksilarni) kiritib, biz ushbu uch toifali sub'ektlarning alohida va mustaqil mavjudligi haqidagi fikrni tuzatamiz."

Lingvistik shaxsning tezaurusi - bu ona tilida so'zlashuv qobiliyatining tashkil etilishining uchta darajasidan biri, ya'ni tilni bilish darajasidan biri sifatida tushuniladi. Bu lingvokognitiv (tezaurus) darajasiga taalluqlidir, uning markazida tavsiflovchi maqomiga ega bo'lgan umumlashtirilgan tushunchalar, g'oyalar va tushunchalar paydo bo'ladi. "Bu darajadagi stereotiplar - bu tavsiflovchilar o'rtasidagi barqaror standart aloqalar, ular umumlashtirilgan bayonotlar, ta'riflar, aforizmlar, iboralar, maqollar va maqollarda ifodalanadi ...".

Idiomatik tezauri tuzish muammosi ayniqsa qiziq ko'rinadi, chunki idiomalar bir qator semantik va tuzilish xususiyatlari(ko'p kompozitsion, tasviriy, madaniy ahamiyatga ega va hokazo), ular qaysidir ma'noda tezaurus tuzilishiga ta'sir qilishi, uni yanada murakkab va bir xil bo'lmagan holga keltirishi kerak. Kundalik ong nuqtai nazaridan ham, ilmiy bilim nuqtai nazaridan ham tezaurusning an'anaviy sarlavhalarga (taksilar) tuzilishining qonuniyligi haqida hech qanday shubha yo'q. Qayerda tasniflash to'g'risida qaror qabul qilish ancha qiyin keladi insoniy his-tuyg'ular, shaxslararo munosabatlar, aqliy toifalar va boshqalar kabi ob'ektiv bo'lmagan narsalar haqida.

Frazeologik birliklarning ma'nosini izchil aniqlash frazeologik birliklarning paradigmatik ketma -ketligini va uning tilda ifodasini o'rganish zarurligini ilgari suradi. Taksilarning ajratilishi tasodifiy emas ", chunki bu, bir tomondan, voqelikning ba'zi hodisalarini nomlaydigan birliklar majmuasini ma'lum bir tizimga birlashtirishga, ikkinchi tomondan, semantik munosabatlar modellarini ko'rsatishga imkon beradi. tuzilishi va semantikasiga qarab frazeologik birliklarning ". Bu tilda juda ko'p idiomatik taksilar bor degani emas. "Til - bu ochiq tizim va undagi bunday muvozanatga erishish deyarli mumkin emas."

Tezaurus tuzishda ikkita qiyinchilik mavjud (bizning holimizda, asosan, odamning ingliz tilidagi nutqini ifodalovchi komponentli frazeologik birliklarga to'xtalamiz): 1) idiomada deskriptorlarning mavjudligi. Bir qarashda, har bir frazeologik birlik uchun bitta ("tepalik") tavsiflovchi kifoya qiladi. Ingliz va rus tillarida bir nechta misollarni ko'rib chiqing. har bir kishi uchun-"maqtanish",alvido-"Suhbatdosh", so'zni o'zgartiring-"Vada", tovoq’ tayanch-"g'iybat", qo'ng'iroq [ring] / hamma qo'ng'iroqlarni jiringlash, barcha chorrahalarda baqirish, turuslar<на колесах> ,surma etishtirish... Biroq, qanday tavsiflovchi, masalan, rus tilidagi frazeologik birliklarni tayinlash kerak bo'shdan bo'shga to'kib tashlang va ingliz tilida gapirmaydigan so'zlar (bilan) ? Birinchi idiomatik ifodada, biz gapirayotganimiz ham bir xil darajada muhimdir "Suhbatdosh" va vaziyat nimani anglatadi "Bekorchilik", boshqa bir misol odamlar orasidagi yomon munosabatlar va ularning bir -birlarini bilmasliklari haqida gapiradi. Idiomning xayoliy polisemiyasi ortida, bu idiomani ajralmas prototipik tasvir bilan bog'laydigan ba'zi bir asosiy kontseptual tuzilma bo'lsa, har xil tavsiflovchilar klasterlarga birlashtirilgan. Masalan, idioma oxirgi so'z vaziyatga qarab yoki degani bo'lishi mumkin "Oxirgi, hal qiluvchi so'z" yoki "Modaning so'nggi ko'rinishi"... 2) tezaurus taksonlarining talqini ko'pligi muammosi. Qaysi gipertaksonga, masalan, takson "prototipi" terminalini kiritish kerak « gaplashmoq"(" Suhbatdosh ") kabi idiomalar bilan ifodalangan ingliz tilida ertaklar, igapirish, bo'sh so'zlar,gaplashmoq(yugurish) o'n to'qqizta va hokazo.? V "hayrat" ("ajablanib») (qachonki, odamda hissiy fon kuchaygan bo'lsa, shu sababli uning nutqi ravon va bir -biriga mos kelmaydi)? Yoki ichida "Bema'nilik" ("bema'nilik») (nutq beparvo bo'lganda)? Bunday frazeologik birliklar juda ko'p. Asosan, bu vaziyatdan chiqish yo'lini barcha qabul qilinadigan talqinlarni aks ettiruvchi kontseptual tizimlarning murakkab ko'p o'lchovli tizimlarini qurish orqali topish mumkin. Bu shuni anglatadiki, bizning misolimizda takson « gaplashmoq» bir vaqtning o'zida ro'yxatga olingan barcha (va, ehtimol, bu erda hisobga olinmagan) taksilarga joylashtirilishi kerak.

A. I. Alekxina "Lingvistik shaxs" idiomatik tezaurusidagi quyidagi minitaksonomik paradigmalarni aniqlaydi (jadvalda, bizning fikrimizcha, eng asosiylari keltirilgan):

1 -jadval.

"Lingvistik shaxsiyat" idiomatik tezaurusidagi eng asosiy minitaksonomik paradigmalar.

PU rus tilida		PU ingliz tilida
Xarakterli inson:	Aql palatada, bosh [qozon] ovqat tayyorlamoqda, qo'l qimirlamaydi, dengiz tizzagacha va hokazo.	Katta bola(muhim shaxs),bejiz(xo'jayin, xo'jayin),kichik(kichik qovurilgan),aballoffire(faol odam),va boshqalar.
Yoshi Inson:	Burun etuk emas, sariq qorinli jo'ja, yosh - yashil,<и>hidlamadi ( - a, - va) va boshqalar.	Tishda uzoq turish (qari bo'lish), hayot kechasi (quyosh botadigan kunlar), yillar davomida zarar ko'rdi (qariyalar), noqulay yosh (o'tish davri), va boshqalar.
Inson xarakterining xususiyatlari va fazilatlari:	Ruhi ochiq, fikri ochiq, to'g'ri yo'lga [to'g'ri yo'lga] boring, ketmang<из>qo'rqoq [qo'rqoq] o'nlab va boshqalar.	Boshi yumshoq (ahmoq), uzun bosh (aqlli), (as) igna kabi o'tkir (topqir), qush / no'xat - miya (tovuq miyasi), va boshqalar.
Insonning ruhiy holati:	O'zingiz emas (o'zingiz emas), mushuklar o'z qalblarini [yuraklarini] tirnaydilar, boshlarini osadilar / osadilar (kichkina boshlari), burunlarini osadilar / osadilar<на квинту>va hokazo.	Xafa bo'lish uchun (xafa bo'lmoq), (as) gunoh kabi qora (ma'yus), mushukchalarga ega bo'lish (asabiylashish), ikki dumli it kabi (xursand – Jonginam), va boshqalar.

Shunday qilib, so'z birikmalarining ma'lum frazeologik guruhlari ajratilgan bo'lib, ular semantik shakli va til tuzilishidagi o'rni, shuningdek, faoliyatining tabiati bilan farq qiladi. "Bunday tematik guruhlar (taksilar) umumiy semantik xususiyat bilan birlashtirilgan birliklar tizimi bo'ladi ... va frazeologik tadqiqotlarda tahlil usuli bo'lib, nafaqat individual frazeologik birlikni, balki butun guruhga qarshi gipogiperonimik birikmalar fonida ".

Idiomatik taksilar, avtonomiyalariga va har birining o'ziga xos o'ziga xosligiga qaramay, vujudga kelgan, faoliyat ko'rsatadigan va rivojlanayotgan leksik va frazeologik tuzilmalarning o'zaro izchilligi natijasida shakllangan. "Tilning yagona leksik-frazeologik tizimini yaratish yo'lida muhim qadam bu frazeologik birliklarning mumkin bo'lgan (turli jihatlardan) tasniflarini chuqur ishlab chiqishdir (so'z boyligida bu borada ko'p ishlar qilingan"). .

Shuni ta'kidlash kerakki, tizimni lug'at va frazeologiyada aniqlash imkoniyati ko'plab tilshunoslar tomonidan rad etilgan va rad etilgan. Shunday qilib, V.M.Nikitin "frazeologik birliklarning tizimli emasligi va ularning til tarkibiga tizimsiz kirishi" haqida gapiradi. "Frazeologizmlar til tizimining organik qismi emas, balki qo'shimcha xarakterdagi ikkinchi darajali materialdir", deb yozadi u. Va yana: "Frazeologizmlar tilning tuzilishini yaratmaydi va mustahkamlamaydi, balki u orqali hosil bo'ladi. Frazeologizm til tizimi- tizimda eriydigan yon mahsulot. Frazeologik birliklar tilda na daraja, na daraja yaratmaydi ”.

Shunga qaramay, ba'zi tilshunoslarning frazeologik taksonlarni yaratish ehtimoli va lingvistik voqelikning o'ta murakkabligi va xilma -xilligi haqidagi "pessimizm" ga qaramay, rus va ingliz tillari frazeologiyasi ancha tizimli xarakterga ega. Til va frazeologiyaning leksik tizimi, xususan, odamga lingvistik individuallikni ochish uchun eng keng imkoniyatlarni beradi.

Adabiyotlar ro'yxati:

1. Alekxina A. I. Zamonaviy iboralar ingliz tilidan... - Mn.: Vish. maktab, 1982.- 279 p.

2. Gavrin S.G. Hozirgi rus tilining frazeologiyasi. - Perm, 1974 yil.

3. Dobrovolskiy DO, Karaulov Yu. N. Lingvistik shaxs tezaurusidagi idiomalar // Tilshunoslik masalalari. 1993. № 2.

4. Karaulov Yu. N. Rus tili va tilining shaxsiyati. Moskva: Nauka, 1987.

5. Karaulov Yu. N. Lingvistik qurilish va tezaurus adabiy til... Moskva: Nauka, 1981 yil.

6. Koltunova M.V Konvensiyalar dialogik muloqotning pragmatik omili sifatida // Tilshunoslik masalalari. 2004. № 6.

7. V. V. Nikitin Frazeologik birliklarni tasniflash muammosi va ularning nisbiy barqarorligi va o'zgaruvchanligi // Frazeologik birliklarning turg'unligi va dispersiyasi muammolari. - Tula, 1968 yil.

8. Shaxovskiy VI Emotsional kommunikativ vaziyatda lingvistik shaxs // Filologiya fanlari. 1998. № 2.

Tilshunoslik shaxsini ifodalashda Yu.N.Karaulovning fikricha, uch daraja ajratiladi:

Nol daraja og'zaki-semantik (yoki tizimli-tizimli);

Birinchi daraja - kognitiv (yoki tezaurus);

Ikkinchi daraja - motivatsion (yoki pragmatik).

Og'zaki-semantik daraja oddiy tilni bilish darajasini aks ettiradi, bu erda so'zlar asosiy birlik bo'lib, ular orasidagi munosabatlar turli grammatik, paradigmatik va sintaktik aloqalar... Nol daraja stereotiplar bilan ifodalanadi: standart so'zlar, iboralar, oddiy formulali iboralar: "kinoga boring", "saboq oling" va hk.

Lingvokognitiv daraja, birliklar nol darajadagi so'zlar yordamida ifodalanadigan turli xil tushuncha, g'oya va tushunchalar bilan tavsiflanadi; munosabatlar dunyoning tuzilishini aks ettiruvchi tartibli ierarxik tizimga qurilgan. Stereotiplar - bu umumiy tushunchalar, iboralar va aforizmlarda ifodalanadigan tushunchalar o'rtasidagi barqaror standart aloqalar. Lingvistik shaxs xilma -xilligidan, tezaurusidagi tushunchalar o'rtasidagi bog'liqlikka mos keladiganlarni tanlaydi - bu biz taniqli odamni tez -tez taniy oladigan so'zlashuv formulalari va individual nutq modellaridan foydalanishda aks etadi. Aytish mumkinki, lingvistik shaxs o'zining individualligini faqat birinchi lingvokognitiv darajadan boshlab namoyon qila oladi. Aynan shu darajada individual tanlov, shaxsiy xohish mumkin bo'ladi. Individuallik kontseptsiyalarni ierarxizatsiya qilish, ularni o'z xulosalarini tuzishda birlashtirish usullarida namoyon bo'lishi mumkin. Bu daraja shaxs olamining lingvistik modeli, uning tezaurusi va madaniyatining aksini nazarda tutadi.

Lingvistik shaxs tuzilishining eng yuqori pragmatik darajasi shaxsning kommunikativ-faollik ehtiyojlari bilan ifodalanadi (gapirish, ma'lumot olish zarurati). Bu birliklar orasidagi munosabatlar aloqa tarmog'ini (aloqa sohasi, vaziyat, suhbatdoshlarning rollari) tashkil qiladi. Bu erda stereotip aloqa ehtiyojlarini qondirishi kerak. Motivatsion darajaga shaxsning rivojlanishiga turtki beradigan maqsad va maqsadlarni aniqlash, tavsiflash kiradi.

Motivatsion daraja tilshunoslik doirasidan tashqariga chiqadi, lekin aynan shu darajada tilshunoslik xususiyatlarining xususiyatlari yaqqol namoyon bo'ladi. "Bu axloqiy va axloqiy niyatlar, motivlar va ehtiyojlar, istaklar, qiziqishlar va intilishlar sohasi."

Shuni ta'kidlash kerakki, lingvistik shaxs strukturasida darajalarni taqsimlash juda o'zboshimchalik bilan amalga oshiriladi. V haqiqiy hayot darajalarning o'zaro kirib borishi va o'zaro bog'liqligi mavjud.

Muayyan odamning tilshunoslik xususiyatini hisobga olgan holda, V.P.Neroznak uning ikkita asosiy turini ajratib ko'rsatdi: 1) tilning o'rtacha adabiy qayta ishlangan me'yorini aks ettiruvchi standart lingvistik shaxs va 2) "tepalik" ni birlashtirgan nostandart lingvistik shaxs. til madaniyatining "tubi". Tadqiqotchi yozuvchilar va badiiy nutq ustalarini madaniyat cho'qqisi deb tasniflaydi. Maqolada ijodiy lingvistik shaxs ikki shaklda - "arxaistlar" va "kashfiyotchilar" sifatida ko'rib chiqiladi. Madaniyatning quyi tabaqalari cheklangan lingvistik madaniyatni tashuvchilar, ishlab chiqaruvchilar va foydalanuvchilarni birlashtiradi (antikultura). Muallif notanish lug'atni - argot, jargon, jargon va haqoratli so'zlar va iboralarni ma'ruzachining lingvistik chegaralarga mansubligini ko'rsatuvchi ko'rsatkich deb biladi.

V. I. Karasik, keyin "ijodkorlik muhim xususiyati lingvistik shaxsiyat ", lekin siz" agar biz nafaqat yozuvchilar, balki olimlar, jurnalistlar, o'qituvchilar nutqini o'rganishga murojaat qilsak, nostandart lingvistik shaxslar haqida to'liq tasavvurga ega bo'lamiz ".

1 -BOB. TIL SHAXSIY VA INTERTEKSUAL

TIZAVUR, zamonaviy ilmiy kontekstda.

1.1. Til shaxsiyati tadqiqot ob'ekti sifatida

1.1.1. Lingvistik shaxsning kognitiv tuzilmalari va pretsedent hodisasi 211.1.2. Oldingi hodisa va stereotip.

1.1.3. Vakolat. Lingvistik shaxs tuzilishidagi pragmatik komponent.

1.2. Matnlararo tezaurus va matnlararo kompetentsiya.

1.2.1. Matnlararo tezaurus atamasining ta'rifiga. Intertextual tezaurus va nutq madaniyati lingvistik shaxsiyat

1.2.2. Matnlararo tezaurus va ona tili ma'ruzachisining matnlararo kompetentsiyasi.

1.2.3. Matnlararo tezaurusning tuzilishi.

Xulosa 1 -BOBGA.

2 -BOB. NUQUZA MADANIYATI O'RTA LITERIY TURI INTERTEKSTUAL TEZAVURINI TIKLASH.

2.1. IT tezaurusining tarkibi va ommaviy axborot matnlarida tirnoqlarning ishlash xususiyatlari.

2.1.1. Manba matni bo'yicha matnlararo belgilarning tasnifi.

2.1.2. Matnlararo belgilarning ishlash xususiyatlari.

2.2. IT tezaurusining tarkibi va KVN matnlarida tirnoqlarning ishlash xususiyatlari.

2.2.1. Manba matni bo'yicha matnlararo belgilarning tasnifi

2.2.2. Matnlararo belgilarning ishlash xususiyatlari.

2 -BOBGA XULOSA.

3 -BOB. Nutq madaniyatining elita turini tashuvchisining INTERTEKSTUAL TEZAVURINI TIKLASH.

3.1. Manba matni bo'yicha matnlararo belgilarning tasnifi.

3.2. O'yin nutqida matnlararo belgilarning ishlash xususiyatlari.

3 -BOBGA XULOSA.

Iltimos, yuqoridagilarga e'tibor bering ilmiy matnlar ko'rib chiqish uchun joylashtirilgan va tanib olish yo'li bilan olingan asl matnlar tezislar (OCR). Shu munosabat bilan, ular tanib olish algoritmlarining nomukammalligi bilan bog'liq xatolarni o'z ichiga olishi mumkin. Biz etkazib beradigan dissertatsiyalar va tezislarning PDF -fayllarida bunday xatolar yo'q.